UNIDAD 1

GENERALIDADES

-Introduccin a la Psicologia social
-Conceptos bsicos
- Psicoanalisis social

-Constructivismo Social
CAPITULO 1
GENERALIDADES DE LA TEORA CONSTRUCTIVISMO.
Seccin 1.1: Constructivismo.
El constructivismo es una posicin compartida por diferentes tendencias de la investigacin psicolgica y
educativa. Entre ellas se encuentran las teoras de Jean Piaget (1952), Lev Vygotsky (1978), David Ausubel
(1963), Jerome Bruner (1960), y aun cuando ninguno de ellos se denomin como constructivista sus ideas y
propuestas claramente ilustran las ideas de esta corriente.
El Construtivismo, dice Mndez (2002) es en primer lugar una epistemologa, es decir una teora que intenta
explicar cul es la naturaleza del conocimiento humano. El constructivismo asume que nada viene de nada. Es
decir que conocimiento previo da nacimiento a conocimiento nuevo.
El constructivismo sostiene que el aprendizaje es esencialmente activo. Una persona que aprende algo nuevo, lo
incorpora a sus experiencias previas y a sus propias estructuras mentales. Cada nueva informacin es asimilada
y depositada en una red de conocimientos y experiencias que existen previamente en el sujeto, el aprendizaje es
un proceso subjetivo que cada persona va modificando constantemente a la luz de sus experiencias (Abbott,
1999).

Seccin 1.2: Constructivismo Social.
Constructivismo Social es aquel modelo basado en el constructivismo, que dicta que el conocimiento adems de
formarse a partir de las relaciones ambiente-yo, es la suma del factor entorno social a la ecuacin: Los nuevos
conocimientos se forman a partir de los propios esquemas de la persona producto de su realidad, y su
comparacin con los esquemas de los dems individuos que lo rodean.
As el constructivismo percibe el aprendizaje como actividad personal enmarcada en contextos funcionales,
significativos y autnticos.
El Constructivismo psicolgico mantiene la idea que el individuo tanto en los aspectos cognitivos y sociales
del comportamiento como en los afectivos, no es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus
disposiciones internas, sino una construccin propia que se va produciendo da a da como resultado de la
interaccin entre esos dos factores.
Principios y conceptos bsicos de la teora del Constructivismo Social.
Seccin 3.1: El desarrollo de la inteligencia y su construccin social.
La aportacin de las ideas de Jean Piaget y Lev Vygotsky, ha sido fundamental en la elaboracin de un
pensamiento constructivista en el mbito educativo.
La inteligencia atraviesa fases cualitativamente distintas. sta es una idea central de Jean Piaget.
Cuando se pasa de un estadio a otro se adquieren esquemas y estructuras nuevas. Es decir, es como si el sujeto
se pusiera unos lentes distintos que le permiten ver la realidad con otras dimensiones y otras caractersticas. Una
de las contribuciones esenciales de Lev Vygotsky ha sido la de concebir al sujeto como un ser eminentemente
social, en la lnea del pensamiento marxista, y al conocimiento mismo como un producto social.
Todos los procesos psicolgicos superiores (comunicacin, lenguaje, razonamiento, etc.) se adquieren primero
en un contexto social y luego se internalizan. Pero precisamente esta internalizacin es un producto del uso de
un determinado comportamiento cognitivo en un contexto social.
Lev Vygotsky: Un proceso interpersonal queda transformado en otro intrapersonal. En el desarrollo cultural del
nio, toda funcin aparece dos veces: primero, a escala social, y ms tarde, a escala individual; primero, entre
personas (interpsicolgica), y despus, en el interior del propio nio (intrapsicolgica). Esto puede aplicarse
igualmente a la atencin voluntaria, a la memoria lgica y a la formacin de conceptos. Todas las funciones
psicolgicas superiores se originan como relaciones entre seres humanos. (Lev Vygotsky, 1978. pp. 92-94).
La zona de desarrollo prximo, est determinada socialmente. Se aprende con la ayuda de los dems, se aprende
en el mbito de la interaccin social y esta interaccin social como posibilidad de aprendizaje es la zona de
desarrollo prximo. (Frawley, 1997).
* La zona de desarrollo prximo: No es otra cosa que la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado
por la capacidad de resolver independientemente un problema.
* EL Nivel de desarrollo potencial: es determinado a travs de la resolucin de un problema bajo la gua de un
adulto o en colaboracin con un compaero ms capaz.
Supuestos de la Teora de Lev Vygotsky.
Los tres principales supuestos de Lev Vigotsky son:
* Construyendo significados:
* La comunidad tiene un rol central.
* El pueblo alrededor del estudiante afecta grandemente la forma que l o ella "ve" el mundo.
* Instrumentos para el desarrollo cognoscitivo:
* El tipo y calidad de estos instrumentos determina el patrn y la tasa de desarrollo.
* Los instrumentos deben incluir: adultos importantes para el estudiante, la cultura y el lenguaje.
* La Zona de Desarrollo Prximo:

De acuerdo a la teora del desarrollo de Vigostky, las capacidades de solucin de problemas pueden ser de tres
tipos:

Aquellas realizadas independientemente por el estudiante
Aquellas que no puede realizar an con ayuda y,
Aquellas que caen entre estos dos extremos, las que puede realizar con la ayuda de otros.
La contribucin de Lev Vygotsky ha significado para las posiciones constructivistas que el aprendizaje no sea
considerado como una actividad individual, sino ms bien social.
El constructivismo de Lev Vygotsky o Constructivismo Social.
El constructivismo social no niega nada de las suposiciones del constructivismo psicolgico, sin embargo
considera que est incompleto. Lo que pasa en la mente del individuo es fundamentalmente un reflejo de lo que
pas en la interaccin social.
El origen de todo conocimiento no es entonces la mente humana, sino una sociedad dentro de una cultura dentro
de una poca histrica. El lenguaje es la herramienta cultural de aprendizaje por excelencia. El individuo
construye su conocimiento porque es capaz de leer, escribir y preguntar a otros y preguntarse a si mismo sobre
aquellos asuntos que le interesan. Aun ms importante es el hecho de que el individuo construye su
conocimiento porque literalmente se le ha enseado a construir a travs de un dialogo continuo con otros seres
humanos.
Lev Vygotsky considera que el desarrollo humano es un proceso de desarrollo cultural, siendo la actividad del
hombre el motor del proceso de desarrollo humano. El concepto de actividad adquiere de este modo un papel
especialmente relevante en su teora. Para l, el proceso de formacin de las funciones psicolgicas superiores
se dar a travs de la actividad prctica e instrumental, pero no individual, sino en la interaccin o cooperacin
social.
Lev Vygotsky propone que el sujeto humano acta sobre la realidad para adaptarse a ella transformndola y
transformndose a s mismo a travs de unos instrumentos psicolgicos que los denomina "mediadores". Este
fenmeno, denominado mediacin instrumental, es llevado a cabo a travs de "herramientas (mediadores
simples, como los recursos materiales) y de "signos" (mediadores ms sofisticados, siendo el lenguaje el signo
principal).

-Posmodernismo

SICOLOGA SOCIAL POSTMODERNA EMANCIPADORA: ENTRE LA PSICOLOGA
CRTICA Y EL POSTMODERNISMO
uerte individualismo y de su profundo nihilismo.
Un psiclogo social que pretenda ser radical, ya sea marxista o anarquista, nunca podr ser posmoderno, ya que
el posmodernismo supone el fin de los grandes relatos, includos el marxismo y el anarquismo, porque ya no
existe nada que los fundamente. El posmodernismo, como bien dice Habermas, predice el fin de las ilusiones
emancipatorias. El mero hecho de soar con un mundo ms justo ya est reido con los postulados
posmodernos. Sin embargo, en su afn por "des-fundamentar" todos los relatos, el posmodernismo es
radicalmente crtico, aunque el simple hecho de criticar ya es algo que no encaja en el posmodernismo. Sin
embargo, esa crtica posmoderna puede convertirse en un poderossimo instrumento al serivico de la psicologa
social crtica radical y emancipadora.
Como es bien conocido, una de los pilares bsicos sobre los que se asienta la modernidad, ya desde Galileo, es
la ciencia, la ciencia moderna.
la tradicional sociologa de la ciencia ocupada casi exclusivamente de la vertiente social, o a lo sumo de temas
tales como el proceso social del descubrimiento cientfico, dio paso a lo que se ha etiquetado como una nueva
sociologa del conocimiento cientfico, donde sin duda destaca el llamado Programa Fuerte (Bloor, 1976;
Barnes, 1974, 1977), los estudios sobre la vida del laboratorio cientfico (Latour y Woolgar, 1979; Knorr-
Cetina, 1981) y la perspectiva etnometodolgica del trabajo cientfico, con su nfasis en el anlisis del discurso
y la reflexividad (Woolgar, 1991; Lynch y Woolgar, 1990). Estas teoras sociolgicas, que claramente pueden
ser consideradas psicosociales, ya que giran en torno a la cuestin de la ciencia como accin y alrededor de las
relaciones sociales e interpersonales entre los cientficos, tienen en comn una serie de rasgos caractersticos
que les da un carcter abiertamente postmoderno. Los principales de esos rasgos son los siguientes (Lamo y
cols., 1994):
1) Principio de la naturalizacin, que rechaza la distincin entre el contexto de justificacin y el contexto del
descubrimiento.
2) Principio del relativismo, que afirma que no hay ningn criterio universal que garantice la verdad de una
proposicin o la racionalidad de una creencia. Todos los procesos de produccin, validacin y cambio del
conocimiento cientfico son el resultado de procesos de interaccin social (como, por ejemplo, las
negociaciones) entre cientficos (como individuos y grupos sociales) o entre stos y el medio social circundante.
3) Principio del construccionismo, segn el cual el conocimiento cientfico es una representacin que no
proviene directamente de la realidad, ni es un reflejo literal de sta. As, no puede esperarse siquiera una
interpretacin idntica de los mismos fragmentos de evidencia, pues la experiencia no es neutral, sino
dependiente, y vara segn el contexto social, los aprendizajes, la cultura, etc. Por tanto, el conocimiento y en
buena medida la realidad se consideran socialmente construidas.
4) Principio de causacin social, segn el cual la actividad cientfica no la llevan a cabo epistmicos ideales,
sino grupos sociales concretos, convencionalmente denominados comunidades cientficas. De esta manera, y
como cualquier otro grupo social, se rigen tanto ellas como los productos que formulan (el conocimiento
cientfico) por los mismos tipos de explicacin que cualquier otra organizacin social.
5) Principio de instrumentalidad, segn el cual el conocimiento cientfico no difiere sustancialmente de otros
tipos de conocimiento, salvo por su mayor eficacia en la resolucin de problemas.
De tales principios se deduce la centralidad que la psicologa social (interaccin social y relaciones
interpersonales, representaciones sociales, etc.) debera ocupar en el campo cientfico.
Por otra parte, la que ya podemos llamar Psicologa Social Postmoderna, de alguna manera sigue ya estos
principios, aunque, desde luego, unas teoras lo hacen ms que otras.
3. ORGENES DE LA PSICOLOGA SOCIAL POSTMODERNA
Crisis que durante la dcada de los setenta y parte de los ochenta vivi la disciplina, crisis que tiene sus races
en los aos sesenta y en concreto en las transformaciones de distinto tipo que sufri la sociedad americana a lo
largo de esa dcada, y que podramos resumir en el fuerte contraste que supuso la Guerra del Vietnam y sus
secuelas (hundimiento de la economa norteamericana, inflacin galopante, etc.) y la larga prosperidad
econmicaq que en los Estados Unidos sigui a la Segunda Guerra Mundial.
Comenzaron a cuestionar los valores tradicionales de autosacrificio y de xito material que haban motivado a
sus padres. Y adoptaron nuevos valores basados en la libertad personal y en la autoexplotacin, combinando
una crtica a la tecnologa y al progreso con un fuerte deseo de perfeccionar la sociedad.
Pues bien, todos estos sucesos y otros ms tuvieron su reflejo tambin en las acciones y las reacciones de las
personas que trabajaban en el campo de la Psicologa Social, produciendo en los aos setenta y primeros
ochenta una fuerte crisis de confianza en la disciplina, en sus tendencias y, sobre todo, en sus mtodos
(Ovejero, 1991). Y ello tuvo lugar tanto en la Psicologa Social de orientacin psicolgica como en la
sociolgica, y tuvo como una de sus consecuencias la aparicin de una nueva psicologa, la postmoderna.
una psicologa social que fuera relevante para las vidas de la gente y que fuera aplicable a los apremiantes
problemas sociales a los que se enfrenta la cultura contempornea. psiclogos sociales que buscaban
alternativas reconocan que haba que construir un nuevo fundamento para la disciplina (3 ), en el que las
contribuciones provenan de tres principales enfoques tericos: el marxismo, la fenomenologa y la psicologa
humanista.
Pero fueron fundamentalmente algunos cambios sociales y polticos en los Estados Unidos y en la Europa
Occidental durante los aos sesenta, los que llevaron a una serie de movimientos que, comenzando durante esos
mismos aos sesenta, recibieron colectivamente el nombre de "postmodernismo".
Por otra parte, a lo largo de los aos setenta el postmodernismo funcion como un punto focal de resistencia a la
perspectiva dominante del mundo, la modernista (Foster, 1983) (4). O sea, cuando el modernismo hizo agua,
surgi el postmodernismo, y surgi en dos direcciones claramente diferenciadas y hasta opuestas:
a) Un postmodernismo neoconservador, que abogaba por una vuelta reaccionaria al perodo premoderno; y
b) Un postmodernismo progresista y radical. Este postmodernismo en absoluto supona una oposicin frontal al
discurso de la modernidad, sino que segua su mismo camino, pero dando un paso ms adelante y radicalizando
la propia modernidad, a travs de la deconstruccin del propio discurso de la modernidad. Es decir, si el
discurso de la modernidad y de la ilustracin exigan que los ciudadanos fueran seres reflexivos y crticos, el
postmodernismo pretende utilizar esas mismas capacidades crticas para cuestionar los contenidos absolutistas y
universalistas del propio discurso de la modernidad, en concreto, poniendo en cuestin las creencias
modernistas sobre la verdad, el conocimiento, el poder, las figuras de autoridad y las bases sobre las que se
sustentan, el individualismo y hasta el propio lenguaje (Flax, 1987
Pues bien, por postmodernismo entendemos el movimiento intelectual iniciado por Lyotard (1979) que refleja
culturalmente la nueva postmodernidad y que concreta sus ataques a la modernidad en tres aspectos: sus
fundamentos en la razn, el sujeto y su dimensin emancipadora.
Evidentemente, en una sociedad, como la que existe en los pases modernos ms avanzados, en la que el
hambre, la explotacin de nios, etc. ya no es un autntico problema social,(8) los psiclogos sociales
postmodernos se preocupan ya, basndose en Nietzsche, Heidegger, Wittgenstein y Foucault, pero tambin en
los tericos de la Teora Crtica de la Escuela de Francfort (Adorno, Horkheimer o Marcuse), por cuestiones tan
fundamentales como son las bases psicosociales, generalmente muy sutiles, de la explotacin del hombre, sobre
todo de la explotacin social y cultural (representaciones sociales, instituciones socioculturales como la escuela,
lenguaje sexista y clasista, etc.).
UNIDAD 2


METODOS DE LA PSICOLOGIA SOCIAL


-El problema de la investigacin
-Metodologia y modelos de la Psicologia social
-La investigacin experimental y etnogrfica