nuevo, novedoso en oposicin a lo antiguo y clsico. La filosofa renacentista se concibi fuertemente como corriente anti escolstica, y anti-medieval. CARACTERSTICA Rasgos materiales Independencia Total.- Se independiza del quehacer filosfico de la Iglesia y de la teologa como ciencia de la revelacin. La filosofa se emancipa totalmente de la teologa. Proceso de secularizacin.- Actitud anti- tradicional y anti-autoritativa de la filosofa moderna. Autoridad autnoma de la razn.- Enfrentamiento con la autoridad eclesistica. Racionalismo.- La filosofa moderna fue denominada un racionalismo en un sentido muy amplio de la palabra. La razn no es solamente instrumento para iluminar verdades eternas sino punto de partida de explicaciones inmanente (anti- metafsicas).
Afn reduccionista.- Se reinicia la bsqueda del Arj. La filosofa ya no es declarada cristiana ni anticristiana. Actitud crtica.- En el campo gnoseolgico. Antropocentrismo.- Deja de ser teocntrica La filosofia moderna centra sus inquietudes en el conocimiento. Las etapas anteriores: antigua y medieval; ontologicas y metafisicas. Moderna: Gnoseologia o epistemologica. La ilustracin solo cree en la razn humana Cientista: desarrollo de la ciencia. Enciclopedista: pensron en resumir y codificar todos los saberes. Secularista: desarrollo de la cultura al margen del cristianismo. Engreda: valoracin de la razn hasta la idolatra. Independiente: se libera de toda autoridad religiosa, cientfica y filosfica, para pensar y juzgar por si mismo. RACIONALISMO Da prioridad a la razn. Sus grandes representantes son matemticos. Descartes: descubre la geometra analtica. Leibniz: el calculo infinitesimal. Spinoza: tica demostrada de modo geomtrico. Descartes
Presenta una duda metdica Considerado padre de la modernidad Busca dar respuestas al escepticismo La duda es su estrategia fundamental Busca ideas irrefutables Duda metdica (Descartes) Se utiliza la duda como estrategia no como negacin Someter todo contenido a la duda erradicar el escepticismo Logra encontrar ideas claras y distintas Ideas claras y distintas
Primera idea clara y distinta: pienso luego existo segunda idea clara y distinta: la existencia de dios
NICOLAS MALEMBRANCHE(1638- 1715) El hombre conoce es a Dios y a travs de Dios conoce a las dems cosas. Su obra: investigacin de la verdad. BENITO SPINOZA(1632-1677) Judo nacido en Amsterdam. Solo existe una sola sustancia Dios, con dos atributos el pensamiento y la extensin. Es pantesta todo es Dios, Dios es todo
GUILLERMO LEIBNIZ(1646-1716) Su sistema se llama dinamismo pluralista, admite la existencia de infinitas sustancias las mnadas que son puntos de fuerza o principios de energa. Creadas por Dios. EMPIRISMO Fundamentar el conocimiento en la experiencia. La experiencia por los sentidos es el nico principio del conocimiento.
TOMAS HOBBES(1588 -1679) El mundo real esta constituido nicamente por seres materiales. Niega la existencia del Espritu. Materialismo total. La vida humana es una lucha de todos contra todos. el hombre es un lobo para el hombre. JONH LOCKE(1632-1704) Divide la filosofa en tres partes: La fisica o la filosofia natural= conocimiento de las cosas. La practica o etica; que estudia las acciones. La logica. El conocimiento se inicia en los sentidos y alli concluye.
JORGE BERCKLEY ( 1685- 1753) Pretende evitar el escepticismo. Su filosofa termina en la negacin de las sustancias materiales. ser es ser percibido. Solo existen las sustancias espirituales. Su filosofa es espiritualismo. DAVID HUME ( 1711-1776) El hombre es un conjunto de sensaciones renovadas. Estas sensaciones son cambiantes. Niega la existencia de lo material como espiriual. Niega la ciencia y la filosofia. Llega a un escepticismo. JUAN JACOBO ROUSSEAU (1712-1778) Pensador mas importante de la poca. Pensador poltico, pedaggico y religioso. Sobresale su teoria de la sociedad. Estado natural: hombres libres e iguales. Estado social: no son libres. Nuevo estado: permitir su realizacion.
Obras: Discurso de las ciencias y de las artes. Discurso sobre el origen de la desigualdad de los hombres. MANUEL KANT(1724-1804) Conclusiones del racionalismo y empirismo. Nace y muere en alemania. Considerado un autentico enciclopedista, por cultivar casi todos los conocimientos. Obras: Critica de la razn pura. Hacia la paz perpetua.
Juicios Estn constituidos por impresiones que nos entregan los sentidos Luego la razn los ordena para producir el entendimiento Para kant la filosofa como ciencia esta constituida por juicios Dos tipos de juicios analticos y sintticos Juicios analticos y sintticos Juicios analticos: son enunciados irrefutables como por ejemplo, un triangulo tiene tres ngulos, estos no dependen de la experiencia sea son a priori, son universales validos en tiempo y espacio.
Juicios sintticos: son enunciados que ser comprobados Con la experiencia como por ejemplo, el calor dilata los cuerpos son a posteriori