propia vida. A lo largo de ella, disfrutar de muchos momentos de crecimiento, expansin y felicidad, pero tambin sufrir otros de prdida, recogimiento y dolor. En el relato que abre este libro, unos padres deciden regalarle a su hijo, al cumplir los dieciocho aos, una llave de tres dientes para ayudarle a abrir las distintas puertas que se irn mostrando ante s. A partir del relato, Joan Garriga toma posicin y habla desde su amplia experiencia como terapeuta en un texto que nos ilumina en el intento de vivir plenamente en un mundo cada vez ms complejo. Los tres dientes de la llave son los tres recursos a los que debemos acudir siempre, sea cual sea la situacin, y son la verdad, la valenta y la conciencia. Es decir, el ser uno mismo, el coraje para perseverar ante los contratiempos y el mantenerse despierto a la propia existencia y lo que nos rodea. Si usamos esta llave, alcanzaremos la buena vida, que no es otra cosa que ser capaces de tomar y soltar con alegra aquello que la vida tiene reservado para nosotros, o, lo que es lo mismo, saber ganar sin perderse a uno mismo y saber perder ganndose a uno mismo. Un cuento sobre el ganar y el perder, sobre avanzar y retroceder, sobre acertar y errar, extraviarse y encontrarse, expandirse y contraerse; sobre nacer y morir, sobre llegar y partir... Es decir, sobre la danza de la vida de todas las personas, animada por los ritmos de su propio comps existencial. 265 i m a g o
m u n d i imago mundi L a
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J o a n
G a r r i g a Joan Garriga (Bellpuig, 1957) es licenciado en Psicologa por la Universidad de Barcelona. En 1986 cre el Institut Gestalt de Barcelona, donde desarrolla su actividad como terapeuta y formador en Constelaciones Familiares, coaching sistmico, terapia Gestalt y PNL. En 1999 invit a Bert Hellinger a presentar su trabajo sistmico sobre Constelaciones Familiares en el Institut Gestalt de Barcelona, y con el tiempo se ha convertido en uno de los principales exponentes de esta terapia en Espaa y el mundo hispanohablante. Ha publicado numerosos artculos sobre psicoterapia en revistas especializadas y es autor de Dnde estn las monedas? (2006), Vivir en el alma (2008) y El buen amor en la pareja (Destino, 2013), todos con un gran xito de crtica y pblico. www.joangarriga.com www.institutgestalt.com www.facebook.com/joangarrigabacardi Otros ttulos de la coleccin Imago Mundi El buen amor en la pareja Cuando uno y uno suman ms que dos Joan Garriga Una mochila para el Universo 21 rutas para vivir con nuestras emociones Elsa Punset El sueo de Alicia La vida y la ciencia se funden en la historia ms emocionante Eduardo Punset Qu quieren las mujeres? ltimas revelaciones de la ciencia sobre el deseo sexual femenino Daniel Bergner Comer sin miedo Mitos, falacias y mentiras sobre la alimentacin del siglo XXI J. M. Mulet Yo, mono Nuestros comportamientos a partir de la observacin de los primates Pablo Herreros Ubalde 11 mm Diseo de la cubierta: Departamento de Arte y Diseo, rea Editorial Grupo Planeta Fotografa del autor: Gabriel Muoz Diseo de la coleccin: Compaa 10039496 PVP 16,50 Sguenos en http://twitter.com/EdDestino www.facebook.com/edicionesdestino www.edestino.es www.planetadelibros.com La llave de la buena vida Joan Garriga SELLO FORMATO SERVICIO Destino 14,5 x 22,7 1 marzo COLECCIN Imago MUndi Rustica con solapas CARACTERSTICAS 4/0 - IMPRESIN FORRO TAPA PAPEL PLASTIFCADO UVI RELIEVE BAJORRELIEVE STAMPING GUARDAS Folding 240 grm Brillo - - - - - INSTRUCCIONES ESPECIALES - PRUEBA DIGITAL VALIDA COMO PRUEBA DE COLOR EXCEPTO TINTAS DIRECTAS, STAMPINGS, ETC. DISEO EDICIN 27/1 sabirna Saber ganar sin perderse a uno mismo y saber perder ganndose a uno mismo Joan Garriga La llave de la buena vida Saber ganar sin perderse a uno mismo y saber perder ganndose a uno mismo Ediciones Destino Coleccin Imago Mundi Volumen 265 La llave de la buena vida.indd 5 29/01/14 12:56 No se permite la reproduccin total o parcial de este libro, ni su incorporacin a un sistema informtico, ni su transmisin en cualquier forma o por cualquier medio, sea ste electrnico, mecnico, por fotocopia, por grabacin u otros mtodos, sin el permiso previo y por escrito del editor. La infraccin de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (Art. 270 y siguientes del Cdigo Penal). Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrfcos) si necesita fotocopiar o escanear algn fragmento de esta obra. Puede contactar con CEDRO a travs de la web www.conlicencia.com o por telfono en el 91 702 19 70 / 93 272 04 47. Joan Garriga Bacard, 2014 Ediciones Destino, S. A., 2014 Diagonal, 662-664. 08034 Barcelona www.edestino.es www.planetadelibros.com Primera edicin: marzo de 2014 ISBN: 978-84-233-4787-2 Depsito legal: B. 2.749-2014 Impreso por Cayfosa Impreso en Espaa Printed in Spain El papel utilizado para la impresin de este libro es cien por cien libre de cloro y est califcado como papel ecolgico. La llave de la buena vida.indd 6 29/01/14 12:56 NDICE
El cuento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 La refexin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 1. Tomar y soltar con alegra . . . . . . . . . . . . . . 33 2. La ley de la Gran Voluntad. . . . . . . . . . . . . . 41 3. Las tres virtudes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 4. Los tres pecados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 5. Las puertas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 6. Ganar sin perderse a uno mismo . . . . . . . . . 85 7. Perder ganndose a uno mismo . . . . . . . . . . 101 8. El perder en la pareja . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 9. Los rdenes de la Existencia . . . . . . . . . . . . 117 10. Subir la montaa, descender la montaa . . . 131 11. Entregar los hijos a la vida . . . . . . . . . . . . . . 139 12. La llave de la buena vida . . . . . . . . . . . . . . . 149 13. Eplogo con meditacin: Quin eres t? . . . 163 La llave de la buena vida.indd 7 29/01/14 12:56 1 TOMAR Y SOLTAR CON ALEGRA La meta es vivir con compostura divina, en pleno gesto de energa, como Dionisio cabal- gando el tigre sin ser despedazado. Joseph Campbell La llave de la buena vida.indd 33 29/01/14 12:56 Lo que acabas de leer es un cuento sobre el ganar y el perder, sobre avanzar y retroceder, sobre acertar y errar, extraviarse y encontrarse, expandirse y contraer- se; sobre nacer y morir, sobre llegar y partir... Es decir, sobre la danza de la vida de todas las personas, ani- mada por los ritmos de su propio comps existencial. Le tengo un especial aprecio a una frase de san Agustn, repleta de extrema sabidura, que me gusta citar en charlas y talleres y que impregna de alguna manera todo el relato que acabas de leer: La feli- cidad consiste en tomar con alegra lo que la vida nos da y en soltar con la misma alegra lo que la vida nos quita. De hecho, el cuento, y el libro en su con- junto, se podran resumir en esa frase. O en esta otra, muy parecida, aunque un poco ms sofsticada: el secreto de la buena vida consiste en saber ganar sin perderse a uno mismo y en saber perder ganndose a uno mismo. Es decir, en saber ganar y saber perder manteniendo de alguna manera la quietud y el equi- librio interior; en saber tomar y saber soltar con buen nimo, preservando la serenidad, el sentido y la esperanza. La llave de la buena vida.indd 35 29/01/14 12:56 36 la llave de la buena vida Si soltar con alegra puede parecer un reto excesi- vamente acrobtico para los comunes mortales que somos, al menos conviene afanarse en lograr soltar con respeto, humildad y reverencia hacia la Gran Voluntad (la de Dios, la del Universo, o como desee- mos llamarla). sa es, en defnitiva, la gran leccin que los padres del cuento tratan de transmitir a su hijo, y que muchos padres intentamos transmitir, in- mersos, no obstante, en un aprendizaje continuo, a nuestros hijos. No hay mayor didctica para los hijos que la del ejemplo, esto es, la forma en que los padres acogen y transitan por sus propias alegras y penas y logran mantenerse en sintona con su alma, ahuyentan- do tanto vanidades insulsas como vanas depresio- nes. Ciertamente, los padres cuentan, y mucho, como modelos para sus hijos. Por eso es tan importante que traten de ser slidos y felices. No vale predicar con buenas palabras, que los hijos aborrecen si no se acompaan de la respectiva congruencia en los ac- tos. Las palabras palidecen ante la reluciente verdad de las vivencias; las teoras se adelgazan ante la am- plitud de los hechos. Reza el Libro del Eclesiasts: Todo tiene su tiem- po bajo el sol, su tiempo el nacer y su tiempo el mo- rir, su tiempo el plantar y su tiempo el arrancar lo plantado, su tiempo el amar y su tiempo el aborre- cer, su tiempo el edifcar y su tiempo el destruir. Nuestro deseo de estabilidad compite con la natu- raleza polarizada y cambiante de las cosas, a la que debemos confarnos para crecer. Nuestro deseo de La llave de la buena vida.indd 36 29/01/14 12:56 tomar y soltar con alegra 37 control sobre la realidad rivaliza con la naturaleza a menudo azarosa y caprichosa de la vida, a la que nos corresponde abrirnos para ser ms amplios y maduros. Pero no es fcil llegar a ese punto de aper- tura. A veces resulta difcil recibir con agradecimien- to lo que la vida nos da, y otras veces es difcilsimo soltar aquello (o a aquellos) que la vida nos quita. El trasfondo de los problemas que enfrentamos en te- rapia tiene siempre una de estas dos variantes: o bien ocurre algo que no quiero que ocurra (la vida me da lo que no deseo), o bien no ocurre algo que quisiera que ocurriese (la vida no me da lo que s deseo), y esta discrepancia entre deseo y realidad es fuente de sufrimiento. En su trasfondo, todo problema conlleva un df- cit de aceptacin de alguna cosa, suceso o persona, y un plus apasionado de oposicin a lo que sucede. Estar lejos de lo que uno quiere o cerca de lo que uno aborrece equivale a sufrimiento, nos ense Buda. Por eso, vivir practicando el consejo que nos da san Agustn suena ms bien a gran reto espiritual, a recompensa por haber desarrollado sabidura en vida, por haber limado el mpetu desbocado de los deseos y los miedos, de las querencias y los rechazos; adems, requiere a menudo de largos y valerosos procesos emocionales, as como adentrarse en una mente contemplativa, menos volitiva y evaluativa, que lo abrace todo; podemos y debemos intentar- lo. El premio vale la pena: si lo logramos, estaremos muy cerca de una clase de felicidad poco comn, una felicidad consciente, serena y duradera. En ella, La llave de la buena vida.indd 37 29/01/14 12:56 38 la llave de la buena vida el ritmo que imprime el tambor de la vida es el del espritu, y no el del ego, al que habremos logrado adelgazar poco a poco. Como siempre he sentido pasin por la fbula y la metfora, a menudo me encuentro en mis talleres expresando mensajes y exponiendo conceptos nada simples a travs de cuentos e historias que van cre- ciendo a medida que los narro, historias que encon- traron su semilla fundacional en algo que le o escu- ch aqu o all. Me asombra comprobar, una y otra vez, cmo una historia aparentemente sencilla con- duce a refexiones profundas y a grandes ensean- zas, y facilita la sutil obtencin de aprendizajes tiles para la vida. El primer libro que escrib se titul Dnde estn las monedas?: las claves del vnculo logrado entre hijos y padres y es un cuento con un breve ensayo agregado que habla tambin de padres e hijos. Aquel libro se centra en la importancia de evitar posiciones existenciales de sufrimiento edif- cadas en el rechazo a lo recibido de nuestros padres o nuestros mayores las monedas durante la in- fancia y la adolescencia. Habla de la importancia de curar y superar las heridas infantiles, y desprende un mensaje de honra, aceptacin y puesta en paz con los padres y con el pasado como clave para ser felices. Si en Dnde estn las monedas? se abordan los problemas para tomar lo que la vida nos da, en La llave de la buena vida la mirada se dirige hacia los recursos para manejar tanto lo que la vida nos da como lo que la vida nos quita. Este cuento trata, adems, sobre la orientacin hacia el futuro, la rea- La llave de la buena vida.indd 38 29/01/14 12:56 tomar y soltar con alegra 39 lizacin personal, con sus extravos, y la grandeza de nuestra vida adulta, con sus retos y vrtigos exis- tenciales, como el ser y el tener, el amar, la soledad, el sinsentido y la muerte. Es una historia quiz un poco menos teraputica y un poco ms espiritual, y tiene algo de balance vital y de legado para los que vienen, especialmente para mis hijos. Entregar a los hijos a su propia vida, algo que re- sultaba y resulta del todo natural en sociedades ms tradicionales, es un reto difcil para muchas familias en las generaciones presentes debido a mltiples ra- zones. Algunas son de orden socioeconmico, pues- to que para muchos jvenes no es sencillo obtener autonoma econmica y laboral en esta sociedad su- puestamente del bienestar. Otras son de orden afec- tivo y emocional: son numerosos los hijos que atien- den las necesidades y huecos afectivos inconscientes de sus padres, permaneciendo mucho tiempo a su lado y postergando su propia vida, o satisfaciendo el anhelo de los padres de persistir en su rol protector lo cual puede debilitar a sus hijos o de perma- necer en un excesivo nexo afectivo en lo cotidia- no con ellos. Esto se conoce como el sndrome del nido vaco, lo experimentan los padres y la pareja de los padres cuando los hijos emprenden su propio vuelo. Sin embargo, pocas cosas hacen sentir tan bien y tan honrados a los padres como el hecho de que su hijo se oriente a su propio camino, su propia grandeza, su propia obra y su propia felicidad. Los desarrollos de los hijos engrandecen a los padres. A travs de mi trabajo como terapeuta, he com- La llave de la buena vida.indd 39 29/01/14 12:56 40 la llave de la buena vida probado que una parte enorme de nuestro sufri- miento proviene de no saber soltar. A menudo me llegan personas que han sufrido una prdida y no la han integrado bien a travs del correspondiente proceso emocional que culmina en la aceptacin amorosa de lo que doli, por lo cual se mantienen mucho tiempo vinculadas a esa prdida y su energa permanece paralizada. No realizan el proceso de li- berar, de soltar algo de s mismas y volver con fuerza al carril de la vida y de la alegra. La vida las coloca ante puertas que se resisten a atravesar, de modo que se quedan demasiado tiempo paradas bajo el dintel, estancadas y sufriendo. Soltar con alegra lo que la vida te quita, postula san Agustn. No siempre es posible hacerlo con alegra, pero al menos es necesa- rio hacerlo para volver a sentir esa alegra. Al soltar algo que perdimos, sentimos que se nos arranca una parte de nuestra identidad o de nuestra narrativa vi- tal, de lo que parece que somos, lo cual genera zozo- bra y resistencia, pero tambin oportunidades de li- bertad, de madurez y de futuro. La llave de la buena vida.indd 40 29/01/14 12:56 2 LA LEY DE LA GRAN VOLUNTAD Nuestras voluntades y nuestros destinos corren por tan opuestas sendas que siempre quedan derrumbados nuestros planes. Somos dueos de nuestros pensamientos; su ejecu- cin, sin embargo, nos es ajena. William Shakespeare La llave de la buena vida.indd 41 29/01/14 12:56
Estoicismo para principiantes (The Beginner's Guide to Stoicism): Herramientas para la resiliencia y el positivismo emocional (Tools for Emotional Resilience and Positivity)