Definicin y concepto de Arquitectura

Estrictamente la Arquitectura se puede definir como el arte o la ciencia de proyectar y construir

edificios perdurables. Frente al resto de las artes, la arquitectura integra un fin esttico con un claro
fin utilitario; as presenta un aspecto tcnico que sigue unas determinadas reglas, propias de su
asociado laconstruccin, con el objeto de crear obras adecuadas a su propsito, al tiempo que como
arte debe ser capaz de provocar un placer esttico.
Atendiendo a estos dos conceptos no se debe confundir la definicin de Arquitectura como resultado,
con la de las tcnicas que hacen posible este resultado. En este sentido cabe preguntarse si toda
construccin, por elemental que sea, es arquitectura, para concluir que por el
contrario Arquitectura es el resultado de una intencin consciente de crear, mientras que el simple
conjunto de conocimientos sobre materiales y tcnicas, medio para la ejecucin del edificio ideado, es
construccin.
Atendiendo a estos dos conceptos el tratadista romano Vitrubio fij en el siglo I a.C. las tres
condiciones bsicas de la arquitectura: Firmitas, utilitas, venustas(resistencia, funcionalidad y
belleza).
Y siguiendo estas dos premisas la arquitectura se ha materializado, en todas las culturas, con unas
caractersticas peculiares. En las sociedades ms desarrolladas ha producido variedades de estilos, de
tcnicas y de propsitos. Todo ello constituye lo que denominamos la Historia de la Arquitectura,
frente a lo que se conoce como Teora de la Arquitectura.
Pese a la claridad que aparentemente presenta la palabra arquitectura, definida como el arte de
construir, no existe estrictamente una definicin convincente y que ofrezca una validez universal.
Cada etapa o cada corriente ha producido sus propias definiciones. Como tal, el concepto de
arquitectura como ?arte de construir? fue empleado por Alberti en el primer tratado que existe,
estrictamente, sobre teora de la arquitectura, De re aedificatoria (1485); este autor, incluso en el
propio ttulo, desdea, la idea de que la arquitectura fuera una simple aplicacin matemtica, como
haba expuesto Vitrubio. Sin embargo la denominacin de arquitectura como ?arte de construir?,
procede de la tradicin neoclsica francesa y no se incluye en los tratados escritos hasta despus de
1750; pero es en el Renacimiento donde se empiezan a separar estas cuestiones, hasta entonces
raramente se establece la distincin entre arquitectura y construccin, la arquitectura como arte y la
construccin como tcnica, al igual que es el momento en el que se vara la consideracin del artista,
que pasa de ser un trabajador manual a una persona que trabaja con el intelecto.
La arquitectura frente a las otras artes responde, en primer lugar, a una necesidad bsica del hombre
de cobijo y seguridad; y en segundo lugar, a una necesidad esttica, de modo que ambas se
convierten en un fenmeno inherente a la historia de la cultura, de la civilizacin, del pensamiento y
de la religin, durante siglos. As la arquitectura, con independencia de las diferencias que
determinan las distintas tcnicas constructivas y los diferentes estilos estticos, presenta una unidad
temtica entre las realizaciones, sean de culturas contrarias o de diversos perodos; es decir, todas
las culturas y los distintos periodos han construido viviendas, palacios, templos, edificios pblicos,
etc., aunque estas construcciones presenten una disparidad formal y estilstica tan enorme, como la
existente entre un ziguratmesopotmico y una catedral gtica.
Una de las caractersticas determinantes de la arquitectura a lo largo de los siglos y que, de alguna
forma, la distancia del resto de las denominadas Bellas Artes, es que est construida para perdurar;
esta idea determina que muchos edificios no siempre hayan desempeado el mismo papel que
actualmente les atribuimos, y que por supuesto cuando se construyeron apenas valoraran la funcin
artstica ya que imperaba, ante todo, la funcin utilitaria. ste sera el caso de una gran parte de la
arquitectura domstica y especficamente de la denominada arquitectura popular, o los ejemplos, tan
de moda, de rehabilitacin de edificios histricos a los que se asignan nuevos usos, palacios
convertidos en museos, conventos utilizados como oficinas, castillos transformados en hoteles,
murallas destinadas a parques, etc. Pero no slo se ha alterado su uso, sino tambin su aspecto,
integrndose dentro de la memoria arquitectnica colectiva, con una imagen distinta de lo que fue el
edificio original. Es difcil imaginar el efecto que produciran los templos griegos con su pintura
original despus de nuestra costumbre de verlos degradados y con sus materiales al descubierto.
Muchos edificios medievales o barrocos no presentaban sus materiales vistos, especialmente cuando
haban sido construidos con ladrillo, sino que estaban enlucidos y, con frecuencia, encalados. Sin
embargo, la moda por los materiales vistos y el rechazo de los revestimientos de la arquitectura
contempornea ha determinado que en las intervenciones realizadas en los monumentos para su
conservacin se hayan seguido unos criterios que alteran y modifican sensiblemente la apariencia
original de los edificios. stos abandonan la funcin para los que fueron creados, y en muchos casos
tambin su aspecto, y adquieren el valor que les concede la Historia de la Arquitectura y es este valor
el que determina su conservacin y, en casos, su adaptacin a nuevas funciones.
A menudo se ha acometido el estudio de las obras de arquitectura desde el concepto, nacido en el
siglo XVIII, de monumento, es decir, obras aisladas que en s mismas o por el arquitecto que las
construy merecen tener este calificativo; siguiendo esta idea sobre las construcciones excelentes, la
historia de la arquitectura, y a travs de ella la valoracin de la Arquitectura, se ha realizado
mediante el estudio de obras muy concretas, paradigmticas de un estilo, y de un conjunto de
grandes arquitectos. As la arquitectura, que es en s misma una actividad continua y orgnica de la
labor humana, enraizada dentro de las ms profundas necesidades del hombre, tanto fsicas como
espirituales, ha sido entendida como una sucesiva reunin de construcciones singulares, de
arquitectos destacados y de estilos que surgen como respuesta rebelde al estilo anterior, como
profunda reaccin. sta es actualmente, y ha sido, la historia de la arquitectura, tal y como se puede
ver en los prrafos que siguen. Pero por encima de esta visin, la arquitectura, como ya se ha
sealado, es un todo continuo y orgnico, que responde no slo a la necesidad humana de cobijo,
sino a la necesidad ms amplia de civilizacin.
La historia de la arquitectura ha olvidado durante mucho tiempo una parte fundamental y muy
numerosa de las construcciones realizadas por el hombre, en realidad se puede decir que la historia
de la arquitectura se ha ido componiendo como una historia de olvidos. Por una parte, ha olvidado un
enorme conjunto de construcciones, enorme en cuanto a nmero y en cuanto a repercusin, que
fueron reflejo de cada uno de los estilos artsticos en los que se engloban, pese a no ser obras
sobresalientes de los mismos; a travs de estas construcciones se puede conocer la repercusin real
de un estilo artstico, la adaptabilidad de sus propuestas a las necesidades y a las costumbres de una
determinada comunidad, o la incidencia que la nueva esttica tiene en esa comunidad. Pero la
historia de la arquitectura no slo ha olvidado esto, sino tambin el enorme conjunto de
construcciones que quedan englobadas de forma genrica en lo que se denomina arquitectura
popular, pese al sinfn de matices que este conjunto presenta y a las dificultades que existen para
trazar la lnea que separa las construcciones populares de las que no lo son.
A esto hay que aadir que la historia de la arquitectura se ha escrito muchas veces como una historia
de la esttica de la arquitectura, olvidando, aunque disimuladamente, su componente de
funcionalidad; el arquitecto es ante todo un intelectual, un artista, y la arquitectura es por encima de
cualquier otra consideracin ?arte?.
Con estas visiones restrictivas la historia de la arquitectura ha amputado de su estudio amplios
conjuntos de construcciones que explican cada una de las culturas a las que pertenecen desde sus
motivos ms propios e internos, pero que adems nos hablan de sus desarrollos econmicos, de sus
necesidades y creencias religiosas, de sus formas de gobierno, etc. La arquitectura se convierte en
una de las fuentes ms ricas y complejas desde la que se puede abordar la historia de las
civilizaciones.
Pese a los nuevos planteamientos que las metodologas modernas han introducido en el estudio de
la Historia del Arte, en general, y de la Historia de la Arquitectura en particular, lo cierto es que esta
historia, valorada en su conjunto, est todava por escribir. Y son los problemas y los
condicionamientos de la arquitectura del presente los que van determinando un lento cambio de
actitud hacia la percepcin de las obras del pasado. As, han sido los profundos problemas
urbansticos que plantean las nuevas ciudades, y las despiadadas destrucciones de las ciudades
histricas, los que han determinado un creciente auge de los estudios de urbanismo histrico, unido
esto a la necesidad de entender cada arquitectura construida en el contexto general de la ciudad. La
degradacin, mutilacin y alteracin experimentada por la ciudad histrica ha llevado a la
reconsideracin de conjunto y no de monumento, como categora de proteccin, pero tambin como
forma de abordar el estudio y el conocimiento de las arquitecturas; de la obra concreta se da paso al
estudio de la ciudad, la ciudad entendida como obra de conjunto.
Distincin entre la Historia y la Teora de la Arquitectura
Pese a sus limitaciones actuales, la historia de la arquitectura ha permitido conocer una parte del
legado arquitectnico recibido. Sin embargo, la distincin entre laHistoria y la Teora de la
arquitectura es una invencin relativamente reciente, por lo que el estudio histrico de la arquitectura
es tambin una disciplina incipiente. Estrictamente, como idea no surge hasta la mitad del siglo
XVIII, cuando en 1758 Julien-David LeRoy public Les Ruines des plus beaux monuments de la
Grce, escrito donde se analizan los edificios de la poca de Vitrubio desde dos perspectivas
diferenciadas, la de la historia y la de la teora de la arquitectura. Aunque la separacin acadmica de
ambas disciplinas no se produjo hasta 1818, cuando se establecieron dos ctedras diferenciadas en
la Escuela de Bellas Artes de Pars; precedente de este hecho es el curso especfico sobre Historia de
la Arquitectura que, desde 1750, imparta Jacques-Francois Blondel, que consideraba laHistoria de la
Arquitectura como una sucesiva enumeracin de referencias literarias.
Sin embargo, el moderno concepto de Historia de la Arquitectura deriva, como se ha indicado, del
movimiento intelectual del siglo XVIII que desarroll los conceptos de razn, naturaleza, y hombre, a
travs de los cuales se lleg a la teora del evolucionismo y a su aplicacin a cada rama del
conocimiento. Las ciencias, especialmente naturales y sociales, fueron consideradas en su secuencia
histrica. En la filosofa de la arquitectura, como en el resto de las filosofas, la introduccin del
mtodo histrico no solamente facilit la enseanza de estos temas, sino que tambin favoreci la
elaboracin de la especulacin terica. Persuadidos por estas ideas, a los estudiosos les resultaba
ms interesante hablar de la historia de la arquitectura que de la arquitectura en s misma, ms
cautivador discutir las diferencias o coincidencias de cada poca arquitectnica que reflexionar sobre
mtodos prcticos que resolvieran los problemas del momento.
La importancia concedida a la historia, desde el pensamiento evolucionista, y a partir de l por el
movimiento romntico, tuvo como resultado, en arquitectura, no slo el desarrollo de los estudios de
historia de la arquitectura, sino una actitud activa hacia ese pasado que se concret en los
denominados estilos historicistas, los ?neos?, con especial incidencia del neogtico que, en su faceta
ms racional, pragmtica y cientfica, ayud a la conclusin y restauracin de muchas catedrales
europeas, y al conocimiento profundo de este estilo con la divisin de escuelas regionales y
cronologas, as como a la solucin de ciertos problemas estructurales aportados por estudiosos como
Eugne Emmanuel Violet-Le Duc.
Si se ha definido la Arquitectura como el arte y la tcnica de construir edificios, se debe precisar
que en este hecho emplea los recursos de la prctica y expresin requeridos por la civilizacin donde
se produce. Toda sociedad sedentaria posee tcnicas de construccin, produce arquitectura, ya que
ste es un hecho necesario incluso en las culturas menos desarrolladas. El hombre, obligado a luchar
contra los elementos, consigue con la arquitectura no slo una defensa eficaz contra el medio, sino
tambin una forma de humanizarlo, requisito y smbolo del desarrollo de una civilizacin.
Tipos de Arquitectura
La Arquitectura surge slo cuando existe la necesidad de ella, para colmar las expectativas de un
individuo o de un grupo. Las leyes econmicas evitan que los arquitectos, para emular a otros
artistas, realicen obras para las cuales la demanda es inexistente o slo potencial. As, los tipos y
usos de la arquitectura dependen de las necesidades sociales; los tipos estn establecidos no por los
arquitectos sino por las sociedades; la sociedad fija las necesidades y asigna al arquitecto el trabajo
de descubrirlas, transformarlas en idea y llevarlas a la prctica. Atendiendo a estas necesidades
podemos decir que los tipos bsicos de arquitectura son: domstica, religiosa, social, industrial,
comercial, etc. A cada uno de ellos vamos a dedicar unas breves lneas.
Los orgenes
La arquitectura de la Mesopotamia se sirvi en sus comienzos de los ladrillos de barro cocido, poco
resistentes, lo que explica el alto grado de deterioro de las construcciones encontradas. Las obras
ms representativas de la construccin mesopotmica son los zigurats o templos en torre que datan
de los primeros pueblos sumerios y que asirios y babilonios mantuvieron en lo formal. stos eran en
realidad edificaciones superpuestas que conformaban especies de pirmides de lados escalonados
dividida en varias cmaras.
Los arquitectos egipcios inventaron la bveda, la columna y la bovedilla rectausando materiales
como la caliza, el aspern (arenisca arcillosa) y el granito rosado o azul de las montaas, dejando el
ladrillo para las murallas y las casas. La habilidad empleada en la construccin de sus obras y la
sequedad del ambiente permitieron que estas permanecieran casi intactas durante siglos.
Sus trabajos arquitectnicos fueron, principalmente, tumbas y templos. Dentro de las primeras se
destacan las pirmides, como la de Keops, Kefrn y Micerinos. Los templos resaltan por sus
tamaos y firme estructura. Algunos fueron construidos al aire libre y otros elaborados en las mismas
rocas, es decir, subterrneos. Los ms famosos son los de Karnak y Luxor, en donde se
encontraba Tebas y, como ejemplo de templo subterrneo, el de Ipsambul.
Un templo era la propiedad y casa de un dios simultneamente. Estaba rodeado por un largo cerco de
ladrillos y contena a una poblacin entera encargada de su servicio. Tena habitaciones para
sacerdotes y servidores, talleres, edificios de servicio y parques para los animales de sacrificio. El
templo propiamente tal estaba ubicado en el centro del permetro, al interior de una segunda lnea de
murallas y se acceda a l por una avenida enlosada, en cuyos lados se instalaban hileras de esfinges
(monstruo fabuloso con cabeza humana y cuerpo y patas de len).
Artes complementarias
La escultura y la pintura fueron desarrolladas a disposicin de la arquitectura en el antiguo Egipto.
Las estatuas adornaban las fachadas o se instalaban dentro de los templos y tumbas. Sus figuras
eran rgidas debido a que la piedra que se usaba para esculpirlas era dura, adems de que los
escultores se servan solo de herramientas de cobre para su trabajo. Las estatuas egipcias pueden
ser clasificadas en colosos, con medidas que podan alcanzar los 20 metros de alto, como
la Esfinge, localizada frente a la Gran Pirmide; en estatuas decorativas, que representan a reyes
o dioses en posiciones sagradas y con sus atributos, y las estatuas funerarias, que consistan en
retratos de los muertos.
Tambin usaron los bajorrelieves, que muestran escenas de la vida de los dioses o de los reyes y
que se pueden encontrar en los muros y columnas de los templos.
La pintura egipcia ha dejado valiosa informacin sobre la vida cotidiana de sus habitantes, al
representar sucesos en la existencia del difunto en los muros de las tumbas, aunque tambin
pintaron escenas mitolgicas sobre sus paredes. Los artistas no esbozaban ms que los contornos
que, luego, ilustraban con colores planos y comunes. Posteriormente, dominaron la tcnica del dibujo
y la proporcin.
Arquitectura domstica
La arquitectura domstica, es decir, los edificios de vivienda, est producida por una unidad social
bsica, que puede ser el individuo, la familia, o el clan y sus equivalentes. Esta arquitectura cubre las
necesidades bsicas de albergue y seguridad del hombre, y como tal puede ser una arquitectura muy
simple, reducida a un nico espacio, pero al tiempo puede ser una arquitectura muy compleja que
rena en s no slo las necesidades bsicas de vivienda, sino tambin las necesidades econmicas
bsicas de una unidad familiar, agrcolas, industriales o comerciales.
Si esta arquitectura domstica est desarrollada por las elites de poder, tendr que atender a
diferentes funciones; los grupos poderosos construyen casas, villas, jardines o palacios de recreo, en
las que prima por encima del fin utilitario, de albergue, seguridad, etc., un fin simblico, expresin de
la distincin de clase; estos edificios tienen que ser aptos para disfrutar de una infinita variedad de
actividades domsticas conectadas con la posicin del individuo que los posee. Pero adems esta
arquitectura, en principio domstica, puede desarrollar funciones de otro tipo, por ejemplo los
palacios de las antiguas monarquas no eran slo y privadamente la casa del rey y su familia, sino
que en ellos se reunan rganos de gobierno, administraciones, etc. En este sentido es modlico el
palacio de Versalles, que posee una ciudad en s mismo, una ciudad desarrollada para cubrir las
necesidades derivadas de la lujosa vida de la Corte de Luis XIV.
Un tercer tipo de arquitectura domstica, son los edificios de vivienda. En ellos se rene la idea de
comunidad con la idea de privacidad. Las viviendas grupales han existido desde siempre en las
distintas culturas, si bien presentado matices muy diferenciados; han existido viviendas comunales
en formas de organizacin igualitaria; el sistema feudal defini el castillo como un mbito comunal
donde se reunan todas las clases sociales, y donde todos tenan cobijo y proteccin. El imperio
romano, y fundamentalmente la ciudad de Roma, desarroll los edificios comunales de apartamentos,
con un criterio ms cercano la idea actual de bloque de viviendas. Sin embargo fue a partir del siglo
XVII, pero especialmente en el XVIII y XIX, cuando este tipo de vivienda se hizo popular y empez a
ser muy utilizada por la alta burguesa de las ciudades. Concretamente en el XIX, los grandes
ensanches de la ciudades histricas determinaron la aparicin de bloques de apartamentos de una
extraordinaria calidad, donde la idea de alineacin, clasicismo y uniformidad fue dominante. Con
todo, no ha sido hasta el siglo XX, con el avance en diferentes campos, la utilizacin de las grandes
estructuras de hierro y hormign, la aparicin de los ascensores, las calefacciones centrales, etc.,
cuando estos edificios de apartamentos se construyen con un gran nmero de pisos, hasta llegar a
los denominados rascacielos, y cuando estos edificios se popularizan y se convierten en la forma de
cubrir la acuciante y cada vez mayor demanda de viviendas baratas. La industrializacin, el abandono
del campo y la aglomeracin de poblacin en las ciudades determinan una presin sobre el suelo y
una demanda de viviendas que se resuelve con la construccin de estos bloques de apartamentos,
ahora de dudosa calidad y destinados a las clases de menos recursos econmicos.
Arquitectura religiosa La historia de la arquitectura se concentra de forma ms intensa en los
edificios religiosos. Dada la importancia de la religin en las distintas civilizaciones, este tipo de
edificios constituy con frecuencia uno de los elementos ms significativos producidos por los artistas
de cada cultura.
La tipologa de edificios religiosos es muy compleja; las necesidades que debe cubrir un edificio
religioso son esencialmente distintas de las desarrolladas por la arquitectura domstica, al tiempo
que en cada religin las funciones y los ritos son de muy diferente naturaleza, de tal forma que, las
caractersticas constructivas y arquitectnicas de los templos varan considerablemente de una
religin a otra, debido, fundamentalmente, a las diferencias en su liturgia, a sus rituales, y a los
distintos conceptos que cada cultura desarrolla de la divinidad y la relacin de sta con los creyentes.
El templo es un edificio destinado al culto religioso y a la proteccin de las imgenes, reliquias y
espacios sagrados, es por tanto un lugar de recogimiento y reflexin. En las antiguas religiones los
templos no tuvieron un uso comunal. En el antiguo Egipto y en India eran considerados la residencia
del Dios, de ah que la entrada en ellos estuviera prohibida y slo reservada a los clrigos. En la
antigua Grecia contenan la imagen del Dios y eran accesibles al culto, pero los servicios religiosos se
desarrollaban en la fachada principal del templo y fuera de l. En las antiguas culturas mayas y
aztecas los templos fueron erigidos en altura con forma de pirmide, y slo miembros privilegiados
de la sociedad podan acercarse. Frente a esto, el cristianismo, el budismo, el judasmo y el Islam
entienden el templo como un lugar de la comunidad donde se desarrollan los ritos religiosos. Los
edificios construidos por estas religiones tienen esencialmente unos planteamientos idnticos, debido
a que responden a una comn necesidad: que el mayor nmero de fieles acceda al punto focal donde
se desarrolla el servicio religioso. Consecuentemente los musulmanes han adoptado la tradicin de
las iglesias bizantinas, las modernas sinagogas apenas se distinguen de las iglesias, y el
protestantismo absorbe la arquitectura catlica con una pequea revisin, eliminacin de capillas y de
smbolos de decoracin.
El complejo programa que despus desarrolla cada religin, lugares para diversas actividades,
demanda soluciones arquitectnicas especificas; por ejemplo, baptisterios, campanarios, salas
capitulares en la religin cristiana, minaretes en la musulmana. Las modernas sectas demandan un
espacio para la educacin religiosa cercano al templo. El catolicismo y las religiones asiticas han
producido, adems, monasterios, conventos y abadas, donde est conectado el lugar de culto con las
zonas de vivienda -que acomodan la organizacin del espacio religioso con el domstico, el industrial,
el agrcola, etc.
Arquitectura funeraria
Este tipo de arquitectura surge por la creencia del hombre en la existencia de otra vida despus de la
muerte, y en la necesidad de dejar una memoria permanente en este mundo. El arte funerario, de
forma general, no es siempre arquitectura, puesto que es puramente simblico y por lo tanto
"situable" en el tratamiento escultural; sin embargo, s que ha producido tipologas de edificios
especficos que han tenido un rico desarrollo a lo largo de los siglos: desde los menhires o los
dlmenes, construcciones megalticas con fines mortuorios, hasta las tumbas monumentales que se
produjeron en el antiguo Egipto, creando tipologas tan especficas como las pirmides, o en la Grecia
helenstica, con la aparicin de un nuevo y especfico edificio, el mausoleo, cuyo mejor ejemplo es el
de Halicarnaso. La antigua Roma continu con la costumbre de construir mausoleos, como la tumba
de Adriano, sin embargo la Edad Media rompi con esta tendencia. Su visin teocntrica del mundo
llev al enterramiento en el interior de los templos y al desarrollo escultural de los mismos. El
Renacimiento y su culto a la fama y a la memoria del difunto determina la aparicin de panteones,
normalmente asociados y como una parte ms de las iglesias. El ms destacado de los panteones
renacentistas es la Capilla Medici deMiguel ngel. Este tipo de panteones o mausoleos se
construyeron tambin en Asia, cuyo mejor ejemplo es el Taj Mahal, o en India, con Uttar Pradesh.
Fundamentalmente durante el Renacimiento y el Barroco, el culto a la muerte desarroll otro tipo de
arquitectura, las denominadas arquitecturas efmeras, los catafalcos o tmulos levantados en las
iglesias para celebrar solemnes exequias por los difuntos.
Aunque modernamente se ha abandonado esta costumbre, se puede afirmar que las actuales tumbas
representan en parte la vitalidad perdida de esta arquitectura funeraria. Sin embargo, en la
actualidad se han realizado importantes muestras de mausoleos destinados a la memoria de un
hombre pblico, el monumento a Vctor Emmanuel II en Roma, el mausoleo de Lenin en Mosc, o con
un mayor carcter escultural, como El monumento a los cados de Walter Gropius en Weimar.
Arquitectura institucional
El desarrollo de la arquitectura institucional o gubernamental es tan extenso como el de la
arquitectura religiosa, con la diferencia de que las funciones a las que deben adaptarse los edificios
son similares en todas las sociedades: legislar, administrar e impartir justicia son las funciones
bsicas que debe cubrir el Estado.
Pese a estas funciones bsicas y generales propias de todas las sociedades, la arquitectura
institucional y las tipologas de edificios producida por la misma difiere de acuerdo con la relacin que
se establece entre el gobernante y el gobernado. Cuando las funciones gubernamentales estn
centralizadas en manos de un nico individuo, puede existir simplemente la residencia del propio
gobernante como edificio institucional; pero igualmente las funciones pueden estar divididas, y se
ubican en diferentes edificios con actividades especializadas. No existen, sin embargo, unas tipologas
claramente definidas en la arquitectura institucional, sino que los edificios se van adaptado a las
necesidades que exige la prctica del gobierno: lugares o espacios reservados a zonas de
deliberacin, pasando por despachos y oficinas administrativas.
Las distintas tipologas de edificios van surgiendo como respuesta a los diferentes sistemas de
organizacin, monarqua, teocracia, democracia, etc. Los gobiernos que ejercen el poder con gran
autoridad y superioridad utilizan la arquitectura para manifestar esta prepotencia, producen, por
tanto, edificios de una monumentalidad desproporcionada con los servicios a la comunidad. Ejemplos
de esta situacin hay a lo largo de toda la historia, desde los palacios de los faraones egipcios. En
muchas ocasiones estos gobernantes toman atributos propios de la arquitectura religiosa en su
simbolismo.
Frente a esto, los gobiernos democrticos tienen la responsabilidad de expresar en su arquitectura el
sentimiento de la propia comunidad. En este sentido el proceso democrtico de las ciudades-estados
griegas y de las ciudades libres medievales, produjo una arquitectura a escala domstica integrada
en la trama urbana, creando un todo con la propia ciudad.
El crecimiento general de la burocracia y el aumento de la complejidad de las funciones del gobierno
en el siglo XIX, y sobre todo en el siglo XX, ha creado una gran variedad de edificios para usos
especficos como capitolios, edificios del parlamento, cortes, casa de moneda y timbre, oficinas de
correos, embajadas, archivos, secretarias, ministerios, etc.; cada uno demanda una solucin
arquitectnica especializada, por lo que se puede afirmar que la burocracia ha creado la arquitectura
gubernamental ms importante de la historia.
Arquitectura del bienestar y de la educacin
Las instituciones pblicas destinadas al bienestar ciudadano son las que, en la actualidad,
proporcionan los recursos para la educacin, la salud y la seguridad. Tradicionalmente muchas de
estas actividades han sido asumidas por la iglesia o por el estado, pero requieren soluciones
arquitectnicas que, por su propia especificidad, se alejan de la arquitectura religiosa o de la
institucional comentadas.
La tipologa de edificios que han requerido estas necesidades sociales, no puede analizarse a lo largo
de la historia debido a que la aceptacin de la responsabilidad del bienestar de la comunidad ha
diferido en grado en cada sistema social. Los edificios destinados a este bienestar social, escuelas,
hospitales, etc., rara vez eran considerados necesarios en la antigedad, en la mayora de la
arquitectura asitica y en la Edad Media temprana; por ejemplo las necesidades de atencin a la
salud en Grecia se centraron en los recintos destinados al dios Asclepius, considerado un dios
curativo, o en las culturas asiticas, en los templos y recintos budistas. Por su parte, el imperio
romano desarroll una grandiosa arquitectura destinada a ofrecer servicios pblicos, abastecimiento
de agua, alcantarillado, etc. de la cual son una magnfica muestra los acueductos supervivientes. En
la Edad Media surgieron tipologas concretas de edificios destinados a estos servicios.
En cuanto a los servicios educativos se puede hablar del nacimiento de las universidades y de la
aparicin de edificios destinados a estos fines; Oxford, Cambridge, Pars, o las magnficas de
Salamanca y Alcal de Henares, son algunos de los primeros ejemplos. Tambin surgen en este
momento los primeros hospitales, en principio adjuntos a los monasterios, conventos o iglesias, y
ms tarde como edificios independientes, entre los que destacan los hospitales creados a lo largo del
Camino de Santiago, o con una estructura ciudadana el Hospital de los Inocentes de Florencia. Las
crceles surgieron tambin en este momento, aunque originalmente para este fin se utilizaban
estructuras militares, como por ejemplo la Torre de Londres o el Bargello en Florencia, pero
lentamente se fueron construyendo edificios especficos, que son ya comunes a finales del siglo XVIII
y principios del XIX, entre ellas destaca la Prisin George Dances Newgate de Londres.
El siglo XIX marca el punto en el que los servicios de la salud y de la educacin se empiezan a
generalizar y se convierten en un derecho pblico, lo que determina la aparicin de una creciente y
constante necesidad de soluciones arquitectnicas especializadas. Se estandarizan tipologas de
hospitales, de crceles o incluso de escuelas, destinadas a la enseanza, desde la guardera hasta la
Universidad. Desde el siglo XIX existe una creciente demanda y una continua investigacin
arquitectnica y es, sin duda, el siglo XX el que ha ofrecido los mejores ejemplos.
Arquitectura recreativa
Pocas actividades recreativas requieren la utilizacin de tipologas de edificios propias hasta que no se
organizan como eventos pblicos. A partir de este momento se tiene que prever la participacin
activa o pasiva de individuos, como ocurre con la mayor parte de los acontecimientos deportivos,
funciones musicales, obras dramticas, o en actividades privadas pero que se realizan en edificios
pblicos como baos, museos, bibliotecas.
A travs de la Historia, la necesidad de entretenimiento es una constante en el hombre; el tipo de
entretenimiento puede cambiar dependiendo de la cultura de la clase social, del grupo religioso etc.,
pero, al igual que ocurre con la arquitectura domstica, la necesidad de una arquitectura destinada a
las actividades de ocio y recreacin con carcter pblico es constante. Esta arquitectura debe
responder a diferentes necesidades, si la participacin del individuo es pasiva, debe poder ver y or
cmodamente, si su participacin es activa, debe encontrar los espacios requeridos para desarrollar
la actividad elegida.
En la mayora de las culturas la institucionalizacin de las actividades de entretenimiento tiene su
origen en los ritos religiosos, desde los cuales gana independencia.
Existen actividades recreativas que han creado unas tipologas arquitectnicas especficas. Tal vez
una de las ms destacadas y constante sea el teatro. El teatro como actividad y como tipologa
arquitectnica tiene su origen en Grecia, con los ritos del dios Dionisos. En un primer momento los
teatros fueron instalaciones temporales y al aire libre, donde se utilizaban las cuestas y las curvas
naturales de las laderas para atraer al espectador y evitar la necesidad de subestructuras.
Lentamente estas estructuras se hicieron permanentes.

El teatro se monumentaliz y se modific con los romanos; la utilizacin de arcos y bvedas permiti
la construccin de gradas inclinadas para los espectadores en terrenos llanos. En la Edad Media,
fueron los templos y ciertas estructuras temporales los que se utilizaron para la representacin de
obras teatrales. En el Renacimiento la tipologa de edificio revivi con la misma tipologa que el
romano, el mejor ejemplo es el Teatro Olmpico de Andrea Palladio en Vicenza.
El siglo XVII desarroll nuevas formas de actividad escnica, la pera, el ballet, el teatro. Por tanto,
la tipologa de edificio se renueva y se adapta para satisfacer la necesidad de distincin de las clases
econmicamente superiores, as se construyen teatros como el Farnese en Parma, o el
Residenztheater en Munich.
La tipologa del edificio se fija en una estructura de plano inclinado hueco, donde se acomoda la
grada rectangular o en herradura, con una cubierta permanente que permite una iluminacin
artificial.
De caractersticas muy parecidas al teatro es el Auditorio que se suele distinguir del primero por una
ausencia de los elementos propios de la escena y por tener un mayor tamao y capacidad. Los
auditorios se suelen destinar a conciertos de todo tipo y a grandes concentraciones de personas para
escuchar a uno o varios individuos. Como una derivacin propia de la tipologa del teatro, en los aos
centrales del siglo XX tuvieron un gran auge los cines, que suelen presentar una zona de gradas y
una zona de escena, pero sin la misma.
En cuanto a los recursos deportivos, la prctica del deporte, y sobre todo la idea de la competicin
pblica de esta prctica y el convertirla en una diversin pblica, es propia del mundo clsico. En
Creta y en Grecia el deporte fue una actividad sumamente valorada, aunque las instalaciones propias
para su cultivo, como arenas deportivas, circuitos o piscinas son ms caractersticas del mundo
romano, que cre tipologas de edificios especficas destinadas a esta actividad, como el circo
destinado a las carreras de carros, el estadio o el anfiteatro.
La tradicin clsica del deporte qued interrumpida en la Edad Media y, aunque se retom la prctica
deportiva como tal en el Renacimiento, no fue hasta el siglo XIX cuando se volvi a convertir en un
espectculo y un entretenimiento pblico. En la actualidad los diseos de estadios y pistas de arena
difieren relativamente poco de lo que fueron el Coliseo romano y el Circo Mximo, aunque se ha
reforzado la construccin de grandes tribunas. Destacan el estadio de Florencia, el de Helsinki, o el de
la Universidad Autnoma de Mxico. Los deportes que no tenan ningn precedente en la antigedad
clsica, como el baseball, han creado estructuras arquitectnicas que son variaciones del estadio.
Los edificios pblicos de Museos y Bibliotecas tienen su origen igualmente en la antigedad clsica,
aunque tambin aparecen sin ninguna conexin en la antigua China y Japn. Los ejemplos ms
tempranos se encuentran en la acrpolis del Prgamo helenstico y del feso romano.
Durante la Edad Media, los museos fueron inexistentes, no as las bibliotecas, que se recogieron en
los monasterios y en ellos se destin una estancia propia a su custodia. Fue en el Renacimiento y en
el Barroco cuando estas actividades cobraron una enorme vigencia. Las grandes colecciones de
objetos curiosos, antiguos o de obras de arte son el precedente real de nuestros actuales museos, y
ya desde el Renacimiento se construyeron zonas especiales destinadas a la exhibicin de los mismos,
aunque siempre de carcter privado. El ejemplo ms conocido es la Galera de los Uffizzi, destinada a
la exhibicin de la coleccin de obras de arte de los Medicis. Igualmente las bibliotecas, que desde
siempre haban sido custodiadas en salas especialmente destinadas para alojarlas, adquieren ahora
un auge mayor; la ms representativa es la Biblioteca Laurenziana proyectada por Miguel ngel.
Pero este tipo de actividad no se hizo pblica hasta finales del siglo XVIII y principios del XIX y fue en
este momento cuando se construyeron edificios especficos destinados a Museos o Bibliotecas.
Adquirieron, sobre todo los primeros, un gran protagonismo en la arquitectura del siglo XX. Entre
ellos destaca el Museo Guggenheim de Frank Lloyd Wright en Nueva York, aunque la importancia
concedida a estos edificios hace que la totalidad de los grandes arquitectos de la segunda mitad del
siglo hayan participado en proyectos de este tipo,
desde Mies y Kahnhasta Stirling, Venturi, Moneo, Piano, Meier o Gehry.
Arquitectura industrial y comercial
La arquitectura industrial y comercial responde a la necesidad de intercambio, de transporte, de
comunicacin, de fabricacin, de almacenaje, etc., es decir, a todas las exigencias de la actividad
econmica del hombre. Hasta la revolucin industrial estas actividades no eran especializadas, se
resolvan dentro de la arquitectura domstica. Solamente el lugar del mercado requiri en alguna
ocasin una estructura arquitectnica especial. Sin embargo, la revolucin industrial y el inicio de la
produccin en masa determinaron que el nmero de personas destinadas a una misma actividad en
el mismo lugar se incrementara radicalmente, lo que oblig al diseo de lugares de trabajo para gran
cantidad de personas. La revolucin industrial afect profundamente a las tcnicas y a las tipologas
arquitectnicas. A travs de la introduccin de la mquina y la produccin en masa, la vida
econmica sali del ambiente domstico, en el que se haba movido desde siempre, a un rea
dominada ms por los procesos y los dispositivos que por los individuos, lo que originaba la necesidad
de edificios especializados para tales fines, edificios de oficinas, almacenes y mercados, para el
intercambio de mercancas; fbricas, minas, laboratorios, plantas de transformacin para la
produccin; caminos, puentes, tneles, estaciones de ferrocarril, aeropuertos, etc., para el
transporte; estructuras para la transmisin y recepcin del telfono, la radio, la televisin, el
peridico, los libros, etc., para la comunicacin; presas, centrales de energa, etc., para la
distribucin de energa.
Dentro de este largo listado de tipologas de edificios especializados en actividades econmicas, se
pueden distinguir dos tipos bsicos: aquellos edificios en los que la actividad humana es la principal
preocupacin, que se han mantenido dentro de tipologas arquitectnicas tradicionales, como por
ejemplo los bancos, que originalmente tomaron como modelo los templos romanos, y, por otra parte,
aquellos que han prestado una mayor atencin a la mquina, que han determinado la aparicin de
modernas fbricas y edificios especiales.
El proyecto arquitectnico
El arquitecto debe tener en cuenta en su proyecto arquitectnico tres elementos que, generalmente,
van a condicionar de forma global todo su trabajo. stos son el emplazamiento, la tipologa y el coste
de un edificio. Es decir, el emplazamiento va a determinar las variaciones que, dependiendo del
medio natural, se han de introducir en un edificio para que ste se pueda ajustar a las necesidades
fsicas invariables de los seres humanos. La tipologa determina la estructura, requerida por la
sociedad, a la que debe ajustarse el edificio dependiendo del uso al que est destinado. El coste
implica la suma econmica a la que debe quedar sujeta la realizacin global de ese edificio.
As, el acto de realizar un proyecto arquitectnico es un proceso de particularizacin del mismo y, en
ltima instancia, de coordinacin de las demandas de los individuos y las del medio natural, el uso y
la capacidad econmica. Este proceso tiene un valor cultural y tambin utilitario, porque al crear un
proyecto arquitectnico destinado a la prctica de alguna actividad social, el arquitecto desarrolla una
influencia inevitable en la forma en la cual se lleva a cabo esta actividad.
TEORIA DE LA ARQUITECTURA
Si por definicin se sabe que teora es un sistema lgico compuesto deobservaciones, axiomas y postulados as
como predicciones y reglas quesirven para explicar cierto conjunto de datos e incluso hacer predicciones, seinfiere
que al mencionar teora de la arquitectura se estudiaran lo que a lo largode muchos aos se ha observado en el
campo de la arquitectura y el estudiode el origen de las reglas que rigen la misma. Como menciona el autor
JosVillagrn Garca en su libro Teora de la Arquitectura: El curso de teora de laarquitectura, lo mismo en los
tratados escritos que en las enseanzas orales de los maestros de obra medievales y renacentistas que en la
ctedra escolar,secularmente ha representado la portada de ingreso al estudio terico yprctico de la arquitectura;
con esto da a entender que la Teora de laArquitectura es la causa, consecuencia y base para comprender
todo lorelacionado al estudio de esta profesin.La teora de la arquitectura consiste en todo el conocimiento que el
arquitectousa en su trabajo, incluyendo cmo seleccionar el sitio mejor y los materialesde construccin ms
adecuados. Por otra parte, hay consejos sobre cmodisear construcciones prcticas, incluso la facilidad de
mantenimiento yreparaciones. Podemos descubrir que esto incluye el estudiar empricamenteque material usan de
hecho como fuente los arquitectos en su trabajo.La teora de la arquitectura se divide en dos grupos: Teoras
temticas Las teoras temticas buscan el cumplimiento de un finprincipal, frecuentemente a costa de otros fines
habituales de la construccin.Los edificios que resultan suelen ser obras de arte que se hacen notar y suelenpoder
usarse como casos ejemplares en la formacin de los arquitectos. Teoras de Sntesis - Las teoras de sntesis
arquitectnica son ejemplos deteoras que buscan cumplir simultneamente varios fines, normalmente todoslos
fines conocidos. Estos paradigmas son comnmente aplicados en losproyectos de construccin convencional que
producen as edificios prcticospero de aspecto comn, que probablemente nunca se incluirn en los libros
dehistoria de la arquitectura.Dentro de las teoras temticas, existen las que se enfocan en el diseoarquitectnico,
ilustrando los distintos tipos de corrientes o estilos que haninfluenciado la arquitectura. A continuacin se har un
breve listado de losprincipales estilos a lo largo del tiempo.- Estilo drico, jnico, corintio y sus variedades en la
antigua Grecia y Roma.Los principales estudios acerca de este estilo fueron realizados por Vitruvio.- Estilo
romnico y gtico.- Estilos del renacimiento como el barroco, rococ y neoclsico.Los principales estudios fueron a
cargo de Alberti: De re Aedificatoria. Serlio,Vignola, Palladio.- El Art Nouveau (modernismo), estlo representado por
Gaud, Le Corbusier etc. Entretiens sur lArchitecture. El libro mostr la base lgica para nuevoslenguajes de formas
pero no los cre todava. Hay que hacer notar tambin aOwen Jones y John Ruskin

- El funcionalismo, La enseanza de Gropius y la Bauhaus. Neufert:Bauentwurfslehre.- Postmodernismo y
deconstruccin, principal teora fue Robert Venturi:Complexity and Contradiction in Architecture.- Arquitectura
simblica, su principal teora fue Norberg-Schulz: Intentions inArchitecture, Jencks.- Arquitectura Ecolgica,
principal teora Eco-philosophy de HenrykSkolimowski fue una de las obras pioneras.Como se puede apreciar los
estudios de la arquitectura han estado presentesdesde hace ya muchos aos, por lo que la cantidad de informacin
acerca detratados arquitectnicos es significativa.Marcus Vitruvius Pollio, el autor de la investigacin ms antigua
sobrearquitectura que ha llegado a nuestros das, trabaj durante el reinado delemperador Augusto. Escribi un
extenso sumario de toda la teora sobre laconstruccin que haba sido escrita hasta el momento: Los diez libros de
laarquitectura (De architectura libri decem). Parece haber sido un hombrecultivado, tena un profundo conocimiento
de los escritos anteriores griegos yromanos que hoy se han perdido. Hay una lista de estas obras en laintroduccin
del libro VII; la mayor parte de ellas describan un templo. Dos delos escritos eran sobre proporciones, y
nada menos que nueve hablaban de lasleyes de la simetra, que en terminologa moderna significa en su mayor
partelos sistemas de medicin de mdulos.Vitruvio resumi de la siguiente manera el contenido de su obra que
estaconformada por 10 libros:() he expuesto en el Libro Primero cules son los deberes del arquitecto ycules
son las cosas que conviene que sepa; en el segundo he tratado delabastecimiento de materiales; he enseado
luego en el tercero cul debe deser la disposicin de los templos, las diversas clases y rdenes de suarquitectura; y
cul ha de ser la distribucin propia de cada uno. Finalmente hetratado slo de las proporciones y las leyes del
orden jnico, por ser el msdelicado, por la cantidad y proporcin de mdulos. Ahora voy a explicar en estelibro
(Cuarto) las reglas de los rdenes drico y corintio y todos los dems,exponiendo sus particularidades y
caracteres distintivos.En la seccin precedente hemos presentado una serie de teoras del diseoarquitectnico.
Cada una de ellas busca el cumplimiento de un determinadotipo de objetivo, que es distinto en cada teora y es por
esto que el estudio de lateoria de la arquitectura tiene tal importancia y denota un grado cultural yfuncional bastante
alto dentro de la arquitectura.FORMACION DEL ARQUITECTOLa creacin artstica se inicia con el artista con un
conjunto de motivos; unospersonales y otros extrapersonales. Los primeros son aquellos que sepresentan con
mayor o menor amplitud a todo genuino artista y los segundoslos que proceden del conglomerado humano o
cultura que pertenece. Los personales incluyen dos modalidades genricas: aquellos motivos que operanen todo
artista y los que dependen de su personalidad en lo particular.Los motivos personales consisten en tres momentos
o actos sucesivos: elprimero, la vivencia artstica que impresiona afectivamente al artista ante unasituacin
determinada; el segundo la incitacin expresiva, o exigencia quesurge de expresar su vivencia y el tercero la
necesidad de dar forma de arteperdurable a su expresin.El campo de la creacin para el arquitecto, puede ser
delimitado sin mayoresexplicaciones toda vez que conocemos la amplitud y el dominio de lasfinalidades de nuestra
actividad. Por este conocimiento resulta obvio que laarquitectura no posee capacidad expresiva para un crecido
gnero devivencias, como por ejemplo las que privan dentro de las artes poticas yliterarias o dentro de las artes
hermanas como la pintura y la escultura. Elartista arquitecto no podr, as, expresar estados anmicos como lo hace
lalrica, ni expresar tampoco la vivencia ante un espectculo imponente de lanaturaleza o ante un suceso histrico
preciso y determinado. El arquitectocomo artista tiene una gama particular de situaciones estticas, massemejantes
a las de la msica en relacin al sentimiento que a las de la pintura,aunque en otros aspecto parecidas a las de la
escultura y de la misma pinturaen lo visual puro.Cuando el arquitecto ha fijado sus ideas y se apresta a llevarlas a
cabo, vuelvea operar la tcnica. Requiere entonces hacer accesible su creacin a quienesdeban ejecutarla. De aqu
se origina el carcter de medio de representacin yno de fin que adquieren los dibujos y los modelos volumtricos.
Ambos sonsimples representaciones auxiliares de la obra por realizar,independientemente de que a su travs los
peritos pueden valorar la obraproyectada o representada, no as aquellos a quienes va dirigida la creacin.As
sucede en el terreno de la msica, en que su escritura sobre unpentagrama representa sonidos musicales pero no
son msica, sino cuandoesas representaciones se convierten, en manos del ejecutante, en sonido. Sinembargo, el
valor esttico de una composicin musical puede ser apreciado por un tcnico a travs de su representacin
escrita.Los dibujos arquitectnicos y los modelos volumtricos son, por lo dicho, simplerepresentacin de la idea
que se ha forjado el arquitecto, pero no son la obramisma. Podemos aducir que les falta lo til habitable que tendr
la obra yarealizada. Tampoco poseen los valores mtricos y hpticos de lasespecialidades proyectadas. La
dimensin de una obra ya lo sabemos, operaen un efecto esttico, de igual manera que en el plano utilitario. El pan
y vinopintados distan mucho de apaciguar el hambre y sed. La casa dibujada o enmodelo, dista de cobijar al
hombre, pero tambin dista de poder gozarseestticamente por no envolvernos con su dimensin, por no disponer
de lamtrica que tendr la obra ejecutada. De aqu el hecho de que un buen dibujocomo tal sea valente
estticamente, como dibujo de artista dibujante y valiendopor ejemplo, como bello, represente sin embargo una
obra arquitectnicamentefea y mala, o solo bella y buena, pero desintegradamente arquitectnica.Los planes de
estudio de las escuelas de arquitectura compenetradas con laesencia de este arte, hacen concurrir sus tres ciclos
de formacin en el
ejercicio de la composicin arquitectnica con miras de acercarse lo msposible a los problemas de la colectividad
real. De esta manera se plantean los principales factores que intervienen en laformacin de un arquitecto hoy
en da explicando as las principales formas depensar del profesionista.

TEORIA DE LA ARQUITECTURA 2
Durante muchas generaciones el arte y la ciencia de la arquitectura sehan estudiado, a causa del gran nmero de
obras sobre arquitectura, podemosmencionar la siguiente clasificacin para el estudio de la misma: ESTUDIOS
DESCRIPTIVOS: Tienen como objetivo divulgar el estado delobjeto, ejemplo de ello puede ser un edificio.
ESTUDIOS EXPLICATIVOS: Intentan descubrir el por qu cada edificio hatomado la forma que tiene. ESTUDIOS
NORMATIVOS: Que procuran precisar los aspectos en quepodra ser mejorados y a esto le podemos llamar Teora
del Diseo.LA TEORA DEL DISEO contiene instrucciones para la decoracin deparedes.LA TEORA DE
LA ARQUITECTURA consiste en todo el conocimiento que elarquitecto usa en su trabajo, incluyendo como
seleccionar el mejor sitio y losmejores materiales de alta calidad.TRADICIONES DE TEORASTEORIAS
TEMATICAS (ANALTICAS) buscan el cumplimiento de un finprincipal.TEORIAS DE
SINTESIS ARQUITECTONICA ejemplos de teoras que buscanel cumplimiento simultaneo de varios
fines, normalmente todos los finesconocidos.Entre las teoras de la sntesis arquitectnica podemos mencionar:
Estilo Romntico y Gtico. Renacimiento: Barroco, Rococ, Estilo neoclsico. El diseo Estructuralista que pone
nfasis en la estructura. Funcionalismo. Arquitectura Ecolgica: Colectores de energa. Arquitectura
SimblicaVITRUVIOMarcos Vitruvius Pollio autor de la investigacin mas antigua sobrearquitectura, escribi un
extenso sumario de todas las teoras sobre laconstruccin, que haba sido escrita hasta el momento como Los diez
libros dela arquitectura. Dos de los escritos eran sobre proporciones mientras quenueve de ellos hablaban sobre
las leyes de la simetra. Sin dejar atrs variasde las finalidades practicas de la construccin. Las reglas de forma
esttica deVitruvio, estn basadas sobre las tradiciones de la arquitectura griega ytambin sobre la enseanza de
Pitgoras.LA EDAD MEDIALa mayor parte de los documentos que quedan de sta poca tienen quever con la
institucin monstica, sin embargo, sus archivos contienensorprendentemente pocas descripciones de edificios
o proyectos.

Existen numerosos contratos de construccin, pero normalmente eledificio slo se define declarando su tamao y
que debe ser hecho de acuerdocon el modelo tradicional.La prctica de la arquitectura estaba basada en la
tradicin que seremonta a la Antigedad, se habla del estilo romnico de construccin como elgtico desarrollado
durante siglos.TEORA CLSICA DE LAS FORMASLEON BATTISTA ALBERTIPerteneci a los universales del
renacimiento matemtico y dramaturgoescribi una de las ms grandes obras de la arquitectura que trata de
laconstruccin. Lo que ms subrayaba en su obra era la decoracin de losexteriores