Ea de Queirs

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1. Ea O contexto

Realismo

A Questo Coimbr est na origem de um renovao literria qual a Frana deu o seu
impulso. Sente-se a crise religiosa no positivismo de Auguste Comte. Renan com o seu
atesmo, Michelet e o seu anticlericalismo, o socialismo de Proudhon vo determinar
essa renovao que se opera na segunda metade do sculo XIX. Tambm o
Determinismo e o Naturalismo de Taine e, na literatura, Flaubert e Baudelaire,
Alphonse Daudet, Balzac e Zola, uns com o romance realista e o Parnasianismo, outros
com o romance naturalista, exercem a sua influncia nessa viragem que se opera. Em
Portugal agitava-se o mesmo sentido reformista em Coimbra (1860-1865), onde uma
falange de jovens devorava Proudhon, Zola, Renan, Victor
Hugo, entre outros e, em breve, se fez sentir essa rajada ideolgica de natureza social
e poltica nas Odes Modernas (1865) de Antero e na Viso dos Tempos e Tempestades
Sonoras (1864) de Tefilo Braga. o rastilho da Questo Coimbr qual se seguem,
depois, As Conferncias do Casino Lisbonense, nas quais Ea pronuncia uma
conferncia com o ttulo O realismo como nova expresso de arte, enunciando os
seguintes princpios: a negao da arte pela arte; a prescrio do convencional, do
enftico, do piegas. a abolio da retrica considerada como arte de promover a
comoo usando da inchao do perodo, da epilepsia da palavra, da gesto dos
tropos. a anlise com o fito na verdade absoluta. Por outro lado, o Realismo uma
reao contra o Romantismo: o Romantismo era a apoteose do sentimento. O
Realismo anatomia do carcter. a crtica do homem. a arte que nos pinta a nossos
prprios olhos para condenar o que houver de mau na nossa sociedade. Nela faz
referncia aos quadros realistas de Courbet. Com estes parmetros, proclama uma
literatura arejada, s, positiva, com uma natureza soalheira, viva, matizada, aberta
observao e no propensa ao devaneio. Faz-se eco de Boileau quando afirma rien
n'est beau que le vrai. O esprito analtico agua o trabalho do observador, que,
objetivamente, tal como o analista no laboratrio, se debrua sobre os factos a
explic-los, a tentar encontrar as respetivas causas, substituindo o eu sujeito
(subjetivismo) pelo objeto (objetivismo). A arte posta ao servio da cincia e da o
Naturalismo. uma arte que reforma, moralizando, quando pe a nu os podres de
uma sociedade que a arte dos clssicos e o sentimento dos romnticos tinham deixado
camuflados. Diz Zola: Cacher l'imaginaire sous le rel.
Afirma-se o impessoalismo, a objetividade, a captao das impresses pelos
sentimentos, o que leva fuga do eu. evidente a apetncia pelo pormenor
descritivo, com uma relevncia especial no emprego do adjetivo, da imagem, do
concreto pelo abstrato. Pratica-se a rejeio do trabalho inventivo, segundo o
pensamento de Aain de Lattre L'oeuvre... est une fabrication et de seconde main. L'
ouvrage vritable est dans ce que l'on voit . So postos de parte os valores espirituais,
anulado o interesse pelo passado nacional, o cosmopolitismo afirma-se. De
francamente positivo o Realismo trouxe o enriquecimento e aperfeioamento da
lngua, com novas formas de expresso.



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Naturalismo

Interessa ao naturalista, principalmente, encontrar o clima cientfico motivador do
comportamento das personagens. Talvez a imagem do escritor realista se assemelhe
do cirurgio, que todo se desinfeta e cala luvas para efetuar uma operao,
contrariamente
ao vulgar matador de porcos que, com as suas mos, chafurda no corpo do animal.
Assim, tambm, o escritor naturalista quando se debrua sobre a podrido social. Seja,
embora, Ea mais um escritor realista do que naturalista, estas duas posies no
esto dissociadas
nele, pois o Naturalismo como o definiu J. Huret em Enqutes sur l'volution littraire
um mtodo de pensar, de ver, de refletir, de estudar, de experimentar, uma
necessidade de saber, mas no uma maneira especial de escrever e Ea justifica
determinadas situaes nos seus romances - a hereditariedade, o meio ambiente em
Os Maias, as presses do momento em A Relquia. No primeiro romance, Carlos, como
a me, era apenas instinto, desejo, produto do meio. Tambm naturalista nessa obra
o realce que o autor d ao subconsciente freudiano, sugerindo os pensamentos de
Carlos aps a revelao de Ega. Recebe tambm a influncia de Zola.

A Questo Coimbr

Foi uma das mais importantes polmicas literrias portuguesas e a maior em todo o
sculo XIX. No incio dos anos 60, um grupo de jovens intelectuais coimbros vinham
reagindo contra a degenerescncia romntica e o atraso cultural do pas. Em 1865,
Pinheiro Chagas publica o Poema da Mocidade, em cujo posfcio o velho poeta
Antnio Feliciano de Castilho lhe fez elogios rasgados, chegando ao ponto de propor o
jovem poeta para reger a cadeira de Literatura no Curso Superior de Letras. Foi o
suficiente para de imediato Antero de Quental lanar um violento ataque num
opsculo intitulado Bom Senso e Bom Gosto. Os sectrios de Castilho por um lado, e
outros jovens por outro, vieram a terreiro lanar dezenas de opsculos de cariz
fortemente polmico e onde por vezes no faltava o sarcasmo mordaz e o ataque
pessoal. Embora de origem literria, a questo alargou-se a outras reas como a
cultura, a poltica e a filosofia. Esta refrega durou mais de um ano e envolveu nomes
que j eram ilustres, como Ramalho Ortigo e Camilo C. Branco. Ela marca, de certo
modo, o incio de um esprito de modernidade nas letras portuguesas, pois esses
jovens intelectuais (que foram o fermento da posterior Gerao de 70), manifestaram
a vontade de modernizar o pensamento e a Literatura em Portugal.


A Gerao de 70

Assim se designa o grupo de jovens intelectuais portugueses que, primeiro em
Coimbra e depois em Lisboa, manifestaram um descontentamento com o estado da
cultura e das instituies nacionais. O grupo fez-se notar a partir de 1865, tendo
Antero de Quental como figura de proa e de maior profundidade reflexiva, e
integrando ainda literatos como Ramalho Ortigo, Guerra Junqueiro, Tefilo Braga, Ea
de Queirs, Oliveira Martins, Jaime Batalha Reis e Guilherme de Azevedo. Juntos ou,
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como sucedeu mais tarde, trilhando caminhos de certa forma divergentes, estes
homens marcaram a cultura portuguesa at ao virar do sculo (se no mesmo at
Repblica), na literatura e na crtica literria, na historiografia, no ensasmo e na
poltica.
Os homens da Gerao de 70 tiveram possibilidade e, sobretudo, apetncia de
contacto com a cultura mais avanada da Europa como no se via em Portugal desde o
tempo da formao de um Garrett e de um Herculano. Puderam, pois, aperceber-se da
diferena que havia entre o estado das cincias, das artes, da filosofia e das prprias
formas de organizao social no pas e em naes como a Inglaterra, a Frana ou a
Alemanha. Em consequncia, esta juventude cosmopolita nas leituras, liberal e
progressista no se revia nos formalismos estticos que grassavam nem naquilo que
consideravam ser a estagnao social, institucional, econmica e cultural a que
assistiam.
O seu inconformismo havia de se manifestar em diversas ocasies, com repercusses
pblicas dignas de registo. Em 1865 despoletada a chamada Questo Coimbr, que
ops o grupo, a pretexto de uma obra literria de mrito discutvel, ao ultra
romantismo instalado que Antnio Feliciano de Castilho personificava.
Travou-se uma acesa polmica, qual subjaziam grandes diferenas ao nvel das
referncias estticas mas tambm ideolgicas. O grupo reunir-se-ia depois na capital,
formando o Cenculo, e em 1871 organizou as Conferncias Democrticas do Casino
Lisbonense, com as quais chamou definitivamente a ateno da sociedade.
Nos anos seguintes, embora a atitude de crtica e de interveno cultural e poltica se
mantivesse, os membros do grupo foram definindo caminhos pessoais independentes,
ora dedicando-se mais a umas atividades, ora a outras. Antero suicidou-se em 1891, e
dir-se-ia que esse gesto simboliza o destino destes homens a caminho do final do
sculo, em desiluso progressiva com o pas e o sentido das suas prprias vidas.

As Conferncias do Casino

Conjunto de conferncias realizadas em Lisboa em 1871 que surgiu aquando das
reunies do "Cenculo" e que teve como impulsionador Antero de Quental. Este o
ponto mais alto da Gerao de 70. Visavam abrir um debate sobre o que de mais
moderno, a nvel de pensamento, se vinha fazendo l fora. Aproximar Portugal da
Europa era o objetivo mximo, anunciado, alis, no respetivo programa. Das vrias
conferncias previstas, s se realizaram cinco, pois, a partir da sexta, as conferncias
foram proibidas pelo governo, sob a alegao que elas atacavam "a religio e as
instituies polticas do Estado". Esta proibio levantou uma enorme onda de
protestos de novo encabeada por Antero de Quental. De qualquer modo, entre os
intelectuais portugueses, ficou o grmen da modernidade do pensamento poltico,
social, pedaggico e cientfico que na Frana, na Alemanha e na Inglaterra se fazia
sentir. Este esprito revolucionrio e positivista dominava a maioria da jovem classe
pensante.





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Os Vencidos da Vida

Nome pelo qual ficou conhecido um grupo de onze intelectuais portugueses que
tiveram destaque na vida literria e poltica do final do sculo XIX. Deste grupo faziam
parte Oliveira Martins (autor da denominao Vencidos da Vida), Ramalho Ortigo,
Antnio Cndido, Guerra Junqueiro, Carlos Mayer, o marqus de Soveral, Carlos Lobo
d'vila, o conde de Ficalho, Bernardo de Pindela e o conde de Sabugosa. Ea de
Queirs juntou-se-lhes em 1889.
Reuniram-se com certa regularidade entre 1888 e 1894. Encontravam-se para convvio
intelectual e diverso no Tavares, no Hotel Bragana ou na residncia de um dos
participantes. Vrios destes intelectuais estiveram associados a iniciativas de
renovao da vida social e cultural portuguesa de ento, como as Conferncias do
Casino. Como um grupo, ficaram conhecidos (embora no com inteira justia) pelo seu
diletantismo, por um certo mundanismo desencantado. Estes no eram, contudo,
sinais de falta de profundidade intelectual, como comprovam as abundantes
realizaes dos seus membros na poltica, na diplomacia, na historiografia e na
literatura.

Nota: Vencidos da Vida
Carlos da Maia e Joo da Ega so da mesma gerao. Ambos, apesar de todos os
grandes projetos, nada conseguiram realizar. No fundamental no deixam de ser
tambm uns vencidos da vida, como foram os da Gerao de 70.
No dizer de Ega:
- E que somos ns? Que temos ns sido desde o colgio, desde o exame de latim?
Romnticos: isto , indivduos inferiores que se governam na vida pelo sentimento.

2. A PROSA QUEIROSIANA

A prosa de Ea reflete a sua maneira de pensar e torna-se um instrumento
dctil e subtil para exprimir o seu modo pessoal de ver o mundo e a vida. Ele prprio
considerava a literatura como a arte de pintar a realidade, mas "levemente esbatida na
nvoa dourada e trmula da fantasia, satisfazendo a necessidade de idealismo que
todos temos nativamente e ao mesmo tempo a seca curiosidade do real, que nos
deram as nossas educaes positivas..." (Ea de Queirs, Notas Contemporneas).
Ea soube explorar, a partir de um vocabulrio simples, a fora evocativa das palavras
por meio das mais variadas relaes combinatrias e sentidos conotativos.
- Alguns dos processos pelos quais Ea conseguiu essa fora evocativa, esse verdadeiro
magnetismo das palavras.
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1. Adjetivo expressivo
A adjetivao em Ea um poderoso agente evocativo, refletindo a maneira esttica
de ver a realidade e dando origem a uma linguagem precisa e ao mesmo tempo aberta
imaginao. Exemplifiquemos:

a) Adjetivao imprpria
"Amaro, com o odioso guarda-chuva entre os joelhos". Note-se que o adjetivo odioso,
aplicado a guarda-chuva, tem a inteno de atingir Amaro (Hiplage). O mesmo se
verifica na frase: "Propcio tem um leito de ferro filosfico e virginal".

b) Adjetivao animista ou prosopopeica
"A pressa esperta e v dos regatinhos e todas as contores do arvoredo e o seu
resmungar solene e tonto". "Os velhos carvalhos violentos e profticos, os choupos
desfalecidos, onde o vento vaga aflito..."
Com esta fuso do mundo fsico com o moral, to do agrado de Ea, a natureza ganha
vida e solidariza-se com o homem. Veja-se tambm o animismo presente na descrio
do Ramalhete e espao circundante (pgina 710).

c) Adjetivao hiperblica
"Era uma velha hedionda..." "...as suas digestes monstruosas..." "Caminhou para ela
com passos marmreos que faziam oscilar o tablado".
Estes exageros do-nos, no geral, imagens caricaturais, burlescas.

d) Adjetivao antittica
"Ela mostrava o seu lindo espanto" (fingia-se espantada para mostrar a sua beleza).
"...ri num doloroso riso deste mundo burlesco e srdido".
Estes grupos antitticos exprimem a sntese de sensaes contraditrias.


e) Adjetivao de linhas imprecisas
"Abria um olho vago..." "...uns sons de piano dolente e vago".
Ea emprega centenas de vezes o adjetivo vago, para criar um ambiente de mistrio.

f) Adjetivao binria ou dupla adjetivao
"Salom danou nua e deslumbrada". "Os olhos do gato fixaram-no fosforescentes e
aterradores".
De notar, nos dois pares, que o primeiro adjetivo exprime uma caracterstica fsica e o
segundo, moral. Trata-se de percees duais, so as duas faces da realidade.
"Aquela mulher que qualquer podia ser, sobre um sof, fcil e nua".
Aqui j o primeiro adjetivo que exprime uma nota subjetiva e o segundo, objetiva.

g) Adjetivao adverbial
"Adlia fumava um cigarro lnguido".
O adjetivo lnguido liga-se a Adlia (lnguida) e ao de fumar (languidamente).

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A colocao do adjetivo obedece no apenas ao sentido, mas tambm ao ritmo da
frase.
Na frase "Ela mostrava o seu lindo espanto", o adjetivo vem antes do nome,
adjetivao anteposta, porque o que pretende realar a beleza que o espanto
confere senhora; mas na frase "via moverem-se ali mil figuras voluptuosas e sinistras,
trgicas, disformes, irnicas, apaixonadas, ciosas e lvidas", a sequncia dos adjetivos
j obedece mais ao ritmo da frase.
Na adjetivao binria vulgar colocar um adjetivo antes e outro depois do nome,
adjetivao anteposta e posposta): "vago sorriso exausto", em vez de "vago e exausto
sorriso", ou de "sorriso vago e exausto".
2. Advrbio expressivo
O advrbio confere ritmo e musicalidade frase: "Falou de si constantemente,
irresistivelmente, imoderadamente". Tem alm disso, como o adjetivo, um grande
poder sugestivo, como se pode ver pelas seguintes modalidades:

a) Advrbio impressionista
"Quando entrava no caf toda a gente se curvava palidamente sobre o peridico" (o
advrbio atinge o sujeito e a ao: curvava-se e empalidecia).

b) Advrbio metafrico (de uso imprprio)
"No ousava fumar no caf... devia recolher-se virginalmente noitinha (como se fosse
virgem).
"...foi lev-lo preciosamente a Coimbra" (como se fosse uma coisa preciosa).




c) Advrbio de efeito cmico
"Beatas com grossos rosrios enfiavam gulosamente para a Igreja"; "estava sentado na
chamin cuspilhando tristemente para as cinzas".
O cmico est no facto de o advrbio gulosamente (que se refere sempre ao material,
comida) estar aqui ligado ao espiritual (Igreja); e o advrbio tristemente (que em si
denota o psquico) estar aqui ligado a cuspilhando (ao grosseiramente material).

d) Advrbio aliado ao objetivo

"Carlos achava esta palavra melancolicamente estpida" (melanclica e estpida).
"horrivelmente bem falante" e "atrevidamente tmida" (antittico em relao ao
adjetivo).
"cabelos magnificamente negros (superlativao).

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e) Advrbio antittico do verbo
"Dmaso sorria tambm lividamente"
"O grande Dornan mamava majestosamente um imenso charuto". Note-se que o
advrbio majestosamente, que sugere a ideia de dignidade, se liga precisamente
forma verbal mamava que no contexto aponta para uma atitude burlesca.
3. Verbo expressivo
O verbo surge no apenas como enunciador da ao, ou como elemento de
ligao, mas tambm como metfora, criador de um ambiente de fantasia e de
mistrio, ou conotador do burlesco, como se poder constatar nas seguintes
modalidades:

a) Verbo expressivo por fugir ao trivial, ao usado:
"Maurcio atirou um gesto desdenhoso e largo que sacudia o mundo".
"Andr ondeou um gesto de desconsolo".
H a tendncia de pr de parte os verbos j gastos de elocuo, como dizer, exclamar,
responder, banindo-os no discurso direto: "Julio coou convulsivamente a caspa e
erguendo-se:
- Est muito bom, est muito bom, conselheiro"; ou suprimindo-os, tambm, no
discurso indireto livre:
"Ega contava com Carlos para lhe fornecer esses requintes, ali no Ramalhete...
- H c um quarto para mim? Eu por ora estou no Hotel Espanhol, mas ainda nem
mesmo abri a mala...
Decerto! Havia o quarto em cima, onde ele estivera depois de deixar a vila Balzac".
Este ltimo pargrafo a resposta de Carlos e discurso indireto livre,
suprimindo-se: Carlos respondeu que decerto...

b) Verbo de tom cmico e caricatural

"...o sacristo bramiu um requiem tremendo";
"A tia Patrocnia uivou de furor";
"Madame F. apagou o riso toda sria";
"... um brbaro besuntado com literatura do sc. XVIII..."

c) Verbo de valor hiperblico
"Uma formidvel moa de enormes peitos entrou esmagando o soalho..."

d) Verbo sugestivo por dele dependerem dois elementos antitticos, um fsico, outro
moral: "Rufino reluzia todo de orgulho e de suor".

Uso dos tempos verbais
Ea na sua fase realista/impressionista via a realidade no seu constante fluir.
Da a supervalorizao do imperfeito verbal, o tempo do devir inacabado. Com a
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mesma inteno valorizou tambm a gerndio, que igualmente exprime a
continuidade, o fluir. A linguagem torna-se assim mais impressionista, mais
cinematogrfica, criando no leitor a iluso do deslizar dos acontecimentos, da
continuidade da vida. O imperfeito o tempo usado precisamente no discurso indireto
livre, que constitui uma das inovaes mais notveis da prosa de Ea, libertando a
frase de verbos declarativos, aproximando-a da linguagem falada, quebrando a
monotonia do discurso direto/indireto e permitindo ao narrador dissimular-se por
detrs das personagens por meio da focalizao interna.
4.A frase
Ea de Queirs prosseguiu o trabalho de modernizao da prosa portuguesa, j
comeado por Garrett. Assim, e tal como ele, usa frases curtas, de ordem direta, em
tom oralizante e recorrendo ao discurso indireto livre.
Ea, na sua contnua luta por conseguir uma forma de expresso bela e
expressiva, debateu-se perante uma antinomia, balanando-se entre dois polos: o
Realismo/Naturalismo e o Parnasianismo/Simbolismo (que nesse tempo j vigorava na
Frana). o que ele exprimia por esta frase que foi o seu lema de artista: "Sobre a
nudez forte da verdade (realismo), o manto difano da fantasia" (simbolismo).

A Frase e a Linguagem
Uma das preocupaes de Ea foi evitar as frases demasiado expositivas,
fastidiosas e pouco esclarecedoras dos romnticos. Fez, por isso, guerra aberta a toda
a retrica (a arte de bem falar, mas que, muita das vezes, confunde quem ouve ou l),
que considerava intil e deturpadora da realidade. Para tal, faz uso da ordem direta da
frase, para que a realidade possa ser apresentada sem artifcios ou alteraes, e
empregou frases curtas para que os factos e as emoes apresentadas fossem
transmitidas objetivamente.
A pontuao, na prosa queirosiana, no pretende servir a lgica gramatical. Ea
pe a pontuao ao servio do ritmo da frase para, por exemplo, marcar pausas
respiratrias, para revelar hesitaes ou destacar elevaes de vozes.
Para evitar a utilizao constante dos verbos declarativos, Ea criou o estilo
indireto livre, o estilo vivido. O processo consiste em utilizar no discurso indireto a
linguagem que a personagem usaria em dilogo (no discurso direto). Deste modo, o
texto ganha vivacidade e evita a repetitiva utilizao de disse que, perguntou se,
afirmou que, ..., criando a impresso de se ouvir falar a personagem. - Exemplo: "Dize
uma coisa, Alencar - perguntou Carlos baixo, parando e tocando no brao do poeta - o
Dmaso est no Lawrence? No que ele o tivesse visto. Verdade seja que na vspera,
apenas chegara, fora-se deitar fatigado; e nessa manh almoara s com dois ingleses.
O nico animal que avistara fora um lindo cozinho de luxo, ladrando no corredor..."
(Os Maias)
Em Ea de Queirs, a linguagem representativa no s da personalidade da
personagem, mas tambm da sua condio social. Por isso, natural que a
Ea de Queirs

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diversidade de linguagens encontradas nas suas obras sirvam as funes realista e
naturalista que o autor quer conferir aos seus textos. Como observador da sua
sociedade, Ea teve de recriar nas suas obras as diferentes linguagens das diferentes
classes sociais da sua poca. Por isso, as suas obras tornam-se riqussimos esplios e
testemunhos da vida dos finais do sculo XIX.


Bibliografia:
Barreiros, Antnio Jos, HISTRIA DA LITERATURA PORTUGUESA, 2 vol., 14 ed., Braga, 1992;
Cidade, Hernni, LIES DE CULTURA E LITERATURA PORTUGUESAS, 2 vol., 7 ed., Coimbra, 1984;
Coelho, Jacinto do Prado, DICIONRIO DA LITERATURA, 2 vol., Porto, 1979;
Saraiva, Antnio Jos e Lopes, scar, HISTRIA DA LITERATURA PORTUGUESA, 10 ed., Porto, 1978;
Edies Sebenta - O REALISMO
Da Cal, Ernesto Guerra LINGUAGEM E ESTILO DE EA DE QUEIRS , s.ed.
Reis, Carlos ESTATUTO E PERSPETIVAS DO NARRADOR NA FICO DE EA DE QUEIRS, s.ed.