Los griegos y las cinco edades de la historia: ciclos y decadencia.

Para los griegos, la historia era un proceso de constante degradacin. La historia viene
representada por una sucesin de 5 etapas, cada una ms degradada y grosera que la otra.
La historia es un proceso por el cual el orden original de las cosas se mantiene slo en la
edad de oro, y desde ah se inicia una decadencia hasta el final. Cuando se llega al caos
definitivo, la Deidad restaura todo nuevamente.
Es una nocin de la historia como proceso cclico. Para los griegos, el cambio y el
crecimiento era smbolo de decadencia y caos.

La visin cristiana del mundo

La historia se ve como un proceso de decadencia, igual que los griegos.
No haba lugar para el individuo en esta sntesis teolgica.
El propsito del ser humano no era conseguir cosas sino lograr la salvacin.

Hacia la visin moderna del mundo

Turgot argumentaba que la historia avanza en lnea recta y que cada fase sucesiva de la
historia representa un adelanto sobre la fase anterior. La historia, segn l, es al mismo
tiempo acumulativa y progresiva, y por ende refleja un avance general hacia la perfeccin
de la vida aqu en la Tierra.

La era de la mquina
La mquina es al mismo tiempo nuestra forma de vivir y nuestro mundo.
Concebimos el Universo como una gran maquinaria que el tcnico supremo, Dios, puso en
movimiento hace millones de aos.
El progreso, pues, se dirige hacia la perfeccin de la mquina.
Vivimos segn los dictados de la mquina. Nos cuesta mucho ms ver hasta qu punto se
ha introducido en el centro de nuestro ser. Analoga hombre- Mquina.

Los arquitectos de la visin mecnica del mundo
El concepto mecnico del mundo es un homenaje a tres hombres: Francis Bacon, Ren
Descartes e Isaac Newton.
Segn Bacon (Novum Organum), los griegos no agregaron nada que ayudara a mejorar la
calidad de vida del Hombre. l no se quera quedar sentado contemplando la naturaleza,
sino hallar una metodologa que permitiera controlarla.

Griegos: por qu
Bacon: cmo

Bacon: Debemos comenzar a construir en el entendimiento humano un modelo verdadero
de mundo tal como es en realidad no como la razn del hombre preferira que fuese.
Bacon impone la necesidad de buscar un mtodo para dar cuenta del mundoM. Cientfico

Descartes explicaba que las matemticas son la fuente de todas las cosas y representan el
completo orden de las cosas. Redujo toda cualidad a cantidad y a continuacin proclamo
con plena confianza que solo importaba el espacio u la situacin. Dadme extensin y
movimiento y construir el Universo. No haba lugar para un Dios.

La visin mecnica del mundo se refera nicamente a la materia en movimiento,
porque era lo nico que poda medirse matemticamente. El paradigma mecnico
result irresistible. Era sencillo, predecible, y sobre todo, daba resultados.

Newton toma importancia ya que descubre el mtodo matemtico que permita describir el
movimiento mecnico

Si la sociedad no funcionaba bien, era porque la sociedad no se adhera a las leyes naturales
que rigen el universo. Se buscaba que la sociedad cumpliera estas leyes para alcanzar el
orden.
La humanidad haba encontrado un nuevo sentido a la vida. Se alzaba la nueva idea de
buscar la perfeccin en este mundo.

Locke se preguntaba por qu eran tan caticos los asuntos humanos. Su respuesta era
porque las leyes naturales eran quebrantadas por una sociedad que se basaba en tradiciones
irracionales y costumbres heredadas del teocentrismo. La religin no poda ser la base de la
sociedad.
Con esto, hombres y mujeres se convirtieron en lo mismo que Bacon Descartes y Newton
haban hecho con la naturaleza, meros fenmenos fsicos que interactan con otros
fragmentos de materia en un universo fro y mecnico.
Luego de eliminar las supersticiones, la sociedad se vuelve hacia un solo propsito:
proteger y permitir el aumento de propiedades de sus miembros.

La sociedad se vuelve materialista e individualista en pleno derecho, la razn nos lleva a
concluir que tal es el orden natural de las cosas.

Para Locke, el papel del gobierno era garantizar a la gente la libertad de utilizar su recin
descubierto poder sobre la naturaleza para la produccin de riqueza.

Locke: la negacin de la naturaleza es el camino a la felicidad. El propsito del dinero es la
acumulacin de riqueza, es natural. Quien sepa aplicar mejor la razn ser el que ms se
beneficie. Existe el deber de engendrar riqueza. La naturaleza solo es valiosa cuando
gracias a nuestros esfuerzos la hacemos productiva. Todo queda supeditado a la bsqueda
del inters personal.

Teora del goteo: mientras ms se beneficie individualmente, ms crece la sociedad.

Adam Smith: busca la eficiencia de las cosas. Dice que hay que dejar que las personas
acten sin restricciones.
Cuanto ms bienestar logremos, ms ordenado se volver el mundo.
Si cada individuo acta egostamente, la acumulacin total permitir vencer la escasez.
Cualquier intento de imponer moralidad a la economa solo conduce a una violacin de esa
mano invisible que es la ley natural que gobierna los procesos econmicos.

La era mecnica se ha caracterizado por esta idea de progreso, que va de un estado menos
ordenado a uno ms ordenado.

Ley de la entropa
Primera ley de la termodinmica: La energa no se crea ni se destruye, slo se
transforma.
Segunda ley de la termodinmica o Ley de entropa: Cada vez que la energa pasa de un
estado a otro hay que pagar cierto precio.

El precio que se ha de pagar es una disminucin en la cantidad de energa disponible para
realizar trabajo en algn futuro, esta disminucin se llama entropa. La entropa es la
medida de la cantidad de energa que ya no es susceptible de ser convertida en trabajo.

Estados de energa libre o disponible frente a estados de energa no disponible.
Un aumento de la entropa es una disminucin de la energa disponible.

El estado de equilibrio es aquel en que la entropa ha llegado a un mximo y por lo tanto ya
no queda ninguna energa disponible para seguir realizando trabajo. No existe diferencia
entre niveles de energa.
Cada vez que se enciende un cigarrillo se incrementa la entropa del medio. Un proceso
entrpico se puede invertir, a cambio de utilizar energa adicional, mas luego, aumenta la
entropa general del medio.

Tierra: dos fuentes de energa disponible, las reservas terrestres y la energa del sol.

La entropa material est aumentando constantemente y con el tiempo debe llegar a un
mximo. Esto se debe a que la Tierra es un sistema cerrado con relacin al Universo, es
decir que intercambia energa con su entorno, pero no materia.
La segunda ley nos dice que si bien la materia se recicla constantemente, cada vez hay que
pagar un precio en forma de degradacin. En un sistema cerrado, la entropa material
acaba llegando a un mximo
Cuando ya no existe energa disponible, se habla de muerte trmica, cuando no hay
materia disponible, se habla de caos material.
La energa viaja de un lugar ms energtico a uno menos energtico.
Segunda manera de interpretar la ley de la entropa: Es el paso de energa de estados ms
concentrados a estados menos concentrados.

Equilibrio total = entropa mxima.

La tercera manera de analizar la Ley de la entropa, es que la energa se mueve desde un
estado ms ordenado a un estado menos ordenado. La entropa mnima, de concentracin
mxima, donde hay la mayor cantidad de energa, es el estado ms ordenado.
Cada vez que en algn lugar se invierte el aumento de la entropa, es siempre a costa de
aumentar la entropa general del medio circundante.

Boltzman: Aunque era improbable que la energa se moviera de un estado ms frio a otro
ms caliente, no era imposible que lo hiciera.

La segunda ley y la cosmologa
La teora del big bang coincide con la primera y segunda ley. El Universo comenz con un
orden completo y desde entonces no ha dejado de moverse hacia un estado cada vez ms
desordenado.
En la tierra, la ley de la entropa sigue manteniendo la posicin suprema entre las leyes de
la naturaleza.

Tiempo, metafsica y entropa
En la fsica clsica, el tiempo puede ir en cualquier direccin: puesto que los principios
newtonianos se basan en las matemticas, todo cambio experimentado por la materia en
movimiento debe ser reversible, en teora.
El tiempo es irreversible. El tiempo avanza en una sola direccin, hacia adelante. Y este
avance hacia adelante, a su vez, es funcin del cambio en la entropa.
El tiempo va siempre hacia adelante porque la energa est siempre movindose de un
estado disponible a uno no disponible.
Cada vez que ocurre un acontecimiento en cualquier punto del mundo, hay un aumento de
entropa. Al decir que se acaba el tiempo se quiere decir que se acaba la energa disponible.
Cuanto ms deprisa se consuma la energa del mundo, menos acontecimientos disponibles
quedaran por desplegar y en consecuencia menos tiempo quedar en el mundo.

Al establecer la direccin del tiempo, la segunda ley fija los limites dentro de los cuales nos
vemos obligados a actuar: no podemos invertir el paso del tiempo ni el aumento de la
entropa. Esto viene determinado. Pero podemos ejercer nuestro libre albedrio a la hora de
terminar la velocidad con que se mueve el proceso entrpico.
No podemos invertir el paso del tiempo ni el aumento de la entropa. Esto viene
irrevocablemente determinado. Pero podemos ejercer nuestro libre albedro a la hora de
determinar la velocidad con la que se mueve el proceso entrpico.

La vida y la segunda ley

Los seres vivos son capaces de moverse en una direccin opuesta a la del proceso entrpico
porque absorben energa libre del entorno. En ltimo trmino, esta fuente de energa es el
Sol.
todo ser sobrevive extrayendo entropa negativa de su entorno, todo organismo se alimenta
de entropa negativa, nunca deja de absorber orden.
La tendencia natural de todos los seres vivos es de moverse hacia el equilibrio.
Los sistemas vivientes nunca pueden alcanzar un estado de equilibrio mientras viven ya que
el estado de equilibrio significa la muerte. As, los seres vivos se mantienen lejos del estado
de equilibrio alimentndose constantemente con la energa libre que los rodea. A esto se
denomina estado estable.
Los organismos estn diseados para ser recolectores y transformadores de energa. Si no
estuvieran diseados as no podran sobrevivir.
Cuanto ms grande se halle una especie en la cadena evolutiva, ms grandes son sus flujos
de energa y el desorden creado en el entorno general.
La ley de la entropa dice que la evolucin disipa el total de energa disponible para la vida
en este planeta. El concepto de evolucin para este enfoque dice que crea mgicamente un
mayor valor general y ms orden en la tierra.
La evolucin consiste en crear islas de orden cada vez mayores a costa de producir ocanos
de desorden ms y ms grandes.





Los instrumentos exosomticos y la entropa.
Exosomticos = herramientas.
Todo el conjunto de herramientas que las personas utilizan para transformar, captar y
procesar energa disponible (entropa negativa).
Los seres humanos sobreviven gracias a que tienen la capacidad de mantener un flujo
constante de energa.
Quienes controlan los instrumentos exosomticos controlan tambin la lnea de flujo de
energa.

La transicin invernadero
Las distintas tecnologas e instituciones estn pensadas para distintos entornos energticos.
Los transformadores de energa que conformaran la Era Solar sern completamente
diferentes de los que tenemos ahora en la era de los combustibles fsiles.
El fin de la era de la energa no renovable, por tanto presagia tambin el fin de la Era
Industrial. A medida que la energa no renovable acumulada en el planeta vaya agotndose,
toda la superestructura que se construy sobre ella se comenzara a desplomar.

La tendencia global al calentamiento o efecto invernadero no se puede contrarrestar
eficazmente a corto plazo. Sin embargo, si puede reducirse su velocidad en la medida
suficiente para proporcionar a nuestra especie unos cuantos decenios ms de tiempo para
adaptarnos a este cambio crtico. Puede este tiempo representar la diferencia entre
supervivencia y extincin.

Frente a la crisis entrpica
Adaptacin de familias a vivir con un nivel bajo de entropa.
Se nos ha enseado que para todo hay una solucin, sin embargo para este tpico no la hay.

Optimistas: Basan sus esperanzas en que en algn lugar encontrarn la solucin que nos
permita seguir tal como hasta ahora. Los optimistas tecnolgicos rechazan la idea de
regresar a un flujo de baja entropa. Por el contrario, ponen sus esperanzas en las nuevas
tecnologas de ingeniera gentica. Buscan una Era gentica
Los optimistas buscan hacer la propia vida biolgicamente eficiente.

Surge un nuevo paradigma cientfico: Teora de las estructuras disipativas. Estructuras
disipativas son aquellos sistemas abiertos que intercambian energa con su entorno. Todos
los seres vivos y algunos sistemas no vivientes son estructuras disipativas, que se
mantienen mediante un flujo continuo de energa disponible a travs del sistema. Cuanto
ms compleja sea la estructura disipativa, ms integrada y conectada est, por lo que
necesita un mayor flujo para mantenerse.

El flujo de energa a travs del sistema causa fluctuacin. Si las fluctuaciones se vuelven
demasiado grandes para ser absorbidas por el sistema, ste se ver obligado a reorganizarse.
La re organizacin tiende siempre hacia un nivel superior de complejidad. Cada re
organizacin, al ser ms compleja que la anterior, resulta an ms vulnerable a las
fluctuaciones y a la necesidad de reorganizarse.

Cuanto ms complejo es un sistema y ms energa consume, ms verstil se vuelve y ms
capaz de cambiar y adaptarse a nuevas condiciones.
Cada intento de imponer el orden por medio de nuevas tecnologas de alta energa solo
servir para acelerar el caos.
El nuevo paradigma niega de igual manera la segunda ley de la termodinmica.

Pragmticos: Menos creyente que el optimista. Es ms limitado. Reconoce la ley de la
entropa, pero sostendr que el mundo ya es as y no se podr cambiar. No es positivo pero
tampoco es catastrfico. Intenta arreglar pero tampoco solucionar.
Se esforzar por un intento de conservar los sistemas existentes y hacerlos ms eficientes
en el sentido ms estrecho.
Los pragmticos malinterpretan por completo el problema.
La ley de la entropa nos dice que el flujo de energa de la sociedad debe reducirse al
mnimo factible a fin de sostener el desarrollo de toda la vida hasta un futuro lo ms lejano
posible. La economa de la entropa se basa en las necesidades no en los lujos.

Hedonista: Las personas de este tipo admiten que va todo cada vez peor. Aducirn que no
se puede hacer nada al respecto.
Desde el punto de vista reduccionista, parece que cada vez sabemos ms y al mismo tiempo
cada vez comprendemos menos lo que sucede.
La ley de la Entropa esconde una gran belleza. Nos gua por el teatro csmico con
seguridad, conocedores del destino ltimo que nos aguarda pero en condiciones de decidir
por nosotros mismos como hemos de avanzar.