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Oscar Luis Quesada Campos

Curso: Historia de la Iglesia


La Iglesia Constantiniana
En el tiempo De Constantino los cristianos dejaron de ser perseguidos, y adems la religin
Cristiana paso de ser perseguida a protegida como religin oficial y exclusiva del Imperio.
La Iglesia y el Imperio Romano:
De Perseguida a Protegida
Este tipo de Iglesia fue llamada constantiniano porque fue con Constantino I el grande cuando
adquiri algunas caractersticas que an se mantienen.
En cuanto al Imperio adopto cada vez ms autoritarias pasando a ser una monarqua absoluta,
desde al ao 274, en que el Emperador adopta el titulo de Dominus et Deus, Seor y Dios, los
ciudadanos pasan a la condicin de sbditos.
Desde el siglo III se le domina a toda religin no Cristiana como paganismo, lo que Juliano
quiso propagar pero gracias a que el Cristianismo estuvo fuerte no pudo.
Con la decadencia poltica del imperio se vinieron fuertes impuestos, inflacin galopante y
dificultades en el comercio.
El Cristianismo pasa a ser religin oficial
Tolerancia religiosa
Con Diocleciano intent levantar el paganismo incorporndole la fastuosidad oriental y
persiguiendo encarnizadamente el Cristianismo., lo cual este ambiente de persecucin se
acaba en el siglo III y en el cuarto con Galerio en el ao 311 da un decreto de tolerancia
religiosa para los Cristianos.
Libertad de cultos
En el ao 313, Constantino I, decreto la libertad de cultos y adems siempre se mostro
tolerante hacia los Cristianos.
Religin oficial
En el 380 el emperador Teodosio el grande decret que todos los pueblos del imperio
abracen la fe que la Iglesia romana ha recibido de San Pedro
Ambigedad de la nueva situacin
El ocupar el puesto de religin oficial le iba a traerle muchos perjuicios a la hora de cumplir con
su obra Evangelizadora. San Ambrosio y San Jernimo dicen que la Iglesia creca y era ms
ayudada cuando no era oficial y cuando era perseguida.
El Poder y la Iglesia
El problema del Emperador es el de la Unidad del Imperio y el desorden pblico que las
desavenencias en materia religiosa producan.
Constantino ordena la destruccin de los escritos de Porfirio enemigo de la verdadera religin,
claro ejemplo de la prohibicin de escritos hostiles al Cristianismo por el poder civil.
En Oriente, el historiador Eusebio dir que el Emperador es la persona elegida por Dios para
proteger la Iglesia y que este est bajo la rdenes del Papa.
Sacralizacin de la vida
El ao se hace girar en torno a los dos grandes misterios del Cristianismo: la navidad y la
Pascua.
No solo los tiempos sern sagrados tambin los sern los cementerios, los Templos y los
objetos y las personas protagonistas de las ceremonias del culto.
Consecuencias
La Cristianizacin del Imperio
El revulsivo cristiano
La principal aportacin del Cristianismo fue el poder revolucionario del Evangelio.
El monarquismo de Oriente
Muchos Cristianos hicieron de la necesidad virtud, huyeron a los desiertos para evitar la
carnicera de las persecuciones y una vez establecida la paz Constantiniana, decidieron seguir
viviendo austeramente en el desierto, formando lo que ahora llamamos monasterios.
La denuncia contra la injusticia
Desde el Evangelio se alzaron voces de protesta principalmente la de los Santos Padres, que
atacaron crudamente la injusticia social, ciertos conceptos de propiedad privada, la
discriminacin de la mujer y la explotacin del hombre por el hombre.
Cristianismo en Espaa
En la persecucin de Dioclesiano fueron asesinados varios Cristianos entre ellos varios Santos ,
Luego se extiende el Cristianismo en la pennsula sobre todo en zonas bien comunicadas,
puesto que en los lugares ms apartados no se debi conocer la estructura eclesistica y las
creencias ibricas lo que tuvieron que dar mucho tiempo ms para esto.
El Clero, funcionario del estado
La religin era un servicio pblico ms por lo que tena que pagarse como un servicio ms.
Intelectualizacin del mensaje evanglico
La tarea de expresar el mensaje Cristiano a la mentalidad Griega, llev de forma creciente una
preocupacin por la formulacin correcta de la Doctrina Cristiana (ortodoxia), con un paralelo
desinters por la prctica del Evangelio.
El cristianismo trata de afirmarse como la verdadera filosofa, y se habla coincidencia que hay
entre el concepto platnico de Dios ye l concepto Cristiano. El empleo de categoras y palabras
no bblicas( alma, sustancia, forma, persona, naturaleza, etc) indica de lleno en un sistema
intelectualista y doctrinal.
Influjo del estoicismo y el derecho romano
En Roma se adopta el concepto de Santidad como la suma perfeccin mora, es decir no tener
ningn defecto.
La Iglesia y los Barbaros: de protegida a protectora
Los Romanos denominaban Brbaros a todos los pueblos que quedaban fuera del Imperio.
Unos eran paganos como los francos, otros arrianos es decir Cristianos que negaban la
divinidad de Jesucristo. Los brbaros Germanos eran un conglomerado de tribus asentados de
momento en las orillas del rio.
Supliendo al Estado
El Papa en Roma y los Obispos en cada dicesis fueron, los promotores de la reconstruccin
social y econmica. A ellos les correspondi desde pactar con los invasores hasta fundar
hospitales y escuelas e incluso organizar la polica urbana y la defensa militar de las ciudades.
La cultura
Los Cristianos de cultura Romana, creen que nos se puede ser Cristiano sin aceptar su
civilizacin. El Cristianismo seguir siendo verbalmente inspirado en la filosofa Griega.
La forma de vida monacal tuvo auge en occidente gracias a San Benito.
Poco apoco se extendi el culto y la cultura por toda la geografa Europea.
La herencia Germana
Los pueblos Brbaros al ser integrados a la Iglesia influyeron con su cultura propia, como por
ejemplo su aficin a las reliquias, los mitos, la magia, a los Santos, las reliquias y crecieron los
Santuarios.
Se puede hablar que Espaa tuvo un desapego de Roma.
Los cdigos germnicos de derecho entraron a formar parte de la tradicin jurdica de la
Iglesia.
La Iglesia en la Espaa visigrica
La situacin religiosa era sumamente variada, En el ao 589 se consigue la unidad religiosa en
el pas, al convertirse al Catolicismo al rey Recaredo y con l, segn la costumbre de la poca
todo su pueblo, luego tambin se dieron los concilios de Toledo donde se discuta de
diferentes tema polticos o religiosos.