Manual de Anécdotas PDF

Venga tu Reino!
DICCIONARIO DE ANCDOTAS
Centro de Estudios Superiores
Roma, 3 de enero de 1995
A Nuestro Padre
con motivo de la celebracin
del 50 Aniversario de su
Ordenacin Sacerdotal.
Venga tu Reino!
INTRODUCCIN
Este trabajo es el frut o del esfuerzo de dos equipos de perseverancia
de filsofos de la seccin A de Roma. Pretende ser una ayuda para las
predicaciones de los padres, hermanos y miembros consagrados del
Movimiento.
Comprende un total de 883 ancdotas escogidas de entre 6.000 de
distintos libros y revistas. Cada ancdota consta de un ttulo que
pretende expresar el contenido general de la misma. Algunas poseen
adems un subttulo que especifica ms el argumento. Estn ordenadas
alfabticamente pues hemos pensado que sea el modo ms rpido y
sencillo para consultar su contenido.
Seguramente habr muchas ms ancdotas y posiblemente mucho
mejores que estas, por lo cual agradecemos toda sugerencia y aportacin
para ampliar y mejorar el presente trabajo. Algunas de ellas quizs slo
sirvan para dar una idea que luego ustedes acomoden a su predicacin
para cada auditorio en concreto.
Pedimos a Dios que contine iluminndonos para que cada vez
nuestras predicaciones sean ms profesionales y estn a la altura que
Nuest ro Padre y la Iglesia nos piden.
Diccionario de Ancdotas 3
ABNEGACIN / POR UN BIEN MAYOR
Se cuenta que la zorra, si se ve presa en la trampa, roe y corta su
propia pierna o cola con tal de librarse.
ACOMODAMIENTO
En cierta ocasin eran llevadas en procesin solemne las reliquias de
San Martn de Tours; y por donde pasaban curaban a los enfermos que
all haba. Oyen la noticia dos mendigos paralticos que estaban en el
camino y por pavor se vuelve el uno al otro: "Ay, compaero!,
vaymonos aprisa de aqu. Porque Qu ser de nosotros, si tambin nos
cura? De qu viviremos si ya no podremos pedir limosnas?".
AFABILIDAD
Dale Carnegie va a una ventanilla de correos. El empleado parece
fastidiado, hermtico. Carnegie resuelve conquistar la plaza. El
funcionario tiene una cabellera magnfica.
- Dara mucho por tener los cabellos de usted -observa dulcemente-.
La puntera es certera. Aquel rostro terriblemente fro se ilumina.
Unas palabras amables han obrado el milagro de una sonrisa. Al contar
el caso Carnegie, alguien le pregunt:
- Y qu beneficio ha sacado usted de ese asunto?
- He tenido la satisfaccin exquisita de haber hecho un gesto
absolutamente desinteresado, una de esas generosas acciones cuyo
recuerdo sigue brillando en la memoria mucho tiempo despus de haber
cado en olvido el incidente que lo provoc.
AFABILIDAD
Un marino revolucionario, al encontrar a un antiguo oficial suyo que
con suave y sincera cordialidad le haba conquistado, exclam: "Si
hubiera muchos como usted, no habra muchos como yo".
AFABILIDAD
Cuando Clemente XIV fue coronado papa, los embajadores que le
felicitaban se inclinaban ante l graciosamente, y l les corresponda del
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mismo modo. Terminado el acto, el maestro de ceremonias le dijo:
- Su santidad no deba devolver este saludo.
- Dispense, monseor, -respondi amablemente el Papa-. No he sido
nombrado papa para olvidar los buenos modales.
AFABILIDAD
Un nio de doce aos se present al desayuno con el rostro sombro,
mudo y enfadado. Como roco se extendi el mal humor del nio por
toda la familia. De repente el padre dice: "Oye, chico, tu rostro no te
pertenece". Desconcertado, levanta la cabeza el muchacho, y el padre
repite: "Tu rostro no t e pertenece porque t no te ves; en cambio, nos
pertenece a nosotros porque somos los que lo vemos. Con qu derecho
nos obligas a contemplar tu rostro sobrio?". El hijo lo comprendi y se
calm.
Nadie tiene derecho a presentar a los dems una cara amargada,
cargando de este modo un peso en las espaldas ajenas.
AGRADECIMIENTO
Un paracaidista norteamericano, de las tropas que operaban en
Francia cuando el desembarco de Normanda, en la 2 Guerra Mundial,
result herido en combate y perdi contacto con sus compaeros. Fue
recogido por una campesina, que lo ocult en el desvn de su vivienda
con indudable riesgo de su propia vida. All permaneci hasta que una
vez recuperado de las heridas-no eran graves-, pudo incorporarse de
nuevo al frente. El muchacho, hijo nico de una viuda de condicin
social bastante humilde, relataba todos estos sucesos en una carta a su
madre, cuando ya se haba restablecido y estaba en situacin de
continuar la actividad militar. Pasando algn tiempo, lleg a la madre la
not icia del fallecimiento del joven paracaidista en la batalla de Las
Ardenas, a finales de 1944. Es conmovedor conocer la reaccin de
aquella mujer. Ella se senta obligada a agradecer a la campesina
francesa cuanto haba hecho por su hijo, aunque ste ya no viviera; haba
una especie de deuda que saldar: la de la gratitud. Trabaj duro a lo
largo de dos aos, hasta que estuvo en condiciones de pagarse un pasaje
en avin a Europa. Una vez en Francia, logr localizar la pequea de la
que su hijo le haba hablado en la cart a, as como la campesina que le
ocult en el desvn. "Mire -vino a decir, ms o menos-, aqu le traigo el
reloj de mi hijo. Es de oro, y es lo nico de valor que conservaba suyo.
Le ruego que lo acepte como expresin de mi agradecimiento".
AGRADECIMIENTO
Cuenta Carnagie de una seora que un da sorprendi a los hombres
de la casa -marido e hijos- con la mesa bien dispuesta y adornada de
flores, pero con un puado de heno en cada plato. "Esto qu es? Hoy
no vas a poner heno?", le dijeron. "No es eso-respondi-; en seguida os
traigo la comida, pero dejadme que os diga una cosa. Llevo aos
cocinando, tratando de variar; un da, un arroz; otro, una sopa; hoy, un
asado; maana una salsa, etctera. Pero a vosotros nunca se os ha
ocurrido decir: "!Qu rico est esto! Has estado estupenda! "Haced el
favor de decirme algo; no soy de piedra. No se puede trabajar sin que
a uno le reconozcan lo que hace o le animen, slo por amor al art e!" (A.
Luciani, Ilustrsimos seores).
AGRADECIMIENTO
El 14 de septiembre de 1741, Hndel finalizaba en Londres su obra
ms maravillosa: El Mesas. Tras una poca de abatimiento fsico y
moral, vino de improviso la inspiracin. Alumbrar aquella obra le cost
tres semanas de actividad febril, sin apenas probar bocado ni dormir. Los
primeros en escuchar el mesas, en la propia casa del msico, son su
mdico y su fiel ayudante. Al final es doctor Jenkins est como aturdido.
slo sabe decir "Jams o nada semejante. Tenis el diablo en el cuerpo".
Pero Hndel est avergonzado: "Yo creo, mas bien, que era Dios quien
estaba dentro de m". "Jams tomar dinero por la obra; ella se la debo
a otro". Hndel siempre estar agradecido a Dios.
ALABANZA / CADUCIDAD
Cuando Cronwell haca su entrada triunfal en Londres, alguien le
hizo anotar la enorme afluencia de pueblo que acuda de todas partes
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para verle. "La misma habra -respondi- y mucho ms, para verme
ahorcar.
ALCOHOLISMO / NO AHOGA LAS PENAS; LAS RIEGA
Carlos, jovencito de quince aos, fue a saludar a un vecino, el cual
viva solo y siempre borracho.
Le encontr tirado en el piso. Tena a su lado una hilera de botellas
vacas, y otra hilera de botellas llenas.
Le pregunt Carlos:
- Qu haces?
- Bebo.
- Y para qu bebes?
- Para olvidar.
- Para olvidar qu?
- Mi vergenza.
- Tu vergenza de qu?
- Mi vergenza de beber.
Y no fue posible dialogar ms. Carlos saliendo de aquella casa,
pensaba: las personas mayores son muy extraas. Quin las entiende?
"El necio dice: Comamos y bebamos, pues maana moriremos..." (1
Cor 15,32; 11,21; Gal 5,21).
ALEGRA CRISTIANA / CONTENTO ESPIRITUAL
La alegra es fruto de la unin con el ser amado en virtud del Espritu
Santo que nos hace considerar todo acontecimiento bajo una luz
sobrenatural. "Nosotros cristianos, siempre contentos", exclamaba san
Leonardo Murialdo: "Tal vez nos pueda suceder algo que Dios no
quiere? Y, Dios puede querer algo que no sea para nuestra bien?
Ahora, si el Seor quiere todo para nuestro bien, ninguno, ninguna
adversidad, ninguna pena puede preocuparnos. Entonces, nosotros
cristianos, siempre contentos!".
ALEGRA
Un albail irlands se cay del andamio y se rompi las piernas.
Conducido al hospital, acudieron el doctor y la religiosa enfermera.
"Pobrecito - dijo esta ltima - se ha hecho dao al caer?". A lo que
respondi el herido"No madre, no ha sido al caer, ha sido al llegar a
tierra cuando me he hecho dao". (J. P. II).
ALEGRA
El Santo Cura de Ars deca: "En un corazn que ama a Dios, luce
una perenne primavera". De otro gran santo, San Benito Jos de Lebra,
se narra que, al ver algunos nios que se compadecan de l por su cara
demacrada y sus harapos, exclam: "Si supierais mi felicidad..." Al lado
de estos dos santos -y de cualquier otro de cualquier poca- se puede
situar, por contraste, la amargura del escritor Anatole France, alejado de
Dios: "Si supieras leer en mi alma, os espantaras, porque no hay en el
universo criatura alguna tan desgraciada como yo. Y me creen feliz,
cuando no lo he sido un solo da, ni una hora".
ALEGRA
No te traigo un ejemplo de un hroe del siglo XIII. Te pongo el
ejemplo de una chiquilla catalana de nuestro tiempo, de hace unos das.
Este es el ejemplo de una muchacha que sonre para que pase
inadvertido su dolor. Le gusta la msica, el canto, los bailes populares.
La sardana la baila como ninguna. Y sobre todo le gusta el contacto
directo con la nat uraleza. Tiene 17 aos. Le encanta las excursiones. Su
alegra es cont agiosa. A su lado nadie puede estar triste. Cmo
entristecerse por pequeas cosas cuando soporta los mayores
sufrimientos con una sonrisa amable? No te lo he dicho... pero esta chica
est condenada a muerte. El sarcoma en su pierna izquierda es mortal a
corto plazo. Es tal su alegra y serenidad ante la muerte, que sus padres
temen que se le haya olvidado que va morir pronto.
- Montse!-le ha preguntado su madre-, es que crees que vas a curar?
-No- contesta. Sabe que todos los medios mdicos han fracasado.
- Pido a Dios que me d fuerzas para ser fiel hasta el ltimo momento.
En medio de aquellos sufrimientos sin cuento dice en otra ocasin:
-Abrid las persianas bien abiertas; quiero tener luz, que est todo bien
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alegre. Por qu no cantamos algo? A nadie le sale la voz. Su madre fue
la primera en ponerse a cantar. Su padre, con lgrimas en los ojos, haca
como que lea el peridico para disimular. Montse se dio cuenta y le
dijo: -Pap, no te oigo, quiero que ests alegre. Dios le concedi lo que
da a todas las almas que saben servir a lo dems: la alegra, una alegra
grande. Ah, pero no t e he dicho lo mejor. Esa chiquilla alegre, contenta,
de buen humor, cariosa, generosa, muri en Jueves Santo, en
Barcelona, hace unos aos. Y poco despus se abri el proceso de
Beatificacin. J. Urteaga, Siempre alegres.
ALEGRA
Un monje observante y fervoroso, con fama de penitente, fue un da
a hablar con el abad del convento. Despus de aos de oracin y
mortificacin, no saba en qu virtud poda an progresar. Despus de
haberle contado cmo iba su vida, le pregunt:
- Tiene algn consejo que darme, padre?
- S -respondi el buen abad-. Cultive la alegra.
- La alegra? -pregunt un tanto sorprendido el monje- Yo cre que no
era una virtud.
ALEGRA
Ins Bojaxkin, mucho ms conocida como la Madre Teresa de
Calcuta, premio Novel de la paz en 1979, siempre ha tenido fama de ser
una persona extremadamente sencilla. Tambin sus consejos han sido,
a veces, de una simplicidad que desconcierta a quien se los peda. En
cierta ocasin, un grupo de profesores norteamericanos se dirigieron a
ella: -Por favor, dganos algo que pueda ayudarnos en nuestra vida. La
Madre sonri y se limit a contest ar: -Sonran.
ALEGRA
El martes 6 de julio de 1535 afront el martirio Toms Moro, por su
fidelidad a la Iglesia. El Papa es cabeza de Cristo en la tierra y no estaba
dispuesto Moro a sustituirla por la "cabeza suprema" del rey Enrique
VIII. En la cuesta de Tower Hill ech mano del bastn para aliviar el
esfuerzo. A poca altura se alzaba el cadalso. Cuando lleg el momento
de subir los peldaos, no le abandon el buen humor; se buen humor de
que haba hecho gala toda su vida. Le faltaba las energas, pero con
mucha decisin tir el bculo solicitando el apoyo del lugarteniente:
"aydeme a subir seguro, que yo bajar por mis propios medios". El que
le iba a justiciar le pidi perdn de rodillas -como era costumbre-, y
Moro le dijo: "nimo, hombre, no tengas miedo a cumplir tu oficio. Mi
cuello es muy corto. Anda, pues, con tiento y no des el tajo de lado, para
que quede a salvo tu honradez". Todava tuvo en el lt imo momento un
rasgo de humor, expresin de la entereza conque afrontaba el trance de
la muerte. Habiendo observad que le quedaba prendida la barba entre la
garganta y el madero, advirti al verdugo: "Por favor, djame que pase
la barba por encima del tajo, no sea que me la cortes". Cfr. A. Vzquez
de Prada, Sir. Tomas.
ALEGRA
Alegra en la espera - Preguntaron un da al beato Enrique Susone
como haca para estar siempre alegre, ya que era calumniado por todos,
sufra tantas enfermedades y dolores. El dominicano respondi: "Mira,
yo s una cosa: que Dios es potentsimo" - hizo una pausa, y concluy
as: "y es mi amigo"... Jess viene para restablecer el contacto con Dios,
su amistad, la unin con l. Esta alegra aqu es la promesa de la
perfecta alegra en la vida eterna.
ALEGRA
En 1906 Po X beatificaba a 16 carmelitas de Compiegne, mrtires
de la revolucin francesa. En el proceso se hizo or la condena: "A
muerte por fanatismo". Y una de las religiosas, con gran sencillez,
pregunt "Seor Juez, por favor, Qu quiere decir fanat ismo?" Y el
Juez respondi " Es vuestra estpida pertenencia a la religin". Ella
dirigindose a las otras monjas dijo: "Hermanas, habis odo, nos
condenan por nuestra adhesin a la fe. Que felicidad morir por
Jesucristo!". Les hicieron salir de la prisin de la Consiergerie, Las
obligaron a subir a la carreta fatal; durante el camino entonaban cnticos
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religiosos. al llegar al palco de la guillotina, una tras otra se fueron
arrodillando delante de la priora y renovaban el voto de obediencia.
despus entonaron el Veni Creator! Pero el cntico se iba haciendo cada
vez ms dbil, a medida que las cabezas de las pobres religiosas caan
una tras otra. Quedaba slo la priora Sor Teresa de San Agustn y sus
ltimas palabras fueron: "El amor ser siempre victorioso, el amor lo
puede todo". Est as son las palabras justas del verdadero amor en las
obras.
ALEGRA CRISTIANA
He ledo que si encontraba melanclico a uno de sus frailes,
Francisco de Ass le deca: "Uno de los dos: o ests en gracia de Dios o
ests en pecado: si ests en gracia de Dios, est alegre; si ests en
pecado, pide perdn al Seor que ha pagado para t, luego est alegre
de nuevo. Dios t e ama!"
ALEGRA EN LA ESPERA
Preguntaron un da al beato Enrique Susone como haca para estar
siempre alegre, ya que era calumniado por todos, sufra tantas
enfermedades y dolores. El dominicano respondi: "Mira, yo s una
cosa: que Dios es potentsimo" - hizo una pausa, y concluy as: "y es
mi amigo"... Jess viene para restablecer el contacto con Dios, su
amistad, la unin con l. Est a alegra aqu es la promesa de la perfecta
alegra en la vida eterna.
ALEGRA EN LA ESPERA
Preguntaron un da al beato Enrique Susone como haca para estar
siempre alegre, ya que era calumniado por todos, sufra tantas
enfermedades y dolores. El dominicano respondi: "Mira, yo s una
cosa: que Dios es potentsimo" - hizo una pausa, y concluy as: "y es
mi amigo".. . Jess viene para restablecer el contacto con Dios, su
amistad, la unin con l. Esta alegra aqu es la promesa de la perfecta
alegra en la vida eterna.
ALEGRA, OPTIMISMO
La maestra de novicias dice a una de ellas que coja la escoba y barra
la sala de labor, pero no con las palmas, sino con el mango. La novicia,
como si le mandaran la cosa ms natural, coge la escoba con garbo y
barre con el mango.
Despus de una rato, la madre le dice:
Parece, hermana, que le gusta mucho hacerlo de esta manera.
Ah si, madre! Yo quisiera que me mandaran barrer siempre as, porque
es la nica manera de no levantar polvo, y menuda la gracia que me
hace a m el polvo!
ALEGRA / SONRER
Una sonrisa nada cuesta, y rinde mucho.
Enriquece a quien recibe, sin empobrecer a quien la da.
Dura un instante, pero su recuerdo no se borra.
Nadie es tan rico que no pueda vivir sin ella.
Nadie es tan pobre que no pueda regalarla.
En casa, la sonrisa brinda felicidad; en los negocios, confianza; entre
amigos sirve e seal.
Una sonrisa reanima a los cansados; da valor a los desalentados;
consuelo a los tristes, y salud a los enfermos.
Una sonrisa no puede ser comprada, ni prestada, ni robada, pues slo
sirve cuando es regalada. An cuando nadie te diera una sonrisa que t
esperas, t s generosos, y dale la tuya; pues nadie necesita t anto de una
sonrisa como aquel que no sabe brindarla. (Federico Faber).
AMAR A DIOS
Un nio de pocos aos deca a su madre:
- Madre, entre los mandamientos de Dios hay uno que nunca he podido
comprender.
- Cul es, hijo mo? -interrog la madre-.
- Es el primero: amars a Dios con todo tu corazn. T nunca me has
mandado que te quiera. Querer! No es eso una cosa que se aprende
espontneamente! Si Dios me prohibiera amarlo, me ent rist ecera
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mucho, ms a pesar de eso, le amara a escondidas.
AMISTAD
El filsofo Zenocrates era amigo de Alejandro M. Y un da
Alejandro, para recompensarle, le dio una bolsa llena de monedas de
oro. Zenocrates no quiso tomar el dinero. Dijo que no lo necesit aba para
nada. Alejandro le grit: Mala filosofa tuya! Es que no dispones de
amigos ent re los cuales puedas repart ir este dinero? no me bast an a m
los tesoros de Daro para recompensar a todos mis amigos, y no eres
capaz t de repartir entre los tuyos las monedas de esta bolsa?
Compadezco tu filosofa.
AMISTAD
Cuntase de Daro, amigo ntimo de Cambises, que estando
comiendo una granada, como alguien le preguntara qu hara de aquellos
granos si pudiera trocarlos a su antojo, respondi: "Mi mayor placer
sera convertirlos en otros Cambises".
AMISTAD
Aquiles es uno de los guerreros ms famosos de la leyenda clsica.
Fue el hroe principal de los griegos en la guerra de Toya, en la que
provoc a Hctor en lucha singular y le mat. Aquiles era invencible,
porque slo una pequea parte de su cuerpo, el taln izquierdo, era
vulnerable. Su madre Tetis, para hacerle invulnerable, le ba en la
laguna Estigia, pero le sostuvo por el taln mientras le baaba y la
invulnerabilidad no le alcanz aquella parte de su cuerpo. Y por all le
hiri la flecha de Pars dirigida por Apolo. Aquiles se haba retirado de
la guerra de Troya despus de un disgusto que tuvo con Agamenn. Y
no volvi hasta que supo la muerte de su ntimo amigo Patroclo. Y, para
vengarlo, mat a Hctor, que haba dado muerte a Patroclo. Alejandro
Magno contemplaba una vez una estatua de Aquiles y no pareca muy
contento. - No te gusta? -le preguntaban. - Le envidi -dijo Alejandro.
Y explic su envidia as: - Le envidi porque tuvo un amigo fiel
(Patroclo) y un poeta como Homero que cant sus heroicidades.
AMISTAD / FIDELIDAD A ELLA
Haba en una guerra dos amigos que compart an la misma patrulla
nocturna. Cuando el grupo regres bajo intenso tiroteo a la trinchera,
uno de los dos amigos no se encontraba. Estaba amaneciendo y era casi
seguro que encontraran la muerte si salan de la trinchera. Pero l
insisti en que tena que salir arrastrndose a buscar a su amigo;
reluctantemente el oficial le dio permiso. Todos lo vieron ir lentamente
avanzando sobre t erreno de nadie de un agujero a otro hasta que lo
perdieron de vista. Al crepsculo regres arrastrndose y se dejo caer
en la trinchera herido mortalmente. Mientras los enfermeros lo curaban
el oficial le dijo: "He escuchado que encontrast e a tu amigo".
"Si seor, pero slo le quedaban unos minutos de vida".
"Me temo que casi no vali la pena, ojal y no te hubiera dejado ir".
"Oh si seor, vali la pena. l me dijo: "Mi viejo amigo, saba que
vendras!".
El amor de Nuestro Seor es as - l dara su vida de nuevo por cada
uno de nosotros si fuera necesario.
AMISTAD / HEROSMO
Un avin italiano haca prcticas para los saltos en paracadas. No se
abre un paracadas. Otro planea hacia el afectado, trata de ayudarlo
cogindolo de las piernas pero fue tarde los dos murieron. Dio,
literalmente, la vida por tratar de salvar a su amigo.
AMISTAD / HEROSMO
"Amigos hasta la eternidad" Una pelcula de dos chicos uno negro y
otro blanco. Este era enfermizo y dbil. Tosa la gente o se opona o se
extraaba de su amistad. Ellos solan jugar cada da. Un invierno solan
a jugar como siempre entre la nieve, se perdieron y el blanco se hiri. El
negro le cubri con su ropa y con su cuerpo. Sus padres que
preocupados haban salido en su bsqueda, les encontraron: el blanco
vivo y el negro muerto.
AMISTAD VERDADERA
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Se cuenta de Pitia que haba sido condenado a muerte por Dionisio,
tirano de Siracusa. Con la nica condicin de que Damn, su inseparable
amigo, quedase en su lugar, obtuvo permiso para ir a una ciudad vecina
para dar el ltimo adis a su familia.
Llegado el da fatal de la ejecucin, el anfiteatro rebosaba de gente,
Dionisio estaba ya sentado en su trono y el verdugo preparado, Pitia no
haba regresado an, por lo que Damn subi sereno al patbulo,
contento de dar la vida por el amigo. Pero entonces se vio a un joven
jadeante que se esforzaba por abrirse camino entre la mult itud, y se oy
un grito repentino que sali de millares de gargantas: " Ah est Pitia!
"Una noble porfa se suscit entre los dos amigos. Cada uno de ellos
quera morir por el otro. Los espectadores se conmovieron; la
muchedumbre, a gritos, pidi el indulto. Y Dionisio, satisfecho de poder
concederlo, manifest deseoso de participar de aquella amistad.
AMISTAD / VERDADERA
Lleg un joven y le dijo a su padre: "Pap, tengo muchos amigos".
"Yo no -respondi el padre- yo slo tengo un amigo y un medio amigo.
Ven te los voy a presentar".
Tom el padre un cerdo, lo mat y lo deposit en un saco. Se
pusieron en marcha ya entrada la noche. Despus de andar por largo
tiempo se detuvieron frente a una casa. El padre llam y con los ojos
hinchados de sueo sali un hombre de poca estatura que se alegr
mucho de verles. "Qu puedo hacer por ustedes!", exclam el hombre.
El padre empez: "Mira, mi hijo mat un hombre y lo traigo en este
saco, no s que hacer. S que cuento contigo y vengo a pedirte un
consejo".
El hombre se apresur a decirle: "No te preocupes, pasa, Te ha
seguido alguien? Djame el saco, yo mismo enterrar al hombre en mi
jardn y nadie sabr jams nada".
El padre explic entonces: "Te lo agradezco pero este es un cerdo
que acabo e matar, quera demostrarle a mi hijo lo que es capaz de hacer
un amigo".
AMISTADES / MALAS COMPAAS
Un astuto charlatn vino a caer en cierto pueblo donde haba muchas
mulas que con frecuencia propinaban coces a los vecinos. Od la astucia
de que se sirvi aquel pcaro para hacer dinero:
Prepar muchos paquetitos bien cerrados y los llev a la plaza. All
voceaba al pueblo:
- Tengo un remedio infalible y portentoso contra las coces de las mulas.
Con este remedio, el que ha sido coceado se cura al momento y el que
no, nunca jams recibir coces. Y mi especfico cuesta poco: slo 50
cntimos!
Todos aquellos papanatas compraban el gran remedio. Pero el
charlatn les deca:
- Tened cuidado; odlo bien: el remedio har efecto slo si lo sacis del
pequeo envoltorio en secreto, sin que nadie os vea.
Aquellos aldeanos le creyeron, y cada uno de ellos, al llegar a su
casa, abri secretamente el envoltorio. Qu haba dentro? Un pedazo
de hilo de tres metros y un billete en el que se lea: "Para no recibir coces
de las mulas hay que estar lejos de ellas, a la distancia del largo de este
hilo".
Aquellos simples quedaron con un palmo de narices. Corrieron a la
plaza para apalear al charlatn, pero ste se haba ido ya, quin sabe
adnde!
Sin embargo, no tena razn? No era aqul el remedio preciso? As
tambin, el que no quiera que le ataque el veneno de las malas
compaas, que se mantenga siempre a distancia.
Un santo monje tuvo esta visin. Le pareci ver a muchos
muchachos que jugaban alegremente y, entre ellos, a muchos demonios
que los tentaban de varias maneras, pero siempre intilmente. Cuando
he aqu que lleg un nuevo compaero que se puso a jugar con ellos.
Entonces los demonios se fueron. -Por qu?, -diris-. Era acaso un
santo aquel que acababa de llegar, para que escaparan t odos los diablos?
- Un santo? Era un muchacho psimo y escandaloso que con sus artes
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echara a perder a todos los dems; por eso huyeron los demonios, y
decan entre ellos:
- Este miserable que ha llegado ahora har l solo ms que todos
nosotros.
Esta fue la visin del monje; y sta es una triste realidad. Algunos,
para arruinarse y perderse, no t ienen necesidad de que el diablo los
tiente: basta que tengan algn mal compaero.
Dice san Alfonso: "Veis a los cazadores cmo se las arreglan para
coger pjaros en sus redes? Se sirven del mochuelo. As hace el diablo.
Se sirve de las malas compaas como de mochuelos para coger en sus
redes a muchas almas".
Las malas compaas son tan malas como los diablos.
No hay demonio que se deba temer tanto como una mala compaa.
Basta saber que una compaa no muy buena puso al borde del infierno
hasta a santa Teresa. Era una pariente suya mundana que le llenaba la
cabeza de vanidades, le haca perder la devocin y as la dispona a caer
en pecado. Si con la ayuda divina Teresa no hubiese roto con aquella
amistad, no hubiera sido la santa que veneramos en los altares, y acaso
se hubiera ido con el diablo para siempre.
Cmo se puede saber esto? El Seor le mostr en una visin el
infierno y le dijo que all habra habido un lugar para ella si no hubiese
abandonado aquella compaa peligrosa.
Por eso dice el proverbio: Dime con quin andas y te dir quin eres.
AMOR
Linneo, el gran naturalista conversaba con un amigo y, para
convencerle de una idea le pregunt: "Sabes cul es la cosa que no
logra escaparse, a pesar de todos los ruidos, al odo de los hombres?".
Mientras el amigo pensaba, dej caer del bolsillo unas monedas. Casi por
encanto, lo transent es se pusieron a buscar de dnde proceda el ruido.
Linneo sentenci: "El hombre siempre oye lo que tiene en su corazn".
AMOR
Despus de aos de espera unos esposos recibieron el decreto por el
cual poda ir a adoptar un hijo. En la casa haba otras personas en espera
de adoptar. Se escuchaba: "Yo quiero un nio rubio", "Yo deseo un
recin nacido" " Yo uno con los ojos verdes"... La enfermera por fin, les
pregunt a ellos: Y ustedes qu quieren nio o nia, pequea o crecida?
Ellos respondieron al mismo tiempo: "Queremos al nio que todos
rehsan".
AMOR
Ocurri hace muchos aos, cuando todava haba misioneros en
China. Una periodista americana observaba con admiracin cmo una
religiosa curaba las lceras gangrenadas de unos soldados heridos. No
acert aba ella a comprender la capacidad de aquella mujer para resist ir
algo tan repugnante. Por fin, exclam: "No lo hara yo ni por un milln
de dlares!". La hermana, sin interrumpir su ocupacin, replic:
"tampoco yo". (Cfr. F. H. Drinkwater, Historias catequticas).
AMOR
En la clase de filosofa un profesor me deca: Conoces el campanario
de San Marcos? S. Eso significa que ste ha entrado de alguna manera
en tu mente; fsicamente sigue estando donde estaba, pero ha impreso en
tu interior una especie de retrato suyo intelectual. En cambio, amas el
campanario de San Marcos? Eso quiere decir que ese retrato, desde
dentro, te empuja y tu mueve, casi como que te lleva, te hace caminar
con el nimo hacia el campanario que est afuera. Resumiendo: amar
significa viajar, correr con el corazn hacia el objeto amado. Dice la
Imitacin de Cristo: el que ama "currit, volat, laetatur", corre, vuela,
goza. (Juan Pablo I).
AMOR
Una vez entrevistaron a Margarita, esposa de S. Luis de Francia
cuando ste iba a embarcarse hacia el Oriente. _A dnde va, seora? -A
donde vaya el rey. -Pero sabe exactamente a dnde va el rey? -Me lo
ha dicho de un modo vago. Sin embargo no me preocupa saber a dnde
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va. Lo nico que me apremia es ir con l. -Su marido va a Egipto, se
detendr en Dameteas, en Acre y en otros muchos lugares. No tiene
tambin usted, seora, la intencin de ir all? -Realmente no. No tengo
otra intencin que la de estar junto a mi rey. Ms que ir a ningn sitio,
yo le sigo. No quiero el viaje sino que me basta la presencia del rey.
AMOR
La nica fuerza capaz de cambiar el mundo es el amor, es decir: el
amor cristiano, sobrenatural por su motivacin-Dios- y porque es don
infundido al alma. A Napolen se le atribuye esta frase: " Alejandro
Magno, Csar, Carlomagno y yo hemos construido grandes imperios.
Pero De qu dependan? De la fuerza. Pues bien, hace siglos Jess
inaugur un gran imperio construido sobre el amor, y aun millones de
hombres quieren morir por l"
AMOR
Entend que slo el amor es el que impulsa a obrar a los miembros de
la Iglesia, y que si faltase este amor, ni los apstoles anunciaran ya el
Evangelio, ni los mrtires derramaran su sangre. Reconoc claramente
y me convenc de que el amor encierra en s todas las vocaciones, que
el amor lo es todo, que abarca todos los tiempos y lugares, en una
palabra que el amor es eterno. Entonces, llena de alegra desbordante,
exclam: "Oh, Jess, amor mo, por fin he encontrado mi vocacin: mi
vocacin es el AMOR. S, he hallado mi propio lugar en la Iglesia, y este
lugar es el que t me has sealado, Dios mo. En el corazn de la Iglesia,
que es mi madre, yo ser el amor: de este modo lo ser todo y mi deseo
se ver colmado" (Santa Teresita, manuscritos autobiogrficos).
AMOR
En Calcut a me llam un viejo totalmente desfigurado por la lepra.
Trat que me acercara y me dijo: "Rept ame eso que dijo, porque me
hace bien. Siempre escuch decir que nadie nos ama. Es maravilloso
saber que Dios nos ama. Dgamelo otra vez" M. Teresa de Calcuta.
AMOR A CRISTO
Un adolescent e mexicano en la revolucin cristera, Jos Manuel del
Ro, fue obligado por los soldados a decir: "Muera Cristo Rey! El se
neg y fue martirizado y torturado. Le cortaron la planta de los pies y
le hicieron andar descalzo por toda la plaza y el pueblo. Y l iba gritando
todo el rato: "Viva Cristo Rey!". Al final le obligaron a cavar su propia
fosa y le asesinaron de un tiro, cayendo en la fosa, mientras gritaba:
"Viva Cristo Rey". Todo esto lo vio Nuestro Padre. (Conferencia de
N.P. en Ontaneda).
AMOR A CRISTO / FORTALEZA
1924: Revolucin y persecucin Cristera. Los federales perseguan
a muerte a todos los cristianos en un pueblo de Michoacn. Encontraron
a un chico de trece aos, cristiano, lo capturaron y con el fin de hacer
escarmiento a todos, empezaron a torturarlo, desollndole las plantas le
hicieron caminar por el camino de piedras... pero ellos viendo que
persista, le hicieron ir al cementerio caminando y llegando all le
hicieron cavar su propia tumba. Al acabar le dieron otra oportunidad
para decir Muera Cristo Rey! El nio recibi un tiro en la cabeza al
pronunciar las palabras Viva Cristo Rey! Todo esto a vista de su
familia.
AMOR A DIOS
Estando san Ignacio preso y encarcelado en Salamanca, se vio
compadecido por uno de sus amigos que le visitaba.
- Con est o -le contest el sant o- me mostris que no es vuestro deseo
estar preso por amor de Dios. Yo os digo que no hay tantos grillos y
cadenas en Salamanca como yo deseo por amor de Dios.
AMOR A DIOS / HASTA DAR LA VIDA
Imperaba Marco Aurelio Maximiano. Occidente entero estaba en
manos de aquel hercleo oficial sin nacimiento, sin instruccin, sin
cultura, conocido por su crueldad impenitente. Conduca l mismo en
persona sus ejrcitos, para ahogar en sangre a los rebeldes de las Galias.
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Tras pasar los Alpes, en vsperas del combate, junto al Rdano, ordena
Maximiano que se organice una parada castrense-religiosa. Todas las
tropas han de prestar juramento de fidelidad, pero no el tradicional
"sacramentum" legionario, sino uno que comporta participar de un
sacrificio idoltrico y hacer imprecaciones sacrlegas. Uno tras otros van
pasando los batallones ante el ara de pecado, a la vista del Emperador.
Y llega el turno a la Legin Tebea, integrada en bloque por cristianos de
Tebas.
Ante la expectacin del ejrcito, como un solo hombre, permanecen
todos en posicin de firmes, sin que nadie d un paso hacia el altar. Son
intiles las voces de mando, intiles los requerimientos y las rdenes.
All estn los legionarios, en correcta formacin porque estn en acto de
servicio al Csar; inmviles porque estn en acto de servicio a Dios. Es
entonces cuando estalla la clera famosa de Maximiano. A grandes
voces, en el silencio angustiado del ejrcito, ordena diezmar a la Legin
Tebea. Acuden centuriones y lictores. Cuentan de diez en diez. Uno de
cada decena es sacado de la formacin. All mismo, a la vista de sus
compaeros, son brutalment e azotados hasta perder el sentido, y en
seguida decapitados.
Sus compaeros siguen firmes, armados, y en posicin, pero nadie se
mueve. Se hace un nuevo requerimiento y es intil: "Somos cristianos",
es toda la respuesta. Maximiano repite la orden de diezmar intilmente
una y otra vez. El ltimo de aquellos hroes, el oficial Mauricio, que los
mandaba -hoy San Mauricio-, antes de morir se encar al Emperador
para decirle sereno y valiente: "No creas que es la desesperacin la que
no ha armado contra ti. Tuvimos las armas en la mano, pero no
resistimos. Preferimos morir antes que matar. Morir inocentes, antes que
vivir culpables. Si somos soldados tuyos, tambin lo somos de Dios. Si
a ti te debemos milicia, a El le debemos inocencia".
AMOR A DIOS / TIBIEZA
San Ignacio de Loyola vio una vez a un hermano que limpiaba la casa
con descuido y tuvo con l este dilogo:
- Hermano...lo que hacis por quin lo hacis?
- Lo hago por amor a Dios, Nuestro Seor.
- Por amor a Dios? Servir al mundo con pereza y descuido poco
importa, mas servir a Dios con negligencia es cosa que no se puede
sufrir.
Le dio una muy grave penitencia segn cuentan las crnicas.
"Servir a Dios con negligencia es cosa que no se puede sufrir". Eso
deca un santo. Pero nosotros... Las diversiones, el materialismo y
nuestra cobarda nos han convertido en una especie de roedores
inofensivos que no saben mas que correr, esconderse y bostezar en sus
agujeros.
AMOR A LA VIRGEN
En el Santuario de Mara, en Alttt ing (Baviera), est el sepulcro de
dos hombres ilustres y clebres de la historia universal: Tilly, el gran
general, y Maximiliano I, el gran prncipe. Ambos profesaron profundo
amor a la Virgen Mara. La inscripcin sepulcral de Maximiliano I lo
pregona: "Aqu descansa el corazn de Maximiliano I. Durante su vida
no hizo ms que latir febrilmente por las hazaas ms gloriosas y por el
amor a la Madre de Dios".
AMOR A LAS ALMAS
Juan Mara Vianney se desanimaba. Su padre haba consentido que
ingresara a los 19 aos, en la escuela presbiteral de Ecully, regentada por
el prroco mosn Balley (todava no haba comenzado el renacimiento
tras la Revolucin), pero casi no haba recibido instruccin alguna, y sus
camaradas, a pesar de ser ms jvenes que l le superaban ampliamente
en el saber. Adems coma poco, y por momento se agotaba en su
esfuerzo. As sobrevino la primera crisis de desaliento de su vida. "Me
quiero volver a mi casa", le dijo al cura de Ecully. Menos mal que ste
saba lo que responder para animar al que sera el famoso prroco de la
aldea de Ars: "si vuelves a casa, adis sacerdocio, ... adis almas". Ese
"adis almas" era la frase que poda conmover al chico. Logr que
perseverara en el esfuerzo. (Cfr. J. Fabregues, el Santo cura de Ars).
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AMOR / A LAS CREATURAS
Cuentan de San Kevin, fundador del gran monasterio de
Glendalough, que sola observar la cuaresma retirndose a las montaas
a una pequea ermit a la cual era tan pequea que cuando extenda sus
brazos en la oracin, segn su costumbre, tena que sacar un brazo por
la ventana. Una maana una urraca se pos en su mano y dej sus
huevos en su palma. Kevin ni retir su mano ni la cerr; por amor a las
creaturas de Dios se qued en la misma posicin hasta que nacieron los
pajaritos. Y por eso las imgenes de l siempre lo represent an con una
urraca en la mano.
La ternura de Dios hacia sus creaturas no es menor en cuanto
sostiene nuestra existencia con su Mano todopoderosa.
Tambin se cuenta de san Malo, monje irlands que viva en Bretania,
que un da, mientras cavaba la tierra, dej su capa en el suelo y una
avecita dej sus huevos sobre ella. En vez de molestarla, soport el fro
sin capa hasta que nacieron los pajaritos.
AMOR A LOS PADRES
Decs que amis a vuestros padres. Pero cul es el verdadero amor?.
Haba un padre que tena tres hijos: Juan, Pedro y Diego. Estaba un da
el padre enfermo y no poda ir a trabajar. El jornal del padre era
necesario para vivir. El enfermo llam junto a s a sus tres hijos.
Juan lleg, le bes las manos, le abrum de preguntas, le colm de
caricias. Pedro, de menos palabras, derram unas lagrimillas y se
compadeci mucho al ver malo a su padre. Diego no supo qu decir ni
tuvo lgrimas para llorar; abri sus ojos negros, mir a su padre y call.
Un dolor grande se pintaba en su semblante.
Empez su padre a hablar, y cuando dijo que su jornal era necesario
y que l no poda trabajar, Juan se distrajo completament e, sali sin decir
nada y se fue... Le esperaban unos amigos para ir de juerga. Pedro oy
atentamente a su padre, suspir un poco: "Qu vamos a hacer! dijo ,
ser necesario pedir algo prestado o vender alguna cosa Al pobre padre
se le arrasaron los ojos de lgrimas. Diego, que hasta entonces haba
estado callado, mir con indignacin a Pedro, con dolor a su padre, y
medio balbuce: -Padre, no hay que apurarse, yo ir a ganar el jornal por
usted-. Y sin decir ms se alej.
Cul de los tres hijos amaba ms a su padre?
Porque hay tres clases de amor en los hijos. Uno besa, y habla, y da
gritos como Juan, mas luego tiene que ir al caf, al bar, y deja a su padre
abandonado. Otro llora, se lamenta de la desgracia, y nada ms. Pero
hay otro que trabaja y se sacrifica por su padre pensando que le debe la
vida.
Cul de los tres es el verdadero amor?
AMOR A LOS POBRES
El prefecto de la ciudad durante la persecucin del emperador
Valerio en el ao 27 exigi de san Lorenzo que entregase los tesoros de
la Iglesia.
El dicono seal un da y condujo al prefecto al atrio de su iglesia.
All estaban reunidos los pobres de la comunidad. Mostrndolos, dijo el
santo: "Mira: estos son los tesoros de la comunidad cristiana".
AMOR AL NIO JESS
Una costumbre alemana, para vivir cristianamente el tiempo de
Adviento -tiempo litrgico de preparacin de la Navidad-, es la llamada
de la "Cuna Vaca". El primer da de Adviento, los padres entregan a los
nios una pequea cuna, que se coloca, junto con una caja pequea llena
de pajitas, en un lugar fcilmente asequible. Cada vez que un nio hace
una buena accin -un acto de obediencia, un pequeo servicio a los
dems, la mortificacin de un capricho- deposita una paja en la cuna. Se
trata de que la noche de Navidad, cuando la madre entrega el Nio a
ms pequeo de la familia para que lo deposite en la cuna, sta se
encuentre lo ms llena posible, para que le Nio tenga un lecho cmodo
y abrigado. Una cost umbre infantil, sin duda; pero aplicable a cualquier
etapa de la vida. Uno puede pensar que Cristo desea encontrar acomodo
en su corazn, y que el corazn es la cuna donde va a nacer cada ao:
hay que prepararla. (Cfr. I. Segarra, El pan de cada da).
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AMOR AL PRJIMO
El rey de Inglaterra Ricardo Corazn de Len emprendi, en 1189,
una cruzada a Palestina. Habiendo salido un da de caza con algunos de
sus caballeros, cay en una celada. El rey y sus hombres lucharon
bravamente, pero de nada sirvi su herosmo ante el gran nmero de
enemigos que los atacaban. Murieron todos los caballeros menos uno,
llamado Guillermo de Pourcellet, quien, deseando salvar a su rey, grit:
"Yo soy el rey!".
Los sarracenos abandonaron a Ricardo y prendieron al caballero.
Llevado ante el sultn Saladino, se descubri el subterfugio. Pero
Saladino era un hombre generoso, elogi su rasgo y admiti su rescate
a cambio de diez hombres de su ejrcito.
Quien ayuda a su prjimo, ayuda a Dios. Porque "lo que hagis al
ms insignificante de mis hermanos, me lo hacis a m" (Mt 25, 40).
AMOR AL PRJIMO
Una doncella dej que un nio de siete aos llevara en brazos un
pesado beb. Pareca cansado y sus brazos no resistan el peso del nio
pequeo.
"No es demasiado pesado para t i?" le preguntaba la doncella
candorosamente.
"Oh, no, es mi hermano" responda el nio. Pareca sorprendido por
la idea de que su hermanito, a quien tanto quera, pudiera ser un fardo.
Y esto es lo que Nuestro Seor siente por nosotros.
AMOR / CON AMOR SE PAGA
Cuentan que los Reyes Magos, en su largo viaje en busca de Jess,
una noche se hospedaron en una choza donde viva una madre con su
hijo nico y lisiado, llamado Amajl; ste slo poda andar usando
muletas.
En plena noche, mientras los Magos dorman, la mujer rob de la
bolsa de Melchor un puado de monedas de oro.
Por la maana Melchor descubre el robo, y le dice a la mujer:
- Te perdono; sin duda fue por ayudar a tu hijo que me robaste el oro;
pero no olvides que tu hijo Amajl no necesita oro, sino amor.
La mujer, llena de vergenza, devuelve el oro robado.
Amajl les dice a los magos:
- Ustedes viajan para ver a Jess y brindarle sus regalos; tambin yo
quiero regalarle algo al Salvador; pero no tengo nada. Llvenle, por
favor, lo nico que tengo: mis dos muletas.Y entrega las muletas a los
Magos, para que las lleven a Beln.
En aquel momento Amajl ya puede pararse sin muletas; ya puede
andar, correr, brincar.
Su altruismo y amor por Jess lo han curado perfectamente.
"No tengo oro, ni plata; pero lo que t engo te lo doy" (Hech 3,6;
20,35; Lc 6,38).
AMOR DE DIOS
En Salamanca viva un joven que haba heredado de sus padres una
gran fortuna, pero que, con sus frivolidades, la haba disipado en un ao
en las casas de juego; de suerte que nada le quedaba, sino la propia vida.
Pensaba que Dios tena la culpa de su infortunio y lanzaba las ms
horrendas blasfemias. Motejaba a Dios de tirano que se complaca en
atormentarle y en hacer que perdiera su dinero en el juego. En su furor,
lanzaba toda clase de blasfemias. Y encima se rea porque Dios no
castigaba sus atrocidades.
Pero esto no le pareca bastante. Cay una vez en sus manos un libro,
escrito para los confesores, que trataba de las ms diversas clases de
pecados, explicando su gravedad. En seguida ide un plan: cometera
todos esos pecados! Dicho y hecho. Ley tambin en el libro la inmensa
gravedad de una confesin mal hecha. Y por eso comenz a confesarse
a menudo mal, con la sola intencin de ofender a Dios. Un da se acerc
a un confesor y le ley la larga lista de pecados. El le escuch
pacientemente y despus le dijo, lleno de mansedumbre y dulzura:
- Arrepintete de lo que has pecado, y Dios te perdonar por amor a su
Hijo.
Este lenguaje conmovi al empedernido pecador:
- Padre -replic- yo he pecado ms que toda Salamanca junta.
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El confesor le dijo entonces:
- Aunque tuvieras los pecados de toda Salamanca, de todo el mundo y
de todo el infierno, debes estar seguro de que Dios te perdona, porque
su amor es mayor que toda la maldad.
- Es est o verdad? -exclam el pecador, lleno de dolor y admiracin.
- Tan verdad es como que no existe ms que un solo Dios-repuso el
confesor- porque Dios es el amor.
AMOR DE DIOS POR LO CREADO
A una grande mst ica inglesa Dios le mostr en una visin "Un
pequeo objeto, como del tamao de una nuez, que estaba en la palma
de la mano". Le fue revelado que aquello que vea era todo lo creado.
Mientras ella se preguntaba como podra durar, siendo tan pequeo y
frgil, una voz le respondi: "Durar y durar siempre por que Dios lo
ama".
AMOR / EL HURFANO
Cuenta la Madre Teresa de Calcuta: "Un da not que un nio haba
perdido toda su alegra y hasta el apetito, porque su madre haba muerto.
Una de las religiosas tena gran parecido con la madre difunta. El nio,
cuando tena a su lado aquella religiosa, recobraba la alegra y el apetito.
Entonces lo confi a sus cuidados durante algunos das. As logr salvar
al hurfano de la tristeza y de la muerte".
"La tristeza de ustedes se convertir en alegra" (Jn 16,20; Mt
25,31ss; Sal 16,11).
AMOR EN EL SUFRIMIENTO
Estaba una religiosa murindose de consuncin, y el mdico que la
atenda observ:
- Si supieran ustedes lo que est sufriendo esta monjita! En mi vida he
visto un sufrimiento tan intenso, soportado con alegra tan sobrenatural.
- Oh, madre! -dijo ella a la superiora-. Qu vale escribir elocuentemente
-como ella misma haba escrito con frecuencia- sobre el sufrimiento? Eso
no significa nada, nada. Una debe meterse en el!
Cierta noche la enfermera la encontr despierta.
- Qu est usted haciendo? Debe procurar dormir un poco
- No puedo, hermana, siento demasiado dolor; estoy rezando.
- Y qu dice a nuestro Seor?
- No le digo nada; le amo, sencillamente.
AMOR / LA ETERNIDAD PUEDE ESPERAR
Haba un buen hombre que haba vivido una vida larga y feliz y un da
mientras trabajaba ayudando a los pobres se le apareci un ngel y le
dijo:
- El Seor me enva, ha llegado el momento de que tomes tu lugar en la
eternidad. El buen hombre respondi:
- Mira cunto trabajo me queda por hacer, no quisiera ser ingrato con
mis hermanos, creo que podra esperar para t omar mi puesto en la
eternidad. El ngel le mir con bondad y le dijo: -Ver qu puedo
hacer. Y desapareci.
Pas el tiempo y otro da, mientras el hombre atenda a unos
ancianos, el ngel se le apareci de nuevo. El hombre le dijo:
- Mira cunto trabajo me queda por hacer. Crees que la eternidad
pueda esperar un poco? El ngel sonri y desapareci de nuevo.
Finalmente un da, mientras atenda a los enfermos en un hospital se
le apareci el ngel y el buen hombre se limit a extender los brazos en
gesto de resignacin girando la vista hacia todos los enfermos que tena
en torno suyo. El ngel sin decir una palabra desapareci.
Esa misma noche el buen hombre se dej caer en el reclinatorio y
comenz a pensar en todo el tiempo que haba hecho esperar al ngel.
De pronto se sinti muy cansado y dijo: -Seor si quisieras enviar de
nuevo al ngel esta vez le seguira de inmediato. Apenas termin de
hablar el ngel apareci a su lado.
- Si quieres llevarme contigo ahora, estoy dispuesto a seguirte al cielo.
ste le mir con ojos llenos de amor y le dijo:
- Dnde crees que has estado hasta ahora? Quien obra con espritu de
Amor vive ya en el Corazn de Dios.
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AMOR / LO MS DESEADO
Giulliana Cavallina autora del libro "El rbol de la Caridad", afirmaba
haber encontrado en Polonia una gran devocin a Santa Catalina de
Siena. Puest o que a pocos kilmet ros de Jasna Gora encontr en una
pared pintada la frase "All we need is love", ttulo de una cancin de los
Beatles que corresponde al dicho de Santa Catalina: "No tenemos ms
deseo que el amor".
AMOR / QUE SALVA
El nio lvaro perdi su pap y su mam. Se le entreg al cuidado
de su abuelita. Pero lvaro empez robarle unos centavos, luego un
poco ms, luego ms. A cada vez, la abuelita le llamaba la atencin
suavemente. Pero lvaro sigui robando. La abuelita lo amonest con
toda la aut oridad y la severidad de una anciana. Todo fue intil.
La abuelita pens, le pidi a Dios, y decidi lo que deba hacerse.
Al siguiente robo, la abuelita tom a lvaro del brazo, y lo arrim a
la chimenea. Luego agarr el grueso atizador de fierro; lo calent hasta
el rojo vivo; y le grit al nietecito:
- Ahora, con est e hierro candent e traspasar tus manos de ladrn; as, no
robars ms.
Ante la mirada horrorizada de lvaro la abuelita traspas una de sus
propias manos.
lvaro jams olvid aquel acontecimiento, y jams volvi a robar.
- Antes que robar -l asegura , yo me dejara quemar las manos.
"Mientras que el necio es consentidor, el sabio corrige" (Ecli 7,6; Pr
13,24; Heb 12,7).
AMOR SOBRENATURAL
"Prefiero morir como Abel que vivir como Can" (Carlo Arturo
Jmolo).
"Si t u no ardes de amor, tu hermano morir de fro" (Franois
Mauriac).
"Ponednos siempre en el puesto de vuestro prjimo e poned siempre
el prjimo en vuestro puesto: slo as juzgaris bien y amaris mejor"
(San Francisco de Sales).
"Entonces rendimos testimonio, si sabemos contemplar: la frente de
cada hombre es una paloma con las alas extendidas. Y esto sucede
eternamente en las orillas de Jordn, donde Juan bautiza" (Pierre
Emmanuel).
AMOR / SU FUERZA
Una mujer de Ferrara, casada y con hijos, despus de una discusin
con su esposo abandona la familia para irse a Novara a casa de su
hermano. La hija Sabrina de trece aos cae en un estado de profunda
angustia de tal magnitud que le acarrea ceguera psicosomtica. Los
mdicos afirmaron que slo el retorno de la madre le devolvera la vista.
Y as fue en efect o. La madre volvi y la hija comenz a recobrar la
vista. Slo quien comprende la "Ley del Amor" puede entender este
episodio. La vida sin amor se paraliza.
AMOR / TESTIMONIO DE GANDHI
"El amor es la fuerza ms humilde y ms poderosa que el mundo
posee"
"El mundo est cansado de odiar"
"Una vida sin religin es una barca sin timn"
"Cristo es la fuente ms grande de espiritualidad que le hombre haya
conocido".
"El amor es ms fuerte que la violencia".
Est a palabras no son de un cristiano sino de Gandhi.
AMOR TRANSFORMANTE
Un da el magnate hngaro Laurencio pregunt al emperador alemn
Segismundo (1410-1437) por qu no solamente respetaba las vidas de
sus enemigos vencidos y sus haciendas, sino que adems los trataba
como amigos. Laurencio consideraba que era preferible exterminarlos.
- Tal vez lleves algo de razn. Obra prudentemente quien destruye a su
enemigo. Pero yo pienso que quien t rat a al enemigo con benevolencia
convierte en amigo a un enemigo.
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AMOR VERDADERO
Una mujer que haba enviudado hizo grabar en la tumba de su marido
la siguiente inscripcin: "Sin ti, yo no puedo vivir".
Volvi a casarse al ao siguiente y mand aadir al final de la leyenda
una nica palabra: "sola".
AMOR / YO TE QUIERO
La Madre Teresa de Calcuta, Premio Nobel de la Paz 1979, saluda
a una mujer moribunda t rada al hospital minutos antes. La Madre
Teresa levanta la sbana que cubre a la enferma, y queda horrorizada.
Aquella mujer, aun siendo joven, se ve tan acabada que se parece ms
a una 'radiografa' que a un ser humano. La Madre Teresa, aun sabiendo
que todo es intil, intenta reanimarla con cardiotnicos, con algn
alimento y con mil atenciones. La moribunda la mira con ojos
desorbitados, y con voz apagada le pregunta:
- Por qu haces esto?
La Madre Teresa le responde:
- Porque te quiero.
Un destello de felicidad ilumina el rostro de la moribunda, la cual
suplica:
- Por favor, dmelo de nuevo.
- Yo te quiero, repite la Madre Teresa.
La moribunda, apretando las manos de la Madre Teresa entre las
suyas, la atrae hacia s. Mientras la vida se esfuma en las amargas y
espantosas sombras de la muerte, ella quiere escuchar y volver a
escuchar aquellas luminosas palabras que saben a VIDA ETERNA.
Qu es VIDA ETERNA? (1 Jn 5,20; Mt 25,31ss; Lc 10,29ss).
APATA / TIBIEZA
Un profesor de medicina que guiaba a sus alumnos por la sala de un
hospital detuvo a stos en el centro de ella y les pregunt:
- Veamos, juzgando as a distancia: cul les parece ser el enfermo ms
grave? Pues es aquel que tiene moscas en la cara; cuando un enfermo
permite con tal apata que las moscas se posen en su cara, muestra que
la muerte se acerca.
APOSTOLADO
Se acerc a un famoso predicador un hombre, al trmino de uno de
sus sermones, para pedirle que le diera alguna tarea apostlica que
realizar. - Cul es ordinariament e su puesto de t rabajo en la vida? - Soy
maquinista del ferrocarril. - Es cat lico el fogonero? - No. -Pues ah
tiene su labor!
APOSTOLADO
El afn de almas que embarg a Teresa del Nio Jess en el carmelo
de Lisieux es bien conocido, as como su deseo de trabajar desde all por
las misiones. De su autobiografa son estos prrafos: "El grito de Jess
moribundo: Tengo sed!, resonaba a cada instante en mi corazn, y lo
encenda en un ardor vivsimo, hasta entonces para m desconocido.
Anhelaba dar de beber a mi Amado, sentame yo tambin devorada por
la sed de almas, y a todo trance quera arrancar de las llamas eternales
los pecadores". "Quisiera recorrer la tierra predicando vuestro Nombre
y plantando, Amado mo, en tierra infiel vuestra gloriosa cruz. Mas no
me bastara una sola misin, pues deseara poder anunciar a un tiempo
vuestro Evangelio en todas partes del mundo, hasta en las ms lejanas
islas. Quisiera ser misionera, no slo durante algunos aos, sino haberlo
sido desde la creacin del mundo, y continuar sindolo hasta la
consumacin de los siglos". Cuando ya estaba muy enferma, daba un
breve paseo, y una hermana, al ver su fatiga, le recomend descansar.
"Sabe lo que me da fuerzas -coment la santa-. Pues bien, ando para un
misionero. Pienso que all muy lejos puede haber uno casi agotado de
fuerzas en sus excursiones apostlicas, y para disminuir sus fatigas,
ofrezco las mas a Dios".
APOSTOLADO
En el ferrocarril de Canad, en la lnea del "Canadian Pacific", dos
pasajeros coinciden. Su aspect o no puede ser ms diverso. Uno es un
hombre de rostro curt ido y rasgos duros. Lleva en el cinturn revlver
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y cuchillo. El otro viste sotana. El primero afirma dirigirse a Klondyke,
a buscar oro: dicen que all abunda. Cuenta al sacerdote las dificultades
del oficio. Hay que cavar mucho, y slo se puede trabajar tres meses al
ao. La vida cuesta, hay ladrones. Una existencia dura, pero no importa;
se trata de oro. -Y usted, dnde va? -Yo... ? Voy a buscar perlas
-contesta sonriente. Y prosigue, al comprobar la sorpresa del
compaero-: Voy a tierra de esquimales como misionero para hablar de
Jesucristo. Cada alma es una perla preciosa de gran valor, cada alma es
inmortal. Me interesa la salvacin de las almas. Eso es lo que voy a
buscar. (Cfr. T. Tht, Venga a nos el tu reino).
APOSTOLADO
En una aldea alemana, durante la guerra mundial sufri muchos aos
la iglesia parroquial a causa de los bombarderos. All se guardaba una
imagen de Crist o crucificado, de gran devocin de la comarca y de
not able valor artstico. De resultas de una de las bombas, la imagen
perdi los dos brazos. Cuando termin la contienda, se plantearon qu
podan hacer con el Cristo. Unos eran partidarios de dejarlo tal y como
haba quedado. Otros preferan encargar a algn artista que hiciera un
reproduccin de los brazos, en base a fotografas, y completar as la
escultura. Sabemos que prevaleci la primera de las ideas. El Cristo
qued si brazos, en el lugar de cost umbre, pero debajo hubo una
inscripcin de este tenor: mis brazos sois vosotros. Todo un smbolo.
Algo de esto quiere expresar Michel Quoist en su libro Oraciones: tengo
necesidad de tus manos para continuar bendiciendo, tengo necesidad de
tus labios para continuar hablando, tengo necesidad de tu cuerpo para
continuar sufriendo, tengo necesidad de ti para continuar salvando. (Cfr.
F. Fernndez Carvajal, La tibieza).
APOSTOLADO
El viejo Suf Bayacid deca a sus discpulos: "Cuando era yo joven,
era revolucionario, y mi oracin consista en decirle a Dios: "Dame
fuerzas para cambiar el mundo". Pero ms tarde, a medida que me fui
haciendo adulto, me di cuenta de que no haba cambiado ni una sola
alma. Entonces mi oracin comenz a ser: "Seor, dame la gracia de
transformar a los que estn en contacto conmigo, aunque slo sea a mi
familia". Y ahora, que soy viejo, empiezo a entender lo estpido que he
sido. Y mi nica oracin es sta: "Seor, dame la gracia de cambiarme
a m mismo". Y pienso que si yo hubiera orado as desde el principio, no
habra malgastado mi vida".
APOSTOLADO
Nadie podra reprochar al joven obispo Francisco de Sales que no se
entregaba en cuerpo y alma a su ministerio en Annency. Predicaba,
confesaba... ; hasta la catequesis de los nios era tarea suya. Pero un da
cuanta en carta a Mne. Chantal un suceso trgico que ha contemplado
en la regin de los Alpes. Vio cmo un pobre pastor, que corra de aqu
para all en persecucin de una vaca, caa por una grieta del hielo. No
se habra tenido ms noticia suya si no fuera porque el sombrero, que
perdi al caer, qued junto al borde. Un vecino baj a buscarlo, atado
a una cuerda y con riesgo de la propia vida, y logr recuperar el cadver.
Con humildad escribe San Francisco la leccin que ha recibido: "Qu
espoleo para m! Este pastor que corre por tan peligrosos lugares por
una sola vaca; esta cada tan horrible que le causa el ardor de la
persecucin; esta caridad del vecino que se echa al abismo para sacar a
su amigo del fondo... Oh, Dios mo!, exclam, y por qu he de ser yo
tan cobarde en la busca de mis ovejas?" Cfr. M. Henry-Coannier, San
Francisco de Sales.
APOSTOLADO
Por salvar un alma de la condenacin, un cristiano debe estar
dispuesto a cualquier esfuerzo. Aunque a veces, el que pone en peligro
la vida eterna no aprecie cuanto se hace por l. En una excursin de
montaas en pleno invierno y en plena Sierra Nevada, un grupo de
chicos trataba de avanzar en medio de una dura ventisca. Haban perdido
la orientacin, la nieve se encontraba algo blanda, y poco a poco iban
consumiendo las ltimas energas. El fro se haca cada vez ms intenso.
Haba que caminar sin detenerse, como fuera. De repente, uno se sent
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en la nieve y comenz a asegurar que se encontraba de maravilla, que no
tena ningn fro y que se echaba a dormir un rato. Cualquiera ha odo
hablar de la muerte blanca. El fro puede hacer que uno comience a
sent ir bienestar cuando comienza a congelarse. Entonces se experimenta
una apetencia de dormir y descansar tranquilamente. Se encuentra bien.
Si no se le obliga a reaccionar en pocas horas ser cadver. Cuando se
descubre el cuerpo del congelado, presenta este en el rostro una especie
de sonrisa, que no es otra cosa que la mueca provocada por la
contraccin muscular. Est o es la "muert e blanca". Pero volvemos a la
historia. Uno de los compaeros se acerc al que daba seales de
abandonar todo esfuerzo y empez a propinarle bofetadas y a gritarle
que caminase. El agredido protestaba iracundo, peda que se le dejase en
paz, se negaba a levantarse, pero el compaero no ces por ningn
instante en su accin decidida. Por fin se incorpor y volvi a andar.
Despus de varias horas llegaron a un refugio. El agredido tuvo que dar
las gracias al que act u con energa para que no se detuviera; le haba
salvado la vida.
APRECIO POR EL HOMBRE
Es sabido que Alejandro Magno no acostumbraba guardar nada
atesorado. En una visita que le hizo un adivino- segn se cuenta-, este
le pregunt dnde guardaba sus tesoros. -Para qu lo quiere saber? -Es
que de t us tesoros depende mi orculo. Alejandro mand llamar a sus
generales, a quienes consideraba sus mejores amigos, y sealndolos
dijo: - Esos son mis tesoros!
ARREPENTIMIENTO / ROBERT LEWIS E HIROSHIMA
En la madrugada del seis de agosto de 1945. El capitn piloto Robert
Lewis, a bordo del gigantesco avin norteamericano "Enola Gay", recibe
la orden de despegar para cumplir una importante misin que l
ignoraba. En pleno vuelo sobre Japn, a las 11,00 horas Lewis recibe
por va radiofnica la orden de sobrevolar Hiroshima, y de lanzar sobre
la ciudad la primera bomba atmica. Vuelto a la base, Lewis es
aclamado como un hroe. Cuando se da cuenta de lo que en realidad
hizo al arrojar sobre Hiroshima aquel infierno, provocando ms de cien
mil muertos e incontables heridos, Lewis comienza a reflexionar y toma
una decisin "colabor en matar a cien mil hermanos. Vasta de guerras!
ahora trabajar para construir un mundo de amor". Robert se hizo
sacerdote, y predic la paz y el amor entre los hombres.
ARREPENTIMIENTO / UNA LEYENDA PERSA
En una de sus leyendas los persas cuentan:
- Un da quiso Dios obtener para s la cosa ms hermosa de la tierra...
Llam a uno de sus ngeles, y sin explicacin alguno le dijo: "Ve a la
tierra y treme lo mejor que encuentres sobre ella".
Imagnate a este ngel bajar a la tierra hundido y perplejo ante esta
dificultad: "Qu ser para Dios lo ms valioso de la tierra?"
Errante por la tierra, el ngel pas por el campo de batalla sembrado de
cadveres y de heridos; por la garganta de un hroe brotaba sangre
fresca y brillante. El ngel se detuvo y pens: esta sangre derramada en
defensa de la Patria, seguramente es lo ms hermoso de la tierra; y
tomando una gota de esta sangre generosa la llev hasta el trono del
Todopoderoso. "Tienes razn, dijo Dios, derramar la sangre por la
Pat ria es propio de los nobles y valientes, pero no es para m lo ms
valioso de la tierra". El ngel volvi, pues, a la tierra y prosigui su
desesperante bsqueda. Despus de mucho recorrer pueblos, ciudades
y campias, crey haber encontrado lo deseado por Dios... Hombre
pobres y miserables, lloraban la muerte de su santo, haban perdido a su
protector y a su consolador, no haba en toda la poblacin quien no
derramara lgrimas de agradecimiento por su bienhechor muerto, todos
besaban el cuerpo de aquel santo.
- Llevar a Dios el cuerpo de este hombre que slo haba vivido para
hacer el bien a los dems, fue el pensamiento del ngel, seguro de
alcanzar su intento.
- El cuerpo se los justos , dijo Dios, es admirable, pero... no es lo ms
hermoso en la tierra ante mis ojos.
Por tercera vez descendi el mensajero de Dios sobre la tierra. Caminaba
por un bosque solitario, cuando entere arbustos oy un gemido
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angustioso, mir y encontr a un anciano vestido pobremente, con la
frente sobre la tierra cubiert o de cenizas y con las manos juntas
implorando la misericordia de Dios.
- Qu te aflige, buen anciano? pregunt el ngel.
- Pido a Dios misericordia... mis pecados han sido muchos, he ofendido
al Seor.
- Me parece, dijo el ngel, que a los ojos de Dios, nada puede igualar en
hermosura a lgrimas de arrepentimiento.
Gozoso, por su hallazgo, llev una de esta lgrimas al trono de Altsimo.
- Haz cumplido bien tu misin, dijo el Seor, en verdad que en todo la
tierra no hay cosa ms hermosa para m, como las lgrimas de
arrepentimiento. Si la inocencia es la flor ms deliciosa, las lgrimas de
arrepentimiento forman un ramillete de flores no menos hermosas.
ARROJO
En la ltima guerra mundial, los granaderos alemanes asaltaron las
trincheras de un teniente enemigo. El teniente vio desesperado cmo
iban quedando diezmados sus hombres. Ya quedaban muy pocos tiles;
los ms estaban heridos o muertos. Entonces se escap de los labios del
teniente un grito de desesperacin: "En pie muertos!".
El grito pareci un golpe de varilla mgica; los hombres del
destacamento del teniente y los de las lneas vecinas saltaran de las
trincheras y rechazaron el ataque de una fuerza superior a la suya.
AUTENTICIDAD DE LA RELIGIN CRISTIANA
Durante la Revolucin francesa, cuando nada era estimado excepto
las novedades, un filsofo llamado Reveillere traz las pautas para
fundar una nueva religin que l consideraba beneficiara grandemente
a la humanidad entera. Acudi a Barras, entonces miembro del
Gobierno, y le pidi un consejo sobre la mejor manera de extender esta
nueva religin. "Bueno, - dijo Barras -, mi consejo es que te dejes
asesinar un viernes y resucites de la muerte al domingo siguiente".
La respuesta del filsofo no la recuerda nadie.
AUTOCONTROL
Algunas tribus indias, cuando el muchacho entra al trmino de la
pubertad y van a declararlo con gran solemnidad hombre formado,
suelen mandarlo dos semanas antes a una regin en que abunde la caza.
Le dan arco y saetas, y un consigna interesante: Le prohben tocar
ningn animal. La caza est delante de l, ante sus ojos corren el venado,
la liebre... Todas las fibras del joven t iemblan de emocin. Pero en vano.
Le est prohibido disparar la flecha. Qu hace, pues, durante dos
semanas en la selva? Ha de estar en ayunas. Si puede cumplir estas
condiciones, lo declaran hombre acabado.
AUTODOMINIO
Algunas tribus indias, cuando un muchacho llega a la pubertad y van
a declararlo con gran solemnidad hombre formado, suelen mandarlo dos
semanas antes a una regin en que abunda la caza. Le dan un arco y
saetas y una consigna interesante: Lo prohben tocar ningn animal. La
caza est delante de l, ante sus ojos corre el venado, la liebre... Todas
las fibras del joven tiemblan de emocin, pero le est prohibido disparar
la flecha. Qu hace, pues, durante dos semanas en la selva? Ha de estar
en ayunas. Si puede cumplir estas condiciones, le declaran hombre
formado.
El dominio de s mismo es la mejor preparacin para el combate de
la vida y la mejor prueba de virilidad.
AUTODOMINIO
Preguntaron a un pastor qu era.
- Soy rey- contest.
- Rey? Sobre quin reinas?
- Sobre mis vasallos.
- Y quines son tus vasallos?
- Mis malas inclinaciones.
Razn t ena el pastor para adjudicarse el tt ulo de rey.
AUTODOMINIO
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Un sabio naturalista de Ginebra estuvo midiendo durante veintids
aos la presin del aire.
Un da entr en la casa una nueva criada que empez su trabajo
haciendo una "gran limpieza" en el gabinete de estudios. Lleg el sabio
y pregunt a la muchacha:
Dnde estn los papeles que tena aqu, debajo del barmetro?
Estos, seor? Est aban tan sucios, que los he quemado. Pero los he
cambiado por otros completamente limpios.
Pues bien. Piensa lo que haras t en semejant e caso. .. Qu ms dijo l?
Cruz los brazos. Por un momento pudo adivinarse la tempestad que
ruga; mas luego aadi con sosiego:
Has destruido el trabajo de veintids aos. De hoy en adelante no has
de tocar nada de este cuarto.
AVARICIA
El avaro muere de hambre hoy, por miedo a morir de hambre
maana. (S. Bernardo de Clairvaux, siglo XII)
Conozco a un anciano rico, pero avaro; tan avaro que coloca sus
billetes delant e del espejo, para mirar duplicado su capit al.
AVARICIA
Un nio est parado en la calle. En la mano tiene un dulce. Va
dndole mordiscos y, mientras tanto, llora.
- Por qu lloras? -le pregunta un transente.
- Lloro -contesta el nio- porque cada vez que doy un mordisco mi
dulce se vuelve ms pequeo.
AVARICIA
Un hombre estaba deseoso de hacerse rico, cierto da sali de casa
para ir al mercado. Viendo un mostrador lleno de joyas, fue preso del
hambre del oro, lo rob todo y se fue. Cuando poco despus fue
arrestado, los guardias le preguntan: Por qu has robado este oro al
pleno da? Toda la gente que haba en la tienda te ha visto. "Yo slo vi
al oro -respondi- no vi ninguna persona al rededor.
AVARICIA
Alejandro Magno (+ 323 a.C), despus de haber conquistado todo
el mundo, no era feliz y lloraba porque no haba otro mundo que
conquistar. Haca que le llamaran "hijo de Zeus" por su poder, pero
cuando se vio gravemente herido por una flecha, dijo: "Tambin yo soy
un hombro miserable y ms infeliz que los dems".
AVARICIA
No os habis preguntado alguna vez por qu la posesin de grandes
riquezas est unida tantas veces al peso de grandes desvent uras?
Esto mismo pregunt una vez a Franklin una madre joven que tena
un nio pequeo cogido de la mano. Franklin, sin decir nada, cogi una
manzana de una cesta que all haba y la dio al nio. Este la cogi con
gran alegra. Franklin le dio luego otra manzana, que el nio cogi con
el mismo gozo con la otra mano. Entonces Franklin le dio una tercera.
El nio quiso abarcar las tres y no pudo; se le cayeron t odas al suelo
rodando, y el pequeo empez a llorar.
- Ves? -dijo el sabio a la madre-. Aqu tienes a un hombrecillo que
posee demasiadas riquezas para poder disfrutarlas. Con dos manzanas
era feliz; con tres deja de serlo.
No pasa lo mismo a menudo a los hombres?
AVARICIA
Se cuent a que en una ciudad de Castilla, haba un buen crist iano
dotado de grandes cualidades, pero nada generoso. Est e tal tena un hijo
que llevaba camino de imitarlo en lo de ser avaro. Un domingo en que
los dos cumplan con el precepto de or misa, dio el padre dos monedas
-una grande y otra pequea-a su hijo.
- Aqu tienes para que eches algo en el cepillo de los pobres -le dijo-.
- Muchas gracias, pap.
Al salir de la iglesia, le pregunt:
- Qu moneda has echado?
- Pues, he echado la pequea, pap. El padre nos ha enseado que a
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Dios le agradan los que dan con alegra. Y me dije: "yo doy con ms
alegra la moneda pequea que la grande".
AVARICIA
Sabes cmo cazan al mono los negros? Tienen un modo muy
ingenioso. Atan bien fuerte al rbol una bolsa de piel con arroz, la
comida favorita de los monos. En la bolsa hay un agujero de tal tamao
que por l pueda pasar justament e la mano del mono, pero que lleno el
puo de arroz ya no pueda sacarlo de nuevo. Pobre mono! Sube al
rbol, mete la mano en la bolsa y la llena de comida exquisita, s, pero...
no puede sacar el puo. En este momento sale de su escondrijo una
sonriente cara negra; el pobre macaco grita, salta, se retuerce.. . es intil.
El negro lo toma. Y sin embargo, el tonto no hubiera tenido ms que
abrir la mano y soltar el arroz, y estaba a salvo.
AVARICIA
Tres viajeros trtaros que at ravesaban una selva, habindose
encontrado escondida una cantidad de monedas de oro, se las
repartieron. Aconteci que, hallndose faltos de vveres fue preciso ir
por ellos a la ciudad ms prxima, de lo que fue encargado el ms joven
de los tres.
- Ya soy rico -empez ste a decirse por el camino-, pero an lo sera
ms si poseyese yo todo el tesoro. Envenenar a mis compaeros.
Entretanto, los otros dos razonaban de esta manera mientras
aguardaban:
- Hemos hecho un mal negocio repartindonos el tesoro con aqul, ya
que podra ser todo nuestro. Cuando regrese al campamento le
suprimiremos de entre los vivos y seremos ricos.
Regres el joven con los vveres envenenados y sus compaeros le
asesinaron. Comieron luego stos de aquellos manjares y murieron. El
tesoro no fue de nadie.
AVARICIA
"He trabajado durante cuarenta aos como un esclavo para labrar una
fortuna- deca un hombre muy rico en el lecho de muerte. Los aos que
me restaban de vida los he empleado en guardarla como un polica, y
qu he recibido a cambio? Comida, casa y vestido.
Tiene razn san Bernardo: "La fortuna la conseguimos con fatigas,
la guardamos con pesares y la perdemos con dolor".
AVARICIA
Cuentan los gelogos que en una isla del Pacfico hay una arena
amarillenta dorada que, pulverizada como el oro, se presta fcilmente a
engao. Los inexpertos recogen aquella arena creyendo encontrar una
fortuna, pero cuando ms avanzan ms se hunden, y, metindose hasta
las rodillas, hasta la cintura, al no poder retroceder, quedan presos,
vctimas miserables de su avaricia.

AVARICIA / ALGO MS VALIOSO QUE EL DINERO
Un pobre encuentra en el mercado una bolsa de oro. Busca su dueo
y lo encuentra. ste quiere dar algo en agradecimiento al pobre tan
honrado, dndole 20 monedas de oro, o sea el diez por ciento; pero el
pobre no acept. Le ofreci diez monedas, y el pobre tampoco las
acept. Le ofreci cinco, y tampoco.
Entonces el dueo, conmovido, puso la bolsa en el suelo, y dijo:
- Ya que usted no quiere aceptar nada como recompensa, tampoco yo
quiero llevarme este dinero.
Finalmente el pobre se convenci, y acept lo que el seor le
propona. Pero se apresur a repartirlo entre gente ms pobre que l. (S.
Agustn, IV-V s.)
"Seor, para m tu ley tiene ms valor que millones de oro y de plata"
(Sal 119,72; Ecli 31,5ss; Dt 7,25).
AVARICIA / LOS NIOS Y LOS BURROS
Con respecto a los bienes del Cielo actuamos como los nios y los
burros:
- Pregntale a un nio si prefiere comer un dulce o bien ser dueo de
todo el mundo. El nio preferir comerse el dulce.
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- Mustrale a un burro un puado de alfalfa, y te seguir todo el tiempo
que quieras.En cambio, mustrale un milln de dlares, y el burro no
dar un paso.
As actas cuando buscas tanto las cosas de la tierra, que no te
importan las cosas del cielo. (S. Bernardino, S. XIV).
"Les tocamos a ustedes la flauta, y no bailan: les tocamos las
golondrinas, y no quieren llorar" (Mt 11,17; Mc 12,30; Hech 8,37).
AVARICIA, RIQUEZA / EL GRANJERO DE SUDFRICA
A inicios de este siglo XX en sudfrica (pas riqusimo en diamantes)
haba un granjero que tena una buena y grande granja. Pero l estaba
insatisfecho pues quera tener ms dinero, y decidi irse a buscar
diamantes con el dinero que sac de la venta de su granja. Busc
diamantes desesperadamente hasta gastar toda su fortuna en eso. Muri
abandonado, en completa miseria y pobreza. Mientras tanto el nuevo
dueo de la granja mand hacer un hoyo para sacar agua de un pozo que
haba en la granja, para poder regar sus sembrados. Cuando estaban
haciendo el hoyo se encontr con una de los diamantes ms grandes del
mundo.
AVARICIA / QU ES LO QUE OCULTA A LA VERDAD?
El cardenal Wiseman recibi la visita de un amigo. Hablaron
largamente de religin, de Dios y de moral; pero el amigo, muy apegado
al dinero, no poda convencerse. Entonces el cardenal escribi en un
papel una palabra, y la tap con una moneda. Luego le pregunt al
amigo:
- Qu ves aqu?
- Veo una moneda.
- No ves nada ms?
- Nada ms.
Wiseman quit de all la moneda, y pregunt:
- Y ahora qu ves?
- Veo la palabra DIOS.
- Entonces qu es lo que te impide ver a Dios?
El amigo, lleno de pena, ya no quiso decir nada.
"Dichosos los pobres!... Ay de los ricos!" (Mt 5,3; Lc 6,24; 1 8,25).
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BAUTISMO / ESO ES LO QUE CUENTA
"Los seguidores de Cristo, llamados por Dios no en razn de sus
obras, sino en virtud del designio y gracia divinos, y justificados e el
Seor Jess, han sido hechos por el Bautismo, sacramento de fe,
verdaderos hijos de Dios..." (Concilio V. II, Lumen Gentium, 40) Se
comprende lo que cuentan de San Luis de Francia. Este rey, cuando
alguno de sus hijos reciba el Baut ismo, lo estrechaba con alegra entre
sus brazos, y le besaba con gran amor: "Querido hijo, hace un momento
slo eras hijo mo, pero ahora lo eres de Dios".
BAUTISMO / GRACIA
Del libro "El Prncipe y el mendigo" de Mark Twain sobre los dos
nios que se cambian los vestidos, se saca la analoga de que Cristo se
reviste de nuestra humanidad para hacernos subir y part icipar de la
naturaleza divina con la gracia del bautismo; nuestra miseria desaparece
recubierta de los vestidos purificados del Salvador, pero no solo esto, se
trata de una transformacin interior.
BAUTISMO / TESTIMONIO
Dos hombres que supieron valorar el Baut ismo y agradecerlo a lo
largo de su vida: San Vicente Ferrer y San Francisco Solano. El primero,
todos los aos hast a su muerte, celebr el aniversario de su Bautismo.
Con este motivo mandaba decir Misa de accin de gracia en la capilla de
la Iglesia de San Esteban, de Valencia, donde de pequeo recibi la
gracia sacramental. San Francisco Solano, a la edad de treinta aos,
siendo ya religioso franciscano, fueron un da a visitar su pueblo natal de
Montilla, y entrando en la iglesia parroquial de Santiago, en la que haba
sido bautizado, se fue derecho a la pila bautismal y, arrodillad en el suelo
con la frente apoyada sobre la piedra, dijo en voz alta el Credo, que al
ser baut izado dijeron por l los padrinos. Y otro testimonio mucho ms
reciente. Cuando el Papa Juan Pablo II estuvo en Polonia en 1979 visit
su pueblo natal, Wadowice. En la Parroquia se encontr rodeada de
flores la pila bautismal donde le bautizaron en 1920. Se arrodill ante
ella y la bes reverentemente. (Cfr. R. J. de Muana, Verdad y vida;
Segarra, El Papa y t).
BENEDICENCIA
Infamar al prjimo es pecado de fcil comisin y de difcil reparacin.
Cuenta una mujer que fue a confesarse con San Felipe Neri, y se acus
de faltar frecuentemente en esa materia. El santo le mand como
penit encia ir al mercado, comprar un ave con plumas, e ir arrancando,
una a una, todas las plumas por e. camino, dejndolas caer al suelo. La
mujer cumpli lo mandado, aunque aquello le resultaba un poco tonto.
-Ahora- aadi el confesor, tras elogiar su obediencia-, vuelva usted por
el mismo camino, recoja todas las plumas y me las trae aqu. La mujer
contest: -Pero, padre, qu dice usted? Sabe bien que es imposible. El
viento las habr barrido todas. Entonces San Felipe le explic el porqu
de la penit encia: -S, tiene razn. Jams podr recoger ni retirar las
palabras infamantes que ha lanzado al viento contra el prjimo. Han
pasado ya de boca en boca, y van haciendo un mal incalculable.
BLASFEMIA, CASTIGO / EL VOLCN VENGADOR
En la isla de Martinica, en las Antillas (su capital se llama San Pierre).
El viernes santo del ao 1902; gran parte de la ciudad, que tena 25,000
habitantes, blasfem de Dios de una manera horrenda: En la plaza
pblica, para hacer burla de la muerte redentora de Jesucristo, se
crucific un animal y simulando ceremonial eclesistico, se dio solemne
sepultura. Se quera ver, as lo decan, si resucitaba para la pascua... Al
poco tiempo comenz a humear el Mont-Pelee, que desde el ao 1851
estaba dormido y el direct or de la oficina de meteorologa afirm que era
imposible que enviara lava a la ciudad pues el crter se abra en direccin
opuesta; el alcalde regres de su casa de campo para dar seguridad de
que no haba ningn peligro; pero 14 das despus, el 8 de Mayo de
1902 se raj frente a la ciudad pecadora y la sepult en lava y ceniza.
Unos cuantos lograron sobrevivir y servir de testigos en esta venganza
de la justicia divina.
BONDAD
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Gran reclamo seramos para el mundo si los hombres pudieran decir
tambin de nosotros lo que dijeron de aquel obispo inefablemente
amable, suave, bondadoso, el obispo de Ginebra, san Francisco de Sales:
"Dios mo, cun bueno has de ser t , cuando ya es tan bueno el obispo
de Ginebra!"
BONDAD DE CORAZN / PENSAR BIEN, DISCULPAR
San Vicente de Pal. all cuando haca ya mucho tiempo que era
sacerdote, desempe una larga temporada un elevado cargo oficial
teniendo por ello que distribuir empleos. En cierta ocasin se le present
una madre pidiendo colocacin para su hijo. Un breve examen dio por
resultado que la capacidad del joven no era suficiente, ni con mucho,
para el puest o solicitado. San Vicent e de Pal se lo rehus. Qu
sucedi entonces? La madre colrica, cogi una tabla del aparador que
haba all cerca, la lanz a la cabeza del santo, huy corriendo y cerr
tras s la puerta. Y qu sucedi luego? San Vicente se limpi
tranquilamente la sangre de la cara, reflexion un momento y dijo
sonriendo el religioso: "Maravilloso! Qu lejos puede llegar el amor de
una madre!"
As habl el Sant o. Quien sepa ver, como l, la parte buena de las
contrariedades de la vida diaria y disculpar al prjimo en todas sus
obras.
CADUCIDAD / TODO SE CORROMPE
El agua estancada se corrompe, mas la que corre y se derrama por
mil arroyos conserva su propia virtud. El hierro que yace ocioso,
consumido por la herrumbre, se torna blando e intil; mas si se lo emplea
en el trabajo, es mucho ms til y hermoso y apenas si le va en zaga por
su brillo a la misma plata. La tierra que se deja balda no se ve que
produzca nada sano, sino malas hierbas, cardos y espinas y rboles
infructuosos; mas la que goza de cultivo se corona de suaves frutos. Y,
para decirlo en una palabra, todo ser se corrompe por la ociosidad y se
mejora por la operacin que le es propia. Ya, pues, que sabemos cunto
sea el dao de la ociosidad y el provecho del t rabajo, huyamos de
aqulla y dmonos a ste (.. .) (San Juan Crisstomo, "Hom. sobre
Priscila y Aquila).
CALMA / NERVIOSISMO
Durante el desembarco de Normanda un paracaidista cay en el mar.
Presa de la desesperacin, t rataba de librarse del paracadas, ya lleno de
agua. Muri ahogado. Lo que no saba l, es que slo cubra un metro
y medio. Podra haber hecho pie si hubiera mantenido la calma.
En cambio un sacerdote, capelln de las t ropas de desembarco, cay
en un lago profundo y perdi el maletn con los objetos para celebrar la
misa. No slo no se ahog, sino que despus de varias horas de
bsqueda encontr su maletn.
CALUMNIA / RESTITUIR LA FAMA
Un paje tuvo la osada de calumniar a una joven reina. A los pocos
das todos hablaban de las locuras de la reina.
Arrepentido el paje, se fue a confesar, y como penitencia le
impusieron que le pidiese perdn a la reina y se retractase. Fue a la reina
y le pidi mil perdones. Entonces la reina cogi una jofaina y derram
el agua por el suelo. Luego, mirando al paje, le dijo:
- Recoge el agua si puedes.
- Seora, es imposible.
- Pues de la misma manera es imposible que me restituyas toda la fama
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que he perdido.
CAMINOS DE DIOS
Una seora distinguida fue un da a quejarse a su director espiritual,
hombre viejo y experimentado:
- Padre, soy una frvola; el mundo me encanta y la vida moderna me
entusiasma. Lo he probado todo para enmendarme, mas no lo consigo:
confesiones, ejercicios... Me podr salvar an? Qu es lo que puede
salvarme?
- El viejo sacerdote le contest:
- Seora, qu es lo que puede salvarla? Solamente una grande
desgracia!
CARENCIAS PERSONALES / QUE NO NOS LIMITEN
Beethoven, el gran msico estaba casi completamente sordo cuando
compuso su obra ms excelsa, su obra maestra. Moiss, el gran
libertador de los judos, no saba hablar sino con dificultad; pero con la
ayuda de Dios y con el humilde reconocimiento de su flaqueza, se hizo
jefe del pueblo.
CARIDAD
Las Hijas de la Caridad fueron expulsadas de Mxico durante la
persecucin religiosa de Calles (1926). Las sustituyeron mujeres
seglares. Las autoridades se dieron cuenta de que aquellos hospitales no
marchaban como antes. Y volvieron a llamar a las Hijas de la Caridad.
Ellas pusieron la condicin de poder vestir su hbito religioso. La
respuesta fue: "Vistan como quieran, pero vuelvan... ".
CARIDAD
Noche profunda - Un viejo rab invita a sus discpulos a explicar en
que modo se pueda distinguir el momento exacto en la cual termina la
noche y comienza el da. Cundo se levanta el sol? No. Cundo se
puede ver de lejos si un animal es oveja o perro? No. Cuando se puede
determinar si un rbol es durazno o higo? No. Entonces, cundo? Y la
respuesta del viejo rab: "Cuando, mirando a la cara de un hombre
cualquiera, ves que es tu hermano! De hecho, si no logras hacer esto,
sea lo que sea la hora, es siempre noche, noche profunda".
CARIDAD
Amor sobrenatural - "Prefiero morir como Abel que vivir como Can"
(Carlo Arturo Jmolo). "Si tu no ardes de amor, tu hermano morir de
fro" (Franois Mauriac). "Ponemos siempre en el puesto de vuestro
prjimo e poned siempre el prjimo en vuestro puesto: slo as juzgaris
bien y amaris mejor" (San Francisco de Sales). "Entonces rendimos
testimonio, si sabemos contemplar: la frente de cada hombre es una
paloma con las alas extendidas. Y esto sucede eternamente en las orillas
de Jordn, donde Juan bautiza" (Pierre Emmanuel).
CARIDAD
Perdonar por amor de Dios - Escriba Gabriel Marcel: "Decir a
alguien que se lo ama equivale a decirle: Yo no existo ms: existes tu
slo en m". Entonces si amamos a Dios, es l que vive en nosotros y
perdona. Y nosotros? Nosotros no estamos ms.
CARIDAD
Rita Hayworth visit hace algunos aos Espaa. Los peridicos se
ocuparon de ello ampliamente. A Rita le gustaba mucho Espaa. Sobre
todo le gustaban muchsimo los toros. La vimos ret rat ada con frecuencia
en los tendidos de nuestras plazas, acompaada de famosos diestros.
A pesar de sus muchas ocupaciones mundanas, Rita tuvo un da el
capricho de visitar una leprosera. Recorriendo las salas, presenci la
cura que una de las hermanas estaba practicando a una enferma. sta se
hallaba en la terrible fase de despedazarse su carne por llagas purulentas
y deformes. Sencillamente horrorizada exclam:
- Esto no hara yo ni por un milln de dlares!
Y la hermana sin turbarse respondi sonriente:
- Yo tampoco.

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CARIDAD
Haba un hombre de Dios que bajaba cada da, muy de maana, al
pueblo que se encuentra al pie de la montaa. Trabajaba con ilusin, sin
olvidar a su Dios. Al terminar su labor realizaba la ascensin con el
borrico de carga: y a la hora en que el sol da ms fuerte se encontraba
todos los das junto a la fuente clara de la montaa. Su sed se hubiese
aliviado con el agua, pero poda ms su amor, y cada da ofreca el
pequeo sacrificio de no beber, Y cada da, en recompensa, se dibujaba
entre las nubes una estrella. En cierta ocasin un pequeuelo le
contempl y, entusiasmado, quiso imitarle. El anciano intent disuadirle,
pero l insisti tanto, que hicieron la prueba un da. De noche rezaron
a su Dios. Los dos bajaron muy de madrugada y trabajaron. Terminada
la labor, iniciaron la subida. El pequeo jadeaba y sonrea. No podr
ms? Ahora se le van los ojos a la fuente. El muchacho mira al agua y al
viejo.
- Si el viejo no bebe. podr beber yo?
Y, en el viejo, otra duda:
- Me mortificar, Seor? No beber el nio si no bebo yo! Indecisin:
mortificacin o caridad? Pudo ms la caridad: Bebe para que l se
atreva a beber. - Y el viejo se acerc a la fuent e y bebi de ella. Al
muchacho se le escap un grito de alegra y se volc en las aguas. Los
dos ahora descansan. Pero el buen viejo reflexiona: Me sonreir hoy
tambin el cielo con su estrella? Y con temor levanta lentamente los ojos
a las nubes.
En el cielo, aquel da, lucieron dos estrellas.
CARIDAD
Contaba el Cardenal Colombo: Cuando dej la enseanza
universit aria para convertirme en rector me deca Monseor Figini: "No
hay ninguna diferencia, la ct edra universitaria, una port era, una
bodega, es lo mismo. La nica diferencia estar en el amor con que uno
lo haya hecho. Porque la nica jerarqua que permanece es aquella de la
caridad".
CARIDAD
Dicen que el escritor francs Vctor Hugo t ena la costumbre de
poner, cuando tena invitados a su mesa, una silla vaca con la siguiente
inscripcin: "los ausentes estn aqu". A algunos les pareca
extravagancia o superst icin, pero poco a poco todo el mundo s dio
cuenta del sentido del aviso: que los comensales deban ser tan prudentes
en sus palabras como si los ausentes les estuviesen escuchando. Una
buena norma de conducta. (Cfr. F. Spirago, Catecismo en ejemplos).
CARIDAD
Digenes estaba un da plantado como un palo en la esquina de una
calle, rindose como un loco.
- Por qu res? - le dijeron.
- Veis - respondi - aquella piedra que est en medio de la calle? Ya
han tropezado en ella ms de diez personas. Despus de tropezar la
miraban y la maldecan, pero ninguno la ha cogido y apartado para evitar
que otro pudiera tropezar.
CARIDAD
Un rey de Inglaterra, yendo de caza se perdi en una selva. Lleg la
noche y empez a temer un poco. Dando vueltas y ms vueltas, dio por
fin con una casa. Llam a la puerta y fue recibido por malvado, el cual,
no habiendo reconocido al rey, le trat mal, llegando hasta a pegarle.
Al apuntar el nuevo da, el rey se puso en camino y, una vez en la
corte, hizo llamar a aquel villano y le dijo:
- Me conoces ahora?- Estas palabras infundieron tal espanto en aquel
desgraciado, que cay en tierra como herido por un rayo.
CARIDAD
En un asilo de hermanitas de los pobres. Suena a media noche el
timbre y acude la hermana que est de guardia. En la cama una viejecita
est llorando. Slo dice:"por favor, dgame algunas palabras de
cario..." Tena fro? pasaba hambre? No. Sencillamente necesitaba
algo que slo, las personas podemos ofrecer, y es lo que ms se aprecia:
Cario.
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CARIDAD
San Pemn fue consultado un da por unos anacoretas:
Padre le dijeron , cuando vemos dormir a unos hermanos durante el
rezo, debemos sacudirlos para despertarlos?
Pemn les contest: Cuando yo veo a un hermano as rendido por el
sueo, quisiera colocar su cabeza sobre mis rodillas para que all
descansara.
CARIDAD
Pon tu granito de arena - "Si muchos hombres de poca monta,
hicieran buenas cosas de poca monta, dentro de poco el rostro de la
tierra podra cambiar" (Giorgio Torelli). "Una bandera que se tiene
escondida en el bolsillo, no es una bandera sino un pauelo" (Edmond
De Girardin). "El asfalto no ha puesto fin a la santidad, y la gracia
continua a obrar aun debajo la luz de nen" (Jean Leppich). "Nadie hace
un mayor error que quien no hace nada porque habra podido hacer
demasiado poco" (Edmund Burke).
CARIDAD / AMOR AL APOSTOLADO
El prefecto de un depart amento de Francia, cristiano a medias,
visitaba muchas veces los hospitales. Y, estando cierto da con la
superiora en el despacho, entr una religiosa joven que, al ver al
prefecto, hizo ademn de retirarse.
- Entre usted, hermana - dijo l -. Cmo se llama?
- Hermana Leocadia - contest la religiosa.
- En qu departamento est usted?
- En la sala de tiosos.
- Pobre hermana!- exclam el prefecto -. Desde luego, tomar usted
precauciones para no contagiarse. Usar guantes.
- No, seor; me sirvo de las manos, y, concluida la cura, me las lavo con
agua clara.
- Pobre hermana! Contraer la tia. Pdame cualquier gracia, que se la
conceder.
- Pues bien, seor prefecto; no soy feliz, y usted puede hacer algo por
m: el la sala que est a mi cuidado hay slo veint icinco tiosos, y yo
tengo robustez para cuidar cincuenta...
- El prefecto qued estupefacto. Despus deca: "Ofrec a una religiosa
lo que quisiera pedirme, y me pidi tiosos!
CARIDAD / APRETN DE MANOS
El escritor ruso Turguenieff relata que en cierta ocasin se encontr
con un mendigo, un viejo desarrapado. "Se lamentaba y lloriqueaba tras
una limosna. Rebusqu en todos mis bolsillos, pero no hall dinero. El
Mendigo esperaba. Su mano extendida temblaba ligerament e. Perplejo
y atolondrado, cog su mano sucia y la estrech. Perdona, hermano, no
tengo nada aqu, dije disculpndome. El mendigo mir, dejando entrever
una sonrisa en sus labios azules y correspondi al apretn de la mano.
No te molestes, hermano -murmur-, gracias por este gesto, que fue
para m un buen regalo." (Cfr. J. Lucas, Nosotros, Hijos de Dios).
CARIDAD / AUTENTICO MILAGRO
En cartas a los hombres -de J. Urteaga- se nos cuenta una bonita
historia de un nio deforme, al que los mismos de los padres han
facilitado un egosmo bien arraigado. Poco a poco se ha convertido en
un autntico tirano. Pero un da sobrevino el milagro; as es la narracin:
"Un da el chico decidi que le llevaran a Lourdes; quiere que la Virgen
le cure. Si pido con fe mi curacin -dice- me curar. Verdad, madre?
Nuevos sacrificios de los padres hacen posible el viaje a Lourdes. La
madre tiene miedo de que el milagro no se realice. Fue ella la que
acompa. El egosmo del hijo salta a borbotones a todas horas
haciendo insoportable el viaje. En Lourdes, ante la gruta, se renuevan los
temores. El convencimiento del muchacho es grande: si l lo pide, la
Virgen lo curar. La madre teme la reaccin del hijo si la curacin no se
realeza. Reza y llora. Pasa el Santsimo. Los ojos de la madre van de un
lado para otro hasta que se fijan en Dios y en el cuerpo contrahecho de
su hijo. El sacerdote se ha detenido con la custodia frente al enfermo.
Dios bendice al pequeo. Los ojos de la madre se han cerrado en una
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oracin. Los ojos del hijo se han abierto. Contina la procesin. El
sacerdote que lleva al Santsimo Sacramento se ha alejado. La madre se
inclina sobre su pequeo, le bes y le dice al odo: -Le has pedido la
curacin, hijo? Y el pequeo, con una alegra desconocida en l: -No,
madre. Mira a ese nio, qu cabezn tiene! He pedido que le cure a l,
que est ms necesitado. La madre, con lgrimas en los ojos, se arrodill
junto a la camilla para dar gracias por el milagro".
CARIDAD / BONDAD
En una ocasin estando Lincoln reunido con un grupo de amigos,
habl con amabilidad de sus enemigos los confederados. Y a pesar de
estar en plena Guerra Civil, dio muestras de una gran caridad.
Una dama que estaba presente se escandaliz de tal manera que le dijo
con toda franqueza: "Cmo puede Ud. expresarse tan bien de aqullos
que con gusto le quitaran la vida? No debera Ud. tratar de destruir a
sus enemigos?" "Mi estimada seora -fue la respuesta de Lincoln- acaso
no los destruyo si usando la bondad los convierto en mis amigos?
CARIDAD / COLABORAR CON LOS TALENTOS
Sucedi no hace mucho en pars. Un poeta se acerc a un ciego que
peda limosna en la calle con poco xito, pues su sombrero permaneca
casi vaco, y ley el carteln que el mendigo tena puesto: "Tened piedad
de un ciego".
Deposit en el sombrero un billete y ech a andar de nuevo. Pero a
los pocos pasos se detuvo y regres. Tom el carteln, le dio la vuelta
y escribi en el reverso: "Maana empezar la primavera, mas yo no
podr verla". A partir de aquel momento las monedas cayeron en
abundancia en el sombrero.
CARIDAD / DESPRENDIMIENTO Y PENSAR EN LOS DEMS
Llaman un da a la puerta de Macario, ermitao del desierto. "Padre
-le dice de fuera un labrador-, os traigo un precioso racimo de uvas.
Aceptadlo y que os sirva de refrigerio". Macario toma con gratitud el
presente y bendice al hombre; pero en cuanto recibe el magnfico racimo,
dice: "No lo necesita acaso ms que yo el venerable ermitao que vive
a mi lado?" Lleva el racimo al anciano. Este lo toma con gratitud y con
gran alegra, pero despus se pone a pensar: "Oh, qu bien sentara este
racimo al hermano Nazario, que est enfermo!", y ya est en camino
para llevrselo. Pero Nazario sin siquiera tomarlo: "Cmo podra yo
comer sto? A mi Salvador le dieron a beber hiel en la cruz. Yo quiero
ser discpulo suyo". De esta manera va peregrinando el racimo de una
celda a otra, hast a el ocaso del sol, cuando uno de los ermitaos llega
para ofrecerlo a su vez a Macario. El anciano rompi en lgrimas de
alegra al verlo de nuevo: se regocijaba de tener compaeros de tanto
renunciamiento.
CARIDAD / EJEMPLO DE MADRE TERESA
"Hace tiempo lleg a nuestra casa un nio, cerca de la media noche.
Baj donde l estaba y llegando me dijo: "me fui con mi madre y no me
ha querido; fui donde estaba mi padre y tampoco me quiso recibir. Me
quiere t?".
CARIDAD / EL REY MENDIGO
"Yo mendigaba de puerta en puerta a lo largo de la avenida, cuando
de pronto apareci a lo lejos tu carroza dorada; era para m como un
sueo maravilloso.
Feliz me preguntaba:
- Quin ser este rey de reyes?
Mis esperanzas crecieron hasta tocar los cielos. Pens que por fin
haba llegado para m la felicidad. Me det uve a esperar la limosna que se
recibe sin pedirla, las riquezas que se esparcen dondequiera en el polvo.
La carroza se detuvo frente a m. Tu mirada cay sobre m, y t
descendiste con una amable sonrisa: Haba llegado el momento
afortunado de mi vida!
De pronto T extendiste tu mano derecha, pidindome algo. Cmo
era posible que T tendieras tu mano a un mendigo? Qued
desconcertado. Lentamente saqu de mi alforja el ms pequeo granito
de t rigo, y te lo di.
Cul fue mi sorpresa, cuando al anochecer vaci la alforja sobre el
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piso de mi choza! En el pobre montn descubr un pequesimo granito
de oro.
Entonces llor sin consuelo, lamentando no haberte dado todo lo que
yo tena, cuando T me lo pediste. (R. Tagore).
"Den ustedes, y Dios les dar" (Lc 6,38; 14,26; Mt 10,28ss).
CARIDAD EN EL TRATO
Santa Teresa del Nio Jess refiere de si misma: "Una santa religiosa
de la comunidad tena antes el don de desagradarme en todo. Pero
apliqume a hacer por aquella hermana lo que hubiera hecho por la
persona ms querida. Cada vez que la encont raba, rogaba a Dios por ella
ofrecindole todas sus virtudes y mritos. Conoca que est o agradaba
mucho a mi Jess. Procuraba, adems, hacerle cuantos favores poda; y
si me asaltaba la t entacin de responderle de modo desagradable, me
daba prisa en dirigirla una agradable sonrisa, intentando desviar la
conversacin. Muchas veces, cuando la t entacin era demasiado violenta
y poda esquivarla sin que ella lo advirtiera, hua como un soldado
desertor.
En esto, djome ella un da con aire de gozo: "Hermana Teresa del
Nio Jess, quiere decirme qu atractivo halla en m? No la encuentro
una sola vez sin que me dirija su ms graciosa sonrisa!".
CARIDAD / FALTA DE / INDIFERENCIA
El Corriere de la Sera del da 29 de agosto narra el siguiente hecho.
Sucedi en Mont-Saint-Michel la antigua abada en una isla de
Normanda, en la Francia septentrional, meta cada ao de ms de un
milln de turistas.
Marie-Noelle Guillerne, 42 aos, estaba paseando con su hija de 6
aos sobre el fondo marino descubierto por la baja marea, cuando la nia
ha cado en un agujero profundo. La madre, sin saber nadar, se ha
lanzado al agua para salvarla. Mientras, centenares de turistas miraban
impasibles cmo la mujer se debata en el agua en el desesperado intento
por salvar a la nia. Algunos hasta se han asomado con el zoom de su
video-cmara para filmar, como si la muerte del prjimo fuera un
espectculo.
Cuando el dueo de un bar cercano viendo la multitud de turistas ha
intuido algo y ha pedido ayuda, ya era tarde. Los dos bomberos que han
acudido slo han logrado salvar a la nia, mientras que no se ha podido
hacer ya nada por la madre.
Slo hubiera faltado que algn turista hubiera exclamado
entusiasmado: "He logrado filmar todo!"
CARIDAD FRATERNA / NOCHE PROFUNDA
Un viejo rab invita a sus discpulos a explicar en qu modo se pueda
distinguir el momento exacto en la cual t ermina la noche y comienza el
da. Cuando se levanta el sol? No. Cuando se puede ver de lejos si un
animal es oveja o perro? No. Cuando se puede determinar si un rbol
es durazno o higo? No. Entonces, cundo? Y la respuesta del viejo
rab: "Cuando, mirando a la cara de un hombre cualquiera, ves que es
tu hermano! De hecho, si no logras hacer esto, sea lo que sea la hora, es
siempre noche, noche profunda".
CARIDAD / HEROICA
San Maximiliano Kolbe. Franciscano. Polaco. Durante la 2 Guerra
Mundial en un campo de concentracin se ofreci para morir por un
padre de familia que haba sido condenado y muri en su lugar. Este
compaero se llamaba Francisco Gajowniesek, y convers con Juan
Pablo II en la audiencia general del 4-II-81.
CARIDAD / HEROICA
Beato Pedro Donders (1809-1887). Redentorista holands. 26 aos
al servicio de los leprosos en Batavia, Surinam. Cuidaba de sus cuerpos
y almas. Beatificado en mayo de 1982.
CARIDAD / INTERNA
Hace algunos aos un joven hombre de negocios que haba llegada
a un puesto de importancia, se enamor de una actriz muy conocida y
altamente respetada. Durante muchos meses l la acompaaba
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continuamente y la llevaba a t odos "los lugares buenos". Un da decidi
casarse con ella. Antes de dar este paso, contrat un detective privado
para que investigara su vida y que no conoca en absoluto la identidad
de su cliente. Finalmente el agent e envi un informe, que deca: La
seorita N tiene una reputacin excelente. Un pasado sin mancha, no hay
ningn reproche hacia sus asociados. El nico motivo de escndalo es
que en los ltimos meses se le ha visto acompaada de un joven
negociante de dudosa reputacin.
CARIDAD / LOS JUGUETES NO AMAN
Muchos deben pensar que para ser felices hace falta una buena
cantidad de bienestar material y, por lo mismo, evitar los hijos a toda
costa. Y no es que el bienestar material carezca de importancia. La tiene,
pero no es algo fundamental. Lo que realmente hace felices a la personas
es el amor, la cordialidad familiar. Un da regresa de la escuela una nia
con ms prisa de lo que es habitual en ella. Explica su rapidez a su
madre: "Mam, tena tantas ganas de ver a mi hermanito chiquito y
gordito, y de jugar con l." Esta sensacin de felicidad no se la
proporcionar el juguete electrnico ms avanzado. Sucede lo que le
dice la madre de esa nia y del pequeo gordito: "los juguetes no aman.
Los nios, en cambio, saben llenar la vida del mandatum novum". (Cfr.
Deutsche Tagepost, Wurzburg, 22-IX-81).
CARIDAD / ME HICE TODO PARA TODOS (1 Cor 9,22)
A lomo de camello yo recorra el desierto que separa Geriville de El
Abiod. Las recientes lluvias haban daado un tramo del camino, y unos
cincuenta trabajadores indgenas estaban reparndolo. En aquel terrible
calor sahariano, cubiertos de sudor y de arena, de sol a sol, no
manejaban moderna maquinaria, sino pesados picos y palas. Todos ellos
me devuelven el saludo. Ofrezco a sus labios resecos mi enorme
cantimplora llena de agua. De pronto uno de aquellos rostros sedientos
me brinda una sonrisa que jams olvidar. Pobre, andrajoso, sucio de
sudor y de arena, el que me sonre es Pal, un viejo amigo y compaero
de escuela. l haba decidido ser 'Pequeo hermano' de Charles de
Foucauld, y pidi incorporarse a campamentos como stos para servir
de levadura evanglica en medio de los indgenas.
Sin duda nadie descubrir debajo de aquellos harapos, de aquella
barba y de aquel turbante a Pal, al brillante ingeniero de Pars; en
efecto, haba integrado la comisin que preparaba la bomba atmica
francesa 'Reganne'. Fue precisamente entonces cuando Dios lo llam a
una vida ms perfecta.
Aqu en el desierto nadie sospecha que l es un gran ingeniero. Los
trabajadores lo miran como a uno de ellos: un pobre trabajador'. (Carlos
Carretto: 'Cartas desde el desierto').
"Jess, aun siendo de condicin divina, se present como un esclavo,
como uno de tantos; y se humill hasta morir en una cruz" (Fil 2,6ss; 1
Cor 9,22; Mt 18,1ss).
CARIDAD / NECESITAMOS A MARA
Puede alguien considerar que tal o cual vida humana no vale la pena,
que est de sobra, que no sirve para nada. Quiz cuando se trata de un
anciano, de un minusvlido, de un enfermo incurable... Escribe una
profesora de Preescolar su experiencia sobre la conducta de una nia de
tres aos -Mara- afectada por el sndrome de Down (mongolismo) en
la clase que dirige. Los pequeos compaeros est encantados con ella.
Termina as el relato de sus impresiones: "Mara tiene un pequeo
cerebro lleno de posibilidades que a nosotros toca descubrir. De un gran
cerebro extraordinariamente dotad para la sensibilidad. No s si alguien
creer que Mara es diferente a los dems nios, que incluso es inferior
a ellos: pero s, por cualquier motivo, Mara falta al Colegio, los nios
me avasallan a preguntas. Dnde est Mara?, va a venir pronto?, por
qu no viene? Y mi clase, que es como un mundo en miniatura, como
una futura sociedad, queda incompleta si ella no est sentada en su
pupitre, porque los nios y yo necesitamos de Mara." (Cfr. Fundacin
Sndrome de Down de Cantabria, Boletn Informativo).
CARIDAD OCULTA
En una tienda entra un loco con un garrote en la mano; la emprende
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a bastonazos con jarros, vasos y platos... todo lo vuelve pedazos. La
gente se detiene, acude de todas partes, admira la proeza. Poco tiempo
despus entra en la tienda un viejecito con un bote de goma bajo el
brazo, se quita el gabn, se pone los lentes y, con una paciencia de
cartujo, comienza -en medio de aquel destrozo- a reparar los vasos
rotos. Tened por seguro que ninguno de los transentes se detendr a
mirarlo! (I. Seores, Juan Pablo I.)
CARIDAD PARA CON LOS DEMS
Nunca estamos conformes del quehacer de los dems, y vivimos a
solas sin pensar en los dems, como lobos hambrientos acechando a los
dems, convencidos que son nuestro alimento, los dems. Los errores
son tiestos que tiran a los dems, los aciertos son nuestros y jams de los
dems, cada paso un intento de pisar a los dems, cada vez ms violento
es el portazo a los dems. Las verdades ofenden si las dicen los dems.
Las mentiras se venden cuando compran los dems. Somos jueces
mezquinos del valor de los dems, pero no permitimos que nos juzguen
los dems. Apagamos la luz que por amor a los dems encendi en una
cruz el que muri por los dems. Porque son ataduras comprender a los
dems, caminamos siempre a oscuras sin pensar en los dems. Nuestro
tiempo es valioso, pero no el de los dems, nuestro espacio es preciosos,
pero no el de los dems. Nos pensamos pilotos del andar de los dems.
Donde nosotros estamos que se aguant en los dems. Condenamos la
envidia cuando envidian los dems, mas lo nuestro es desidia que no
entienden los dems. Nos creemos perfectos entre todos los dems,
seres pluscuamperfectos con respecto a los dems. Olvidamos que
somos los dems de los dems, que tenemos los lomos como los dems;
que llevamos acuestas, unos menos y otros ms, vanidad y modestia,
como todos los dems. Y olvidando que somos los dems de los dems,
nos hacemos los sordos cuando llaman los dems; porque son tonteras
escuchar a los dems. Lo tildamos de mana el amor a los dems.
CARIDAD / PARA HACER EL MAL
Hadding, antiguo rey de Dinamarca, haca largo tiempo que sitiaba
una ciudad fortificada sin conseguir tomarla. Al fin, con una idea
singular, alcanz su propsito. Hizo coger todas las palomas de la
ciudad que en los campos sembrados buscaban alimento, y, obtenido un
buen nmero, les hizo atar bajo las alas una cinta azufrada. Por la tarde
prendieron fuego a las cintas y dejaron en libertad a las palomas. Estas
se dirigieron a los palomares. Pocas horas despus la ciudad era una
inmensa hoguera. Este hecho puede dar idea del mal que produce la
maledicencia. Acciones buenas son tergiversadas y empleadas para su
dao. Luego, el incendio, es irremediable. (Cfr. C. Ort zar, El catecismo
explicado con ejemplo).
CARIDAD PERFECTA
Ahora comprendo que la caridad perfecta consiste en soportar los
defectos de los dems, no admirarse de sus debilidades, edificarse de los
pequeos actos de virtud que practican; pero sobre todo comprendo que
la caridad no debe estar encerrada en el fondo del corazn: Nadie, dice
Jess, enciende una lmpara para ponerla debajo a todos del celemn,
sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que estn en
casa(Mt. 5, 15). Creo que esta lmpara representa la caridad, la cual
debe alumbrar, alegrar, no solamente a los que ms quiero, sino a todos
los que est n en la casa, sin exceptuar a nadie (Santa Teresa de Lisieux,
Manuscritos autobiogrficos).
CARIDAD PROBADA
Pasa un viajero, un extranjero fastuoso -sin duda un cochero
enriquecido-, y una de las hermanitas se adelanta a l y le pide
dulcemente: Para nuestros ancianitos, si lo tiene a bien, seor! El
extranjero la mir; de arriba abajo con desprecio, pronunci una palabra
innoble y volvindose, la escupi en el rostro. Ella no se descompuso.
No se movi una fibra de su bello rostro, se acord de los salivazos a
Cristo y, extendiendo otra vez la mano al miserable, le dijo mansamente:
Esto es para m, seor: ahora dme algo para mis ancianitos!
Quedaba un resto de corazn en aquel hombre: puso en aquella mano
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una limosna. Le pidi perdn y, con la cabeza baja, se alej.
CARIDAD / SENCILLA
En los tiempos de la guerra civil en EE.UU., preparando una batalla,
un hombre vestido de civil pas cerca de un cabo que con arrogancia
daba instrucciones a sus hombres de que levantaran una pesada viga. El
hombre se detuvo y pregunt al cabo: Por qu no les ayuda? - Seor,
fue la indignada respuesta, Soy un cabo! Murmurando una disculpa, el
desconocido se quit el saco y puso manos a la obra para ayudar a los
soldados. -Seor cabo, dijo cuando el trabajo qued terminado, siempre
que no tenga Ud. suficientes hombres para hacer algn trabajo, llame a
su General en Jefe. Tendr mucho gusto en ayudar. Con estas palabras
Jorge Washington se puso el saco y se alej.
CARIDAD SOBRENATURAL
Un cuento de Tolstoi, titulado "Donde hay amor", all est Dios, nos
advierte sobre la importancia de ver a Cristo en los dems. Martn,
zapatero remendn, ya viejo, viva solo. Lea los Evangelios y procuraba
vivir cristianamente. Habiendo ledo la pobre acogida que un fariseo
haba dispensado a Cristo, tuvo el deseo de que el Seor visitase su
barraca. Una noche oy, dormido, esta voz: "Mart n, Martn, mira por
la ventana, maana, porque Yo ir". Sera un sueo? De todos modos,
al da siguiente se prepar para recibir a Jess. No acudi. Un anciano
que barra la nieve en la calle le produjo lstima. Le llam y le ofreci
una taza de t caliente. "Est usted aguardando a alguien?", pregunt
el viejo entre sorbo y sorbo. Martn le cont la historia del sueo. Ms
tarde divis una mujer que tiritaba de fro, con un beb llorando en los
brazos. Tambin a sta la hizo entrar y la socorri. Atardeci y Cristo
no haba comparecido. Pero Martn segua en la ventana aguardando.
Despus fue una vendedora de manzanas quien llam su atencin,
porque advirti que un muchacho le robaba una y lograba escapar.
Martn corri hasta alcanzarlo. Consigui que hicieran las paces, y el
ladrn qued tan arrepentido que se ofreci a ayudar a la vendedora a
transportar el cesto hasta su casa. Llegada la noche y cerrada la puerta,
volvi el zapatero a la lectura favorita. Desde un rincn oscuro lleg a
l otra vez la voz misteriosa: "Martn, no me conoces?. El zapatero
pregunt. "Quin es?". "Soy yo", repiti. Y se mostr la mujer con un
beb. "Soy yo", y la mujer de las manzanas con el muchacho le sonrieron
y desaparecieron. Martn estuvo muy contento al ver que Cristo le haba
visitado aquel da t res veces. Cfr. F. H. Drinkwater, Historias
catequsticas.
CARIDAD SOBRENATURAL
All por el siglo XVI, Camilo de Lelis haba abandonado su carrera
militar para dedicarse a la atencin de la pobre gente que llenaba los
hospitales. De paciente, por una pequea llaga en un pie, haba pasado
a ser un enfermero voluntario, volcado en cuerpo y alma, de pobre
hombres. A cualquier parte adonde volviera la mirada slo encontraba
el rostro de su Seor. Lo vea en las horribles llagas del lupus, en las
hendiduras de la viruela o en las infecciones de los apestados. Cuando
los enfermeros mercenarios se tropezaban con un enfermo nauseabundo,
solan decir: "Est e es un tordo de Camilo". Y Camilo acuda al servicio
de sus seores (los enfermos). Si le venan a llama porque un personaje
ilustre solicitaba verle, responda con sencilla conviccin: "decidle que
tenga paciencia; estoy ocupado con Nuestro Seor". (Cfr. P. Bargellini,
Los santos tambin son hombres).
CARIDAD / SUFRIR CON EL OTRO
Sucedi no hace mucho en Pars. Un poeta se acerc a un ciego que
peda limosna en la calle con poco xito, pues su sombrero permaneca
casi vaco, y ley el carteln que el mendigo tena puesto: "Tened piedad
de un ciego".
Deposit en el sombrero un billete y ech a andar de nuevo. Pero a
los pocos pasos se detuvo y regres. Tom el cart eln, le dio la vuelta
y escribi en el reverso: "Maana empezar la primavera, mas yo no
podr verla". A part ir de aquel momento las monedas cayeron en
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abundancia en el sombrero.
CARIDAD / UNA CUALIDAD POCO COMN
Momo, ttulo del libro que Michael Ende denomina "novela- cuento
d hadas", es el nombre de un nia. Una pequea surgida un buen da en
l vida de unas personas sencillas. Nadie sabe de dnde viene, ni su edad
ni nada. Vive en unas ruinas de un antiguo teatro griego o romano. Por
todo el mundo quiere a la chiquilla. Las gentes se han dado cuenta de
que han tenido mucha suerte por haber conocido a Momo. Se les hace
la nia algo casi imprescindible. Cmo han podido antes vivir sin ella?
No se lo explican. A su lado cualquiera est a gusto. A la hora de hacer
balance de su atractivo, no es fcil decir qu cualidad especial le adorna.
No es que sea lista. No. Tampoco pronuncio frases sabias. No se puede
afirmar que sepa cantar o bailar o hacer acrobacias. Nada de magia.
Qu tienes entonces? La pequea Momo sabe escuchar; algo que no es
tan frecuente como a veces se cree. Poca gente sabe escuchar de verdad.
Momo es nica en esta arte. Lo hace con atencin y simpata. Ante ella,
la gente tonta, tiene ideas inteligentes. Ante ella, el indeciso sabe de
inmediato lo que quiere. El tmido se siente de sbito libre y valeroso.
El desgraciado y agobiado se vuelve confiado y alegre. Y es que Momo
sabe escuchar.
CARIDAD / UNIVERSAL
En un nmero del peridico francs La Croix, exactamente el 12 de
septiembre de 1915, se public el relato de un combatiente que,
gravemente herido, presenci la siguiente escena: "Dos soldados yacan
a mi lado, heridos de muerte los dos. Uno era alemn; la explosin de
una granada le haba abierto el vientre. El otro era francs; una gran
herida en la cadera y otra en la cabeza. Los dos muy jvenes; los dos
sufriendo terriblemente. Entonces vi que el francs, moviendo
penosamente su mano bajo el capote, consegua extraer un pequeo
crucifijo de plata y lo besaba con piedad. Luego con voz dbil, pero
voluntariosa, comenz a decir: "Ave MARA, gratia plena..." A estas
palabra el alemn, que hast a ent onces no haba dado ms seales de vida
que su respiracin corta y penosa, abri los ojos, unos ojos vidriados ya
y azules; volvi lentamente la cabeza hacia el francs, le mir sin odio,
casi con amor, y continu en latn: "Santa MARA, mater Dei..." Sus
mirada se comprendieron. El francs, entonces, extendiendo el brazo,
present el crucifijo para que los besara el alemn. Estrecharon luego
sus manos y cerraron sus ojos hasta quedar rgidos. Haban muerto.
CARIDAD UNIVERSAL
En un nmero del peridico francs La Croix, exactamente el 12 de
septiembre de 1915, se public el relato de un combatiente que,
gravemente herido, presenci la siguiente escena: "Dos soldados yacan
a mi lado, heridos de muerte los dos. Uno era alemn; la explosin de
una granada le haba abiert o el vientre. El otro era francs; una gran
herida en la cadera y otra en la cabeza. Los dos muy jvenes; los dos
sufriendo terriblemente. Entonces vi que el francs, moviendo
penosamente su mano bajo el capote, consegua ext raer un pequeo
crucifijo de plata y lo besaba con piedad. Luego con voz dbil, pero
voluntariosa, comenz a decir: "Ave MARA, gratia plena... " A estas
palabra el alemn, que hasta entonces no haba dado ms seales de vida
que su respiracin corta y penosa, abri los ojos, unos ojos vidriados ya
y azules; volvi lentamente la cabeza hacia el francs, le mir sin odio,
casi con amor, y continu en latn: "Sancta MARA, mater Dei... " Sus
mirada se comprendieron. El francs, entonces, extendiendo el brazo,
present el crucifijo para que los besara el alemn. Estrecharon luego
sus manos y cerraron sus ojos hasta quedar rgidos. Haban muerto.
CARIDAD Y DESPRENDIMIENTO / PENSAR EN LOS DEMS
Llaman un da a la puerta de Macario, ermitao del desierto. "Padre
-le dice de fuera un labrador-, os traigo un precioso racimo de uvas.
Aceptadlo y que os sirva de refrigerio". Macario toma con gratitud el
66
presente y bendice al hombre; pero en cuanto recibe el magnfico racimo,
dice: "No lo necesita acaso ms que yo el venerable ermitao que vive
a mi lado?" Lleva el racimo al anciano. Este lo toma con gratitud y con
gran alegra, pero despus se pone a pensar: "Oh, qu bien sentara este
racimo al hermano Nazario, que est enfermo!", y ya est en camino
para llevrselo. Pero Nazario sin siquiera tomarlo: "Cmo podra yo
comer sto? A mi Salvador le dieron a beber hiel en la cruz. Yo quiero
ser discpulo suyo". De esta manera va peregrinando el racimo de una
celda a otra, hasta el ocaso del sol, cuando uno de los ermitaos llega
para ofrecerlo a su vez a Macario. El anciano rompi en lgrimas de
alegra al verlo de nuevo: se regocijaba de tener compaeros de tanto
renunciamiento.
CARIDAD / EN QU CONSISTE?
Cierto filsofo chino haba sido seguidor de Confucio, luego se hizo
budista y, finalmente, cristiano. Alguien le pidi que expusiera en dos
palabras la diferencia entre las tres religiones. -Supn que un hombre ha
cado en un hoyo profundo del cual no puede salir -dijo-. Confucio
cruzara los brazos y dira: "Merecido lo tienes por haber sido tan
estpido de caerte en l". Buda se sentara lleno de simpata y dara
consejos al hombre para salir trepando. Nuestro Seor se agachara y
levantara al hombre hasta sacarle del hoyo.
CASTIDAD
Le sucedi a san Bernardo, muy joven, cuando todava no haba
entrado en la vida monstica. En cierta ocasin, cabalgando lejos de su
casa con varios amigos, les sorprendi la noche, de forma que tuvieron
que buscar hospitalidad en una casa. La duea les recibi bien, e insisti
en que Bernardo, como jefe del grupo, ocupase una habitacin separada.
Durante la noche la mujer se present con intenciones deshonestas.
Bernardo, en cuant o se dio cuent a de lo que se avecinaba, fingi con
gran presencia de nimo creer que se trataba de un intento de robo, y
con toda su fuerza comenz a gritar: "Ladrones, ladrones". La intrusa
se alej rpidamente. Al da siguiente, cuando el grupo se marchaba
cabalgando, sus amigos empezaron a bromear acerca del imaginario
ladrn; pero Bernardo contest con tranquilidad: -No fue ningn sueo;
el ladrn entr indudablemente en la habitacin pero no para robarme el
oro y la plata, sino algo de mucho ms valor. (A. J. Luddy, San
Bernardo)
CASTIDAD
Una vez caminaban dos monjes en direccin a su convento, cuando
de pronto se encuentran que el ro haba crecido y que una bella seorita
no se atreva a atravesarlo, uno de ellos se ofreci a pasarla en brazos,
cuando se haban despedido, el acompaante le dijo que lo que haba
hecho no estaba bien por ser ellos religiosos, el otro callaba, la escena
se repiti una y otra vez, por fin el monje le responde a su acompaante:
Hermano, yo a la mujer la he dejado hace ya ms de dos horas, en
cambio t la traes encima an.
CASTIDAD
Unos compaeros de Francisco de Sales, en sus tiempos
universitarios en Padua, quisieron probar la virtud del que sera el santo
de la Iglesia. Prepararon con una mujer de mala vida un ataque en toda
regla, de indudable bajeza. Hicieron creer a Francisco que determinado
jurista de fama est aba en la ciudad y le propusieron una visita, a lo que
accedi encantado. La cort esana se hizo pasar por esposa del hombre
clebre. Una vez en la casa, ella los hizo sentar, excusando la ausencia
momentnea de su marido. Los compaeros fingieron interesarse por
unos cuadro y dejaron al joven a solas con la mujer. Aprovech esta
circunst ancia para comenzar a insinuarse. - Yo crea estar con una mujer
honrada- fue la reaccin del chico e inmediatamente abandon la casa.
(M. Henry-Coennier, San Francisco de Sales
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CASTIDAD
Un scout de la ciudad, que nunca haba estado en el campo, lleg un
da de lluvia al primer campamento. Anduviera como anduviese por el
estrecho sendero, se llenaba de barro hasta los tobillos. En cambio, el
muchacho que le preceda llevaba los zapatos limpios.
- No s librarme del barro. Cmo le haces para no ensuciarte?
- Si vas por un terreno lodoso, nunca has de mirar el barro, porque
seguramente pondrs el pie en l. Mira siempre los sitios limpios y no te
ensuciars.
CASTIDAD
Narra Marco Polo en sus "Relatos", el famosos libro de sus viajes por
tierras de Oriente, el curioso modo que tenan los habitantes del reino de
Mutfili -no muy lejos de Malabar- de apoderarse de diamantes. En poca
de grandes lluvias, los t orrentes lograban arrancar de las montaas
enormes cantidades de estos minerales, que luego quedaban depositados
en vados. Haba un despeadero muy profundo y abrupto, a cuyo fondo
no podan llegar los lugareos, y all se encontraban muchas de estas
piedras preciosas. Los hombres hacan lo siguiente: tomaban grandes
pedazos de carne que lanzaban con fuerza al abismo; al llegar al fondo
del precipicio se clavaban en los brillantes.
En esa montaa haba un buen nmero de guilas blancas y buitres.
al ver la carne al fondo del precipicio, estas aves se lanzaban sobre ella
y se la llevaban hasta sus nidos en los riscos. Los hombres seguan con
atencin el vuelo de los animales, localizaban los refugios, y con la
mayor presteza gateaban hacia tales sitios. Las guilas y los buitres, al
verse sorprendidos, alzaban el vuelo y abandonaban el alimento, en el
que fcilmente podan encontrarse clavados unos diamantes.
Hoy da hay quien utiliza una tctica parecida con el fin de corromper
a la juventud, por motivos econmicos o polticos lanzan la carne en
pedazos - atravs de espectculos, revistas, literatura, etc. -, y se
apoderan de los brillantes que, de otro modo, les resultaran inaccesibles.
El brillante de una vida limpia, queda atrapado por la carne, y de las
garras de las aves rapaces llega a manos de quienes manipulan la
degradacin de las costumbres.
CASTIDAD
San Benito, el gran patriarca de los monjes de occidente, pona tanto
cuidado en custodiar el lirio de la pureza, que no perdonaba a su cuerpo
sufrimiento alguno. A los dieciscis aos dej el mundo y se dirigi a
Subiaco, donde estuvo tres aos encerrado en una cueva, practicando las
ms austeras penit encias. Pero tambin all fue a encontrarse el demonio
de la lujuria, el cual le tentaba reproduciencdo las imagenes seductoras
de las cosas que l haba visto en el siglo. El santo joven resisti con
toda energa las tentaciones, pero cuando vio que no cesaban se arroj
desnudo entre ortigas y espinas, revolcndose en ellas hast a que ces la
tentacin.
De esta manera sali victorioso, y las malas imaginaciones no
volvieron a molestarle.
CASTIDAD / LO EXTERIOR Y LO INTERIOR
Dos monjes budistas recorran su camino. Llegaron a la orilla de un
extenso pant ano. Haba all una muchacha joven y bonita, la cual no se
decida a cruzar el pantano. Uno de los monjes le pregunt:
- No quieres que te ayude?
La muchacha acept , y el monje la tom entre sus brazos, y la dej
en la otra orilla. El otro monje qued estupefacto. Y los dos siguieron
su camino.
Por la noche llegaron al templo. Antes de acost arse, el segundo
monje cobr valor y le dijo al primero:
- Hermano, nuestro reglamento no nos permite brindar a las mujeres
atenciones como las que t brindaste hoy a esa mujer, que es, adems,
joven y bonita. El otro le contest:
- Hermano, yo llev a la mujer a la otra orilla del pantano y all la dej;
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pero t, por lo visto, la llevas todava y sin necesidad dentro de tu
corazn.
"Ustedes lavan por fuera el vaso y el plato; pero por dentro estn
llenos de porquera" (Mt 23,25ss; 6,5ss; Lc 18,9ss).
CASTIDAD / USO DEL CUERPO
Una vez, una persona fue a comprar un aut omvil. El vendedor le
hizo notar algunas cosas: mire que el coche posee condiciones
excelentes, trtelo bien; sabe? gasolina sper en el depsito, y para el
motor, aceite del fino. El otro le contest: No; para su gobierno le dir
que de la gasolina no soporto ni el olor, ni tampoco del aceite; en el
depsito pondr champagne que me gusta tanto, y el motor lo untar de
mermelada. Haga Ud. como le parezca, pero no venga con
lamentaciones si termina con el coche en un barranco. Juan Pablo I (6
Sept. 1978).
CASTIDAD Y EDUCACIN
Un famoso escritor francs, Bourget, dice: "No hay nadie que
despus de un sincero examen de conciencia no se vea obligado a
confesar que a estas horas sera muy distinto si no hubiera ledo este o
aquel otro libro". No podemos atravesar un charco sin mancharnos la
ropa.
Zola no permiti a sus hijos la lectura de sus propias obras inmorales.
Nietzche fue preguntado por su madre: "Hijo mo, cul de tus libros
debo leer?" "Madre -contest l-, ninguno. No estn escritos para ti".
Si ellos no se atrevieron a poner sus libros en manos de sus hijos o
de su madre, tampoco debes tenerlos t en las tuyas.
CELO APOSTLICO
El prroco no tiene dinero para comprar una estatua del Sagrado
Corazn, N.P. se consigue gallinas y un chivo, los rifa, de pueblo en
pueblo. caminatas largas. Le regalan el chivo cuatro veces y lo vuelve a
rifar, rene el dinero u compra la estatua.
CELO APOSTLICO
Sta. Teresita de Lisieux, cuenta en su libro que una vez vio en el
peridico el anuncio de que un condenado iba a morir en la guillotina y
no quera convertirse ni confesarse. Entonces, ella se sacrific y or por
esa alma y Dios la hizo caso. Pero ella pidi un signo o prueba de que
realmente haba sido escuchada y se haba convertido el criminal. Al da
siguiente vio en el peridico que el condenado, antes de morir, y despus
de haber rechazado repetidas veces los auxilios del sacerdote, se
arrodill y bes la cruz del rosario del sacerdote.
CIEGOS EN LA BIBLIA
Adems de Isaac, Jacob y Elas, ciegos en su vejez, se encuentran
otros personajes bblicos ciegos: Los Sodomitas, perseguidos por la
ceguera a causa de los Angeles del Seor (Gen. 19, 11), Sansn,
traicionado por Dalila (Gdc.16,21), Sedecia, el rey a quien
Nabucodonosor hizo sacar los ojos (2 Re 25,9), Tobia, cegado en el
sueo (Tb 2,11). En el NT encontramos el ciego de Betsaida (Mc 8,22),
los dos ciegos de Jeric (Mt 9,27), Bartimeo (Mc 8,22), el ciego
endemoniado (Mt 12,22), el ciego de nacimiento (Jn 9,2-32), Saulo
camino de Damasco (Hechos 13,11). Jess llamaba "ciegos" a los
Fariseos, porque, como nosotros a veces, no queremos abrir los ojos
delante de la Verdad.
CIELO / CAMINO PARA LLEGAR A L
Hay en Alemania un curioso cementerio. Es en Glonn. Hay dos
subidas hacia la puerta. Una ancha, con muchas revueltas, cmoda y
suave. Otra estrecha, recta y empinada. Pero el cadver siempre ha de
ser subido por el sendero difcil, pues, conforme a la leyenda popular, no
entrara el alma en el cielo en el caso de ser llevado el cadver por el
camino cmodo.
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CIELO / ENVIAR MATERIAL AL CIELO
Se cuenta que en una nacin brbara, cada ao era escogido un
nuevo rey... Se escoga siempre a un extranjero, para que no conociese
la muerte brbara que le esperaba despus del ao de reinado. Durante
ese ao el rey poda hacer todo lo que quisiera; poda disponer a su
gusto de sus sbditos y de los tesoros del reino. Pero acabado el ao
vena depuesto y transportado a una isla desierta, donde mora de
hambre.
Un ao fue elegido un hombre muy prudente. Una vez que averigu
la suerte que correra, comenz a tomar las medidas necesarias. Fue
enviando poco a poco a aquella isla gran cantidad de materiales con que
construirse un magnfico palacio, mucho oro y piedras preciosas, y
vveres para largos aos. Envi despus gente que poblara aquellos
parajes salvajes.
Al final de su reino, fue deportado a aquella isla, pero en vez de
morir de hambre como sus predecesores, encont r un palacio, vveres
y nuevos sbditos. Todo gracias a su sabidura y su prudencia.
Conviene que tambin nosot ros, que slo estamos en esta vida por
poco tiempo y como de paso, procuremos acumular buenas obras,
sacrificios, oraciones, etc. con que asegurarnos una vida eternamente
feliz en el cielo.
CIELO / IRLO PREPARANDO
Un hombre rico, vivi libert inamente toda su vida y siempre se
mantuvo indiferente ant e un mendigo que yaca a sus puntas. Murieron
los dos y, al llegar al cielo, al pobre le toc un palacio (porque con los
mritos de su vida haba acumulado material) y al rico, una choza
(porque no haba mandado materiales).
CIELO / NUESTRA HERENCIA
Los hermanos James y Stephen eran bastante pobres. Haban venido
de Inglaterra a Australia a probar fortuna, pero los negocios no les
haban salido bien. Un da recibieron, con gran sorpresa, una carta del
riqusimo to Edward de Inglaterra, en la que les comunicaba que, ya
viejo, quera dejarles todos sus bienes. Les enviaba adems el dinero
necesario para tomar un barco que les llevara de Australia a Inglaterra.
James, se olvid pronto de la lejana herencia que les esperaba en
Inglaterra, y se dispuso a realizar el sueo de su vida: viajar en un
crucero de lujo por el caribe. Stephen, en cambio, compr un pasaje
para Inglaterra y con el dinero que le sobr, se compr ropa y lo
necesario para el largo viaje.
Despus de dos meses de sol, placer y diversiones James se encontr
de nuevo en Australia, igual de pobre que antes. Entonces se arrepint i
y pens en lo bien que lo estara pasando su hermano en Inglaterra.
Stephen pas un mes muy malo: su pasaje era de tercera, la comida mala
y la cama dura; pas das enteros mareado... Pero al final lleg con su
to, quien le hered sus muchos bienes, que le hicieron vivir bien toda su
vida.
Algo as pasa con nosotros, esta vida es un viaje. Dios nos enva lo
necesario para llegar al cielo. Podemos sacrificarnos un poco para al
final llegar a nuestra patria y gozar de la herencia que Dios Padre nos
tiene reservada. Podemos tambin olvidarnos de todo ello y convert ir
nuestra vida en un mar de placeres y diversiones, pero por cunto
tiempo?
CIELO NUEVO Y TIERRA NUEVA
Dios ha hecho un cielo nuevo, una tierra nueva, como dice el Profeta.
Qu cielo? El firmamento de la fe en Cristo. Qu tierra? El corazn
bueno, dice el Seor, que se empapa de la lluvia que cae del cielo y
produce numerosas espigas. En esta creacin, el sol, sin duda, es la
pureza de la vida; las estrellas son las riquezas de la sabidura y de la
ciencia; las hierbas y los brotes, la doctrina buena donde el pueblo,
rebao de Dios, va como a pastar y a pacer(San Gregorio de Nisa,
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Homila de pascua).
CIELO / REPOSO
De tres cosas descansaremos entonces: de los trabajos de la vida
presente, del agobio de las tentaciones y de la esclavitud del
diablo(Santo Tomas, Sobre los mandamientos, 1.c.,p. 240).
CIELO / SATISFACCIN PLENA
Consiste asimismo en la perfect a satisfaccin de nuest ros deseos, ya
que all los bienaventurados tendrn ms de lo que deseaban o
esperaban. La razn de ello es porque en esta vida nadie puede satisfacer
sus deseos, y ninguna cosa creada puede saciar nunca el deseo del
hombre: slo Dios puede saciarlo con creces, hasta el infinito (Santo
Tomas, Sobre el Credo, 1c., 111).
CIELO / VOLVER A CASA EN EL CIELO
Una tarde de octubre suba a un monte el cardenal Ferrari para
trasladarse a una parroquia perdida entre brumas y nieves, cuando se
encontr en la cuest a con una anciana que se apoyaba jadeante en un
bast n. El cardenal se inclin para tenderle la mano. La anciana sonri
al sacerdote desconocido (es de advertir que el cardenal iba a pie y en
hbito negro) y le dijo: Ah, seor cura, es hora ya de volver a casa!
Estas palabras parecieron admirablemente simblicas al cardenal, quien
las repeta luego a menudo mirando al cielo.
CIENCIAS DEL HOMBRE / YA LA PUSO DIOS EN LA
NATURALEZA
El ingeniero Brunel, por camino anlogo lleg a la idea del tnel.
Not cmo un pequeo bicho iba taladrando el constado de un buque,
primero en una direccin, despus en direccin opuesta, para poder
pasar por el agujero hecho as. Apoyado en est a observacin, construy
una de las obras ms admirables de la tcnica, el tnel que pasa por
debajo del Tmesis.
CIENCIAS DEL HOMBRE / YA LA PUSO DIOS EN LA
NATURALEZA
El capitn Brown no pensaba sino en el modo de hacer un puente
sobre el ro Tweed con la mayor economa. Un da, pasendose por su
jardn, revolva este tema en su mente cuando not una sutil telaraa que
se extenda de un arbusto a otro. Ah est. Ya lo tengo. No habra
manera de hacer con barras de hierro un puente de semejante estructura?
Y no pas largo tiempo sin construir el primer puente sostenido por
cadenas, puente colgante.
COBARDA
El ejrcito de Otokar, rey de los checos, y el del emperador Rodolfo
estaban ya para entrar en combate entre s, cuando Otokar se asust de
la fuerza del enemigo, muy superior a la suya, y promet i hacer
juramento de fidelidad a Rodolfo. La nica condicin que puso fue la de
no tener que hacerlo pblicamente, sino en secreto en la t ienda imperial,
donde nadie le viera. Mas cuando estaba arrodillado ante el emperador,
segn un plan de antemano preparado por este, cayeron las cortinas de
la tienda y todo el ejrcito pudo ver el miedo con que estaba arrodillado
el rey Otokar.
COBARDA DE SER CRISTIANO
Un artista moderno pint un cuadro muy triste al que dio este ttulo:
"Si Cristo volviese hoy..". Pues bien, qu sucedera si volviese?. En el
cuadro se ve la calle de una ciudad moderna, y por ella pasa Cristo
coronado de espinas, llevando sobre el hombro la pesada cruz, como
pas un da por las calles de Jerusaln. Le mira una numerosa turba, que
ve cmo se desploma bajo el peso de la cruz
Hay al algunas personas de sentimientos humanos que tienen
compasin de Cristo, pero temen a los dems y no se atreven a
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manifestar su piedad abiertamente, por lo que se esconden en un portal.
Por las ventanas de las casas y lugares de diversin asoma la cabeza
mucha gente curiosa. Muchas caras de expresin hastiada, con hambre
de nuevas sensaciones. Fariseos, pecadores, incrdulos y hombres
helados en su fe miran con compasin a Cristo, que cae en medio de la
calle bajo el peso de la cruz.
COBARDA / UN SOLDADO COBARDE ANTE ALEJANDRO
MAGNO
Cuentan, de la vida de Alejandro Magno, que le fue presentado un
soldado de su ejrcito, bajo acusacin de cobarda en la batalla.
- Me han dicho que eres cobarde. Cmo te llamas, soldado?
- Me llamo Alejandro.
- Y no sabes que yo, tu rey, me llamo Alejandro? Cambia pues de
nombre o cambia de conducta!
COBARDA / UN SOLDADO COBARDE ANTE ALEJANDRO
MAGNO
Cuentan, de la vida de Alejandro Magno, que le fue presentado un
soldado de su ejrcito, bajo acusacin de cobarda en la batalla.
- Me han dicho que eres cobarde. Cmo te llamas, soldado?
- Me llamo Alejandro.
- Y no sabes que yo, tu rey, me llamo Alejandro? Cambia pues de
nombre o cambia de conducta!
A muchos podr planterseles la misma disyuntiva: cambia de
conducta... o no digas que eres cristiano.
COHERENCIA
Alejandro Magno dijo a un soldado cobarde, que tambin se llamaba
Alejandro: "Amigo, o cambias de nombre o cambias de
comportamiento!".
COHERENCIA DE VIDA
El gran canciller de Inglaterra, Toms Moro, fue encarcelado por el
rey apstata Enrique VIII, y haba de ser ejecutado si no prest aba
juramento de reconocer a Enrique como nico jefe de la iglesia
anglicana. Su mujer se present en la crcel con sus hijos, se arrojo al
cuello de su esposo y. con lgrimas en los ojos, dijo:
- Ten compasin de tus hijos y de tu mujer. Presta el juramento y el rey
te perdonar la vida.
Toms, que a la sazn contaba cincuenta y cinco aos de edad,
contest:
- Cuntos aos podramos vivir juntos?
Respondi su esposa:
- Seguramente veinte aos, y an ms.
Replic entonces el marido:
- Pues ni por mil aos har lo que me pides. Mal comerciante sera el
que por mil aos vendiese toda una eternidad. Te digo, en verdad, que
si tuviera dos almas dara una al rey, pero como slo una tengo debo
entregarla a Dios, que me ha creado.
COLABORACIN
Sabes de qu se forman las enormes rocas de yeso de Inglaterra? De
conchas tan diminutas que slo son visibles con microscopio. Qu es
lo que pone en marcha las gigantescas mquinas de vapor, estos
monstruos espantosos? Gotitas de agua al parecer insignificantes que se
truecan en vapor.
COLABORACIN
Sabes de qu se forman las enormes rocas de yeso de Inglaterra? De
conchas tan diminutas que slo son visibles con microscopio.
Qu es lo que pone en marcha las gigantescas mquinas de vapor,
estos monstruos espantosos? Gotitas de agua al parecer insignificantes
que se truecan en vapor.
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COMUNICACIN / FALTA DE
Cuando los primeros europeos llegaron a Australia, preguntaron a un
grupo de aborgenes el nombre de un nuevo y extrao animal que haban
visto. Los aborgenes respondan: "Can gar", que significa "No
sabemos". Hasta el da de hoy se ha quedado ese nombre.
COMUNIN DE LOS SANTOS
Quiz slo se trate de una historia piadosa, pero el hecho de narrarla
San Gregorio Magno, tiene el inters de mostrar la fe en la eficacia de
la comunin de los sant os. "Se cuenta que no ha mucho t iempo sucedi
que cierto hombre fue hecho prisionero por sus enemigos y llevado a un
punto lejano de su patria. Y como estuviese all mucho t iempo y su
mujer no le viera venir de su cautividad le juzgo muerto, y como tal
ofreca por el sacrificios todas las semanas. Y cuantas veces su mujer
ofreca sacrificios por la absolucin de su alma, otras tantas veces se le
desataban las cadenas de su cautiverio. Vuelto ms tarde a su pueblo,
refiri con admiracin a su mujer que las cadenas que le sujetaban en su
calabozo, se desataban por si mismas en determinado da de la semana.
Considerando su mujer los das y las horas en que esto sucediera,
reconoci que quedaba libre cuando era ofrecido por su alma el santo
sacrificio, segn ella pudo recordar.
CONCENTRACIN
Newton quiso pasar un huevo por agua y ech su reloj de bolsillo en
la olla, mientras tena el huevo en la mano para mirar en l los minutos
que haba de dejar hervir... el reloj. No obstante, los sabios no son
distrados; todo lo contrario, prestan gran at encin, pero a una sola
cosa: a su materia favorita.
CONCIENCIA / EXAMEN
Benjamn Franklin, el hijo Ilustre de Norteamrica, el inventor del
pararrayos, procuraba con seriedad extirpar el ms leve defecto de su
alma. Bien saba qu podero tienen an las cosas ms menudas sobre
nosotros, y por esto hizo un tablero especial, en que llevar cuenta cada
noche de las obras que haba hecho durante el da; se alegraba de sus
victorias y deploraba sus defectos. Resumi en trece puntos las virtudes,
de que se examinaba cada noche. Eran: moderacin, silencio (evitar
palabras ociosas), orden, decisin, economa, diligencia, sinceridad,
justicia, sobriedad, pureza, tranquilidad de espritu, pundonor, humildad.
CONCIENCIA / EXAMEN
Preguntaron a un sabio griego, Tales, cul era la cosa ms difcil en
el mundo. El sabio contest: "La cosa ms difcil es conocernos a
nosotros mismos; la ms fcil es hablar mal de los dems".
CONCIENCIA / FIDELIDAD A ELLA
El beato Cut hbert Mayne era un joven de Oxford convertido durante
el reinado de Isabel. Frecuent el nuevo colegio de Douai y fue el primer
seminarista en ser martirizado, en Launceston, 1577, despus de seis
meses de prisin. El da antes de la ejecucin, despus de todo un da de
discusin con dos ministros protestantes, algunos magistrados vinieron
con una propuesta de Londres: se le perdonara la vida si afirmaba en
juramento que "la Reina es la cabeza suprema de la Iglesia de
Inglaterra". l pareci dudar; pidi una Biblia, con mucha satisfaccin
de los magistrados puesto que su apost asa sera para ellos un triunfo
mucho ms grande que su muerte. l bes la Biblia con devocin, la
tom en sus encadenadas manos y dijo: "Yo juro que la Reina nunca fue,
no es y nunca ser Cabeza de la Iglesia de Inglaterra".
CONCIENCIA / HABLAN LOS PASTORCILLOS
La Virgen Mara haba prometido a Francisco y a Jacinta, en Ftima,
que pronto se los llevara al cielo. En efecto, en 1919 hubo una epidemia
de gripe en aquella zona de Portugal, y Francisco fue uno de los
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primeros en contraer la enfermedad. La gripe se convirti, en este caso,
en una violenta neumona. Ofreci el nio sus sufrimientos por los
pecadores. Su muerte fue ejemplar.
Destacamos ahora cmo se prepar para una buena confesin. Una
maana, bien temprano, su hermana Teresa fue a buscar a Luca.
Cuando lleg sta al lecho del enfermo, ste le pidi: Quiero que me
digas si me has visto cometer algn pecado y que tambin lo preguntes
a Jacinta. Luca hizo memoria de que alguna vez haba desobedecido a
su madre cuando ella le peda que permaneciera en casa, y l se escapaba
para venir a buscarla o para esconderse. Francisco reconoci esos fallos
y pidi a Luca que fuera en busca de Jacinta. Jacinta dijo a Luca que
Francisco, el da en que se les apareci la Virgen, cogi diez cuartos
para comprarse una armnica. Y tambin cuando los muchachos de
Aljustrel tiraban piedras a los de Boleiros, l tambin ha tirado algunas.
Cuando recibi la respuesta de su hermana declar: esos pecados ya
me los he confesado. Pero los confesar de nuevo. Acaso sea la causa
de que el Seor est triste. Pero aunque no fuera a morir no los volver
a cometer. Ahora estoy muy arrepentido. Rog a Luca que pidiera
tambin perdn al Seor por l.
CONCIENCIA LIMPIA / SUEO TRANQUILO
Los reyes persas, para dormir, ponan en su almohada 50,000
talentos de oro, suma exorbitante. El emperador Calgula no se
contentaba con la guardia nocturna, sino que quiso que velasen su sueo
hasta las fieras, para que nadie pudiese penetrar hasta l. Artenn puso
un escudo enorme sobre su cabeza para que si caa el techo durante la
noche, no le matase. En vano! La mejor droga para dormir es la buena
conciencia.
CONCIENCIA / LUZ DEL EXAMEN
Una buena madre mand a su hijit a a quitar el polvo de una
habitacin. La nia fue y volvi al momento dicindole que no haba
polvo.
- Es posible que no haya polvo en una habitacin tanto tiempo
desordenada? -exclam la madre, mientras iba ella misma a verlo; mas,
encontrando la habitacin con todas las ventanas cerradas, aadi:
-Comprendo que no veas el polvo. Abre un poco la ventana!
La nia obedeci, y al entrar la luz se vio polvo en todas partes. A lo
que dijo la nia: -Ahora s veo el polvo; antes no haba luz!
As sucede a muchos que creen no tener pecados, no es que no los
tengan, sino que no los ven porque no piden al Seor que los ilumine
con su luz y no hacen el oportuno examen de conciencia.
CONCIENCIA / MUERTE DE TOMAS MORO
Toms Moro, el grande canciller del rey de Inglaterra Enrique VIII,
fue condenado a muerte por su fidelidad a la Iglesia catlica. El rey
haba despedido a su legtima esposa, para casarse con otra mujer.
Toms no quiso reconocer como matrimonio aquella culpables
relaciones extraconyugales del rey; y tampoco reconoci al rey como
jefe de la Iglesia de Inglaterra. Por lo mismo fue condenado en la crcel
llamada "Torre de Londres" y condenado a muerte. El rey trat de
quebrantar la resistencia de Toms mediante el duro trato en la crcel,
pero no lo consigui. Ms tarde el rey orden a Margarita, la hija
predilecta de Toms Moro, que fuera a ver al pap y lo convenciera a
cambiar de opinin. Todo fue en vano. Ant es de ejecut arlo lleg la
esposa y llorando le suplicaba que tuviera consideracin por ella y por
sus hijos. Toms le pregunt: Cunto tiempo crees que podremos vivir
juntos? -Al menos unos veinte aos- contest la esposa.
- Mira- le explic Toms. Si me hubieras dichos que podramos vivir
juntos mil aos ms, quiz yo tomara en consideracin tus splicas;
Pero cmo crees que por slo vient e aos de vida t errest re, yo voy a
perder mi vida eterna?
El 6 de junio de 1535 Toms Moro muri decapitado.
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CONFESIN
Recuerdo un hecho de la vida de san Luis Beltrn. En cierta ocasin
fue a confesarse con l un joven que haba escrito en un papel su propia
confesin. Lea el joven y de cuando en cuando alzaba los ojos para
mirar de soslayo si el confesor torca el gesto o daba ora seal de enojo
al or tantos y tan grandes pecados; y vio que, muy al contrario, estaba
con rostro alegre y risueo, y a cada pecado que oa se sonrea.
Acabada la confesin, dijo el joven:
- Padre, hay otro pecado que me da mucha vergenza el decirlo.
- Oh, hijo mo, me has dicho tantos! Ten nimo y dime tambin ste.
- Pero y si lo hubiera cometido aqu?
- No importa, arrepintete de l y se te perdonar como los otros.
- Y si lo hubiese cometido contra usted?
- Yo te perdono, y te perdonar tambin, dilo!
- Lo dir, pues. Cuando me estaba confesando le miraba el rostro y,
vindole alegre y risueo, he hecho un juicio temerario; he dicho para
m: este padre, cuando joven, debi de ser una buena pieza, y ahora, al
or los mismos pecados que l cometi en su juventud, se re.
- Hijo mo -respondi el santo- por la gracia de Dios, nunca he cometido
esos pecados. Sabes por qu rea? Porque vea al demonio romper las
cadenas con que te haba tenido esclavo; porque vea en el cielo los
ngeles preparando una fiesta por tu conversin; porque tu alma se
cubra con la tnica blanca de la gracia y de los mritos de Cristo, de
quien ya eres hijo. Por eso me rea! Y ahora dame un abrazo para que
nos riamos juntos del demonio y nos alegremos con los ngeles y con
Cristo. Porque l ha dicho: hay ms alegra en el cielo por la conversin
de un pecador que por la perseverancia de noventa y nueve justos.
El joven cont despus este hecho a los compaeros para animarlos
a confesarse con sinceridad.
CONFESIN
Cuenta la fbula que cierto da fue un lobo a confesarse de las rapias
que haba hecho. Pero mientras se confesaba comenz a sentir inquietud,
porque iba perdiendo de vista los borregos que pretenda atrapar... y
rog al confesor que se diera prisa para poder seguirlos...
No seamos de esos despreciadores de la gracia de Dios y de aquellos
de los que se quejaba por medio de san Juan: Y les di tiempo para
arrepentirse, pero no quisieron arrepentirse de su fornicacin (Apoc 2,
21).
CONFESIN
La Virgen Mara haba prometido a Francisco y a Jacinta, en Ftima,
que pronto se los llevara al cielo. En efecto, en 1919 hubo una epidemia
de gripe en aquella zona de Portugal, y Francisco fue uno de los
primeros en contraer la enfermedad. La gripe se convirti, en este caso,
en una violenta neumona. Ofreci el nio sus sufrimientos por los
pecadores. Su muerte fue ejemplar. Destacamos ahora cmo se prepar
para una buena confesin. Una maana, bien temprano, su hermana
Teresa fue a buscar a Luca. Cuando lleg sta al lecho del enfermo, ste
le pidi: Quiero que me digas si me has visto cometer algn pecado y
que tambin lo preguntes a Jacinta. Luca hizo memoria de que alguna
vez haba desobedecido a su madre cuando ella le peda que
permaneciera en casa, y l se escapaba para venir a buscarla o para
esconderse. Francisco reconoci esos fallos y pidi a Luca que fuera en
busca de Jacinta. Jacinta dijo a Luca que Francisco, el da en que se les
apareci la Virgen, cogi diez cuartos para comprarse una armnica. Y
tambin cuando los muchachos de Aljustrel tiraban piedras a los de
Boleiros, l tambin ha tirado algunas. Cuando recibi la respuesta de
su hermana declar: esos pecados ya me los he confesado. Pero los
confesar de nuevo. Acaso sea la causa de que el Seor est triste. Pero
aunque no fuera a morir no los volver a cometer. Ahora estoy muy
arrepentido. Rog a Luca que pidiera tambin perdn al Seor por l.
CONFESIN
84
Relata Chateaubriand, en Memoria de ultratumba, la lucha que
mantuvo el chico para ser sincero en la confesin. Y cmo triunfo. Tena
en el colegio fama de religioso, pero no era de verdad sincero en ese
sacramento. Acuda al mismo sacerdote. Este se preocupaba de
interrogarle con esmero para hacer fcil la confesin. Vea al chico
turbado , y siempre preguntaba al final: - No me ocultas nada? Pero s
ocultaba algunas faltas. Se alejaba con pena, plido, como un criminal.
La vspera del Mircoles Santo pas la noche en oracin, luchando
consigo mismo para decidirse a acabar con aquello al da siguiente.
Volvi a encontrar al sacerdote en la sacrista dnde sola confesar. Hizo
una confesin entrecortada. Al final , como otras veces, la pregunta:
-No has olvidado nada? De nuevo la fatal respuesta: - No padre. En el
momento en que iba a recibir la absolucin, el chico exclam: -No lo he
dicho todo. Esperaba una reaccin dura en el rostro severo del confesor,
pero encontr al pastor que le miraba con afecto y le infunda nimos.
As relata el escritor lo acontecido: " Yo no tendr jamas en mi vida un
momento semejante. Si me hubiese quitado de encima el peso de una
montaa me habra aliviado menos; lloraba de felicidad. Me atrevo a
decir que fue el da en que se form en mi un hombre honrado;
comprend que no habra podido vivir sin remordimiento. Cul no ser
el remordimient o del crimen, si yo tanto he sufrido por haber ocultado
las debilidades del nio? Qu divina es la religin que de tal manera se
apodera de todas las buenas facultades del hombre". Al terminar , fue a
abrazar a su madre, que le aguardaba al pie del altar. "Y a present arme
delante de mis maestros y amigos con rostro lleno de felicidad".
CONFESIN
Haba un labrador que tena un borrico con el que se ganaba. En
invierno sala de su pueblo y se diriga al bosque. All cortaba la lea, la
amontonaba en pequeos haces y a continuacin la cargaba sobre el
lomo de animal. En verano sala tambin muy de maana, y se
encaminaba a las frescas fuentes de la montaa para llenar los cntaros
y llevar agua a sus paisanos. Un da pens que podra ganar ms dinero
si consegua que el jumento comiese un poco menos. Era un
pensamiento egosta pero la ambicin le pudo. Decidi que el animal
ayunara un da a la semana. Dicho y hecho; el mircoles al llegar a su
establo, el pollino se encontr conque el aliment o le faltaba el alimento
diario, pas la semana, y como no haba ocurrido nada, nuestro hombre
decidi que desde ahora seran dos das de ayuno a la semana. As pas
la segunda semana y el burrito segua trabajando sin desmayo. A la
quinta semana eran cinco los das de ayuno, y cuando lleg la sexta el
pobre animal se muri. Entonces fue cuando el leador, lleno de
filosofa, exclam contrariado: Qu lstima, ahora que se estaba
acostumbrando! Con demasiada frecuencia lo mismo nos ocurre lo que
al personaje del cuento. Un da, porque no se tienen ganas; otro porque
no se encuentra la ocasin de confesar, un tercero, porque ya lo haremos
en otro momento, y el hecho bien ciert o es que se acaba por perder la
gracia de Dios o por caer en la tibieza. (F. Luna Luca de Tena, Cmo
confesarse bien).
CONFESIN
Comprended lo que debe ser la confesin con este ejemplo: En un
reloj van corriendo en secreto las ruedas a comps, pero ese secret o lo
descubre la armona sonora de su campana. No basta que en lo interior
vayan dando sus vueltas las ruedas, si en el exterior no le corresponden
puntualmente las horas; ni basta que en el exterior sean stas
acompasadas en la campana, si en el interior no las fuere gobernando el
regulado movimiento de las ruedas. Las dos cosas han de juntarse: lo de
dentro y lo de fuera; lo que all se mueve y lo que all suena.
Algo de esto sucede en la confesin. En lo interior el corazn dando
vueltas a su dolor, y en lo exterior la palabra manifestndose con
sinceridad. Ir de uno a otro diente dando vueltas a la vida y dolindonos
de cada accin, y luego dejar que la lengua publique la ofensa a Dios y
el arrepentimiento de ella.
86
CONFESIN
Una encantadora leyenda nos habla de un pecador que se confes
con profunda contricin. El confesor absolvi al penitent e y le previno
contra la recada. El hombre, con todo, cay en la misma tentacin, y,
al presentarse de nuevo contrito al tribunal de la penitencia, el confesor
vacil largo tiempo en absolverle. Cuando, por fin, lo hizo, advirti: esta
es la ltima vez. Mas, a pesar de todos los propsitos, la tentacin pudo
ms que el pecador, y cay.
Cuando por tercera vez fue al confesionario el confesor le neg
rotundamente la absolucin porque dudaba de que el arrepentimiento del
penitente fuera sincero. El buen hombre, en cambio, afirmaba que se
sent a profundamente contrito. El sacerdote, no obstante, persisti en la
negativa. Mas en aquel preciso momento aconteci que desde la alta
cruz del coro son por la iglesia como un llanto. Sorprendido el
confesor, levant los ojos y vio como la imagen adquira vida y el
Crucificado soltaba la mano derecha de madero de la cruz y trazaba
sobre el pecador el signo de la absolucin.
Para el severo confesor son esta recriminacin:
"No has derramado t la sangre por l".
CONFESIN
De pequeo le en uno de esos cuentos infantiles un ejemplo de lo
que podramos llamar falta de propsito. Se trat aba de un hombre que
entre sus debilidades contaba con la que le produca los mayores
beneficios materiales y, a la vez, los ms grandes quebraderos de cabeza
de su vida. Nuestro personaje tena la flaqueza de apoderarse de lo ajeno
siempre que se encontraba a su alcance. Cierto da despus de escuchar
un sermn decidi confesarse. Se acerc al sacerdote, se arrodillo
delante de l y comenz la confesin: Padre me acuso -dijo entre otras
cosas- de haber robado. El confesor no le interrumpi y cuando hubo
terminado la enumeracin de sus pecados, le interrog, como era su
deber acerca de algunos detalles que no carecan de importancia. Le
pregunt qu era lo que haba robado. Unos sacos de trigo, respondi
el penitente. Cmo cuntos?, volvi a preguntar el sacerdote. Como
cinco -respondi el ladrn-, pero ponga seis porque maana me llevo el
que queda. En este caso se ve con claridad que falta el propsito de
enmienda, condicin esencial para que la confesin sea buena, y que
consiste precisamente en la decisin de la voluntad de no volver a pecar.
(F. Luna Luca de Tena, Cmo confesarse bien).
CONFESIN
En una e las ms hermosas iglesias de Wurzburgo, en Baviera, hay
un crucifijo que es muy distinto a todos cuantos hayamos podido ver en
nuestra vida, pues all tiene el Salvador las manos desprendidas de los
clavos, juntas encima del pecho, como si quisiera sujetar algo y
estrecharlo contra su corazn. .. Est e ademn t an extraordinario de la
imagen de Crist o lo explican las crnicas as:
Una noche haba penetrado un ladrn en aquel santuario codiciando
la valiosa corona que almas piadosas haban ofrendado al crucifijo. Ya
haba subido el ladrn a la alt ura necesaria para alcanzar la joya, ya
tocaban sus manos sacrlegas la corona, cuando vio que las manos del
crucifijo se desprendan de los clavos para abrasarle.. . El espanto hacia
temblar el cuerpo del criminal. Sus ojos, desmesuradamente abiertos por
el terror, se miraron con los ojos de Cristo... Los brazos de Cristo le
tenan abrazado... Tres horas se miraron as: Jess y el pecador... tres
horas se hablaron... Pronto lloraron los ojos del ladrn lgrimas de
sincero dolor, y pronto se pusieron tambin sus brazos alrededor del
cuerpo de Cristo con dolor y con amor. Y el Sumo Sacerdote en la cruz
oy de sus labios una confesin sincera que termin con una oracin de
amor y gratitud.
Y el amanecer de aquel da hall en la cruz no slo al Redentor, sino
tambin a un redimido... vencido por aquel que nos am primero (I Io.
4, 19).
88
Esto es lo que nos dicen las crnicas.
CONFESIN
Od un dilogo gracioso que reproduce un clsico refirindose a
ciertas confesiones.
Pregunt un mdico a una enferma qu le dola.
- Seor, todo el cuerpo, todo lo que tengo me duele.
Pues entonces -dijo el mdico, que era hombre de buen humor-
vamos a empezar por sacarle las muelas, y eso menos t endr que le
duela.
- No, seor, eso no me duele.
- Bien, pues ent onces vamos a cortarle el pelo, y as se aliviar la cabeza.
- No, seor, si la cabeza tampoco me duele!
As fue de una en otra parte, y result que no dola ninguna cosa a la
que le dola todo.
As, dice est e autor, les pasa a muchos en la confesin.
Se duelen de generalidades ociosas, parece que se duelen de todo, y
resulta que no se duelen de nada. Tened dolor de los hechos concretos,
de esos pecados particulares que os estn pesando en la conciencia; con
ellos ofendisteis a Dios y de ellos tenis que arrepentiros.
CONFESIN / A LA HORA DE LA MUERTE
Don Jos Flores, alias "Cmara", apoderado del gran torero
Manolete, hizo una declaraciones al periodista Tico Medina en "ABC"
del 31 de agosto de 1975: "Cuando lo llevaron al hospital le dije al
banderillero: A Manolete le gustar ver al cura, as que vamos a
llevrselo. El banderillero de Manolo me dijo: No haga usted esa
barbaridad que se va a asustar, y yo le aplaqu diciendo: Mira, en la vida
en ese momento no se asusta nadie, lo tengo comprobado con
muchsimos amigos a los que he visto morir, as que vamos. Y as que
llegamos hasta la mesa de operaciones con el cura. El torero me miraba
mucho. Y le dije: Mira, aqu te traigo al cura por si quieres algo con l,
Manolo. Pero tu no te preocupes, que ahora van a operart e y te van a
dejar fenomenal... Manolete me dijo : Bueno , y qu hago? Digo: T,
na. Si el confesarse es lo ms fcil del mundo!. .. Manolo quieres o no
quieres? Hombre, claro, dijo Manolo, y as fue la cosa". Por un
sentimiento de falsa compasin ante el enfermo, por el temor de que se
asuste, lo que no consigue por parte de unos familiares poco cristianos,
es exponer al moribundo a que comparezca en pecado mortal ante el
tribunal de Dios. I. Segarra, Una manzana cada da
CONFESIN / COLABORACIN DE QUIEN PIDE EL PERDN
Un reo que iba a ser ejecutado fue present ado al rey; la reina
interceda por l, pero la ley fijaba que, si no pagaba la cantidad sealada
para su rescate, no haba absolucin posible. El rey dio de su tesoro la
mitad del precio estipulado, la reina una cantidad inferior, y los
magistrados de la poblacin aadieron cuanto pudieron, pero... faltaban
tan slo tres talentos. La sentencia iba a ejecut arse cuando se sugiri la
idea de que t al vez el reo tena alguno; se le registr y viose tena
justamente las tres monedas que faltaban. En consecuencia qued libre.
Para alcanzarla salvacin no basta la infinita misericordia de Dios ni
la intercesin de la santsima Virgen y de los santos; hace falta nuestra
cooperacin, aunque sea t an poca cosa como los tres talentos.
CONFESIN, CONTRICIN / EL ENCARGO DEL HERRERO
Predicaba una misin popular cierto religioso en un pueblecito. Una
mujer acudi a contarle su gran pena: el marido, herrero de profesin,
llevaba aos apartado de Dios. -Djalo de mi cuenta; slo te pido una
cosa: reza. Llam una noche al herrero. Le hizo entrega de un crucifijo
y le pidi este favor: -Sera tan amable de volver a clavar, cuanto antes
pueda, los brazos? Ya ve que estn desclavados. hace falta habilidad...
Acept el hombre el encargo que le pareci muy sencillo. en su
establecimiento puso manos a la obra. Tom el crucifijo, lo apoy sobre
el yunque, coloc el clavo, levant el martillo y descarg el golpe.
90
Parece que el golpe cay ms bien sobre su propio corazn. Miraba la
cabeza de Cristo coronada de espinas, las huellas de los azotes, el
costado abierto y las manos y los pies perforados por los clavos.
Empez a pensar en la muerte de Cristo por l... (Cfr. R. Sarabia, A los
nios, plticas y ejemplos).
CONFESIN, CONTRICIN / LA MUERTE DE UN POBRE
CABALLO
No es fcil leer sin conmoverse un poco el relato de pesadilla de un
escritor ruso. Es la trgica muerte de un caballo, vctima de la brutalidad
de los hombres, contemplada adems por un nio: Dostoyevski, Crimen
y Castigo. A la puerta de una taberna hay un caballero amarrado a un
enorme carro. No es un perchern, sino un miserable animal, viejo flaco,
sobre el que ya han llovido muchos golpes a lo largo de su vida. Sale del
establecimiento el dueo -Milkolka- tot almente borracho, y con l una
serie de individuos tambin ebrios. Milkolka se empea en que suban
todo mundo al carro. La gente se re. Milkolka se siente herido por las
risas e insiste: -Subid, iremos a galope! Lo har galopar. En efecto se
llena el carro de borrachos; otros quedan abajo riendo. -Arre! Pero el
animal apenas puede moverse: "Mueve las piernas en cortos pasos,
jadea, se dobla bajo los golpes de los tres ltigos que se abaten sobre l
implacablemente. El dueo se irrita cada vez ms. Invita a ms gente que
suba, y sigue descargando una lluvia de latigazos. -Nos lleva a todos o
lo mato. Todos se animan a golpear. Milkolka grita: -En los ojos, en los
ojos! Como ya se ve que es intil, saca del fondo del carro un varal y
golpea al rocn con las dos manos. Este sigue intentando avanzar un
poco pero no tiene fuerzas. Al final, deja Milkolka el varal en el suelo y
arremete con una vara de hierro. Hace acopio de todas sus energas y le
propina un tremendo golpe en el espinazo. El animal cae al suelo
despatarrado. Lo rematan a golpes entre todos: "El rocn alarga el
morro, respira pesadamente y muere". As termina el relato. Cuando
consideramos la pasin del Seor, hemos de pensar que no se trata de
la muerte de un animal; que es la brutalidad que se puede cometer y se
cometi con el Hijo de Dios.
CONFESIN / CONTRICIN PERFECTA
En una escuela de un barrio de Londres una religiosa estaba
preparando a una clase para recibir los sacramentos y haca varias
preguntas encaminadas a despertar un verdadero dolor de haber pecado.
- Sabras hacer un acto de cont ricin perfecta? - pregunt a un nio
pequeo.
- Oh s, hermana! Es fcil. No hara ms que mirar un crucifijo y pensar
que fui yo quien lo hizo todo.
CONFESIN, CONVERSIN / NO DIFERIRLA
Supn que los brbaros est uvieran invadiendo Italia y avanzaban
destruyendo y asesinando en masa. Todos escapan: los aviones, los
autos, los trenes son tomados al asalto. -Ven, le grit a un transente,
todava queda lugar en el tren, sube rpido! Y el: "Pero es cierto que
los brbaros me harn papilla si me quedo aqu?" -Cierto, no podran
perdonarte, pero tal vez sucede, quin sabe!, que pase otro tren ms
tarde. Pero son posibilidades remotas. Esperar todava ms es una
imprudencia imperdonable. -No podr convertirme tambin ms tarde?
-Ciertamente, pero ser ms difcil que ahora. Los pecados repetidos se
convierten en hbitos y cadenas, que son ms difciles de romper. Ahora,
corre, por favor.
CONFESIN / CUIDANDO MS DE SU CONEJILLO DE
INDIAS
Al visitar una familia negligent e, un sacerdote encontr un nio
dando de comer a su conejillo de indias.
- Con qu frecuencia le das a comer?
- Una vez cada da; le gusta cuando yo se lo doy.
- Me parece muy bien cuidado, - dijo el sacerdote y hizo otras
92
preguntas.
El nio explic como recoga cscaras de patatas para su conejillo y
como limpiaba la jaula cada da.
- Esta es la parte ms difcil; requiere casi media hora.
- Me imagino que pasas tres horas cada semana cuidando tu conejillo.
- S, supongo que s.
- Dime, fuiste a Misa el domingo pasado?
- El domingo pasado no, Padre - pero voy con bastante frecuencia.
- Y tus oraciones?
- Pues, las rezo la mayora de los noches.
- Durante cunto tiempo?
- Algunos minutos, supongo.
- Entonces normalmente pasas casi un media hora cada semana en tus
deberes religiosas.
- Creo que s.
- Me parece que es mejor ser tu conejillo de Indias que tu alma: es mejor
cuidado.
- Tiene razn, Padre, voy a ir a la confesin el sbado.
CONFESIN / EXAMEN PARA LA CONFESIN
Nabucodonosor tuvo una noche un sueo que le llen de espant o. Al
despertarse por la maana saba que haba tenido un sueo horrible, pero
no recordaba lo que era. Cavil sobre ello, mas nada le vena a la
memoria. Entonces llam a todos los sabios del reino y les mand que
le dijesen el sueo y que dieran su explicacin. Los sabios se encogieron
de hombros y respondieron:
- Majestad, decidnos el sueo y nosotros os lo explicaremos.
- Sois unos impostores -grit el rey, enfurecido-; har que os mat en a
todos.
Vino en aquel momento el profeta Daniel, que, inspirado por Dios,
revel y explic aquel sueo (Dan 2, 1-31). Ciertos penitentes son como
este rey: pretenden que el confesor haga de adivino, y ellos no estn
dispuestos ms que a decir s o no. Pero sta es una pretensin necia. El
confesor nos podr ayudar con alguna pregunta, pero el que debe hacer
el examen no es el confesor sino el penitente.
CONFESIN / FE, MUERTE
Voltaire, el prncipe de los incrdulos, a punto de comparecer ante
Dios, llama al abad Gauthier para que lo confiese; pero sus tristes
amigos Diderot y de Alambert, se oponen a la visita del sacerdote, y
Voltaire muere en un acceso de desesperacin tan grande, que sus
mdicos declararon no haber visto jams nada tan espantoso.
CONFESIN FRECUENTE
Un da se present a don Bosco un individuo pidiendo confesarse. El
santo le acogi al momento y le pregunt:
- Cunto tiempo hace que no se confiesa? -Diez aos -respondi el
interrogado.
- Entonces deme diez liras -replicle don Bosco.
- Diez liras! Pero por qu? Yo siempre he odo decir que para
confesarse no se tiene que pagar nada.
- Pues si es as por qu ha pasado diez aos sin que Ud. se confiese?
El penitente levant los ojos confundido y vio a don Bosco sonrer,
exclam: -Tiene usted razn. De ahora en adelante no tendr motivos
para no confesarme con ms frecuencia.
CONFESIN / GRACIA
Cuarenta toneladas de dinamita sepultadas en la roca, tres mil
kilmetros de cable y un conmutados en la Casa Blanca fueron los
elementos del ltimo episodio de la construccin del canal de Panam.
Una mano presidencial enguantada de blanco puls all e hizo saltar a
distancia la ltima roca. Dos ocanos se juntaron. Un acto interno,
instantneo de contricin perfecta o una cruz absolutoria del sacerdote
confesor, y se juntan as mismo dos ocanos: el de la misericordia de
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Dios y el de nuestra miseria. J. L. Martn Vigil.
CONFESIN / INDICAR EL MOTIVO
En la acusacin de los pecados veniales no digas solamente el hecho,
sino tambin el motivo que te ha inducido a cometerlos. Pongo por
ejemplo: no te contentes con decir: he mentido sin perjuicio de nadie; di
tambin si ha sido por vanagloria, para alabarte o excusarte, o por
alegra vana, o por no ceder en tu opinin (San Francisco de Sales,
"Introd. a la vida devota, II, 19).
CONFESIN / MRTIRES DE LA CONFESIN
Entre los casos de mart irio por defender este secreto, se puede hablar
de San Juan Nepomuceno. El emperador alemn Wenceslao concibi,
sin razn, sospechas sobre la fidelidad de su esposa Juana de Baviera.
Intent el tirano que el confesor de la reina manifestase lo conocido por
su oficio. Ante la rotunda negativa, lo conden a morir arrojado al ro
atado de pies y manos. (Cfr. C. Ort zar. El catecismo explicado con
ejemplos).
CONFESIN / NO SLO POR PASCUA FLORIDA
Un joven atravesaba precipitadamente, en un carruaje, una plaza
pblica, cuando en un momento dado el caballo se encabrit y volc el
carruaje, dejando al jinete maltrecho y herido.
La gente que pasaba acudi en su auxilio, gritando: "Pronto, un
mdico!" El joven, que oy estas palabras, exclam: "Un mdico? Uf!
por Pascua!" Y las gentes all present es creyeron que la cada le haba
trastornado el cerebro.
Este insensato joven representa a t odos aquellos que dicen: "Ya me
confesar por Pascua!".
CONFESIN / NO SLO UNA VEZ AL AO
Un hombre, durante un viaje, fue a visitar a un amigo y le encontr
tan enfermo, que mova a compasin. Le hizo las acostumbradas
condolencias, y despus le pregunt:
- Y si no tuvieras remedio?
- Oh, si! Cada ao tomo una medicina!
- Una medicina al ao? Conviene tomar ms!
- As dice el mdico, pero yo le dejo hablar; ya estoy acostumbrado.
El amigo se fue condolido porque haba visto a un enfermo que se
empeaba en morir.
A este enfermo se asemejan aquellos que van a confesarse slo una
vez al ao, aun cuando tienen necesidad de hacerlo frecuentemente.
CONFESIN / PREPARACIN PARA
Aquel joven no senta mal alguno, y slo por pasar el tiempo se hizo
sacar una radiografa de su mano. Mas cul fue su asombro al ver la
fotografa y en sta un trozo de vidrio clavado entre los huesos de la
mano! Se lo clav cuando nio y desde ent onces lo llevaba sin saberlo.
Despus, como es natural, no descans hasta hacrselo sacar mediante
una operacin quirrgica.
Cuntos clavos, cuntas vigas... podemos ver en nuestra alma en el
examen diario de conciencia, y en la preparacin para la confesin y
comunin!
CONFESIN / PROPSITO DE ENMIENDA
De pequeo le en uno de esos cuentos infantiles un ejemplo de lo
que podramos llamar falta de propsito. Se t rataba de un hombre que
entre sus debilidades contaba con la que le produca los mayores
beneficios materiales y, a la vez, los ms grandes quebraderos de cabeza
de su vida. Nuestro personaje tena la flaqueza de apoderarse de lo ajeno
siempre que se encont raba a su alcance. Cierto da despus de escuchar
un sermn decidi confesarse. Se acerc al sacerdote, se arrodillo
delante de l y comenz la confesin: Padre me acuso -dijo entre otras
cosas- de haber robado. El confesor no le interrumpi y cuando hubo
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terminado la enumeracin de sus pecados, le interrog, como era su
deber acerca de algunos detalles que no carecan de importancia. Le
pregunt qu era lo que haba robado. Unos sacos de trigo, respondi
el penitente. Cmo cuntos?, volvi a preguntar el sacerdote. Como
cinco -respondi el ladrn-, pero ponga seis porque maana me llevo el
que queda. En este caso se ve con claridad que falta el propsito de
enmienda, condicin esencial para que la confesin sea buena, y que
consiste precisamente en la decisin de la voluntad de no volver a pecar.
(F. Luna Luca de Tena, Cmo confesarse bien).
CONFESIN / PROPSITO DE ENMIENDA
El Cardenal Luciani habla (Ilustrsimos Seores) de aquellas personas
que no se deciden a confesar por aquello de que pronto volvern a caer
en los mismos pecados y les propone para su reflexin la siguiente
historia: Jonathan Swift tena un criado con el que tuvo que pasar una
noche en cierta hospedera. Al da siguiente Jonathan pidi a su sirviente
que le trajera botas de montar. Este se las present llenas de polvo -Por
qu no las limpiaste? -Pens que no servira de nada: a los pocos
kilmetros de camino estarn otra vez llenas de polvo. -Es cierto. Ve y
prepara los caballos para partir. Momentos despus los caballos
pateaban inquietos fuera de la cuadra y tambin Swift estaba
completamente dispuesto para el viaje. -Pero no podemos marcharnos
sin desayunar- observ el criado. Swift le contest : -Pienso que no
servira de nada: dentro de pocos kilmetros de camino tendrs hambre
otra vez.
CONFESIN / SIGILO SACRAMENTAL / MRTIR
San Juan Nepomuceno, cannigo de Praga (+ 1393), era confesor de
la reina Sofa, esposa de Wenceslao IV, rey de Bohemia. Este malvado
rey quera saber los pecados que haba confesado la reina. Mas el santo
no revel ni una slaba. El rey, despus de muchas lisonjas y amenazas,
hizo y le dijo: - Si no declaras los pecados que has odo en confesin
har que te arrojen al ro.
Y san Juan respondi francamente:
- No puedo!. Entonces el rey hizo que el santo, atado como estaba,
fuese arrojado al ro Moldava, donde muri. El cuerpo de este santo,
reducido a esqueleto, fue examinado al cabo de 300 aos, y su lengua
fue hallada intacta como cuando viva. Con este milagro, a todos
patente, quiso Dios glorificar a su siervo.
CONFESIN / VALOR
Es sabido que Jokai, calvinista no pecaba de exagerado al recordar
las instituciones de la religin cat lica. Pero respecto de la confesin, en
el tomo segundo de su novela intitulada: "La dama de los ojos de color
de mar", se expresa de la siguiente manera:"La religin catlica tiene una
institucin tan sublime, tan consoladora, que podra conquistarse todo
el mundo, dondequiera que haya hombres que sufren, hombres
adoloridos por algo ms que el golpe y la mordedura. Es la confesin.
Fue una gran falta de Juan Calvino no conservarla para sus proslitos.
No conoca los corazones".
CONFESIN / VALOR
Es sabido que Jokai, calvinista no pecaba de exagerado al recordar
las instituciones de la religin cat lica. Pero respecto de la confesin, en
el tomo segundo de su novela intitulada: "La dama de los ojos de color
de mar", se expresa de la siguiente manera:"La religin catlica tiene una
institucin tan sublime, tan consoladora, que podra conquistarse todo
el mundo, dondequiera que haya hombres que sufren, hombres
adoloridos por algo ms que el golpe y la mordedura. Es la confesin.
Fue una gran falta de Juan Calvino no conservarla para sus proslitos.
No conoca los corazones".
CONFESIN / QU ES LO PRIMERO?
Juan est aba lavando su aut omvil en la acera, frente a su propia casa.
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Pas por all, como de costumbre, el seor Cura, se detuvo, y felicit a
Juan:
- Qu bonito se ve tu automvil! tiene sus aos pero lo veo siempre
limpio y brillante.
- Si supiera usted, seor Cura -coment Juan- cunto tiempo y trabajo
me cuesta! por lo menos una hora diaria.
El seor Cura se puso serio, y dijo:
- Y para tener limpia y brillante tu alma, Juan, cunto tiempo gastas
diariamente?
Juan no contest, pues l casi nunca frecuenta el templo.
Entonces el seor Cura concluy:
- Juan, francamente yo no quisiera ser tu alma sino... tu automvil...
Pregunta Jess: De qu le sirve al hombre ganar todo el mundo, y
perder el alma?" (Mt 16,26; Lc 10,38ss; 16,19ss).
CONFIANZA EN DIOS
Los caballeros de la Edad Media, antes de marchar al combate,
pasaban su espada, con ademn de afilarla, por un pilar del templo. Qu
queran significar con esto? Confo en m mismo, pero tambin confo en
Dios.
CONFIANZA EN DIOS / DIFICULTAD
Un hombre paseaba tranquilamente cerca de la orilla de un precipicio;
pis mal, se resbal y cay por l, pero se qued enganchado de una
rama. Entonces empez a gritar pidiendo ayuda, pero como estaba muy
solit ario nadie o nunca he hablado contigo. Hoy quiero saludarte: cmo
ests? T sabes...? Me decan que no existes y yo... Tonto de m! cre
que era verdad. Yo nunca haba mirado tu gran obra, y anoche, desde el
crter que cav una granada, vi tu cielo estrellado. Y comprend que
haba sido engaado. Yo no s si T, Dios, estrechas mi mano, pero, voy
a explicarte y comprenders... Es bien curioso: en este horrible infierno
he encontrado la luz para mirar tu faz. Despus de esto, mucho qu
decirte no t engo. Tan slo me alegro de habert e conocido. La seal.
Bueno, Dios, ya debo irme... me encari contigo... an quera decirte
que, como T sabes, habr lucha cruent a y quiz est a misma noche
llamar a tu puert a. Aunque no fuimos nunca amigos me dejars entrar,
si hasta ti llego? Pero... si estoy llorando! Ves, Dios mo? Se me
ocurre que ya no soy impo. Bueno, Dios, debo irme. Buena suerte! Es
raro, pero ya no temo a la muerte. Carta encontrada en el bolsillo de un
soldado muerto.
CONFIANZA EN EL PADRE / EL PAPA JUAN XXIII
Juan XXIII narra esta experiencia sobre su propio pap: Desde mi
pueblo mi padre me llevo un da a una ciudad cercana, donde se
celebraba una fiesta de la Accin Catlica, yo tena siete aos. En el
camino yo me cans, y mi padre me llev sentado en sus hombros hasta
la ciudad. Siendo yo pequeo a causa de la multitud yo no poda ver
nada de la fiesta. Qu hice? Jal del saco de mi padre y l me sent de
nuevo en sus hombros. Yo estaba feliz, pues desde aquella altura poda
ver todo lo que quera. Han pasado ya setenta aos desde aquel da, y no
puedo olvidar semejantes rasgos de mi padre. Es ms, aprend a hacer
lo mimo con mi Padre celestial: cuando estoy cansado o cuando no veo
claro un problema, suplico a mi Padre celestial que me levante y cargue
conmigo.
CONFIANZA Y CORAJE
El ejrcito japons se enfrentaba, en la segunda guerra mundial, con
un ejrcito muy superior. Supersticioso y fatalista, no confiaba lo ms
mnimo en la victoria. Entonces, su general Nobunaga, dirigi a sus
soldados a un templo sintosta y les dijo: "Vamos a rezar a nuestros
dioses y despus lanzaremos una moneda al aire para que ellos nos digan
si venceremos o no. Si sale cara, la victoria es nuestra. Si no,
retrocederemos. El destino nos revelar as su rostro. " Lanz una
moneda y sali cara. Los soldados, llenos de ansia de luchar, aun siendo
100
inferiores, consiguieron una espectacular victoria. A la maana siguiente,
un ayudante deca al general: "Es cierto, nadie puede cambiar el rostro
del destino". "As es" respondi el general, mientras mostraba a su
ayudante una moneda falsa que tena cara por ambos lados.
CONSOLACIN DE LA GRACIA
Se lee de un penitente que uno de sus mayores consuelos era ste:
confrontar la paz que senta despus de haberse convertido a Dios con
la inquietud que experimentaba antes, cuando haca la vida del mundo.
Deca: "Oh, qu diferencia! En el mundo, en lugar de las dulzuras
que me promet a, no hallaba ms que infeccin y veneno en las
diversiones; mientras que ahora...; Oh!, ahora me encuentro tan alegre
y en paz, que no cambiara mi vida por la de ningn seor de los que en
el mundo gozan de todos los placeres".
Y repeta a menudo: "Seor. si yo no os tuviese que servir por amor,
os tendra que servir por inters, porque en vuestro servicio se gana de
todas maneras y con la cosa ms insignificante. Nadie lo sabe mejor que
yo, que he probado lo uno y lo otro".
CONSTANCIA
Pedro Lombardo, novarense, llamado el Maestro de las Sentencias,
fue un gran doctor y muri siendo arzobispo en Pars, en el ao 1160.
De jovencito, frecuentaba las aulas, pero no aprovechaba en el
estudio. Desanimado, haba decidido el pobre muchacho abandonar los
libros, cuando cierto da vio que trepaba por una vieja muralla un
lagarto, el cual, despus de haber subido un poco, vena a tierra. Muchas
veces el pobre animalejo intent escalar el muro, y otras tantas se
precipit aba en tierra. Por fin, al cabo de tantas pruebas, logr llegar a lo
alto de ]a muralla. El muchacho, entonces, al ver la constancia de aquel
lagarto, se dijo para s: "Por qu no hago yo lo mismo?"
Volvi a los estudios con mayor ahnco y un trabajo constante, y
surgi as aqul gran doctor, admiracin del mundo.
CONSTANCIA
Durant e la primera guerra mundial, los hsares, con su empuje
caracterstico, se metan cabalgando en los mismos nidos de las bateras
y moran!, pero no les gustaba estarse quietos semanas y semanas en las
trincheras. Con t odo, al final lleg a prevalecer el mtodo de las
trincheras.
De la misma manera, en la vida los xitos no se alcanzan con heroicas
cabalgat as, con momentneos arranques, sino con diligente constancia
durante aos y lustros.
CONSTANCIA EN EL TRABAJO
Cuenta una leyenda japonesa que un comerciante rico hizo un
encargo interesante a un pintor. Su cuadro haba de representar tan slo
un gallo, pero con la mayor fidelidad posible. Despus del encargo, el
comerciante esper largo tiempo sin que tuviera noticias del pintor. Por
fin lleg a cansarse de tanto esperar y fue a ver que pasaba con el
cuadro, mas no hall trazada ni una sola lnea.
El pintor hizo sentar al comerciante, se puso a trabajar y al cabo de
un cuart o de hora tuvo acabado el cuadro. Una obra maestra
irreprochable. El comerciante se entusiasm... pero cuando lleg el
momento de pagar qued espantado al or la enorme suma que el pintor
se atreva a pedir por aquel trabajo de un cuarto de hora, y estall en
indignacin. Para contestarle, el pintor seal con un gesto el montn
de papeles que inundaba el cuarto. En cada hoja haba un gallo. Y dijo:
"Estas cuadros los he hecho durante tres aos, y slo mediante tan largo
ejercicio he logrado la destreza de poder hacer en tan breve tiempo y
tanta perfeccin un cuadro de este tema. Ahora, pues, he de cobrar el
precio de mis largos ensayos".
El comerciante le dio la razn y pag la suma pedida.
Si queremos que nuestra voluntad practique con fidelidad y
perfeccin el bien, necesitamos el ejercicio continuo de aos y aos. Con
102
la paciencia con que el pintor va trazando sobre el lienzo las lneas del
cuadro concebido con su fantasa, hemos de trabajar nosot ros en la
modelacin de nuestra alma.
CONSTANCIA / EN LA VIDA ESPIRITUAL
"Cuando se alz el obelisco en Pars, si Luis Felipe hubiera tenido a
sus rdenes alguno de esos gigantes de que hablan las leyendas, le
hubiera ordenado tomar en sus manos la pesada columna y colocarla
sobre el pedestal preparado. Pero, faltando ese gigante, fue preciso
recurrir a un ingeniero que dividi el trabajo entre gran nmero de
obreros, ayudndose de caballos y mquinas. Trabajaron todos largo
tiempo, fatigosamente, y con grandes riesgos de fallar; pero finalmente
lograron el mismo resultado a que hubiera llegado el gigante con un solo
esfuerzo.
Lo mismo sucede con nuestra santificacin. Al comienzo, llenos de
ilusin, nos figuramos que todo marchar por s solo. Oh, dolor! Es
preciso trabajar la dura piedra, trabajo muy largo y fatigoso. Hay que
proceder virtud por virtud, es preciso multiplicar tales o cuales actos a
fin de crear un hbito, y esto para perderlo tal vez con facilidad si no es
mantenido de un modo asiduo.
CONSTANCIA / LO QUE DIOS NOS TIENE PREPARADO
De la pequea poblacin salan tres caminos. El primero llevaba a la
ciudad; el segundo, al mar; el tercero se perda en la selva. Martn
preguntaba con insistencia:
- A dnde lleva realmente este camino?
- No lleva a ninguna parte le respondan todos los vecinos.
- Pero hasta dnde llega?
- No llega a ninguna parte.
- Entonces para que lo hicieron?
- Nadie lo hizo; siempre lo hemos vist o all.
- Nadie, nadie lo recorri nunca?
- Nadie, nunca.
- Y al recorrerlo, qu se ve?
- Eres un cabeza dura. Te estamos diciendo que nadie lo recorri.
- Si nadie lo recorri, qu saben ustedes?
Terminaron por apodar a Martn 'El Cabezn'. Pero a l no le
importaba. Segua pensando y pensando. Finalmente Martn se decidi.
Aquel da se levant de madrugada. Dej la poblacin y emprendi la
marcha, resuelto a recorrer aquel camino a como diera lugar. Viaj entre
barrancos, arbustos, piedras y arroyos. Lleg a una selva tan espesa que,
aun siendo medioda, pareca medianoche, Martn no se asust. Siete
das tard en cruzar la selva. Finalmente lleg al pie de una alt a muralla
almenada, la cual rodeaba un maravilloso castillo. En la entrada una
noble dama invit a Martn a que entrara y visitara los cien salones del
castillo, salones repletos de fabulosos tesoros: joyas, piedras preciosas,
oro, plata, diamantes, obras de arte. Al final la seora le dijo:
- Por tu inquebrantable valor en recorrer tan difcil camino, llvate lo que
quieras de estos tesoros.
Martn, cargado de tesoros, emprendi el regreso. Entretanto haban
transcurrido semanas y meses; en la poblacin consideraban a Mart n
extraviado y perdido. Enorme fue la sorpresa cuando lo vieron regresar.
Martn reparti sus tesoros entre amigos y enemigos. Cientos de veces
tuvo que relatar su historia y contar su descubrimiento.
Ahora los vecinos cobraban valor. Diariamente haba quien
emprenda confiado el viaje por aquel raro camino que, segn los
ignorantes, los desidiosos y los miedosos, 'no conduca a ninguna parte'.
Dice Jess: "Soy Yo el camino .. camino angosto, que lleva a la
Vida" (Jn 14,6); Mt 7,14; Mt 11,12).
CONSTANCIA Y PERSEVERANCIA
De nio, san Isidoro, el gran arzobispo de Sevilla era bastante
perezoso. Su madre, que deseaba mucho que le instruyese, le mandaba
puntualmente a la escuela, mas iba a hacer novillos por las calles y
104
plazas. Pero ms que malicia, haba en l ciert o desaliento, porque
experimentaba dificultad en comprender y retener las lecciones. Un da,
vagando segn su costumbre, recorri calles y ms calles y lleg a una
fuente pblica donde vio a una vejezuela cogiendo agua. Acercse a ella
y empez a charlar. De pronto se fij en una losa berroquea que
rodeaba la fuente, y como la viera horadada en varios lugares, pregunt
a la vejezuela quin haba hecho aquellos agujeros.
- Las gotas de agua que caen de las vasijas- le respondi ella.
- Las gotas de agua?- replic maravillado el chico. -S, las gotas de
agua! Una gota es poca cosa, pero a fuerza de caer y golpear siempre las
gotas sobre un mismo lugar horadan el granito, como ves.
Est e dilogo fue para Isidoro un rayo de luz, o, como deca ms
adelante, una gracia de Dios.
Si la gota de agua, a fuerza de caer, horada la piedra, pens, no
podr yo a fuerza de repeticin y estudio adquirir la ciencia?
Y, en efecto, desde aquel da nunca falt a clase, estudiaba de da y
noche, y cuando le asaltaba el desaliento recordaba los agujeros de la
losa grantica y la respuesta de la mujer. Y lleg a ser uno de los
hombres ms sabios de su tiempo y uno de los mayores padres de la
Iglesia.
CONTEMPLACIN DEL CRUCIFIJO
En Barga (Italia) se recrudeca la guerra. Una mujer del pueblo, con
extraordinario valor cristiano, se prodigaba en admirables obras de
caridad. Le hicieron notar que poda caer en las garras de los alemanes.
Continu, no obstante. Los esbirros de Hitler la capt uraron y la llevaron
a Lucca. La metieron en la crcel, la maltrataron y torturaron,
sometindola despus a un apremiante interrogatorio.
- Es cierto que albergaba a muchas personas en su casa?
- S
- Eran ingleses enemigos?
- Eran todos hermanos mos.
- Hermanos? Qu uniforme llevaban?
- Andrajos, ropas hechas jirones.
- Dganos la verdad -prosiguieron, apuntndola con el fusil en las
sienes-. Eran partisanos?
- S, t ambin partisanos -respondi tranquila la mujer-. Pero si queris
fusilar al responsable de lo que he hecho en pro de tantos hambrientos,
heridos, moribundos, no t enis que matarme a m, sino al nico culpable.
- Quin es? Dganos al momento quin es, cmo se llama, dnde se
encuent ra. En seguida, ahora. Quin es?
La mujer sac reverentemente del bolsillo un crucifijo, lo levant
delante de los fusiles de aquellos verdugos y dijo:
- Ah lo tenis, fusiladlo!
Los ojos penetrantes de aquellos energmenos se humedecieron.
Bajaron sus fusiles.
De quin aprendi tanta virtud esta mujer del pueblo? Del crucifijo,
que tan bien supo leer y estudiar, y del que aprendi tanto herosmo.
CONTENTO ESPIRITUAL
La alegra es fruto de la unin con el ser amado en virtud del Espritu
Santo que nos hace considerar todo acontecimiento bajo una luz
sobrenatural. "Nosotros cristianos, siempre contentos", exclamaba san
Leonardo Murialdo: "Tal vez nos pueda suceder algo que Dios no
quiere? Y, Dios puede querer algo que no sea para nuestra bien?
Ahora, si el Seor quiere todo para nuestro bien, ninguno, ninguna
adversidad, ninguna pena puede preocuparnos. Entonces, nosotros
cristianos, siempre contentos!"
CONTRA LA PEREZA
Ocurri en Sevilla. En una tienda de ultramarinos estaban cargando
un camin de patatas; dos hombres cogan un saco y, cuando ste estaba
a veinticinco centmetros del suelo, se les caa de las manos. Luego
volvan a hacer la misma operacin una y otra vez, mientras el dueo los
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miraba perplejo. Tom el dueo el saco y lo ech en el camin
dicindoles:
- Veis? Y uno de ellos le contest:
- Hombre, con un esfuerzo... !
CONVERSIN
Los relatos de conversiones nos suelen hablar de la variedad de
caminos por los que llega la gracia. Tambin la belleza ha conducido a
la fe. Un joven se encontraba se encontraba el 25 de diciembre de 1886
en la catedral de Pars, la maravillosa iglesia de Nitre Dame. No tena fe.
Se llamaba Paul Claudel: sera con el tiempo un escritor de primersima
lnea. El mismo cuenta su impresiones. "La mera curiosidad me llev a
la Iglesia; buscaba una emocin y un tema literario para un escrito mo
decadente. Durante la Misa me empujaba la muchedumbre, me
estrujaban... , pero por la tarde, no teniendo nada que hacer, me fui de
nuevo a la iglesia, a las vsperas. Nios vest idos de blanco cantaban,
seminaristas ayudaban, y justamente llegu a punto de empezar el canto
del Magnificat... , cuando... , de un modo inesperado, sucedi algo en
m. Algo que decidi toda mi vida
CONVERSIN
Santa Margarita de Cortona haba sido una gran pecadora; sin
embargo, Dios la perdon. Y no slo la perdon, sino que despus de
su conversin Jess la amaba tanto, que se le apareca y le deca con
benevolencia: "Margarita, t eres mi pecadora; de t i me servir para
salvar a otros pecadores".
Tambin vosot ros seris queridos del Seor si, arrepentidos, volvis
al seno del Seor. Echaos, pues, a los pies de este buen Padre que os
abre los brazos y decidle con corazn humillado y contrito: "Padre, he
pecado! S que no soy digno de ser llamado hijo, tuyo, por las muchas
graves ofensas que te he hecho... pero eres tan bueno y misericordioso!
No me rechaces, pues, sino acgeme y perdname! Y entonces cantar
yo eternamente tus misericordias: Misericordias Domini in aeternum
cantabo" (Ps 88, 1).
CONVERSIN APLAZADA
Habis odo hablar de las cataratas del Nigara? Desde sesenta
metros se precipitan las aguas verticalmente en la profundidad. Las olas,
espumosas, braman como el trueno.
All remaba un hombre corriente abajo. Fatigado, se tumb en la
barquilla. Se abandon a las olas y se durmi. Desde Da orilla vea :la
gente el bote, balanceado de un lado a otro. Al principio creyeron que
estaba vaco mas de pronto observaron que haba un alma en peligro.
Gritaron, tocaron una trompeta.. . pero todo fue en vano arrojaron
piedras a la corriente... El hombre no se mova. El esquife se acercaba
veloz al abismo. Entonces se despert el durmiente. Levantse, cogi el
remo... pero ya era tarde. Transcurrieron unos segundos y no se vio ms
,la barquilla ni al hombre.
As ,pasa a los pecadores que aplazan su conversin hasta la hora de
la muerte. Casi nunca despiertan a tiempo.
CONVERSIN / EL CRISTO MUY LLAGADO
Dios daba aldabonazos en aquella alma. Teresa notaba que su
asiduidad en el locutorio -trat ar con gente de afuera-le hacia estar con
un pie en el convento y otro en el mundo. Aquella situacin le dificultaba
el silencio y la soledad que requera su vida espiritual ;haba llegado a
abandonar la oracin mental. Su vida era sacrificada y penitente ,y por
nada hubiera ofendido a Dios, pero se daba perfecta cuenta de que El le
peda cortar con aquellas ocasiones ,y ella nunca acababa de decidirse.
Fueron aos de gran tensin interior . La primera vez que el Seor le
manifiesta que no le convienen esas amist ades fue as:"Represent seme
Cristo delante con mucho rigor ,dndome a entender lo que aquello le
pesaba... ;yo quede muy espantada y turbada y no quera ver ms a con
quien estaba. Pero el demonio me hizo creer que aquella visin era obra
108
de su imaginacin. Otro da apareci en el locutorio-ah precisamente-un
enorme sapo que tambin vieron todos los presentes,"con mucha ms
ligereza que ellos (los sapos) suelen andar". Se amedrent Teresa, pero
tambin olvid ese segundo aviso. Un da de 1553 at ravesando el
oratorio, Teresa de Ahumada vio un busto del Ecce Homo que acababan
de dejar all. "Era de Cristo muy llagado, y tan devota (la imagen), que
en mirndola, toda me turb de verle tal, porque representaba bien lo
que pas por nosotros. Fue t anto lo que sent de lo mal que haba
agradecido aquellas llagas, que el corazn me parece se me parta, y
arrojeme cabe El con grandsimo derramamiento de lgrimas,
suplicndole que me fortaleciese ya de una vez para no ofenderle". De
esta visin de Cristo arranca su definitiva conversin. Cfr. M. Auclair,
Vida de Santa Teresa.
CONVERSIN FALSA
San Ambrosio sola contar esta ancdota: Un lobo hambriento vena
despacio del monte para asaltar al rebao que est aba en el llano. Pero los
perros, advirtiendo su presencia, al momento se pusieron a ladrar. Y los
pastores, guardas del rebao, se armaron hasta los dientes para cazarlo.
El lobo entonces, espantado, retrocedi y fue a esconderse.
Diris que el lobo se convirti y se hizo cordero?
No, no: -el lobo cambi de piel, pero no de condicin-, dice el
proverbio; el lobo siempre es lobo, ahora como antes.
As son ciertos pecadores. Cuando son amonestados y corregidos por
el confesor, o son espantados por alguna enfermedad o desgracia que les
ha sobrevenido, salen del confesonario abatidos y humildes, y parecen
estar arrepentidos. Pero han cambiado el corazn? Desviado el
recuerdo de las palabras del confesor o terminada la tribulacin, son los
mismos de antes.
CONVERSIN / GRATITUD POR TODO LO QUE HA HECHO
Un grupo de hipies y punkies estaban jugando, y se apostaron para
que el que perdiese, se fuese a confesar en la iglesia ms prxima. Un
sacerdote que pasaba por all se acerc y se met i en el confesonario de
la Iglesia. Cuando el perdedor, le mand como penitencia que se fuese
a una capillita de la Iglesia y frente a Cristo crucificado repitiese veinte
veces lo siguiente: "t has hecho est o por m, y a m me da igual!". Al
principio lo repiti todo alegre e indiferente, pero a las pocas veces ya
no pudo continuar. Se ech a llorar amargamente, y despus de su
conversin lleg a ser arzobispo de Pars.
CONVERSIN / POR LA LITURGIA
Los relatos de conversiones nos suelen hablar de la variedad de
caminos por los que llega la gracia. Tambin la belleza ha conducido a
la fe. Un joven se encontraba se encontraba el 25 de diciembre de 1886
en la catedral de Pars, la maravillosa iglesia de Nitre Dame. No tena fe.
Se llamaba Paul Claudel: sera con el tiempo un escritor de primersima
lnea. El mismo cuenta su impresiones. "La mera curiosidad me llev a
la Iglesia; buscaba una emocin y un tema literario para un escrito mo
decadente. Durant e la Misa me empujaba la muchedumbre, me
estrujaban..., pero por la tarde, no teniendo nada que hacer, me fui de
nuevo a la iglesia, a las vsperas. Nios vest idos de blanco cantaban,
seminaristas ayudaban, y justamente llegu a punto de empezar el canto
del Magnificat..., cuando..., de un modo inesperado, sucedi algo en m.
Algo que decidi toda mi vida
CONVERSIN, VOCACIN / FRANCISCO DE BORJA
Francisco de Borja, duque de Ganda, fue encargado de acompaar,
desde Toledo hasta Granada, el cuerpo de la emperatriz Isabel. A su
llegada, abrieron el atad: la que fue la admiracin de la corte y de casi
todo Europa, hallbase en un estado horrendo de descomposicin. Al
apreciar este espectculo, pens Francisco para s. "A esto viene a parar
la belleza del cuerpo! Retrate, mundo, que no posees bienes ms
slidos, ya nada quiero saber de ti!" Se hizo religioso y lleg a ser un
110
santo.
CORRESPONDENCIA / A LA GRACIA DE DIOS
Unos reyes se paseaban en su carroza por sus dominios y en un
pueblo encont raron a un hombre que estaba en el patbulo a punto de
morir. Los reyes se compadecieron y pidieron al verdugo que le
perdonara. El les dijo que haba que pagar 1.000 monedas de oro en
efectivo. Los reyes pusieron todo lo que tenan a la mano, y luego el
pueblo tambin se anim. Slo faltaba una moneda de oro y el verdugo
no le soltaba. A alguien se le ocurri que el condenado se mirase y
buscase para ver si tena algo. Y, en efecto, encontr la moneda que
faltaba.
CREDO / DEVOCIN HASTA LA MUERTE
En el siglo XIII an vivan numerosos herejes maniqueos en el norte
de Italia que crean en dos dioses. Uno bueno que ha creado el mundo
del espritu y otro malo que ha creado la tierra. En una familia de esta
creencia en Verona haba un nio llamado Pedro (nacido en 1205) que
por diversas conveniencias fue enviado a estudiar en una escuela
catlica. Cuando su to le pregunt qu haba aprendido ese da, el nio
respondi con las palabras del Credo: "Creo en un slo Dios Padre
Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra". Su familia trat de
hacerle cambiar de idea, pero fue en vano.
A los quince aos fue a la Universidad de Bolonia, donde se junt
con santo Domingo, y el resto de su vida la pas predicando a los
herejes maniqueos del norte de Italia. Cada da al levantar el cliz en la
Misa rezaba as: "Concdeme, Seor, morir por ti que no dudaste en
hacerlo por m".
Fue a sus 47 aos cuando dos maniqueos planearon raptarlo para
asesinarlo. Con un golpe de hacha en la cabeza lo derribaron. l se
levant ponindose de rodillas, moj un dedo en su sangre y escribi en
el suelo: "Credo in Deum". Los asesinos entonces le atravesaron el
corazn.
CRISTIANISMO / ANTITESTIMONIO
El chilln contraste entre la doctrina y la conducta de muchos
cristianos sorprendi profundamente al poeta bengal Rabindranath
Tagore, en su viaje a Europa. Es duro su veredicto: "Si vosotros,
cristianos, vinieseis como Cristo, la India entera estara a vuestros pies...
Maestro Jess, no hay lugar para ti en Europa. Ven sienta plaza entre
nosotros, en Asia en el pas de Buda. Estn abatidos de tristeza nuestros
corazones, y tu llegada los aliviar". Si los intentsemos realizar,
nosotros, cristianos, si amsemos a nuestro prjimo como a nosotros
mismos, por Dios, la faz de la tierra cambiara. As como ata los
primeros cristianos a los paganos, as mismo los que buscan la paz fuera
de nuestra religin fraternizaran con nosotros y vendran a ser, con
nosotros, miembros de un mismo cuerpo, bajo al mando de un caudillo
comn, Cristo.
CRISTIANO / BATALLADOR INCANSABLE
En las guerras napolenicas hubo despus de un combate una escena
conmovedora. El campo de batalla est cubierto de cadveres. Cuando
el jefe de batalla pas con sus seguidores por los campos de la muerte,
en medio de la muchedumbre de los cadveres se incorpora un joven
herido y cruza sus brazos sobre el pecho. El general se detiene
asombrado.
- Qu haces, hijo mo? Le pregunta.
- Ayer luchaba porque soy soldado, hoy rezo porque soy cristiano.
El general le tiende la mano con emocin. - Miradle, este es el verdadero
soldado.
Al final de la vida, el que se salva sabe y el que no, no sabe nada.
CRISTIANO CONVENCIDO / INFLUENCIA
Daniel O'Connell, el admirable hroe de la libertad irlandesa, estaba
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haciendo los Ejercicios Espirituales cuando lleg un mensajero de su
partido y quiso sacarle de la soledad espiritual:
- Si no te present as ahora en el Parlament o, hemos perdido la batalla
para veinte aos. Nuestros enemigos ganarn en la votacin y con ello
anularn todos los resultados que hemos podido conseguir hasta ahora.
- Estad tranquilos, cuando rezo y confieso mis pecados tambin
entonces llevo la representacin de nuestra causa ante el acatamiento
divino. La libertad irlandesa nada perder con ello. Dejad que amenace
el Parlament o. Cuando me arrodillo para la confesin tengo ms fuerzas
que cuando estoy de pie o cuando levanto mi brazo para el combate...
CRISTO
Un pintor conocido en Pars recibi el encargo de realizar un cuadro
de la crucifixin del Seor. Tena que representar a Mara Magdalena al
pie de la Cruz. Por eso contrat los servicios de una modelo profesional
que posara para l durante algunos das. Era una chica muy joven-19
aos-, con una absolut a ignorancia religiosa. La modelo se fue
interesando por el personaje de Mara Magdalena y por el retrato del
Evangelio sobre la crucifixin. Sola charlar con el artista sobre quin
era Jesucristo y por qu muri en la Cruz. As poco a poco el pintor iba
instruyendo a la joven en algunas nociones de cristianismo. A ella le
emocionaba que hubiera dado la vida por nosotros.
- Y dice usted que todo eso pas lo pas por nosot ros, por m?. - S,
por ti y por m, por todos a causa de nuestros pecados. - Lo hizo por
m, entonces tengo la obligacin de quererle mucho, de quererle
siempre. Y usted que hace tanto t iempo que le conoce, cunto debe
quererle! El artista continu su trabaje en silencio, avergonzado, sin
aadir una palabra ms. Cuando march la joven, todava resonaban
aquellas palabras en sus odos. Llevaba mucho tiempo alejado del Seor,
pero se haba conmovido. En ese instante cambi su vida.
CRISTO / ABNEGACIN
Cierto da se apareci el demonio a un santo en forma de NUESTRO
SEOR para tentarle al mal. El santo sin ningn reparo, les pidi las
credenciales: Dnde estn las llagas y el agujero de los clavos? A lo que
el demonio no pudo responder y qued descubierto.
CRISTO / AMOR DE...
Le anunciaron al rey Juan II de Port ugal que un fiel servidor estaba
gravemente enfermo y no lograban que tomara medicina. El soberano
fue a visit arlo, lo confort y despus tom en mano l mismo la amarga
medicina que el siervo haba rechazado y bebi unos sorbos. Despus le
dijo: "Yo, el rey, estando sano, he tomado esta amarga bebida por amor
a ti; y tu, servidor enfermo, no tomars lo poco que queda por amor a
m y por tu salvacin?" El siervo extendi la mano: "Dame la medicina"
exclam. "Ahora la bebera aunque fuera veneno".
Nosotros somos los corderillos enfermos del rebao del Seor, con
tantos prejuicios, soberbia, enfados, y egosmos; no queremos
arrepentirnos, mortificarnos, y humillarnos. Entonces viene Jess
resucitado a mostrarnos que l ha bebido ya el cliz amargo del
sufrimiento hasta la muerte de cruz, por amor a nosotros y para
salvarnos. Tambin nosot ros ext endemos la mano y aceptamos cualquier
sufrimiento, confortados por el ejemplo del Seor y participamos, segn
podemos, en la redencin de todo el mundo.
CRISTO / BONDAD
Mara era una jovencita de doce aos, que haba perdido a su madre
dejando un hermanito de dos meses. Cuid tanto al nio que al fin pudo
vivir y crecer. Llegando a los cinco aos, un da, por las conversaciones
de sus compaeros, se dio cuenta que no tena mam. Y entonces corri
a su hermana:
- Mara -le dijo-, todos mis compaeros tienen mam y yo no tengo
madre?
- Ciertamente tambin t tienes mam, est en el cielo...
- Es buena mi mam?
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- Muy buena.
- Ms buena que t?
- Mucho ms que yo!-respondi sollozando Mara.
- Ent onces quisiera ir al cielo para verla! Si es ms buena que t Cmo
ser de buena!
Esto debera decirse de todo cristiano Tengo un padre en el cielo? es
mejor que t? Cuanto deseo ver a Jess! Porque si es ms bueno que
t debe ser bueno de verdad!
CRISTO / IMITACIN
En un pueblo de Espaa, una tarde era llevado el vitico a un viejo
pintor. El sacerdote iba acompaado de un nio. El moribundo hizo la
ltima comunin con toda su devocin. Despus para reconocimiento
que llenaba su corazn por aquella visita, con un carbn que tomo del
incensario traz sobre la pared del cuarto una delicada imagen del
Cristo.
El nio la contemplaba maravillado, y pregunt al viejo como se las
haba arreglado para pintar con tanta rapidez aquella delicada figura. El
pintor le respondi: "Para estar preparado para trazar fielmente la
imagen de Jess hace falta llevarla viva en el corazn. T nio, hazlo de
esta manera, y as, si no con colores, pintars a Jess con obras".
Este nio se llamaba Rafael Murillo.
CRISTO / LAS HERIDAS
Nuestro Seor, sentado a la derecha de Dios, todava conserva las
cinco heridas para enserselas al Padre y as interceder por nosotros.
San Martn le dijo a su bigrafo que un cierto da, cuando estaba
rezando en su celda, vio una luz deslumbradora y una figura se le
apareci, la cual pareca serena, gozosa, vesta una corona llena de
joyas, una tnica real, sandalias de oro. San Martn mir
asombradamente la figura y por un instante los dos permanecieron en
silencio. Entonces la figura habl: "Martn, mrame, soy Crist o, que ha
bajado a la tierra y ha deseado revelarme a ti en presencia de otros".
Martn permaneci cayado mientras el otro continuaba: "Acaso, Martn
no puedes creer a tus ojos? Soy Cristo!" Entonces el Santo Obispo,
iluminado por el Espritu Santo, comprendi que era el demonio y no
Cristo. Le respondi San Martn: "El Seor Jess no dijo que bajara
vestido en prpura con una corona resplandeciente. Yo no creer en la
venida de Cristo a menos que no parezca como en el da de la Pasin y
me ensee las heridas de su Cruz".
Despus de estas palabras la aparicin se desvaneci como el humo
y la celda se llen de un olor repulsivo.
CRISTO PRESENTE EN EL PRJIMO
Segn un cuento de Tolstoi, titulado "Quien ve a su prjimo ha visto
a Dios", un anciano y piadoso zapat ero remendn suea una noche que
Jesucristo pasar ante l el da siguiente. Desde la ventana de su taller,
que se halla en un stano, est mirando con sumo inters a los que
pasan. Ve a una pobre mujer que, desesperada, va a suicidarse con su
hijo. La invita a entrar, La consuela y la socorre lo mejor que puede.
Luego pasa un pobre hombre de estos que van quitando la nieve de la
calle. Est transido de fro. El zapatero le invita y le hace entrar en su
cuartito para que se caliente y tome un bocado. Y as hasta anochecido.
El zapatero espera hast a medianoche. No ha visto pasar a Jess.
Cansado y un poco desilusionado, se prepara para acostarse, pero antes,
como de costumbre, quiere leer algn pasaje de la Escritura. Abre el
libro y su mirada tropieza con est as palabras: "Siempre que lo hicisteis
con alguno de estos mis ms pequeos hermanos, conmigo lo hicsteis.
El zapatero siente subir una oleada de calor de su corazn y comprende
que Jesucristo le ha visitado varias veces durante el da en la persona de
sus hermanos necesitados.
CRISTO / REDENCIN
Se cuenta que tras los pastores que fueron a Beln, tambin se
116
encontraban Adn y Eva. Haban esperado tanto al Salvador! Ambos
estaban acongojados y se preguntaba angustiados: Qu don le podemos
ofrecer al Nio Jess que le pueda gustar? Se postraron como para pedir
la ms grande piedad. Cuando Mara les invit a acercarse, ambos tenan
los ojos baados en lgrimas. No obstante, Adn se acerc y sac de su
pelliza un fruto bellsimo, ya mordido: el fruto del bien y del mal del
paraso perdido. As habl Adn: "Perdona Seor, pero no tenemos otra
cosa que ofrecerte ms que nuestro pecado. Mara lo tom de las manos
de Adn y lo deposit a los pies del Nio. Cuando Mara acompa a
Adn y a Eva a la salida eran ya hombres nuevos.
CRISTO / SU ROSTRO EN LOS NECESITADOS
Cuenta la madre Teresa de Calcuta que una tarde encontr un
hombre agonizante en la calle. Lo levant y se lo llev a su casa.
Despus de haber sido curado el hombre dijo:
- "Siempre he vivido como un animal, por qu me quiere hacer morir
como un hombre?. Ella le respondi:
- Porque t u rostro es el rostro de Jess.
CRISTO / SUS AMIGOS
De viaje a uno de sus conventos, santa Teresa de Jess tena que
atravesar un ro en el cual estuvo a punto de ahogarse. En ese momento
implor el socorro de Cristo. De repente, Jess se le apareci.
Cmo, Teresa, puedes tener miedo?
Oh, Seor - respondi en seguida la santa-, cundo cesaris de
sembrar as dificultades a nuestros pasos?
No te quejes, hija ma... No sabes que esta es la manera como trato a
mis amigos?
Oh, Seor repuso entonces la santa con libertad , por eso tenis tan
pocos!
CRISTO Y EL JUDAS / LA LTIMA CENA DE DA VINCI
El clebre pintor, Leonardo Da Vinci, cuando pint (en el muro de
un refectorio de Miln) el cuadro de la "Ultima Cena", buscaba un
modelo adecuado para trazar el rostro sublime de Jesucristo.
Experiment un gran entusiasmo al ver entre los cantores de una Iglesia
a un joven, que llamaba la atencin por su hermosura extraordinaria. Se
llamaba este joven Pietro Bandinelli, este se prest gustoso a servir de
modelo para el rostro del salvador. Pasaron meses, pasaron hasta dos
aos y Leonardo recorra las calles ya mal humorado, porque no
encont raba modelo para pintar a Judas. Buscaba a alguien en cuyo
rostro se revelase bien manifiesta toda la maldad de la que creemos
capaz a Judas.
Por fin encont r a un hombre todava joven, pero envejecido antes
de tiempo. Tras los rasgos duros de su cara se adivinaba una alma
corrompida. Llam a ese desconocido, le coloc delante del cuadro de
la "ltima cena", y cuando iba a pintar el rostro de Judas, de repente
sali un sollozo desesperado del corazn del modelo.
El desconocido no era sino Pietro Bandinelli. Este se haba entregado
a una vida depravada y dos aos escasos el horroroso pecado desfigur
tanto su cara, que ya pudo servir para el rostro de Judas. Esto era una
consecuencia exterior, corporal cmo deba de estar su alma?
CRUCIFIJO
Recuerdo cuando la comunidad de Noci estaba al punto de elegirme
abad - Haba escuchado este rumor y tena mis dificultades en aceptar -
quera ir a Taiz para encontrar el hermano Roger, por gran aprecio
hacia este hombre de profunda espiritualidad. Es una figura de monje
que ejerce un gran fascinacin tambin sobre los jvenes. Y al final le he
dicho aquello que decan en la antigedad cuando andaban a los Padres
en el desierto. "Padre, dgame una palabra". Y fray Roger tom uno de
aquellos crucifijos - que conservo como un querido recuerdo - que
llevan al cuello los jvenes con una cuerda/cadena, me lo meti al cuello
y me dijo: "Todas las maanas bsalo y busca transformarlo en fiesta".
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(M. Magrassi, Maria stella sul nostro cammino, Noci, 1991, pp. 94-95).
CRUCIFIJO
En 1841, el padre Smet tena su misin a orillas del ro Verde, de
donde al poco tiempo, inesperadamente, tuvo que marcharse.
Veinte aos ms tarde topose con uno de los indios por l
convertidos.
- Salud, hijo mo -le dijo el padre-. Te has conservado fiel?
- S "Ropa Negra".
- Te recuerdas, hijo mo, de que, cuando te convert, eras esclavo del
whisky. Y cuando te embriagabas cometas toda clase de excesos?
- Verdad es, "Ropa Negra", pero t me dejaste al marchar un crucifijo
de cobre. Siempre lo llevo en el pecho. Y, cuando me senta tentado a
beber, miraba el crucifijo y le deca: "Has sufrido todo esto por mi amor,
y no sufrir yo algo por ti?" As he permanecido veinte aos sin
embriagarme.
- Pero, tanto tiempo te has conservado sin cometer un pecado mortal,
no teniendo el auxilio de los sacramentos?
- Un pecado mortal? Pero, "Ropa Negra", es que los blancos a quienes
t muestras el crucifijo cometen despus pecados mort ales?
CRUCIFIJOS
Est escrito que desde pequeo, Pio XII exprima el deseo de ser
crucificado l tambin, "pero sin clavos". Como adulto, realmente dio un
testimonio incruento del Seor, en el sufrimiento espiritual, en la
incomprensin, en la soledad y en las angustias que han oprimido a
todos los Papas. Su beatitud consista en quedar unido a Cristo en una
crucifixin diaria "sin clavos", sin embargo dursima. Cuntos otros
mrtires sin efusin de sangre en la historia de la Iglesia! Es preciso que
nos adaptemos a los designios de Dios, an sin comprenderlos. Pero con
fe, porque, segn el dicho de d'Arnoux, "si el mundo no cree en
Jesucristo, es porque no funciona un testimonio: nosotros!"
CRUZ
Todas las maanas bsalo y busca transformarlo en fiesta! -
Recuerdo cuando la comunidad de Noci estaba al punto de elegirme
abad - Haba escuchado este rumor y tena mis dificultades en aceptar -
quera ir a Taiz para encontrar el hermano Roger, por gran aprecio
hacia este hombre de profunda espiritualidad. Es una figura de monje
que ejerce un gran fascinacin tambin sobre los jvenes. Y al final le he
dicho aquello que decan en la antigedad cuando andaban a los Padres
en el desierto. "Padre, dgame una palabra". Y fray Roger tom uno de
aquellos crucifijos - que conservo como un querido recuerdo - que
llevan al cuello los jvenes con una cuerda/cadena, me lo meti al cuello
y me dijo: "Todas las maanas bsalo y busca transformarlo en fiesta".
(M. Magrassi, Maria stella sul nostro cammino, Noci, 1991, pp. 94-95.)
CRUZ / ACEPTADA
Un seor que estaba cansado y poco conforme con la cruz que le
haba tocado entr en un tienda de cruces para cambiarla. Empieza a
probar y examinar cruces pero ninguna le acababa de gustar. Al final,
encuentra una que se le acomoda, mira la placa y se da cuenta que era
la misma que l haba dejado al entrar.
CRUZ / MARTIRIO INCRUENTO
Crucifijos - Est escrito que desde pequeo, Pio XII exprima el
deseo de ser crucifijado l tambin, "pero sin clavos". Como adulto,
realmente dio un testimonio incruento del Seor, en el sufrimiento
espiritual, en la incomprensin, en la solidad y en las angustias que han
oprimido todos los Papas. Su beatitud consista en quedar unido a Cristo
en una crucificcin diario "sin clavos", sin embargo dursima. Cuntos
otros mrtires sin efusin de sangre en la historia de la Iglesia! Es
preciso que nos adaptamos a los designios de Dios, an sin
comprenderlos. Pero con fe, porque, segn el dicho de d'Arnoux, "si el
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mundo no cree en Jesucristo, es porque no funciona un testimonio:
nosotros!"
CRUZ / NO QUEJARSE DE ELLA
Un hombre se quejaba continuamente a causa de sus muchos
sacrificios y sufrimientos. "S muy bien deca que no hay vida sin
sufrimiento; pero, Seor, me diste la cruz ms pesada!".
Al poco tiempo tuvo un sueo que le confundi. Le pareci encontrarse
en una sala muy grande en que se hallaban reunidos todos los
sufrimientos del mundo representados por sendas cruces. Escoge la que
quieres le dijo una voz , y sa ser la que habrs de llevar toda tu vida.
El hombre se alegr y se dispuso a escoger una de su gusto. Probaba
una y pesaba demasiado, a pesar de que le haba parecido ligera; probaba
otra y le haca dao en los hombros, probaba, probaba... hasta que al fin,
encontr una relativamente pequea, ni pesada ni muy incmoda para
sus hombros. Me quedar con sta, dijo.
Con alegra, cogi la cruz, la examin ms de cerca... y vio que era la
misma que Dios le haba destinado y de la que tantas veces se haba
quejado.
CUMPLIMIENTO DEL DEBER
Durante la guerra mundial, las balas alcanzaron a dos aviadores
precisamente cuando regresaban a su campamento despus de un viaje
de exploracin. El observador muri instantneamente; el piloto,
agonizante, todava logr aterrizar en su campamento. Los soldados
corrieron en su ayuda. Sabes cul fue su ltima palabra? Con frases
entrecortadas iba describiendo las posiciones del enemigo y con el gesto
indic la mquina fotogrfica que estaba en las manos de su compaero.
Al medioda fueron enterrados los dos; pero al mismo tiempo el ejrcito
ganaba las posiciones enemigas. Qu hroes, ms admirables del
cumplimiento del deber.
CUMPLIR LAS LEYES DE DIOS
Cuntas veces os habis preguntado eso!: Qu har yo para llegar
a la santidad, dnde encontrar ese camino seguro que encontraron
otros hombres, dbiles como yo, y que los llev a las alturas
maravillosas de la perfeccin? Escuchad:
Un da Margarita de Hungra hablaba con su confesor, el padre
Marcelo, hombre lleno de prudencia y virtud. El religioso le confes que
haba pedido largo tiempo a Dios, por medio de fervientes oraciones, la
respuesta a eso que vosot ros preguntis: que le diera a conocer por qu
camino haban llegado los antiguos a tan gran santidad.
Y una noche despertando de pronto, vio un libro escrito con letras
de oro y oy una que le deca: "Hermano, levntate y lee!" Marcelo se
levant y ley estas palabras: "El camino de la perfeccin de los antiguos
padres fue el siguiente: amar a Dios, despreciarse a s mismo y no
despreciar ni juzgar a nadie".
Margarita aprendi la leccin. Tom como norma de su vida estas
palabras y el cumplirlas la llev al altar.
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DEBER PERSONAL / CUMPLIMIENTO
"El reloj iba atrasado?" Sabes qu contest Washington a un
empleado, que aleg la misma excusa, al llegar tarde? -"Entonces no hay
ms remedio, o usted ha de comprarse otro reloj, o yo he de buscar otro
empleado."
DEFECTOS / LOS GRANDES HOMBRES LOS TIENEN
Cunto se acrecentara la gratitud con que recibes de manos de Dios
las dotes ms insignificantes, si meditaras un poco cmo tuvieron que
luchar muchas veces los hombres cumbres de la humanidad con muchos
defectos pequeos, dificultades y no raras veces con enfermedades
heredadas! Wellinton, el gran guerrero, estaba tan enfermo de los
nervios, que no poda resistir el canto del gallo. Richelieu, el clebre
hombre de estado y cardenal, se mora de miedo al ver a una ardilla.
Bayle no poda or gotear el agua. Erasmo de Rotterdam se pona
nervioso al sentir el olor del pescado. A Scalgero le temblaba todo el
cuerpo al ver la leche. Goethe sufra horriblemente al oler el humo del
tabaco. Pero hubo cosas ms serias. La historia guarda el recuerdo de
muchos hombres clebres que llevaban un espritu heroico en un cuerpo
enfermizo y dbil. Sabemos que Helmholz, el eximio fsico era....
Spinoza, el gran filsofo, y Schiller poeta .... Descartes, Kant, Milton
eran de salud enclenque, tenan un cuerpo algo deformado y, no
obstante, conquistaron un nombre de fama mundial.
DEFECTOS / NO HUIR DE ELLOS, SINO VENCERLOS
Refiere cierta leyenda que un antiguo monje tena un temperamento
muy vehemente, montaba en clera con facilidad, y en tales trances
mova mucho alboroto. l mismo se avergonzaba de este defecto, y por
fin se dijo: "Dejar la comunidad. Me ir al desierto para estar solo. All
no habr nadie con quien disputar". Se fue, y en adelante vivi solo en
su antro.
Cierto da, sacaba agua de la fuente y puso el cntaro en el suelo. El
cntaro se tumb. El ermitao lo llen nuevamente de agua... Y
nuevamente se tumb el cntaro. Sac agua por tercera vez... Y por
tercera vez se tumb el cntaro. El ermitao, entonces, irritado, cogi
el cntaro y lo tir al suelo con tal fuerza, que lo hizo aicos. El pobre
ermitao se llen de vergenza por ello, pero. .. se enriqueci con la
leccin. No estaba el remedio en huir del defecto, sino en vencerlo.
DESALIENTO
Un hombre iba por un camino y se encontr con que una roca
enorme que haba cado por la ladera le cerraba el paso. Difcilmente
podra el hombre removerla. Lleg otro, que vena detrs, y encontr a
nuestro hombre que trataba de empujarla puramente con la sola fuerza
de su dedo meique. -Pero, hombre -le dijo-, cree usted que con el
dedo meique lograr remover la piedra? -No -le contest l-, ya s que
con el dedo meique no har nada, pero es que con todas las fuerzas de
mis brazos tal vez tampoco lo lograra. Es muy difcil. As ya s que no
consigo nada, pero al menos me evito el trastorno.
El hombre del meique es nuestra sociedad cristiana. Reconoce que
las masas se apartan de la Iglesia, reconoce que en unos pases hay
situaciones sociales ms injustas que en otros, reconoce que esas
situaciones pueden modificarse por una accin colectiva. Reconoce que
las comunidades de cristianos no se distinguen precisamente por el amor
recproco, reconoce que hay muchsimo que hacer y que no se hace
nada. Y entonces va y aplica el dedo meique sobre la roca. Sabe que as
no se arregla nada, pero piensa que mejorar las cosas es difcil y que de
este modo, al menos, no se cansa y se evita el trastorno.
DESCANSO JUSTO
Los romanos solan poner esta inscripcin a la entrada de su finca
veraniega: Quieti, non otio (para el descanso, no para el ocio).
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DESESPERANZA / LLEVA A LA MUERTE
El matrimonio Marshall, ella Elisa, l Andrs, ambos ingleses, dio
muerte, obrando de comn acuerdo, a sus tres pequeos hijos,
culminando su obra con el propio suicidio lanzndose al mar. Ella dej
una carta que dice as: "En vista de todas las cosas que estn sucediendo
en el mundo y lo mucho que se habla de las nuevas guerras, que
significaran el exterminio de mucha gente, hemos decidido que no
podemos permitir que est o suceda a nuestros hijos. Andrs y yo hemos
hecho esto porque nos amamos y amamos tambin a nuestros hijos.
Odibamos la idea de dejarles frente a un futuro como el que otros
tantos nios tuvieron que sufrir en la pasada guerra. No hay ningn otro
motivo ni idea detrs de esto, y mi marido y yo estamos de acuerdo.
DESPRENDIMIENTO / COMO SE CAZAN LOS MONOS?
Sabes cmo cazan el mono los negros? Tienen un modo muy
ingenioso. Atan bien fuert e al rbol una bolsa de piel con arroz, la
comida favorita del mono. En la bolsa hay un agujero de tal tamao que
por l pueda pasar justament e la mano del mono, pero que, lleno el puo
de arroz, no pueda sacarlo de nuevo. Pobre mono! Sube al rbol, mete
la mano en la bolsa y la llena de comida exquisita, S, pero... no puede
sacar el puo. En este momento sale del escondite un sonriente negrito;
el pobre macaco grita, salta, se retuerce..., es intil. El negro lo toma y
sin embargo, el tonto no hubiera tenido ms que abrir la mano y soltar
el botn, y estaba a salvo. Ah, s! Pero antes el cautiverio, antes la
muerte, que desprenderse de la presa.
DETALLE DE PERFECCIN
Un amigo fue a visitar a Miguel ngel y se qued maravillado de que
todava estuviese haciendo la misma obra.
- Su trabajo no adelanta nada -le dijo.
- Cmo que no? He corregido ya mucho; aqu he quitado algo, all he
perfeccionado una arruga; he dado ms suavidad a esta lnea, he
procurado dar ms expresin a aquella boca.
- Pero todas estas cosas son pequeeces -prosegua maravillado el
visitante.
- S, lo son, -le cont est el Maestro. Pero las pequeeces hacen lo
perfecto y la perfeccin no es pequeez.
DETALLES / PEQUEECES / NO AVANZAMOS
Conoces el cuento de Gulliver? Cuando lleg al pas de los enanos,
pareca un gigante entre ellos. Y sin embargo, le jugaron una mala
pasada los liliputienses. No tenan, es verdad, la cuerda bastante
resistente como para retener a Gulliver, pero aquella "futilidad", aquella
"pequeez" -los miles y miles de hilos delgados con que lo ataron al
suelo-, no pudo romperla Gulliver.
DIABLO / SE CASA
Un da el Diablo decidi casarse. Quera tener muchas hijas, yernos
y nietos, y as llenar el infierno. Se cas, pues, con una mujer llamada
INJUSTICIA, de la cual tuvo siete hijas.
La 1a, SOBERBIA, la ofreci como esposa a los gobernantes.
La 2a la llam CODICIA, y la ofreci como esposa a los ricos.
La 3a la llamo MENTIRA, y la ofreci como esposa a los pobres.
La 4a la llam ENVIDIA, y la dio como esposa a los artistas.
La 5a, HIPOCRESA, la cas con los religiosos, frailes y monjas.
La 6ta, la llam VANIDAD, y la entreg a las mujeres.
La ltima la llamo LUJURIA, y quiso que fuese soltera, para dejarla a
disposicin de todos.
Cada quien vea con cul hija del Diablo est casado. De todos modos,
no olvide que est emparentado con todas las dems hijas del Diablo.
(Annimo del siglo XIV)
DIFICULTADES / HUIR EN VEZ DE AFRONTARLAS
El avestruz al ser perseguido por los cazadores corre enloquecido y
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huye, cuando con su fuerte pico podra despedazar a sus seguidores; y,
al pararse, agotado por la carrera, esconde la cabeza en la arena y tal
vez dir: "Ahora ya no hay peligro, sencillamente porque no lo veo".
DIFICULTADES / SALIR DE ELLAS
Julio Csar desembarc en frica. Al bajar del buque, tropieza de
repente y cae en tierra. El cortejo superst icioso susurra, ve un augurio
malo en el suceso. Pero Csar tiene una feliz ocurrencia. Extiende sus
brazos y con acento pattico grita: "Amplector te, frica." (Te abrazo,
frica). Ved cmo supo forjar un xito del mismo percance.
DILIGENCIA
En una antigua iglesia hay una pintura interesante que representa
diferentes estados de la vida. All est el Papa revestido con los
ornamentos de gran solemnidad, y debajo se leen estas palabras: "Yo os
enseo a todos".
All est el emperador, con corona en las sienes, con cetro en la
mano, y debajo se lee la inscripcin: "Yo os gobierno a todos".
All est el general con la espada en la mano, y dice: "Yo os defiendo
a todos".
El labrador abre largo surco con el arado y dice: "Yo os alimento a
todos".
En la parte inferior del cuadro se ve pintado el diablo haciendo
muecas de carcajadas, y exclama: "Y yo os llevar a todos, si no cumpls
vuestro deber".
DIOS / DNDE EST
Un viejo Rabino pregunt a sus discpulos:
- Dnde est Dios? Ellos le respondieron:
- Los cielos y la tierra estn llenos de su gloria. l replic:
- No, Dios est donde se le deja entrar. Dios necesita una puerta abierta
no slo para entrar en el corazn de un hombre sino para penetrar en el
corazn de una sociedad entera.
DIOS / AMISTAD Y CONSUELO
Aquella Iglesia no est aba siempre abandonada. Haba un hombre que
todos los das, a las seis de la t arde iba y haca una pequea oracin.
Apenas estaba el suficiente tiempo para decir ante un polvoriento
crucifijo:
- Hola "Chus", soy yo Santiago.
Y as lo hizo durante toda su vida. Finalmente el hombre envejeci,
y enferm de un cncer terrible que le devoraba los pulmones. Sus
dolores eran atroces. De t odos modos ste hombre siempre tena una
sonrisa para todos, y estaba lleno de serenidad. Esto movi al equipo de
mdicos a reunirse y decidir ir a visitar ese ext rao paciente. En la
habitacin le preguntaron:
- Qu hace para estar as de feliz en semejante situacin, sin familia,
abandonado, con semejant es dolores?. Cmo puede soportarlo?.
l les contest.
- Todos los das, a las seis de la tarde, Jesucristo abre la puert a de la
habitacin y por un momento me mira. Y despus me dice:
- Hola "Santi"... soy yo, Chus.
DIOS / BONDAD
En la cueva donde Jess nio vino al mundo, mor por espacio de
veinticinco aos el clebre doctor de la Iglesia san Jernimo (+420). Una
vez or a Jess de este modo: "Querido Nio, t has sufrido mucho por
salvarme. Cmo podr yo compensrtelo?" Y oy que le respondan:
"Alaba a Dios con las palabras: Gloria a Dios en las alturas". Repuso el
santo: "Eso ya lo hago; quiero darte algo: todo mi dinero". A lo que
obtuvo esta respuesta: "EL dinero dselo a los pobres; ser como si me
lo dieses a mi". "As lo har; pero a ti, qu puedo darte?" La respuesta
fue sta: "Dame tus pecados: te los pido para borrarlos".
A estas palabras, Jernimo se ech a llorar y dijo: "Querido Jess,
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toma todo lo que es mo y t dame todo lo que es tuyo".
Por este dilogo comprenderis cun grande es la bondad de Dios para
con los hombres.
DIOS / CONFIANZA EN L
Un muchacho que iba desde su escuela hacia su casa, siempre se
paraba para ver por la ventana de una casa antigua;
en una mesa cerca de la ventana haba un lbum rojo de sellos y
normalmente estaba abierta por alguna pgina y con sellos sueltos en la
mesa. Un da un caballero estaba saliendo de la casa, se par al ver al
chico y le dijo:
- Veo que t ests admirando mi coleccin de sellos.
- S Seor.
- Te gustara tenerla? El muchacho se qued atnito.
- Pues ven un da en esta semana y te lo llevas a tu casa. El caballero
sigui el camino.
Cuando ms pensaba el chico sobre esto ms imposible le pareca:
"El caballero no puede hablar en serio, debe estar bromeando". Por ello
nunca fue por los sellos.
Algunas semanas despus el muchacho fue a merendar a la casa de
un amigo de su escuela. La primera cosa que el amigo le mostr fue el
fenomenal lbum rojo con la coleccin de sellos:
- Sabes, un caballero que vive en la plaza me lo regal.
- Despus de todo el caballero deca la verdad-, pens el nio.
Dios nos hace buenas promesas, pero alguna gente piensa que son
demasiado buenas para ser ciertas. Dios quiere que confiemos
en l y que creamos en su palabra.
DIOS / CONOCERLO POR LA ORACIN
Avery Robert Dulles nos cuenta l cmo lea la literatura medieval
catlica: "Empec a visitar con frecuencia el templo de San Pablo
durante el da... Por la noche volva a San Pablo y... parndome junto al
crucifijo del muro exterior, imploraba al Cristo moribundo. Aun cuando
no me deca nada, escuch mi peticin. Para encontrar la verdad
respecto a Dios, puede ayudar mucho el leer y ponderar, pero es
indispensable orar; porque la fe es una bendicin que no est en nuestro
poder arrebatar, ni en poder de hombre alguno conceder; es un don que
hay que pedir a Dios. Leer, ponderar, orar. .. Tal era mi programa en el
ltimo ao de colegio. Muy pronto, en mi solitario viaje de aventuras,
divis el puerto. .. "No iba solo; Cristo era mi acompaante".
DIOS / CONOCERLO POR LOS SENTIDOS / EL ELEFANTE
Un rey de la India supo de que sus sbditos presuman mucho de su
ciencia cuando hablaban de Dios. Un da de mercado, convoc a todo
el pueblo en la plaza mayor. Mand que trajeran el elefante ms grande
de su rebao real. Hizo venir diez ciegos de nacimiento, les hizo poner
alrededor del elefante y les pidi decirle qu era.
Los ciegos tocaron las diversas partes sin saber de que se trataba. Al
final, el Rey pregunt a los ciegos de describirle lo que era un elefante.
El que haba tocado una pierna del elefante, contest:
- Un elefante es un spero tronco de rbol.
El que haba tocado la trompa, dijo:
- No es as! Un elefante es una gruesa soga.
El que haba tocado la cola, dijo:
- No es as! Un elefant e es un bastn.
El que haba tocado el vientre, dijo:
- No es as! Un elefante es una tosca pared.
El que haba tocado una oreja, dijo:
- No es as! Un elefante es un gran abanico.
El que haba tocado un colmillo, dijo:
- No es as! Un elefante es un enorme cuerno.
El que haba tocado la espalda, dijo:
- No es as! Un elefante es una pequea colina.
Como ninguno de los ciegos estaba de acuerdo con los dems, se
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arm una fuerte discusin. Entonces intervino el rey, y explic al
pblico:
- Sin duda se han ustedes convencido de que nuestros sentidos nos dan
conocimientos muy limitados; acerca de Dios nos ensean menos de lo
que estos ciegos saben acerca del elefante.
"En la vida present e vemos a Dios como en un espejo, confusamente"
(1 Cor 13,12; Is 40,10ss; Jn 3,12).
DIOS / CUANDO NO EST PRESENTE
El comunista Kirillov conversando con un amigo y le dice:
- Ser una nueva vida; vendr un hombre nuevo y todo ser nuevo.
Entonces la historia se dividir en dos mitades: desde el gorila hasta la
expulsin de Dios, y desde la expulsin de Dios hasta...
Pero aqu fue donde una voz le interrumpi:
- Hasta el gorila nuevamente... (Citado por Martn Vigil de
Dostoievsky).
DIOS / EL ENCUENTRO
El rey est encerrado en su habitacin dentro del castillo. Muchos
intentan llegar hasta su presencia. Pero algunos se quedan fuera del
castillo esperando a que salga, otros se equivocan de camino, otros
todava no encuentran la entrada del castillo. Tras muchos intentos slo
uno encuentra al rey. Ese es el hombre sabio que iluminado por la
Verdad divina, ha encontrado el camino de la Libertad. Para llegar al
Seor, hay que desearlo con todas las fuerzas. (Maimnides, siglo XII,
"La guida dei perplessi").
DIOS / ESPLENDOR
"Djame ver este Dios del que tu hablas", le dijo un emperador
romano al rab Joshua. El rab seal hacia arriba: "Levanta tus ojos
hacia el cielo, Dios est ah". El emperador mir hacia arriba, pero el sol
brillaba con tal fuerza que se cubri los ojos y mir hacia otra parte.
"Qu os parece?" Dijo el rab. "Me pides ver el maestro cuando ni
siquiera puedes mirar Su siervo en la cara?"
DIOS / EXISTENCIA
Un cientfico francs viajaba por el desierto y se sent fuera de su
tienda al fresco del atardecer, y hablaba con el joven beduino que era su
gua. "Nadie sabe, dijo el francs, nadie puede conocer con certeza si
Dios existe".
El muchacho seal una suave pendiente de arena por la cual iba un
pista de pisadas.
"Cuando veo esas pisadas en la arena, le dijo, s con certeza que
algn hombre ha pasado por este camino. Slo un hombre puede
hacerlas".
Seal los colores que se desvanecan del glorioso sol que se
ocultaba por el oeste, y luego el azul intenso del cielo que sobre sus
cabezas comenzaba a sacar una a una sus grandes estrellas.
"Y cuando veo en su hermosura el sol, y la luna y los cielos
estrellados, yo s con certeza que el Creador ha pasado por este camino.
Ellos son las huellas de Al.
El beduino tena razn. Por la obras de Dios que vemos, nosotros
podemos saber, incluso sin ninguna revelacin, que Dios existe. "Los
cielos cantan la gloria de Dios".
DIOS / FIN LTIMO
Si fuese Dios siempre el fin ltimo de nuestro deseo, no tan presto
nos turbara la contradiccin de nuestra sensualidad. Pero muchas veces
tenemos algo de dentro escondido, o algo ocurre fuera cuya aficin nos
lleva tras s. Muchos buscan su propio inters secretamente en las obras
que hacen, y no lo ent ienden; y parceles estar en buena paz cuando se
hacen las cosas a su propsito; mas si de otra manera suceden, presto se
alteran y entristecen. (Imitacin de Cristo,1,14,2).
DIOS / GRANDEZA
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Beethoven escriba en su diario de haberse sentido sobrecogido al
contemplar la naturaleza y un da, en uno de sus cotidianos paseos por
los prados, grit a uno con la maravilla de la creacin: "Sanctus, sanctus,
sanctus".
DIOS / IRREMOVIBLE
Una anciana espaola regaaba a unos comunistas que haban llegado
a su pueblo para quemar la iglesia del lugar. Le haban dicho que los
anarquistas queran destruir todo lo que pudiera recordar a la gente
sobre Dios y la religin. -Est bien -respondi la mujer-, vosot ros debis
tumbar las estrellas del cielo y apagar el sol y la luna, pues en tanto estn
ah nos recordarn al Dios bueno que las ha hecho.
DIOS / LAS COPAS
"Al nacer, me encont r en las manos una copa. Beb, y en el fondo
encontr una perla: la juventud.
La juventud me ofreci su copa. La vaci, y en el fondo est aba una
joya: el amor.
El amor me dio otra copa. La vaci, y en el fondo haba un diamante:
el dolor.
Tambin el dolor me ofreci su copa. Temblando beb hasta la ltima
gota. Extasiante sorpresa! All estaba Dios". (Poema persa).
"Dichosos los que lloran, porque Dios los consolar" (Mt 5, 5;Jn
16,20; 20,11; Ap 7,17).
DIOS / LAS COSAS DE DIOS
Un gran rey cruzaba el desierto. Lo seguan sus ministros, cortesanos
y pajes.
De pronto, uno de los camellos cay, rompindose el bal que
cargaba. Una lluvia de joyas, perlas preciosas y diamantes cay sobre la
arena.
El rey dijo a los que le seguan:
- Yo sigo adelante; ustedes, seores, pueden quedarse aqu, todo lo que
recojan ser de ustedes.
Durante media hora el rey pens estar viajando solo. De pronto, se
da cuenta que alguien lo sigue. Es uno de los pajes.
El rey le pregunta:
- Qu no te importan las perlas y los diamantes? podas ser rico toda tu
vida.
El paje le explica:
- Me importa ms mi rey que t odas las cosas de mi rey. (Firdusi, poeta
persa, siglo XI)
"Ama a Dios sobre todas las cosas" (Dt 6,5; Mt 22,34ss; 1 Jn 4,19).
DIOS / LAS HUELLAS
Hace algunos aos un cientfico ateo cruzaba el desierto, guiado por
algunos rabes musulmanes. Se fij en que sus guas, a la puesta del sol
tendan sobre la arena sus tapetes y hacan oracin.
Les pregunt:
- Qu hacen ustedes?
- Hacemos oracin.
- Y a quin le dirigen su oracin?
- A Dios.
El cientfico sonri maliciosamente, y les pregunt:
- Han ustedes visto alguna vez a Dios?
- No.
- Lo han tocado con sus manos?
- No.
- Lo han escuchado con sus odos?
- No.
- Entonces no sean ustedes locos; si nunca han visto a Dios, ni lo
tocaron, ni lo oyeron, ustedes no deben creer en Dios.
Los rabes ya no dijeron nada.
La maana siguiente, muy temprano, el cientfico, al salir de la carpa,
134
coment a sus guas rabes:
- Por aqu pas un camello.
Algo extrao brill en los ojos de los rabes, y uno de ellos le
pregunt al ateo:
- Seor, ha usted visto al camello que pas?
- No.
- Oy usted al camello cuando pas?
- No.
- Toc usted con sus manos al camello?
- No.
- Entonces no sea usted loco; cmo puede creer que pas un camello,
si usted no lo vio, ni lo oy, ni lo toc con sus manos?
- Es que aqu en la arena estn las huellas del camello. En aquel
momento el sol se asomaba al horizonte con todo su esplendor, y el
rabe concluy:
- Seor, all tiene usted las huellas de Dios; por tanto no cabe duda de
que Dios existe y acta, y lo quiere a usted, aunque usted no lo quiera
a l.
"El Dios invisible se deja ver a la inteligencia a travs de sus obras"
(Rom 1,20; Sal 8; 14,1ss).
DIOS / LO CONOCEMOS POR LA RAZN
Hay una ancdota de una mundana jovencita francesa, que tena un
saln para recibir visitas que se llenaba a reventar de gente distinguida.
Un da comenzaron a conversar sobre religin y un periodista argument
apasionadamente contra la existencia de Dios. Nada pareca compartir
su opinin, as que finalmente volteo hacia su anfitriona buscando por
simpata: "Simplemente no puedo creer que en este grupo de gente tan
inteligente yo sea el nico que no cree en Dios!".
"Oh, tu no eres el nico!", contest la jovencita.
Nat uralmente se sinti confortado, pero no por mucho tiempo. "Aqu
hay otros dos", prosigui la jovencita y apunt hacia su perro y su gato.
"Ellos tampoco creen en Dios, pero tienen mayor sent ido comn como
para no andar presumindolo!".
Los animales no pueden creer en Dios porque no t ienen la razn,
pero los hombres que tienen razn pueden y deberan conocer a Dios.
DIOS / LO PRIMERO Y LO LTIMO
El obispo y escritor francs Francisco Feneln llam a sus tres
criados, y les dijo:
- Es Nochebuena, y quiero entregarles mis regalos aqu sobre mi
escritorio ustedes ven tres monedas de oro y tres libros muy buenos;
escoja cada quien lo que prefiere.
Dos criados tomaron inmediatamente cada quien una moneda de oro;
el tercer criado tom un libro.
Feneln sonri, y le dijo al tercer criado:
- Abre, por favor, el libro.
All en el reverso de la portada estaban pegadas tres hermosas
monedas de oro. Feneln concluy:
- Busquen en primer lugar el Reino de Dios, y lo dems Dios se lo dar
por aadidura.
"Ya que fuiste fiel en cosas pequeas, te dar cosas grandes" (Mt
25,24; 6,33; 19,21).
DIOS / LLENA AL UNIVERSO
Nanak gran maestro de India, fundador de la religin de los Sikhs,
lleg en peregrinacin a la ciudad santa de los musulmanes, La Meca.
Para demostrarle a todo el mundo que Dios est presente dondequiera,
entr al patio sagrado de la Kaaba, la enorme piedra negra cada del
cielo, y all se tendi en el suelo, con los pies hacia el santuario.
Inmediatamente uno de los encargados le llam la atencin:
- T ests faltando al respeto al lugar sagrado.
Nanak le contest:
- En tal caso, coloca t mis pies hacia un lugar en que Dios no est
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presente.
El encargado ya no dijo nada.
Y Nanak concluy:
- Una sola cosa es cierta, y es que hay un solo Dador de vida, y que est
presente dondequiera; que yo jams lo olvide.
"Seor, T me envuelves por det rs y por delante; tienes tu mano
puesta sobre mi" (Sal 139,5ss; Ecli 16,18; Mt 11,25).
DIOS / NUNCA ES BASTANTE NUESTRO AMOR A L
Un anacoreta pregunt a Dios cul era su verdadero nombre, y oy
una voz que le responda: "Mi nombre es "no-es-bastante", a todas las
que se atreven a amarme". (Citado por J.L. Martn Descalzo).
DIOS / NUNCA PASA
Se cuenta que el rey Salomn mand hacer un anillo con poderes
especiales que le pusiera contento cuando estuviese triste y que lo
pusiera triste cuando estuviese contento. Es posible el primer caso pero
no el segundo. El hecho era que dentro del anillo se hallaba inscrito el
nombre del rey Salomn y tres frases en hebraico que decan: "Tambin
esto pasar". Todo pasa, pero la palabra de Dios no pasar jams.
DIOS OMNIPRESENTE / LA PRUEBA IMPOSIBLE
Un gobernador persiano se vio prximo a morir, y quiso escoger
como sucesor a un hombre que creyera de verdad en Allah.
Mand llamar a los principales candidatos, y les dijo:
- Ustedes ven que estoy a punto de volver a Allah. Antes de irme para
siempre, quiero comer un sabroso faisn. Ser mi sucesor el de ustedes
que me lo traiga, despus de degollarlo segn el rito musulmn. Adems,
tienen que hacerlo en un lugar a donde no puede llegar la mirada de
Allah.
Cada uno de los candidatos degoll su faisn donde pensaba que
Allah no poda estar presente, ni mirar. El da sealado todos volvieron
al palacio del gobernador. La nica pregunta obligatoria era: 'Dnde
degollaste al faisn para que Allah no pudiera ver?'.
El primero contesto:
- En una cueva muy profunda de la sierra.
El segundo contest:
- Debajo de mi gruesa capa, en el corazn de la noche.
El tercero dijo:
- En un muladar, en plena oscuridad.
El cuarto:
- Lo degoll entre las manos de un pecador.
Y siguieron dando cada quien su contestacin. El anciano
gobernador escuch a todos, pero no se mostraba satisfecho.
En la reunin faltaba el candidat o ms joven. El gobernador lo
mand llamar, y le pregunt:
- Por qu no te has presentado con los dems para dar tu respuesta?
- Seor gobernador -explic el joven- yo no puedo de ninguna manera
resolver el problema que usted nos propuso porque Allah se encuentra
en todas partes, y nada puede escaparse a su mirada.
El gobernador concluy:
- T sers mi sucesor, porque t s conoces a Allah y crees en l; toma,
pues, mi lugar, y gobierna a mi pueblo con la luz de la palabra de Allah.
"A dnde puedo huir lejos de tu mirada?" (Sal 139; Jer 23,23ss; Gen
39,7).
DIOS / PROVIDENCIA
"Lo que s de maana es que la providencia saldr antes que el sol".
(P. Dominique Lacordaire).
DIOS / SIEMPRE CON NOSOTROS
Una noche yo so que est aba caminando a lo largo de la playa con
el Seor. Muchas escenas de mi vida pasaron a travs del cielo. En cada
escena yo not huellas en la arena. Algunas veces haba dos pares de
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huellas y otras veces slo haba uno. Esto me molest porque not que
durante los perodos bajos de mi vida, cuando estaba sufriendo con
angustia, tristeza o frustracin, pude ver solamente un par de huellas.
Entonces le dije al Seor: T me prometiste, Seor, que si yo te segua,
T caminaras siempre conmigo. Pero he notado que durante los
perodos ms penosos de mi vida, solamente ha habido un par de huellas
en la arena. Por qu cuando te he necesitado ms, no has estado
conmigo? El Seor le contest: Las veces que t has visto solamente un
par de huellas, es cuando, ya a punto t de desfallecer, mi nio, YO TE
LLEVABA EN MIS BRAZOS...
DIOS / SU BELLEZA EN LA NATURALEZA
Cierto da se encontraron un mstico y un miembro de Green Peace
en la cima de una montaa muy hermosa en Suiza. El ecologista no
cesaba de tomar fotos y de maravillarse ante la belleza de semejante
vista, mientras el mstico monje permaneca de rodillas con los ojos
cerrados. Casi indignado exclam el "verde":
- Si abrieras lo ojos podras contemplar todas estas maravillas que hay
en la naturaleza! El monje se volvi a l y le dijo:
- Yo cierro los ojos para ver a Aqul que las ha hecho.
DIOS / TIEMPO PARA L
Alguien hizo una estadstica global del tiempo gastado por un
hombre de sesenta aos. Ha trabajado veinticinco aos, ha dormido
veinte, ha comido dos, se ha vestido uno, se ha lavado nueve meses, se
ha afeitado siete, se ha sonado las narices cuatro, se ha limpiado los
dientes dos, y as sucesivamente.
Cunto tiempo has invertido para Dios? En un solo ao tu corazn
dio 36.792.000 latidos. Y de est os millones, cuntos para Dios?
DIOS / VISIN
Un periodista pregunt al astronauta americano Coronel Mc Devit:
"Gagarin ha declarado no haber visto a Dios en su viaje al espacio; y
usted, coronel, lo ha visto?". Respondi Mc Devit: "No lo he visto pero
lo he sentido. Para encontrar a Dios no tengo porqu usar un cohete: me
basta ir al jardn, y cada flor para m es un revelacin de Dios".
DIOS / VISIN DE DIOS
Un periodista pregunt al astronauta americano Coronel Mc Devit:
"Gagarin ha declarado no haber visto a Dios en su viaje al espacio; y
usted, coronel, lo ha visto?". Respondi Mc Devit: "No lo he visto pero
lo he sentido. Para encontrar a Dios no tengo porqu usar un cohete: me
basta ir al jardn, y cada flor para m es un revelacin de Dios".
DIOS / QU HAS HECHO POR L?
En una reunin familiar Charles de Foucauld, brillante oficial del
ejrcito francs, relata dramticas hazaas de su expedicin en
Marruecos. De pronto, una sobrinita le pone una mano en las rodillas,
y le pregunta:
- To, has hecho para Francia t antas cosas maravillosas. Y para Dios,
qu has hecho?
El gran explorador del desierto africano queda sin palabras,
pensativo, toda aquella tarde. La pregunta le ha quitado la paz. Qu ha
hecho para Dios? Nada.
El da siguiente Charles busca a un viejo amigo de estudios, el Padre
Huvelin; se confiesa; pide luz. Finalment e deja su carrera militar, y se
consagra a Dios.
Charles transcurre algunos aos como husped en varios monasterios,
orando y meditando.
Para imitar mejor a Cristo, llega a vivir en Nazareth.
Un da su profunda oracin es interrumpida por llantos y lamentos.
En la casa cont igua un musulmn muere en la ms espantosa miseria.
Charles de Foucauld compara su propia vida con la de Cristo, y se
pregunta: Tengo derecho a aislarme yo solo con Dios, mientras mis
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hermanos mueren desesperados?
Y decide convivir con los hermanos que lo rodean, y ser el amigo de
quienes no tienen amigos.
Pas los ltimos anos de su vida en el desierto del Sahara (frica),
totalmente identificado con los habitantes de la regin llamada Hoggar.
Imitando su ejemplo, nacieron las "Fraternidades del desierto",
integradas por los "Pequeos hermanos" y las "Pequeas hermanas", que
en la actualidad ya se han difundido por todo el mundo, mezclndose
con los ms pobres.
Charles de Foucauld lig su propia vida a Dios y a la tribu de los feroces
Tuaregs (frica). Sell su fidelidad a Dios con su propia sangre cuando
los Tuaregs lo asesinaron en Tamanraset. Era el primero de diciembre
de 1916.
"El Hijo de Dios me am hasta entregarse a la muerte por mi"
(Gal 2,20; Jn 15,13; Mt 16,26; 20,28; Jn 10,11).
DISCIPLINA
Newton quiso pasar un huevo por agua y ech su reloj de bolsillo en
la olla, mientras tena el huevo en la mano para mirar en l los minutos
que haba de dejar hervir... el reloj. No obstante, los sabios no son
distrados; todo lo contrario, prestan gran at encin, pero a una sola
cosa: a su materia favorita.
DISCIPLINA
Se cuenta del ms famoso matemtico y fsico de la antigedad,
Arqumedes, que mientras Marcelo, el caudillo romano, sit iaba la ciudad
de Siracusa, en el ao 212 a. C., l estaba trabajando tranquilamente en
casa en un problema matemtico muy difcil. Los romanos haban ya
logrado entrar en la ciudad y l no lo haba notado todava. Un soldado
entr con estrpito en su casa: all estaba Arqumedes, sentado en el
jardn, dibujando figuras geomtricas en el suelo. En medio del
estruendo, gritero y desorden del asalto, el sabio haba seguido sus
clculos con tranquilidad, sin darse cuenta de nada. Y aun cuando se le
present el soldado, Arqumedes casi no lo not, y espont neamente, sin
levantar los ojos siquiera, le dijo tranquilamente: "No borres mis
crculos".
DISCIPLINA
Los admirables resultados a que puede llegar tal atencin se ven por
el caso de Mozart, que a los catorce aos oy en la capilla Sixtina el
clebre Miserere de Allegri, cuya partitura se guardaba celosamente para
que nadie pudiese reconocerla, y despus de la funcin l logr
transcribirla por completo.
DISCIPLINA / URBANIDAD
Acurdate de Geden. se puso en marcha con diez mil soldados; el
ejrcito estaba sediento y, al descubrir agua por el camino, comenz a
beber; todos beban dobladas las rodillas y de bruces. Geden los
despidi a todos. Qu poda emprender con hombres que tan poco
saban dominarse? No conserv ms que trescientos, los que, acosados
de la misma sed, tomaban el agua con la palma de la mano.
DIVORCIO / CONSECUENCIA
Aconteci en Turn, el ao 1949. En un tribunal se estaba preparando
las formalidades para la separacin de los cnyuges! EL presidente deba
decidir para quien sera el hijo. Pregunt a los padres y los encontr
discordes: los dos queran quedarse con l. Se volvi al nio y la
pregunt: Con quin te quieres ir: con el pap o la mam? El nio mir
a la madre- los presentes contenan la respiracin- y despus mir al
pap. Cerro los ojos, se dio la vuelta y se fue a los brazos de la hermana
religiosa.
DOLOR / NECESARIO PARA TRIUNFAR
Sir Winston Churchill, primer ministro ingls durante la Segunda
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Guerra Mundial, dice al pueblo londinense congregado bajo su balcn
despus de uno de los numerosos bombardeos nocturnos de la aviacin
alemana sobre Londres: "Slo les puedo ofrecer llanto, sudor y
lgrimas".
DOLOR / UNIVERSAL
Se cuenta que una mujer acudi a Buda, llevndole un nio muerto.
Gritaba pidindole que lo curase. Buda respondi que su hijo todava
pero, para ello, necesitaba unas semillas de mostaza que hubiesen sido
recogidas en una casa en la que, en los ltimos aos, no hubiese muerto
algn familiar o amigo, o sucedido alguna desgracia. La madre se fue
contenta y se apresur a encontrar dicha casa. Pero, por ms que busc,
no la hall tal. Al final de aquel da, regres a la presencia de Buda con
las manos vacas. Pero ya no le pidi la curacin de su hijo.
DOMINIO PERSONAL
Se refiere en la vida del Cura de Ars que un individuo lanz contra
l los insultos ms soeces. El santo reprimi la ira que pugnaba por
saltar y con toda deferencia y cario le acompa hast a la puerta. Pero
fue tal la violencia que tuvo que imponer a su naturaleza, que tuvo
necesidad de echarse unos momentos en la cama y aparecieron en su
cuerpo ciertas manchas.
Cuando se le hablaba con dureza, guardaba calma, pero su cuerpo
era presa de cierto temblor, por lo que sola decir: "Cuando se ha
vencido una pasin, hay que dejar que los miembros tiemblen". As es
la pobre naturaleza humana, aun en los hombres ms santos.
DONACIN DE S
El jefe de un campo de concentracin observa las filas de los
prisioneros. ste, ste, ste... Son diez, diez condenados a muerte.
Alguien de entre ellos suspira con voz ahogada:
- Pobres hijos mos!
Los que han quedado en las filas respiran por fin. Pero pronto se
produce algo sorprendente: uno sale de su fila y se adelanta. Es el padre
Maximiliano Kolbe. Insensible, de pie, delante del capitn, dice con voz
serena:
- Me permite ir a la muerte por uno de los condenados?
El capitn le mira atnito. Queda en silencio un momento y despus
pregunta:
- Quin eres t?
- Un sacerdote catlico.
- En lugar de quin te ofreces a morir?
- De ste --y el padre Kolbe seala al hombre que ha exclamado
"Pobres hijos mos!".
- Bien.
El padre va junto a los condenados. Hay un momento de solemne
silencio. Nadie comprende lo que ven sus ojos; slo el padre permanece
sereno, transfigurado...
Al cabo de dos semanas le encontraron sentado en tierra, con la
cabeza apoyada en las manos y el rostro resplandeciente. Pareca dormir.
Haba sido encerrado en una casamata con los dems condenados a
muerte, privado de todo alimento y de toda bebida.
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ECUANIMIDAD / POR QUERER AGRADAR A LOS HOMBRES
Caminaban juntos un aldeano y un rapaz llevando por delante a un
burro con las alforjas vacas; y vindolos algunos que pasaban, decan:
- Vaya una necedad! ir estos a pie y el borrico descargado... Creyendo
el lugareo que tenan razn se subi sobre el asno: pero top con otros
que dijeron:
- Mirad qu hombre de tan mal corazn! va l arrellando sobre el
jumento y el chico jadeando detrs como un perro...
Baj entonces e hizo que subiese el chico, pero aadieron otros:
- Qu torpeza! el chiquillo a caballo y l a pie, como si la bestia no
pudiese bien con los dos.
Subi entonces y comenz a cabalgar juntamente con el chico, mas
exclamaron otros caminantes:
- Qu barbaridad! los dos sobre el pobre borrico que va con la carga
partido por el espinazo.
Al fin, como todo estaba ya probado no sabiendo qu hacer para
contentar a todos, dicen que vendi el burro en la feria.
Esto es lo que pasa con los que intentan contentar a todos en las
cosas de su alma: que la han de vender. A quin? Al diablo.
EDUCACIN
Tanto Hitler como Stalin y Mussolini, grandes responsables de la
conflagracin blica de este siglo, estudiaron, en su infancia, en colegios
Catlicos. Los tres fueron expulsados. El primero por decir palabras
feas, el segundo por guardar libros malos debajo de la almohada. El
ltimo por ser amigo de peleas. Cuntas cosas se hubieran podido evitar
con la formacin atenta y adecuada!
EDUCACIN
Se dice que Stanley, el gran explorador de frica, hasta en el corazn
de los bosques vrgenes, donde pasaba semanas enteras sin ver a un
hombre civilizado, no dejaba de afeitarse un solo da. De t al modo saba
respetarse a s mismo.
EDUCACIN
El hijo del rey Menedem fue invitado una vez a comer en casa de una
modesta familia."Padre, me permite que vaya?", pregunta el prncipe a
su padre. Este le mira con seriedad: "Te doy mi permiso; pero no olvides
que eres el hijo de un rey".
EDUCACIN
Cuando San Anselmo enseaba a los nios en Bec, un monje de un
monasterio vecino vino a ver cmo su escuela trabajaba y jugaba. Era
asombrado verlos tan felices y trabajadores.
- Mis propios nios son efectivamente imposible, -se quejaba- hacemos
lo que podemos, los golpeamos de la maana hasta el noche, pero nunca
hay un mejoramiento.
- Y cmo son cuando son adultos? -pregunt San Anselmo.
- Tan torpes y estpidos como bestias.
- Un sistema maravilloso, si los encamina a ser best ias! -dijo San
Anselmo.
Entonces explic su propia manera, que era tratar los nios con
paciencia y compresin, y ganando sus corazones, y confiando en ellos
con libertad y responsabilidad. El otro monje se fue resuelto a intentarlo.
La diferencia entre el hombre y animales es que el hombre tiene un
alma.
EDUCACIN
El hijo del rey Menedem fue invitado una vez a comer en casa de una
modesta familia. "Padre, me permite que vaya?", pregunta el prncipe
a su padre. Este le mira con seriedad: "Te doy mi permiso; pero no
olvides que eres el hijo de un rey".
EDUCACIN
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Una joven mona, saltando de rama en rama, vio un nido lleno de
pajaritos. Toda contenta se acerc a cogerlos: todos huyeron excepto el
ms pequeo, que an no poda. La mona lo cogi y lo llev consigo. Le
gust tanto que lo acariciaba, lo besaba apretndolo fuertemente contra
su pecho como si fuese su madre e incluso ms. Lo apretuj tanto que
lo sofoc. esta fbula es para aquellos que miman demasiado a sus hijos.
(Leonardo Da Vinci).
EDUCACIN / CORREGIR
El joven Nagure haba crecido malvado a causa de su padre. Apenas
fue mayor de edad haba sido condenado a muerte. Delante de los
jvenes, despus de la lectura de la sentencia dio t ranquilamente: "
Perdono a los jueces su sentencia, porque es justa. Perdono a la
sociedad que todava quiere la pena de muerte para los criminales
peores, como lo soy yo,. Pero en esta vida al que no puedo perdonar es
a mi padre. El con su ejemplo me ha educado sin moral. Si me hubiese
educado diversamente, ahora sera joven feliz y no terminara la vida
bajo la guillotina.
EDUCACIN / DAR CONFIANZA
A John, a la edad de 12 aos, se le haba muerto el padre y siguieron
tiempos difciles para la familia. Un da, una inst itucin de beneficiencia
le ofreci comprarle un vestido nuevo y el presidente le acompa ala
tienda. El tendero, sabiendo que era obra de beneficencia, le mostr un
vestido de calidad deficiente. El presidente, casi indignado, le reproch:
No conoce a este joven? Es John Adamson! Mustreme el mejor
vestido del negocio. Con humildad y emocin contaba el mismo
Adamson este episodio al que atribua influencia decisiva en su vida:
"Desde entonces, he intentado vivir siempre a la altura del tono con el
que se pronunci mi nombre aquella vez.
EDUCACIN / EJEMPLO
As deca un nio a su mam que le invitaba a decir su oracin antes
de acostarse: "Mam, qu edad debo tener para no rezar, como lo hace
pap?"
EDUCACIN / NO A LOS CAPRICHOS
Una seora tena un hijo nico a quien amaba con un amor
exagerado. Un da lo vio llorar desesperado y rega severamente a la
institutriz. Otro tanto hizo el padre y le mand que satisficiera los
caprichos del nio. A esto la institutriz dijo: " Seores mos, su hijo
querido quiere... la luna. Yo no pudo drsela. Ddsela vosotros.
EDUCACIN / ORACIN
Un da una seora se lamentaba de su hijo con el prroco. Deca que
ste estaba en crisis espiritual y con malas compaas. Deca con tristeza:
"Yo hablo a mi hijo, con frecuencia de Dios, pero no cambia. " Animo,
le dijo el santo cura, si quiere obtener mejores resultados, adems de
hablar a su hijo de Dios, hblele a Dios de su hijo.
EDUCARSE, FORMARSE / EDUCARTE
Tu carcter, el curso de toda tu vida depende de tus pequeos
trabajos. "Siembra un pensamiento y llegars a deseo, siembra un deseo
y recogers la accin, siembra la accin y recogers la costumbre,
siembra la costumbre y logrars el carcter, siembra el carcter y tendrs
por mies tu propia serte". De pequeos pensamientos y acciones va
entretejindose la suerte de tu vida.
EGOSMO
Era una pradera matizada de flores. Sobre ella tendieron una
alfombra y en la alfombra reclinaron a un nio. Pareca un ngel cado
del cielo que dorma a los rayos del sol, arrullado por los ngeles
cantores. Un perro amigo se acerc, y el nio comenz a acariciarlo
tendiendo hacia l sus bracitos inocentes. El perro fue encontrando
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suave la alfombra y se acost en ella. Despus de muchas vueltas se
acomod, pero como la alfombra era pequea y el perro grande, ste fue
poco a poco empujando al nio con mucha suavidad. El nio se opona,
pero intilmente.
Al fin, de un ltimo empujn el nio rod por la pradera y el perro
qued solo y encantado en la alfombra.
Es lo que hacen los egostas en la vida. No cabramos todos en la
alfombra de la tierra?
ELECCIN DIVINA / PRIVILEGIO
Un jefe designado por Napolen I para una comisin de confianza se
sinti por ello muy orgulloso. Era el general Narvot, y deca: "El
emperador, entre un ejrcito de 140 000 valientes y una guardia de 25
000 hombres escogidos, me ha elegido a mi!".
Dios tambin, de entre un ejrcito de valientes, me ha elegido a m!
ELOCUENCIA / PEDANTERA
A los espartanos o lacones como tambin se les llama, no les gusta
malgastar el tiempo en largas charlas: contestaban con una frase corta,
lacnica. Los embajadores de otro pas les pidieron ayuda contra el
enemigo; pero el portavoz de la delegacin habl tan largamente que al
final del discurso, el Consejo espartano rechaz malhumorado, la
peticin con esta frase: "Hemos olvidado el principio del discurso; por
tanto no hemos entendido el fin".
EMPEO / PON TU GRANITO DE ARENA
"Si muchos hombres de poca monta, hicieran buenas cosas de poca
monta, dent ro de poco el rostro de la tierra podra cambiar" (Giorgio
Torelli).
"Una bandera que se tiene escondida en el bolsillo, no es una bandera
sino un pauelo" (Edmond De Girardin).
"El asfalto no ha puesto fin a la santidad, y la gracia continua a obrar
aun debajo la luz de nen" (Jean Leppich).
"Nadie hace un mayor error que quien no hace nada porque habra
podido hacer demasiado poco" (Edmund Burke).
ENTREGA / HASTA LA MUERTE
Nuestro Padre siente este da un tremendo dolor de cabeza que le
contina por una semana sin que los doctores le encuent ren el mal.
Decide ir a Houston, donde le operan. Un ao despus escribe: "Estoy
trabajando al lmite mximo de mi resistencia, mucho ms all de mis
posibilidades. "!Que el Seor Jess me sostenga con fortaleza; me
aliente y conforte con su cercana! "Humanamente no puedo ms y estoy
en pie, porque mi compromiso es morir en pie y en la raya por el Reino."
Diciembre 12 de 1985 (diario de N.P.)
ESFUERZO
Conoces el cuento de Gulliver? Cuando lleg al pas de los enanos,
pareca un gigante entre ellos. Y sin embargo, le jugaron una mala
pasada los liliputienses. No tenan, es verdad, cuerda bastante resistente
para retener a Gulliver, pero aquella "futilidad", aquella "pequeez" -los
miles y miles de hilos delgados con que lo at aron al suelo-, no pudo
romperla Gulliver.
ESPRITU DE LUCHA
Se encontraban el quinto y sexto toro en el toril. El quinto cuenta al
sext o lo que les pasa a los toros en la corrida, pues lo ha visto por una
ranura. (Poner emocin, dramatizar heridas, etc. ) El quinto est
preocupado, el sexto pensativo. Durante el cuarto toro dice el quinto al
sexto: "Ya s, no me mover, no envestir y no me burlarn ni me
herirn". Al final este toro acab en la carnicera. El sexto agresivo,
tumb a los caballos picadores, embist i hasta el tercer tercio, a pesar
del dolor y la fatiga por rabia de que lo mataran. Termin indultado
como semental.
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ESPRITU OPTIMISTA
Un hombre perdi el tren dos veces en el mismo da y se alegraba
porque an haba un tercero. El mismo, una tarde, matando mosquitos,
se cay de espaldas al suelo del cuarto desde una repisa alta. Tres das
despus todava le dola el golpe; pero se alegraba de que por lo menos
le haban quedado sanos los huesos y la cabeza. La cosa fue bastante
desagradable, pero pudo haber ocurrido algo peor.
ESPRITU SANTO / IGNORANCIA SOBRE L
Un da la abuela rega a su nieto y le dijo: "No sabes nada de
catecismo". El nio le contest: "Lo s todo". "S, s", dijo la abuela,
"qu sabes t de la Santsima Trinidad?". "Pues la Trinidad son tres
-insisti el nio- el Padre, el Hijo y el pjaro...
ESPRITU / VALOR
Con cuanto entusiasmo acogi el mundo entero, no hace muchos
aos, la noticia de que Amundsen, el viajero impertrrito de los polos,
despus de muchas privaciones lleg al polo sur! Y qu sincera fue la
compasin cuando supo que Shakleton muri helado, unas millas antes
de llegar a su trmino... Qu es lo que celebra la humanidad en estos
descubridores? Estos hombres no abrieron ninguna mina de diamantes,
no inventaron maquinas nuevas. Celebra en ellos el triunfo del espritu,
del alma sobre las fuerzas del cuerpo de la materia y de la naturaleza.
ESPOSOS / AMOR DE
Dos esposos acababan de celebrar sus bodas de plata. Los invitados
ya se haban ido. Sentados juntos, iban recordando hechos de tiempos
pasados.
- Ahora voy a hacerte una confesin -dijo l-. Cuando ramos todava
novios y fui invitado a comer por primera vez en casa de tus padres, t
habas preparado la comida. Hubo fideos, plato que no me gusta nada.
En mi apuro, me puse a encomiar tu arte de guisar y llegu a decir, por
desgracia, que los fideos eran mi plato favorito. T no olvidaste esta
frase y durante estos 25 aos has estado haciendo fideos dos veces por
semana. Yo pensaba que te gustaban mucho. Y por ti callaba.
- Por fin, doy gracias a Dios de saberlo -respondi ella-. A m tampoco
me gustan. Los serva por creer que, efectivamente, eran tu plato
favorito.
ESTUDIO
Se cuent a del ms famoso matemtico y fsico de la antigedad,
Arqumedes, que mientras Marcelo, el caudillo romano, sitiaba la ciudad
de Siracusa, en el ao 212 a. C., l estaba trabajando tranquilamente en
casa en un problema matemtico muy difcil.
Los romanos haban ya logrado entrar en la ciudad y l no lo haba
notado todava. Un soldado entr con est rpito en su casa: all estaba
Arqumedes, sentado en el jardn, dibujando figuras geomtricas en el
suelo. En medio del estruendo, gritero y desorden del asalto, el sabio
haba seguido sus clculos con tranquilidad, sin darse cuenta de nada. Y
aun cuando se le present el soldado, Arqumedes casi no lo not, y
espontneamente, sin levantar los ojos siquiera, le dijo tranquilamente:
"No borres mis crculos".
ETERNIDAD
Haydn, el compositor de fama mundial, antes de morir resumi en
estas palabras el programa de su vida: Hice de mi vida lo que hice con
mis composiciones. Siempre las empec con Dios y siempre las termin
con un Laus Deo; de la misma manera, el piadoso pensamiento de Dios
fue el hilo de oro que uni toda mi vida. Y quiero terminarla ahora
tambin con un Laus Deo!.. .Gracias sean dadas a Dios!.
ETERNIDAD / NOSOTROS LA FORJAMOS
Un joven constructor haba comenzado un negocio propio. Un viejo
amigo de la familia, que ahora era un rico cervecero vino a verlo y le
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dijo: "Jaime, quiero que me construyas una casa. Aqu estn algunos
borradores de los planos. Utiliza los mejores materiales, te dejo plena
libertad. Treme el importe cuando tu quieras y has un trabajo excelente
hasta en los detalles".
Jaime acept el trabajo, con la intencin de dar lo mejor que tena.
Pero poco a poco la avaricia de mayores ganancias le hizo comenzar a
hacer trampas, utiliz materiales baratos y cobr los de mejores
cualidades, contrat trabajadores de segunda, etc.
Cuando la casa estuvo terminada, Jaime le llev las llaves a su amigo,
y la cuenta que se remont aba a 2000. El cervecero le firm un cheque.
"Aqu tienes Jaime" le dijo, "puedes guardar las llaves y aqu tienes los
ttulos de propiedad. La casa es tuya Jaime, es mi regalo para ti. Espero
que seas feliz ah por el resto de tus das"
El constructor se estableci en su nueva casa. El invierno lleg, la
humedad cuarte por las paredes, el viento sopl a travs de las grietas,
la lluvia penetr por el techo, las ventanas se atascaron.
"Y ahora tengo que vivir aqu por el resto de mis das", pens Jaime.
"He sido un tonto haciendo un mal trabajo".
Cada uno de nosotros est construyendo su propio carcter y alma,
y Dios nos ha dejado total libertad, y Su gracia para ayudarnos.
EUCARISTA
Un sacerdote enfermo mostraba siempre mucha paciencia. Un da
cierto mdico, que tuvo que hacerle una dolorosa operacin, al no or
al enfermo quejarse en absoluto, le pregunt de dnde sacaba tanta
fortaleza y paciencia en los dolores. Le respondi aquel sacerdote:
-Seor doctor, es que somos dos a sufrir: hoy Dios ha venido a m en la
sagrada comunin: yo divido con l mis sufrimientos-.
EUCARISTA
Un oficial del ejrcito francs recordaba la lucha que se desarroll en
las alturas de Nuestra Seora de Loreto en el ao 1915. Uno de sus
hombres era un joven soldado ingls que mostraba poseer un valor
extraordinario. Cada vez, cuando se daba la orden de avanzar, era el
primero en saltar y zambullirse en una granizada de balas, infundiendo
nimo con su ejemplo a los dems hombres de la compaa. Durante una
pausa en el combate, se le acerc su teniente, quien le dijo:
- "Quisiera que en la compaa hubiera unos cuantos como usted!
Cmo puede ser Ud. as?
- Mi teniente, fui a comulgar esta maana.
EUCARISTA
Un pagano al ver el extraordinario valor con que un misionero
soportaba el suplicio de cien azotes y habiendo manifestado su
admiracin, oy esta respuesta de labios de los verdugos: " Seor, este
hombre es un jefe de cristianos. Todas las maanas distribuye y da a sus
adeptos un pedacito de pan blanco. Cuando los cristianos han comido
este pan de fortaleza, son ms fuertes que todo, ms fuertes que t, ms
fuertes que la muerte".
EUCARISTA
Cuando muri Lzaro, Jess, que era muy amigo suyo, fue a su casa
para resucitarle. Las dos hermanas de Lzaro, Mara y Marta, una
despus de otra, fueron al encuentro del Maestro, y dijo cada una de
ellas: - Oh, Seor, si hubieses estado aqu no hubiera muerto mi
hermano!: (Io 11, 21-23). Pero Jess, con un grandsimo milagro,
resucit a Lzaro, si bien haca ya cuatro das que haba muerto.
Cuntos podran repetir lo mismo de su propia alma!
Si Jess hubiese estado aqu mi alma no hubiera muerto en el
pecado!. Por qu hay tantos muertos a la gracia de Dios que, cargados
de pecados, estn al borde del infierno? Porque no toman nunca el
alimento que mantiene viva el alma. As se verifica en ellos la palabra de
Jesucristo:
Si no comiereis la carne del Hijo del hombre... no tendris vida en
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vosotros. (Io 6, 51).
EUCARISTA / ESTO ES MI CUERPO
Fray Juan Macas le dijo a San Martn de Porres (mulato): "Sabis,
Fray Martn? Cuando el sacerdote durante la misa dice: "Esto es mi
cuerpo", yo pienso que quiera decir: estos pobres que vienen a
mendigarme el pan, son mi Cuerpo"... Fray Martn le contest: "Y as es,
quiere decir que estos pobres esclavos son su cuerpo, estos enfermos,
indios, ...
EUCARISTA / FORTALEZA
Un joven soldado, durante la guerra, deca a su capelln: Padre, la
comunin! Necesito tener a Jess en mi corazn para encararme all
arriba. Este "all arriba" era Verdn. (Verdn es una montaa donde
franceses y alemanes se enfrentaron en la primera guerra mundial.
Despus de tres terribles asaltos a bayoneta calada de ambos ejrcitos
ninguno pudo prevalecer).
EUCARISTA / FRUTO
Un capitn de navo que comulgaba todos los das, tambin montaba
en clera ruidosa por su carcter. Un oficial le dijo: - Hay algo que no
entiendo, mi capitn. Ud. es piadoso, comulga todos los das, y sin
embargo, le suele dominar la clera. - Muchacho, si no comulgara todos
los das, ya hace tiempo que os hubiera arrojado a todos por la borda.
EUCARISTA / GRANDEZA
Un da el rey David, hablando con el profeta dijo: "No reparas en que
yo habito en una casa mientras que el Arca de Dios est debajo de lonas?
Quiero edificar un templo donde pueda descansar el Arca del
Testamento, en la que se conserva el man con las t ablas de la ley". As,
con el consejo del profeta, determin edificar un gran templo, razonando
as: "Esta empresa es grande, porque no se trata de disponer habitacin
para el hombre, sino para DIOS".
Ms tarde, construy Salomn, aquel templo, y lo hizo bellsimo y
riqusimo para el Arca del Testamento. Pero, a fin de cuentas, Qu es
lo que contena aquel Arca? Las tablas de la ley, que eran dos piedras,
y un vaso de man (que era la figura del santsimo sacramento) Y para
dos piedras tanta magnificencia, tanto trabajo y tanto gasto! Qu
hubieran hecho David y Salomn si hubiesen tenido el bendito cuerpo
y sangre de un Dios hecho hombre como lo tenemos nosotros?
EUCARISTA / IMPORTANCIA
El emperador Carlos V estaba un da rezando en su oratorio cuando
un embajador suyo quera verle para unos asuntos muy importantes.
Decidle-dijo- que estoy con otro asunto ms importante. "Me ha
recibido en audiencia el Rey de los reyes".
EUCARISTA / NUESTRO PADRE
En 1986, un sacerdote de Cotija dice a unos legionarios: "yo entr en
los primeros grupos de apostlicos, no saba leer ni escribir, me sal por
vergenza y entr a otra congregacin en fundacin. Yo correga al
fundador con los criterios de Nuestro Padre. "Cmo sabe Ud. eso?",
me deca. Contestaba que lo aprend de N. P. y l lo saba porque se
pasaba horas y horas en la capilla frente al tabernculo, de ah arrancaba
la sabidura. "
EUCARISTA / PRESENCIA REAL DE CRISTO
En la magnfica ciudad de Beuren (Suabia) hay un cuadro con la
siguiente imagen: Est sentado el Seor a la mesa, con los diferentes
reformadores protestantes como si estuviera celebrando la ltima cena.
Cada uno de los comensales tiene un letrero en la mano con diferentes
versiones sobre dicha cena.
Zuinglio: "Esto se asemeja a mi cuerpo". Calvino: "Esto es la imagen de
mi cuerpo". Lutero: "Esto representa mi cuerpo"... Jess mira con un
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gran asombro estos mensajes y, a la vez, lleno de dolor pero con amor,
tambin mira el pan que tiene en sus manos benditas y dice: "Este es mi
cuerpo que ser entregado por vosotros".
EUCARISTA / PRESENCIA REAL DE CRISTO
SACRAMENTADO
En una pequea ciudad de ocurri un milagro que demuestra la real
presencia de Jess en el sant simo sacrament o bajo las especies del pan
y del vino.
Un piadoso sacerdote. al pasar por Bolsena de viaje para Roma, fue
a decir misa en la iglesia de Santa Cristina.
En el momento de alzar la sagrada forma sobre el cliz, sinti la
sensacin clarsima de aprisionar entre sus dedos algo de carne
suavsima, a la vez que vio cmo iban cayendo de aquella hostia
consagrada, sobre los corporales, gotas de sangre viva, y vio tambin
cmo cada gota llevaba en s impresa la figura de un rostro humano.
Sobrecogido de santo terror, no t uvo nimos para continuar la misa:
abri el sagrario, coloc all los corporales empapados en sangre y se
dirigi al punto a Orvieto, donde se encontraba el papa a la sazn, y, de
rodillas a sus pies, le cont lo sucedido. El papa inmediatamente mand
examinar despacio el hecho y orden que se trasladara a Orvieto, con
gran sorpresa cuando se encontr con este gran milagro.
EUCARISTA / VALOR
Un hombre antes de morir regal a Santa Teresa una casa en
Valladolid para que fundara un monasterio (El de San Juan de Malagn)
Muerto el hombre, Santa Teresa recibi en la oracin el mensaje de que
aquel hombre estaba en el purgatorio y no ira al cielo, sino hasta que se
celebrara la primera misa en aquella finca. Hubo grandes problemas para
fundar. Al fin se consigui el permiso para fundar y celebrar una misa.
Y al acercarse a comulgar vio Santa teresa en la jiguera del sacerdote a
aquel hombre, con el rostro resplandeciente y dndole mil gracias por
sus esfuerzos de salvarle. (Santa Tersa, Las Fundaciones).
EVANGELIO / UNA ENCICLOPEDIA DE LA SABIDURA
Un joven rey mand llamar a todos los sabios del pas, y les orden:
- Seleccionen ustedes de todos los libros del mundo lo que me ensee a
vivir segn la ley de Dios.
Al cabo de muchos aos de trabajo los sabios vuelven con veinte
camellos cargados, y le ent regan al rey mil tomos: la enciclopedia
universal de la bondad y de la sabidura.
Pero el rey no queda satisfecho, y ordena:
- Preparen un resumen de estos mil libros, para poder yo leerlos y
aprendrmelos a pesar de todos los problemas del gobierno.
Los sabios dedicaron ms aos a aquella dura tarea, y regresaron
trayendo como resumen cien tomos.
- Ruego a ustedes -dijo el rey-,que me preparen otra sntesis ms breve,
en vista del poco tiempo que an me queda de vida.
El rey era ya muy anciano. Lleno de achaques y dolencias yaca en su
cama, cuando lleg jadeante uno solo de aquellos sabios, un cristiano,
muy sant o, con un solo camello y un solo tomo. Se acerc al rey, le dio
el libro, y le dijo al odo:
- Majestad, he aqu la sntesis de toda la sabidura: el Evangelio. No
quiero que te vayas de este mundo sin conocer el secreto de una vida
verdaderamente feliz; el secreto es: 'Ama a tu Dios y a tu prjimo como
a ti mismo'. Aqu est el resumen de toda la sabidura.
El rey, incorporndose y olvidando un instante sus aos y sus
dolores, contest:
- Gracias, ahora puedo morir en paz.
"Si alguien no quiere a su prjimo, a quien ve, cmo puede querer
a Dios a quien no ve?" (1 Jn 4,20; Mt 22,34ss; 25,3ss).
EXAMEN DE CONCIENCIA
Preguntaron a un sabio griego, Tales, cul era la cosa ms difcil en
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el mundo. El sabio contest: "La cosa ms difcil es conocernos a
nosotros mismos; la ms fcil es hablar ms de los dems".
El pagano Pitgoras encarg con solicitud a sus discpulos que dos
veces al da, a la maana y a la tarde, se dirigieran estas tres preguntas:
"Qu he comido? Cmo he comido? He cumplido lo que deba
hacer?".
El pagano Sneca escribe: "Tengo el hbito de examinarme cada da.
Por la noche, al apagar las luces, repaso el da, y pongo en la balanza
todas mis palabras y todas mis obras".
Sestio se haca las siguient es preguntas cada noche "Qu debilidades
has curado en ti mismo? Qu defectos has vencido? En qu te has
enmendado hoy?.
Benjamn Franklin, el hijo Ilustre de Norteamrica, el inventor del
pararrayos, procuraba con seriedad extirpar el ms leve defecto de su
alma. Bien saba qu podero tienen an las cosas ms menudas sobre
nosotros, y por esto hizo un tablero especial, en que llevar cuenta cada
noche de las obras que haba hecho durante el da; se alegraba de sus
victorias y deploraba sus defectos. Resumi en trece puntos las virtudes,
de que se examinaba cada noche. Eran: moderacin, silencio (evitar
palabras ociosas), orden, decisin, economa, diligencia, sinceridad,
justicia, sobriedad, pureza, tranquilidad de espritu, pundonor, humildad.
EXPERIENCIA DE DIOS
Una humilde e insignificante sirvienta fue a practicar ejercicios
espirituales. Cuando volvi a su tarea de cada da, las compaeras de
servicio, que lo saban, le hicieron preguntas irnicas y burlonas sobre
aquellos das de retiro. La que menos, trataba de demostrarle que haba
perdido tontamente las vacaciones.
- De qu te ha servido esto? -arga-. Qu diferencia encuentras ahora
en tu salud y en tu vida?
- Ahora barro debajo de las esteras -responda la muchacha, para
significar su esmero en todo.
Explicles entonces la resolucin que haba tomado de hacer su
trabajo, y cada parte del mismo, con el pensamiento puesto en Dios, que
la miraba constantemente y escudriaba cmo lo haca, por qu y por
quin lo hacia.
- sta es -dijo- la diferencia, queridas!
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FAMA / PROCURA LLAMAR LA ATENCIN
Segn Plutarco, Alciabades viva obsesionado por la necesidad de
popularidad, quera a toda costa que la gente se ocupase de l. Al darse
cuenta de que el pblico comenzaba a perder inters por sus cosas Qu
es lo que hizo? Tena un perro precioso que le haba costado la suma de
70 minas, pues le cort la cola. Y de esta forma Atenas tuvo ocasin de
hablar de Alcibades, de su riqueza y de sus costosas originalidades.
FAMILIA
Muchos deben pensar que para ser felices hace falta una buena
cant idad de bienestar material y, por lo mismo, evitar los hijos a toda
costa. Y no es que el bienestar material carezca de importancia. La tiene,
pero no es algo fundamental. Lo que realmente hace felices a la personas
es el amor, la cordialidad familiar. Un da regresa de la escuela una nia
con ms prisa de lo que es habitual en ella. Explica su rapidez a su
madre: "Mam, tena tantas ganas de ver a mi hermanito chiquito y
gordito, y de jugar con l". Esta sensacin de felicidad no se la
proporcionar el juguete electrnico ms avanzado. Sucede lo que le
dice la madre de esa nia y del pequeo gordito: "Los juguetes no aman.
Los nios, en cambio, saben llenar la vida del mandatum novum". (Cfr.
Deutsche Tagepost, Wurzburg, 22-IX-81).
FE
NIETZSCHE, el atrevido blasfemo, enloquecido al final de su vida,
sinti un da la espantosa melancola de su rida existencia. "Ah!, A
dnde ir an con mis deseos ?... Desde la cimas de todas las montaas
busco la casa paterna... Pero no he encontrado hogar en ninguna parte...
Dnde est mi hogar? Lo pregunto, lo busco y lo he buscado. Pero no
lo he hallado. Oh, eterno POR DOQUIERA, oh eterno EN NINGUNA
PARTE, oh eterno EN VANO! (lo he buscado)".
FE
Voltaire, ese guerrillero mayor de atesmo dedic casi toda la vida
a pisotear la religin cristiana y su moral. Su divisa era: "Aplastad al
infame!", es decir, a Crist o y su Iglesia. Son innumerables los lectores
que, debido a sus libros, fueron incrdulos e inmorales. Con derecho es
llamado el padre de la incredulidad. Y a este ateo enfurecido, al sentirse
gravemente enfermo, pidi un sacerdote y quiso confesarse. Antes de la
absolucin, en su escrito firmado ante dos testigos se "arrepinti"
pblicamente de las calumnias que haba propagado contra la Iglesia y
la religin, y expres su esperanza en el perdn de Dios. Mas no muri
entonces.
Recobradas algn tanto las fuerzas, fue al teatro, donde se presentaba
una de sus obras. All le recibieron con grandes ovaciones. Colocaron su
estatua en el escenario y la cubrieron de flores y coronas; al final, uno de
los actores ci con una corona de laurel la frente de Voltaire en
persona. Esta velada fue un golpe mortal para su enmienda; en medio de
una sociedad incrdula, volvi a sus extravos y fue lo que haba sido
antes de la enfermedad: un ateo que hace befa de las cosas santas.
Al enfermar de nuevo gravemente, pide otra vez un sacerdote. Pero
sus amigos incrdulos, que rodean su lecho de dolor no quieren hablar
ni siquiera de semejante peticin. Voltaire suplica, implora compasin;
pero en vano. Entonces, fuera de s mismo, grita desesperado: "una
mano me agarra y me lleva ante el tribunal de Dios.. . Aqu est el diablo
y quiere llevarme...Veo el infierno; Ay! Escndeme!" Uno de los
presentes sali corriendo del cuarto: "No -deca-, no hay manera de
pensarlo". En el ltimo momento sus amigos llegaron a consentir que
entrara el sacerdote; pero entonces la lucha mortal ya tocaba a su fin, el
enfermo deliraba. No recobr sus sentidos.
FE
Aqu en Roma ha habido un poeta, Trilossa, que tambin quiso hablar
de la fe. En una de sus poesas ha dicho: "Aquella ancianita ciega que
encontr la noche que me perd en medio del bosque me dijo: Si no
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conoces el camino, t e acompao yo que lo conozco. Si tienes el valor de
seguirme, te ir dando voces de vez en cuando hasta el fondo, all donde
hay un ciprs, hasta la cima donde hay una cruz. Yo contest: Puede
ser... pero encuentro extrao que me pueda guiar quien no ve...
Entonces la ciega me cogi de la mano y suspirando me dijo: Anda!..
Era la fe." Juan Pablo I.
FE / CONFIANZA TOTAL
Un equilibrista pone su cable entre las torres gemelas de N. Y.
Camina de una a otra con una barra de equilibrio. Al bajar es
ovacionado. Pide silencio y dice: "Subir ahora sin la barra de equilibrio,
pero necesito que crean que puedo hacerlo". La gente aclama: "T
puedes, nimo, yo confo en ti. .. " Sube y cruza con facilidad. La
ovacin ahora es mayor. Pide silencio y dice: "Subir por tercera vez,
pero ahora con una carretilla. Slo necesito que al menos uno crea que
lo puedo hacer". Hay un silencio sepulcral en la multitud. Al fin uno
dice: "S, adelante, yo veo que puedes, nimo!". A lo que el equilibrista
responde: "Si en verdad crees que lo puedo hacer ven y sbete en la
carretilla!..." Algo as es la fe, pero Dios no puede fallar.
FE / FRUTOS DE SU CARENCIA
Durante el juicio Nuremberg, un nazi, Hans Frank, al escuchar la
sent encia de su muerte dijo: "Porque nos alejamos de Dios, nos hemos
cubierto de infamia y ahora tenemos que morir".
FE / MARTIRIO
Cuando la persecucin de Diocleciano. Casiano, maestro de escuela
en una ciudad de Italia, fue apresado y conducido ante el tribunal. Como
rehusase apostatar de la fe cristiana, le condenaron a muerte. Con
refinada crueldad, el juez mand que atasen de manos y pies al
condenado y le entreg a sus alumnos para que le atormentasen. Ataron
al maest ro a una columna y le est uvieron afrentando hasta saciarse:
todos los muchachos iban pasando por delante de Casino y le escupan,
le golpeaban en la cabeza y en las mejillas, le daban terribles palmetazos
en las manos y le pisoteaban los pies.
Por ltimo, cogieron los punzones de acero de que se servan los
escolares para escribir sobre tablillas enceradas y con ellos estuvieron
apualando el cuerpo del mrt ir hasta que por fin le atravesaron el
corazn. Casiano no ces de orar hast a el ltimo instante por aquellos
mismos que le estaban atormentando.
FE / MARTIRIO
En la poca de la revolucin francesa, un soldado de la Vende,
hecho prisionero con muchos otros. Fue llevado a su pueblo natal para
que all padeciese el ltimo suplicio. Erigieron en la plaza una gran cruz,
a poca distancia de la casa del soldado. Los republicanos, entonces,
trajeron al anciano padre del soldado y preguntaron a ste si quera
verle.
- S. Respondi.
- Pues bien: le vers si echas abajo la cruz con esta sierra.
El soldado la cogi y se encamin hacia la cruz. Sus compaeros de
desventura se echaron a temblar pensando que iba a apostatar de la fe.
Pero el generoso soldado, abrazndose a la cruz, grit:
- Ay de aqul que insulte a la cruz de Cristo!. ste es el signo de mi
redencin, que hasta hoy he venerado. Siempre he obrado segn las
enseanzas de Jesucristo, que muri en la cruz por mi salvacin. y ahora
gustossimo morir a sus pies por mi fe.
Y as, abrazado a la cruz, muri traspasado por las bayonetas de
aquellos monstruos.
ste es el herosmo de un verdadero cristiano perseguido a causa de
su fe.
FE / MARTIRIO
En los primeros siglos del cristianismo, un soldado romano llamado
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Mario fue nombrado capitn, mas he aqu que otro soldado, enemigo de
Mario, le delat como cristiano para lograr un ascenso.
Mario no niega su condicin de cristiano y se le conceden tres horas
para deliberar. Va a ver al obispo para preguntarle su parecer. ste
introduce al soldado en el templo, le quita la espada del cinto y,
tenindola en la mano mientras coge con la otra el evangelio, le dice:
"Escoge entre ambos: entre la gracia militar y el evangelio; entre la vida
y la muerte."
El soldado escogi el evangelio. No esper que pasaran las tres
horas, se present al tribunal y fue martirizado acto seguido.
FE / NOS ENSEA Y NOS GUA
Santi es ciego. Vive en un pueblo del estado de Toluca. Su gran
ilusin sera visitar el D.F., del que oye hablar tanto. Si se lo pide a sus
padres le dirn que por qu, si no podr ver nada...
Un buen da, temprano, Santi se escapa de casa dispuesto a realizar
su sueo. Ya est en la central de camiones de la capital. Pero se
encuentra solo, pensativo, preocupado, nadie le dice nada.
- Qu hago? A dnde voy? Quin me acompaa?, -piensa.
De pronto oye una voz cariosa y desesperada al mismo tiempo, que
le llama por su nombre. Es la voz de su padre. Padre e hijo se abrazan
emocionados.
El padre quisiera reprenderlo, pero no se atreve: comprende el drama
interior de su hijo, que es tambin su drama, y lo acompaa por la gran
ciudad. Santi est contento, se siente seguro, cumple fielmente las
indicaciones y atiende a las explicaciones de su padre.
Santi no ve con sus ojos, pero ve con los ojos de su gua, y as se
hace una idea bastante exacta de lo que tanto haba soado conocer.
Sabe que su padre le quiere, que no le engaa; t iene en l plena
confianza.
FE / OBRA MILAGROS
Paseaba un da por la explanada con mis hermanos (en Lourdes)
poco antes de la procesin con el Santsimo Sacramento, cuando pas
ante nosotros un carrito de ruedas empujado por una seora de alguna
edad; una de mis hermanas exclam: Mira cmo va ese pobre chico en
el carricoche. En efect o: iba en l un muchacho como de unos 20 aos,
todo retorcido por las contracciones de una polio deformante. Su madre
iba rezando el rosario en voy alta y de vez en cuando, suspirando, deca:
"Mara Santsima, aydanos". Era un espectculo verdaderamente
emocionante y recordaba aquellas peticiones que hacan los enfermos a
Jess: "Seor, lmpiame de esta lepra". Se apresur a ponerse en su sitio
en las filas por las que habra de pasar el Seor Obispo con la custodia
del Smo. Sacramento. Lleg el momento en que el Obispo haba de
bendecir con el Santsimo individualmente al joven enfermo: ste miraba
la custodia con la misma fe con que debi mirar a Cristo el paraltico del
Evangelio. Cuando el Obispo acab de hacer una gran cruz con el
Santsimo, el muchacho se levant airoso del coche saltando mientras la
multitud gritaba con alegra: "Milagro, milagro..." R.P. Pedro Arrupe,
S.I. Conferencia en Ass ante 1400 jvenes de M. Eucarst ico Juvenil.
FE / POR SER DIOS QUIEN ES
Mi madre me sola decir cuando empec a ser mayor: de pequeo
estuviste muy enfermo, tuve que llevarte de mdico en mdico y
pasarme en vela noches enteras; me crees? Cmo poda contestarle
-mam, no te creo? Claro que te creo, creo lo que me dices y sobre todo
te creo a ti. As es la fe. Juan Pablo I.
FE / POR SER DIOS QUIEN ES
Mi madre me sola decir cuando empec a ser mayor: de pequeo
estuviste muy enfermo, tuve que llevarte de mdico en mdico y
pasarme en vela noches enteras; me crees? Cmo poda contestarle
-mam, no te creo? Claro que te creo, creo lo que me dices y sobre todo
te creo a ti. As es la fe. (Juan Pablo I).
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FE SENCILLA DE LA GENTE DE PUEBLO
Todas las calles de un pueblo llegan a la iglesia. (Gabriel Garca
Mrquez).
FE / TENACIDAD EN
Una nadadora intent cruzar un canal de 10 millas. Vena queriendo
parar donde las 6 millas. Su madre y entrenador en una barca. Mucha
niebla a las 91/2, sin saber cunto faltaba ya no puede ms; sube y al
llegar a la orilla en la barca se lamenta profundament e al saber que slo
le faltaba milla. no lo saban por la niebla.
FE / VER HONDO
Un joven, en vsperas de sufrir una operacin en los ojos, que
amenazaba con dejarle totalmente sin vista. Su madre no dejaba de rezar
y rezar. "No s para qu rezas tanto - le dijo a la madre-. T sabes que
las probabilidades de recuperacin son mnimas". Y le lleg conmovida
la voz de su madre: "Hijo, es que no rezo slo para que veas mejor, sino
sobre todo, para que veas ms hondo".
FE Y RACIONALISMO / LA SANTSIMA TRINIDAD
En Civita Vechia paseaba San Agustn a orillas del mar, pensando en
el Misterio de la Santsima Trinidad, cuando vio un nio que, afanoso,
llevaba agua del mar con una concha y la echaba en un hoyito.
- "Qu haces nio?"- le dijo el santo.
- "Estoy agotando el mar". contest el nio.
- "Y donde lo vas a meter?"
- "En este hoyito"
- "Cmo va a caber un mar tan grande en un hoyo tan choco?"
- "Y piensas t que el Dios infinito, uno y trino, quepa en tu cabeza?"
Y al punto el nio desapareci.
FELICIDAD / CMO ENCONTRARLA
Se cuenta que el emperador Segismundo pregunt en cierta ocasin
a Teodorico, arzobispo de Colonia, cmo podra el hombre encont rar la
felicidad en la tierra.
- No tengas muchas esperanzas de conseguirla- respondi el arzobispo.
- Y cmo podr alcanzar la dicha eterna?
- Caminando siempre por el camino recto.
- Y qu significa andar por el camino recto?
- Significa -dijo el arzobispo- que se debe vivir como promete vivir el
emperador Segismundo cuando le aqueja la gota u otra dolencia
cualquiera.
FELICIDAD / CUMPLIR LA VOLUNTAD
Un da un perro vio a un perrito que daba vueltas tratando de
alcanzarse la cola. Pues le haba dicho que cuando la cogiera encontrara
la felicidad. El perro grande dijo que l tambin estuvo mucho tiempo
haciendo lo mismo y como siempre se me escapaba la felicidad -aadi-
"as es que me he dedicado a hacer lo que debo hacer y ent onces mi cola
es la que me sigue".
FELICIDAD / DEPENDE DE CADA UNO
Un seor paseaba alrededor de una construccin de una catedral, y
encuentra a un obrero picando piedra y le pregunta que si est contento
y le responde que por unas malditas perras est matndose y estaba
echando pestes y a disgusto. Despus, encuentra a otro haciendo lo
mismo y le responde con la misma actitud que el anterior, "que est aba
sudando tinta china". Al final, encuentra a un tercero, trabajando en lo
mismo, y le responde contento y feliz porque est aba construyendo una
catedral para Dios.
FELICIDAD EN LA ENTREGA
Un anacoreta que fielmente serva al Seor, vuelto a l exclamaba
con ingenua simplicidad: "Seor, me habis engaado ! Al entregarme
168
a vuestro servicio no me imaginaba ms que cruces difciles de llevar; no
vea sino das de penitencia y luto. En cambio, experimento el ms dulce
consuelo. Seor, me habis engaado! Pero, oh feliz engao!
FELICIDAD / EST EN LA VIRTUD
- Qu te parece? Quin es el ms feliz? Pregunt en una ocasin
Carlos IX, rey de Francia, al celebre poeta italiano Torcuato Tasso.
- Dios! Contest el poeta.
- Bien. Pero entre los hombres?
- El que ms se asemeja a Dios.
- Bien. Pero: Cmo podemos lograr la mayor semejanza con Dios?
Con la fuerza? Con el poder?
- No, sino con la prctica de la virtud.
FELICIDAD / PARA LA ETERNIDAD
Un libro muy antiguo aconsejaba lo siguiente para la felicidad:
- Quieres ser feliz durante un da? Cmprate un vestido nuevo.
- Durante una semana? haz la matanza de un cerdo.
- Durante un mes? gana un pleito.
- Durante un ao? csate.
- Durante toda tu vida? S hombre honrado
- Durante toda la eternidad? S buen cristiano.
FELICIDAD PARA LA ETERNIDAD
Un libro muy antiguo aconsejaba lo siguiente para la felicidad:
Quieres ser feliz durante un da? Cmprate un vestido nuevo.
Durante una semana? haz la matanza de un cerdo.
Durante un mes? gana un pleito.
Durante un ao? csate.
Durante toda tu vida? S hombre honrado.
Durante toda la eternidad? S buen cristiano.
FIDELIDAD A LA PALABRA
Se cuenta de REGULO, general y cnsul romano, que habiendo
cado prisionero de los cartaginenses, en la primera guerra pnica,
despus de seis aos de dura esclavitud, fue enviado a Roma para que
defendiese con su gran autoridad y estimacin la negociacin de la paz.
Sin embargo, antes de partir, los cartaginenses le exigieron solemne
juramento de que volvera a la prisin de Cartago si no lograba
establecer la paz. Lleg a Roma, el noble caballero, en vez de aconsejar
la paz, habl al senado y al pueblo de la debilidad militar de los
enemigos, y exhort calurosamente a todos sus conciudadanos a
proseguir las hostilidades. Despus, cuando por todas le urgan que no
volviese a Cartago, el hroe, con magnnima fortaleza religiosa,
respondi a su familia, a los amigos y al mismo sumo sacerdote: "No
temo los tormentos de los cartaginenses; mas el honor de los dioses he
de mantenerlo a cualquier costo y cumplir con inviolable fidelidad mi
juramento". Dicho esto y sin volver a ver ni a su esposa ni a sus hijos,
subi a la nave y prefiri la muerte al perjurio.
FIDELIDAD AL DEBER
Habrs odo mil veces del centinela de Pompeya. Cuando en el ao
79 sobrevino la erupcin del Vesubio, y la lluvia de ceniza y lava
hirviente inund toda la regin, y los hombres enloquecidos corran
atropellndose sin piedad para salvar la vida. En medio de la terrible
confusin del momento nadie se acord de relevarlo. Su deber lo
clavaba en aquel sitio; no se mova. Y la lava se iba aproximando. Y su
fuego silbaba. Y su gas sulfuroso haca imposible la respiracin. Y todo
aquel infierno encendido bramaba. Y el soldado, quieto, sin moverse una
lnea... y lleg a cubrirlo la lava. Las excavaciones modernas hallaron en
esta postura al centinela. Y forman uno de los ms valiosos tesoros del
museo Borbnico de Npoles el yelmo, la lanza y la coraza de este
soldado, que firme en su deber, se dej sepultar por la lava ardiente para
no manchar el honor del soldado romano.
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FIDELIDAD / DETALLES ORDINARIOS
Un monje estaba en su lecho agonizando, y antes de morir entre sus
estertores, repeta angustiosamente: "la llave, la llave!... como
queriendo decir o pedir algo. Los monjes que estaban con l, no saban
a qu se refera, y le traan de todo y buscaban por todas partes sin dar
con la solucin. Mientras el moribundo repeta insistentement e: "la
llave, la llave...! Hasta que a un monje se le ocurri dirigirse al cajn de
la mesita de noche de la habitacin del enfermo y coge una aguja.
Cuando se la ense al moribundo, ste se alegr y dijo que haba dado
con lo que peda. Es decir, que esa aguja fue la llave que le permit i
entrar en el cielo; pues por ella se santific, cosiendo sotanas.
FIDELIDAD / DOMINE, QUO VADIS
Al comenzar la terrible persecucin de Nern contra los cristianos,
el ao 64, los fieles rogaban a Pedro que huyese de la ciudad, para
ponerse a salvo. Cediendo a aquellas insistencias se encamin por la va
Appia y en el camino se le apareci Jess, con la cruz a cuestas.
"Adnde vas, Seor? le pregunt Pedro. "A Roma, contest el Seor;
para ser otra vez crucificado". Por estas palabras Pedro entendi que la
voluntad de Dios era que regresara a Roma y que padeciera el martirio.
(San Ambrosio)
FIDELIDAD / EN LO PEQUEO
Un gran rey oriental haba recibido del inventor del ajedrez un gran
tablero. Agradecido, le dijo que le dara lo que pidiese. Sabiamente, el
inventor le pidi para su pueblo un grano de arroz multiplicado por dos
en cada casilla del tablero. El rey se ri por al pequea peticin, pero no
pudo menos que palidecer a la octava casilla: 16, 36, 64, 128...
FIDELIDAD / HASTA MORIR EN LA RAYA
El centro de nuestro ejrcito cede, el ala izquierda se retira; pero yo
sigo atacando. (Telgrafo del Mariscal Foch durante la batalla de
Marne).
FIDELIDAD, MRTIR DE LA FE / EL CARDENAL
MINDSZENTY
El prximo tres de mayo, diecisis aos despus de la muerte en el
destierro, el ao 1975, en Viena; volvern a Hungra su patria, los restos
del cardenal Jozsef Mindszenty, uno de los grandes testigos de fe del
siglo XX, y quedarn expuestos en la cat edral de Ezt ergom. Al da
siguiente, 4 de mayo, el legado pontificio celebrar una misa solemne de
requiem en la plaza de la cat edral y se pronunciarn varios discursos
conmemorativos, entre ellos el presidente de la Repblica de Hungra,
Arpad Goncz. El cardenal Mindszenty fue arrestado el 26 de diciembre
de 1948 por oponerse al rgimen comunista y, en especial, a la
estalinizacin de las escuelas catlicas. El 8 de febrero de 1954 fue
condenado a cadena perpetua acusado de alta traicin, y espionaje. Fue
liberado en octubre de 1956 por la poblacin que se haba sublevado, y
cuando, unos das despus, los tanque soviticos aplastaron la revuelta
popular, se refugi en la embajada de Estados Unidos, donde
permaneci hasta el ao 1971, en que tuvo que abandonar para siempre
su patria. "Este intrpido cardenal - dijo Juan Pablo II en febrero de
1990 - dio a la familia catlica un ejemplo de virtudes excelsas. Con la
dignidad de un gran pastor de almas, supo llevar la corona de espinas
que le pusieron en la cabeza, dejando el recuerdo de una noble figura de
hombre de Iglesia que durante muchsimos aos supo orar y sufrir por
su pueblo".
FORMACIN
Cuando Wellington, el vencedor de Napolen en Waterloo, ya en una
edad avanzada, hizo una visita a los campos de juego de Harrow
acordndose de su lejana juventud, pasada entre juegos, dijo con
orgullo: "Aqu, en este campo, venc yo a Napolen". Es decir, al jugar
172
y ejercitarse por aquellos campos en los deportes, entonces creci en el
propio dominio, el vigor, la voluntad firme.
FORMACIN / CLAVE DEL XITO
El general Wellington, el que venci a Napolen, quiso volver a
Inglaterra a ver la academia militar donde haba estudiado, donde se
haba preparado, y dijo a los cadetes: "Mirad, aqu se gan la batalla de
Waterloo". (Juan Pablo I. I. Seores).
FORMACIN HUMANA / PREOCUPACIONES CAUSA
Una seora dice a otra: "Me doy cuenta de que estoy adelgazando y
sin embargo, no me he puesto a dieta; se debe nicamente a los
disgustos que me da mi nueva criada. En cuanto me molesta y me irrito
desciendo a 140 libras. No voy a tener ms remedio que despedirla".
Este es probablemente el nico caso en que la preocupacin o la
inquietud ha beneficiado a alguien. "Dios y tus preocupaciones" Florence
Wedge.
FORMACIN / NECESIDAD
Tanto Hitler como Stalin y Mussolini, grandes responsables de la
conflagracin blica de este siglo, estudiaron, en su infancia, en colegios
Catlicos. Los tres fueron expulsados. El primero por decir palabras
feas, el segundo por guardar libros malos debajo de la almohada. El
ltimo por ser amigo de peleas. Cuntas cosas se hubieran podido evitar
con la formacin atenta y adecuada!
FORTALEZA
Pirro encarg a Cineas, hombre de su confianza, que sobornara al
senador Fabricio. Cineas se volvi diciendo:
-Majestad, ms fcil sera desviar de su rbita el sol que hacer dar a
Fabricio un paso fuera del camino del honor.
FORTALEZA
Cunto se acrecentara la gratitud con que recibes de manos de Dios
las dotes ms insignificantes, si meditaras un poco cmo tuvieron que
luchar muchas veces los hombres cumbres de la humanidad con muchos
defectos pequeos, dificultades y no raras veces con enfermedades
heredadas!
Wallenstein, el gran guerrero, estaba tan enfermo de los nervios, que
no poda resistir el canto del gallo.
Richelieu, el clebre hombre de estado y cardenal, se mora de miedo
al ver a una ardilla.
Bayle no poda or gotear el agua.
Erasmo de Rotterdam se pona nervioso al sentir el olor del pescado.
A Scalgero le temblaba todo el cuerpo al ver la leche.
Goethe sufra horriblemente al oler el humo del tabaco.
Pero hubo cosas ms serias. La historia guarda el recuerdo de
muchos hombres clebres que llevaban un espritu heroico en un cuerpo
enfermizo y dbil.
Sabemos que Helmholz, el eximio fsico era....
Spinoza, el gran filsofo, y Schiller poeta ....
Descartes, Kant, Milton eran de salud enclenque, tenan un cuerpo
algo deformado y, no obstante, conquistaron un nombre de fama
mundial.
FORTALEZA
En el frente, un soldado navarro salta la trinchera. La metralla le
alcanza y all queda con una pierna medio destrozada. Pronto la
gangrena se apodera de l y le amputan la pierna. Entran unos amigos
a visitarle, y entabla el siguiente dilogo:
- Qu mala suerte tuviste, hombre!
- Mala suerte? -les responde sonriente-; no lo creis. Aquella maana
le haba dicho a Dios: "Aqu me tienes todo entero", y l se ha
contentado con una pierna.
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Hay una gran leccin en las palabras del muchacho navarro. Pero se
necesita valenta para ello: ser muy hombre y muy cristiano.
FORTALEZA EN LA LUCHA
Escoge por divisa la del escudo que tiene una provincia de Holanda,
la de Zelandia. Este trozo de tierra, en su mayor parte, est por debajo
del nivel del mar. Ha de luchar continuamente con las aguas. El ocano
lleg a cubrirlo varias veces y, con todo, en sus armas ostenta palabras
de triunfo: Luctor et emergo: "He de luchar, pero siempre quedo a
flote".
FORTALEZA EN LAS ADVERSIDADES
Cuando Francisco Pizarro, el conquistador de Per, se vio por un
camino en peligro inminent e, de suert e que la tripulacin se rebel y
exigi la vuelta, se puso en medio de sus hombres y les dijo:
- Al norte de esta lnea est una vida cobarde, sin peligros, pero tambin
de pobreza y das oscuros. Al sur os esperan caminos duros, combates
arduos y penuria, pero, si triunfamos, la riqueza, el poder y la gloria.
Escoged, pues, ahora.
Todos marcharon hacia el norte; slo hubo doce que se colocaron
junto a Pizarro en la parte sur. Y ,estos trece -los trece de la fama-
despus de muchas privaciones llegaron a la meta porque no se haban
arredrado ante la lucha.
Por lo tanto, t no pierdas nunca la cabeza por muy grande que sea
el contratiempo. No te descorazones. Serenidad, arrojo y lucha.
FRUTOS APOSTLICOS / SACRIFICIO
Me gustara recordar un episodio de la vida de Cur d'Ars. Un joven
sacerdote que trabajaba en una parroquia cercana fue a desfogarse con
el sant o Cura e decirle toda su amargura, porque, no obstante el trabajo
que haca, slo vea escasos frutos pastorales, y se lament: "He hecho
todo lo posible, pero no veo nada nacer!" Y el Cura: "Has hecho
realmente todo lo posible? Te has disciplinado? Has pasado las noches
en oracin? (M. Magrassi, Vivere cambiare, Noci 1985, p. 204).
FUEGO Y MORTIFICIN
Un filsofo se encontraba junto a la chimenea cuando una bambina
lleg para pedirle brasas encendidas para la chimenea de una casa
vecina. "Cmo puedes llevarla sin un recipiente?" le pregunt el
filsofo. La nia con sus manitas hizo una copa que llen de cenizas.
"Meta ahora las brasas encendidas y no me quemar". Debemos meter
la penitencia entre nosotros y el fuego de las pasiones malas, entonces
no correremos el riesgo de quemarnos.
176
GENEROSIDAD
El filsofo Zenocrates era amigo de Alejandro M. Y un da
Alejandro, para recompensarle, le dio una bolsa llena de monedas de
oro. Zenocrates no quiso tomar el dinero. Dijo que no lo necesitaba para
nada. Alejandro le grit: Mala filosofa tuya! Es que no dispones de
amigos entre los cuales puedas repartir este dinero? no me bast an a m
los tesoros de Daro para recompensar a todos mis amigos, y no eres
capaz t de repartir entre los tuyos las monedas de esta bolsa?
Compadezco tu filosofa.
GENEROSIDAD
Alejandro, adems de Aristteles tuvo otro preceptor llamado
Lenidas. Y una vez que Alejandro ofreca sacrificios a los dioses,
quemaba tanto incienso que Lenidas lo advirti:
- Tanto incienso a la vez es un desperdicio.
Ms tarde Alejandro conquist la Arabia, donde en incienso se produce.
Y regres a Macedonia con un gran cargamento de incienso y le dijo:
- Segn t yo lo desperdiciaba. Y ya ves cmo los dioses me devuelven,
con creces, lo que yo desperdici por ellos.
GENEROSIDAD
En la edad media se edific una catedral en honor de La Sagrada
Eucarista. Todos contribuyeron segn sus posibilidades... Una pobre
viuda que no tena ms que una perra chica la ofrend para el templo.
Pero el seor feudal se la rechaz: de que poda servir aquella miseria?
Al terminar la catedral se grabaron en una lpida, con letras de oro,
los nombres de los que ms contribuyeron. En el primer puesto est aba
el nombre del seor feudal. Pero al da siguiente este nombre haba
desaparecido y en su sitio brillaba el de la pobre viuda. Se grab otra
lpida... pero el caso se repiti. Otra lpida... y ocurri lo mismo.
El caballero llam a la mujer y le pregunt:
- Qu has dado t para la construccin de la cat edral?
- Nada, mi buen seor: slo quise dar algo. Una perra chica. Mas vos
no quisisteis aceptarla. Compr heno y lo di a los caballos que
acarreaban la piedra para la construccin... Esto hice, seor.
GENEROSIDAD / DESPRENDIMIENTO
Haba una vez un monje que viva pobremente y se dedicaba a ir de
aldea en aldea hablando de Dios y de su bondad. Se contentaba con
poco; un poco de pan, agua... Una noche lleg a las afueras de un
pueblo, y para no molestar a nadie a aquellas horas, se acomod bajo un
rbol.
Estaba rezando sus oraciones de la noche, cuando lleg, sudando y
jadeante un habitante del pueblo que gritaba: "El tesoro!", "El tesoro!"
- "Qu tesoro?", le pregunt el monje.
"Anoche se me ha aparecido en sueos el Seor y me ha dicho que
a las afueras del pueblo, al atardecer, encontrara un monje que me hara
rico para siempre".
Tranquilo y sereno el monje sac de su saco una gruesa piedra
centelleante- "Probablemente el Seor se refera a esto", dijo dando la
piedra al hombre. "Lo encont r hace unos das en un camino de la
montaa". El hombre mir fijamente la piedra: era un diamante. Con los
ojos brillantes el hombre t om el diamante y sali corriendo. Dej la
piedra sobre una mesa cercana al lecho y se acost. Mil pensamientos le
atormentaban. Dio vuelt as en la cama sin poder dormir. Al da siguiente,
al amanecer, el hombre regres con el monje, lo despert y le dijo:
"Dame una pequea parte de esa riqueza que te permite dar tan
fcilmente... y diciendo esto, arrojo la piedra preciosa al ro.
GENEROSIDAD / ESCASEZ
Haba un mendigo que siempre tuvo la grande ilusin de poder
mendigar a Rey porque pensaba que una vez que ste le diera limosna
no tendra necesidad de seguir pidiendo. Un da vio venir la carroza del
Rey, se atrevi y la hizo parar, sali el Rey y le pidi limosna al
mendigo. Este enfadado le dio dos granos de arroz al Rey. Al llegar a
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casa el mendigo y vaciar su bolsa vio que los dos granos se le haba
convertido en dos granos de oro...
GLORIAS HUMANAS / VOCACIN DE ENTREGA
Se celebraba una gran fiesta, y el Beato Edmundo Campin, el
favorito de la reina Isabel de Inglaterra tena que demostrar su admirable
arte de montar a caballo delante de los invitados. Cay del caballo. En
vez de aplausos, una burla mordaz. Campin se recogi, descubri su
verdadera vocacin, se hizo misionero jesuita y dio su vida por Cristo
como mrtir.
GRACIA
Miguel Quoist describa as el alma de un recin nacido: "la casa est
habitada". Dios est en l.
GRACIA / NAVIDAD
Haba, en aquella noche bendita, una grande agitacin entre todos los
animales del mundo. Todos se afanaban en la ms fascinante carrera
jams vista sobre la tierra, hacia aquella gruta en la que haba nacido el
Hijo de Dios. El primero que llegara permanecera siempre con l.
"Ninguno me puede ganar", comentaba el fogoso caballo rabe. El
guila de plumas esbeltas y majestuosas miraba con complejo de
superioridad a los otros animales que se acercaban a la gruta. "Pobres,
-pensaba- llegarn s, pero despus de m". Llegaron t odos a una: el
guila, el leopardo, la liebre,...pero, qu sorpresa! En la mano de la
Virgen, bajo la mirada tierna del recin nacido, estaba un caracol
admirado por la gran agitacin que le rodeaba. "Pero, cmo has
llegado? Qu has hecho para llegar el primero?" "Yo, yo -responda el
humilde caracol- yo simplemente siempre he estado aqu. Aqu he nacido
y aqu me quedar para siempre". Dijo entonces un ngel: "El modo ms
fcil de buscar a Dios es ser encontrados, el haber
estado siempre con l por la gracia del alma".
GRANDES HOMBRES CON ORIGEN SENCILLO
Stephenson, el inventor de la mquina de vapor, naci en un
miserable tugurio de minero; su padre era jornalero y haba de cuidarse
de la mquina que suba el carbn de piedra desde la mina. Primero
empez el mismo Stephenson a limpiar el carbn de piedra, despus le
confiaron la conduccin de uno de los caballos de la mquina. Watt,
mientras iba meditando sus magnficos inventos, tena que buscarse el
sustento con la fabricacin de flautas, rganos y brjulas. Herschel, el
astrnomo insigne, se ganaba la vida tocando en una orquesta; durante
los descansos sala de la sala de baile y observaba los astros con unos
gemelos y despus tena que seguir tocando en la orquesta. Msico del
montn, descubri el planeta Urano y as de una vez se hizo clebre.
Franklin, tuvo que vivir durante mucho tiempo de trabajos de imprenta
y de la venta de libros. Fergussen se sustentaba pintando retratos.
Canova, el escultor insuperable, fue al principio un simple cantero, como
su padre y su abuelo, y su talent o lo levant desde este simple oficio y
le dio fama mundial. Tintoretto, al principio era teidor de t rajes;
Caravaggio, pen de albail; Giotto, pastor; el padre de Haydn, pobre
carretero. Faraday, el naturalista, era hijo de un herrero, y en su juventud
fue aprendiz de encuadernador y practic este oficio hasta los veintids
aos de edad. Coprnico era hijo de un panadero polaco: Keppler, de un
tabernero alemn; Newton y LaPlace eran originarios de una casa de
labradores; si todos ellos no tuviesen que suchar denodadamente contra
las duras adversidades de la vida, quiz no habran desarrollado t anto ni
su talento ni su diligencia.
Uno de los presidentes de los Estados Unidos, Johnson, trabajaba en
su juventud en una sastrera; Lincoln, era hijo de un jornalero y tuvo que
ganarse la vida durante diez aos como leador, despus como
carpintero. Y entre los Papas? Gregorio VII, uno de los ms insignes,
era hijo de un carpintero; Sixto V, de un pastor. El padre de Adriano
XIV era simple marinero, tan pobre que en su casa no haba dinero para
180
comprar bujas y su hijo -el futuro Papa- hubo de aprender sus lecciones
a la luz de los faroles de la calle.
GRATITUD
Un nio fue obligado a terminar su budn de arroz.
- Y ahora da gracias.
- Por esa horrible pasta de arroz?
- Tienes que dar gracias a Dios y no irs a jugar hasta que lo hayas
hecho.
Un momento de silencio, y luego dice:
- Dios mo, te doy gracias por no haberme puesto enfermo despus de
haber tomado esa porquera.
GRATITUD
Un da lleg San Francisco con fray Maseo a un pueblo y tenan
mucha hambre. Para poder saciarla, mendigaron por el camino un poco
de pan, se reunieron junto a una fuente a las afueras del pueblo y
pusieron todo lo que haban recogido sobre una ancha piedra. San
Francisco exclam de repente:
- Oh, fray Maseo, no somos dignos de tan gran tesoro!
Y as repeta una y otra vez. Fray Maseo movi extraado la cabeza
en seal de disconformidad, y dijo:
- Padre, cmo puedes hablar de un tesoro si nos faltan las cosas ms
necesarias? No tenemos mantel ni cuchillo, ni tajo ni platos.
Entonces dijo, lleno de jbilo, el santo:
- Lo que yo estimo un tesoro es que no tenemos aqu cosas hechas por
mano de hombres, sino lo que nos ha preparado la divina providencia.
Desde toda la eternidad sabia Dios que bamos a llegar aqu cansados y
hambrientos, y por eso hizo crecer este rbol para que nos refrescase
con su sombra. Y l mismo nos prepar como mesa esta hermosa piedra
ancha, y para que pudiramos apagar nuestra sed hizo brotar este fresco
manantial. Oh, fray Maseo, qu bueno es nuestro Dios!
Y lgrimas de emocin brotaban de sus ojos, los cuales iban a
empapar el duro pan, que saboreaba agradecido.
GRATITUD
Qu vergenza para los hombres ingratos y olvidadizos ver como
los animales privados de razn les dan ejemplo de gratitud y
reconocimiento! Los antiguos admiraban la fidelidad del perro de Tulio
Sabino, que no abandon nunca a su dueo en la crcel, que le sigui
hasta el suplicio, dando muestras de su desconsuelo con lastimeros
aullidos, rehusando el pan que se le daba y llevndolo a la boca de su
amo. Cuando Sabino fue arrojado al Tber, su perro se lanz tambin
con l. Creyendo a su amo todava vivo, le levantaba la cabeza sobre las
olas, esforzndose tanto como poda en pagarle de alguna manera los
cuidados y el cario que su dueo le haba prodigado para criarlo y
educarlo.
GRATITUD A DIOS
Le sucedi a un poeta y poltico francs.
Iba pasando el poeta cuando oy a un picapedrero exclamar mientras
daba golpes de martillo.
- Gracias!
- Buen hombre, -le pregunt el poeta- a quin das gracias?
- A Dios -respondi el otro-.
- Si hubieras sido rico, me parecera natural que dieras gracias a Dios,
pero ya ves: Dios pens en ti una sola vez al tiempo dc crearte, luego te
dio un martillo y no ha vuelt o a pensar en ti.
- As que dice usted que Dios pens en m una vez por lo menos?
Eso es.
- Y le parece a Ud. poco? Todo un Dios pensar en un picapedrero!
Dios mo, gracias! -y sigui picando-.
GRATITUD / LOS ANIMALES AGRADECEN
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El perro, si lo acaricias y le das de comer, estar feliz contigo.El
burro, mientras el dueo le da de comer, le obedece y no lo patea. Lo
mismo hacen los dems animales con los hombres. En cambio, los
hombres, atendidos y alimentados por Dios, desconocen a Dios, lo
ofenden y hasta lo crucifican.
En este aspecto, los hombres somos peores que los animales.
"He alimentado y criado a mis hijos hasta hacerlos hombres; y ellos
se me han rebelado''(Is 1,2; 1 Tes 2,13; Ef 5,20).
GUERRA / DESTRUIR O BIEN CONSTRUIR
Madrugada del 6 de agosto de 1945. El capitn piloto Robert Lewis,
a bordo del gigant esco avin norteamericano 'Enola Gay', recibe la
orden de despegar, para cumplir una importante misin que l ignora.
En pleno vuelo sobre Japn, a las 11.00 horas Lewis recibe por va
radiofnica la orden de sobrevolar Hiroshima, y de lanzar sobre la
ciudad la primera bomba atmica.
Vuelto a la base, Lewis es aclamado como un hroe.
Cuando se da cuenta de lo que en realidad hizo al arrojar sobr e
Hiroshima aquel infierno, provocando ms de cien mil muertos e
incontables heridos, Lewis comienza a reflexionar, y toma una decisin:
'Colabor en matar a cien mil hermanos. Basta de guerras! Ahora
trabajar para construir un mundo de amor'.
Y se hizo sacerdote, y predic la paz y el amor entre los hombres.
"Pas de la muerte a la vida" (Jn 5,24; Jer 35,15; Hech 26,t8).
HIJO / SELLO
Segn creencia popular, el guila, para reconocer a sus tiernos
polluelos, vuela con ellos a elevadsima altura y desde all les hace mirar
el sol de hito en hito. Si aguant an sin pestaear la luz abrasadora, los
reconoce por suyos; si empiezan a parpadear, los deja caer desde la
altura para que mueran en la cada: no son sus hijos. Dios es ms
misericordioso pero no podemos olvidar nuestra dignidad de cristianos.
HOMBRE / TRANSFORMAR LA SOCIEDAD
Un fatigado hombre de negocios regres a casa una noche con la
esperanza de leer el diario de la tarde con paz y tranquilidad. Pero su
hijo de seis aos reclamaba su atencin. Rompiendo en pedacitos una
parte del diario que tena de una lado un mapamundi y del otro la
fotografa de un hombre, los dio s su hijo y le dijo que rehiciera el mapa.
En diez minutos regres el nio, habiendo terminado su trabajo. Como
el nio no tena idea de geografa el padre se maravill de su rapidez.
"Para recomponer el mundo rehice primero al hombre".
HOMBRE / VELEIDAD
Cae el ministro, cae el alcalde... e inmediatamente se produce el
vaco. Y cuntas veces cambia la gente de chaqueta! El caso del
Moniteur, diario oficial francs es clsico. En 1815 sus pginas
presentaban as a sus lectores la trayectoria de Napolen: El bandido ha
huido de la isla de Elba, el usurpador a llegado a Grenoble, Napolen
entra en Lyon, el emperador llega esta tarde a Pars. Desenfrenado
crescendo, sin duda!
HOMBRES / EL CONTROLAR LAS REACCIONES
INSTINTIVAS NOS FORMA
Algunas tribus indias, cuando el muchacho entra al trmino de la
pubertad y van a declararlo con gran solemnidad hombre formado,
suelen mandarlo dos semanas antes a una regin en que abunde la caza.
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Le dan arco y saetas, y un consigna interesante: Le prohben tocar
ningn animal. La caza est delante de l, ante sus ojos corren el venado,
la liebre... Todas las fibras del joven tiemblan de emocin. Pero en vano.
Le est prohibido disparar la flecha. Qu hace, pues, durante dos
semanas en la selva? Ha de estar en ayunas. Si puede cumplir estas
condiciones, lo declaran hombre acabado.
HOMBRES GRANDES CON ORIGEN SENCILLO
Stephenson, el inventor de la mquina de vapor, naci en un
miserable tugurio de minero; su padre era jornalero y haba de cuidarse
de la mquina que suba el carbn de piedra desde la mina. Primero
empez el mismo Stephenson a limpiar el carbn de piedra, despus le
confiaron la conduccin de uno de los caballos de la mquina.
Watt, mientras iba meditando sus magnficos inventos, tena que
buscarse el sustento con la fabricacin de flautas, rganos y brjulas.
Herschel, el astrnomo insigne, se ganaba la vida t ocando en una
orquesta; durante los descansos sala de la sala de baile y observaba los
astros con unos gemelos y despus tena que seguir tocando en la
orquesta. Msico del montn, descubri el planeta Urano y as de una
vez se hizo clebre.
Franklin, tuvo que vivir durante mucho tiempo de trabajos de
imprenta y de la venta de libros.
Fergussen se sustentaba pintando retrat os.
Canova, el escultor insuperable, fue al principio un simple cantero,
como su padre y su abuelo, y su talento lo levant desde este simple
oficio y le dio fama mundial.
Tintoretto, al principio era teidor de trajes; Caravaggio, pen de
albail; Giotto, pastor; el padre de Haydn, pobre carretero.
Faraday, el naturalista, era hijo de un herrero, y en su juventud fue
aprendiz de encuadernador y practic este oficio hasta los veintids aos
de edad.
Coprnico era hijo de un panadero polaco: Keppler, de un tabernero
alemn; Newton y LaPlace eran originarios de una casa de labradores;
si todos ellos no tuviesen que luchar denodadamente contra las duras
adversidades de la vida, quiz no habran desarrollado tanto ni su talento
ni su diligencia.
Uno de los presidentes de los Estados Unidos, Johnson, trabajaba en
su juventud en una sastrera; Lincoln, era hijo de un jornalero y tuvo que
ganarse la vida durante diez aos como leador, despus como
carpintero.
Y entre los Papas? Gregorio VII, uno de los ms insignes, era hijo
de un carpintero; Sixto V, de un pastor. El padre de Adriano XIV era
simple marinero, tan pobre que en su casa no haba dinero para comprar
bujas y su hijo -el futuro Papa- hubo de aprender sus lecciones a la luz
de los faroles de la calle.
HOMBRES GRANDES DE ORIGEN MODESTO
No te espante o retraiga la pobreza en la que acaso naciste y en que
vives todava: en la escasez y en el trabajo rudo y tesonero se han
forjado los grandes caracteres de nuestra raza. Fray Luis de Granada, el
hijo de una lavandera, es el prncipe de los prosistas espaoles del S.
XVI. Pizarro, de pastor de puercos en un campo de Extremadura, pas
a conquistador del Per. En nuestros das, el beato P. Claret fue hijo de
un pobre tejedor. San Juan Bosco de humilde labrador. Po X, de un
modesto empleado de correos.
HONESTIDAD
Una nia de diez aos, alumna de un colegio de Valladolid, haba
hecho mal el problema de qumica y la monja la castig a repet irlo
durante el recreo. Rosita estaba sola en clase. Pas entonces por la Pili,
esa nia lista que hay en todas las clases de colegio, ech una mirada al
cuaderno de su compaera y le dijo al odo:
- Est mal. Te has comido estos dos carbones.
Nadie las vio. Rosita dijo:
186
) Gracias!
A la noche (casualidades tiene la vida), la monja pidi a la nia lista
que la ayudara a corregir los cuadernos. Pili busc el de Rosita entre el
montn y vio con gran sorpresa que no haba puesto los carbones. Se lo
dijo a la monja.
- Madre, yo le dije... y...
La profesora, extraada, pregunt a Rosita al da siguiente:
- Por qu no los pusiste? Es que no te fiabas de tu amiga?
Rosita mir a la religiosa con ojos muy claros y dijo:
- Si, madre, ya s que ella sabe ms que yo, y cuando ella lo dice, as
ser.
- Entonces?
- Es que mi padre me tiene dicho que cuando lleve buenas notas porque
las merezco le dar una gran alegra pero que cuando las consiga por
copiar es como si llevara a casa cinco duros robados.
Qu leccin ms hermosa podemos sacar de esta ancdota, que es
autntica!
HONRA / MORIR ANTES QUE PERDERLA
Envi Cartago a Roma una embajada a pedir la paz. Confise la
misin al prisionero romano Rgulo, y se le exigi juramento de volver
a la cautividad, si la legacin no lograba resultado. Puedes imaginarte la
emocin de su alma al ver de nuevo a su amada Roma. Y habra
producido quedarse all en su patria, definitivamente, en caso de
conseguir la paz.
Sabes qu hizo?
El fue precisamente quien abog con ms ardor por la continuacin de
la guerra; y cuando el senado le alentaba a quedarse dando por motivo
que el juramento arrancado a viva fuerza no obliga, contest: Tan
empeados estis en que me degrade? Bien s que me aguardan torturas
y muerte, al volver. Pero Qu cosa ms vil es todo esto comparado con
la vergenza de una accin infame, con las heridas de un alma culpable!
Quiero conservar en su pureza el carcter romano, aun siendo prisionero
de los cartagineses. He jurado volver. Cumplir mi palabra. Lo dems
dejadlo en las manos de los dioses. Volvi a Cartago y los cartagineses
en medio de grandes tormentos le dieron la muerte.
Este es el carcter romano!
HONRADEZ
En una escuela la hermana, que est escribiendo en una pizarra oye
hablar. Se vuelve y reprende seriamente a Juanito que est en el ltimo
banco. "No he sido yo", replica el nio. La hermana le reprende con ms
severidad todava, por creer que el nio miente. l se mantiene firme en
lo dicho. Quin tiene razn? Dentro de breve tiempo toca la campanilla.
Todos los muchachos se lanzan afuera; solamente Juanito se queda
atrs. La hermana est cerca de la puerta. El hombrecito se pone
entonces delante del crucifijo que hay sobre la ctedra, lo mira con
lealtad y dice con voz que rebosa honradez: "T sabes que no fui yo".
Esta vez la hermana queda convencida.
HUMILDAD
Una monja crea ser la ms humilde del convent o, pero todas las
semanas reciba este consejo del confesor: Hermana, sea usted ms
humilde. La monja se senta herida en su orgullo, y decidi pedir al
confesor que probara su humildad. El confesor acept , y durante la
conversacin pregunt la hermana que le cosa los calcetines.
- Yo misma, padre- respondi la hermana.
- Pues estn muy mal cosidos- replic el confesor.
Entonces la hermana comenz a exclamarse, diciendo que ella saba
lo que haca, que los hombres no entendan de costura y que nunca nadie
se haba quejado de sus trabajos. Entonces el confesor record la
apuesta y pregunt a la hermana:
- No deca usted que era la ms humilde de la comunidad?
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HUMILDAD
Heine, que tanto odiaba la religin, escribi a su hermano unos aos
antes de morir: "Atrevido ergu mi frente contra el cielo...y por tal
motivo estoy yaciendo ahora en tierra, como el gusano pisoteado. Gloria
y honor a Dios en las alturas.
Tu pobre hermano Enrique".
HUMILDAD
Alcibades, dijo en una ocasin con orgullo ante su maestro Scrates
cuntas hacienDas y tierras tena en las cercanas de Atenas. Scrates
sac un gran mapa: "Mustrame, dnde est Asia?" Alcibades mostr
un gran continente. "Bien, y ahora, dnde est Grecia?" Y tambin se la
mostr, pero qu trozo de tierra ms pequeo en comparacin de Asia!
"Y dnde est en Grecia el Peloponeso?" Alcibades casi no lo encontr
en el mapa, tan pequeo era. "Y dnde est Atica?" Esta vez slo pudo
sealar un puntito. "Bien, y ahora, -dijo Scrates- ensame, dnde
est tu gran hacienda y tus terrenos del Atica?" Pero sta no poda
encontrarse en el mapa.
HUMILDAD
San Felipe Neri fue enviado a investigar el espritu de una mujer que
viva con gran fama de santidad en un monasterio cerca de Roma. Entr
en el monasterio y pidi a la religiosa que le limpiase los zapatos, que los
traa sucios, y al or esto se enfad con el sant o. Volvi ste al papa y le
dijo: "Ni es santa ni hace milagros, pues le prob en la virtud principal
que es la humildad".
HUMILDAD
Un da la reina doa Mara Cristina quiso conocer a Joaqun
Xaudar, el que lleg a ser popularsimo caricaturista. Se interesaba la
distinguida dama por la existencia de este artista genial, cuyos dibujos
maravillaban a sus nietos.
Qu hace usted -le interrog la buena reina- para interesar tan
profundamente y hacer sonrer a los nios?
Xaudar contest humildemente:
Es muy fcil Majestad. Hago lo que puedo! Si yo quisiera hacer
sombreros, no tendra el secreto para hacerlos, en cambio hago lo que
puedo.
HUMILDAD, ORACIN / ORACIN HUMILDE
Quiero Seor lo que t quieres, lo quiero porque t lo quieres, lo
quiero como t lo quieres, y lo quiero durante todo el tiempo que t lo
quieras.
HUMILDAD / SOLO DIOS ES PODEROSO
Mientras san Canulo, rey de Dinamarca, se paseaba en cierta ocasin
por las orillas del mar, uno de sus cortesanos le dijo, adulndole, que l
era el seor ms poderoso, el soberano de los hombres, del mar y de la
tierra.
El humilde rey se puso entonces a la orilla del agua y dijo: -"Ola!, te
ordeno que no toques mis pies", pero la ola le toc los pies. "Cmo
podis llamarme el rey ms poderoso, cuando ni una pequea ola me
obedece? Dios es el rey ms poderoso, el rey de los cielos y de la tierra".
HUMILDAD / UNA OBRA DE MISERICORDIA A PESAR DE
TODO
El Cardenal Roncalli mientras estaba de vacaciones se enter de que
un cierto amigo suyo se haba recuperado y salido de un manicomio y
quiso ir a saludarlo. Le refirieron entonces que este amigo suyo discuta
con cuantos iban a visitarlo, gritndoles sus defectos y adems les
escupa en la cara. Dijo: "Andando, andando! Vamos a verle, estoy
seguro que le gustar verme, en cuant o a los salivazos recurrir a una
ducha y en cuanto a los defectos no estar mal que nos los recuerden".
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IDEAL / PRDIDA
Nietzsche, en uno de sus ltimos libros, cuando ordinariamente la
cabeza no le rega y se empeaba en tocar el piano con los codos, dijo
una cosa que es verdad: "El ideal no se refuta, se hiela".
Aqu, por ejemplo, se hiela el ideal de "santo"; en una esquina ms
all se hiela el ideal "hombre": despus se hiela bajo un espeso tmpano
de frialdad el ideal "decente". Al fin, unas cuantas esquinas ms all, a
lo lejos, se hiela la "fe".
A muchos hombres les pasa esto: han visto el ideal de su vida, de su
amor hecho trozos, despus de unos cuantos aos, sin que nadie lo haya
matado. Han ido muriendo de fro y los han ido enterrando a plazo.
IGNORANCIA
Un seor tena un perro, al que llamaba Boninforte. El perro muri.
El seor mand levantarle una tumba de mrmol en la plaza principal de
la ciudad, y all lo enterr.
Pasaron los aos, y las mujeres se imaginaron que all estaba sepultado
un personaje importante llamado Boninforte. Tiempo despus
comenzaron a llamarlo 'San Boninforte'. Le encendan veladoras, hacan
oraciones y mandas, y contaban de aquel 'santo' muchos milagros, y el
Diablo estaba feliz.
A esto llegan la ignorancia y la supersticin de los cristianos que no
quieren estudiar su religin. (San Bernardino, siglo XV).
IMITACIN DE CRISTO
En un pueblo de espaa, una t arde era llevado el vit ico a un viejo
pintor. El sacerdote iba acompaado de un nio. El moribundo hizo la
ltima comunin con toda su devocin. Despus para reconocimiento
que llenaba su corazn por aquella visita, con un carbn que tom del
incensario traz sobre la pared del cuarto una delicada imagen del
Cristo.
El nio la contemplaba maravillado, y pregunt al viejo como se las
haba arreglado para pintar con tanta rapidez aquella delicada figura. El
pintor le respondi.
- Para estar preparado para trazar fielment e la imagen de Jess hace falta
llevarla viva en el corazn. Tu nio, hazlo de esta manera, y as, si no
con colores, pintars a Jess con obras.
Este nio se llamaba Rafael Murillo.
IMPRESCINDIBLE / LA NICA COSA NECESARIA
En cierta ocasin, un joven amigo de san Felipe Neri vino a visitarlo,
y, como era su costumbre, se arrodill junto a la silla del viejo sacerdote.
En respuesta a sus preguntas, el joven dijo que estaba estudiando para
un examen y esperaba salir bien en ellos. El santo escuch atentamente
sus planes para el futuro, asintiendo con la cabeza, mientras tocaba la
cabeza del joven con cario.
- Y despus del examen Qu vas a hacer?
- Despus del examen, el ttulo de derecho
- Y despus?
- Quiero ser un abogado: todos me dicen que tengo madera para ello.
- Y despus?
- Bueno, pues, si logro hacerme un famoso abogado, podra casarme,
formar un hogar y ser un hombre rico.
- Y despus?
- Pues, me gustara terminar siendo juez, y ocupar un alto cargo en la
corte de Roma.
- Y despus?
- Algn da me jubilar con una grande pensin y vivir disfrutando de
una honrada vejez.
- Y despus?
- Despus? Bueno, padre, supongo que algn da tendr que morir.
El santo se acerc la cabeza del joven y susurr en su oido:
- Y despus?
Esta charla le qued marcada para siempre. Su nombre fue Francisco
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Zazzara. Ms tarde encontr en su grande ambicin un peligro para su
alma e ingres en la congregacin del Oratorio fundada por san Felipe
Neri.
IMPROVISACIN
Julio Csar desembarc en Africa. Al bajar del buque, tropieza de
repente y cae en tierra. El cortejo superst icioso susurra, ve un augurio
malo en el suceso. Pero Csar tiene una feliz ocurrencia. Extiende sus
brazos y con acento pattico grita: "Amplector te, Africa." (Te abrazo,
Africa). Ved cmo supo forjar un xito del mismo percance.
IMPUREZA / PELIGRO
He aqu la historia del rbol cado: era corpulento, gigantesco, y se
levantaba en la pradera, al borde del paseo, apuntando al cielo con sus
ramas, fuertes y lozanas. Cuntos descansaban a su sombra, fatigados
del camino, y se recreaban con la frescura de su follaje. Un da apareci
derribado. L derrib el hacha del leador? No, lo mat un gusano.
Grande tuvo que ser! No, era un pequeo gusano que lo fue
carcomiendo por dentro.
Cuidado con el pensamiento impuro!
INCOHERENCIA
Voltaire invit a comer en cierta ocasin a sus amigos D'Lambert y
Diderot, tambin ateos como l. Al sentarse estos a la mesa suscitaron
una conversacin atea. Voltaire los interrumpi enseguida: "Os ruego
que no hablis de cosas semejantes en presencia de mis criados; porque
si oyen doctrinas de este estilo y quieren vivir de acuerdo a ellas, no
respondo de nuestra vida".
INCONFORMISMO
Un nio est parado en la calle. En la mano tiene un dulce. Va
dndole mordiscos y, mientras tanto, llora.
- Por qu lloras? -le pregunta un transente.
- Lloro - contesta el nio - porque cada vez que doy un mordisco mi
dulce se vuelve ms pequeo.
INFIERNO
A la orilla de un camino, est un joven mascando un pedazo de pan
seco. Pasa un grupo de gente bulliciosa y susurran: "Pobre
desgraciado!" Aquel se levanta y, con la entereza de un cristiano que
puede andar cubierto de harapos y no tener sino un cacho de pan negro
para hacerse pasar el hambre, pero que posee en su alma los tesoros de
la eternidad, responde: "No soy desgraciado, sino muy feliz bajo el sol
de Dios. Desgraciado es el que va al infierno"
Esta es la nica y verdadera desgracia. Oh Jess hzmelo
comprender bien!
INFIERNO
(Dos pececitos) "- ves ese anzuelo? va a un hilo, a una caa, a un
hombre, si mordemos : a la sartn" "- Un pez moderno como yo no cree
en la vieja historia de la sartn" Pica y a la sartn. Moraleja: la verdad es
la misma para los anticuados de religin que hoy. El infierno est ah.
INFIERNO
Isabel, reina de Inglaterra (1603), famosa por su impiedad y vida
inmundana, dijo un da: "Deme el Seor cuarenta aos de reinado, y
renuncio al cielo". Pues bien: Dios nuestro Seor dio a aquella
desventurada ms de lo que haba pedido: rein cuarenta y cuatro aos
feliz y temida de todos. Pero despus de su muerte se dej ver de noche,
a orillas del Tmesis, la sombra funesta de esta reina, y se oy este triste
lamento: "Cuarenta aos y despus eternamente en el infierno".
De qu le valieron a largos aos de reinado, comparado con la
eternidad?
194
INFIERNO, MUERTE / MARA COMO INTERCESORA
El beato Ricardo, cuando era joven se hizo amigo de un joven que le
arrastr al vicio. Dej toda prctica de piedad, a excepcin de las tres
Aves Maras que rezaba todas las noches. Una noche, ya cansado no
quiso seguir a su amigo, y volvi a su casa, rez y se durmi. Al poco
rato despert sobresaltado; un joven, el amigo, estaba frente a l. "S, yo
soy, acabo de morir y estoy condenado, por toda la eternidad. Al salir
de la taberna, me asesinaron. Mi cuerpo est tirado en esa casa de vicio.
Estoy en el infierno u t estaras conmigo, si no fuera por tus relaciones
con la Madre de Dios. Si vieras la que siento! Desgraciado por toda la
eternidad! Mrame!" y descubrindose el pecho, salieron las llamas que
lo quemaban, y desapareci. Desecho de lgrimas, Ricardo cae de
rodillas, agradeciendo a su celeste bienhechora. Pide perdn por sus
pecados y promete cambiar de vida. En ese momento el campanario de
los franciscanos llamaba a maitines. "Dios all me quiere para expiar mis
pecados" - se dijo. Fue a confesarse con el Padre Guardin suplicndole
que lo admitieran entre sus religiosos y refiri lo que acababa de ver.
Dos religiosos fueron a comprobar la veracidad de los hechos. Fue
admitido en la orden, llev una vida ejemplar, pidi y obtuvo ir a
predicar a la India primero y luego a Japn. Trabaj con celo incansable
y mereci la gracia del martirio. Muri quemado vivo, veintids aos
despus de su conversin el ao 1626.
INFIERNO Y CIELO
Un sabio budista quiso emprender un viaje hasta el Ms All, para
ver cul diferencia haba entre buenos y malos.
En primer lugar visit el infierno. Lo vio como un gran banquete de
gente desesperada. Las mesas estaban bien preparadas, llenas de
sabrosos platos de arroz. Los condenados deban comer usando
cucharas enormes de un par de metros de largo. Cada condenado trataba
de llevar el arroz a su propia boca, y no poda, pues el arroz caa por
todas partes. Por lo mismo todos est aban furiosos; gritaban, aullaban por
el hambre, y blasfemaban.
El sabio budista dej aquel triste banquet e que es el infierno, y subi
al cielo.
Con gran sorpresa vio tambin all grandes mesas bien preparadas,
llenas de sabrosos platos de arroz.
Los bienaventurados usaban cucharas tambin enormes, de dos metros
de largo; pero all todos coman felices.
Cul era el secreto y la diferencia?
El sabio lo descubri fcilmente: cada bienaventurado no se
preocupaba por alimentarse a si mismo, sino por alimentar al hermano
que tena sentado frente a s.
"A M me han atendido... a M me han desatendido..." (Mt 25,31ss;
7,15ss; Jn 15,1ss).
INGRATITUD
Un legionario tena un amigo, un da al salir del colegio el legionario
vio que el edificio de su amigo se estaba quemando y su amigo estaba
atrapado en un cuarto, se asomaba por la ventana gritando: "auxilio!"
Su familia estaba abajo y su hermano burl a los bomberos y subi las
escaleras entre llamas, bigas, agujeros... lleg hasta su hermano, lo carg
y empez a bajar, saltando los peligros. Al fin, casi saliendo, tropez y
un biga le aplast el dorso, le dej paraltico y los quemaduras le
deformaron la cara y las manos, pero su hermano se salv.
Un tiempo despus los padres de ambos tuvieron que salir de casa y
pidieron a su hijo que cuidara de su hermano enfermo, pero l
respondi:"yo no me quedo, prefiero divertirme con mis amigos, l no
puede moverse y estando con l me aburro!"
INGRATITUD
Qu pensar de esto! Un legionario tena un amigo, un da al salir del
colegio el legionario vio que el edificio de su amigo se estaba quemando
y su amigo estaba atrapado en un cuarto, se asomaba por la ventana
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gritando: "auxilio!" Su familia estaba abajo y su hermano burl a los
bomberos y subi las escaleras entre llamas, bigas, agujeros... lleg hasta
su hermano, lo carg y empez a bajar, saltando los peligros. Al fin, casi
saliendo, tropez y un biga le aplast el dorso, le dej paraltico y los
quemaduras le deformaron la cara y las manos, pero su hermano se
salv. Un tiempo despus los padres de ambos tuvieron que salir de casa
y pidieron a su hijo que cuidara de su hermano enfermo, pero l
respondi: "yo no me quedo, prefiero divertirme con mis amigos, l no
puede moverse y estando con l me aburro!"
INGRATITUD
En la choza, la madre cobij cuidadosamente al nio dormido en la
cuna, y le dijo a su esposo:
- Voy al ro a sacar agua; t en cuidado que la mangost a no le haga dao
al nio.
Luego tom el cntaro, y sali.
El esposo no se preocup por el nio, pues pens: 'La mangosta es
fiel'.
De pronto, una gran serpiente negra sali de su agujero, y se arrastr
hasta la cuna.
La mangosta se abalanz sobre la serpient e, luch furiosamente con
ella, y la mat.
Luego, con la boca an sucia de sangre, corri feliz al ro, como
queriendo darle a la seora la gran noticia: 'A tu nio no le ha pasado
nada'.
La seora, al ver a la mangosta sucia de sangre y toda jadeante y
nerviosa, le grit:
- Tu has matado a mi hijo!
Desesperada, avent contra la mangosta el cntaro lleno de agua, y
la mat al instante. Luego volvi corriendo como loca a la choza. All
dentro el nio segua durmiendo tranquilo. Al pie de la cua est aba
muerta la gran serpiente.
Entonces la mujer derram todas sus lgrimas. Acababa de matar a
la mangosta, la cual, arriesgando su propia vida, le haba salvado al hijo.
"Nadie tiene tanto amor como el que da su vida por sus amigos" "El
Hijo de Dios me quiso hasta entregarse por m" (Gal 2 20; Heb 6,6).
INGRATITUD
Julio Csar, por compasin, adopt por hijo a un joven llamado
Bruto. Pero sus enemigos se conjuraron contra su vida. Le atacaron los
asesinos y Csar se defenda de los puales, pero vio entre los criminales
a aquel joven, a su hijo, y, lleno de dolor, exclam:
"T tambin, hijo mo!".
Y, cubrindose el rostro con su llanto, se entreg a los puales de sus
enemigos.
La ingratitud de su hijo destroz el corazn del padre.
INGRATITUD, HEROSMO / HEROSMO DE BARRY (perro)
Noche de gran tormenta invernal en el paso del gran San Bernardo.
(entre Suiza e Italia). De pronto los religiosos del monasterio oyen
ladrar a uno de sus perros, abren la puerta del monasterio: es Barry, un
perro gigantesco, carga con un nio medio congelado. Los monjes
recogen al nio y lo llevan al interior del monasterio. A Barry le hacen
seas para que tambin entre, pero el animal en vez de entrar y
descansar, se aleja de nuevo camino a los glaciales. Un soldado
caminando fatigosamente en la nieve ha cado agotado y ya se encuentra
medio sepultado por la nieve y sin ninguna esperanza de poder
sobrevivir. Barry oye sus lamentos y acude en su ayuda, con sus patas
escarba en la nieve hasta desenterrar al soldado y con su propio aliento
trata de calentarlo hasta que el soldado se reanima y abre los ojos. Al ver
sobre s al gigantesco animal, se llena de terror, desenfunda su pistola y
dispara a Barry. La bala atraviesa el corazn de Barry y este agoniza
revolcndose en la nieve y manchndola con su sangre. Demasiado tarde
se da cuenta el soldado de haber dado muert e a su salvador. Barry haba
salvado de la muerte a ms de cuarenta viajeros, su cuerpo
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embalsamado, est a la vista en el museo de Berna (Suiza).
INMODESTIA
Un obispo misionero de paso hacia Pars fue invitado a comer con
una distinguida familia.
En el vestbulo hubo una recepcin solemne en la que participaron
muchas seoras que lucian unos vestidos no muy decorosos.
La seora de la casa, que no podia ocult ar su rubor ante la presencia
del obispo, le dijo:
- Monseor, estoy muy disgustada porque estas seoras han acudido a
recibir a su excelencia con semejantes trajes.
- Seora -respondi el misionero- no se preocupe por esto: estoy
acostumbrado. Durante treinta aos he vivido entre salvajes.
INTERCESIN DE LOS SANTOS
El papa Julio II, muerto en 1513, mand una vez a Bramante que le
dibujase el plano de una iglesia que quera construir. Cuando el
arquitecto hubo terminado sus planos, los mand al pontfice por medio
de uno de sus hijos. El papa se sinti tan satisfecho, que condujo al nio
ante una arca llena de ducados de oro y, abrindola, le dijo:
- Llvate cuantos quepan en tu mano cerrada
- Santo padre -respondi el nio-, tomadlos vos en mi lugar, que tenis
la mano ms grande.
As pasa con los santos: estn ms cerca de Dios. Pueden interceder
por nosotros y alcanzarnos de Dios muchas gracias porque "tienen las
manos ms grandes".
JACULATORIAS
Las jaculatorias son como flechazos de amor, de confianza, de
peticin de ayuda que dirigimos a Dios. Es una manera de manternos
unidos a l a lo largo de las muchas actividades de nuestro da.
Un da le preguntaron a San Francisco de Sales si pasaba mucho
tiempo sin recitar una jaculatoria:
- Ah, -respondi el santo-, a veces hasta quince minutos...
Y suspiraba...
JEFE / CUALIDADES
La carta 24 del epistolario de S. Bernardo contiene en esencia su
visin cristiana del gobierno y se convirti en texto clsico en una
circunst ancia extraordinaria. Fue en un cnclave. Los cardenales
andaban dudosos ent re t res candidatos que se significaban uno por la
santidad, otro por su elevada cultura y el tercero por el sentido prctico.
Basta aplicarla y todo saldr bien. Qu el primer candidato es santo?
Pues bien, oret pro nobis, que diga algn padrenuestro por nosotros,
pobres pecadores. Es docto el segundo? Nos alegramos mucho, doceat
nos, que escriba cualquier libro de erudicin. Es prudente el tercero?
Iste regat nos, que ste nos gobierne y sea designado Papa.
JUICIO
El tranva baja por una pendiente muy inclinada y una dama
asustadiza pregunta al conductor:
- Ay, seor conductor! Qu nos sucedera si se echase a perder el freno
elctrico?
- No tenga miedo, seora: tenemos adems uno de aire.
- Pero, a dnde llegaramos si ese freno se pierde?- prosigui abrumada
ella.
- En ese caso de extremo apuro, utilizaramos el freno de mano.
- Pero, a dnde iramos si tambin se echase a perder?
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El conductor se qued un tiempo pensativo y luego respondi:
- A dnde iramos? Pues unos al cielo y otros al infierno.
JUICIO FINAL
Un religioso sencillo, le dijo a otro, gran escritor de libros de vida
espiritual:
- Padre, un da Dios le dar una gran recompensa por lo que escribe.
- Hermano -repuso el padre con humildad-, en el da del juicio mis libros
y la escoba que usted tiene entre sus manos tendrn el mismo valor; y,
si su intencin al barrer ha sido mejor que la ma al escribir, su sitio en
el cielo ser, sin duda, mejor que el mo.
JUICIO FINAL / PESADILLA
Tuve un sueo, y no puedo olvidarlo.
Un hombre se present al juicio de Dios, y le deca:
- Seor, he cumplido tu ley, porque no he cometido ninguna maldad;
fjate, Seor, en mis manos: las tengo perfectamente limpias.. .
El Seor le respondi:
- Es cierto, las tienes muy limpias... pero vacas... (Raoul Follereau).
"Aprtense de m; no os reconozco" dice el Seor (Mt 7,21; Sant
2,14ss; Ap 3,1).
JUICIO PARTICULAR
Un eremita se durmi un da meditando sobre el juicio particular y
so que se hallaba delante del trono de Dios y presenciaba el juicio de
las almas, que se presentaban al llegar.
Cada difunto traa dos paquetitos: en uno se hallaban las buenas
obras y en el otro las malas obras (los paquetes de las obras malas eran
casi todos mayores que los otros y casi todos los difuntos tenan que or
la sentencia de reprobacin. El eremita estaba confundido. Al fin lleg
una mujer con un paquete de buenas obras ms grande que el otro. Ya
se alegraba nuestro ermitao con la esperanza de or un juicio favorable,
pero cul no fue su sorpresa al ver que, puestos ambos paquetes en la
balanza, el de las buenas obras iba prestamente hacia arriba!
El ngel que estaba pesando not su sorpresa y le hizo sea de
acercarse y abri delante de l el paquete. Contena gran cantidad de
paquetitos sobre los cuales estaban escritas las palabras siguientes:
rezos, meditaciones, limosnas, visitas al templo, sermones, penitencias,
etctera.
La admiracin del eremita fue an mayor, pues no poda entender
cmo tantas buenas obras podan pesar tan poco. El ngel le mand
abrir estos paquetitos, y vio que todos estaban vacos. El eremita mir
al ngel cada vez ms sorprendido, y ste le dijo:
- Veo tu desengao y que no sabes qu pensar; bien: Todas estas buenas
obras suyas, letreros, no eran ms que obras de apariencia, porque en el
fondo de ellas no haba ms que orgullo, respeto humano y otros
motivos vanos. Porque todo lo que no se hace por amor a Dios y con la
intencin de agradarle no tiene valor a sus ojos .
Esta mujer se crea rica con toda suerte de buenas obras, se acostaba
con esta ilusin halagadora, pero al despertarse se hall sin ninguna obra
meritoria.
202
LAMENTACIN ESTRIL
Digenes estaba un da plantado como un palo en la esquina de una
calle, rindose como un loco.
- Por qu res? - le dijeron.
- Veis - respondi - aquella piedra que est en medio de la calle? Ya
han tropezado en ella ms de diez personas. Despus de tropezar la
miraban y la maldecan, pero ninguno la ha cogido y apartado para evitar
que otro pudiera tropezar.
LEALTAD
En la guerra napolenica contra Rusia un campesino ruso no quiso
someterse a Napolen:
- Soy del zar -dijo-.
Los soldados, con hierro candente, le marcaron una "N" en un brazo.
Mas, qu hizo el campesino? Se cort el brazo.
LECTURAS MALAS
Napolen I prohibi la lectura de los libros incrdulos, movido por
este argumento: "No me siento con fuerzas para gobernar a un pueblo
que lee a Voltaire y a Rousseau".
LUJURIA / APEGO A ELLA
"Amar y ser amado" fue el gran ideal de san Agustn. Antes de su
conversin buscaba llenar su vida con est e ideal pero buscaba hacerlo
siempre de un modo muy mundano. Cuando un da escuch hablar del
Dios de los cristianos sinti el resplandor primero de la Gracia
iluminadora que le sac de las tinieblas en las que se encontraba por su
vida disoluta permitindole ver con claridad la luz de la verdad que
buscaba con tan grandes deseos, encontrando con ello el firme descanso
de su corazn. Y am a este Dios que llenaba sus aspiraciones ms
profundas aunque an lo hizo a su manera, pues todava no poda
renunciar a su vida de lujuria a la que estaba apegado. Por eso rezaba
as:
- Seor, dame castidad pero ms tarde.
204
MADRE / AMARLA
Cuando la escuadra yanqui se apoder de Filipinas ocurri una
escena conmovedora. Frente a Manila, la escuadra estaba preparada para
la batalla. Ya iba a romper el fuego, cuando a un marinero que estaba de
servicio en el buque insignia se le cay la blusa al mar. Pidi permiso
para sacarla; se lo negaron y se arroj al agua. Creyeron todos que era
un cobarde desert or. A los pocos minutos ya estaba de nuevo sobre
cubierta, pero su caso era perdido. Le arrestaron, y despus de la bat alla
el tribunal militar le conden a varios aos de crcel. El general que
actu de juez, Dewey, pregunt despus al marinero cmo pudo hacer
tamaa locura por una blusa que nada vale. El marinero sac una
fotografa y dijo solamente: "Mi Madre!". Dewey abraz al marinero y
le indult, diciendo: "Los hijos que por el retrato de su madre ponen en
peligro su misma vida, seguramente estaran dispuestos a sacrificarse
tambin por su patria. A tales hijos no hemos de apresarlos".
MADRE / AMARLA
En uno de los combates de la guerra mundial, luchando cuerpo a
cuerpo los dos ejrcitos enemigos, un soldado bvaro iba a clavar la
bayoneta en el pecho de un oficial francs. Este le grit en un mal
alemn:
- Nicht tten! Habe Mutt er! (No matar! Tengo Madre!)
A estas palabras desfallecieron los brazos del soldado
bvaro; no pudo matar al enemigo.
MADRE / AMOR
Juanito oye que su padre lee a mam la cuenta del pintor que acaba
de decorar el piso. Al or los asientos de la cuenta, piensa el nio: "Yo
tambin podra presentar una factura a mam". Y a toda prisa escribe:
"Por traer unos panecillos, cinco cntimos; por llevar los zapatos a
arreglar, diez.."., hasta que su cuenta sube a una peseta.
La madre mira aquella factura y se calla, mas por la noche Juanito
encuentra en su cuarto una peseta.
Quietecito y gozoso, se la pone en el bolsillo.
Pero a la maana siguiente encuentra encima de su mesa otra hoja de
papel, una factura de mam a Juanito: "Por diez aos de alojamiento, 0
pesetas; por diez aos de manutencin, 0 pesetas; por remendar
vestidos, lavar y planchar la ropa, 0 pesetas".
Juanito la lee y guarda profundo silencio. Despus pone la peseta en
el bolsillo del delantal de su madre.
MADRE / AMOR A
Cuando la escuadra yanqui se apoder de Filipinas ocurri una
escena conmovedora. Frente a Manila, la escuadra estaba apercibida
para la batalla. Ya iba a romper el fuego, cuando a un marinero que
estaba de servicio en el buque insignia se le cay la blusa al mar. Pidi
permiso para sacarla; se lo negaron y se arroj al agua. Creyeron todos
que era un cobarde desertor. A los pocos minutos ya estaba de nuevo
sobre cubierta, pero su caso era perdido. Le arrestaron, y despus de la
batalla el tribunal militar le conden a varios aos de crcel.
El general que actu de juez, Dewey, pregunt despus al marinero
cmo pudo hacer tamaa locura por una blusa que nada vale. El
marinero sac una fotografa y dijo solamente: "Mi Madre!".
Dewey abraz al marinero y le indult, diciendo: "Los hijos que por
el retrato de su madre ponen en peligro su misma vida, seguramente
estaran dispuestos a sacrificarse tambin por su patria. A tales hijos no
hemos de apresarlos.
MADRE / AMOR A
En uno de los combates de la guerra mundial, luchando cuerpo a
cuerpo los dos ejrcitos enemigos, un soldado bvaro iba a clavar la
bayoneta en el pecho de un oficial francs. Este le grit en un mal
alemn:
- Nicht tten! Habe Mutt er! (No matar! Tengo Madre!)
206
A estas palabras desfallecieron los brazos del soldado
bvaro; no pudo matar al enemigo.
MADRE / AMOR DE
Dios, que estaba ocupado en crear a las madres, llevaba ya seis das
trabajando extraordinariamente cuando un ngel se le present y le dijo:
- Te afanas demasiado, Seor.
Y el Seor le repuso:
- Acaso no has ledo las especificaciones que deben llenar este pedido?
Esta creatura tiene que ser lavable de pies a cabeza, pero sin ser de
plstico; llevar ciento ochenta piezas movibles, todas reemplazables;
funcionar a base de caf negro y de las sobras de la comida; poseer un
regazo que desaparezca cuando se ponga de pie; un beso capaz de
curarlo todo, desde una pierna rota hasta un amor frustrado... y seis
pares de manos.
Y el ngel confundido observ:
- Seis pares de manos? Eso no es posible!.
- No son las manos el problema - agreg el Seor - sino los tres pares
de ojos.
- Y eso, para el modelo normal? - inquiri el ngel.
El Seor insisti:
- Uno para ver a travs de la puerta siempre que pregunte: "nios, qu
andan haciendo?", aunque ya lo sepa muy bien. Otro, detrs de la cabeza
para ver lo que ms valiera ignorar pero precisa saber. Y desde luego,
los de adelante para mirar a un nio en apuros y decirle sin pronunciar
siquiera una palabra: "ya entiendo hijo y te quiero mucho".
El ngel tir de la manga y advirti mansamente:
- Vale ms que te vayas a la cama, Seor, maana ser otro da...
- No puedo, y adems me falta poco. Ya hice una que se cura sola
cuando enferma, que es capaz de aliment ar a una familia con medio kilo
de carne molida y de persuadir a un chiquillo de nueve aos a que se est
quieto bajo la ducha.
Lentamente el ngel dio la vuelta en torno de uno de los modelos
maternales.
- Me parece demasiado delicado - coment con un suspiro.
- Pero es muy resistente -asegur Dios emocionado- no tienes idea de
lo que es capaz de hacer y de sobrellevar -.
- Podr pensar?
- Claro!, y razonar y transigir.
Por ltimo el ngel se inclin y pas una mano por la mejilla del
modelo.
- Tiene una fuga!
- No es una fuga, es una lgrima.
- Y para qu sirve?
- Para expresar gozo, afliccin, desengao, pesadumbre, soledad y
orgullo.
- Eres un genio, Seor - dijo el ngel.
Y Dios, con un perfil de tristeza, observ:
- Yo no se la puse.
MADRE / AMOR DE
Recuerdo una madre con doce hijos; el ltimo de ellos estaba
terriblemente mutilado. Me ofrec a llevar a este nio a nuestra casa,
donde haba muchos otros parecidos. La mujer se ech a llorar y dijo:
"Por Dios, Madre, no diga eso. Esta criatura es el mayor don que Dios
a dado a mi y a nuestra familia. Todo nuestro amor est concentrado en
ella. Nuestras vidas quedarn vacas si nos lo llevara". Era un amor lleno
de compasin y ternura. Narrado por la Madre TERESA DE
CALCUTA
MADRE / HIJOS DE UNA MADRE
"Sabes lo que es tener una madre? Has tenido una? Sabes lo que
es ser nio, pobre nio. dbil, desnudo, miserable, hambriento, solo en
el mundo, y el sentir que tienes junto a ti, en derredor tuyo, junto a ti,
208
andando cuando t andas, parndose cuando t te paras, sonriendo
cuando t lloras, una mujer, no, un ngel que est ah, que te mira, que
te ensea a hablar, que te ensea a querer; que calienta tus dedos en sus
manos; tu cuerpo en sus rodillas; tu alma, en su; que te da su leche
cuando eres pequeo; su pan cuando eres mayor; su vida, en todo
tiempo; a quien llamas "Madre ma"! y te responde "Hijo mo"! con
tanta dulzura que estas dos palabras alaban a Dios. (Vctor Hugo)
MAESTROS, ENSEAR / MAESTRO (GABRIELA MISTRAL)
Si en cada alumno ves un alma que espera tu cultivo.
Si reanudas con alegra el dilogo suspendido.
Si sientes huir con presteza cada hora que pasa.
Si amas tu trabajo ms a medida que pasa el tiempo.
Si tu obra te parece siempre una obra incompleta.
Si te sientes dbil pero es inmensa tu confianza.
Si la lecciones mal aprendidas son tu examen de conciencia.
Si tus castigos son fruto de amor y no de venganza.
Si las dificultades inevitables las encuentras siempre sonriente.
Si los padres quejosos y los discpulos rudos te llaman gentil.
Si tu justicia sabe envolver en amor.
Si combates el mal pero no al malhechor.
Si predicas la virtud con tus palabras y ejemplo.
Si cada da que pasa te encuentras mejor.
Si encadenado a tu deber conservas libre tu alma.
Si sabes seguir un mtodo son convertirlo en esclavo.
Si te acostumbras a contar t us fracasos como cuentas tus t riunfos.
Si en cada clase tuya tratas de renovarte.
Si sabes instruir y mejor todava, educar.
Si sabiendo tantas cosas nunca te crees un sabio.
Si sabes de nuevo estudiar lo que creas saber.
Si en lugar de hablar sabes tambin or.
Si en lugar de ensear sabes tambin responder-
Si sabes ser nio sin dejar de ser maestro.
Si eres intransigente delante de la verdad.
Si tu vida es oracin y tu fe demost racin.
Si tus alumnos anhelan parecerse a ti.
Entonces... T eres, Maestro.
MAGNANIMIDAD
Lo cuent a una vieja crnica de Francia. Un conde gobern cruel y
tirnicamente a su pueblo. Un da muri y todos respiraron por fin. Pero
el pueblo empez pronto a t emblar por la sucesin. Cansados de
guerras, queran un seor pacfico y bondadoso. El conde haba dejado
dos hijos gemelos. Cul de los dos sera belicoso como el padre? Los
electores vacilaban ante el problema, y lleg el da de la eleccin sin que
supieran qu hacer.
Entonces acordaron visitar a los nios, y al llegar los encontraron
durmiendo. Retiraron los ricos cortinajes y all estaban los dos angelitos,
ambos hermosos. Los electores quedaron desconcertados. Qu hacer?
Cul de los dos escoger?
De pronto uno de ellos hizo una observacin: sobre el cobertor de la
cuna descansaban las manos de los nios: uno apretaba fuertemente los
puos; el otro dorma plcidamente, con las manos abiertas. Se
decidieron y eligieron a ste. Dice la crnica, el cual fue
efectivamente bueno y generoso.
No cerris demasiado los puos cuando tratis con los dems en la
vida. El hombre avaro es cruel y sanguinario porque tiene los
sentimientos fros como el oro, que es su Dios... Abrid, abrid las manos,
sed caritativos; no tengis nada vuestro. Los hombres y Dios os
bendecirn y vuestras ddivas cubrirn la multitud de vuestros pecados
MAGNANIMIDAD
Perilo pidi a Alejandro Magno que le ayudara para poder casar a su
hija. El rey accedi ordenando que le regalaran cincuenta talentos.
210
- Diez sern bastantes, seor -le dijo Perilo, agradecido y confuso a la
vez-.
- Sern bastante para Perilo -respondi el rey-, pero seran muy poco
para Alejandro.
Los dones que Dios se digna dispensar a los hombres -su gracia y
amistad- son proporcionados a su infinita bondad y omnipotencia.
MAL HUMOR
Haba una mujer que tena una cabra que se llamaba Zuickel. Su hijo
pequeo la llevaba todos los das al prado. La cabra vio una vez las
verdes hojas del seto, salt hacia l y arrastr consigo al pastorcillo de
tal manera, que a ste se le clavaron unas espinas. El muchacho lloraba
de dolor gritando: Zuickel, ha dicho mam que yo deba llevarte a ti, y
ahora eres t la que me llevas a m.
No sucede algo parecido con el mal humor? Nosotros deberamos
ser los que regulsemos el humor, pero el humor es el que nos regula a
nosotros. Para el hombre racional es una vergenza dejarse llevar de la
ira.
MAL HUMOR
Hubo una vez en Turqua un sultn que, por la aptitud de sus
oficiales, surgi en una guerra un serio contratiempo. Esto fue
demasiado para el gran seor. Armado en clera llam a un ministro, a
quien dijo que deban ser decapitados todos los oficiales. A estas
palabras, el ministro qued como atontado. Por el contrario, el bufn del
palacio, que se hallaba presente ocasionalmente, tom parte en la
enojosa cuestin. Sali de la sala y, volviendo al poco tiempo con una
bandera y un tambor, dijo: "Sultn, tienes razn. Es necesario que los
oficiales sean asesinados. Despus, t con la bandera yo con el tambor,
iremos a la guerra y ganaremos todas las batallas.
As dijo el bufn y el sultn se ri con pocas ganas y quit el absurdo
castigo.
No es este suceso una magnfica descripcin de la gnesis del mal
humor?
MALEDICENCIA
Hadding, antiguo rey de Dinamarca, haca largo tiempo que situaba
una ciudad fortificada sin conseguir tomarla. Al fin, con una idea
singular, alcanz su propsito. Hizo coger t odas las palomas de la
ciudad que en los campos sembrados buscaban aliment o, y, obtenido un
buen nmero, les hizo atar bajo las alas una cinta azufrada. Por la tarde
prendieron fuego a las cintas y dejaron en libertad a las palomas. Estas
se dirigieron a los palomares. Pocas horas despus la ciudad era una
inmensa hoguera. Este hecho puede dar idea del mal que produce la
maledicencia. Acciones buenas son tergiversadas y empleadas para su
dao. Luego, el incendio, es irremediable. (Cfr. C. Ort zar, El catecismo
explicado con ejemplo).
MALEDICENCIA
Francisco Gregorio de Sales, en su fbula "El Muchacho y la Abeja",
cuenta que una abeja clav su aguijn en un inocente muchacho que
dorma cerca del colmenar; pero, como ocurre siempre, ella pag con su
vida la picadura. El fabulista pone en boca del muchacho los siguientes
versos, sacando la correspondiente moraleja: "Dao me has hecho, es
verdad. Pero te cuesta la vida, pues por hacer mal a otros te lo haces a
ti misma. As los murmuradores, que con lenguas atrevidas ofenden la
buena fama del prjimo por envidia, hacen que muera la suya a manos
de su malicia".
MARA
Madre de la esperanza en la dificultad Si se levantan los vientos de
las tentaciones, si tropieza con los escollos de la tentacin, mira a la
estrella, llama a Mara. Si te agitan las olas de la soberbia, de la ambicin
o de la envidia, mira a la estrella, llama a Mara. Si la ira la avaricia o la
impureza impelen violentamente la nave de tu alma, mira a Mara, Si
212
turbado con la memoria de tus pecados, confuso ante la fealdad de tu
conciencia, temeroso ante la idea del juicio, comienzas a hundirte en la
sima sin fondo de la tristeza o en el abismo de la desesperacin, piensa
en Mara. En los peligros, en las angustias, en las dudas, piensa en
Mara, invoca a Mara, No se aparte Mara de tu boca, no se aparte de
tu corazn; y para conseguir su ayuda intercesora no te apartes t de los
ejemplos de su virtud. No te descaminars si la sigues, no desesperars
si la ruegas, no t e perders sien ella piensas, Si ella te tiene de su mano,
no caers; si te protege, nada t endrs que temer; no te fatigars si es tu
gua; llegars felizmente al puerto si Ella te ampara. (San Bernardo,
Hom. 2 sobre el "misus est").
MARA
Si se levantan los vientos de las tentaciones, si tropiezas con los
escollos de la tentacin, mira la estrella, llama a Mara. Si te agitan las
olas de la soberbia, de la ambicin o de la envidia, mira la estrella, llama
a Mara. Si la ira, la avaricia o la impureza impelen violentamente la nave
de tu alma, mira a Mara. Si turbado con las memorias de tus pecados,
confuso ante la fealdad de tu conciencia, temeroso ante la idea del juicio,
comienzas a hundirte en la sima sin fondo de la trist eza o en el abismo
de la desesperacin, piensa en Mara. En los peligros, en las angustias,
en las dudas, piensa en Mara, invoca a Mara. No se aparte Mara de tu
boca, no se aparte de tu corazn; y para conseguir su ayuda intercesora
no te apartes tu de los ejemplos de su virtud. No te descaminars si la
sigues, no desesperars si la ruegas, no te perders si en ella piensas. Si
ella te tiene de su mano, no caers; si te protege, nada tendrs que
temer; no te fatigars si es tu gua; llegars felizmente al puerto si ella te
ampara. (San Bernardo, Hom. sobre la Virgen Madre, 2).
MARA
Cuenta el P. Bovio S. J. que una mujer, por nombre Elena, entr una
vez en una Iglesia, donde oyendo predicar un sermn de las excelencias
del Santo Rosario, al salir compr uno, pero de vergenza le llevaba
escondido. Empez con todo a besarlo, y aunque al principio lo haca sin
devocin, despus le infundi la Virgen tal consuelo y dulzura, que ya
quera estarle siempre rezando. Con est o concibi un error tan grande
de su mala vida, que no poda sosegar, sintindose como impedida a ir
a sosegarse. Hzolo con extraordinarias muestras de arrepentimiento y
admiracin del confesor. Acabada la confesin, fue a dar gracias a la
Virgen delante del altar, all rez el rosario y la Seora le habl as desde
aquella imagen: "Elena, basta ya de ofensas; desde hoy muda de vida y
yo te favorecer" Confusa con estas palabras, respondi: Ah! Seora;
es cierto que hasta aqu he sido muy mala, pero Vos, que todo lo podis,
ayudadme; en vuestras manos me pongo; har penit encia todo lo que me
queda de vida.
Sali de all con esta firme resolucin; vendi cuanto tena, lo
reparti a los pobres y emprendi una vida muy penit ente. Tena
tentaciones muy terribles, pero acudiendo a la Virgen, sala victoriosa.
As lleg con el tiempo a merecer favores sobrenaturales, con visiones,
revelaciones y profecas. Finalment e, antes de morir (que ya tena aviso
de Mara Santsima) se le apareci la divina Seora de su Divino Hijo,
y al tiempo de expirar vieron algunas personas que el alma de aquella
pecadora volaba a los cielos en figura de una paloma muy hermosa.
MARA
En las cartas anuales de la Compaa de Jess se halla que un joven
al salir de su habitacin, en las indias, para cometer un pecado, oy que
le dirigan estas palabras: Detente! Dnde vas? Volviose y vio una
imagen de relieve de la Virgen que estaba all colocada, la cual
arrancndose la espada que tena clavada en el pecho se la present
diciendo: "Toma esta espada, y hireme a m antes que a mi Hijo con ese
pecado". Al or esto el joven se postr en tierra, y contrito y llorando
amargamente pidi a Dios y a la Virgen el perdn de su falta, y le fue
dado.
214
MARA
Un enorme petrolero, el "Talavera", accidente. Un muerto un herido.
P. Loring consuela a la suegra del herido y al herido y dice que den
gracias a Dios porque se salv. La suegra:" Padre, yo tengo mucha fe".
Vivimos donde no hay luz elctrica, en la carretera. Explot lmpara de
gas. Ojos quemados. Viajes al mdico en Taxi. La hija: "Doctor, tiene
curacin o no, para no venir ms?". "No tiene" , dijo sin saber que la
madre la oa. Profunda pena por NO PODER VER MAS A SUS
HIJOS. "Virgen Santsima, or, que te pueda ver y a mis hijos" con un
ardor de amor y de fe. Se cur. El mdico "Esto no tiene explicacin. Es
imposible que vea por lo que yo le hice".
MARA
El P. Roviglione, de la Compaa de Jess, refiere que un joven
acostumbraba a visitar todos los das una imagen de la Virgen de los
Dolores, que tena siet e espadas en el pecho. Una noche el infeliz tuvo
la desgracia de cometer un pecado mortal: habiendo ido por la maana
a visitar la imagen, vio en el pecho de la Santsima Virgen ocho espadas
en vez de siete; y mient ras estaba cont emplando aquel prodigio oy una
voz que le deca que aquel pecado que haba hecho, aadi la otra
espada al corazn de Mara; por lo que enternecido y arrepentido fue a
confesarse, y por la intercesin de su abogada recobr la divina gracia.
MARA
Estaba un torero en la capilla de la plaza, y en un momento de
nerviosismo por la expectacin pierde el dominio de s y se echa a llorar.
El capelln le pone la mano en el hombro y le dice: - Pero, muchacho,
por qu lloras? - Padre, quiz esta tarde el toro acabe conmigo. -
Quin piensa en eso? Puedes estar seguro de que sers t quien acabe
con l, pues el toro no tiene una madre que rece por el.
MARA / CORAZN DE MARA
Un corazn de madre, el corazn de cualquiera de ellas es un abismo
de bondad: Qu tendr que ser, pues, el corazn de Mara? "El corazn
de Mara es tan tierno para con nosotros, que los de todas las madres
reunidas no son sino un pedazo de hilo al lado del suyo". (CURA DE
ARS).
MARA / CORAZN
Hay una imagen de la Virgen que dat a del siglo VI y a pesar de todas
las conmociones que ha sufrido, an se conservar. En ella vemos a la
Virgen llevando en su pecho, en el lugar en que deba ir naturalmente el
corazn, una hostia radiante...
Parece que quisiera meternos por los ojos lo que fue la Virgen desde
que dio a luz a Jesucristo... Desde ese da no hubo ya corazn propio...
el corazn de la Virgen fue desde entonces el corazn de Jess.
He aqu lo que debe realizarse en nosotros despus de la comunin.
Desde ese momento slo ha de haber un corazn en nosotros: el divino
corazn de Jess.
MARA DE GUADALUPE / ORACIN CONSAGRATORIA
Madre de misericordia, Maestra del sacrificio y silencio, a Ti, que
sales al encuentro de nosotros, los pecadores, te consagramos en este
da todo nuestro ser y todo nuestro amor. Te consagramos tambin
nuestra vida, nuestro trabajo, nuestra alegra, nuestras enfermedades y
nuestros dolores. Da la paz, la justicia y la prosperidad a nuestros
pueblos; ya que todo lo que tenemos y somos lo ponemos bajo tu
cuidado, Seora Madre nuestra.
Queremos ser tot almente tuyos y recorre contigo el camino de una
plena fidelidad a Jesucristo en su Iglesia: no nos suelt es de tu mano
amorosa. Te pedimos, Vir gen de Guadalupe, Madre de las Amricas,
por todos los Obispos, para que conduzcan a los fieles por senderos de
intensa vida cristiana, de amor y de humildad servicial a Dios y a las
216
almas. Contempla esta inmensa mies, e intercede para que el Seor
infunda hambre de santidad en todo el Pueblo de Dios, y otorgue
abundantes vocaciones de sacerdotes y religiosos, fuentes en la fe y
celosos dispensadores de los misterios de Dios. Concede a nuestros
hogares la gracia de amar y de respetar la vida que comienza, con el
mismo amor con el que concebiste en tu seno la vida del Hijo de Dios.
Virgen Santa Mara, Madre del Amor Hermoso, protege a nuestras
familias, para que ests siempre muy unidas, y bendice la educacin de
nuestro hijos.
Esperanza nuestra, mranos con compasin, ensanos a or
continuamente a Jess y si caemos, aydanos a levantarnos, a volver a
El, mediante la confesin de nuestras culpas y pecados en el Sacramento
de la Penitencia, que trae sosiego al alma. Te suplicamos que nos
concedas un amor muy grande a todos los santos Sacramentos, que son
como las huellas que Tu Hijo nos dej en la tierra. Oh Virgen
Inmaculada, Madre del verdadero Dios y Madre de la Iglesia! T, que
desde este lugar manifiestas tu clemencia y tu compasin a todos los que
solicitan tu amparo; escucha la oracin que con filial confianza te
dirigimos, y presntala ante tu Hijo Jess, nico Redentor nuestro.
As, Madre Santsima, con la paz de Dios en la conciencia, con
nuestros corazones libres del mal y de odios, podremos llevar a todos la
verdadera alegra y la verdadera paz, que viene de tu Hijo, nuestro Seor
Jesucristo, que con Dios Padre y con el Espritu Santo, vive y reina por
los siglos de los siglos. AMEN. (JUAN PABLO II).
MARA / EN EL CREDO
En cierta ocasin un pastor protestante estaba de visita en un
orfanat orio y los nios estaban rezando oraciones para que l las oyera.
Un nio pequeito, que ant es haba estudiado en una escuela catlica,
despus de terminar el Padre nuestro comenz el Ave Mara. "No, no!"
dijo el pastor. "Nosotros no queremos escuchar nada sobre ella,
contina con el Credo". El nio as lo hizo, pero inesperadamente se
par al llegar a "naci de..". y dijo: "Aqu viene ella de nuevo - Qu
debo hacer, seor?"
Sin duda alguna no podemos tener a Jess sin Mara.
MARA / ENTREVISTA
Hace algunos aos la Radio Vaticano transmiti una entrevista
imaginaria con la Virgen Mara, poniendo en sus labios respuestas
tomadas del Evangelio. Uno de las preguntas fue: "Disculpe, Seora,
qu consejo dara a los cristianos de hoy?". Responda refirindose a la
experiencia de Cana: "Haga lo que l les diga..".
MARA / INVOCADA
Oh t, que caminas por este miserable valle de lgrimas andas
zozobrando entre la tempestad de mundo, si no quieres verte sumergido
entre las olas, no apartes jams los ojos de esta brillante y luminosa
estrella! Si se levanta el huracn de las tentaciones, si tropiezas contra
los escollos de la tribulacin, mira a la estrella, llama a Mara. Si eres
combatido por las olas del orgullo, de la ambicin, de la maledicencia,
de la envidia, mira a la estrella, invoca a Mara. Si la clera, la avaricia
o los estmulos de la carne arrastran la navecilla de tu alma, vuelve tus
ojos hacia Mara. Si te turba el horror de tus pecados, si la conciencia se
estremece a vista de su gravedad y nmero, si el temor de los terribles
juicios de Dios te inducen a la desesperacin, piensa en Mara. En los
peligros, en las angustias, en las dudas, invoca a Mara.
No se aparte su nombre de tus labios ni de tu corazn; y si quieres
que ella ruegue por ti, procura imitar sus ejemplos. Siguindola no te
desvas; rogndola, no desesperars, contemplndola, no errars. Si ella
te protege, no temas; con su apoyo no caers; si ella te gua, no te
cansars; y si ella te es propicia. llegars felizmente al puerto. (San
Bernardo).
MARA / MADRE DEL HURFANO
218
Acurdome que cuando muri mi madre, qued yo de edad de doce
aos, poco menos. Como yo comenc a entender lo que haba perdido,
afligida fuime a una imagen de nuestra Seora y suplicaba fuese mi
madre, con muchas lgrimas. Parceme que, aunque se hizo con
simpleza, que me ha valido; porque conocidamente he hallado a esta
Virgen soberana en cuanto me ha encomendado a Ella y, en fin, me ha
tornado a s. (Santa Teresa de Jess, Vida, 1, 7).
MARA / PINTADA EN EL CORAZN
El clebre pintor espaol, Bartolom Esteban Murillo (+1632) pint
varios cuadros de la Virgen; el ms conocido de ellos es "la
Inmaculada", donde la Virgen Santsima est refigurada en medio del
gozo jubilar de los ngeles.
Cuando uno de sus aprendices le pregunt:
- Maestro, cmo ha podido pintar una Virgen tan bella?
- Para poder pintar una Virgen t an bella -respondi Murillo- es necesario
tenerla pintada antes en el corazn.
MARA / SU PRESENCIA EN LEPANTO
En aquellos aos, los turcos, siendo una gran potencia, quisieron
invadir toda Europa, aprovechando de la discordia que haba entre las
naciones europeas y as acabar con la civilizacin cristiana, imponiendo
la musulmana.
Ante tan gran peligro, el Papa Po V arm a la Iglesia con el Santo
Rosario para la defensa de la civilizacin cristiana de Europa. Con esa
arma logr unificar a los jefes de los estados europeos y vencer en
Lepanto la flota turca. El sultn Solimn deca durante la guerra: "Le
tengo ms miedo a las oraciones del Papa que a los ejrcitos europeos".
El 7 de octubre de 1571, la flota cristiana derrot clamorosamente
a la turca. A las doce de ese mismo da; el Papa estaba hablando de la
administracin del Vaticano con el conde Bussotti. De pronto,
interrumpe la conversacin, se asoma a la ventana y, mirando hacia
oriente, exclam:"No nos preocupemos ms de estos problemas. Demos
gracias al Seor. La Virgen ha hecho el milagro. La flota cristiana ha
triunfado". Luego dio orden de que a medio da todas las campanas
tocaran para honrar a Mara. en seal de gratitud por haber salvado a la
civilizacin cristiana de los ataques musulmanes.
MARA / VIRGEN DE GUADALUPE
Un sbado de 1531, a pocos das del mes de diciembre, un indio de
nombre Juan Diego iba muy de madrugado del pueblo en que resida a
Tlatelolco, a tomar parte en el culto divino y escuchar los mandatos de
Dios. Al llegar junto al cerrillo llamado Tepeyac, amaneca, y escuch
que le llamaban "Juanito, Juan Diego". El subi a la cumbre y vio a una
seora de sobrehumana grandeza, cuyo vestido era radiante como el sol,
la cual, con palabra muy blanda y corts, le dijo: "Juanito, el ms
pequeo de mis hijos, sabe y ten entendido que yo soy la siempre Virgen
Mara, Madre del verdadero Dios por quien se vive. Deseo vivamente
que se me erija aqu un templo, para en l mostrar y prodigar todo mi
amor, compasin, auxilio y defensa a todos los moradores de esta tierra
y a los dems amadores mos que me invoquen y en m confen. Ve al
Obispo de Mxico a manifestarle lo que mucho deseo. Anda y pon en
ello todo tu esfuerzo".
Cuando lleg Juan Diego a presencia de del Obispo don fray Juan de
Zumrraga, religioso de san Francisco, ste pareci no darle crdito y
le despidi: "Otra vez vendrs y te oir ms despacio". Juan Diego
volvi a la cumbre del cerrillo, sonde la Seora del Cielo le estaba
esperando, y le dijo: "Seora, la ms pequea de mis hijas, nia ma,
expuse tu mensaje al Obispo, pero pareci que no lo tuvo por cierto. Por
lo cual te ruego que le encargues a alguno de los principales que lleve tu
mensaje para que le crean, porque yo soy slo un hombrecillo". Ella le
respondi: "Mucho te ruego, hijo mo el ms pequeo, que otra vez
vayas maana a ver al Obispo y le digas que yo en persona, la siempre
Virgen Santa Mara, Madres de Dios, soy quien te envi".
220
Pero al da siguiente, domingo, el Obispo tampoco le dio crdito y le
dijo que era muy necesario alguna seal para que se le pudiera creer que
le enviaba la misma Seora del Cielo, Y le despidi. El lunes, Juan
Diego ya no volvi. Su to Juan Bernardino se puso muy grave y, por la
noche, le rog que fuera a Tlatelolco muy de madrugada a llamar un
sacerdote que fuera a confesarle.
Sali Juan Diego el martes, pero dio vuelta al cerrillo y pas al otro
lado, hacia el oriente, para llegar pronto a Mxico y que no lo detuviera
al Seora del Cielo. Mas ella le sali al encuentro a un lado del cerro y
le dijo: "Oye y ten entendido, hijo mo el ms pequeo que es nasa lo
que te asusta y aflige. No se turbe tu corazn ni te inquiete cosa alguna.
No estoy aqu que soy tu madre? No ests bajo mi sobra? No ests
por ventura, en mi regazo? No te aflija la enfermedad de tu to. Est
seguro de que ya san. Sube ahora, hijo mo, a la cumbre del cerillo,
donde hallars diferentes flores; crtalas y trelas a mi presencia".
Cuando Juan Diego lleg a la cumbre, se asombr muchsimo de que
hubiesen brotado tantas exquisitas rosas de Castilla, porque a la sazn
recrudeca el hielo, y las llev en los pliegues de su tilma a la Seora del
Cielo. Ella le dijo: "Hijo mo, sta es la prueba y seal que llevars al
Obispo para que vea en ella mi voluntad. T eres mi embajador muy
digno de confianza". Juan Diego se puso en camino, ya contento y
seguro de salir bien.
Al llegar a la presencia del Obispo, le dijo: "Seor, hice lo que
ordenaste. La Seora del Cielo condescendi a tu recado y lo cumpli.
Me despach a la cumbre del cerrillo a que fuese a cortar varias rosas de
Castilla, y me dijo que te las trajera y que a ti en persona te las diera. Y
as lo hago, para que en ellas veas la seal que pides y cumplas su
voluntad. Helas aqu: recbelas". Desenvolvi luego su blanca manta, y,
as que se esparcieron por el suelo todas las diferentes rosas de Castilla,
se dibuj en ella y apareci de repente la preciosa imagen de la siempre
Virgen Santa Mara, Madre de Dios, de la manera que est y se guarda
hoy en su templo del Tepeyac. La ciudad se conmovi, y vena a ver y
a admirar su devota imagen y a hacer oracin, y, siguiendo el mandato
que la misma Seora del Cielo diera a Juan Bernardino cuando le
devolvi la salud, se le nombr, como haba de nombrarse:"la siempre
Virgen Mara de Guadalupe".
MRTIRES
Toms Moro, gran canciller de Inglaterra (+1535), condenado a
muerte por Enrique VIII por haberse mantenido fiel a la ley de Dios, al
subir al pat bulo se acerc al verdugo y, abrazndole, le dijo sonriente:
"Amigo, t me abres la puerta del cielo!".
MRTIRES
San Juan Fischer, cardenal y obispo de Rochester (+1535), ya
anciano y decrpito, fue condenado a muerte por Enrique VIII por no
haber firmado lo que el rey, impa y injustamente, pretenda.
Al salir de la crcel, esculido y extenuado, tena que esforzarse por
andar; pero cuando vio el patbulo, donde haba de dejar la cabeza,
arroj el bastn en que se apoyaba, exclamando: "Andad, pies mos,
que estamos muy poco distant es del paraso!: Ite, pedes; paulo a
Paradiso distamus!".
MARTIRIO
Un muchacho de doce aos, Cirilo, fue expulsado de su casa por su
padre a causa de su fe catlica. El juez pagano, para intimidarle, le
mostr uno a uno los instrumentos del martirio. Cirilo, exclam:
"Aprisa, aprisa, quiero llegar cuanto antes al cielo!". Y durante el
suplicio fue l quien consol a los espectadores que rompan en llanto.
MARTIRIO
Lenidas, padre del joven Orgenes fue apresado. st e le escribi una
carta a la crcel, suplicndole que no renegar de su fe por amor a su
familia. Lenidas, afront impvido el encuentro con el verdugo, y
222
Orgenes que se qued hurfano, sufri la difcil pobreza juntamente con
su madre viuda y seis hermanos, sumidos todos en la miseria.
MARTIRIO
Cerca de Guadalajara tomaron preso a un nio de doce aos porque
andaba repartiendo hojas para un boicot. Le preguntaron quin se las
haba dado, pero no le sacaron ni una palabra. Le amenazan con azotes
y con la muerte; pero no cede. Esperaban con un plan diablico a que su
madre, que le buscaba desolada, vayase a ver si est en al crcel. Lleg,
en efecto, la infeliz mujer con alimento para su hijito. All delant e de ella
azotan al valeroso nio. Pero la madre, como la de los macabeos, le
alienta a cumplir con su deber (se guardar el secreto), repitindole entre
sollozos: No digas, hijo, no digas! Acomedidos de rabia infernal, los
soldados al verse vencidos por un nio y por una mujer, quiebran los
brazos al hroe de doce aos, que a consecuencia de esto muri.
MARTIRIO
El 26 de mayo de 1886, el vicioso rey de Uganda, Mwanga ordena
aprisionar a todos los cristianos de su palacio. "Que todos los que rezan
sean detenidos". Entre ellos se encontraban Carlos Lwanga, Matas
Kalemba y Andrs Kaggwa. "Sois cristianos?", les pregunta el malfico
rey. "S", le responden a coro. "Queris ser siempre crist ianos?". "S,
incluso hasta la muerte". "Entonces, torturadlos y matadlos". Los
conducen a una colina de Nabucongo. All los amarran a unos
sarmientos de caas; los juntan y los esbirros les prenden fuego. Los
mrtires, entre las llamas cantaban y elevaban a Dios su splica, entre el
humo de su simplicidad.
MARTIRIO
Un muchacho de doce aos, Cirilo, fue expulsado de su casa por su
padre a causa de su fe catlica. El juez pagano, para intimidarle, le
mostr uno a uno los instrumentos del martirio. Cirilo, exclam:
"Aprisa, aprisa, quiero llegar cuanto antes al cielo!". Y durante el
suplicio fue l quien consol a los espectadores que rompan en llanto.
MARTIRIO / ELEGIR EL EVANGELIO Y NO LA GLORIA
TERRENA
En los primeros siglos del cristianismo hubo un soldado romano,
llamado Mario, que con su valenta incontrastable se gan la "vit is
militaris". Esta condecoracin llevaba anexo el derecho de poder pedir
el primer puesto de capitn que estuviera vacante en la Legin. Mario
solicit este derecho en la primera ocasin, y fue nombrado capitn.
Pero he aqu que lleg otro soldado, enemigo de Mario y le delata
como cristiano, indigno, por lo tanto, de ser ascendido al grado de
capitn; a l, al denunciante, le pertenece tal puesto.
Preguntan a Mario. No lo niega.
- Soy cristiano.
Se le conceden tres horas para decidir.
Mario va al Obispo para preguntarle su parecer. El Obispo introduce
al soldado en el templo, le quita la espada del cinto y, tenindola con una
mano, mientras coge con la otra el evangelio, le dice:
- Escoge entre ambos: entre la gloria militar y el evangelio. Entre la vida
o la muerte.
El soldado escogi el evangelio. No esper a que pasaran las tres
horas, y se present ante el tribuno. Fue martirizado enseguida.
MARTIRIO / FECUNDIDAD
Un hermano lego tena especial habilidad para ganar las almas para
Dios. Le preguntaron de qu mtodo se vala, y respondi con toda
sencillez: "Por una palabra que hablo con los hombres, hablo cien con
Dios".
La eficacia de la oracin se intensifica si va unida con el dolor y el
sacrificio. Tertuliano supo expresar en una bella frase el fenmeno que
se ha repetido innumerables veces en la historia de la Iglesia: "La sangre
224
de los mrtires es semilla de nuevos cristianos".
MARTIRIO POR CRISTO
Pedro Almak, esclavo de diez aos de edad en el norte de frica,
despus de haber recibido fuertes golpes de su amo, t irano y cruel, por
no querer renegar de su fe cristiana, fue int errogado por l.
- Qu hace ahora tu Jess?
- Me da fuerzas para sufrir an ms. Dijo el nio.
Enfurecido el amo, orden que le azotasen con mayor fuerza, y aadi:
- Qu puede hacer ahora por t i ese Jess en quien crees?
- Me hace pensar en la recompensa del cielo.
El tirano mand flagelarle de nuevo hasta que se le vieron los huesos, y
ante los gemidos que exhalaba la inocente vctima, le pregunt con feroz
alegra:
- Dime, qu puede hacer ahora por ti Jess?
El mrtir, agonizante, contest con voz entrecortada:
- Me da nimo para rezar por ti y perdonarte...
Y, dicho esto, expir...
MARTIRIO POR CRISTO
Durante la revolucin mexicana se quiso obligar a joven a que
renegase a Cristo, mas l ratific su fe.
Atado a la cola de un caballo, fue arrastrado por las calles, hasta que,
sangrante y moribundo, fue a parar a la puerta de su casa.
Baj su madre y, viendo agonizar a su hijo, le dijo:
- Hijo mo, recoge tus fuerzas y que tus ltimas palabras sean una
aclamacin fervorosa a Cristo.
Y de los labios del joven sali un vibrante:
- Viva Crist o Rey !
Homenaje de su vida por l hasta el sacrificio...
Seamos nosotros tambin testigos de Cristo en nuest ra vida y nuestra
muerte.
MARTIRIO POR DIOS
Se lee en la sagrada Escritura que el rey Antoco hizo matar a
muchos judos en Jerusaln. Haba en aquel tiempo una madre que tena
siete hijos, los cuales teman y amaban a Dios. Quera el tirano que estos
buenos hijos desobedeciesen las leyes de Moiss y ofendiesen a Dios,
por lo que ellos de ningn modo queran pasar, y oan a su madre, que
les deca: "Sed fieles a Dios y no temis la muerte!"
Fueron martirizados de la manera ms cruel. El tirano hizo que les
arrancasen los cabellos, les cortaran las manos y la lengua y los arrojasen
a un fuego lento...
En estos torment os murieron seis de los hijos ante la mirada de su
madre. Quedaba el ltimo, el ms pequeo y ms amable niito. El
despiadado verdugo, dirigindose entonces a la madre, le dijo: "Ten
compasin de este hijo t uyo. Si haces que me obedezca, te lo entrego
salvo; si no, desahogar sobre l y despus sobre ti todo mi furor." La
madre, entonces, cogi en brazos al niito, le ba en lgrimas y le dijo,
llena de fortaleza: "Hijo querido, mira al cielo. que te recibir dentro de
poco: Peto, nat e, ut aspicias ad caelum. (2 Mac 7. 28); tus hermanos
estn all y te esperan; mantnt e firme en tu propsit o y tendrs la
corona de la gloria!" El hijo padeci el martirio. lo mismo que la madre,
antes que renunciar al cielo.
MARTIRIO POR DIOS
El santo mrtir Discoro de Alejandra (t 250), siendo joven de
quince anos, fue llevado ante el tirano Decio. ste le pregunt:
- Quin eres t?
- Soy un cristiano. Cont est el joven.
- Quin es tu padre? Cul es tu patria?
- Soy un cristiano.
- Tu Profesin?
- La de seguir a Jesucristo y salvar mi alma.
226
- As desprecias la majestad del imperio? Har que te carguen las
cadenas, te corten a pedazos y mueras entre tormentos...
- No importa; sufrir de buena gana para salvar mi alma.
Y el joven miraba al cielo y sonrea. Al ver que eran intiles los
tormentos, el malvado tirano hizo que una infame mujer le tentase con
lisonjas. Y el invicto joven, al no poder huir, porque estaba atado, se
cort con los dientes la lengua y la escupi en al cara de aquel demonio
tentador.
MARTIRIO POR DIOS
En Sebaste (Armenia), bajo el emperador Licinio, haba cuarenta
soldados cristianos que no queran renegar de la fe y adorar a los dolos.
Les rompieron cruelmente la boca con piedras y fueron encerrados en
una horrible prisin atados con cadenas. Pero aquellos valientes
continuaban adorando a Jesucristo. entonces, en pleno invierno, fueron
metidos en un estanque hasta la garganta para que, por la noche,
quedaran helados: cerca colocaron un recipiente de agua templada como
tentacin. Pero aquellos intrpidos seguan en el tormento del hielo que
los cercaba. Cuando he aqu que uno de ellos, no soportando el martirio,
sali del agua que se congelaba y entr en e] bao caliente renegando de
Jesucristo. Pero el desgraciado apstata muri inmediatamente.
- Oh espectculo digno de conmiseracin!. Exclam San Basilio, que
refiere el hecho. Una ovejita de Jesucrist o es devorada por el lobo
infernal! Miserandun spectaculum ovis Christi ab infernali lupo diripitur.
"
Ese soldado haba confesado a Jesucristo en muchos
peligros; con un poco ms que hubiese resistido, hubiera logrado la
corona de la gloria como sus compaeros. En cambio... he aqu su
inmensa desgracia por no haber perseverado hasta el fin.
MARTIRIO POR DIOS Y LA PATRIA
Monseor Tavella, arzobispo de Salta, escribe: " Recuerdo un
episodio, casi vivido por m, de tal fortaleza y herosmo, (que
nicamente puede haber ocurrido en Espaa) Visitaba yo las heroicas
tierras navarras y el obispo de Pamplona me narr este hecho, que l
mismo presenci: Llegaba al pueblo donde l estaba de visita pastoral el
cadver de un requet muerto en el campo de bat alla por Dios y por la
patria. Una granada le haba destrozado horriblemente y no quedaba de
l sino un informe montn de carne humana. Los compaeros le
recogieron para llevarle al propio pueblo y darle all sepultura cristiana...
El obispo acudi para oficios litrgicos y, antes separase del cadver, la
madre, una vieja y fuerte mujer navarra que haba perdido en la guerra
al primero de sus hijos, exigi que se abriera el fretro. Imaginad lo que
pudo aparecer. Del informe cadver slo se vea entero uno de sus
brazos. Aquella madre lo tom en sus manos, lo alz y le dijo con voz
serena, sin que le interrumpiera el dolor de su sentimiento: "Hijo mo, tu
hermano muri gritando: Viva Cristo Rey! S que la bomba que te ha
despedazado no te dej tiempo para hacer lo mismo, pero no importa;
ahora lo hars conmigo." Y agitando con fiebre materna y valor
cristiano, aqul brazo que pareca una roja bandera de martirio, grit tres
veces: "Viva Cristo Rey!"
MARTIRIO POR LA FE
Cuenta Bartoli que en el Japn en tiempo de la persecucin contra
los cristianos, haba dos esposos, llamados Adriano e Isabel, con una
nia de seis aos, Cat alina. Por ser cristianos, presentan que seran
martirizados y tenan una gran pena por la niita. Un da la llamaron y
le dijeron:
- Oye, Catalina; nosotros dentro de poco moriremos mrtires; y t, sin
padre y sin madre, Qu vas a hacer?
La nia, como inspirada por Dios, sin ms respondi:
- Vosotros mrtires en el cielo?...Yo mrtir con vosotros, y con
vosotros en el cielo!
Y corri a coger sus juguetes para drselos a sus amiguitas,
228
dicindoles:
- Me despido de vosotras porque voy a estar en el cielo para siempre!
Los padres, al ver tanto herosmo en su hijita, lloraban de ternura.
MARTIRIO, TESTIMONIO / EL NIO DE LA CANICA
Un venerable sacerdote de San Juan de los Lagos, Jalisco,
conservaba en un est uche, no hace an muchos aos, una humilde y
sencilla canica de vidrio, como una reliquia y al que se la most raba le
refera la siguiente historia. En los primeros das del conflicto religioso
que ensangrent el suelo de nuestra patria, en San Juan se organiz una
numerossima manifestacin de protesta pacfica, pero ardiente y
dolorosa contra los desmanes de los perseguidores de la Iglesia
mexicana. Hombres y mujeres, desfilaron por las calles y todos llevaban
en el sombrero o en el pecho este lema: VIVA CRISTO REY! Un
humilde muchachito del pueblo, de unos siete aos de edad, Jos
Natividad Herrera y Delgado, se agenci uno de estos letreros y ufano
y valiente lo peg en su sombrerito de petate. Parada la manifestacin
que el nio haba contemplado con todo el amor de su corazoncito
catlico, volvi a sus juegos, con otros chicuelos de la calle. Horas
despus, una partida de gente armada, que no se haba atrevido a
oponerse a la manifestacin, pas por esa misma calle y sus hombres
entre avergonzados y despechados, se fijaron en el grupito de nios que
jugaban a las canicas en el arroyo y en especial del sombrerito de petate,
con su sagrado lema. El padre de aquel nio estaba cerca, contemplando
el juego. Y aquellos soldados, que haban tenido miedo a los
manifestantes, encontraron la ocasin de manifestar sus malvados
sentimientos, acercndose al chico y con voz ostentrea que quera dar
muestra de un valor que no tena, le dijeron:
- Qutate ese sombrero, chamaco!
- Que me lo quit e? Jams: Viva Cristo Rey!
- Si no te lo quitas te vamos a fusilar - le amenaz el oficialillo de la
tropa.
El padre del chico se acerc rpidamente y pregunt de qu se trataba,
y al saberlo, y comprender que los esbirros aquellos no bromeaban y que
su hijito poda pasarlo mal, le dijo confuso:
- Cmo, pap. ..que me lo quite? No te acuerdas que mam delante de
ti me dijo que no me lo deba dejar quitar de nadie? No; no me lo quito!
Y el valentn del soldado, se ech el arma al hombro y dispar su carga
sobre el nio de siete aos, dejndolo muerto a la vista de su aturdido
padre. Levntole ste lloroso, del suelo, para llevrselo a su casa; del
pecho del nio iba corriendo la sangre y en su manita cerrada conservaba
an esta canica que aqu ve usted y que luego pude adquirir para
guardarla como reliquia de aquel angelito que muri por Cristo Rey".
MARTIRIO / VALENTA
San Juan Fischer, cardenal y obispo de Rochester (+1535), ya
anciano y decrpito, fue condenado a muerte por Enrique VIII por no
haber firmado lo que el rey, impa y injustamente, pretenda.
Al salir de la crcel, esculido y extenuado, tena que esforzarse por
andar; pero cuando vio el patbulo, donde haba de dejar la cabeza,
arroj el bastn en que se apoyaba, exclamando: "Andad, pies mos,
que estamos muy poco distantes del paraso!: Ite, pedes; paulo a
Paradiso distamus!"
MARTIRIO / VALENTA
Toms Moro, gran canciller de Inglaterra (+1535), condenado a
muerte por Enrique VIII por haberse mantenido fiel a la ley de Dios, al
subir al patbulo se acerc al verdugo, que tena en la mano la soga, y,
abrazndole, le dijo sonriente: "Amigo, t me abres la puerta del cielo!"
MATRIMONIO
La esposa de Carlyle, historiador y filsofo ingls, perdi en una
ocasin la paciencia porque tuvo que estar toda la noche junto al horno
y a pesar de todo, el pan que preparaba para su marido no se tostaba
230
bien. "Que tenga yo que ocuparme en trabajo tan insignificante!" Mas
enseguida tom mejor consejo: "Pero Benvenuto Cellini no tuvo que
velar toda la noche, cuando estaba en el horno preparando su famosa
estatua de Perseo? Y qu diferencia hay entre Cellini que vigila su
estatua en el horno y la mujer que tuesta pan para su marido?".
MATRIMONIO
El siglo pasado haba en Francia un profesor insigne, Federico
Ozanam; Enseaba en Sorbona, era elocuente, estupendo. Tena un
amigo, Lacordaire, que sola decir: Este hombre es tan estupendo y tan
bueno que se har sacerdote y llegar a ser todo un Obispo. Pero no.
Encontr a una seorita excelente y se casaron. A Lacordaire no le sent
bien y dijo: Pobre Ozanam! Tambin l ha cado en la trampa. Dos aos
despus, Lacordaire vino a Roma y fue recibido por Po IX: venga,
venga, Padre -le dijo- yo siempre haba odo decir que Jess instituy
siete sacramentos. Ahora viene Ud. me revuelve las cartas en la mesa y
me dice que ha instituido seis sacramentos y una trampa. No, Padre, el
matrimonio no es una trampa, es un gran sacramento. Juan Pablo I (13
sept. 1978).
MATRIMONIO / SACRAMENTO, NO TRAMPA
El siglo pasado haba en Francia un profesor insigne, Federico
Ozanam. Enseaba en Sorbona, era elocuente, estupendo. Tena un
amigo, Lacordaire, que sola decir: "Este hombre es tan estupendo y tan
bueno que se har sacerdote y llegar a ser todo un Obispo".
Pero no. Encontr a una seorita excelente y se casaron. A
Lacordaire no le sent bien y dijo: "!Pobre Ozanam! Tambin l ha cado
en la trampa".
Dos aos despus, Lacordaire vino a Roma y fue recibido por Po
IX: "Venga, venga, Padre -le dijo- yo siempre haba odo decir que Jess
instituy siete sacramentos. Ahora viene Ud. me revuelve las cartas en
la mesa y me dice que ha instituido seis sacramentos y una trampa. No,
padre, el matrimonio no es una trampa, es un gran sacramento". (Juan
Pablo I, 13 sept. 1978).
MATRIMONIO / VALOR
La esposa de Carlyle, historiador y filsofo ingls, perdi en una
ocasin la paciencia porque tuvo que estar t oda la noche junto al horno
y a pesar de todo, el pan que preparaba para su marido no se tostaba
bien. "Que tenga yo que ocuparme en trabajo t an insignificante!" Mas
enseguida tom mejor consejo: "Pero Benvenuto Cellini no tuvo que
velar toda la noche, cuando estaba en el horno preparando su famosa
estatua de Perseo? Y qu diferencia hay entre Cellini que vigila su
estatua en el horno y la mujer que tuesta pan para su marido?".
MATRIMONIO / VALOR
Po X al ser nombrado Obispo, recibi entre otros regalos, el anillo
pastoral. Lo ense a su madre, dicindole: "Mira madre, qu anillo ms
hermoso he recibido". Era un anillo con brillantes, regalo del seminario
de Treviso. Su madre acarici el anillo con mano temblorosa y
ensendole otro, sencillo, aunque de oro, el anillo de bodas, le dijo:
"Mira hijo, sin ste no tendras t ahora el anillo episcopal". Y el futuro
Papa bes con amor profundo a su sencilla madre, encanecida por los
aos.
MEMORIA
Los admirables resultados a que puede llegar tal atencin se ven por
el caso de Mozart, que a los catorce aos oy en la capilla Sixtina el
clebre Miserere de Allegri, cuya partitura se guardaba celosamente para
que nadie pudiese reconocerla, y despus de la funcin l logr
transcribirla por completo.
MENSAJE / TRANSMITIRLO
Harn Al Raschid, califa del Bagdad, so una noche que se le
232
haban cado todos los dientes.
Qu puede significar este sueo extrao? -Pregunt a un hombre
que saba explicar los sueos.
- Significa que viviendo t todava perecern todos tus amigos y
conocidos.
Harn Al Raschid sinti subir una oleada de clera e hizo azotar al
adivino.
- Insensat o, cmo te atreves a decirme semejantes cosas? Si mis
conocidos mueren antes que yo, qu alegra puedo tener en este
mundo?.
Hizo entonces llamar a otro hombre entendido en sueos.
- El sueo que ha tenido el jefe de los creyentes significa que el califa
vivir mucho ms tiempo que sus conocidos y que su vida ser mucho
ms larga que la de los suyos.
La explicacin le agrad al califa, que dio al adivino cien monedas de
oro. Y con todo, el contenido de la explicacin era el mismo; tan slo
el modo haba variado.
MENTALIDAD ABIERTA
El capitn Brown no pensaba sino en el modo de hacer un puente
sobre el ro Tweed con la mayor economa. Un da, pasendose por su
jardn, revolva este tema en su mente cuando not una sutil telaraa que
se extenda de un arbusto a otro. Ah est. Ya lo tengo. No habra
manera de hacer con barras de hierro y con dadengas un puente de
semejante estructura? Y no pas largo tiempo sin construir el primer
puente sostenido por cadenas, puente colgante.
MTODO
Contntese el hombre con hacer buenamente lo que es de su parte,
que es hallarse presente a lo que el Seor padeci, mirando con una vista
sencilla y sosegada, y con un corazn tierno y compasivo y aparejado
para cualquier sentimiento que el Seor le quisiere dar, lo que por El
padeci, ms dispuesto para recibir el efecto que su misericordia le
diere, que para exprimirlo a fuerza de brazos. Y esto hecho, no se
acongoje por lo dems, cuando no le fuere dado (San Pedro de
Alcntara, Trat. de la oracin y meditacin, I,12,aviso 3).
MIEDO
Todo comenz con una apuesta. Pedro C. empleado de una empresa
de transportes, afirmaba y aseguraba que era capaz de pasar todo un da
en el interior de un vagn frigorfico y salir tan fresco del trance. Al
principio, sus compaeros de trabajo crean que hablaba por hablar, pero
l insista tanto en llevar a cabo su hazaa que al final accedieron a
comprobarlo. Transcurridas veinticuatro horas en cuestin, al abrir de
nuevo el furgn, Pedro C. estaba muerto, acurrucado en un rincn,
envuelto en la fra rigidez propias de los cadveres. Sin embargo, el
sistema de refrigeracin del furgn nunca se haba puesto en marcha: ni
Pedro ni sus amigos lo saban, pero llevaba varias semanas estropeado.
Pedro C. haba muerto -absurdamente- de puro miedo.
MILAGROS
En cierta ocasin eran llevadas en procesin solemne las reliquias de
San Martn de Tours; y por donde pasaban curaban a los enfermos que
all haba. Oyen la noticia dos mendigos paralticos que estaban en el
camino y por pavor se vuelve el uno al otro: "Ay, compaero!,
vaymonos aprisa de aqu. Porque Qu ser de nosotros, si tambin nos
cura? De qu viviremos si ya no podremos pedir limosnas?".
MILITANCIA / DEFENSA DE LA FE
N.P. se entera de que los Testigos de Jehov tendrn un congreso en
Cotija. Manda jvenes del Cumbres a que tapicen Cotija con carteles de
la Virgen de Guadalupe y a hablar con las personas, puerta por puerta.
Ni siquiera entraron los Testigos.
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MISERICORDIA
paraso perdido. As habl Adn: Perdona Seor, pero no tenemos otra
cosa que ofrecerte, ms que nuestro pecado. Mara lo tom de las
manos de Adn y lo deposit a los pies del Nio. Cuando Mara
acompa a Adn y a Eva a la salida eran ya hombres nuevos.
MISERICORDIA DE DIOS / ANTE EL PECADOR
Absaln, hijo del rey David, se rebel contra su padre. Y David se
vio obligado a mandar su ejrcito contra l. Pero David no olvid que
era su padre; por lo que, mientras sus capitanes se indignaban y
esperaban el momento de vengarse de Absaln, l se puso en la puerta
por donde desfilaban los soldados y grit a los capitanes: "Id contra los
enemigos y destruidlos; pero, por caridad, salvad la vida a mi hijo
Absaln: Servate mihi puerum Absalon" (2 Reg 18, 5).
As pues, cuando las criaturas quieren vengarse del pecador y
destruirlo, Dios misericordioso les dice: "No; dejadle an vivir,
perdonadle para que pueda convertirse: Nolo mortem impii, sed ut
convertatur et vivat" (Ez 33, 11).
MISIN / SER SAL DE LA TIERRA
En la conocida obra de Bernanos, Diario de un cura rural, se dice:
"El seor no ha escrito que fusemos la miel de la tierra, sino la sal.
Ahora bien, la sal sobre una piel a carne viva escuece, pero le impide
infectarse. La verdad primero libera y despus consuela. La palabra de
Dios es un hierro candente, pues quien la predica no puede menos de
quemarse las manos".
MISIONERO / EXTRAORDINARIO PARENTESCO
En Japn un misionero viajaba en tren. Lea un libro de oraciones, y,
como separador, tena una estampita de la Virgen Mara con el Nio
Jess en sus brazos. Sentado a su lado viajaba un pasajero sencillo y no
cristiano; miraba atentamente la estampita. Finalmente se anim a
preguntarle al misionero:
- Esa bonita seora es tu esposa?
- No, contest el misionero, es mi madre.
- Entonces ese nio eres t?
- No soy yo, aunque se me parece; es mi hermano mayor. Qu opinas
de mi Madre?
- Es muy bonita.
- Es tan bonita porque se parece mucho a su Hijo.
El japons abri tamaos ojos, y corrigi:
- T quieres decir que el nio es quien se parece a su madre...
- No, explic el misionero, es la madre que se parece al nio, porque
este nio es el Hijo de Dios.
Y comenz a explicarle al japons lo referente a Cristo y a la Virgen
Mara.
"Ah tienes a tu madre, dijo Jess" (Jn 19,26; 2,1ss; Ap 12).
MISIONERO / SI QUIERES SALVAR ALMAS, ATIENDE LOS
CUERPOS
Una religiosa, enfermera en un hospital para pobres en India, escribe:
"Una tarde un tuberculoso me suplic que me acercara a su cama. Me
mir fijamente, y luego me pregunt:
- Virgen blanca, all en tu tierra tienes todava a tu madre?
- Todava tengo a mi madre, y, gracias a Dios, est bien.
- Tambin tienes hermanas?
- Tena cuatro. Hace poco una muri.
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- Tambin tienes hermanos?
- S, tengo.
- Y tambin tienes parientes que te quieren?
- Tengo muchos. Pero por qu te cansas preguntndome tantas cosas?
- Es que me conmuevo al vert e aqu ent re nosotros. T tienes una
madre, hermanas, hermanos, muchos amigos... podras vivir feliz en tu
tierra... Explcame por qu dejaste todo, y has venido entre nosotros a
sufrir... Dmelo, por favor...
- Clmate, clmate!... al hablar tanto te va a doler el pecho; mira, ms
tarde te dir 'QUIN' me invit aqu para que te atendiera.
Y le di un beso en la frente". (Francisca Cabrini)
Dice Jess: "Yo estaba enfermo, y ustedes vinieron a verme" (Mt
25.31ss: Sant 2,14ss; Hech 10,36ss).
MORIR POR LOS OTROS
En 1386 los hombres de Lucerna y otros tres cantones aliados
luchaban por su independencia de Austria. En Sempach hubo una batalla
decisiva, 1500 suizos contra 6000 austriacos. Pero los suizos armados
con espadas y lanzas, intentaron en vano romper la lnea austriaca de
grandes picas. Un caballero de Unterwalden llamado Arnaldo von
Winkelried dijo a sus camaradas: "Cuidad de mi mujer y de mis hijos.
Los encomiendo a vuestra solicitud". Entonces exclam a gritos: "Yo os
har camino" y se precipit entre los enemigos, junt buen nmero de
picas con sus dos brazos en su propio pecho, y su piel fue traspasada por
varias espadas. Su compaeros forzaron el camino por la abertura que
les haba hecho, provocaron la confusin en la lnea austriaca y
consiguieron una victoria completa.
As Nuestro Seor nos da su vida para hacernos posible la victoria y
la libertad.
MORTIFICACIN
El ao 1826, Todi tribut magnfico homenaje al hijo ilustre de la
ciudad, abogado y senador, Jacopone. El festejado iba con su esposa que
era la reina de aquel da, cuando de repente. .. la tribuna se derrumba y
sepulta a todos los asistentes, juntamente con la mujer de Jacopone.
Todos corren aterrados para salvar a los desgraciados. Jacopone saca a
su esposa, medio muerta de debajo de los escombros, quiere aflojarle los
vestidos, quitarle el cinturn, pero la mujer se resiste con todas sus
fuerzas. El esposo la lleva a un cuarto donde estn solos. ..; all le afloja
los vestidos, y he aqu que bajo el pomposo t raje de gala hay un tosco
sayal. La mujer alza sus ojos hacia su esposo y susurra en voz baja:
- Esto lo he llevado por ti...
MORTIFICACIN
El ao 1826, Todi tribut magnfico homenaje al hijo ilustre de la
ciudad, abogado y senador, Jacopone. El festejado iba con su esposa que
era la reina de aquel da, cuando de repente. .. la tribuna se derrumba y
sepulta a todos los asistentes, juntamente con la mujer de Jacopone.
Todos corren aterrados para salvar a los desgraciados. Jacopone saca a
su esposa, medio muerta de debajo de los escombros, quiere aflojarle los
vestidos, quitarle el cinturn, pero la mujer se resiste con todas sus
fuerzas. El esposo la lleva a un cuarto donde estn solos. ..; all le afloja
los vestidos, y he aqu que bajo el pomposo traje de gala hay un tosco
sayal. La mujer alza sus ojos hacia su esposo y susurra en voz baja:
- Esto lo he llevado por ti...
MUERTE
San Carlos Borromeo pare tener la muerte ante su vista, la hizo
pintar en un ngulo de su palacio por donde paseaba frecuentemente.
El pintor la represent o de una manera acost umbrada, con una
guadaa en las manos.
- Por qu ponis a la muerte una Guadaa? -pregunt el Santo.
- Porque siega a los vivos; la muerte significa la destruccin de la vida
-respondi el pintor-.
238
- S, -replic el Obispo-: la muerte destruye la vida temporal y terrena,
pero abre al alma las puertas de la vida celestial. Para un cristiano, la
muerte es la portera del paraso. Borrad pues la guadaa, y dad a la
muerte una llave de oro.
MUERTE
Un famoso explorador escocs, cuando ya era viejo, tena a algunos
jvenes fascinados por las historias que contaba de los momentos ms
excitantes de su vida. Cont aba cmo dispar a un t igre que se lanz
sobre l, cmo haba salvado un nufrago que llevaba dos das en un
bote, cmo haba visto las maravillosas salidas del sol desde un pico en
el Himalaya, y muchas cosas ms.
"Pero yo estoy esperando tener una emocin muchas ms fuerte que
todas estas".
Sus oyentes se sorprendieron y suponan que sus das de explorador
no haban terminado.
"Entonces, est planeando algn ot ro viaje?"
"No," replic, "estoy pensando en los cinco primeros minutos
despus de la muerte".
MUERTE
Un da fue a ver a Mozart un desconocido y le dijo: "Maestro, quiero
que me componga lo ms pronto posible una misa de difuntos; pero que
sea hermosa y digna de su gran ingenio musical". Mozart, al momento,
se puso a hacer la obra y trabaj da y noche, hasta que llev a cabo la
composicin. Pero perjudic tanto su salud este trabajo que cay
gravemente enfermo y sucumbi al mal y muri cuando no contaba ms
que treinta y seis aos. Y la misa de difuntos? La persona que la haba
encargado no dio seales de vida, y los amigos del gran artista hicieron
que se cantara aqulla en sus funerales, no encont rando msica ms
digna para honrar al maestro Haba pensado Mozart que aquella obra
musical se estrenara en su propio funeral?
MUERTE
Dostoievski, el gran valor del pueblo ruso, fue condenado a muerte,
despus de un largo encarcelamiento a causa de sus ideas polticas.
Cuando ya se hallaba en el lugar de la ejecucin, lleg de improviso el
indulto. Su bigrafo nos refiere: Esos instantes que pas all dejaron una
profunda huella en toda su vida ulterior. Separado ya en espritu de
todos los vivientes, haba visto cernirse sobre su cabeza un inmenso cielo
de plomo y desde lo alto del patbulo haba contemplado el hervidero
negro de gente que se apelotonaba a sus pies. Y su alma que ante el
umbral de la muerte haba arrojado lejos de s todo temor y todo anhelo,
se revelaron los corazones de todos los que estaban all a sus pies. Vio
que eran pobres oprimidos, esclavos que palpan en las tinieblas, pero
inocentes en lo ms hondo de su corazn... Cuando baj del patbulo le
pareci todo insignificante, todo lo hay aqu abajo son importancia,
todo... salvo el amor. Y aunque arrastr despus su vida ms de treinta
llenos por la vergenza, la miseria y el pecado, lo vio todo siempre a
travs del prisma de ese momento de su muerte. Comprendi de una vez
para siempre que todos los hombres sufren. Que todos merecen
compasin, y que ninguno puede hacerse indigno del amor. Y as lo
anunci durante toda su vida.
Y esa vida fue la confirmacin incesante de aquellas grandes
palabras: "Hermano, no podrs hacer nada para que yo cese de amarte".
MUERTE
El general Massena (+ 1817), que est aba a las rdenes de Napolen,
haba salido vencedor en unas cien batallas, se mat al tratar de cazar a
un pajarillo.
MUERTE
Gerardo Kempis, se hizo construir un magnfico castillo e invit a sus
amigos para que lo admirasen. Todos se hicieron lenguas de la casa; no
240
hubo ms que uno que le opusiera algn reparo: -Tu palacio es
magnfico -dijo- pero, con todo, yo te aconsejara algo. -Qu?,
pregunt el dueo. -Haz tapiar una puerta. -Cul? Aquella por la que
te sacarn un da para llevarte al cementerio... Ah, s! Pero esta puerta
no se puede tapiar...
MUERTE / ACUDIR A LA CITA
En la ciudad de Bagdad, un criado rabe, plido y tembloroso, le
suplica a su amo:
- Seor slvame por piedad! en el mercado acabo de chocar
casualmente con una mujer; la mir bien; era la Muerte. Ella me mir
fijamente con sus grandes rbitas, con un gesto extrao y amenazador.
El amo le facilit a su criado un caballo; y el criado huy a todo
galope a la ciudad de Samarra lejos de la Muerte.
Por la tarde, el amo quiere averiguar si es cierto aquello de la
Muerte, y va al mercado.
Y s, encuentra a la seora Muerte, y le pregunta:
- Por qu esta maana miraste a mi criado con gesto amenazador?
- No era ningn gesto de amenaza contesta la Muerte ; slo era un
gesto de sorpresa; yo no me explicaba cmo se encontraba aqu en
Bagdad un hombre al cual, por orden de Allah, yo debo alcanzar esta
noche en Samarra.
"La muerte est trepando por nuestras ventanas" (Jer 9, 20; Jn 11,6ss;
Sam 20,3).
MUERTE / CADUCIDAD DE TODO LO QUE NO SEA DIOS
El 1 de mayo de 1539, mora en el Alczar de Toledo la emperatriz
Isabel, esposa de Carlos V e hija de los reyes de Portugal. El emperador
le encarg a su primo hermano, el duque de Ganda trasladar el cadver
desde Toledo a Granada, para ser enterrado junto a sus abuelos, los
reyes Catlicos. Lleg a Granada el 15 de mayo. Al entregar el cadver,
ya descompuesto, el duque dice: "Juro no ms servir a seor que se me
pueda morir". Hoy le conocemos como San Francisco de Borja.
MUERTE CRISTIANA
Ved ah la idea cristiana de la muerte; la idea de Jesucrist o: Intra in
gaudium Domini tui: Entra en el goce de tu Seor, y la idea de san
Pablo: "El morir me es ganancia".
MUERTE DE LOS ENEMIGOS DE DIOS
El famoso escritor y filsofo Francis D'Alembert (+ 1783) se burlaba
de Dios y de la religin. Junto al lecho de Voltaire, estorb que se
acercase a l el sacerdote. Pero lleg su hora. A punto tambin l de
morir y sintiendo terribles remordimientos, mand llamar a toda prisa al
prroco de Saint Germain, de Pars. "Voy al momento a llamarle", dijo
un amigo suyo. Sali de ]a habitacin y en vez de ir en busca del
prroco, fue a dar un paseo. D'Alembert, al ver que no llegaba el
sacerdote, escribi l mismo una t arjeta al prroco suplicndole
insistentemente que viniera al momento. En cuanto el prroco recibi el
aviso, corri a donde est aba el moribundo sin perder un minuto, pero no
haba an llegado a la casa de D'Alembert cuando el filsofo muri. Oh,
cun cierto es que, aquel que se burla de Dios en vida, en el momento
de la muerte se burlar Dios de l! Es palabra de Dios: "Os llam y no
me obedecisteis.. . despreciasteis todos mis consejos.. . Yo tambin me
reir en vuestra perdicin". (Prov l, 24-26).
MUERTE / DIOS ES EL NICO DUEO
Un sirviente del emperador Carlos V se mora despus de muchos
aos de servir fielmente a su amo. Por haberlo tenido tanto tiempo a su
servicio le tena gran afecto y se doli de verle por ltima vez en su vida.
Querido amigo, dijo el emperador, me has servido con tanta atencin
que slo deseo poder darte algo a cambio. Qu deseas? Estoy presto
a concedrtelo.
- Si, respondi el moribundo.
242
- Qu deseas? Pregunt el emperador.
- Dadme un da ms de vida, slo uno.
- Soy el ms poderoso monarca de la tierra pero eso que me pides no
puedo drtelo.
El moribundo respondi:"Ahora lamento el haber dedicado tanto
tiempo a servir a un rey terrenal y tan poco en honrar a Dios.
MUERTE / DUEA DE LA VIDA
Cuando yo veo por la calle a tantos hombres y mujeres tan
cuidadosos de su exterior, tan esclavos de su belleza, tan preocupados
de sus cuerpos y con un alma tan llena de pecados y afeada por la
hediondez de los vicios ms nefastos, siempre pienso en esto: Figuraos
que estis en una casa magnfica. Tapices riqusimos en las paredes,
araas suntuosas en los techos; regias alfombras en los suelos, sillas de
terciopelo, cojines de brocado, franjas de oro. Y de pronto, entre aquella
magnificencia, descubrs a la seora de la casa sentada en el suelo y
vestida con un basto sayal, asqueroso e inmundo. Qu es esto?, diras.
Puede darse tal monstruosidad? Tantos lujos, tantos aseos, tantos
primores, todo tan rico, y la seora, que es la duea de t odo, tan vil y
asquerosa? Pues ste es el caso, si bien lo pensis. Todo para el cuerpo,
que es la casa; todos los afeites, todas las pinturas, todos los cuidados!
Y el alma, vil, asquerosa, inmunda. Y, sin embargo, ella es la duea de
todo y deberamos cuidarla ms que a la casa, que se derrumbar un da
sobre los gusanos del sepulcro.
MUERTE EL FIN DE TODOS
En la ciudad de Lubeck (Alemania), en una iglesia llamada "capilla
de los muertos", est pintada una danza macabra que se acost umbraba
representar en la edad media. Es un cortejo de danzantes compuesto de
papas, cardenales, obispos, emperadores, reyes, hombres, mujeres de
toda edad y condicin; se ven ricos con vestidos suntuosos y pobres
cubiertos de harapos, jvenes enguirnaldados de flores y ancianos
decrpitos. En medio est la muerte, que con terrible mirada dirige a
todos y los arrastra hacia un abismo. Esto significa que la muerte ejerce
su dominio sobre todos, sin distincin, y los lleva al abismo de la
eternidad. Decidme, dnde estn aquellos grandes que tanto ruido
hicieron en el mundo? Dnde, todos aquellos filsofos, sabios,
emperadores, reyes, t iranos, conquistadores que hicieron hablar de s?
Comparecieron un breve rato en el mundo y se desvaneci con el sonido
su memoria (Ps 9, 7).
MUERTE / EL LTIMO VIAJE
El rey Milinda le pregunt al Maestro:
- Dime, cmo pasamos desde esta vida a la bienaventuranza? El
Maestro le explic:
- Majestad, si usted con la llama de una lmpara enciende otra lmpara,
las lmparas son dos, pero la llama es una sola. As, el que sigue el
camino de la bondad deja su cuerpo ac abajo, pero su nica alma sigue
viviendo all arriba hasta la resurreccin de los muertos.
Dice el Seor: el que se acuerde de M en todos sus actos, y me
quiera ms que a cualquier cosa; el que a nadie odie, ni a nada se
apegue, se llegar hasta M, aunque fuera el ms grande pecador.
Anda, sube en la nave de la verdad y del amor, y llega hasta M.
Seor: alarga tu mano, toca lo ms profundo de mi ser, y levntame
hast a Ti.
"Padre dijo Jess que Yo est en mis creyentes, con est e mismo
amor que T me tienes" (Jn 17,26; 5,25; 5,24).
MUERTE / EN LA ENCRUCIJADA DE LA VIDA
Era una tarde de otoo...al comenzar el curso. Acababa de subir al
dormitorio con los dems alumnos. Me sent en la cama y me puse a
pensar en mi porvenir... "El ao prximo - pensaba en mi interior -
obtendr el premio mximo, despus estudiar derecho. Ser un
abogado elocuente y llegar a ser clebre y rico. Escribir un libro que
244
me conquistar fama y honores. Ingresar en la Academia Francesa. Mi
padre y mi madre sern felices. Me casar... Qu eleccin! Qu amor!
Vea desarrollarse mi vida ao en ao, con felicidad creciente. Vea mi
casa, mis amigos, mi familia, la bella, la admirable compaera de mi
vida... mis hijos... las alegras, las fiestas, la felicidad ntima, la dicha
compartida... No s cunto dur esta contemplacin. Era magnfica y
sorprendente. Toda la felicidad de la tierra estaba concentrada ah".
De repente la escena cambi. Los aos pasan, mi padre muere... y
despus mi madre, mi hermana, mi mujer.. Todo palideca y llega lo
inevitable: "Despus de todo esto yo tambin morir". "Es imposible
expresar con qu realismo vi la muerte. La sent plenamente, me fue
presentada y descubierta. A la hora real de la muerte, no la ver con
mayor claridad. Todo se ha acabado, me deca yo; no tengo padre, ni
madre, ni amigos... la amada de mi corazn no existe, yo resisto. No
hay luz, ni hombres, ni mundo! Nada...!" Permanec inmvil y como
clavado por el asombro del terror. Pero qu quiere decir esto? Nadie
se inquiete.
Se va por la vida sin informarse de nada. Se vive como los mosquitos
que danzan y viven en un rayo de sol. Por qu hemos nacido? Por qu
morimos? Qu enigma abominable, indisoluble es ste? Entonces la
desesperacin me impuls a reunir mis fuerzas dispersas y a buscar una
solucin. Es posible que todo est aqu? Es posible que todo sea
absurdo, intil y sin sentido? Tienen las cosas alguna finalidad? Si esta
finalidad no es est e mundo, para qu sirven todas las cosas que yo veo?
No encontr respuesta a estas preguntas y empec a pensar en Dios.
Pero, Hay Dios? Y cada vez ms desesperado, hice un nuevo esfuerzo.
Todo mi ser experiment una enrgica concentracin de todas sus
fuerzas. Entraba de nuevo en mi alma y penet raba en un instant e
profundidades que no hubiera percibido jams. An hoy me aparece que
estoy viendo esta profundidad sin fondo. De repente, de este abismo
insondable y misterioso sali un grito agudo, desgarrador, penetrante,
capaz de alcanzar los ltimos lmites del mundo y de resonar ms all en
el vaco o en Dios, se es que el Universo est rodeado por Dios. Oh
Dios! Oh Dios! clamaba yo, y al hacerlo no clamaba yo solo. Haba
dentro de m otro ser que clamaba y daba a mis gritos un poder
irresistible. Oh Dios! Oh Dios! Auxilio! Luz! Explcame este enigma
Dios mo! y yo te prometo que si me haces conocer la verdad, a ella
consagrar mi vida entera". (GRATRY)
MUERTE / ENCUENTRO CON DIOS
La orquesta de "Titnic", para tranquilizar a los pasajeros despus del
accidente, comenz a tocar piezas de distraccin. Cuando ya no haba
esperanzas, por propia iniciativa tocaron "Cerca de ti, Seor" (pieza
musical de Lewis Mavon) y con esta msica fueron sepultados por el
ocano.
MUERTE / EPITAFIO
"Tandem felix" (Feliz por fin). Fueron las dos palabras que quiso que
grabasen en su tumba el fsico profundamente religioso Ampre.
MUERTE / EPITAFIO SOBRE LA TUMBA DE FRANKLIN
Franklin, inventor de para rayos, entre otras cosas. Compuso este
epit afio para su propia tumba: "Aqu descansa, hecho pasto de los
gusanos, el cadver de Benjamn Franklin."
MUERTE / ES CAER EN LOS BRAZOS DE DIOS
Durante la ltima guerra mundial, junto al cadver de un soldado, fue
encontrado un papel con las siguientes palabras:
'Oye, Dios mo. Me han dicho que T no existes, y yo estpidamente lo
cre.
Anteayer, desde el fondo de un crter abierto por una bomba, vi tu
cielo, y de pronto me di cuenta de que me haban engaado. Los ateos
son personas que no quieren llamar pan al pan, ni al vino vino.
Te gustara que esta tarde nos diramos la mano? Te quiero, y
246
quiero que lo sepas.
Estamos esperando de un momento a otro un duro ataque del
enemigo. Quizs esta misma tarde yo toque a tu puert a. Como T y yo
no hemos sido amigos, te suplico me esperes T mismo en la entrada de
tu casa; de otro modo nadie me abrira la puert a. En mi vida nunca he
llorado. Pero en estos momentos, Seor, estoy llorando como un nio...
Por qu no te he conocido antes?...
Ha llegado la hora de saltar de la trinchera.
Qu cosa ms rara, Seor!, desde ayer cuando te encontr, se me
quit el miedo a morir... Hasta pronto, Seor...'
"El amor echa fuera al miedo" (1 Jn 4,18; Mt 10,28; 14,28).
MUERTE / ESPERARLA CON GOZO
Cuenta Pierre Lefvre de un enfermo que se aferr de la mano del
mdico y le dijo:
- Tengo mucho miedo de morir doctor, pues no s qu cosa me
esperar del otro lado! Qu habr all?. El mdico le respondi: - No
lo s. En ese momento el mdico abri la puerta y dej entrar al perro
del enfermo que comenz a saltar de gusto de ver a su amo. Ha visto
-dijo el mdico- la manera en que su perro se comporta? No conoca a
nadie en este cuarto pero saba que en esta habitacin se encontraba su
dueo y salta de gusto apenas se abre la puerta. Yo tampoco s qu hay
detrs de la muerte pero me basta saber que mi Seor y Maestro est del
otro lado de la puerta. As, si un da sta se abre entrar por ella con
gran gozo.
MUERTE / ESTAR SIEMPRE PREPARADO
San Luis Gonzaga, siendo an nio un da le preguntaron durante
recreo:
- Qu haras si supieses que en unos momentos ibas a morir?
A lo que, sonriente, contest:
- Continuara jugando.
Por qu esta respuesta? Porque siempre estaba dispuesto para la
muerte.
MUERTE / FORMA DEFINITIVA
El metal se mete en el horno, volcn de llamas e infierno de fuego
abrasador. El fundidor saca el metal, lo arroja en los moldes y le da la
forma que quiere, pero, una vez hecha la fundicin, ya no hay remedio;
el metal se enfra, y ya no se le puede cambiar de forma. As pasa en la
vida. Mientras vivimos, somos metal derretido; de nosotros se puede
hacer una imagen de Cristo o una imagen de Sat ans. Pero llega la
muerte, la fundicin se acaba y el metal queda en la forma que le dio el
hombre: justo o pecador para siempre!
MUERTE / INESPERADA
El fsico clebre, Henri Curie, t ras una vida t rabajando con la
radioactividad y fuentes muy radioactivas, muchas veces sin ropa
protect ora, muri aplastado por un autobs.
MUERTE, JUICIO, ETERNIDAD / LOS "TRES GENDARMES"
Viva en Francia un hombre de noble alcurnia, rico e instruido. Un
da corri una noticia inesperada: este seor, hastiado de las glorias del
mundo y de sus pompas vanas, haba entrado en una de las rdenes ms
severas, la Trapa de Aiguebelle, cerca de Marsella. El caso levant gran
polvareda y caus gran asombro. Sus amigos fueron a buscarle en el
claustro, para restituirle al mundo.
- No puedo volver -les dijo-. No habis visto en la puerta los tres
gendarmes que no me dejan salir de aqu?
- Tres gendarmes? No vimos a nadie -contestaron, maravillados.
- Pues fijaos en la inscripcin que hay encima de la puerta: "Muerte,
juicio, eternidad. Son los tres gendarmes que, no me dejan salir. Me
quedo aqu.
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MUERTE / LO QUE CUENTA ES LA FE
Aquel intelectual que visitaba a los pobres encontr una vez a una
anciana moribunda. -Es Ud. doctor? -No, pero l vendr enseguida.
-Entonces, rece Ud. conmigo para que Dios reciba bien mi alma. Y el
intelectual fue rezando el mismo rosario de la anciana moribunda. Poda
haberle dicho lo que saba de los filsofos griegos, y de las oscuras
etimologas del lenguaje, y de los intrincados laberintos de la filosofa.
Pero de qu habra servido entonces todo eso, a la hora de la verdad?
(J. L. Martn Vigil).
MUERTE / OBRAR EN CARA A ELLA
El papa Inocencio IX, estando con el general de los jesuitas, el padre
Aquaviva, abri un arca; all haba un pequeo atad ante el cual se vea
la figura del papa de rodillas: "Cuando tengo una cosa importante que
decidir -dijo el papa- y tengo la ms leve tentacin de desviarme del
camino de la rectitud, abro esta arca y me digo: "Obra como desearas
haber obrado estando ya en el atad."
MUERTE / PUERTA AL PARASO
San Carlos Borromeo para tener la muerte ante su vista, la hizo
pintar en un ngulo de su palacio por donde paseaba frecuentemente.
El pintor la represent de una manera acost umbrada, con una
guadaa en las manos.
- Por qu ponis a la muerte una guadaa? -pregunt el Santo.
- Porque siega a los vivos; la muerte significa la destruccin de la vida.
-respondi el pintor.
- S, -replic el Obispo-: la muerte destruye la vida temporal y terrena,
pero abre al alma las puertas de la vida celestial. Para un cristiano, la
muerte es la portera del paraso. Borrad pues la guadaa, y dad a la
muerte una llave de oro.
MUERTE / RECUERDO
Un gran pecador resolvi convertirse y fue a confesarse con el papa.
Oyle ste la exactitud de su confesin, pero no haba ninguna
penitencia que le agradara al penitente. Y deca:
-Ayunar! no tengo fuerzas para ello; hacer obras de caridad, me falta
tiempo; usar algn instrumento de penitencia o dormir con alguna
incomodidad, la salud no me lo permite. Entonces el papa le dio un
anillo de oro en el que haba escritas estas palabras: "Acurdate de que
has de morir". Le mand que lo llevase siempre puesto y lo leyese al
menos una vez cada da. Este pensamiento de la muerte le hizo ligeras
las dems penitencias las cuales abraz y llevo a la prctica de buen
grado.
MUERTE / REMORDIMIENTO
As muri el amo de Rusia: El hombre que haba mandado asesinar
cerca de dos millones de rusos fue vctima de una horrible y larga
enfermedad. Se haba vuelto loco, los ltimos das de su vida los pas
arrastrndose por el piso de su ret iro de Gorki. Caminaba como una
bestia, a cuatro patas, y a veces se arrodillaba delante de los muebles
(creyndoles personas) y les peda perdn, atormentado sin cesar en su
conciencia de hombre malvado por el remordimiento de tantos crmenes.
(Tomado del diario ingls The Daily).
MUERTE SANTA
Est all en la misin de la isla de Trinidad la fiebre amarilla. En veinte
das murieron, de quince hermanas, nueve. Y una de ellas escriba as a
su casa: "Madre, Cun feliz soy! Hoy, a ms tardar maana, ser el da
de mi ida a la Patria. Madre, algrate, a la que eligi el divino Esposo
por la dicha de ti y ahora la llama."
MUERTE SANTA / MUERTE FELIZ
San Francisco de Ass, al ir a morir, cantaba alegremente e invitaba
a cantar a los dems. Fray Elas maravillado, le dijo:
250
- Pero, cmo?... Cuando se acerca la muerte hay que llorar, y vos
cantis?
- Yo -respondi el santo- no puedo menos de cantar sabiendo que
dentro de poco ir a gozar de Dios.
As mueren los santos. Como la de ellos ser vuestra muerte si vivs
santamente y siempre dispuestos a morir. "Bienaventurados los siervos
que, al llegar el Seor, los encuentre vigilantes"
MUERTE, SANTIDAD / YO, PARA QUE NAC? PARA
SALVARME
Fcil resulta comprender por qu el inmortal Lope de Vega -frente
a esta ineludible realidad - exclam: "Que tengo que morir es infalible.
Dejar de ver a Dios, y condenarme. Triste cosa sera..., pero posible.
Posible? Y ro? Y duermo? Y quiero holgarme? Posible? Y tengo
amor a todo lo visible? Qu hago? En qu me ocupo? En qu me
encanto? Loco debo ser, pues no soy santo.
MUERTE SEGURA
Hay balnearios en Italia que ostentan este orgulloso rtulo en su
fachada: "Aqu se cura el hombre." Y as es; ms o menos se curan los
enfermos. Pero no hay en el mundo un solo hotel de balneario curat ivo
que se atreva a poner en su fachada esta inscripcin: "Aqu no muere el
hombre." No, no hay ninguno.
MUERTE / TODO IGUAL
Alejandro Magno (323 a. C.) vio una vez al filsofo Digenes que
rebuscaba entre los huesos de los muertos, observando crneos y
piernas.
- Qu haces? -pregunt el rey.
Dijo Digenes:
- Busco la cabeza del rey Filipo, tu padre; pero no puedo dar con ella;
si t la reconoces, me la enseas.
La muerte iguala a poderosos y miserables. Todos los hombres, cuando
hayan muerto, tendrn la misma herencia de podredumbre, de
musaraas, de gusanos: Cum morietur homo, hereditatit serpentes, et
bestias, et vermes (Ecli 10, 13). Aqu tenis lo que hace la muerte:
despus de haberlo llevado todo, haberes, poder, belleza, ingenio...
reduce al hombre a podredumbre, a unos pocos huesos.
MUERTE / UNIVERSAL
Cuando Pirro, Rey de Epiro, uno de los ms grandes capitanes de la
antigedad, oy a sus embajadores ponderar el podero de Roma,
exclam.
- Pero, Acaso en Roma no hay imperfecciones y defectos?.
- S -respondieron los nuncios-, hay uno, y ste grandsimo: Tambin
se muere en Roma!.
- Aunque as sea, vayamos -dijo Pirro-; Roma ser nuestra.
Fue all y logr grandes Victorias.
En el paraso no ocurrir esto. Mors non erit ultra!.
Ya no habr muerte!.
MUERTE / VANIDAD DE LO QUE NO SEA DIOS
Un sirviente del emperador Carlos V se mora despus de muchos
aos de servir fielmente a su amo. Por haberlo tenido tanto tiempo a su
servicio le tena gran afecto y se doli de verle por ltima vez en su vida.
Querido amigo, dijo el emperador, me has servido con tanta atencin
que slo deseo poder darte algo a cambio. Qu deseas? Estoy presto
a concedrtelo. -Si, respondi el moribundo. -Qu deseas? Pregunt el
emperador. - Dadme un da ms de vida, slo uno. - Soy el ms
poderoso monarca de la tierra pero eso que me pides no puedo drtelo.
El moribundo respondi: "Ahora lamento el haber dedicado tanto
tiempo a servir a un rey terrenal y tan poco en honrar a Dios.
MUERTE / VANIDAD DEL MUNDO FRENTE A ELLA
252
Francisco de Borja (+1572) era duque de Ganda, los ms grandes
personajes de Espaa. Cuando emperat riz Isabel muri y fue llevado su
cadver a Francisco, que estuvo presente a la identificacin y al
descubrimiento de la caja que encerraba el a la difunta. Qu vio
entonces? Un montn de podredumbre del que emanaba un hedor
pestilente. A tal vista, quedaron asombrados todos los presentes y se
fueron. Pero el duque se detuvo y dijo: "A Dnde est aquella soberana
ante la cual todos se inclinaban? Dnde estn su grandeza, su poder, su
hermosura? Dnde sus gentiles maneras, sus sonrisas? Dnde sus
talentos? He aqu a lo que nos reduce este ladrn que es la muerte! Vos
solo, oh Seor! sois grande". Y all mismo dio un adis al mundo para
consagrarse enteramente a Dios. Entr en la Compaa de Jess y lleg
a ser un gran santo.
MUERTE / VIDA ETERNA, VERDADERA LIBERTAD
Al fin soy libre. Al fin soy libre. Dad gracias al Dios Todopoderoso
porque al fin soy libre. Epitafio de la tumba de Martin Luther H. King.
Quien luch incansablemente por la igualdad racial.
MUNDO / DEJARLO
Viva en Francia un hombre de noble alcurnia, rico he instruido.
Durante largo tiempo haba sido diputado en el Parlamento y prefecto
de una de las provincias; pobres y ricos le respetaban. Un da corri una
not icia inesperada; este seor, hastiado de la gloria del mundo y de las
pompas humanas, haba entrado en una de las rdenes ms severas, la
Trapa de Aiguebelle, cerca de Marsella. El caso levant gran polvareda
y caus asombro. Sus deudos habran querido impedir este paso; sus
amigos hasta fueron a buscarle al claustro para restituirle al mundo:
- No puedo volver. No habis visto en la puerta los tres gendarmes que
no me dejan salir de aqu?
- Tres gendarmes? No vimos a nadie?
- Pues fijaos en la inscripcin que hay encima de la puesta: "Muerte",
"Juicio", "Eternidad".
MUNDO / DEJARLO
Viva en Francia un hombre de noble alcurnia, rico he instruido.
Durante largo tiempo haba sido diputado en el Parlamento y prefecto
de una de las provincias; pobres y ricos le respetaban. Un da corri una
not icia inesperada; este seor, astiado de la gloria del mundo y de las
pompas humanas, haba entrado en una de las rdenes ms severas, la
Trapa de Aiguebelle, cerca de Marsella. El caso levant gran polvareda
y caus asombro. Sus deudos habran querido impedir este paso; sus
amigos hasta fueron a buscarle al claustro para restituirle al mundo:
- No puedo volver. No habis visto en la puerta los tres gendarmes que
no me dejan salir de aqu?
- Tres gendarmes? No vimos a nadie?
- Pues fijaos en la inscripcin que hay encima de la puesta: "Muerte",
"Juicio", "Eternidad".
MURMURACIN
A una casa religiosa ha llegado como husped un misionero famoso.
Est contando las aventuras de las misiones. Entre los oyentes se halla
un padre que ha declarado guerra a la muerte contra la murmuracin:
adems, ste tiene la enfermedad del sueo, que le tienta continuamente.
Dando cabezazos, va siguiendo la conversacin cuando el misionero est
contando el peligro de las fieras; cuenta como cierta vez un caimn atac
y devor a un indio. El pobre, creyendo que estn murmurando del
prjimo, quiere excusar al caimn y dice a media voz, sin interrumpir al
narrador:
- Pobrecillo...Sera que tena mucha hambre.
- Por Dios, padre, djenos murmurar siquiera del caimn -le contestan-.
- Ni cont ra el caimn. Guerra a la murmuracin!
MURMURACIN / DAO IRREPARABLE
254
Cierta mujer muy dada al vicio de la maledicencia pregunt a san
Felipe Neri qu deba hacer para extirpar su mal hbito.
El santo le contest:
- Ve al mercado y compra un pollo muerto, sin desplumar; despus
recorre las calles de la ciudad desplumando el pollo y, cuando hayas
terminado, ven ac y te dir lo que debes hacer.
Cumpli la mujer lo ordenado y el santo le dijo entonces:
- Ahora recorre las mismas calles y treme aqu todas las plumas, sin
dejar siquiera una.
- Es imposible -le contest la mujer-, porque el viento las habr llevado
quin sabe adnde.
NAVIDAD / LA CUNA
En la Baslica de la Navidad, mandada a construir por Santa Elena en
el 326, sobre la gruta de Beln, se cuida la cuna de plata en la cual la
Virgen puso a Jess recin nacido. Tal cuna era formada en realidad de
madera como habla el Evangelio, revestido de plata. A esta se refera
San Girolamo desaprobando el rico revestimiento, en contraste con la
pobreza del nacimient o. Sin embargo Eusebio, en el panegrico del
emperador Constantino, encontraba justo que fuese adornado y
conservado el nico lecho donde repos Jess en este mundo. Hacia el
siglo VII la cuna de plata fue transportada a Roma, donde es venerada
an en la cripta de la baslica de Santa Mara la Mayor.
NAVIDAD / PREPARANDO EL BELN
Cuando Alcide de Gasperi viva en Roma sola preparar con la mujer
el beln para la navidad con particular devocin. De entre las ovejitas se
escogieron dos a las cuales se ponan los nombres de las dos hijas, Mara
Romana y Luca: cada da de la novena de navidad, las nias deban
hacer un ramillete al cual corresponda un progresivo avance de la
respectiva ovejita; en vez si se lo olvidaron o faltaban en generosidad,
las ovejitas venan alejadas cada vez ms de la Gruta. Era la gran leccin
de mortificacin y de acercamiento al Seor.
NEGLIGENCIA / TIBIEZA
San Ignacio de Loyola vio una vez a un hermano que limpiaba la casa
con descuido y tuvo con l este dilogo:
- Hermano...lo que hacis por quin lo hacis?
- Lo hago por amor a Dios, Nuestro Seor.
- Por amor a Dios? Servir al mundo con pereza y descuido poco
importa, mas servir a Dios con negligencia es cosa que no se puede
sufrir.
Le dio una muy grave penitencia segn cuentan las crnicas.
"Servir a Dios con negligencia es cosa que no se puede sufrir". Eso
deca un santo. Pero nosotros... Las diversiones, el materialismo y
nuestra cobarda nos han convertido en una especie de roedores
inofensivos que no saben ms que correr, esconderse y bostezar en sus
agujeros.
NIO PRODIGIO
Lo es Alex Chang, oriundo de Formosa. A sus nueve aos es el
mejor jugador de su edad en los Estados Unidos. Sus padres nunca
haban jugado al ajedrez, ni tenan la menor idea de que su hijo fuera un
prodigio en potencia. Slo haban notado su gran habilidad para la
ortografa. La Sra. Chang compr un ajedrez de cuarto dlares, ley las
instrucciones y se las explic a su hija ngela, de ocho aos de edad. La
nia comprendi el juego muy pronto y se lo ense a su hermano
menor. Ella empez primero, dice la mam, pero l era mejor. Su madre
recuerda que a la edad de tres aos Alex observaba los precios de todo
lo que ella iba comprando en el supermercado y le deca el total antes de
que llegaran a la caja registradora. Haca sus cuentas con los dedos de
una manera curiosa, pero nunca pude explicrmelo. En los viajes ngela
y Alex se pasan el tiempo jugando ajedrez a ciegas, sin tablero.
Simplemente visualizan las piezas y anuncian sus jugadas.
256
NOCHE PROFUNDA
Un viejo rab invita a sus discpulos a explicar en que modo se pueda
distinguir el momento exacto en la cual termina la noche y comienza el
da. Cundo se levanta el sol? No. Cundo se puede ver de lejos si un
animal es oveja o perro? No. Cuando se puede determinar si un rbol
es durazno o higo? No. Entonces, cundo? Y la respuesta del viejo
rab: "Cuando, mirando a la cara de un hombre cualquiera, ves que es
tu hermano! De hecho, si no logras hacer esto, sea lo que sea la hora, es
siempre noche, noche profunda".
OBEDECER A DIOS / EL CNTARO
-Seor Dios -repeta un monje ante la gran estatua del templo- yo por
tu amor soy capaz de cualquier cosa. Qu quieres que haga por ti,
Seor?.
Un da al monje le 'pareci' que la estatua le contestaba:
- Quiero que cruces el mercado mayor de la ciudad, cargando en tu
cabeza un cntaro lleno de aceite hasta el borde, sin que se te caiga una
sola gota.
El monje llen su cntaro con aceite hasta el borde; y con el cntaro
en la cabeza cruz todo el mercado por donde la gente estaba ms
numerosa. Durante el recorrido se deca: 'No debo derramar una sola
gota'.
Su devocin era tan grande que en efect o ni una gota cay al suelo.
Por la noche el monje, estando en oracin a los pies de la gran estatua,
esperaba impaciente una palabra de aprobacin y de agradecimiento por
parte de Dios. Como no haba respuesta, el monje insisti:
- Seor, te has fijado en el gran amor que tengo por ti? ni una gota de
aceite se me cay...
El Seor, muy molesto, le contest:
- Necio! Qu me importan a m tu cntaro y tu aceite?. Nunca yo te
habl de eso. De todos modos, durante tu caprichosa prueba ni una sola
vez has pensado en m. Deja de una vez tus raras imaginaciones. Sintate
y escucha por fin lo que desde hace tantos aos yo quiero decirte, y que
t nunca has querido escuchar.
"Una sola cosa es necesaria"(Lc 10,42; Mt 24,23ss; 25,31ss).
OBEDIENCIA / HUMILDE
Al P. Salvador Sada, L. C. le dijeron: "Va a Mxico como rector de
la Anhuac" (lavaba servicios en Roma). El respondi: "Bien, me
permite terminar los servicios?".
OBSERVACIN / DETALLE
258
Galileo descubri la ley del pndulo de esta manera: En la cpula de
la Catedral de Pisa puso el sacristn aceite en la lmpara del sagrario,
suspendida del elevadsimo techo con una cuerda. Cuntas veces se
haba repetido este acto al correr de los siglos y cuntos hombres no lo
habran visto! Y no obstante, fue el entendimiento potente, el gran
espritu observador de Galileo quien medit por vez primera los
movimientos que hace con regularidad, de un lado a otro la lmpara, al
recibir un golpe. A base de este hecho insignificante empez a rumiar el
hecho y despus de una labor fatigosa de cincuenta aos, descubri la
ley del pndulo y pudo perfeccionar su instrumento, que juega un papel
importante en la medida del tiempo y en los clculos astronmicos.
OBSERVACIN / DETALLE
Los antiguos astrlogos rabes, sin telescopios, descubrieron el curso
de los astros; los pintores chinos supieron dar vida con admirable
fidelidad en sus cuadros a todos los movimientos del ala del pjaro que
vuela. Tenan un finsimo espritu de observacin. Cuntos fueron los
que antes de Newton vieron caer una manzana del rbol? Y l fue el
nico que medit est e hecho sencillo tan profundamente, que lleg a
descubrir la ley de la gravedad. Cuntos haban visto cmo sale el
vapor de la cafetera? Y sin embargo slo Papin se puso a meditarlo
hasta el punto de descubrir, a base de est e fenmeno sencillo, la mquina
de vapor. Rntgen encontr una placa deteriorada en su mquina
fotogrfica. La tir enfadado? No. Empez a meditar cmo pudo la luz
llegar a la placa tapada. Y descubri los rayos X que atraviesan los
cuerpos consistentes. Ved, tales son los resultados de una mirada precisa
y honda.
OCIOSIDAD
Un sabio americano, Franklin, ha dicho: "EI que no hace nada est
cerca de hacer algo malo".
Un guila dorma al sol cuenta monseor Sylvaice . De repente,
despertndose, se lanza al espacio. Pero en seguida vacila, se balancea
como al choque de una fuerza invisible y desciende lentamente,
describiendo crculos cada vez ms reducidos; cae en el suelo y en l
permanece inmvil despus de algunas horribles convulsiones.
Asombrado el viajero que la ha seguido con la mirada, se acerca a
ella e intenta levantar aquella masa todava palpitante. Un pequeo spid
se separa entonces del cuerpo inanimado y huye por entre las matas del
suelo.
Atrado por el calor del guila, habase deslizado el spid bajo una de
las alas mientras ella dorma, y, cuando el guila la arrastr consigo al
espacio, la mordi con su diente emponzoado.
OCIOSIDAD
Estaba para morir un honrado labrador. Sabiendo que tena unos
hijos poltrones e indolentes, los llam junto a su lecho y, para obligarlos
a trabajar, les dijo: "Os dejo en herencia un campo en el cual est
escondido un tesoro. Despus de mi muerte, cavad el campo y buscadlo
por todas partes".
OCIOSIDAD
Domiciano, emperador romano, uno de los nueve sangrientos
perseguidores de los cristianos, se pasaba muchas horas al da cazando
moscas con toda seriedad y atencin, y atravesndolas con alfileres de
oro. Este emperador cazador de moscas es digno de que se le nombre
patrono de todos los diligentes holgazanes. A los diligentes holgazanes
pert enecen los que, sobrecargados de trabajo segn su propia opinin,
se aplican con diligencia y fervor y, sin embargo, no hacen nada, porque
lo que hacen no es trabajo, sino jugueteo y pasatiempo.
OPTIMISMO
Harn Al Raschid, califa del Bagdad, so una noche que se le
haban cado todos los dientes.
260
Qu puede significar este sueo extrao? -Pregunt a un hombre que
saba explicar los sueos.
- Significa que viviendo t todava perecern todos tus amigos y
conocidos.
Harn Al Raschid sinti subir una oleada de clera e hizo azotar al
adivino.
- Insensato, cmo te atreves a decirme semejantes cosas? Si mis
conocidos mueren antes que yo, qu alegra puedo tener en este
mundo?.
Hizo entonces llamar a otro hombre entendido en sueos.
- El sueo que ha tenido el jefe de los creyent es significa que el califa
vivir mucho ms tiempo que sus conocidos y que su vida ser mucho
ms larga que la de los suyos.
La explicacin le agrad al califa, que dio al adivino cien monedas de
oro. Y con todo, el contenido de la explicacin era el mismo; tan slo
el modo haba variado.
OPTIMISMO
Scrates deca de su mujer Xantipa: "Me cas con ella, pese a ser tan
arisca, porque, si soy capaz de aguantarla, es seguro que podr aguantar
ya a quien sea" Mas un da, para no orla refunfuar ms, sali de su
casa y se sent a la puerta. Irritada, aquella mujer le arroj por la
ventana un barreo de agua. "Deb imaginrmelo", coment
plcidamente Scrates, "despus de tantos truenos, la lluvia". I. Seores
(J. P. I)
ORACIN
Lejos de la oracin las muchas palabras; pero no falte la oracin
continuada, si la int encin persevera fervorosa. Hablar mucho en la
oracin es tratar una cosa necesaria con palabras superfluas: orar mucho
es mover, con ejercicio continuado del corazn, a aquel a quien
suplicamos, pues, de ordinario, este negocio se trata mejor con gemidos
que con discursos, mejor con lgrimas que con palabras (San Agustn,
Epstola a Proba 121).
ORACIN
Cuando Vindhirst era consejero municipal de Hannover fue a verle
una mujer y le pidi poder divorciarse de su esposo porque no poda
convivir con l, pues llegaba a casa completamente borracho y armaba
gran alboroto. l le pregunt:
Y usted, seora, qu hace en estos casos?
Naturalmente yo tampoco callo.
Ah!, entonces parece que falta un mueble en su casa.
Qu mueble?
Un reclinatorio. Compre usted un reclinatorio y cuando su esposo
llegue a casa borracho, hable usted con Dios ms bien que con su
marido.
ORACIN
No es otra cosa oracin que amistad, estando muchas veces tratando
a solas con quien sabemos que nos ama. (Santa Teresa, Vida, 8,2)
ORACIN
La oracin es el reconocimiento de nuestros lmites y de nuestra
dependencia: venimos de Dios, somos de Dios y retornamos a Dios. Por
tanto, no podemos menos de abandonarnos a l, nuestro Creador y
Seor, con plena y total confianza(...). La oracin es, ante todo, un acto
de inteligencia, un sentimiento de humildad y reconocimiento, una
actitud de confianza y de abandono en Aquel que nos ha dado la vida
por amor. La oracin es un dilogo misterioso, pero real, con Dios, un
dilogo de confianza y amor. (Juan Pablo II, Aloc. 14-II-1979)
ORACIN
Todos los males que nos agobian en la tierra vienen precisamente de
262
que no oramos o lo hacemos mal (Sto. Cura de Ars, sermn sobre la
oracin).
Vuestro corazn es pequeo, pero la oracin lo agranda y lo hace
capaz de amar a Dios. La oracin es una degustacin anticipada del
cielo, es un rebose del paraso. Jams nos deja sin alguna dulzura. Es una
miel que desciende sobre el alma y lo endulza todo. Las penas se
deshacen ante una oracin bien hecha, como la nieve ante el sol (Sto.
Cura de Ars, sermn sobre la oracin).
ORACIN / ACTO MS SUBLIME
La frecuencia en la Confesin y en la Comunin te proporcionar la
ayuda ms eficaz para perseverar en la prctica de la humildad. (Len
XIII, Prctica de la humildad,58).
ORACIN / ARIDEZ Y FERVOR
El que quisiere ver cunto ha aprovechado en este camino de Dios,
mire cunto crece cada da en humildad interior y exterior. Cmo sufre
las injusticias de los otros? Cmo sabe dar pasada a las flaquezas
ajenas? Cmo acude a las necesidades de sus prjimos? Cmo se
compadece y no se indigna contra los defectos ajenos? Cmo sabe
esperar en Dios en el tiempo de la tribulacin? Cmo rige su lengua?
Cmo guarda su corazn? Cmo trae domada su carne con todos sus
apetitos y sentidos? Cmo se sabe valer en las prosperidades y
adversidades? Cmo se repara y provee en todas las cosa con gravedad
y discrecin? Y, sobre todo esto, mire si est lejos el amor del honor, del
regalo, y del mundo, y segn lo que en esto hubiere aprovechado, as se
juzgue, y no segn lo que siente o no siente de Dios (San Pedro de
Alcntara, Trat. de la oracin y meditacin,2,5,).
ORACIN / BELLEZA DEL PADRE NUESTRO
Cuntase que el emperador pagano Alejandro Severo, naturalmente
honesto, tuvo un da la oport unidad de tener entre sus manos un
pergamino en el cual una pluma cristiana haba escrito el Padrenuestro.
Lo ley lleno de curiosidad, y tanto le gust que orden a los
artfices de la corte fundir una estatua de Jesucristo de oro pursimo para
colocarla en su propio oratorio domstico, entre las otras estatuas de
dolos, ordenando pregonar en la va pblica las palabras de tan bella
oracin. Una oracin tan bella slo podra venir de Dios mismo.
ORACIN / BELLEZA DEL PADRENUESTRO
Cuntase que el emperador pagano Alejandro Severo, naturalmente
honesto, tuvo un da la oportunidad de tener entre sus manos un
pergamino en el cual una pluma cristiana haba escrito el padrenuestro.
Lo ley lleno de curiosidad, y tanto le gust que orden a los
artfices de la corte fundir una estatua de Jesucristo de oro pursimo para
colocarla en su propio oratorio domstico, entre las otras estatuas de
dolos, ordenando pregonar en la va pblica las palabras de tan bella
oracin. Una oracin tan bella slo podra venir de Dios mismo.
ORACIN / CONFIANZA
Una vez, un nio en cuya cara se notaba que estaba preocupado,
acudi con su madre a la Iglesia. Y cosa rara en l, rezaba con at encin.
Su madre se figur que estaba pidiendo algo importante a Dios. -"Qu
estas pidiendo a Dios, Juan?" -"Que Pekn sea la capital de Mxico,
porque es lo que he puesto en mi examen de geografa". La oracin es
peticin buena (Lc. ll,9-10). Pero se deben pedir cosas posibles que sean
para el bien espiritual nuestro o del prjimo, e incluso bienes materiales
siempre que no perjudiquen el bien de nuestra alma.
ORACIN / CONSECUENCIAS DE SU DESCUIDO
Tengo necesidad de dos secret arios; paso casi todo el da
escribiendo; adems predico en el refectorio y cada da me llaman a
predicar en la iglesia parroquial...; soy prefecto de estudios y superior de
este distrito, lo que quiere decir que soy once veces prior..., explico un
264
curso sobre San Pablo y recojo notas sobre el salterio...; raramente
tengo tiempo de recitar las horas cannicas y de celebrar la Misa.
(Martn Lutero, Carta).
ORACIN / CONSTANCIA
Vete al Seor mismo, al mismo con quien la familia descansa, y llama
con tu oracin a su puerta, y pide, y vuelve a pedir. No ser l como el
amigo de la parbola: se levantar y te socorrer; no por aburrido de t i:
est deseando dar; si ya llamaste a su puerta y no recibiste nada, sigue
llamando que est deseando dar. Difiere darte lo que quiere darte para
que ms apetezcas lo diferido; que suele no apreciarse lo aprisa
concedido (San Agustn, Sermn 105).
ORACIN / CONSTANCIA
Deca el gran msico Liszt que, si pasaba un slo da sin tocar el
piano, lo not aba l; si pasaban dos, lo notaba su esposa: si pasaban tres...
lo notaba el pblico.
Lo mismo sucede al que abandona la oracin; si es un slo da, lo
conocers t; si pasan dos das, lo conocern las personas que viven a
tu lado: pero si pasan t res, hasta el canario de la jaula y el gat o de la
cocina se daran cuenta de que ya no eres el mismo.
ORACIN / CONSTANCIA
La verdadera prueba del hombre no es el gusto de la oracin, sino la
paciencia de la tribulacin, la abnegacin de s mismo y el cumplimiento
de la divina voluntad, aunque para todo esto aprovecha grandemente as
la oracin como los gustos y consolaciones que en ellas se dan (San
Pedro de Alcntara, Trat. de la oracin y meditacin,II, 5).
ORACIN / CONSTANCIA EN
Paquita era un encanto de nia. Muy pocos aos tena an cuando su
madre fue llevada a Fontilles, pues haba sido presa de esa enfermedad
tan terrible que es la lepra. Ms t arde, la propia nia fue a juntarse con
su madre, vctima de la misma enfermedad.
Los padres jesuitas decan a la nia, que era muy devota, que rogara
mucho a Jess por la salud de su mam, la cual empeoraba cada da.
Un da la encontr un padre sentada en la capilla y le pregunt:
- Que haces, Paquita?
- Digo a Jess el cuento de la liebre y la tortuga. Creo que se lo sabr de
memoria, pues se lo he contado muchas veces.
- Ruega mucho a Jess para que mam se ponga buena.
- Ya lo hago, padre.
Y, en verdad, Paquita lo haca. Su madre, con todo, empeoraba cada
vez ms, hasta llegar a lo ms grave y repugnante de la enfermedad.
Pero Paquita haba agradado a Jess en su modo de orar, y sus cuentos
le valieron la salud de su madre. Poco a poco e inexplicablemente,
comenzaron a mejorar las dos y al poco tiempo pudieron volver a vivir
con su familia.
ORACIN / DIFICULTADES
Muchas veces, algunos aos, tena ms cuenta con desear se acabase
la hora que tena por m de estar y escuchar cuando daba el reloj, que no
en otras cosas buenas; y hartas veces no s qu penitencia grave se me
pusiera delante que no la acometiera de mejor gana que recogerme a
tener oracin (Sta. Teresa, Vida,8,3).
ORACIN / DIGNIDAD
Un rabe diriga a un oficial francs prisionero la sangrienta injuria:
"Perro cristiano!". El oficial, indignado, le dijo: "Yo soy tu prisionero,
pero soy un hombre como t. Por qu me insultas as?". "T, un
hombre?"- respondi el rabe-. "No. Hace seis meses que ests aqu y
jams te he visto rezar".
ORACIN / DISTRADA
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Un obrero va al despacho del presidente de la empresa, comienza a
hablar un poco de memoria, y de pronto empieza a ojear todo lo que hay
sobre la mesa, las estanteras, luego se levanta, va a la ventana y se
entretiene mirando por ella. Mientras tanto el jefe espera ...Qu pensar
Dios cuando nos ve distrados en su presencia?
ORACIN / EFICACIA
Ezequas enferm de muerte, y el profeta Isaas fue a visitarle y le
dijo: Esto dice el Seor: "Ordena tu casa, porque morirs t y no
vivirs". Volvi Ezequas el rostro a la pared, y or al Seor diciendo:
"Rugote Seor te acuerdes que he caminado en t u presencia con
sinceridad, y con perfecto corazn, y que he hecho lo que era bueno a
tus ojos. " Y rompi a llorar con grande llanto. Luego habl el Seor a
Isaas y le dijo: "Vuelve a Ezequas y dile: Esto dice el Seor Dios de
David, tu padre: He odo tu oracin y he vist o tus lgrimas. Sabe que te
aadir otros quince aos de vida; y librar del poder del rey de los
asirios a ti y a esta ciudad, y la proteger, dice el Seor Todopoderoso".
ORACIN / EFICACIA
Ezequas enferm de muerte, y el profeta Isaas fue a visitarle y le
dijo: Esto dice el Seor: "Ordena tu casa, porque morirs t y no
vivirs". Volvi Ezequas el rostro a la pared, y or al Seor diciendo:
"Rugote Seor te acuerdes que he caminado en tu presencia con
sinceridad, y con perfecto corazn, y que he hecho lo que era bueno a
tus ojos." Y rompi a llorar con grande llanto. Luego habl el Seor a
Isaas y le dijo: "Vuelve a Ezequas y dile: Esto dice el Seor Dios de
David, tu padre: He odo tu oracin y he visto tus lgrimas. Sabe que te
aadir otros quince aos de vida; y librar del poder del rey de los
asirios a ti y a esta ciudad, y la proteger, dice el Seor Todopoderoso".
ORACIN / EJEMPLO
Un rabe diriga a un oficial francs prisionero la sangrienta injuria:
"Perro cristiano!". El oficial, indignado, le dijo: "Yo soy tu prisionero,
pero soy un hombre como t. Por qu me insultas as?" "T, un
hombre?" -respondi el rabe- No. Hace seis meses que ests aqu y
jams te he visto rezar.
ORACIN EN EL DOLOR
Hoy todo son quejas, gritos y rebeldas contra el dolor. Es una
consecuencia necesaria de la materializacin de la vida. Cun grande es
el dolor de espaldas a Dios, lo estn probando bien a su costa los
hombres. Pero cuando se ve en el dolor la mano de Dios con qu
resignacin y aun con qu alegra se recibe el dolor, que es la puerta del
cielo. Es maravilloso aquel episodio de la vida de san Ignacio que cuenta
un viejo testigo presencial.
Est ando una vez enfermo, le dijo el mdico que no diera lugar a
tristezas ni a pensamientos penosos. l empez entonces a pensar
atentamente qu cosa le podra suceder tan desabrida y dura que le
turbase y le quitase la paz y sosiego de su alma. Muchas cosas pens, y
slo una se le ocurri que llegara a perturbarle: si por alguna
circunst ancia se deshiciese la Compaa que haba fundado y que llevaba
tan dent ro del corazn. Entonces sigui pensando cunto le durara esta
afliccin en caso de que sucediese, y le pareci que, siendo sin culpa
suya, al cuarto de hora de estar en oracin se librara de aquel
desasosiego y volvera a su paz y a su tranquilidad de siempre.
ORACIN / FERVOR
Jacinta, la menor de los pastorcitos de Ftima, deca a veces el
avemara entera detenindose en cada palabra hasta que el eco de la
anterior haba apagado entre las montaas.
ORACIN / FERVOR
Jacinta, la menor de los pastorcitos de Ftima, deca a veces el
Avemara entera detenindose en cada palabra hasta que el eco de la
anterior se haba apagado entre las montaas.
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ORACIN / FERVOR, ACTUACIN
Un cazador muy experimentado estaba paseando con un amigo cerca
del campamento cuando, de repente, vieron un len agachado en un
recodo del camino, a pocos metros. El cazador levant su rifle; rugi el
animal y se dispuso a saltar sobre ellos. Pasaron unos segundos que
parecieron aos: dispar y el len cay muerto.
- Cre que no ibas a tirar nunca! -dijo el amigo, aterrorizado todava.
- No quera errar el blanco -repuso el cazador.
- Estaba afinando la puntera.
As debe hacerse a apuntar la flecha de nuestra oracin al blanco de
nuestro amor, Dios. Antes de comenzar debemos tener en cuenta, con
infinita reverencia, quin es aquel al que vamos a hablar.
ORACIN / FERVOR, ACTUACIN
Un cazador muy experimentado estaba paseando con un amigo cerca
del campamento cuando, de repente, vieron un len agachado en un
recodo del camino, a pocos metros. El cazador levant su rifle; rugi el
animal y se dispuso a saltar sobre ellos. Pasaron unos segundos que
parecieron aos: dispar y el len cay muerto.
- Cre que no ibas a tirar nunca! -dijo el amigo, aterrorizado todava-.
- No quera errar el blanco -repuso el cazador-.
Estaba afinando la puntera.
As debe hacerse al apuntar la flecha de nuestra oracin al blanco de
nuestro amor, Dios. Antes de comenzar debemos tener en cuenta, con
infinita reverencia, quin es aquel al que vamos a hablar.
ORACIN / FUERZA
Estaba un torero en la capilla de la plaza, y en un momento de
nerviosismo por la expect acin pierde el dominio de s y se echa a llorar.
El capelln le pone la mano en el hombro y le dice: -"Pero, muchacho,
por qu lloras?" -"Padre, quiz esta tarde el toro acabe conmigo".
-"Quin piensa en eso? Puedes estar seguro de que sers t quien acabe
con l, pues el toro no t iene una madre que rece por el".
ORACIN / HUMILDE
Iba San Ignacio, con sus primeros compaeros, camino de Barcelona.
Iban, como de costumbre, a pie y con su hatillo a cuestas, cuando un
buen hombre los vio, se apiad de ellos y les pidi con mucha inst ancia
que le dieran sus bultos, que l tena buenas fuerzas y se los llevara.
Ellos rehusaban, pero, al fin, importunados, se los dieron y siguieron su
camino.
Al llegar a la posada, los padres buscaron cada uno su rincn para
encomendarse a Dios. El buen hombre, que los vea hacer esto, busc
tambin su rincn y se puso de rodillas como ellos. Una vez en el camino
le preguntaron:
- Qu haces, hermano, o que; dices en ese rincn donde te arrodillas
como nosotros?
l respondi:
- Lo nico que hago es decir: "Seor, stos son santos y yo soy un
jumento; lo que ellos hacen quiero yo hacer; lo que ellos piden quiero yo
pedir" y as estoy muy contento encomendndome a Dios.
No podis vosotros hacer una oracin parecida?
ORACIN / INCLUSO LOS HOMBRES IMPORTANTES
REZAN EL ROSARIO
Recamier, mdico de fama mundial de principios del siglo XIX era
mdico en el hospital de Pars y, al mismo tiempo, profesor en la
facultad de medicina. Siempre comenzaba el da con una oracin y
despus lea unas pginas de la Sagrada Escritura. Haca la oracin de
la noche acompaado de los suyos. Comulgaba todas las semanas. "En
cierta ocasin -as escriba de l uno de sus colegas, un mdico
incrdulo-, durante una consulta, mis colegas notaron que Recamier
tena un... -Sabes qu?- rosario. Te aseguro que todos nos quedamos
270
pasmados. El sabio Recamier, el clebre profesor, la primera autoridad
de la ciencia mdica, mdico de prncipes y de reyes, aquel Recamier,
cuya fama llena toda Europa..., rezaba el rosario.
ORACIN / INCONSTANCIA EN
En una cristiana aldea de frica, algunos negros, con el fervor de los
nefitos, haban buscado un lugar entre la maleza donde, a solas cada
uno, poder entregarse tranquilamente a la oracin. Uno de ellos
descuid con el tiempo la oracin; se echaba de ver en la senda que
conduca a su escondrijo en el matorral. Entonces le dijo cierto da un
amigo: "Hermano, en tu senda crece la hierba".
Hermano, crece tambin hierba en tu camino hacia Dios? Si el
camino que lleva a Dios se pisa poco, en seguida pulularn las espinas
y los cardos de la mundanidad. Sin oracin y meditacin no hay sentido
sobrenatural de la vida; sin oracin se seculariza uno.
ORACIN / NECESIDAD
De lo que yo temo que haga quien la ha comenzado (la oracin) no
la deje; pues es el medio por donde puede tornarse a remediar, y sin ella
ser mucho ms dificultoso (Sta. Teresa, vida,8,2).
ORACIN / OMNIPOTENTE
Un sabio dijo: "Dadme una palanca y un punto de apoyo y levantar
el mundo". Lo que Arqumedes no pudo lograr, porque su peticin no
se diriga a Dios y porque, adems, iba hecha desde un punto de vista
material, lo lograron los santos en toda su plenitud. El Todopoderoso les
dio un punto de apoyo: El mismo. Y una palanca: la oracin, que quema
con fuego de amor. (Teresa de Lisieux, Historia de un alma; Cap. XI).
ORACIN / PADRENUESTRO
Un joven pastor haba cont rado el hbito de orar mientras estaba
apacentando su ganado.
Preguntndole si no le fastidiaba pasar tanto tiempo solo en la
campaa, y l contest: "Para acortar los das y hacerlos agradables,
basta un solo padrenuestro, pues hallo en l una fuente siempre nueva
de pensamientos consoladores y buenos sentimientos, de manera que a
veces necesito un semana para decirlo entero".
ORACIN / PADRENUESTRO
Un joven pastor haba contrado el hbito de orar mientras est aba
apacentando su ganado.
Preguntndole si no le fastidiaba pasar tanto tiempo solo en la
campia, y l contest: "Para acortar los das y hacerlos agradables,
basta un solo Padrenuestro, pues hallo en l una fuente siempre nueva
de pensamientos consoladores y buenos sentimientos, de manera que a
veces necesito una semana para decirlo entero.
ORACIN / PERSEVERANCIA
Pio X encarg al padre Fonck, S.J . la fundacin de una nueva
universidad en Roma, nicamente para el estudio de la Sagrada Biblia.
Se trataba de una empresa muy costosa y faltaba todo el dinero preciso
Qu hacer? El Papa y el jesuita oraron con gran confianza al Sagrado
Corazn de Jess y la oracin fue escuchada. Personas generosas
ofrecieron la suma necesaria. Pero, cunto tiempo haban estado los dos
orando, a pesar de que uno de ellos, Po X, era un santo Ms de treinta
novenas rezaron juntos! Ms de t reinta novenas! A esto se llama rezar
con perseverancia y no desfallecer.
ORACIN / PETICIN
Una vez, un nio en cuya cara se notaba que estaba preocupado,
acudi con su madre a la Iglesia. Y cosa rara en l, rezaba con atencin.
Su madre se figur que estaba pidiendo algo importante a Dios -Qu
estas pidiendo a Dios, Juan? -Que Pekin sea la capital de Mxico,
porque es lo que he puesto en mi examen de geografa. La oracin es
272
peticin buena(Lc. ll, 9-10). Pero se deben pedir cosas posibles que sean
para el bien espiritual nuestro o del prjimo, e incluso bienes materiales
siempre que no perjudiquen el bien de nuestra alma.
ORACIN / PODER SENCILLEZ
Haba en Pars una familia rica que en un mismo da perdi al padre
y su fortuna. Algunos das despus la madre no pudo dar a su hija, nia
de seis aos, ms que pan seco para desayunar, pan seco para comer y
para cenar, pan seco otra vez.
La madre, antes de acostar a su hija, la hizo arr odillarse con ella y
rezar juntas el Padrenuestro. Al llegar a las palabras "El pan nuestro de
cada da dnosle hoy", interrumpi candorosamente la nia:
- Mam, no puedo pedir alguna cosa ms?
- S hija ma.
Y secose la madre una lgrima furtiva. Entonces la pequeita repiti
ingenuamente:
- Padre nuestro... el pan nuestro de cada da dnosle hoy y algunas cosas
ms... A la maana siguiente, el autor del infortunio vino a presentarse
a la desgraciada madre y a devolverle 5000 francos. El resto que le deba
15,000, lo ira devolviendo poco a poco.
ORACIN / PODER SENCILLEZ
Haba en Pars una familia rica que en un mismo da perdi al padre
y su fortuna. Algunos das despus la madre no pudo dar a su hija, nia
de seis aos, ms que pan seco para desayunar, pan seco para comer y
para cenar, pan seco otra vez.
La madre, antes de acostar a su hija, la hizo arrodillarse con ella y
rezar juntas el padrenuestro. Al llegar a las palabras "El pan nuestro de
cada da dnosle hoy", interrumpi candorosamente la nia:
- Mam, no puedo pedir alguna cosa ms?
- S hija ma.
Y secose la madre una lgrima furtiva. Entonces la pequeita repiti
ingenuamente:
- Padre nuestro... el pan nuestro de cada da dnosle hoy y algunas cosas
ms...
(A la maana siguiente, el autor del infortunio vino a presentarse a
la desgraciada madre y a devolverle 5000 francos. El resto que le deba
15,000 lo ira devolviendo poco a poco).
ORACIN / POR AMOR
Un hombre ya entrado en aos alcanz la fe de Jesucristo en una
misin de China. Al llegar la "liberacin" comunista, el viejo nefito fue
encarcelado. Pero todas las maanas, sin el menor respeto humano, se
arrodillaba en la nave de la prisin y rezaba sus oraciones nuevas,
intactas, casi con calor de catequesis.
Un da el guardin del barracn le prohibi toda clase de
manifestaciones de carcter religioso, pero el cristiano no le hizo caso.
Al da siguiente el guardin le amenaz con un bastn, pero el crist iano
no si intimid.
- Por qu te arrodillas para rezar? No sabes que esto es una infraccin
del reglamento, que se cast iga a bastonazos?
- Yo tengo que adorar de rodillas a mi Dios. Es mi deber. Tu obligacin
es darme una paliza por esto. Qu le vamos a hacer! Yo rezo y t me
apaleas. T cumples con tu deber y yo con el mo.
ORACIN / POR AMOR
Un hombre ya entrado en aos alcanz la fe de Jesucristo en una
misin de China. Al llegar la "liberacin" comunist a, el viejo nefito fue
encarcelado. Pero todas las maanas, sin el menor respeto humano, se
arrodillaba en la nave de la prisin y rezaba sus oraciones nuevas,
intactas, casi con calor de catequesis.
Un da el guardin del barracn le prohibi toda clase de
manifestaciones de carcter religioso, pero el cristiano no le hizo caso.
Al da siguiente el guardin le amenaz con un bastn, pero el cristiano
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no si intimid.
- Por qu te arrodillas para rezar? No sabes que esto es una infraccin
del reglamento, que se cast iga a bastonazos?
- Yo tengo que adorar de rodillas a mi Dios. Es mi deber. Tu obligacin
es darme una paliza por esto. Qu le vamos a hacer! Yo rezo y t me
apaleas. T cumples con tu deber y yo con el mo.
ORACIN / PRIMERA O LTIMA SOLUCIN
Examinbase un joven subteniente, y el comandante examinador le
propuso la siguiente cuest in:
- En el curso de una operacin os hallis en esta embarazada situacin:
un formidable enemigo se os acerca por delante: estis cercados a ambos
lados por un enemigo superior, y por detrs t enis cortada la retirada.
Qu haris en este caso?
Todos fijaron la mirada en el joven militar. Este pens un momento
luego cuadrse y respondi con firmeza y serenidad:
- Mi comandante, en este caso yo dara la siguiente orden: "Oremos".
ORACIN, SENCILLEZ / YO LO MIRO Y EL ME MIRA
El santo cura de Ars vea muchas veces en su Iglesia a un campesino,
que se llevaba unos das consigo sus herramientas, su pala. Advirti el
cura que ese hombre nunca utilizaba ni libros de rezos, ni rosario, y que
se contentaba con mirar, frente a s, el t abernculo. Un buen da le
pregunt el sacerdote: "Mi querido amigo, dgame, Qu oracin reza
usted cuando est en la Iglesia?" "Oh, Seor cura! - Respondi el
campesino - "son muchas las veces que no puedo rezar. Entonces miro
a Jess, y l me mira". Comprendi el santo cura lo que quera decir
aquel hombre. Ojal tengamos o alcancemos algo de esta oracin de
este humilde campesino!
ORACIN / SU PODER
El cardenal Hayes de Nueva York, cont el siguiente hecho al padre
Heredias:
A Mr. Thomson, agnstico, que se haba opuesto al bautismo de sus
hijos, se le muri una hijita. Ms adelante, habindose hecho catlico,
nos cont su pesar:
- Ore usted por ella -le dijimos-.
- De qu puede servirle mi oracin, si no tiene remedio?
- Para Dios no hay pasado ni futuro.
- Se salvar mi hijita?
- Dios viendo su oracin puede haberla tomado en cuenta antes de que
Usd. la haya hecho.
Un da vino demudado por el gozo:
- Mi hijita se ha salvado. Betsy lleg ayer y fue a verme.
- Quin es Betsy?
- Una antigua criada irlandesa. Le cont mi afliccin por haber muerto
Myrt hle sin haber sido baut izada, y ella me dijo: "Sin que Ud. lo supiera,
yo la llev a bautizar a la parroquia"
ORACIN Y LA PENITENCIA / VALOR
Has hecho todo lo posible? - Me gustara recordar un episodio de
la vida de Cur d'Ars. Un joven sacerdote que t rabajaba en una
parroquia cercana fue a desfogarse con el santo Cura e decirle toda su
amargura, porque, no obstante el trabajo que haca, slo vea escasos
frutos pastorales, y se lament: "He hecho todo lo posible, pero no veo
nada nacer!" Y el Cura: "Has hecho realmente todo lo posible? Te has
disciplinado? Has pasado las noches en oracin? (M. Magrassi, Vivere
cambiare, Noci 1985, p. 204).
ORACIN / A DIOS... CUNTO TIEMPO?
Un sacerdote que visitaba una familia negligente en religin se
encontr en ella con un nio que daba de comer a un conejillo de Indias.
- Cuntas veces lo alimentas? - pregunt el cura.
- Le doy una buena comida al da. Le gusta que se la d yo mismo.
276
Y el muchacho sigui explicando que recoga mondaduras de patatas
para su animalito y que le limpiaba la casita cada dos das.
- Es la tarea ms pesada, y empleo en ella casi media hora -continu.
- As, debes de emplear como unas tres horas por semana, no?
- Eso debe ser, padre.
- Dime, oste misa el domingo pasado?
- No, pero voy a misa con bastante frecuencia y, adems, casi cada
noche rezo las oraciones.
- En cunto tiempo?
- Unos dos minutos, poco ms o menos.
- As pues, como trmino medio, empleas media hora a la semana para
cumplir con tus deberes de cristiano. Se ve que la suerte de t u conejillo
de Indias es mejor que la de tu alma. A l le tratas mejor.
- Tiene usted razn, padre. El sbado ir a confesar.
ORDEN SACERDOTAL
El sacerdote, deca el Santo Cura de Ars, despus de Dios, lo es
todo. Dejad una parroquia veinte aos sin sacerdotes, y adorarn a las
bestias.
ORDEN SACERDOTAL / DIGNIDAD
Era la primera vez que Isabel la Catlica, reina de Espaa, se
confesaba con fray Hernando de Talavera. Era costumbre que los reyes
se confesaran arrodillados en un reclinatorio y el confesor se arrodillara
tambin en otro, pero fray Hernando se sent para la confesin de la
reina. Est a le dijo que, segn se acostumbraba, ambos deban estar de
rodillas, a lo que respondi el confesor:
- No, seora: yo he de estar sentado, por ser ste el tribunal de Dios, y
yo hago en l sus veces. Vuestra Alteza estar de rodillas.
Obedeci la reina sin replicar y, acabada la confesin, dijo en
presencia de otros que lo haban visto:
- Este es el confesor que yo buscaba.
Grande es la dignidad del sacerdote. Los mismos ngeles, con toda
su perfeccin, no tienen el poder de perdonar un solo pecado ni realizar
el milagro de la eucarista.
San Agustn compara al sacerdote con la Virgen: en efecto, si la
Virgen dio Jess al mundo, el sacerdote da Jess al mundo cada da
sobre el altar.
ORGULLO
Mafalda, el simptico personaje de los cmics, se encontr su
hermanito Guille llorando desconsoladamente. -Qu te pasa, Guille?
-Me duelen los pies-responde entre pucheros. Mafalda se fija en los pies
del cro y le explica: -Claro, Guille, te has puesto los zapatos cambiados
de pie, al revs. Guille, tras un instant e para comprobar el hecho
indiscutible, explota a berrear ms alto. Mafalda le interrumpe: -Y
ahora? -Ahora me duele el orgullo! Es evidente la relacin entre
muchos enfados y nuestro personal orgullo. El aut or del cmics lo
refleja con gracia. Cfr. J: Peacoba, Soberbia yo?
ORGULLO / CADUCIDAD
Cuando Hitler en 1938 pas por Florencia, la ciudad fue cubierta de
cruces gamadas y de inscripciones encomistica. Bargellini dijo al
cardenal Dalla Costa: -"Vea esto eminencia..." -"No tenga miedo,
-respondi el cardenal-, la suerte est ya predicha en el salmo 37. "Vi al
inicuo enorgullecerse y crecer como un rbol frondoso. Pas de nuevo
y ya no estaba; lo busqu y no lo pude encontrar".
ORGULLO / PASA RPIDO
Cuando Hitler en 1938 pas por Florencia, la ciudad fue cubierta de
cruces gamadas y de inscripciones encomisticas. Bargellini dijo al
cardenal Dalla Costa: "Vea esto eminencia..." No tenga miedo,
respondi el cardenal, la suerte est ya predicha en el salmo 37. "Vi al
inicuo enorgullecerse y crecer como un rbol frondoso. Pas de nuevo
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y ya no estaba; lo busqu y no lo pude encontrar.
PABLO / SU LLAMADA
Mi caso es muy diferente del de Pedro, para comenzar nac en una
gran ciudad: Tarso. Desde la infancia he estudiado bajo la tutela de
Gamaliel. Pertenezco a la secta de Los Fariseos, gente rgida y un poco
fantica. Soy tambin un ciudadano romano. He sido sobretodo un
enemigo de los Cristianos, tanto que he participado en el asesinato de
Esteban, no lanzando piedras pero s supervisando la operacin.
Estaba convencido de que los Cristianos eran gente malvada y falsa,
cuando seguan a Los Apstoles y crean lo de la Resurreccin y en
Jess. Entonces me encargaron ir a Damasco para arrestar a los secuaces
de Jess. Pero por el camino una gran Luz me tir del caballo y escuch
una Voz que me deca "Saulo, Saulo Por qu me persigues?... Yo soy
Jess, a quien t persigues". Fue as que cambi mi vida, de perseguidor
a un apstol.
Quisiera decirles que no hay hombre en el mundo que tarde o
temprano no encuentre a Jess. An los malos pueden volverse buenos,
no se debe nunca juzgar a nadie. Adems desde entonces Jess me
ense que ofender a las personas es ofenderlo a l.
PABLO / SU MARTIRIO
Cuando una persona siente que la muerte se aproxima hace un
testamento. Yo no tengo riquezas para dejar a mis parientes, siempre he
trabajado para comer, mas son las palabras "quien no trabaja que no
coma". Sin embargo he dejado un Testamento, que son las palabras que
han escuchado. La gente tiene miedo de morir... Yo no por que he
luchado por El Seor y cuando lo encuentre l me dar mi premio, me
librar de todo mal y me llevar a su Reino Eterno.
PABLO / SU MISIN
Jess haba ya dicho que deba ir hasta los confines de la tierra a
llevar el Evangelio y as lo he hecho. He recorrido ms de 20,000 Km en
veinte aos, a pie o en embarcaciones de hace veinte siglos. He estado
280
en Asia Menor, en Roma, Espaa, Malta, fundando pequeas
comunidades. Despus he mantenido el contacto a travs de cartas que
tu escuchas an en la Santa Misa, pues mis enseanzas son Palabra de
Dios y valen para todos los hombres.
Tambin t siendo nio puedes ser misionero: 1.- Orando por
quienes dedican toda su vida a hablar de Dios. 2.- Hablando de Jess a
aquellos que no le conocen o no se interesan por l. 3.- Haciendo algn
sacrificio, como ahorrar un poco de dinero para ayudar
PABLO / SU MISIN
Jess haba ya dicho que deba ir hasta los confines de la tierra a
llevar el Evangelio y as lo he hecho. He recorrido ms de 20,000 Km en
veinte aos, a pie o en embarcaciones de hace veinte siglos. He estado
en Asia Menor, en Roma, Espaa, Malta, fundando pequeas
comunidades. Despus he mantenido el contacto a travs de cartas que
tu escuchas an en la Santa Misa, pues mis enseanzas son Palabra de
Dios y valen para todos los hombres.
Tambin t siendo nio puedes ser misionero: 1.- Orando por
quienes dedican toda su vida a hablar de Dios. 2.- Hablando de Jess a
aquellos que no le conocen o no se interesan por l. 3.- Haciendo algn
sacrificio, como ahorrar un poco de dinero para ayudar a quienes han
seguido mi ejemplo.
PACIENCIA
Una anciana seora, despus de haberse deleitado escuchando a
Chopin en uno de sus magnficos conciertos, luego de expresarle su
admiracin por el arte maravilloso del insigne pianist a polaco, le dijo
tambin cunto era de admirar su paciencia hasta haber conseguido
aquel dominio absoluto del piano.
Chopin le contest: probablemente no tengo ms paciencia que
cualquier otro; la nica diferencia est en que yo s emplearla como es
debido.
PACIENCIA
En septiembre, el da de san Lamberto, se siembra. Al momento
comienzan los cientos de granos a moverse, y en pocas semanas han
fabricado sobre el campo gris un verde t apiz que se extiende amplio y
bello sobre la tierra, lleno de esperanza de los frutos venideros. Pero
despus viene el invierno; y por cinco largos meses la sementera
suspende su crecimiento. El campo tiene tiempo. Soporta ahora el hielo
y la nieve porque quiere dar cargados frutos en verano, pero cuando ha
pasado la opresin del invierno y comienza a entrar la primavera
reaparece de nuevo el gozoso crecer. De las flores salen multitud de
frutos. Espiga por espiga, van llegando poco a poco a la sazn. Han
pasado diez meses para esto; y t quieres concluirlo todo en un da?
PADRE / AMOR A
A un estudiante de quince aos de edad empez a dolerle una pierna.
Llamaron al mdico y ste, con gran espanto de los padres, descubri las
caries de los huesos.
- No queda otro remedio que amputar la pierna -dijo el mdico.
- No, no -exclam el enfermo-; prefiero morir.
Durante semanas y semanas le suplicaron, pero la respuesta es
siempre la misma: "No y no".
Un da su padre se arrodill ante su cama y le dijo:
- Hijo mo, te suplico, ya que no quieres hacerlo por ti, que lo hagas por
amor a tu padre.
El joven mir un momento a su ,padre en profundo silencio y
despus le tendi la mano:
- S, padre mo; por amor a ti. Que el doctor haga conmigo lo que
quiera.
PAGANISMO
En el Pars hay un instituto para perros, el "Institut de Beaut pour
les Chiens", en que trabajan numerosos mdicos, peluqueros y
282
masajistas.
En la "Ille des Tavageurs", en Pars, hay un magnfico cementerio de
perros, con avenidas con criptas de mrmol, artsticos bajorelieves y
muchos monumentos en que se ve la fotografa del finado.
Y es cosa de todos los das que seoras parisienses sin hijos paren su
aut omvil delante del cementerio, bajen de l enlut adas y vayan a
colocar pasteles frescos, que acaban de salir del horno, en la tumba de
sus inolvidables favoritos.
No llegaramos a creer tamaa sandez si no hubiese dado que hacer
a los tribunales de Pars la denuncia de una riqusima dama.
Esta seora llevaba cada da fiambres excelentes a la tumba de su
perrito creyendo seguramente que apareca ste por las noches con
sutiles alas de ngel y coma las viandas.
Pero en cierta ocasin la dama olvid su paraguas cerca de la tumba
y volvi por l. Qu horroroso descubrimiento! El guardia del
cementerio coma los fiambres junto a la tumba, a grandes bocados. La
seora entonces denunci al guardia.
Qu es esto, sino un paganismo sin ejemplo?
PALABRA DE DIOS / EXISTENCIA
"Dios dice lo que quiere, y lo que l quiere, es". (Romano Guardini).
PAPA / SUPREMA RESPONSABILIDAD
Con un furor que dura siglos, los pueblos de Oriente continan
chocando entre s, y hacen trizas la tnica inconstil del Seor, tejida de
arriba abajo sin costuras. Raposas devast an la via de Cristo; entre
cisternas agrietadas y secas es difcil encontrar dnde est aquella fuente
sellada, aquel huerto cerrado, de que habla la Escritura. Por eso, he
decidido consultar a la ctedra de Pedro, donde est aquella fe que
exalt la boca de un apstol; y vengo a pedir alimento para mi alma, all
donde una vez recib el vestido de Cristo. No, ciertament e; ni la
inmensidad del mar, ni la enorme distancia de la tierra han podido
impedirme buscar la perla preciosa. Donde est el cuerpo , all se
congregarn las guilas (Lc 17,37). Cuando se ha disipado el patrimonio
por unos hijos perversos, slo en Vos se conserva intacta la herencia de
los padres(...). Prescindiendo de lo que puede ser objeto de envidia,
olvidando el esplendor de la altsima dignidad romana. yo quiero hablar
con el sucesor del pescador, con el discpulo de la cruz.
No siga ms primado que el de Cristo; por eso me pongo en
comunin con tu Beatitud, es decir, con la ctedra de Pedro. S que
sobre esta piedra est edificada la Iglesia. Quien se alimente del Cordero
fuera de esa casa es un impo. Quien no est en el arca de No, perecer
el da del diluvio. (S. Jernimo, Carta al Papa Dmaso,2).
PASIONES / ALEJANDRO MAGNO ANTE DIGENES
Alejandro Magno dijo en cierta ocasin a Digenes.
- Yo soy el seor del mundo.
El filsofo cnico le contest:
- Ms bien eres el esclavo de mis siervos, porque yo domino a todas
aquellas pasiones que a ti te esclavizan.
PAZ / CAUSAS DE SU FALTA
El excesivo cuidado que tenemos de nosotros mismos hace que
nuestro espritu pierda la tranquilidad, y nos leve a tener un humor raro
y desigual. As nos sucede que, en cuanto tenemos alguna contradiccin,
en cuanto nos damos cuenta de nuestra falta de mortificacin, cuando
caemos en algunos de nuestro defectos, por pequeo que sea, nos
parece que todo se ha venido abajo (San Francisco de Sales, Pltica III,
de la Firmeza,1.c.).
PECADO
La victoria de Giuditta - La resurreccin de Nuestro Seor es
tambin seal de la derrota de Satans, quien perdi todo que haba
amasado en miles de aos de usurpacin y de engao despus del
284
pecado original. En este sentido algunos padres de la Iglesia han
comparado la derrota del demonio con el homicidio de Oloferne a manos
de Giuditta. Como Betulia fue liberada del asedio de los enemigos
Asirios por medio de una joven viuda inspirada por Dios, as en la
resurreccin de Jesucristo de los muertos la humanidad entera fue
liberada del asedio del mal que pervada toda la civilizacin pagana
antigua. Y como Giuditta, regresando a Betulia, mostr como trofeo la
cabeza mojada de Oloferne, as el Seor resucitado de los Infiernos, at
a su carro de triunfo al Prncipe de las tinieblas y todos los enemigos del
hombre (slo nuestra malicia permite tal vez que quitamos tontamente
las cadenas de Satans para experimentar de nuevo el riesgo de la
tentacin y el morboso gusto de la muerte espiritual).
PECADO / ACTITUD ANTE L
El clebre conquistador Alejandro Magno (muerto el 323 aC.),
durante una guerra, lleg a Gordion, ciudad de la Frigia, en cuya
acrpolis se hallaba el carro de Gordios con el famoso nudo de su
nombre. Un antiguo orculo prometa el imperio de Asia a quien lo
deshiciera. Despus de muchas tentativas infructuosas, Alejandro logr
soltarlo. Cmo? Con un tajo de espada cort aquel nudo en dos.
As hay que hacer para librarse de las ocasiones de pecado; tronchar
sin ms y resueltamente los vnculos pecaminosos.
PECADO / ACTITUD PERSONAL
Cuentan que una nia pequea, que tena muy mal genio, colg una
rabieta tal que le arranc el pelo a su niera y le escupi en la cara. Su
mam, que era bastante blanda con la nia, en lugar de castigarla, le dijo
que era el demonio quien haba hecho todo eso. A lo que la nia repuso:
"Puede ser que s lo de tirarle el pelo, pero lo de escupirle fue idea ma".
Pues bien, nosotros podemos decir lo mismo: el diablo nos ense a
pecar en primera instancia, pero luego -desgraciadamente- hemos sido
unos alumnos muy aventajados.
PECADO / CONSECUENCIAS
En cierta ocasin, un muchacho le pregunt a su maestro qu era el
pecado y qu efecto dejaba en el alma. El sabio maestro le dijo que
cogiera una tabla y que cada vez que cometiese un pecado clavase un
clavo en la tabla y por cada accin buena que realizase, sacara uno.
Cuando ya no quedaban clavos en la tabla. El muchacho se apresur con
gozo a mostrar la tabla aquella. El educador se limit a comentar: "En
efectol no queda ningn clavo; pero fjat e como la has dejado." Haba
quedado llena de agujeros. As es el pecado en el alma.
PECADO / EVITAR LA OCASIN
El hombre es fuego y la mujer estopa viene el diablo y sopla...
Mam me das permiso para ir de paseo con mi novio?
- No, hija.
- Mam, es que desconfias de m?
De ti, no.
Entonces, desconfas de mi novio?
Tampoco.
Pues, entonces, de quin desconfas.
De los dos juntos!
PECADO / DOLOS
Cromacio gobernador de Roma en los tiempos del emperador
Diocleciano, cay enfermo y recurri a san Sebastin, que haca
milagros, para que le curase. San Sebastin le aseguro la curacin, pero
a condicin de que creyese en Jesucristo e hiciera pedazos los dolos que
tena en su casa.
- Lo har-, respondi Cromacio.
Pero los dolores seguan. Entonces el enfermo se enfad con san
Sebastin, y le dijo:
- Eres un mentiroso, As es la curacin que me prometiste? Yo he
286
hecho lo que me has impuesto y no me he curado del todo.
Contest el santo:
- Habis hecho pedazos todos los dolos?
- Eh...Realmente no!... dej uno intacto, me es muy caro.
Querido amigo, hay que romper se tambin; de lo contrario, no os
curaris.
Entonces Cromacio, que apreciaba su salud, rompi aquel dolo y se
cur.
PECADO / INCONSCIENCIA
Lo que ms me ha impresionado en la vida ha sido el ver cmo puede
un hombre, que cree en el infierno eterno y ve la muerte caer de
improviso sobre toda clase de personas, seguir viviendo por una sola
hora en pecado. (Sto. Toms de Aquino).
PECADO / INGRATITUD PARA CON DIOS
Un mendigo estaba al borde de un camino y vio venir a un prncipe
en un caballo. Se frotaba las manos esperando recibir mucho. Le fue
pidiendo la comida, el dinero, la espada, las botas, la capa y el caballo.
Luego, dndole un latigazo al prncipe le dijo: "Aprtate de m,
mendigo! y se fue.
PECADO / LOCURA
Igual que hay diferentes formas de esta demencia, que es desorden
de la razn, hay tambin diferentes formas de esta locura peor que es el
pecado. En un manicomio hay diferentes formas de enajenacin, y as,
el mundo entero es un vasto manicomio, en el que sus habitantes,
bastante sagaces en asuntos de este mundo, estn en materia espiritual
locos de un modo o de otro (Card. Newman, Sermn en Dom. II de
Cuaresma: mundo y pecado).
PECADO / MALICIA: ATEOS
Yo no creo en la existencia del infierno, pero si lo hay y voy a l, al
menos me dar el gustazo de no inclinarme nunca delante de Dios. Si a
la hora de la muerte pido un sacerdote para confesarme, no me lo
traigis, es que estar delirando.
PECADO / MAYOR DE LOS MALES
"Prefiero verte muerto antes que manches tu alma con un pecado
mortal", deca, la cristiana, reina Blanca de Castilla al que fue con el
tiempo famoso rey de Francia y santo de Inglaterra: Luis IX. Y no fue
olvidada la leccin, cuando los bigrafos del santo, en cierta ocasin
platicando con uno de sus ms allegados consejeros, el Sire de Joinville,
de deca: "Prefiero ver mi cuerpo cubierto de lepra, antes que cometer
un pecado mortal. El pecado mortal es el mayor ultraje que se puede
inferir (hacer) a Dios. Dios es el Ser perfectsimo, la Majestad infinita,
el Seor del Universo; delante de El todos los hombres, todas las cosas,
todos los mundo son como una gota de agua...
PECADO / OCASIN DE
Refiere la fbula que el len se fingi un dia enfermo y, como rey de
todos los animales, invit a los dems a que le visitaran en su guarida.
Fue tambin la zorra, pero, cuando estuvo a cierta distancia, se detuvo.
- Por qu no vienes ms adelante? le dijo el len.
A lo que la zorra contest:
- Ah, amigo mo, t a m no me pillas! Veo algo que no me agrada
nada! Veo las pisadas de los otros animales hacia dentro, y ni siquiera
una hacia fuera, lo cual quiere decir que, de todos los que han entrado
en tu guarida, ninguno ha logrado salir. Por lo tanto, adis! Te saludo
a distancia.
Lo veis? Cuando se sabe por experiencia que otros ms fuertes que
nosotros cayeron en la trampa del demonio, no es de locos ponerse en
el riesgo de caer tambin? Esto no lo hace el que tiene inters por salvar
su alma. Vuestra misma experiencia, no os lo ensea as? Cuando os
288
pusisteis en ciertas ocasiones... cuando anduvisteis con ciertos
compaeros... por ciertos lugares... no casteis?
PECADO / OCASIN DE
Un bebedor, en una fiesta de la santsima Virgen, hizo un viaje de tres
horas para ir a confesarse a un santuario. En la confesin prometi no
volver a emborracharse y ni siquiera poner el pie en las tabernas.
Por la noche, de vuelta a su casa, tuvo que pasar junto a una taberna;
pero sigui de prisa su camino, sin mirarla, hasta que estuvo lejos.
Entonces se detuvo y, gozoso por la victoria conseguida, se dijo a s
mismo: "Has sido valiente; mereces un premio. Vaya!, quiero pagarte
un chiquito; pero slo uno". Volvi sobre sus pasos y entr en la
taberna, donde hall un corrillo de bebedores a los que se junt,
repitiendo su nuevo propsito: "Slo un chiquito!"
Pero... bebe t, que yo tambin bebo! Y cuando sali de la taberna
nuestro hombre haca eses y vea doble. Ay, la ocasin!
PECADO / OCASIN DE
Un tal Troquilo, discpulo del filsofo griego Platn (347 a.C.),
habiendo visto un da el mar en calma, exclam: "Voy a dar un hermoso
paseo por mar". Subise a una pequea embarcacin que corra que era
una delicia. Pero, de pronto, levantse una furiosa tempestad que
sacudi la nave por todas partes, y poco falt para que el pobre filsofo
no se ahogara. Por un milagro logr salir a salvo.
Llegado a casa con el consiguiente espanto a cuestas, lo primero que
hizo, sabis qu fue?, pues mand tapiar en seguida las ventanas de su
palacio que daban al mar. Por qu? Saba muy bien por qu: as no
mirara ms por aquellas ventanas, y de esta manera no le vendra la
tentacin de meterse en el mar, con el riesgo de dejar en l el pellejo.
Lo que Troquilo hizo debis hacer vosotros una vez hayis escapado
del naufragio del pecado con la confesin es decir, huir de las ocasiones
peligrosas. Troquilo dijo: "Se acab el mar, porque corro peligro de
perder la vida en l". Cuando recis el acto de contricin, terminadlo as:
"Propongo firmemente nunca ms pecar y huir de las ocasiones".
PECADO / OCASIN DE
Un labrador, al segar el trigo, cort por medio a una vbora con la
hoz. Y od lo que hizo despus aquel buen hombre. Satisfecho de su
hazaa y con aire de t riunfo, la mostraba a los compaeros.
Desgraciado de l! Aquella cabeza envenenada, ret orcindose, le
mordi en una mano, y el pobrecillo, por aquella mordedura
envenenada, muri.
As acont ece al que, despus de haberse confesado, sigue en la
ocasin de pecar. Cort la vbora, si, esto es, destruy el pecado; pero
si se pone a jugar con la cabeza de ella, es decir, con la ocasin de
pecado, no cabe duda de que le morder, con peligro de perderse para
toda la eternidad.
PECADO / ODIARLO
Se cuenta que la zorra, si se ve presa en la trampa, roe y corta su
propia pierna o cola con tal de librarse.
PECADO / PESO EN LA CONCIENCIA
Un califa de Crdoba, cuenta una tradicin rabe, quiso agrandar sus
jardines y construir un pabelln sobre un pequeo campo que lo rodeaba
y era lo nico que posea una pobre viuda.
sta se neg a vendrselo y entonces el prncipe se apoder con
violencia del campo y edific en l un brillante palacio.
La pobre mujer, desolada y llorando, fue a quejarse al cad. El asunto
era difcil . Quin se atreva a oponerse a la voluntad omnipotente del
prncipe? Sin embargo, el cad, hombre de bien, mont sobre su asno y
se present al califa cuando ste, rodeado de su corte, se encontraba en
su palacio. l cad llevaba con l un gran saco. Hechas sus reflexiones,
pidi permiso al prncipe para llenar al saco con tierra del jardn. El
290
prncipe, que con todo, era bueno, consinti. Llen el saco, con una
familiaridad oriental, y dijo al prncipe:
- No basta; para completar tu obra es preciso que me ayudes a cargar el
saco en mi asno.
El califa lo intent y encontrado el saco demasiado pesado.
- Prncipe -dijo entonces gravemente el cad-, si este saco, que no
encierra ms que una parte de esta tierra, te ha parecido pesado, cunto
pesar en tu conciencia y cmo podrs presentarte delante de Dios con
la tierra entera que has usurpado?
Al prncipe le hizo impresin la parbola, y mand volver a la viuda
el campo con el palacio y todas las riquezas que contena.
PECADO / REDENCIN DE CRISTO
paraso perdido. As habl Adn: Perdona Seor, pero no tenemos otra
cosa que ofrecerte, ms que nuestro pecado. Mara lo tom de las
manos de Adn y lo deposit a los pies del Nio. Cuando Mara
acompa a Adn y a Eva a la salida eran ya hombres nuevos.
PECADO / TENTACIONES DE SANTOS
San Pedro: En la Via Appia hay una capilla que recuerda el encuentro
de Pedro con Cristo a las puertas de la ciudad y que le pregunta a dnde
va. Pedro estaba huyendo de la persecucin de Nern. "A Roma",
respondi Cristo, "para ser de nuevo crucificado". Y Pedro entendi que
lo que se esperaba de l era su martirio en la cruz.
San Felipe Neri: Mientras celebraba la Misa, se le oy que deca a
Cristo Sacramentado: "Seor, no t e fes de m porque soy capaz de
pecar en menos de cinco minutos".
San Alfonso Mara de Ligorio: A sus 80 aos, curvado por la artritis
deformante, deca: "Tengo las mismas tentaciones que cuando era
estudiante en la Universidad de Npoles".
PECADO / UNIVERSALIDAD
Una vez el obispo Fulton Sheen dirigi una conferencia a los presos
de una crcel y empez con palabras de este efecto: "Somos todos
pecadores; la sola diferencia es entre uds. y yo es que a uds. les
capturaron y a m no".
PECADORES TODOS
En Viena, cuando iban a colocar el cadver de un emperador en la
cripta de los capuchinos, el maestro de ceremonias sola tocar con una
vara en la puerta de hierro.
De pronto se oa una voz que preguntaba: "Quin es?" La respuesta
era: "Su majest ad apostlica el emperador". "No le conozco", se
replicaba. Nuevamente un toque en la puerta, y se ola la pregunta:
"Quin es?" "El monarca de Austria". -"No le conozco". Y finalmente,
por tercera vez, esta respuesta: "Tu hermano, un hombre pecador como
t".
Despus de esta confesin, se abra la puerta: "Este puede entrar".
PECAR
Los judos sorprendieron a una mujer pecando y la llevaron al Seor,
diciendo:
- Maestro, esta mujer ha sido cogida en adulterio. Ahora bien: segn la
ley de Moiss, debe ser apedreada.
Y Jess, inclinndose, escriba con el dedo en la tierra. Y como los
judos insistieran en preguntarle, les dijo Jess:
- El que de vosotros est sin pecado, que tire contra ella la primera
292
piedra.
Oda esta respuesta, se fueron uno tras otro. Y Jess, levantndose,
dijo a la mujer:
- Dnde estn los que te acusaban? Nadie te ha condenado?
Ella respondi:
- Nadie, Seor.
Y Jess:
- Tampoco yo te condenar; anda y no peques ms en adelante.
Habis odo! Perdn, si: pero no pecar ms: es palabra de Dios.
PECAR / QUIEN OFENDE A DIOS SE REBAJA A S MISMO
Buda enseaba al pueblo que debemos querer a todos. Un necio fue
a verlo, y lo insult. Buda no se alter. Lo dej terminar, y luego le
pregunt:
- Amigo, dime: si t quieres darle a alguien un regalo, y aqul no lo
recibe quin se queda con ese regalo?
- Pues el regalo se queda conmigo.
- Mira, le explic Buda, yo no acepto tus insultos; por tanto tus insultos
se quedan contigo.
Y agreg:
- El que ofende a Dios, o a sus propios semejantes, es como aquel que
escupe hacia el cielo: en realidad se escupe a si mismo.
"El necio se imagina que todos son necios'' (Qoh 10,3; Dan 13,59; Lc
19,22).
PEDRO / SU LLAMADA
Soy un pescador de lago, conozco bien mi oficio. Nac en Betsaida
pero vivo en Cafarnam con mi familia. Tengo un hermano ms joven
que se llama Andrs. Un da vino y me dijo "Simn, Simn, hemos
encontrado al Mesas, ven que te llevo con l!". Lo segu no muy
convencido a ver por primera vez a Jess. l no me dej tiempo de
hacerle pregunta alguna. Me dijo: "T eres Simn, te llamars Pedro".
Desde ese momento no cambi el nombre pero si ha cambiado toda mi
vida.
Quiero hacerles ver que gracias a mi hermano Andrs he encontrado
al Mesas, siempre hay alguien que nos lleva a Jess, el padre, la madre,
la maestra, el catequista. Tambin t puedes llevar a Jess a tus amigos
como hizo Andrs conmigo.
PEDRO / SU MARTIRIO
Mi vida ha conocido episodios oscuros. He traicionado tres veces a
Jess y luego le abandon en el momento de La Cruz. Puedo decir que
me he rescatado. Ya cuando era viejo me encontraba en Roma con los
Cristianos cuando tuve que huir para no ser capturado por Nern.
Precisamente escapaba por la Va Appia cuando vi a Jess. Le pregunt
a dnde iba y me dijo que se dirigira a Roma para ser ejecutado, ya que
yo estaba escapando. En ese instante regres con mis discpulos, me
capturaron y fui crucificado, como mi Maestro.
Queridos amigos, a m tambin por un instante me ha faltado la Fe en
Jess. Nos pasa a todos. Cuando quieras escapar recuerda que Jess no
nos abandona y l nos da la fuerza para vencer an en la batalla ms
dura.
PEDRO / SU MISIN
Estbamos reposando al pie del monte cuando Jess me pregunt
que cosa se deca de l. Mis amigos estaban confundidos, yo no, as que
casi grit aquello que senta dentro: "T eres El Cristo, el Hijo de Dios
Vivo". Fue entonces que Jess me dijo que desde aqul momento sera
como una roca sobre la cual fundara su Iglesia, que no tuviera miedo
por que a pesar de mi debilidad El estara siempre conmigo.
Queridos amigos Jess ha mantenido su promesa. Yo soy el primer
Papa. Cuant as vicisitudes en estos dos mil aos pero la Iglesia siempre
firme, yo hoy me llamo Juan Pablo II. Si algn da le ves exclama: "T
eres Pedro".
294
PENITENCIA
Queriendo una nia hacer el examen de conciencia para la confesin
general, cogi un libro de piedad, y todos los pcados que encontr en
aquel libro los escribi en una hoja de papel. Fu al confesor y se los
ley todos, sin entenderlos siquiera. El confesor, al escuchar tanta
iniquidad imposible en una nia. Le pregunt:
- Pero, esos pecados los has cometido t?
- Dios me guarde! -cont est la nia-; yo no los he cometido, los he
encontrado en el libro.
Podis serviros del libro, s; pero fijndoos slo en los pecados que
habis cometido. Por lo dems, el libro mejor es vuestra propia
conciencia. Si haceis pasar delant e de la conciencia los mandamientos de
Dios, uno a uno, la conciencia os dira cules son los que habis
cumplido, cules son vuestros pecados.
PENITENCIA / FUEGO Y MORTIFICACIN
Un filsofo se encontraba junto a la chimenea cuando una bambina
lleg para pedirle brasas encendidas para la chimenea de una casa
vecina. Cmo puedes llevarla sin un recipiente? le pregunt el filsofo.
La nia con sus manitas hizo una copa que llen de cenizas. Meta ahora
las brasas encendidas y no me quemar. Debemos meter la penitencia
entre nosotros y el fuego de las pasiones malas, entonces no correremos
el riesgo de quemarnos.
PERDICIN / DESAPARICIN DEL EJRCITO RUSO
En la primera guerra mundial el ejrcito ruso sufri un descalabro
horroroso junto al lago de Masurianos, Hindenburg, el generalsimo
alemn, que conoca palmo a palmo t oda la regin pantanosa hizo
retroceder sistemticamente las tropas rusas hacia los lagos. A medida
que flaqueaba el frente ruso y sus brigadas retrocedan, los alemanes las
perseguan con bravura. Los rusos no tenan tiempo para deliberar, huan
a la desbandada. delante t enan los pantanos sin fin, detrs a los
alemanes que los perseguan. La caza no dur mucho tiempo. De
repente se detuvo el ejrcito perseguidor, como si las piernas de los
soldados alemanes hubieran echado races, todo el ejrcito se detuvo en
un momento, avista del t errible espectculo. Los rusos que huan sin
tino, se lanzaron al terreno, que pareca firme por estar cubierto de
csped; pero debajo del verde csped haba oculto un mar de humo.
El ejrcito perseguidor (el ejrcito alemn), clavado al suelo de
espanto, presenci cmo se sumergan en el pantano miles de hombres:
primero se les hundan los pies, despus las rodillas,la cintura...la cabeza
que con aullidos que hielan la sangre, gritos de socorro que penetran en
el corazn. No haba alma humana que les pudiera ayudar. El pant ano
los atraa hasta que desaparecieron. Cuando se pisa en la vida inmoral,
la vida se va hundiendo en este suelo pantanoso hasta terminar en la
perdicin.
PERDN
Pedro Chanel, el futuro mrtir de Futuna, iba un da por la calle. Un
pillete, para rerse de l, al pasar dio un gran salto en un charco fangoso,
de suerte que llen de salpicaduras de barro hasta la cara de Chanel.
ste, en vez de enfadarse, se volvi hacia el muchacho con la cara llena
de barro y le dijo sonriente: "Para castigarte, debera abrazarte".
PERDN
Cuando present aron a Luis XII la lista de los oficiales del rey su
predecesor, seal con una cruz roja los nombres de sus enemigos ms
encarnizados, sin decir una sola palabra acerca de sus intenciones.
Advertidos los sealados de este modo y temiendo que el castigo no se
limitara a la prdida de sus empleos, se ocultaron y buscaron influencia
para obtener el perdn. Al colocar encima de sus nombres el sello de la
redencin, dijo Luis XIl a los que hablaban en su favor: "He credo haber
expresado con bastante claridad que todo estaba perdonado. Jesucristo
296
muri por ellos lo mismo que por m".
PERDONAR POR AMOR DE DIOS
Escriba Gabriel Marcel: Decir a alguien que se lo ama equivale a
decirle: "Yo no existo ms: existes tu slo en mi". Entonces si amamos
a Dios, es l que vive en nosotros y perdona. Y nosotros? Nosotros no
estamos ms.
PEREZA
Say, clebre economista francs, nos cuenta de un modo sugest ivo
cuanto dao puede provenir de pequeas negligencias. En una finca,
escribe, se deterior el cerrojo de la puerta del corral. Haba podido
arreglarse en algunos minutos, pero "es cosa pequea" -dijo el dueo-.
Naturalmente, da tras da iban escapndose ora un pollo, ya un pato. Un
da lleg a huir un lechn. Ah! Esto ya no se puede aguantar! Toda la
familia, jardinero, lavandera, pastor, adelante, a buscar al lechn. El
jardinero fue el primero que lo descubri.
Va a tomarle la delantera, no le falta ms que saltar por encima de
una zanja. Pero tropez al saltar, y se descoyunt un pie; tuvo que
guardar cama mucho tiempo. La lavandera al volver de la caza del
lechn, vi con espanto que la ropa que haba colgado cerca del horno
para que se secase, se haba quemado.
El pastor, con la mucha ms prisa, se olvid de atar a una vaca en el
establo, y el animal tropez con el pesebre y se rompi una pata.
PEREZA
Racine, compositor eminente en la pereza, haca sus composiciones
en la cama. Un da al carsele una hoja, la dej en el suelo y la copi de
nuevo.
PEREZA / DECLOGO DEL PEREZOSO
1o. Se nace cansado, se vive para descansar, descansa.
2o. Ama a tu cama como a ti mismo.
3o. Descansa de da para dormir de noche.
4o. Si ves a alguien que esta descansando. Aydale!
5o. El trabajo es fatiga, cudate!
6o. No hagas hoy lo que puedes dejar para maana.
7o. Haz lo menos que puedas, y aquello que debas hacer haz que lo
hagan otros.
8o. De mucho descanso, jams ha muerto nadie, pinsalo bien.
9o. Cuando te vengan ganas de trabajar, sintate y espera a que se te
pase.
10o. Si el trabajo es salud. Que viva la enfermedad!
PEREZA O FALSA PACIENCIA
Un zorro, habiendo llegado a viejo, renunci a la caza y a las
aventuras. Visitaba cada noche un corral vecino a su guarida, y all iba
echando barriga sin peligro ni fatigas.
En cierta ocasin se descuid al emprender el camino de retorno, el
sol ya haba salido y todos los aldeanos estaban ya trabajando. Ir a
refugiarse en su guarida era cosa peligrosa. Para salir de apuros se
tendi en medio del camino y simul estar muerto. "Paciencia se dijo-;
conpaciencia podr salvarme".
El primero que pas junto al animal "muerto" ni siquiera le mir; el
segundo le dio un puntapi para ver si realmente estaba muerto; el
tercero, un nio, se dedic a arrancarle pelo por pelo su bigote.
"Paciencia - se dijo el zorro - el nio no sabe lo que hace. Ms vale
soportar con sangre fra esta pequea molestia, que exponerse a una
muerte cierta..".
Luego lleg un cazador con la escopeta al hombro. "Las garras de
este animal pens son un remedio excelente contra la inflamacin de las
uas". Y sac su navaja. "Paciencia - se dijo el zorro ms prudente es
ir con tres garras por el mundo que morir con las cuatro. Y se dej
mutilar sin rechistar.
298
Por fin pas por all una mujer llevando en brazos a un nio. "De los
dientes de este animal - pens - har un collar para mi nio porque ese
es un medio muy bueno para guardarlo de la miradas malignas". El zorro
consinti que se los sacaran diciendo para sus adentros: "Paciencia,
paciencia"
La tuvo hasta que pas por all un ladrn que le arranc el corazn.
Entonces se dio cuenta, demasiado tarde de que el peligro ms seguro
es... cierta clase de paciencia.
PEREZA / Si EL AGUA NO CORRE, SE PUDRE
Un peluquero tena en su taller una bonita navaja:
Limpia y brillante, reflejaba meses de trabajo, y la satisfaccin de
cientos de clientes.
Un da de primavera entr un rayo de sol.
La navaja noto sus propios destellos; se llen de orgullo, y pens:
- Siendo yo tan luminosa por qu debo seguir aqu rasurando todos los
das a feos y rudos campesinos? Yo merezco una vida ms importante
que sta.
La navaja ya no quiso trabajar, y se escondi.
Pasaron seis meses de descanso.
Luego la orgullosa navaja sali de su escondite, y busc el sol.
Quera ver de nuevo su propia hoja blanca y brillante. Amarga sorpresa!
La hoja ya no brillaba; estaba toda oxidada.
Entonces la navaja rompi a llorar:
- Por qu no he seguido trabajando humildemente, como antes?
El peluquero, al ver su ant igua navaja ya oxidada e int il, la arroj a la
basura. (Leonardo da Vinci).
"El perezoso dice: 'Hay un len en la calle! Hay un len en la plaza!'
La puerta gira en los goznes, y el perezoso en la cama. El perezoso
hunde la mano en el plato; pero le da flojera llevarla a la boca" (Pr
26,13; Gen 3,17; Mt 25,26).
PERFECCIN
Un amigo fue a visitar a Miguel ngel y se qued maravillado de que
todava estuviese haciendo la misma obra.
- "Su trabajo no adelanta nada" -le dijo.
- "Cmo que no? He corregido ya mucho; aqu he quitado algo, all he
perfeccionado una arruga; he dado ms suavidad a esta lnea, he
procurado dar ms expresin a aquella boca".
- "Pero todas estas cosas son pequeeces" -prosegua maravillado el
visitante.
- "S, lo son, -le contest el Maestro. Pero las pequeeces hacen lo
perfecto y la perfeccin no es pequeez".
PERFECCIN DE ESPRITU
Un buen da el rab Nahum entr de repente en la escuela de Talmud
y encontr unos est udiantes que jugaban a las Damas. Asustados,
hicieron aspavientos y, nerviosos, dejaron el juego. "Conocis las leyes
del juego?" -les inquiri el rab. Ellos no dieron respuesta. "En primer
lugar, no se puede dar dos pasos en la misma jugada. Segundo, slo se
puede avanzar y nunca retroceder. Tercero, cuando se ha llegado se
puede ir donde se quiera". Estas son las enseanzas que podemos sacar
de esta "parbola": la sabidura nos obliga a dar un paso tras otro en la
santidad sin adelantarnos ni retrasarnos; segunda, siempre adelante,
nunca desertar o retroceder y tercero, la libertad de espritu slo es
posible cuando se ha alcanzado una plena madurez interior. Y estos son
dones del Espritu Santo.
PERSEVERANCIA
Cuando Francisco Pizarro, el conquistador del Per, se vi por el
camino en peligro inminent e, de suert e que la tripulacin se rebel y
exigi la vuelta, se puso en medio de sus hombres y les dijo: "Al norte
de esta lnea os espera una vida cmoda, sin peligros, pero tambin
pobreza y un destino oscuro; al sur os esperan esfuerzos duros,
300
combates arduos y penuria; pero si triunfamos, la riqueza, el poder y la
gloria. Escoged, pues, ahora". Todos marcharon hacia el norte, slo
hubo doce que se colocaron junto a Pizarro en la parte del sur. Y estos
trece, "los trece de la fama", despus de muchas privaciones llegaron a
la meta, porque no se haban arredrado ante la lucha.
PERSEVERANCIA
Beethoven, el gran msico estaba casi completamente sordo cuando
compuso su obra ms excelsa, su obra maestra.
Moiss, el gran libertador de los judos, no saba hablar sino con
dificultad; pero con la ayuda de Dios y con el humilde reconocimiento
de su flaqueza, se hizo jefe del pueblo.
PERSEVERANCIA
Quejbase un joven al abad Teodosio de que, despus de ocho aos
de lucha, no haba logrado refrenar sus pasiones. "Ocho aos de lucha?
-contestle el abad- Sesenta llevo ya luchando contra ellas en el desierto,
y no he tenido todava un da libre de sus asaltos".
Grandes luchadores son los santos: su entereza indomable, impulsada
por la gracia de Dios, se sobrepone a las pasiones, pero aun en ellos es
la naturaleza recalcitrante.
PERSEVERANCIA
Cierto borracho quera convertirse, pero se contraa grandes
dificultades que se oponan a que lograra la moderacin en la bebida.
Empez por echar una piedrecita en su vaso el primer da, ech dos
el siguiente, y as sucesivamente, hasta que alcanz, sin darse cuenta la
temperancia...
La victoria es de los perseverantes.
PERSEVERANCIA
Es mejor andar por el camino, aunque sea cojeando, que correr fuera
de l. Porque el que va cojeando por el camino, aunque adelante poco,
se va acercando al trmino; pero el que anda fuera del camino, cuanto
ms corre tanto ms se va alejando del camino (Santo Toms, Coment.
Evang. S. Juan, 14, 2).
PERSEVERANCIA
Tamerln, el joven conquistador trtaro, se hallaba encerrado en su
estancia profundamente abatido por los contratiempos. En esto fijse en
una hormiga que suba por la pared, notando que cuantas veces la
echaba abajo, otras tantas suba. Quiso satisfacer la curiosidad de ver
hasta qu punto llegaba la obstinacin de la hormiga, por lo que persisti
hasta vea caer unas ochenta veces sin que el animalito desistiera de su
intento.
Dejla entonces y dijo: imitmosla y venceremos con la
perseverancia.
PERSEVERANCIA FINAL
El renombrado piloto Chvez fue el primero que pas el Simpln;
pero lleg con los miembros rotos. Hubo de luchar con huracanes y
remolinos espantosos de aire, y triunf. Ya tiene a su vista el blanco. Ya
ve la ingente muchedumbre que le saluda, que le hace seales. Pero
entonces, ay!, le abandona la perseverancia, no sabe aguardar cinco
minutos ms, y en vez de aterrizar suavemente, lo hace con
precipit acin. El aparato se desploma y se mata Chvez... Si hubiese
perseverado cinco minutos ms!
PERSEVERANCIA PARA ALCANZAR FRUTOS VALIOSOS
Hay una planta interesante, el gave. Se cuenta que slo florece cada
cien aos, pero su flor tiene una belleza incomparable. Se prepara
durante cien aos para aqul da de esplendor; rene fuerzas, va
vistindose con un trabajo silencioso que nadie nota durante la centuria.
Cuando llega la hora, despliega los ptalos frescos de su flor y embelesa
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con su hechizo a los hombres que van a admirarla.
PERSEVERANCIA / PARA ALCANZAR FRUTOS VALIOSOS
Hay una planta interesante, el gave. Se cuent a que slo florece cada
cien aos, pero su flor tiene una belleza incomparable. Se prepara
durante cien aos para aqul da de esplendor; rene fuerzas, va
vistindose con un trabajo silencioso que nadie nota durante la centuria.
Cuando llega la hora, despliega los ptalos frescos de su flor y embelesa
con su hechizo a los hombres que van a admirarla.
PERSEVERANCIA / PRUEBA DE DURACIN
Toda la fidelidad debe pasar por la prueba ms exigente: la duracin
(...). Es fcil ser coherente por un da o algunos das. Difcil e importante
es ser coherente toda la vida. Es fcil ser coherente en la hora de la
exaltacin, difcil serlo en la hora de la tribulacin. Y slo puede
llamarse fidelidad una coherencia que dura a lo largo de toda la vida.
(Juan Pablo II, "Hom. en Mxico", 27-I-79).
PERSEVERANCIA Y CONSTANCIA
En una esplndida madrugada de julio, dos estudiantes emprendieron
el camino para escalar la cumbre del Lommic. Ambos nacieron en la
gran llanura hngara, y nunca haban visto montaas tan magnficas y
gigantescas. Al ritmo de una cancin alegre, iban caminando de prisa, y
rindose dejaron atrs a un anciano que, al parecer, tambin se diriga
hacia la cumbre, pero con pasos tan reposados, tan mesurados, que
"hasta el caracol se arrastra ms aprisa", observ uno de los estudiantes.
Cuando, a los diez minut os, volvieron su mirada al anciano, ste
pareca una pequea hormiga all lejos, a sus pies. Pero los pulmones de
los muchachos empezaron a jadear cada vez ms. Al principio tomaban
cada media hora de subida un descanso de cinco minutos; ms tarde
tuvieron que descansar un cuarto de hora. Y cuando, hacia el medioda,
se tumbaron completamente agotados a la orilla de una cascada, he ah
que aparece de repente en el camino el hombre-caracol, y con los
mismos pasos reposados, mesurados, como por la maana, pasa delante
de ellos y sube, sube cada vez ms arriba... y otra vez parece una
pequea hormiga... Los dos jvenes, en cambio, estn tendidos sobre las
rocas, presos de un cansancio que los paraliza.
Para llegar a las alturas y alcanzar la cima prefijada no basta un
arranque juvenil y una llamarada de fuego de paja, sino que es menester
para ello una perseverancia reposada, siempre igual, constante.
PLACER
Un da dijo un nio a su madre:
- Mamaita, t has dicho que nada se pierde. A dnde, pues, van a parar
nuestros deseos, esos que nadie ve?
- A la presencia de Dios-respondi- y all se quedan.
- Ah se quedan -repiti el nio, conmovido; luego baj, la cabeza y,
reposndola en el seno de su madre, aadi:-Siento vergenza.
Efectivamente, si se piensa que Dios lo ve todo y que nuestros ms
recnditos pecados son vistos por Dios nos tiene que mover a sentirnos
mal al pecar.
POBREZA
No te espante o ret raiga la pobreza en la que acaso naciste y en que
vives todava: en la escasez y en el trabajo rudo y tesonero se han
forjado los grandes caracteres de nuestra raza.
Fray Luis de Granada, el hijo de una lavandera, es el prncipe de los
prosistas espaoles del S. XVI.
Pizarro, de pastor de puercos en un campo de Extremadura, pas a
conquistador del Per.
en nuestros das, el beato P. Claret fue hijo de un pobre tejedor.
San Juan Bosco de humilde labrador.
Po X, de un modesto empleado de correos.
POBREZA
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Cuntase en la vida de san Francisco de Ass que, estando una vez el
santo tiritando de fro y careciendo de ropa con que abrigarse por
haberse hecho pobre, le dijo por burla un conocido suyo:
- Francisco, vndeme una gota de sudor.
El santo le contest con mansedumbre:
- No puedo, porque las he dado todas a Jesucristo.
POBREZA
Quin es el ms rico? -Preguntaron una vez a Cleantes. "Quien se
contenta con menos" -Contest.
POBREZA CRISTIANA
Un da un pobre se lamentaba, sentado junto a una fuente:
- Antes era rico y poderoso; tena tierras, palacios, criados... Los
hombres se lo llevaron todo; los amigos fingen no conocerme; si me
paro ante su puerta, me azuzan los perros. Hay desventura mayor que
la ma? Voy vestido de andrajos y no tengo con qu resguardarse del fro
de la noche.
Un peregrino que le haba odo replic:
- Eres bien desdichado, en verdad; pero procura sentirte rico en tu
pobreza, y nada turbar tus das.
- La pobreza me espanta. No tengo ni un vaso para beber en la fuente.
Slo puedo ayudarme con las manos.
- Pues yo. Repuso el peregrino. -Ni siquiera puedo servirme de las
manos: me las han agujereado.
El peregrino era Jess!
POLARIZADO POR LA MISIN
La seora Edison decidi en una ocasin que su marido necesitaba
unas vacaciones, y se lo dijo.
- Pero, adnde vamos a ir? -pregunt el inventor-.
Como la cuestin era salir a cualquier parte, estaba
dispuesta a dejarle a l por completo la eleccin del sitio.
- Piensa en el lugar en que te encontrars ms a gusto-le dijo-.
- Lo pensar, y maana mismo ir al sitio elegido -cont est Edison.
A la maana siguiente volvi a su laboratorio.
PORNOGRAFA / CONSECUENCIAS
Est amos en el infierno. Llegan dos pecadores. Uno fue asesino; el
otro, escritor de novelas pornogrficas. Recibieron dos castigos
diferentes: fuego intenso y rpido para el asesino; fuego lento por toda
la eternidad para el escritor.
Temblando, el escritor haba preguntado:
- Por qu est a discriminacin? Yo no he robado, ni matado a nadie, y
se me castiga peor que a este asesino.
- Desdichado! se le haba contestado, Cmo te atreves a quejarte? los
pecados de est e asesino no son nada en comparacin con los tuyos; l
slo mat a seis personas; en cambio, t ... desde que escribiste tus
libros pornogrficos, miles de hombres y de mujeres se han vuelto
groseros, ladrones, asesinos, degenerados, drogadict os y ateos; y
muchos miles ms siguen y seguirn perdindose y condenndose hasta
el fin del mundo.
"Dar a cada quien segn sus obras" (Ap 2,23; Mt 13,41ss; Lc 17,2).
POSTRIMERAS / FRUTOS DE SU CONSIDERACIN
Si de continuo pensases ms en tu muerte que en el largo vivir, no
hay duda de que enmendaras con mayor fervor. Si pusieses tambin ante
tu corazn las penas del infierno o del purgatorio, creo yo que muy de
ganas sufriras cualquier trabajo y dolor, y no temeras ninguna aspereza
(Imitacin de Cristo, 1,21,5).
PRECIO DE SER CRISTIANO
Se apareci el Seor a la beata Margarita de Saboya ofrecindole en
sus manos llagadas tres dones para que eligiera: calumnias,
306
enfermedades o persecuciones. La santa pens as.
Enfermedades? Estar clavada al duro lecho con fiebre altsima, con
una enfermedad repugnante que lentamente me vaya consumiendo,
abandonada de t odos por no atreverse nadie a acercarse a m, y as
meses y meses, aos y aos... ?
Calumnias? Ser tenida por mis parientes y amigos como una
ladrona, como una mundana, siendo inocente...?
Persecuciones? Ser arrojada como una gitana siendo princesa,
perseguida, golpeada, t erriblemente martirizada.. .?
Todo le pareca horrible. Temblaba pensando en estas posibilidades.
Mientras as discurra, el Seor la mir sonriente y le alarg aquellos
dones para que escogiera. Una violenta conmocin sacudi un momento
todo su cuerpo; despus, se tranquiliz. Alarg pacficamente la mano
y exclam: "Seor, me quedo con los tres".
Si Jesucristo, nuestro seor y maestro, fue calumniado y perseguido,
razonable es que lo sean tambin sus discpulos, que son menos que l,
aunque pretenden imitarlo.
PREDICACIN
Lleg un profeta a una ciudad y comenz a gritar, en la plaza mayor,
que era necesario un cambio en la marcha del pas. El profeta gritaba y
gritaba y una multitud considerable acudi a escucharle, ms por
curiosidad que por inters. Pero, segn pasaban los das, eran cada vez
menos los curiosos que iban a escucharle. Y el profeta segua gritando,
exigiendo el cambio. Hasta que un da ya nadie se detuvo a escuchar sus
voces. Mas el profeta no cesaba de gritar. Al fin, alguien se acerc y le
pregunt: "Por qu sigues gritando? No ves que nadie est dispuesto
a cambiar?" "Sigo grit ando -dijo el profeta- porque si me callara, me
habran cambiado a m".
PREDICACIN / MEDITAR
Al hablar haga cuanto est de su parte para que se le escuche
inteligentemente, con gusto y docilidad. Pero no dude de que si logra
algo y en la medida en que lo logre, es ms por la piedad de sus
oraciones que por sus dotes oratorias. Por tanto, orando por aquellos a
quienes ha de hablar, sea antes varn de oracin que de peroracin,y
cuando se acerque la hora de hablar, antes de comenzar a proferir
palabras, eleve a Dios su alma sedient a para derramar de lo que bebi y
exhalar de lo que se llen. (San Agustn, Sobre la doctrina cristiana,4).
PREDICACIN / PREPARACIN
Repetir la Palabra revelada y atreverse a comentarla, hacer de ella las
aplicaciones doctrinales y darle una recta interpretacin, es tal deber de
conciencia que presupone en el sacerdote una preparacin que le haga
instrumento dcil e inteligente para cumplir su altsima misin en nombre
de toda la Iglesia, muy por encima de su modesta persona. (Juan XXIII,
Aloc.19-2-1960).
PREDICACIN / SIN DESNIMO
Lleg un profeta a una ciudad y comenz a gritar, en la plaza mayor,
que era necesario un cambio en la marcha del pas. El profeta gritaba y
gritaba y una multitud considerable acudi a escucharle, ms por
curiosidad que por inters. Pero, segn pasaban los das, eran cada vez
menos los curiosos que iban a escucharle. Y el profeta segua gritando,
exigiendo el cambio. Hast a que un da ya nadie se detuvo a escuchar sus
voces. Mas el profeta no cesaba de gritar. Al fin, alguien se acerc y le
pregunt: "Por qu sigues gritando? No ves que nadie est dispuesto
a cambiar?" "Sigo grit ando -dijo el profeta- porque si me callara, me
habran cambiado a m".
PROVIDENCIA / CONFIANZA
Un sacerdote trabajaba en misiones en una parte de la ciudad de
Mxico (Ajusco). Compra sin dinero una pequea mquina para
aumentar el nmero de folletos impresos de sus campaas, y para que a
308
la larga fuera ms barato que mandar imprimir. Fue pagando las
mensualidades con el dinero del que dispona para eso siempre con la
esperanza de conseguir los 300.000 pesos (en 1985) que le faltaban.
Pag lo ltimo que le quedaba, ya no tena para la prxima mensualidad.
Pas treinta das pidiendo a Dios el dinero sin mucho tiempo para
conseguirlo por su trabajo abundante. Dos das antes del plazo una
seora le da un sobre con 302.000 pesos.
PROVIDENCIA DIVINA
Federico el Grande visit en Branderburgo una escuela, precisamente
durante la clase de Geografa. El emperador pregunt a un muchacho
donde estaba situado un pueblecito.
- En Prusia. Le contest.
- Y donde est Prusia?
- En Alemania.
- Y, Alemania?
- En Europa.
- Y, Europa?
- En el mundo.
- Y, el mundo? - fue la ltima respuesta del Emperador -.
El muchacho qued pensat ivo un moment o; despus solt una
respuesta:
- El mundo? En las manos de Dios.
PRUDENCIA
El duque Alberto de Baviera era un hombre en extremo colrico.
Hallndose en cierta ocasin en campaa frente a Augsburgo, cay en
sus manos una carta que le despert dudas sobre la fidelidad de su
esposa. A toda prisa volvi a su casa y, sin investigar el asunto, mand
matarla.
Poco despus descubri la inocencia de la ajusticiada. Entonces, de
tal manera le remordi la conciencia al asesino, que los cabellos castaos
de aquel hombre de 27 aos se tornaron blancos como la nieve en una
sola noche.
Nadie hace nada bueno en un momento de ira. La ira es un mal
consejero.
PRUDENCIA
Est aba Francisco de Ass con sus discpulos en Rivo Torto. Era de
noche. Dorman todos cuando, a medianoche, fueron despertados por
los quejidos de un hermano: "Muero! Muero!", "Por qu?", le
pregunt el santo. "Muero de hambre". Entonces Francisco mand que
se pusiera a la mesa, y tanto l como los dems hermanos comieron con
el compaero hambriento para que ste no se avergonzara.
Pero Francisco dio a todos una leccin. Deban tener en cuenta, al
mortificarse, las fuerzas del cuerpo del "hermano asno" y no excederse.
"As como el exceso en el comer perjudica al cuerpo y al alma, as
tambin debemos guardarnos del ayuno exagerado. porque lo que quiere
el Seor es amor misericordioso... Quiero y os mando que cada
hermano, en consonancia con nuestra pobreza, conceda a su cuerpo
cuanto ste necesite".
PRUDENCIA AL BEBER
Es famosa la leyenda de un rey rabe: propuso a uno de sus sbditos
que eligiera entre estos tres males, los tres espantosos: matar a su
esposa, envenenar a sus hijos o embriagarse.
- Prefiero embriagarme contest, creyendo que era el mal menor.
Y la leyenda asegura que, perdida la razn, asesin a su esposa y
envenen a sus hijos...
Al recobrar el sentido y darse cuenta de los crmenes que haba
cometido, sinti tal horror y delirio, que se suicid.
Cuntas esposas y madres hay tan pualadas por los malos tratos de
su esposo que llega al hogar ebrio y tambaleando! Cuntos hijos
envenenados por los malos ejemplos de su padre!
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PRUDENCIA EN EL BEBER
Cuentan los rabes que cuando se plant la vid el demonio vino a
regarla con sangre de pavo real. Luego, cuando salieron las hojas, las
reg con sangre de mono; con sangre de oso cuando aparecieron los
racimos, y cuando estaban ya todos maduros, con sangre de cerdo.
El vino, fruto de estos cuatro riegos, tiene todos esos caract eres. As,
al primer vaso de vino, el bebedor se siente ms alegre, de sangre ms
ardiente y ms hablador; se asemeja al pavo. Despus, los vapores suben
a la cabeza, el bebedor salta y se mueve como un mono. Si continua
bebiendo, empieza la embriaguez, y el bebedor se hace como un oso,
furioso; si la embriaguez llega a ser completa, he aqu al bebedor por
tierra, en el lodo, como un cerdo, presa de sus instintos bestiales.
PRUDENCIA / NECESARIA PARA GOBERNAR
Fue en un Cnclave. Los cardenales estaban dudosos entre tres
candidatos que sobresalan, uno por la santidad, otro por su elevada
cultura, y el tercero por su sentido prctico. A la decisin puso fin un
cardenal diciendo: "Es intil t itubear ms. La solucin ya nos la ha dado
San Bernardo. Que el primero es santo?; pues bien, 'oret pro nobis', que
diga algn Padre Nuestro por nosotros, pobres pecadores. Es docto el
segundo?; nos alegramos mucho, 'doceat nos', que escriba cualquier
libro de erudicin. Es prudente el tercero?; 'iste regnum nos', que este
nos gobierne y sea designado Papa".
PRUDENCIA / NO SE CONFUNDE CON LA PEREZA
Platn llamaba a la prudencia el cochero de las virtudes; pues bien,
el cochero trata de llegar a su meta salvando, si puede, la vida del
caballo, pero, si es preciso, maneja el ltigo y agota al caballo con tal de
llegar y de llegar a tiempo. En otras palabras: no quisiera que se
confundiese la prudencia con la inercia, la pereza, la somnolencia, la
pasividad. Ilustrsimos Seores. Juan Pablo I.
PUNTUALIDAD
"El reloj iba atrasado?" Sabes qu contest Washington a un
empleado, que aleg la misma excusa, al llegar tarde? -"Entonces no hay
ms remedio, o usted ha de comprarse otro reloj, o yo he de buscar otro
empleado."
PUREZA DE INTENCIN
Cuando pas por Miln, sub al techo de la Catedral, ese templo
soberanamente hermoso. toda la iglesia est construida de mrmol
blanco deslumbrante; hasta en el techo levntanse innumerables
torrecitas de mrmol, y los nichos de las torres tambin estn llenos de
estatuas marmreas de santos a cual ms hermosas. Mientras duraba la
construccin, dijo alguien al escultor, que estaba trabajando con gran
celo: "Pero tanto trabajo! Desde abajo nadie ver las estatuas, Para
qu entonces tanta fatiga?."
-"Desde abajo, nadie -contest el artista-; pero lo ve Dios.
PUREZA DE INTENCIN
Cuando pas por Miln, sub al techo de la Catedral, ese templo
soberanamente hermoso. toda la iglesia est construida de mrmol
blanco deslumbrante; hasta en el techo levntanse innumerables
torrecitas de mrmol, y los nichos de las torres tambin estn llenos de
estatuas marmreas de santos a cual ms hermosas. Mientras duraba la
const ruccin, dijo alguien al escultor, que estaba trabajando con gran
celo: "Pero tanto trabajo! Desde abajo nadie ver las estatuas, Para
qu entonces tanta fatiga?."
- "Desde abajo, nadie -contest el artista-; pero lo ve Dios.
PUREZA DE INTENCIN / PRIMERO DIOS
A la entrada de la cocina estaban echados los perros. Juan mat un
ternero y ech las vsceras al patio. Los perros las cogieron, se las
312
comieron y dijeron:" Es un buen cocinero, guisa muy bien". Poco
despus Juan pelaba los guisantes y las cebollas. Arroj las mondaduras
al patio. Los perros se arrojaron sobre ellas. pero torciendo el hocico
dijeron:"El cocinero se ha echado a perder, ya no vale nada. Sin
embargo, Juan no se conmovi lo ms mnimo y dijo: "Es el amo quien
tiene que comer y apreciar mis comidas, no los perros. Me basta ser
apreciado por mi amo."
PUREZA DE INTENCIN / SERVICIO A DIOS
En la parte superior de un prtico de una catedral medieval hay
esculturas de mucha perfeccin. Cuando le preguntaron al autor porqu
dedicaba tanto tiempo a lo que nadie iba a ver desde abajo, dijo: "Yo los
esculpo para que los vea Dios, no para que lo vean los hombres".
PUREZA / MORTIFICACIN
San Francisco de Ass sacudido por las tentaciones de impureza, se
arr oj entre ortigas y espinos: "Ahora veremos si an es indmito mi
cuerpo".
PURGATORIO
Hace algunos aos mora en Londres, Sir Spurpeon, que haba
ocupado un puesto importante en una de tantas ramas protestantes. Su
familia puso en la puerta de su habitacin este aviso: Sir Spurpeon,
part i para el cielo esta maana a las nueve. Un malicioso escribi
debajo: Cuatro horas ms tarde, Spurpeon no ha llegado al cielo
todava. San Pedro est muy preocupado.
El simptico episodio tiene, sin embargo, una seria aplicacin.
Muchas almas parten para el cielo..., pero algunas no llegan sino despus
de un periodo largo, porque deben purificarse en el purgatorio.
PURIFICACIN EN EL DOLOR
Un escritor clsico, para ensearnos cmo deberamos prepararnos
a padecer, daba esta receta:
Mirad lo que hacen los plateros para refinar el oro. Primero lo
derriten en el crisol y cuando est derretido echan all un granito de
solimn, y comienza el oro a hervir con grande furia y braveza hasta que
se acaba de gastar el solimn, y acabndose se sosiega el oro. Torna el
platero a echar otro granito de solimn. y retorna el oro a hervir, pero
no con tanta furia como la primera vez, y consumindose el solimn se
torna el oro a sosegar. Vuelve a echarlo por tercera vez y vuelve el oro
a hervir, pero mansamente. Lo hace por cuart a vez, y ya no aprecia
reaccin alguna en el noble met al, como si nada le echaran, porque ya
est refinado y purificado y sta es la seal de ello.
Pues esto hemos de hacer con el dolor. Pensemos que padecemos
una cosa, y el corazn comenzar a hervir y a protestar. Volvamos a
pensarlo y protestaremos menos. A la cuarta vez lo pensaremos
tranquilos y dispuestos, y entonces estaremos purificados y dispuestos
a convertir en oro puro nuestro padecer.
314
RECIEDUMBRE / ANTE LAS TENTACIONES
Las leyendas griegas hablan con orgullo de un denodado hroe de los
mares, de Ulises, que mat monstruos, que venci gigantes, que con sus
maas se burl del pueblo de los enanos, no tema a nadie si no eran las
sirenas. Las sirenas, segn la leyenda, eran seres misteriosos que vivan
en le fondo de los mares, y con canciones hechiceras atraan a los
marinos hacia las rocas que se ocultaban bajo la superficie de las aguas,
para que el buque se estrellase. As la tripulacin caa prisionera de las
sirenas. Ulises decidi pasar junto a ellas. Llen de cera los odos de su
compaeros y se hizo atar al palo mayor. De este modo pudo pasar sin
dao alguno a travs de las tentaciones, all donde centenares y
centenares de hombres, haban perdido su libertad, su carcter y su
felicidad.
RECTITUD
Digenes, el cnico tena siempre una rplica a flor de labios. Un da
estaba en su tonel lavando unas unas hierbas amargas para comer. Pas
por ah uno de los cortesanos.
- Si adularas a Dionisio, no comeras hierbas -le dijo, al verle en aquella
operacin-.
- Y si t te contentaras con hierbas, -le contest Digenes-, no adularas
a Dionisio.
REFLEXIN
No basta NO OFENDER a Dios. Hay que pagarle a Dios la renta de
la casa, tu estancia en este mundo, pues este mundo es propiedad de
Dios. Hay que pagar la existencia que l te concede. No basta no
cometer el mal. Hay que cumplir todas esas cosas buenas que Dios te
pide.
Solamente as le pagas a Dios la renta. (S. Bernardino, S. XIV).
"Arrendar el viedo a otros trabajadores que paguen
puntualmente"(Mt 21,33; 25,14ss; 25,31ss).
REFLEXIN / ES IMPRESCINDIBLE
En una ocasin Newton quera cocer un huevo. Lo llevaba en una
mano y el reloj en la otra. Al llegar a la cocina, echo el reloj en la olla y
se puso a contar con el huevo.
RESERVA
Alejandro Magno recibi una carta de su madre en donde hablaba de
un jefe de zona. Otro jefe de zona se acerc det rs del hombro de
Alejandro y al darse cuenta el emperador tom su anillo y se lo puso en
la boca como smbolo de sello.
RESPETO HUMANO
Una de las muchas ancdotas que se atribuyen a Federico el Grande
es la siguiente:
Pasaba revista el soberano, en las inmediaciones de Berln, a un
cuerpo de ejrcito, cuando uno de sus ayudantes de mayor confianza le
hizo notar la gran muchedumbre que a su paso se descubra
respetuosamente.
- Quisiera saber -coment el oficial- de qu se mantiene tanta gente.
- Yo te lo dir -contest el monarca sin vacilar-: viven de engaarse
unos a otros y t odos de engaarme a m.
RESPONSABILIDAD / EJEMPLO DE PROFESORES
Jos Carducci era profesor universitario en Bolonia. Fue a Florencia
para ciertas celebraciones. Una tarde se despidi del ministro de
instruccin pblica: "No, dijo el ministro, qudese todava maana".
-"Excelencia, no puedo, maana tengo clase en la Universidad y los
chicos me esperan" . -"Le dispenso yo" .-"Ud. puede dispensarme, pero
yo no me dispenso". El profesor Carducci tena verdaderamente un alto
sentido tanto de la clase como de los alumnos. Era de la raza de aquellos
316
que dicen : "Para ensear el latn a John, no basta conocer el latn, sino
que es necesario conocer y amar a John". (Juan Pablo I, Angelus,
17-IX-1978).
RIQUEZAS / CADUCIDAD
Peda Carlos V vanagloriarse de que "El sol no se pusiera en sus
dominios". No obstante, al cabo de cuarenta aos de gobierno, he aqu
que el potente se retira a un monasterio para meditar sobre la vanidad
del las humanas grandezas. En la coronacin de un nuevo Papa
quemaron delante de l, en una ceremonia simblica, un pedazo de
estopa, diciendo: "Padre Santo, As pasa la gloria del mundo presente!"
Los hombres ms clebres desaparecen; se consuman; se consuma en el
cementerio la disolucin de sus ltimos estos humanos, y la mayor parte
de la humanidad ignora hasta al nombre de los que se creyeron famosos.

SABER PERDONAR
Se cuenta que durante la guerra mundial un mdico militar, estaba
inclinado atendiendo a un herido en un lecho del campamento. Al darse
la vuelta para tomar alguna medicina, recibi un tiro de pistola del
propio paciente, que era un oficial enemigo. Por fortuna no acert. El
mdico, volviendo la cabeza serenamente, le dijo: "Vamos, no haga
tonteras". Y continu curndole.
SACERDOCIO / EUCARISTA
El Cura de Ars se dejaba embargar particularmente por la presencia
real de Crist o Eucarist a. Ante el Tabernculo soli pasar largas horas de
adoracin, antes de amanecer o durante la noche; durante sus homilas
sola sealar al Sagrario diciendo con emocin: "El est ah". Por ello,
l, que tan pobremente viva en su casa rectoral, no dudaba en gastar
cuanto fuere necesario para embellecer la Iglesia. Pronto pudo ver el
buen resultado: Los fieles tomaron por costumbre el ir a rezar ante el
Santsimo Sacramento, descubriendo, a travs de la actitud de su
prroco, el gran misterio de la fe. Juan Pablo II Jueves Santo de 1986.

SACERDOCIO / VOCACIN AL SUFRIMIENTO
Despus de que San Juan Bosco se orden sacerdote, su madre lo
tom aparte y le dijo: "Hijo mo, te ordenaste sacerdote para sufrir".
SACERDOTES, IGLESIA / EN CUBA
En 1969, con una poblacin de seis millones y medio de habitantes,
haba aproximadamente 800 sacerdotes y ms de 2,000 religiosas
trabajando en la isla. La situacin en 1992 est as: Siete disesis, con
219 sacerdotes y 329 religiosas, cargan sobre sus hombros la difcil tarea
de la evangelizacin para ll millones de cubanos; tocndole un promedio
de 50,000 habitantes a cada sacerdote; la mayora atiende entre 4 y 12
318
templos. Hay quienes tienen bajo su responsabilidad hasta 230,000
habitantes. Las sectas protestantes, al igual que en otros pases de
Amrica Latina, toman ms fuerza cada da. El sincretismo religioso,
manifestado en la santera y el espiritismo practicado por un alto
porcentaje del pueblo cubano, requiere un trabajo de purificacin muy
delicado que casi no se ha podido iniciar. Del 1960 a la fecha, con el
nuevo sistema social marxista-leninista, la Iglesia apenas ha podido
subsistir, muchos de los jvenes nacidos en este perodo no estn
bautizados.
SACRIFICIO
Un clebre cirujano refiri: "He operado a millares de hombres, mas
ninguna operacin me ha producido tanta impresin como la de un joven
seminarista. Era en una ciudad de provincia, en un crudo invierno, la
intervencin era urgente y yo no tena cloroformo. El me dijo:
- "Concdame usted media hora para confesarme y comulgar y no
necesito cloroformo". As se hizo. Empez la operacin y en todo el
tiempo que sta dur el paciente no tuvo el menor estremecimiento;
solamente repiti, mientras yo cortaba en la carne viva: "Seor, dame
fuerzas, Seor aydame".
El mdico termin diciendo: "Cada uno saca fuerzas de donde puede; y
yo creo que mi paciente las sac de la mejor fuente".
SACRIFICIO / SALVAR UN ALMA
He conocido Angiollino, un hermano nuestro Silencioso Operario de
la Cruz, muerto santamente, de quien se inicia la causa de beat ificacin,
un muchacho de 14 aos quien, con la ayuda de la Sant sima Virgen,
comprendi maravillosamente su vocacin de sufriente hasta el punto de
tener sed de sacrificios para salvar las almas.
En el ltimo perodo de su vida fue a Re di Novara para hacer
Ejercicios Espirituales.
Era tanto su alegra, su gratitud y la emocin de haber llegado a
aquel punto tan querido, junto con t antos enfermos, que apenas que baj
del tren y invitado a subir el bus, Angiolino cortsmente agradeci y
pidi a los dirigentes que le dejara terminar sobre muletas - se haba
amputado una pierna a causa de su enfermedad - el restante camino de
unos 200 metros a la casa.
El camino era cresta arriba y bastante difcil. Con tal de que al llegar
a la casa el muchacho qued visiblemente cansado hasta dar lstima.
Una seora que lo vio observ espont neamente: "Pobrecito,
porqu no hacerle venir en el bus con los dems, o llevarlo en un
carrito? Angiollino, que haba escuchado, se par, como para recuperar
el aliento, y respondi con firmeza: "Pero seora, no sabe Ud. que con
cada paso que hago puedo salvar un alma?" (Cfr. AA.VV., Maria
Santissima e lo Spirito Santo, Roma 19776, pp. 181-182).
SACRIFICIO / SED DE DIOS
El beato Enrique Susone se propuso no beber nada de agua en toda
la Cuaresma. Un da que ya no poda ms y estaba a punto de beber oy:
"Si t no pruebas la misma sed por Cristo, no podrs nunca ser un fiel
imitador de Cristo: El, an siendo Fuente Viva, pidi de beber junto al
pozo de Sicar y en la Cruz. El beato cumpli con su propuesta.
SACRIFICIOS RECOMPENSADOS EN EL CIELO
Sacrificios: valor ante Dios - Dios es un buen pagador, y ni un vaso
de agua deja de pagar si se da con misericordia. Tened muy fija esta
esperanza siempre que os cueste trabajo practicar la virtud.
Recordis la historia del viejo anacoreta?
Un santo anacoreta tena lejos de su choza la fuente de la que coga
el agua. Fatigado por la vejez y para no cansarse tanto, determin hacer
la choza ms cerca de la fuente.
Un da de los que iba con su cntaro al hombro, vio de pronto que
detrs de l caminaba un ngel que, sin decirle palabra, iba contando:
uno... dos... tres...
320
- Qu hacis?-dijo el viejo.
- Voy contando los pasos que das hacia la fuente, porque a cada uno de
ellos corresponde un premio en el cielo.
- Oh Dios! Si es as,- exclam el viejo-no acercar mi choza a la fuente;
la llevar ms lejos, para que t, ngel, tengas ms pasos que contar y
yo ms premios que merecer.
SACRIFICIOS / VALOR ANTE DIOS
Dios es un buen pagador, y ni un vaso de agua deja de pagar si se da
con misericordia. Tened muy fija esta esperanza siempre que os cueste
trabajo practicar la virtud.
Recordis la historia del viejo anacoreta?
Un santo anacoreta tena lejos de su choza la fuente de la que coga
el agua. Fatigado por la vejez y para no cansarse tanto, determin hacer
la choza ms cerca de la fuente.
Un da de los que iba con su cntaro al hombro, vio de pronto que
detrs de l caminaba un ngel que, sin decirle palabra, iba contando:
uno... dos... tres...
- Qu hacis?-dijo el viejo.
- Voy contando los pasos que das hacia la fuente, porque a cada uno de
ellos corresponde un premio en el cielo.
- Oh Dios! Si es as,- exclam el viejo-no acercar mi choza a la fuente;
la llevar ms lejos, para que t, ngel, tengas ms pasos que contar y
yo ms premios que merecer.
SALVACIN
Un sabio quera atravesar un lago. Invitado por un barquero
ignorante en todo menos en su oficio, pues saba remar y nadar
admirablemente, entr en la barca. Durante la travesa, el sabio dijo al
barquero:
- Dime, Sabes astronoma?
- No.
- Y matemticas?
- Tampoco.
- Y geografa?
- Yo no s nada de esas cosas: s remar y nadar.
- Desgraciado! -aadi el filsofo-, has perdido la mitad de la vida.
Al cabo de poco se levant una borrasca y el naufragio era inminente.
Entonces el barquero dijo al filsofo:
- No sabe usted nadar? Pues ha perdido toda la vida.
Y as fue: la barca volc, y el pobre filsofo, con toda su ciencia,
pereci ahogado. El barquero, en cambio, echndose a nadar, se salv.
De qu sirve mucha ciencia si no nos salva?
SALVACIN
Un sabio quera atravesar un lago. Invitado por un barquero
ignorante en todo menos en su oficio, pues saba remar y nadar
admirablemente, entr en la barca. Durante la travesa, el sabio dijo al
barquero:
- Dime, Sabes astronoma?
- No.
- Y matemticas?
- Tampoco.
- Y geografa?
- Yo no s nada de esas cosas: s remar y nadar.
- Desgraciado! -aadi el filsofo, has perdido la mitad de la vida.
Al cabo de poco se levant una borrasca y el naufragio era inminente.
Entonces el barquero dijo al filsofo:
- No sabe usted nadar? Pues ha perdido toda la vida.
Y as fue: la barca volc, y el pobre filsofo, con toda su ciencia,
pereci ahogado. El barquero, en cambio, echndose a nadar, se salv.
De qu sirve mucha ciencia si no nos salva?
SALVACIN / CON NUESTRA COLABORACIN
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Un reo que iba a ser ejecutado fue presentado al rey; la reina
interceda por l, pero la ley fijaba que, si no pagaba la cantidad sealada
para su rescate,no haba absolucin posible. El rey dio de su tesoro la
mitad del precio estipulado, la reina una cantidad inferior, y los
magistrados de la poblacin aadieron cuanto pudieron, pero... faltaban
tan slo tres talentos. La sentencia iba a ejecutarse cuando se sugiri la
idea de que t al vez el reo tena alguno; se le registr y viose tena
justamente las tres monedas que faltaban. En consecuencia qued libre.
Para alcanzar la salvacin no basta la infinita misericordia de Dios ni
la intercesin de la sant sima Virgen y de los santos; hace falta nuestra
cooperacin, aunque sea t an poca cosa como los tres talentos.
SALVACIN DE LA PROPIA ALMA, EL CIELO
Se refiere que, cuando Enrique VIII de Inglaterra se separ de la
Iglesia porque el papa no quiso anular su legtimo matrimonio, hizo
llamar este rey a dos religiosos y les dijo:
- Si no os declaris partidarios de la reforma os har arrojar al Tmesis.
- Nosot ros slo deseamos ir al cielo -respondieron ellos-y lo mismo nos
da llegar all por tierra que por mar.
SALVACIN / LA LOTERA
Juan Bosco recibi la visita de un seor, quien le dijo:
- Usted es un santo. Yo quiero ganar el premio gordo de la lotera. Qu
terminaciones debo comprar?
- Eres afortunado -le respondi Juan Bosco-; anoche so con el 7, con
el 10 y con el 2.
- Gracias, Don Bosco; ahora mismo compro estas tres terminaciones en
la Agencia de la Lotera Nacional.
- De la Lotera Nacional? Mis nmeros tienen que ver con la Lotera del
Cielo.
- No entiendo.
- Es muy sencillo: el 7 son los Sacramentos que debes recibir; el 10 son
los Mandamientos que debes guardar; el 2 son los Mandamientos
principales: ama a Dios ms que a cualquier cosa, y a t u prjimo como
a ti mismo. Cumple todo esto, y sin duda ganars el premio mayor: la
Vida Eterna.
"De qu le sirve al hombre ganar todo el mundo, si pierde su alma?"
(Mt 6,19-21; 6,24-34; Lc 12,13-21).
SANTIDAD
En el santoral catlico no slo encontramos eclesisticos, sacerdotes
y monjas, sino que en l tienen su representante todas las carreras.
San Esteban, San Luis y San Francisco fueron reyes; San Emerico y
San Hermenegildo, prncipes; San Roque y San Jos Benito Labre,
mendigos; San Cesreo, mdico; San Martn, soldado; Santa Zita,
criada; San Ivo, abogado; San Casiano, maestro de escuela; San Juan
Cancio, profesor de Universidad; San Juan de Dios, enfermero de
hospital.
SANTIDAD
Un actor de teatro est aba declamando una obra de Shakespeare.
Cuando acab el pblico ovacion ruidosamente. El artista pidi al
pblico si alguien quera que recitase algo. Un sacerdote que estaba atrs
le pidi el salmo 23: "El seor es mi pastor". -Slo con la condicin de
que l luego lo declame tambin. Se acept el reto. El pblico apaludi
mucho tiempo al artista. Despus lo hizo el sacerdote, cuando termin
nadie aplaudi. Hubo un profundo silencio y alguna lgrima. - Seores,
exclam el artista, existe una gran diferencia entre l y yo. Yo conozco
el salmo, l conoce al pastor.
SANTIDAD
Un monje estaba en su lecho agonizando, y antes de morir entre sus
estertores, repeta angustiosamente: "la llave, la llave!... como
queriendo decir o pedir algo. Los monjes que estaban con l, no saban
324
a qu se refera, y le traan de todo y buscaban por todas partes sin dar
con la solucin. Mientras el moribundo repeta insistentement e: "la
llave, la llave... ! Hasta que a un monje se le ocurri dirigirse al cajn de
la mesita de noche de la habitacin del enfermo y coge una aguja.
Cuando se la ense al moribundo, ste se alegr y dijo que haba dado
con lo que peda. Es decir, que esa aguja fue la llave que le permiti
entrar en el cielo; pues por ella se santific, cosiendo sotanas.
SANTIDAD
Queris conocer el camino de la santidad? A la santidad se va por el
amor de caridad, y no hay otro camino. Pero, cmo ha de ser el amor de
caridad? San Benit o dice que lo vive quien le abre al voluntario de
Cristo; el mendigo: y para esto hay que tener tres corazones. El primero
ha de ser un corazn de fuego. Corazn de fuego para con Dios, a fin
de no pensar ni hablar ms que de Dios, recibiendo con resignacin los
trabajos conformndonos con todo con su santa voluntad. El segundo
debe ser un corazn de carne. Corazn de carne para con el prjimo,
que nos mueva a socorrerlo en todas sus necesidades con la instruccin,
el consejo y la oracin; a tener gran compasin a los pobres pecadores
y a las almas del purgat orio, para que el Seor las lleve al eterno
descanso. El tercero debe ser un corazn de bronce. Corazn de bronce
para con uno mismo, que nos haga aborrecer todo gnero de
sensualidad, resistir sin tregua el amor propio, mortificar el cuerpo y
sujetar las malas inclinaciones de la naturaleza pervertida. Con estos tres
corazones, el amor nos merece la recompensa de la otra vida.
SANTIDAD / EN TODOS LOS ESTRATOS, EN TODAS LAS
CARRERAS
En el santoral catlico no slo encontramos eclesisticos, sacerdotes
y monjas, sino que en l tienen su representante todas las carreras. San
Esteban, San Luis y San Francisco fueron reyes; San Emerico y San
Hermenegildo, prncipes; San Roque y San Jos Benito Labre,
mendigos; San Cesreo, mdico; San Martn, soldado; Santa Zita,
criada; San Ivo, abogado; San Casiano, maestro de escuela; San Juan
Cancio, profesor de Universidad; San Juan de Dios, enfermero de
hospital.
SANTIDAD / EXIGENCIA PARA LAS ALMAS
Un actor de teatro est aba declamando una obra de Shakespeare.
Cuando acab el pblico ovacion ruidosamente. El art ista pidi al
pblico si alguien quera que recitase algo. Un sacerdote que estaba atrs
le pidi el salmo 23: "El seor es mi pastor". -Slo con la condicin de
que l luego lo declame tambin. Se acept el reto. El pblico apaludi
mucho tiempo al artista. Despus lo hizo el sacerdote, cuando termin
nadie aplaudi. Hubo un profundo silencio y alguna lgrima. - Seores,
exclam el artista, existe una gran diferencia entre l y yo. Yo conozco
el salmo, l conoce al pastor.
SANTOS / EJEMPLO
Piensa en el nio del cuent o que se puso en camino para coger el
arco iris. Cmo corre a travs de todos los obstculos! Cmo va
subiendo! Finalmente, comprende que no puede coger el arco iris, pero
ya est en la cima de una alta mont aa, respira a pleno pulmn el aire
puro, rojas sus mejillas, y sus ojos son insaciables al contemplar la
belleza de las altos paisajes.
As nos levanta tambin a las cumbres de la vida espiritual la
imitacin de los santos. Los santos muestran con ejemplos vivos, con
ejemplos al alcance de nuestra vista, cmo podemos realizar estas
enseanzas en la vida.
SED DE DIOS
El beato Enrique Susone se propuso no beber nada de agua en toda
la Cuaresma. Un da que ya no poda ms y estaba a punto de beber oy:
"Si t no pruebas la misma sed por Cristo, no podrs nunca ser un fiel
326
imitador de Cristo: El, an siendo Fuente Viva, pidi de beber junto al
pozo de Sicar y en la Cruz". El beato cumpli con su propuesta.
SENTIDO DEL DEBER
Aqul soldado de Pompeya, que estaba de cent inela cuando la
erupcin del Vesubio! La lava hirviente redujo a cenizas todo cuanto
haba en torno suyo; todo se desplomaba, todo se desvaneca, todo se
tambaleaba en derredor de l, ms no se movi ni un slo paso del lugar
que le sealara el deber!
SENTIDOS / GUARDARLOS
Cuando, el 10 de abril de 1940, Hitler ocup sbitamente Noruega,
das antes haban desembarcado en los puertos noruegos un sinnmero
de turistas, comerciantes y marinos alemanes que luego se
desenmascararon como soldados y prestaron gran ayuda en la
subyugacin.
No se sabe ser lo suficientemente cauto. El enemigo nos tienta
siempre introducindose en nuestro corazn por los sentidos, por los
ojos y por los odos... Es necesario estar sobre aviso.
SERENIDAD
Csar quiso atravesar el mar en medio de una furiosa tempestad: Las
espumantes olas se embravecieron tanto, que hast a el marino que tena
el remo se puso a temblar. Csar le respondi: Quid times? Caesarem
vehis! (Por qu temes? Llevas al Csar!).
SERENIDAD
CSAR quiso atravesar el mar en medio de una furiosa tempestad:
Las espumant es olas se embravecieron tanto, que hasta el marino que
tena el remo se puso a temblar. Csar le respondi: Quid times?
Caesarem vehis! (Por qu temes? Llevas al Csar!).
SILENCIO
Se burlaban mucho de Xencrates; pero l no contestaba. "Callo
-dijo- porque ya me ha pesado muchas veces el haber contestado a las
burlas, mientras que nunca tuve que arrepentirme de haberme callado."
SILENCIO / ANTE LAS BURLAS
Se burlaban mucho de Xencrates; pero l no contestaba. "Callo
-dijo- porque ya me ha pesado muchas veces el haber contestado a las
burlas, mientras que nunca tuve que arrepentirme de haberme callado."
SNTESIS / CAPACIDAD DE
A los espartanos o lacones como tambin se les llama, no les gusta
malgastar el tiempo en largas charlas: contestaban con una frase corta,
lacnica. Los embajadores de otro pas les pidieron ayuda contra el
enemigo; pero el portavoz de la delegacin habl t an largamente que la
final del discurso, le Consejo espartano rechaz malhumorado, la
peticin con esta frase: "Hemos olvidado el principio del discurso; por
tanto no hemos entendido el fin".
SOBERBIA / LOS MONOS
En una selva de India viva una familia de monos. Una noche de
invierno temblaban de fro. De pronto vieron una lucirnaga. Creyeron
que era una brasa. La cogieron con gran cuidado; la cubrieron con
zacate seco y hojas, y tendieron sus manos para calentarlas. Uno de los
monos, el ms sabio, comenz a soplar sobre la lucirnaga para reavivar
el fuego.
Un pjaro dorado, al ver la escena, baj hasta el suelo, y les explic
a los monos:
- sto no es fuego; slo es una lucirnaga.
Como respuesta los monos comenzaron a soplar con ms fuerza.
El pjaro dorado insisti en desengaar a los monos. Uno de ellos se
molest tanto que lo mat. Y los monos siguieron soplando con todas
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sus fuerzas. Todos ellos amanecieron muertos de fro.
"El interior del necio es un vaso roto: no retiene ningn
conocimiento" (Ecli 12,14; Mt 23,34; Sal 48,13).
SONRER
Una sonrisa nada cuesta, y rinde mucho.
Enriquece a quien la recibe, sin empobrecer a quien la da.
Dura un instante, pero su recuerdo no se borra.
Nadie es tan rico que pueda vivir sin ella, nadie es tan pobre que no
pueda regalarla.
En casa la sonrisa brinda felicidad; en los negocios confianza; entre
amigos sirve de seal.
Una sonrisa reanima a los cansados; da valor a los desalentados,
consuelo a los tristes, y salud a los enfermos.
Una sonrisa no puede ser comprada, ni prestada, ni robada; pues slo
sirve cuando es regalada.
Aun cuando alguien no te diera la sonrisa que t esperas, t s
generoso, y dale la tuya; pues nadie necesita tanto de una sonrisa como
aquel que no sabe brindarla. (Federico Faber).
"Sean ustedes amables, as como Dios lo es con ustedes" (Mt
5,45ss;1 Cor 13; Jn 15,9).
SUBJETIVISMO
Ante un cuadro clebre de Tiziano, se par cierto da en el palacio
del dux un zapat ero. Contempla el cuadro admirable tan genial, que
ningn otro haba podido superarlo. Lo mira, lo mira...; de improvisto
exclama: "El cuadro no vale nada, el zapato de uno de los hombres est
mal cosido".
SUFRIMIENTO CON CRISTO
De entre los mrtires de los tiempos lejanos destaca santa Felicidad.
Fue encarcelada por ser de Crist o; y si no la llevaron inmediatamente al
suplicio fue porque en aquellos das le llegaba la bendicin del cielo en
forma de un nio. Estando en la crcel, lleg su hora. Y cuando en
medio de los padecimientos y los dolores se puso a gemir, el carcelero
le pregunt con sorna:
- Y gimes ahora? Qu hars, pues, cuando seas arrojada a las fieras?
Y aquella mujer heroica, confortada con el cuerpo de Cristo,
contest:
- Ahora lo que sufro lo sufro sola, pero entonces habr en m alguien
que sufrir por m, porque yo tambin sufro por l.
SUFRIMIENTO / ES CRUZ DE CRISTO
Va de leyenda, que un ermitao del desierto de Egipto visit una
gran ciudad. Era da de mercado y un vendedor tena un puesto en el que
slo ofreca pequeas cruces de oro. El ermitao pidi precio.
- No las vendo; los que estiman la cruz pueden tomar una por nada.
- Pues, siendo as, me llevo una. Gracias!
- Hermano -dijo el ext rao mercader, con una sonrisa-, es bueno or dar
gracias por una cruz.
El ermitao volvi a su choza del desierto y poco despus cay
enfermo con fiebre. Se repuso, pero los ataques se repitieron una y otra
vez, y su salud fue debilitndose cada vez ms.
No haba pensado ms en su crucecita de oro, pero un da dio con
ella en su bolsillo, la sac y se puso a examinarla detenidamente.
En el reverso de la cruz vio escrito en letras pequesimas lo que
antes no haba observado, una sola palabra: "Fiebre". Entonces cay en
la cuenta de que aquel extrao mercader era Cristo. Hasta entonces
haba soportado la fiebre con paciencia, pero en adelante la acept con
alegra, como cruz que le haba dado nuestro Seor.
SUFRIMIENTO / ES DULCE CON JESS
Una jovencita sordomuda ha sido conducida por sus padres en
peregrinacin a Lourdes, para pedir de la Santsima Virgen la gracia de
330
la curacin.
La chiquilla se ha quedado en devota oracin en la gruta. Sus padres,
que han aprendido a comprender el mudo lenguaje de sus gestos le
preguntan por seas:
- Has pedido a la Virgen que te cure?
- No
- No?... Por qu?
- Porque, si me curo, escuchara la voz de los otros, pero no sent ira la
voz de Jess, que me dice tantas cosas hermosas, y que me habla al
corazn y me consuela...
SUFRIMIENTO / FORTALEZA
Durante la guerra mundial, una iglesia de Alemania fue convertida en
hospital. Y fueron tantos los heridos, que no qued lugar ninguno libre.
Llegado un oficial muy gravemente herido, fue preciso extenderle
sobre el altar para efectuarle urgentemente y sin cloroformo una larga
y dolorosa operacin. Para darle nimo, el mdico se atrevi a decirle:
- Amigo mo. vais a precisar mucho valor. - Lo tendr, doctor; antes de
m, hay quien se ha ofrecido en sacrificio en este mismo lugar.
Y el hombre, un muchacho magnfico en la plenitud de sus fuerzas,
de rost ro severo y ojos inteligentes, no profiri ni un grito. no dej or
el ms leve gemido. Concluida la operacin, el cirujano, lleno de
admiracin por la increble energa de su paciente, le felicit:
- Bravo, capitn, ha estado usted admirable, sobrehumano. Y el oficial,
sealando con la mirada al crucifijo que dominaba el tabernculo y
presida el altar de su martirio, dijo simplemente:
- Y l?
SUFRIMIENTO / MORAL FSICO
En Lourdes suelen organizarse peregrinaciones para enfermos y un
da se reza el Via Crucis con todos ellos. En el Via Crucis particip una
seora en la tercera estacin, pidi el micrfono y comenz a decir:
"Seor, cunto has sufrido por m. Gracias por querer asociarme a tu
Cruz y a tu dolor. Llev diez aos tendida en la cama, es muy fuerte el
dolor; mis huesos se cont raen y se deforman, estoy inutilizada y
dolorida. Mi esposo me dej hace 9 aos, no puedo dar de comer a mis
hijos, he vendido ya todas mis posesiones, pero Seor, no me hagas caso
si te pido que me cures, que mitigues mi dolor. Seor de verdad te digo
que perdono a aqul que tanto am y me abandon: Seor, te pido que
con mis sufrimientos se beneficien tanto l como mis hijos. Perdname
Seor, si muchas veces desespero, te prometo que ser paciente.
Aydame a cargar con mi cruz! (Lourdes, Francia, mayo 1987).
SUFRIMIENTO REDENTOR
Pero, no sabe Ud. que en cada paso que hago puedo salvar un alma?
- He conocido Angiollino, un hermano nuestro Silencioso Operario de
la Cruz, muerto santamente, de quien se inicia la causa de beatificacin,
un muchacho de 14 aos quien, con la ayuda de la Santsima Virgen,
comprendi maravillosamente su vocacin de sufriente hasta el punto de
tener sed de sacrificios para salvar las almas.
En el ltimo perodo de su vida fue a Re di Novara para hacer
Ejercicios Espirituales.
Era tanta su alegra, su gratitud y la emocin de haber llegado a aquel
punto tan querido, junto con tantos enfermos, que apenas que baj del
tren y invitado a subir el bus, Angiolino cortsmente agradeci y pidi
a los dirigentes que le dejara terminar sobre muletas - se haba amputado
una pierna a causa de su enfermedad - el restante camino de unos 200
metros a la casa.
El camino era cresta arriba y bastante difcil. Con tal de que al llegar a
la casa el muchacho qued visiblemente cansado hasta dar lstima.
Una seora que lo vio observ espontneamente: "Pobrecito,
porqu no hacerle venir en el bus con los dems, o llevarlo en un
carrito? Angiollino, que haba escuchado, se par, como para recuperar
el aliento, y respondi con firmeza: "Pero seora, no sabe Ud. que con
332
cada paso que hago puedo salvar un alma?" (Cfr. AA. VV. , Maria
Santissima e lo Spirito Santo, Roma 19776, pp. 181-182).
SUFRIR POR AMOR A LOS DEMS
Un domingo por la maana, en junio de 1885, el P. Damin haba
dicho la misa a sus leprosos como era costumbre. Haba vivido con ellos
durante veinte aos cuidndoles, construyndoles casas, haciendo todo
lo necesario para arreglar sus rotas vidas, fabricando incluso sus atades
cuando moran. Est e domingo despus del Evangelio lleg al plpito
para predicar y sus primeras palabras fueron un jadeante silencio en la
iglesia; en lugar de su habitual "Queridos hermanos", dijo, muy despacio:
"Nosotros los leprosos..". De esta manera les cont que l era uno ms
con ellos en su enfermedad. Durante otros cuatro aos, hasta su muerte,
trabaj entre ellos, luchando por sus derechos ante el Gobierno,
encendiendo el fuego de la caridad que haba extendido por el mundo.
En esta misma manera, entonces Nuestro Seor tom nuestra
naturaleza en s mismo, con todos sus dolores y aflicciones, sin ninguna
excepcin.
"Nosotr os no tenemos un sumo sacerdote que no pueda
compadecerse de nuest ras miserias, sino uno que fue probado en todo
sin excepcin, como nosot ros".
SUPERACIN AUTOFORMACIN
Hace unos 200 aos lleg a Washington un joven de provincia. Tena
una ambicin desmedida y soaba con llegar a ser un sabio insigne y un
gran poltico. Se llamaba Benjamn Franklin. Se lanz de un salto en el
torbellino de la vida. Abra las puertas de los crculos distinguidos.
Pero pronto not que las costumbres provincianas comprometan su
porvenir: defectos de pronunciacin, falta de elegancia en los gestos, mal
gusto en la manera de vestir, vanidad y petulancia. El ambicioso joven
comprendi que deba cambiar para triunfar. Hizo un catlogo de los
defectos que deba corregir en s mismo y de los hbitos que haba de
adquirir. Ide un sistema de inspeccin, de ejercicios y castigos y se
transform tanto, que lleg a ser sabio y poltico insigne.
SUPERIORES / TESTIMONIO
El error de un maestro es una tentacin para los fieles; tentacin
tanto mayor cuanto ms docto es el que yerra (San Vicente de Lerins,
Commonitorio, 17).
SUPERSTICIN
El P. Heredia, jesuta mexicano cuenta que haba un a fonda donde
haba un cuarto endemoniado. A las 12 de la noche oy unos golpecitos
en la cabecera de su cama; se asust y avis. Vino otro y otro y lo
mismo. Se hizo famoso el cuarto y nadie lo quera habitar. Llamaron al
P. Heredia a estudiar el caso. Como buen parapsiclogo, los cuales
primero suponen que hay truco, luego buscan causa natural, luego
parapsicolgica y si no hay causa sobrenatural, el P. descubri que junto
a la cabecera estaba el fin de una viga que cruzaba el muro en diagonal
y la otra punta daba a una habitacin en una buhardilla, en la cual dorma
un viejo que fumaba pipa, y se acordaba a las doce y limpiaba su pipa
dndole unos golpecitos en la pared, se corra el sonido por la viga y se
crea la gente que aquello era diablico. Existe el demonio pero no es
diablico todo lo raro que sucede.
SPLICA AL PADRE
Padre me pongo en tus manos haz de m lo que quieras, sea lo que
sea, te doy las gracias, estoy dispuesto a todo, lo acepto todo con tal
que tu voluntad se cumpla en m y en todas tus creaturas. No deseo nada
ms Padre; te confo mi alma, te la doy con todo el amor de que soy
capaz, porque te amo y necesito darme, ponerme en tus manos sin
medida, con una infinita confianza, porque T eres mi Padre. (Ch. de
Foucauld).
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SPLICA / ORACIN
Por qu no vuelves a venir, Seor, para que calmes toda esta
inmensa sed de ira que los hombres derraman sobre el mundo? Por qu
no vuelves a nacer en un pesebre para ensearnos que no todo es riqueza
y ambicin? Por qu no vuelves a venir, Seor para mostrarnos, otra
vez, tu camino de humildad? Por qu no vuelves a venir, para que se
abran, otra vez, los cielos a tu gloria y de nuevo volvamos a escuchar:
"Paz en la tierra a los hombres de buena voluntad..." y que brille, otra
vez, aquella estrella que a los reyes habr de subyugar? Por qu no
vuelves a venir, para que, como en aquel milagro en que multiplicaste
los panes y los peces, haya pan para todos por igual? Por que no
vuelves a venir, Seor, para que arrojes de las puertas del templo a los
mercaderes que trafican con la angustia y el dolor? Por qu no vuelves
a venir , para ensearnos, otra vez, que los hombre son hermanos en las
leyes divinas de tu amor? Mas, si ha de ser condicin para que vuelvas
el sacrificio, sin fin, se tu pasin. Si han de pagar por ti treinta monedas,
-smbolo eterno de traicin-.
Si han de coronarte con espinas y azotarte con el flagelo que
empue, otra vez, la envidia y el rencor. Si te van a subir hasta el
Calvario para volverte a clavar en una cruz. Si se van a mofar de Ti. Si
tus vestidos, otra vez, van a rifar. Si tienes que morir entre ladrones. Si
te tienen que herir en el cost ado para que vuelva en las almas a haber
luz. Si vas a padecer otra agona para que haya una nueva redencin...
Ya no vuelvas, Seor !!
No merecemos, otra vez, la bondad de tu perdn ! (Vctor Manuel
Otero Gonzlez).
TACTO
De vuelta de Africa a Europa, en un vapor, un misionero tuvo que
sentarse durante la comida junto a una seora vestida muy a la moda, es
decir, muy poco vestida. El misionero se senta violento y meditaba la
manera de llamar la atencin cortsmente a su compaera de viaje. Al
final de la comida sirvieron fruta, y la seora invit muy amablemente al
misionero:
- Padre, mire usted qu hermosa manzana. Cjala.
- Gracias, seora. Pero me gustara ms que la comiese usted.
- Por qu justamente yo?- pregunt la seora.
- Pues... pues... Sabe usted? Acaso se repitiese la escena de Eva que
consigna la sagrada Escritura. Seguramente recordar usted el caso...
Cuando Eva dio un mordisco a la manzana se le abrieron los ojos y vio
que... no estaba vestida!
TEMOR / CORAZN
Tienes que tener tres corazones. El primero, lleno de amor hacia
Dios, hablando, pensando y siempre obrando por l. El segundo,
inundado tambin de amor por el prjimo, ayudndolo, instruyndolo y
rezando por l. Y el tercero? El tercer corazn debe ser severo (cruel)
contigo mismo, resistiendo a la voluntad y al amor propio, castigando
la carne con penitencia y ayunos y luchando siempre contra las
apasiones. As que, coraje!
TENACIDAD
Dos ranas, Pancho y rancho, iban saltando muy alegremente y en uno
de esos saltos fueron a caer en una pota de leche. Empezaron a saltar
para salir, pero no podan. Estuvieron as mucho tiempo y Rancho se
desanim y se dej ahogar. Pero Pancho sigui intentando y, de tanto
moverse y por tan largo tiempo, la leche cuaj y, una vez slida, pudo
salir de un salto.
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TENACIDAD
Un rey oriental, derrotado dos veces en la guerra, descansaba
desalentado en su tienda de campaa. De pronto vio que una hormiga
trepaba a un bastn cercano. El rey con un dedo tir a la hormiga. Pero
sta volvi a trepar.
La t enacidad de aquel insect o llen de curiosidad al rey.
Muchas veces tir a la hormiga, y otras tantas ella volvi a trepar. El rey
concluy:
- Qu tremenda es la voluntad de este insecto! Ser posible que una
hormiga le gane a un rey?
Se levant. Volvi a tomar las armas, y gan la guerra.
"El que persevere hasta el final, se salvar" (Mt 10,22; Lc 11,8; Hech
14,21).
TENACIDAD / EN LA FE
Una nadadora intent cruzar un canal de 10 millas. Vena queriendo
parar donde las 6 millas. Su madre y entrenador en una barca. Mucha
niebla a las 91/2, sin saber cunto faltaba ya no puede ms; sube y al
llegar a la orilla en la barca se lamenta profundamente al saber que slo
le faltaba 1/2 milla. no lo saban por la niebla.
TENACIDAD / MOVIDA POR UN IDEAL
Dos ranas, Pancho y rancho, iban saltando muy alegremente y en uno
de esos salt os fueron a caer en una pota de leche. Empezaron a saltar
para salir, pero no podan. Estuvieron as mucho tiempo y Rancho se
desanim y se dej ahogar. Pero Pancho sigui intentando y, de tanto
moverse y por tan largo tiempo, la leche cuaj y, una vez slida, pudo
salir de un salto.
TENACIDAD / VOLUNTAD, CONSTANCIA
Godofredo de Bouillon haba asaltado veinticinco veces los muros de
Jerusaln. Todo fue en balde. Ya sus soldados, presa del desaliento,
geman: "Si no puede ser!" "Qu s!" -Responda el jefe; "Tiene que
ser y ser! Quien tenga valor que me siga!"
Por vigsima sexta vez se encarama con sus cruzados en las escalas
arrimadas a los muros de la ciudad. Y Jerusaln cay... La victoria es de
los perseverantes.
TENTACIN
El lobo roba y dispersa las ovejas, porque a unos arrastra a la
impureza, a otros inflama con la avaricia, a otros los hincha con la
soberbia, a otros los separa por medio de la ira, a ste le estimula con la
envidia, al otro le incita con el engao. De la misma manera que el lobo
dispersa las ovejas de un rebao y las mata, as tambin hace el diablo
con las almas de los fieles por medio de las tentaciones. (San Gregorio
Magno, Hom. 14 sobre los Evangelios).
TENTACIN
En cierta ciudad una seorita tuvo el capricho de domesticar a su
gato ensendole a sostener con las patitas, mientras ella coma, un
candelero que haba sobre la mesa. Satisfecha de esto, se lo cont a sus
amigas, y como stas no la creyesen, las convid a comer. Una vez
sentadas, subi el gato a una silla, de sta salt a la mesa, cogi el
candelero y se qued all muy quieto.
Una de las amigas tir los platos al suelo para ver si as se espantaba
el gato, mas en vano. Otra le pas por el hocico un pedazo de carne, sin
resultado. Pero otra llevaba en una cajita un ratn; lo solt, tir el gato
el candelero y fue tras el ratn.
As nos pasa a nosotros: parece que estamos seguros en la virtud,
pero, tan pront o vemos un deleite, vamos t ras l.
TENTACIN / ALEJARSE
Un saltimbanqui ensea una caja cerrada a los campesinos que le
rodean atnitos y con la boca abierta en un da de mercado. -Aqu
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dentro, -dice-, est el remedio ms eficaz contra las coces de mulo.
Cuesta poco, muy poco y supone una fortuna. Muchos lo compran pero
uno de los clientes le entran ganas de abrir la caja. Con gran sorpresa no
encuentra sino dos metros de cuerda. Levanta la voz para protestar:
-"Esto es un timo". -Nada de timo, -responde el charlatn-. -T aljate
del mulo la distancia de esa cuerda y vers como no puede darte una
coz.
TENTACIN / COMPAA DE JESS
Santa Catalina de Siena tuvo que luchar un da con una vehemente
tentacin. Cuando a costa de grandes fatigas logr librarse, se quej con
tristeza: "Jess mo, dnde estabas cuando las tinieblas envolvan mi
corazn?" "Estaba en tu alma" -contest el Salvador. "Si no hubiera
estado contigo, los pensamientos que sitiaron tu alma habran penetrado
tambin en tu voluntad y habran causado la muerte de tu alma".
TENTACIN / PREVENIRLA
Ulises hace una nueva singladura y llega frente a la isla de las sirenas.
Manda a la t ripulacin que se t apen los odos y ordena que a l le aten
fuertemente a un mstil y no le suelten.
Las sirenas comienzan sus cantos tentadores. La voluntad de Ulises
flaquea. "Soltarme!", grita. Pero los compaeros, fieles a la consigna,
no le hacen caso. Pretende romper las amarras, amenaza, vocifera. La
nave contina su rumbo; el eco de los cantos se va perdiendo...
TENTACIONES
Santa Catalina de Siena tuvo que luchar un da con una vehemente
tentacin. Cuando a costa de grandes fatigas logr librarse, se quej con
tristeza: "Jess mo, dnde estabas cuando las tinieblas envolvan mi
corazn?" "Estaba en tu alma" -contest el Salvador. "Si no hubiera
estado contigo, los pensamientos que sitiaron tu alma habran penetrado
tambin en tu voluntad y habran causado la muerte de tu alma".
TENTACIONES DE SANTOS
San Pedro: En la Via Appia hay una capilla que recuerda el encuentro
de Pedro con Cristo a las puertas de la ciudad y que le pregunta a dnde
va. Pedro estaba huyendo de la persecucin de Nern. "A Roma",
respondi Cristo, "para ser de nuevo crucificado". Y Pedro entendi que
lo que se esperaba de l era su martirio en la cruz.
San Felipe Neri: Mientras celebraba la Misa, se le oy que deca a
Cristo Sacramentado: "Seor, no te fes de m porque soy capaz de
pecar en menos de cinco minutos".
San Alfonso Mara de Ligorio: A sus 80 aos, curvado por la artritis
deformante, deca: "Tengo las mismas tentaciones que cuando era
estudiante en la Universidad de Npoles".
TESTARUDEZ / NUNCA CEDE
Mohs era un cientfico que muri en 1839, fue el invent or de la escala
que lleva su nombre y que indica mediante diez peldaos ascendentes la
dureza de los minerales: del talco y del yeso va subiendo de dureza en
dureza hasta el diamante. Pues bien, algunas cabezas parecen ser ms
duras que el diamant e, no ceden jams, se obst inan en una opinin
equivocada y ya puedes darles todas las pruebas en contra que quieras.
Dale un clavo al testarudo, dice el refrn y lo clavar con la cabeza.
TESTIMONIO, APOSTOLADO / EL APOSTOLADO DEL
TESTIMONIO
Cierto da llam San Francisco a un joven religioso y le dijo:
"Hermano; vamos a predicar!" Salen ambos y tras largas correras por
la ciudad vuelven al convento. "Padre - dice el novicio- Cundo vamos
a predicar?" "Es cosa hecha hermano". "Cmo?" "Si hemos recorrido
la ciudad sin proferir palabra!" "Hermano, hemos predicado por nuestra
modestia". Nunca manaron tan abundantes como hoy da los raudales de
elocuencia desde la tribuna de los congresos y desde las ctedras
340
cristianas. Desgraciadament e!, esas palabras sonoras no producen
muchas veces sino un latigazo momentneo, se parecen a una msica
guerrera que marca bajo nuestras ventanas su ritmo arrebatador y que
nos sacude sin hacernos caminar. No faltan predicadores, escasean
modelos.
TIBIEZA
En cierta ocasin un contratista permiti a sus carpinteros que se
llevasen como lea las astillas de los troncos que desbastaban. Desde
entonces las astillas fueron ms gruesas, y las vigas resultaron tan
delgadas, que el edificio se vino al suelo antes de acabarse.
No ocurre algo parecido muchas veces en la vida espiritual? Se
evitan cuidadosamente las ms ligeras faltas, se ora bien y mucho, y se
ejercitan con seriedad todas las virtudes. Pero, poco a poco, se va
desvaneciendo el fervor. Va olvidndose sucesivamente y cada vez con
ms frecuencia aquello que uno se haba propuesto.
TIBIEZA / APATA
Un profesor de medicina que guiaba a sus alumnos por la sala de un
hospital detuvo a stos en el centro de ella y les pregunt:
- Veamos, juzgando as a distancia: cul les parece ser el enfermo ms
grave? Pues es aquel que t iene moscas en la cara; cuando un enfermo
permite con tal apata que las moscas se posen en su cara, muestra que
la muerte se acerca.
TIEMPO / APROVECHAMIENTO
Me detengo ante los libros de Santo Toms de Aquino: 34
volmenes en folio. Cmo pudo escribir tanto un hombre que en total
vivi cincuenta y dos aos y adems ense y predic mucho? Y hay
que tener en cuenta que su produccin literaria no consta de novelas,
sino que trat de las cuestiones ms difciles de la teologa y la filosofa.
Cmo tuvo tanto tiempo? Sencillamente no perda ningn minuto de su
vida.
"Vivi veinte aos" -le en la tumba de un joven. "Qu poco tiempo
vivi" -dice alguien a mi lado-. Poco tiempo? Oh, no! Si es que de
veras "vivi veinte aos", es decir, si encamin su vida segn la voluntad
divina y aprovech bien todos los momentos, as ha podido vivir mucho
en pocos aos. Non numerantur, sed ponderantur; Dios no cuenta los
aos, sino que los pone en la balanza.
Un escrit or, a quien su esposa serva el desayuno siempre con un
cuarto de hora de retraso, pudo escribir durante esos cuartos de hora
uno de sus libros.
TIEMPO / DESAPROVECHAMIENTO
En el infierno haba una junta de la mesa directiva. Satans estaba
enfadado porque el negocio no marchaba con la fluidez y eficacia
deseada. Algunos demonios empezaron a dar propuestas: convencer a
los hombres de que no hay cielo, convercerlos de que no hay infierno...
pero nadie estaba satisfecho. Un sabio veterano propuso: Si me permites
regresar a la tierra yo puedo lograr que esto se llene. Simplemente les
convencer de que no hay prisa.
TIEMPO / ETERNIDAD
Edel Mary Quinn, una t agminecgrafa irlandesa, animadora de la
Legin de Mara, se dio cuenta a los 20 aos de que era tsica y de que
le quedaba poco tiempo de vida. Decidi, entonces, que ese poco tiempo
deba gastarlo por un ideal que valiera la pena: hacer el bien a sus
hermanos. Se embarco para Kenya y en Nairobi se convirti en el alma
de la evangelizacin entre los indgenas, formando de la nada una
organizacin mdica de los ms eficientes. Vivi como nmada por
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muchos aos en Uganda, en Tanganica, y en Sud Africa. Los mdicos
la haban dado por terminada ya en 1927. Sin embargo, muri en 1944
de un ataque al corazn, slo despus de fundar centenares de misiones
y instituir centros marianos en casi 5. 000 aldeas. (cfr. L. J. Suens, Une
hroine de l'apostolat, Bruxelles 1952).
TIEMPO / PARA DIOS
Alguien hizo una estadstica global del tiempo gastado por un
hombre de sesenta aos. Ha trabajado veinticinco aos, ha dormido
veinte, ha comido dos, se ha vestido uno, se ha lavado nueve meses, se
ha afeitado siete, se ha sonado las narices cuatro, se ha limpiado los
dientes dos, y as sucesivamente. Cunto tiempo has invertido para
Dios? En un solo ao tu corazn dio 36.792.000 latidos. Y de estos
millones, cuntos para Dios?.
TIEMPO / VALOR
Quieres saber cunto vale efectivamente el tiempo? Pues bien:
veinte minutos valen 12.000.000 de dlares. Pero cmo es sto? Entre
Nueva York y Bfalo el tren, al principio, daba la vuelt a a un valle
profundo, al valle Tuckhannock. Ms tarde los americanos construyeron
sobre el precipicio un viaducto que les cost 12.000.000 de dlares,
pero as el recorrido del tren dura veinte minutos menos. Por veinte
minutos dieron, pues 12.000.000 de dlares.
TRABAJADOR / FORJA GRANDES HOMBRES
Garfield, que ms tarde fue presidente de los Estados Unidos de
Norte Amrica, era tan pobre durante su juventud, que a los diecisis
aos, cuando quiso embarcarse, para pagar el pasaje tuvo que ofrecerse
de segador durante la cosecha de la mies. El hacendado a quien se
present, lo rechaz, diciendo: Para este trabajo necesito hombres y no
muchachos.
-Y si el muchacho es capaz de hacer el trabajo de un hombre, no sirve
tanto como otro cualquiera? -pregunt Garfield modestamente, pero
confiado. Al granjero le gust la respuesta y contrat al muchacho. Al
da siguiente lo mand a segar con cuatro hombres. Estos quisieron
burlarse de su joven compaero; lo colocaron en medio y, corriendo, a
toda prisa comenzaron a segar las mieses para cansar al muchacho.
Imposible. El nuevo segador trabajaba tan estupendamente, que los ms
viejos ya deseaban que llegase el medioda para descansar. Las manos
de Garfield se llenaron de ampollas, pero no se quejaba. Despus de la
comida, pidi por favor a los otros dos que lo dejasen guiar el trabajo de
la siega, para demostrar al granjero que tambin l era capaz de trabajar
como un hombre. Pero tuvieron que arrepentirse. Garfield dio una
marcha tan precipitada al trabajo que los segadores, que ya por salvar su
honor no podan quedar atrs, cayeron agotados al llegar la noche.
Garfield no pareca haberse cansado; y cuando los otros se fueron a
descansar, pidi una buja al granjero.
- Para qu la quieres? -le pregunt el dueo.
Quisiera estudiar un poco, porque durante el da no tengo tiempo.
- Pero chico, t has trabajado hoy por tres hombres, ms vale que te
acuest es. No me acuerdo bien cmo te llamas?.
- Jaime Abraham Garfield- contest el muchacho; tom la buja, subi
a su cuarto y estudi hasta muy avanzada la noche. Y el pobre estudioso
lleg a la dignidad de presidente de los Estados Unidos.
TRABAJO / AMOR A
La seora Edison decidi en una ocasin que su marido necesitaba
unas vacaciones, y se lo dijo.
Pero, a dnde vamos a ir? pregunt el inventor-.
Como la cuest in era salir a cualquier parte, estaba dispuesta a
dejarle a l por completo ]a eleccin del sitio.
Piensa en el lugar en que te encontrars ms a gusto le dijo-.
Lo pensar, y maana mismo ir al sitio elegido -contest Edison.
A la maana siguiente volvi a su laboratorio.
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TRINIDAD
Isabel Lesseur explica el misterio del obrar de la Trinidad en el alma,
sirvindose del smbolo de la rueda. Como una circulacin de amor, en
una efusin del bien ad extra, permaneciendo el nico Dios.
TRISTEZA EN EL VIVIR / TERRITORIOS PANTANOSOS
FUERA DE ROMA
Cerca de Roma, haba grandes territorios pantanosos. Durante miles
de aos sus exhalaciones corrompan el aire de toda la regin, daando
el cuerpo y oprimiendo el nimo de los habitantes de los pueblos
cercanos. Estos hombres, plidos como la cera, de mirada triste, iban
empujando con indolencia sus barcazas por el agua pantanosa. En toda
Italia a la pregunta amable de un forastero: Come sta?, se contest aba
con una: se vive (vamos viviendo); slo en esta regin se oa la
respuesta: si muore (vamos muriendo).
ULTIMO MOMENTO
Hay muchos que dejan su conversin para la hora de la muerte, y
dicen: "Entonces me volver a Dios" Entonces tendr l misericordia
de m! Qu locura! Fiarse de lo dudoso y dejar por ello lo seguro!
LTIMO INSTANTE
Un da fue llamado un sacerdote a la cabecera de un moribundo, para
que le administrara los sacramentos. El religioso haba sido llamado por
la familia, y el enfermo, al verle, le pregunt con tono de mofa:
- Existe realmente un ms all?
El sacerdote ech mano a su reloj y respondi:
- Es cuestin de poco tiempo. Cuando esta aguja seale las seis, usted
lo sabr mejor que nosotros.
Y se dispuso a irse. Pero el enfermo lo llam y se confes. Antes de
que el reloj sealase la hora indicada, el moribundo dej de existir.
He aqu el valor de una reflexin oport una, de una invitacin a
considerar la gravedad de un instante. Con ello es posible salvar el alma
de alguien que est prximo a morir.
UNCIN DE LOS ENFERMOS
Encontrndose prximo a morir un marinero recibi los santos
sacramentos. Despus que hubo comulgado dijo alegre y tranquilo:
- Ahora estoy pronto para el gran "viaje".
Y como el saerdote le preguntase la cauza de su gozo,repondi con
lenguaje marino:
- Ya no hay nada que temer, porque el piloto est a bordo.
Quera decir que tena consigo al Seor que le iba a conducir seguro
al puerto de la feliz eternidad.
UNIN
Se ha hecho una moneda conmemorativa de un antiguo tratado de
paz ent re Holanda e Inglaterra. En una cara se ve una yunta de bueyes
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con esta leyenda: Junt os, somos fuertes. En el reverso, dos ollas de
barro que, flotando sobre el mar, parece que van a chocar; la leyenda
dice: Chocando, nos rompemos.
UNIN CON CRISTO CRUCIFICADO
Est escrito que desde pequeo, Pio XII exprima el deseo de ser
crucificado l tambin, "pero sin clavos". Como adulto, realmente dio un
testimonio incruento del Seor, en el sufrimiento espiritual, en la
incomprensin, en la solidad y en las angustias que han oprimido todos
los Papas. Su beatitud consista en quedar unido a Cristo en una
crucifixin diario "sin clavos", sin embargo dursima. Cuntos otros
mrtires sin efusin de sangre en la historia de la Iglesia! Es preciso que
nos adaptamos a los designios de Dios, an sin comprenderlos. Pero con
fe, porque, segn el dicho de d'Arnoux, "si el mundo no cree en
Jesucristo, es porque no funciona un testimonio: nosotros!"
URBANIDAD
Un comerciante necesitaba un dependiente. Se presentaron ms de
cincuenta jvenes, pero el comerciante escogi muy pronto y sin
dificultad.
- Por qu has escogido precisamente a este? No tena ninguna carta de
recomendacin.
- Estas equivocado; tena muchsimas. Al llegar se quit el barro de las
botas y cerr la puerta; con esto vi que hombre ordenado. Al entrar vino
un seor de edad, le ofreci pronto una silla; con esto vi que un hombre
corts y de buen corazn. A propsito dej caer un libro; los otros
tropezaron con l y lo apartaron, este lo levant; con esto vi que era
atento y cuidadoso. Esper con paciencia hasta que le toco el turno, no
daba empujones, era modesto. Al hablar con l note que se haba
cepillado cuidadosamente el vestido, que iba bien peinado, que los
dient es los tena blanqusimos. Al firmar vi que traa las manos limpias
y no tan sucias como aqul otro muchacho "bien".
URBANIDAD
Acurdate de Geden, que se puso en marcha con diez mil soldados;
el ejrcito estaba sediento y, al descubrir agua por el camino, comenz
a beber; todos beban dobladas las rodillas y de bruces. Geden los
despidi a todos. Qu poda emprender con hombres que tan poco
saban dominarse? No conserv ms que trescientos, los que, acosados
de la misma sed, tomaban el agua con la palma de la mano.
URBANIDAD / ABRE PUERTAS
Un comerciante necesitaba un dependiente. Se presentaron ms de
cincuenta jvenes, pero el comerciante escogi muy pronto y sin
dificultad.
- Por qu has escogido precisamente a este? No tena ninguna carta de
recomendacin.
- Estas equivocado; t ena muchsimas. Al llegar se quit el barro de las
botas y cerr la puert a; con esto vi que hombre ordenado. Al entrar vino
un seor de edad, le ofreci pronto una silla; con esto vi que un hombre
corts y de buen corazn. A propsito dej caer un libro; los otros
tropezaron con l y lo apartaron, este lo levant; con esto vi que era
atento y cuidadoso. Esper con paciencia hasta que le toco el turno, no
daba empujones, era modesto. Al hablar con l note que se haba
cepillado cuidadosamente el vestido, que iba bien peinado, que los
dientes los tena blanqusimos. Al firmar vi que traa las manos limpias
y no tan sucias como aqul otro muchacho "bien".
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VALENTA
Una escuadra inglesa de 200 arcos se present en La Corua a
asaltar sus fortalezas. El ataque fue tan impet uoso, que, no obstante la
heroica defensa de los espaoles militares y paisanos, ya haban abierto
brecha los ingleses, y un enemigo, oficial, iba a plantar la bandera de
Inglaterra en las murallas.
En ese momento Mara Pita, cuyo esposo haba muerto en la lucha,
se arroj con una espada sobre el ingls, al que dej muerto en el acto,
le arranc la bandera y grit con terrible energa: "Quien tenga honra,
que me siga!"
E infundi tal valor a los espaoles, que los ingleses se retiraron
vencidos y humillados.
El rey Felipe II la nombr alfrez de sus ejrcitos.
VALENTA EN LA FE
Anciano y achacoso, el padre Tena fue llevado por los rojos a
Madrid, en 1936, durante la cruzada espaola. Apenas poda andar con
la ayuda de un bastn, a causa del reuma que le aquejaba. Ante el
tribunal, intentaron hacerle apostatar de la fe.
- Jure usted -le dijeron- que Dios no existe.
l empez a dar razones para convencerlos de la existencia de Dios.
Nuevamente le urgieron con peores modos que apostatase. Pero l
respondi:
- Cmo negar a Dios, que en este momento nos est viendo?
El jefe comunista se levant bruscamente, sac la pistola, la puso en
el pecho y le grit:
- Niega que Dios existe o te mato.
El sacerdote trat de ponerse en pie y, medio apoyado
en la mesa, con voz firme,dijo:
- Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo
y de la tierra.
El verdugo, desarmado ante tanto valor, tir la pistola
sobre la mesa, dio un puetazo en ella y dijo:
VALENTA EN LA FE
El 22 de septiembre de 1622 fueron martirizados en el Japn
cincuenta y dos cristianos, entre los que haba una madre con su hijito
de cuatro aos de edad, llamado Ignacio. Haba sido bautizado haca un
ao por el padre Spnola, quien aguardaba la muerte tambin, dirigiendo
a los condenados sus ltimas recomendaciones.
Spnola percibi a la madre, y, como no viese al nio, preguntle
dnde estaba. En seguida la madre lo levant del suelo y le mostr al
misionero, diciendo: "Mira, hijo mo, ste es el padre que hizo de ti un
hijo de Dios; pdele su bendicin".
El nio, vestido con su traje de fiesta, se arrodill, junt las manos
y rog al padre tuviera a bien bendecirle. Los circundantes rompieron a
llorar. Rodaron a las plantas del nio varias cabezas, entre ellas la de su
madre. Ignacio no demostr espanto alguno, sino que hincado de
rodillas en un charco de sangre, tendi la cabeza al verdugo.
VALOR
Los normandos atacan Irlanda. Las canoas se deslizan por el mar
repletas de guerreros. Hay que darse prisa ant es de que en la isla
preparen la defensa. El caudillo normando promete que el primero que
toque con su mano la tierra de Irlanda recibir en galardn el condado
ms prximo.
O'Neill, el gran guerrero, jura ser el primero. Su canoa vuela por el
mar adelante; pero ya cerca de la orilla ve que otra canoa se adelanta y
va a llegar antes que la suya. O'Neill tiembla de ira; mira un momento la
canoa vencedora y luego, sin titubeo, pone su mano izquierda en el
banco de los remos, saca su hacha terrible y se la corta de un tajo. Luego
la arroja con fuerza; la mano cortada vuela por los aires y toca la isla
antes de que llegue la canoa competidora.
El caudillo, como premio, le da el candado de Ulster.
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A nosotros no se nos pide tanto para conquistar el reino de Dios.
Cargar con nuestra cruz cotidiana, eso basta. Y qu trabajo nos cuesta
a pesar del premio que nos espera.
VALOR ANTE LAS DIFICULTADES
El avestruz al ser perseguido por los cazadores corre enloquecido y
huye, cuando con su fuerte pico podra despedazar a sus seguidores; y,
al pararse, agotado por la carrera, esconde la cabeza en la arena y tal
vez dir: "Ahora ya no hay peligro, sencillamente porque no lo veo".
VALOR DESCONOCIDO / EL PUEBLO DE LOS BOERS
En la parte meridional del Africa, vive el pequeo pueblo de los
boers. Durante mucho tiempo nada se saba de ellos, hasta que a inicios
del siglo XX su nombre adquiri celebridad mundial por el herosmo con
que luchaban en la guerra cont ra los ingleses. Esta guerra tuvo por
motivo la pretensin de Inglaterra de apoderarse de las valiosas minas
de diamantes de los boers. Estos no saban siquiera qu valiosos tesoros
naturales posean. Pero uno viajero ingls se qued pasmado al ver que
chiquillos boers jugaban con guijarros diamant es en el polvo de la calle.
El diminuto pueblo, al darse cuenta de su gran tesoro, dispuestos a morir
resistieron heroicamente a la fuerza mucho mayor de los ingleses. Una
mina mil veces ms valiosa que la de diamantes est oculta en el alma de
cada joven. Lo malo es que muchos jvenes la ignoran y juegan
imprudentemente en el polvo de la calle con su tesoro de valor inmenso,
con su alma. Cuantos pierden en el juego este gran tesoro?
VANAGLORIA
Conocis a ese gran emperador que conquist Grecia, Persia, Arabia,
Egipto. La tierra tembl en su presencia, pero la muert e no le tuvo
compasin.
Muri Alejandro Magno, y cuatro viejos generales cargaron su
cadver, encerrado entre cuat ro tablas. Y otro viejo general que los
segua, sealando con la espada las tablas, deca: "Ah, entre esas tablas,
va Alejandro, que ayer no caba en el mundo".
Despus de haber sido enterrado. an segua repit iendo lo mismo el viejo
general: "Ah, debajo de ese montn de piedra, est Alejandro el Grande,
que ayer no caba en el mundo".
VANAGLORIA
Huyendo Napolen de la desastrosa derrota de Waterloo, se hosped
una noche en una humilde posada sobre cuyas negruzcas paredes se vea
un retrato de Luis XVI.
Quin es ste? pregunt a la posadera.
Nuestro rey respondi ella.
Haca tiempo que el rey y toda la familia real, haban sido
decapitados, haca tiempo que Napolen, lleno de gloria, haba escalado
la cumbre del poder, y aquella seora lo ignoraba.
Napolen, desilusionado. se volvi al general Bertrand, que le
acompaaba, y murmur apenado:
Ni siquiera los franceses me conocen.
Tan vana es la gloria de los hombres!
Esta vanidad la palpara Napolen poco despus, ms impresionante,
al verse desterrado y recluido en la isla de Santa Elena. Slo hay una
gloria que no se marchita nunca, y es la gloria que reciben los servidores
de Dios.
VANAGLORIA
Alcibades, dijo en una ocasin con orgullo ante su maestro Scrates
cuntas haciendas y tierras tena en las cercanas de Atenas. Scrates
sac un gran mapa: "Mustrame, dnde est Asia?" Alcibades mostr
un gran continente. "Bien, y ahora, dnde est Grecia?" Y t ambin se la
mostr, pero qu trozo de t ierra ms pequeo en comparacin de Asia!
"Y dnde est en Grecia el Peloponeso?" Alcibades casi no lo encontr
en el mapa, tan pequeo era. "Y dnde est tica?" Esta vez slo pudo
352
sealar un puntito. "Bien, y ahora, -dijo Scrates- ensame, dnde
est tu gran hacienda y tus terrenos del tica?" Pero sta no poda
encontrarse en el mapa.
VANAGLORIA / NECEDAD
La babosa de la vanagloria que se arrast raba sobre un obelisco mir
la baba y dijo: Ahora s que dejar mi impronta en la historia.
VANAGLORIA / PRESTADA AL RIDCULO
Pienso en el jumento que llevaba a Cristo el da de Ramos. Y me
digo: Cmo se habran redo del burro si, al escuchar los aplausos de la
muchedumbre se hubiese ensoberbecido y hubiese comenzado - asno
como era - a dar las gracias a diestra y siniestra con reverencias de
prisma donna.
VANIDAD
Las pequeeces tienen un poder enorme en la vida moral. Napolen
tena un talento soberano y habra podido servir muchsimo a la
humanidad. Pero le hizo tropezar y caus su propia perdicin un solo
defecto: su vanidad sin medida.
VANIDAD
En la mitologa hay una fbula que os voy a repetir porque hasta del
error podemos nosotros sacar una enseanza de verdad. Es la conocida
fbula de Narciso.
Narciso se mir una vez en una fuente de agua y tal era la ceguera de su
vanidad, que qued enamorado de s mismo. Parecile ajena hermosura
lo que slo era sombra propia, y comenz a mirarla risueo, a hacerle
con los ojos y con el rostro manifestaciones de amor.
Pas que la sombra le corresponde porque comienza a hacer aquellas
mismas cosas. Extiende la mano y ve que tambin la ext iende; acrcala
y ve que se acerca. Hasta que, ya impaciente, arroja el cuerpo todo, y no
hallando la forma en el agua, lo que halla en el fondo es la muerte.
Ah, necio!, diris. Mueres buscando una sombra? Ah, necios de
nosotros, que as morimos buscando tantas sombras que nos engaan y
se pierden!
VANIDAD
En cierta ocasin un mal cazador dispar contra un ganso salvaje (as
reza el cuento), pero no pudo quitarle ms que las plumas de la cola. Y
tan desgraciado fue el pobre animal, que no le quedaron ms que dos
plumas. Pobre ganso! Todos se reiran de l.
En vista de esto resolvi emprender una vida errante.
Despus de largo viaje lleg a un paraje donde vivan tambin gansos
salvajes. Cuando las jvenes aves vieron al advenedizo, soltaron en
seguida una fuerte carcajada:
- Mira, mira este espantajo, no tiene ms que dos plumas en la cola.
- Pero es un tipo interesante. Dijo otro. -Segurament e sta ser la nueva
moda.
- Yo, por mi parte. Dijo otro, -encuentro que es una moda aceptable.
Y al da siguiente todos los gansos jvenes no llevaban ms que dos
plumas en la cola.
VANIDAD DE LA VIDA
Dionisio el Viejo, tirano de Siracusa durante cuarenta aos, despus
de haber vencido repetidas veces a los cartaginenses y haber extendido
su reino hasta Reggio y Crotona, tema tanto perder las riquezas y la
vida que llevaba continuamente debajo de sus vestidos una coraza de
hierro, se hacia afeitar por sus hijos, por temor al barbero, y cada noche
dorma en distinta habitacin.
Habiendo llegado a saber que un tal Dmocles, cortesano suyo,
envidiaba sus riquezas y su t rono, para demost rarle Dionisio la
incertidumbre y el peligro de las grandezas humanas, le invit un da a
su mesa y, en medio de la ms esplndida abundancia, le hizo ver una
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espada afiladsima que penda sobre su cabeza y que se hallaba sujeta al
techo solamente por un hilo delgadsimo. De este modo el cort esano
comprendi perfectamente lo que era la felicidad de un rey y al peligro
constante en que estaba de perderla para siempre junt o con la misma
vida.
VANIDAD DE LA VIDA
Habis visto, por las calles de la ciudad, esos cortejos fnebres que
acompaan la vanidad de la vida a la triste realidad de los cementerios?
Yo vi una vez uno ostentoso y lleno de aparato. El muerto iba en un
arcn de roble reluciente y tachones dorados; la carroza. agobiada por
el peso de las coronas, era t irada por seis caballos empenachados; en la
presidencia, caballeros enlutados; una hilera de coches relucientes; una
banda de msica t ocando una marcha fnebre. Todo estaba pregonando:
Aqu va un hombre rico!
Al llegar al puente que domina el ro, por otra calle desembocaba
otro cort ejo. Una pobre caja forrada de porcelana negra con una cruz de
hojalata; unos cuantos hombres la llevaban a hombros; ni un coche, ni
coronas. Todo estaba pregonando: Aqu va un hombre pobre !
Y, al cruzarse ambas comitivas, me pareci a m que se cruzaba un
dilogo de fretro a fretro entre los difuntos. El rico preguntaba: "T,
quin eres? Qu llevas contigo?" Y el pobre contestaba: "Soy un
pobre! No llevo nada!" Y luego preguntaba el pobre al rico- "T quin
eres? Qu llevas contigo?" Y el rico contestaba: "Soy rico; pero
tampoco llevo nada!"
Los que sois con una igualdad utpica, venid aqu! Ya est
conseguida la igualdad que sois! Pobres, ricos. patronos, obreros,
reyes, sbditos... pas el rasero de la muerte. Todos iguales! Para qu
Tantas luchas en la vida. tantas ambiciones insensatas, tantas avaricias
sedientas, tantos placeres cenagosos. si el pobre difunto, sea quien sea.
tendr que,e decir al fin y al cabo: "No llevo nada! No llevo nada!"?
VANIDAD DE LA VIDA
En Gnova, ciudad famosa por sus cementerios, lleno de magnficos
monumentos funerarios, viva una vieja vendedora de frutas, cuyos
deseos se cifraban en poder tener tambin ella un hermoso mausoleo
despus de muerta. Por esto ahorraba, amont onaba cntimo a cntimo,
se impuso privaciones durante toda su vida, y realmente consigui la
lpida de mrmol.
Qu terrible pensamiento: el fruto de toda su vida no fue ms que un
trozo de piedra!
VANIDAD DE LA VIDA
No har mucho, una actriz americana hizo un extrao contrato con
una compaa inglesa de seguros. Segn l, la actriz deba recibir 50 mil
libras esterlinas si dentro de diez aos, por cualquier motivo, por
enfermedad o desgracia, no saba... Qu? Trabajar? Ganar bastante?
No. Si no saba sonrer amablemente. Hizo un seguro de 50 mil libras
por su sonrisa.
Leyendo tan extrao contrat o de seguro, nos parece ver en l una
manifestacin simblica del moderno concept o de la vida. No me
opongo a que se haga un seguro de la sonrisa, pero no es cierto que en
este hecho sentimos todos el soplo helado del concepto moderno,
frvolo, de la vida, tan hueco, tan superficial? Slo rerse, slo tomar la
vida en broma, no pensar nunca seriamente respecto de la vida terrena.
VENCIMIENTO PERSONAL
Entre las intrigas en la corte de Felipe IV, donde los vlidos se
disputaban el favor del rey, slo una voz de mujer resuena con el clamor
de la verdad.
- Qu hago, sor Mara?- pregunta el monarca. Y desde el severo
claustro franciscano de greda, responde la monja:
- Quien se vence, vence.
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VENGANZA / NO SOLUCIONA NADA
Cuando Enrique VIII tuvo conflicto con Francisco I de Francia
mand a Sir Tomas Moro que le llevara una nota muy severa. Pero
protest Sir Tomas: V.M. conoce su temperamento, podra llegar hasta
decapitarme. -No temas, replic el rey, si lo hace dispondr de todas las
cabezas de los franceses de Londres. -V. M. es muy amable, dijo Sir
Tomas, pero creo que ninguna de esas cabezas se ajustar a mis
hombros.
VERDADES ETERNAS
San Bernardo, hijo de familia dotado de claro ingenio, se hallaba el
la flor de la vida y todo le sonrea. Mas se pregunt a s mismo:
"Cunto podrn durar estas cosas? Y por ellas voy a exponerme
siempre a perder mi alma?" Y resolvi entrar en la orden del Cister.
Trataron de disuadirle sus hermanos, mas el fue tan afortunado y
elocuente que llev consigo a cuatro de sus hermanos, a un to suyo y
a otros treinta caballeros. Sucedi que el hermano mayor, al despedirse
del menor todos, Navardo le dijo:
- Qudate con Dios; nosotros nos vamos al monasterio y te dejamos
heredero de toda nuestra hacienda.
- Cmo? - respondi Navardo - vosot ros escogis el cielo y a m me
dejis la tierra? No es buena particin.
Y los sigui al claustro.
VICIOS
Silviano, en la losa sepulcral del imperio romano, tan poderoso un da
escribi: "Sola nos morum nostrorum vitia vicerunt" (Slo los vicios de
nuestras costumbres nos han vencido".
VIDA
En Estados Unidos viven unos 160 millones de que poseen ms le
veinte millones de automviles. Lo que cuesta no es comprarse un auto,
sino encontrar un lugar donde poder aparcarse. Es tan grande el nmero
de coches, que si se parasen, no se podra andar por la calle. A cada
paso se lee: "No parking here". Para detenerse en un lugar, muchas
veces es menester dar vueltas por las calles adyacentes. An ms: no es
raro que, al volver al coche, ste haya desaparecido.
No parking here. Tambin dice esto nuestra religin. Aunque tus
asuntos vayan bien en la tierra y te agraden los placeres... No parking
here.
VIDA / CADUCIDAD DE
San Bernardo, hijo de familia dotado de claro ingenio, se hallaba el
la flor de la vida y todo le sonrea. Mas se pregunt a s mismo:
"Cunto podrn durar estas cosas? Y por ellas voy a exponerme
siempre a perder mi alma?" Y resolvi entrar en la orden del Cster.
Trat aron de disuadirle sus hermanos, mas el fue tan afortunado y
elocuente que llev consigo a cuatro de sus hermanos, a un to suyo y
a otros treinta caballeros. Sucedi que el hermano mayor, al despedirse
del menor todos, Navardo le dijo:
- Qudate con Dios; nosot ros nos vamos al monast erio y te dejamos
heredero de toda nuestra hacienda.
- Cmo? -respondi Navardo- vosotros escogis el cielo y a m me
dejis la tierra? No es buena particin.
Y los sigui al claustro.
VIDA / CADUCIDAD DE
En un colegio se realiz un examen ocasional sobre cultura general
y sucesos corrientes. Una de las preguntas, habiendo ocurrido ya la
muerte del famoso rey del petrleo, fue:
- Cunto ha dejado Rockefeller?
- Hasta el ltimo cntimo -respondi un muchacho-.
No se esperaba tal respuesta, pero el examinador le dio la ms alta
puntuacin.
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VIDA / CADUCIDAD DE
Alejandro Magno pidi que, al ser conducido al sepulcro, le pusieran
las manos al descubierto para que viera el pueblo que, a pesar de tanto
como haba posedo, no se llevaba nada.
VIDA COMO UN JUEGO
Se ha comparado acertadamente la vida terrena a una gran partida de
ajedrez. Tenis alineados sobre el tablero todos los elementos; hay reyes
y reinas, alfiles y peones. Cada uno tiene todas sus piezas sobre el
tablero y, amontonados, se entierran unos sobre otros en la caja donde
se guardan las fichas que se han eliminado. As, sobre este tablero del
Mundo, se alinean muy ufanos los hombres. No todos son iguales.
Mientras dura la part ida, hay reyes y reinas, ricos y pobres, obreros y
patronos, siervos y seores, pero acaba la vida, y en caja de la muerte
quedan amontonados todos y su alma que est dando cuenta a Dios de
su juego.
VIDA CONSAGRADA
Yo haba pedido a Dios la fuerza para alcanzar el xito, pero El me
hizo dbil, a fin de que aprendiera a obedecer. Yo haba pedido la salud
para hacer cosas grandes, pero El me dio la enfermedad para que pueda
hacer mejores. Yo haba pedido la riqueza para poder ser feliz, pero me
ha dado la pobreza para que pueda ser prudente. Yo haba pedido el
poder para ser apreciado por los hombres, pero El me dio debilidad para
que experimente la necesidad de Dios. Yo haba pedido una compaera
para no vivir solo, pero El me dio un corazn para que pueda amar a
todos los hombres. Yo haba pedido cosas que pudieran alegrar mi vida,
pero He recibido la vida para que pueda gozar de todas las cosas. Yo no
he tenido nada de lo que haba pedido, pero he recibido cuant o haba
esperado. Casi, a pesar de m mismo, mis plegarias informuladas han
sido escuchadas. Yo soy entre todos los hombres, el ms ricamente
colmado. Grabacin realizada en New York.
VIDA ESPIRITUAL / PREPARANDO EL BELN
Cuando Alcide de Gasperi viva en Roma sola preparar con la mujer
el Beln para la Navidad con particular devocin. De entre las ovejitas
se escogieron dos a las cuales se ponan los nombres de las dos hijas,
Mara Romana y Luca: cada da de la novena de Navidad, las nias
deban hacer un ramillete al cual corresponda un progresivo avance de
la respectiva ovejita; en vez si se lo olvidaron o faltaban en generosidad,
las ovejitas venan alejadas cada vez ms de la Gruta. Era la gran leccin
de mortificacin y de acercamiento al Seor.
VIDA / ESTAMOS DE PASO
En el siglo pasado un turista proveniente de los Estados Unidos
visit al clebre Rabino Hofetz Chaim y se qued maravillado al ver la
casa en que habitaba. Todo est aba lleno de libros y slo haba una vieja
estera y una mesa con una silla. El americano le pregunt:
- Dnde estn tus muebles? El rabino le replic:
- Dnde estn los tuyos?.
- No los tengo conmigo -dijo el americano- estoy de paso por aqu.
- Pues yo tambin estoy de paso -le contest el rabino-.
VIDA / IMAGEN
Bocklin tiene un cuadro de profunda moraleja relativo a las "Cuatro
edades de la vidas". En primer trmino se ve una pradera con un
arroyuelo a cuya orilla hay dos nios que juegan despreocupados. A la
derecha, en medio del cuadro, una mujer joven con un ramillete de
frescas flores en la mano. A la izquierda, un caballero con expresin de
valenta en su rostro, el cual, montado en su corcel, se lanza al camino
de la vida. En ltimo plano, un anciano cansado y achacoso sentado en
una especie de colina que se levanta entre las negruras de un astro.
Apoyndose en su bast n, est as, espera la muerte, que se ve por la
360
espalda. Del astro fluye mirando hacia la lejana un agua que corre de
continuo; y una fuente, smbolo del tiempo. Sobre el astro se lee esta
inscripcin: "la vida es un breve sueo". Lo es en realidad. Qu dice el
salmo a Dios? Mil aos son ante tus ojos un ayer que ya pas, y como
una de las vigilias de la noche. Una nada son todos los aos que vive.
Dura un da como el heno; florece por la maana y se pasa; por la tarde
inclina su cabeza, se deshoja y se seca.(Ps 89, 4-6).
VIDA / SENTIDO DE
En cierta ocasin, San Francisco de Ass le dice a un albail: - Qu
haces, hermano? Aquel le contest. - Trabajo todo el da. - Y, Para qu
trabajas? - Para ganar dinero. - Y, para qu necesitas el dinero? - Vaya,
qu pregunta! Para vivir. - Y. .. para qu vives? Realment e, esta es la
gran pregunta, la cuestin definitiva: por qu vivo? cul es el objetivo
de mi vida?
VIDA / SUS EDADES
En un antiguo castillo dans, en Kronberg, pueden verse curiosos
cuadros que estn uno al lado de otro. El primer cuadro representa la
infancia: un velero emprende su ruta hacia alta mar; en medio de la
embarcacin est sentado tranquilamente un nio, el cual mira el juego
de las olas. Puede estar tranquilo porque un ngel t iene el timn en la
mano; otra figura oscura que t ambin se ve en el barco est dormida
profundamente.
El segundo cuadro figura la juventud: el nio, trocado en un joven,
clava su mirada en la misteriosa lejana, en el porvenir desconocido, pero
que promete tantas hermosuras. El timn sigue an en manos del ngel,
pero por desgracia, el maligno compaero de viaje ya se ha despertado,
y a hurtadillas va acercndose al timn.
El tercer cuadro es el de la edad madura: el hombre tensas todas sus
fuerzas, est luchando con el huracn despiadado; el mar oscuro,
sombro al rostro del hombre; el timn est en manos del espritu
maligno que con l viaja y con sonrisa diablica dirige el rumbo hacia la
tempestad que arrecia ms y ms.
En el cuarto cuadro se ve en el barco a un anciano encanecido,
quebrantado; el puerto se divisa en la lejana; la tempest ad se ha
apaciguado; los rayos del sol, en su ocaso, doran la superficie del agua;
junto al timn aparece nuevamente el ngel, y el maligno compaero de
viaje ha desaparecido ya por completo; fue derrotado definitivamente!
No es sta la historia de muchos hombres? Y ojal no sea vuestra
propia historia!
Una niez inocente, una juventud borrascosa, una madurez culpable,
y Dios quiera que una vejez serena, en la que podamos llorar nuestros
extravos y ofrecer al Seor siquiera los restos de una vida que debi
consagrarse slo a Dios que es el dueo nico del tiempo, las edades y
de todas las vidas.
VIDA / VALOR A LA LUZ DE LA ETERNIDAD
San Ignacio de Loyola pregunt una vez a un universitario. "T qu
vas a hacer con tu vida? Y l le dijo que estudiara una carrera. -Y
despus qu? -Me casar. -Y despus qu? -Me har rico y formar una
familia. A todo el santo le responda de igual modo hasta que el joven no
encontr qu decir. Al cabo de unos das el joven le pidi entrar en la
compaa. El sera ms tarde san Francisco Javier.
VIRGEN MARA Y LAS SECTAS
Escribe Gregorio Taumaturgo (siglo III): "Yo quera tener la fe
verdadera, pero los muchos herejes me tenan desconcertado; y yo me
preguntaba: Ser Jess un verdadero ser humano? Tiene Jess un
cuerpo real? si Jess naci de Mara cmo puede ser Hijo de Dios?
Cmo pueden estar unidos en Jess su ser divino y su ser humano?
Una noche, en sueos, se me apareci un venerable anciano.
Comenc a temblar, pero l me dijo:
- Soy el apstol Juan; Dios me envi para instruirte acerca de la persona
362
de Jess.
Luego con la mano me indic a una seora que estaba all a su lado;
entend que era la Virgen Mara. Juan sigui diciendo:
- Ella ser la que te explica el misterio de Cristo: siendo ella virgen, su
Hijo es realmente el Hijo de Dios; siendo ella verdadera madre, su Hijo
es un verdadero ser humano; en la Virgen, por tanto, encuentras toda la
verdad acerca de Jess.
Finalmente la Virgen Mara suplic a Juan que all en su presencia me
enseara el CREDO sin errores".
"Mara guardaba todos los acontecimientos (de Jess) en su corazn
meditndolos"(Lc 2,19 Jn 19,26; Hech 1,12ss).
VIRGINIDAD
A Miguel ngel le pregunt un crtico por qu haba hecho tan joven
y tan guapa a la Virgen de la Piedad, siendo as que ya debera de tener
cuarenta y ocho aos por lo menos cuando muri Jess.
Le respondi: "Siempre fue joven y siempre fue bella, porque
siempre fue Virgen".
VIRGINIDAD
Conoces la bellsima leyenda de Kwan-yill, la diosa china de la
misericordia, a la que tantas plegarias de labios chinos se han dirigido?.
Segn la leyenda, esta princesa viva en China siglos antes del
nacimiento de Cristo. Su padre, el rey, quera casarla pero ella, deseosa
de conservar su virginidad, se refugi en un convento. Enojado el padre,
incendi el convento y la oblig a regresar al palacio. Puesta en la
alternativa de casarse o morir, persisti en su voto de virginidad y muri
estrangulada. Su cuerpo fue llevado a los infiernos por un tigre y all fue
donde obtuvo el ttulo de "diosa de la misericordia"...
Su intercesin en pro de la misericordia fue tan poderosa, que
enterneci el corazn de los demonios, quienes le ordenaron que se
marchase de los infiernos porque teman que los dejase vacos.
VIRGINIDAD
En Roma, en los tiempos del paganismo, existan las vestales o
sacerdotisas de Vesta, encargadas de tener siempre encendido el fuego
sagrado en el templo de la diosa.
Eran seis; entraban en el templo a la edad de diez aos y estaban en l
hasta los treinta; durante ese tiempo tenan que conservar intacta su
virginidad. Eran tenidas en gran estima por los romanos: tanto, que en
las solemnidades y en los teatros tenan siempre sus puestos de honor.
y vestan un traje especial blanco, con adornos de prpura. Si un
magistrado encont raba a una de ellas en la calle le ceda la derecha; y si
acaso una vestal se encontraba con un delincuente condenado a muerte,
al momento se indultaba a ste y se le pona en libertad. Pero si una de
las vestales faltaba a su deber y violaba la castidad, era condenada a ser
sepultada viva en un lugar llamado "campo malvado".
Aqu puede verse la veneracin que sentan incluso los paganos por
las personas de vida casta, y en que abominacin eran tenidos los
deshonestos.
VIRTUDES TEOLOGALES
Un da un nio pequeo trabajaba con su padre en la reparacin de
las paredes de un pozo de agua. El pap estaba en el fondo y el nio
desde arriba no poda ver nada all abajo. Desde abajo escuch que el
pap le deca: "Salta hijo, salta; yo te recibo en mis brazos". "Pero no
puedo verte pap", contest el nio. "No importa hijo, yo s puedo verte,
salta!". Armndose de valor, el nio salt. Y de pronto se encontr
sano y salvo en los brazos de su padre.
Esto es una imagen de las tres virtudes por las cuales los hijos de
Dios nos dirigimos a nuestro Padre. El nio crey que quien hablaba era
su padre, confi en la promesa de su padre y manifest su amor por
medio de su obediencia.
364
VOCACIN DE ENTREGA
Se celebraba una gran fiesta, y el Beato Edmundo Campin, el
favorito de la reina Isabel de Inglaterra tena que demostrar su admirable
art e de mont ar a caballo delante de los invitados. Cay del caballo. En
vez de aplausos, una burla mordaz. Campin se recogi, descubri su
verdadera vocacin, se hizo misionero jesuita y dio su vida por Cristo
como mrtir.
VOCACIN PERSONAL / CUMPLIMIENTO
En una antigua iglesia hay una pintura interesante que representa
diferentes estados de la vida. All est el Papa revestido con los
ornamentos de gran solemnidad, y debajo se leen estas palabras: "Yo os
enseo a todos". All est el emperador, con corona en las sienes, con
cetro en la mano, y debajo se lee la inscripcin: "Yo os gobierno a
todos". All est el general con la espada en la mano, y dice: "Yo os
defiendo a todos". El labrador abre largo surco con el arado y dice: "Yo
os alimento a todos". En la parte inferior del cuadro se ve pintado el
diablo haciendo muecas de carcajadas, y exclama: "Y yo os llevar a
todos, si no cumpls vuestro deber".
VOCACIN / VALOR DE
Un negro que no tiene dinero para ingresar al seminario, decide
trabajar el las mimas el Sur de Africa. Poco antes de ingresar, luego de
haber conseguido un gran capital, le da tuberculosis. Pone el dinero a
disposicin del Superior para mantener una vocacin. Sigue trabajando
en las minas por el tiempo que le queda de vida, para mantener otra
vocacin ms.
VOCACIN / ATENDER AL CRIADO, O AL DUEO?
Francisco, "el rey de las fiestas de Ass", se enlista como voluntario,
junto con la flor y nata de los jvenes sus paisanos, para combatir en la
guerra contra el emperador Barbarroja, el cual se encuentra en la regin
de Apulia (sur de Italia). Pelear a las rdenes del capitn Gualterio de
Brienne.
Los jvenes guerreros pasan la primera noche de viaje en la ciudad
de Espoleto. Francisco suea con grandes victorias militares, con
triunfos populares y estruendosos aplausos.
De pronto, siempre en sueos, una voz le pregunta:
- Francisco, a dnde vas?
- Voy a Apulia para pelear contra el emperador.
- Francisco, quin te recompensar mejor, el dueo, o el criado?
- No cabe duda que el dueo.
- Entonces, por qu sirves al criado y no al dueo?
- Qu debo hacer?...
- Vuelve a tu casa, y lo entenders todo.
La maana siguiente Francisco vuelve a su casa (Ass). Ya no actuar
a las rdenes del capitn Gualterio, sino a las rdenes de Dios, que es el
'Dueo' del capitn
As, Francisco de Ass se convirti en "SAN FRANCISCO DE
ASS".
VOCACIN / QUE BIENES SON LOS MEJORES?
Leg el da en que San Bernardo y sus t res hermanos deban cumplir
el voto que hicieron de consagrarse a Dios en la vida religiosa. El mayor,
al encontrar a su hermano menor, Nivardo, jugando con otros nios en
la carretera, djole: "Nivardo, nos marchamos, dejndote todas nuestras
tierras y nuestros bienes todos". "No es justo el repart o - respondi
Nivardo- me dejis la tierra y escogis el cielo". Poco despus sigui el
ejemplo de sus hermanos. Pensaba el buen Nivardo que, hast a en medio
de sus tierras, llevaba muy realmente, merced a la gracia santificante, el
cielo dentro de s? Lo tienen presente los cristianos que viven en estado
de gracia?
VOLUBILIDAD / OPININ DE LOS HOMBRES
366
Napolen, en 1800, antes de partir de Pars para Italia haba clavado
un alfiler en el mapa entre Alejandra y Tortona, diciendo; Aqu
probablemente se concentrarn los cristianos. Y acert. Se concentraron
precisamente all, en Marengo; A esto se llama precisin.
VOLUNTAD, CONFIANZA EN S / FUERA LOS ALPES!
A Napolen ese incansable conquistador de pases, le dijeron que los
Alpes cortaban el camino a su ejrcito, y l contest con tranquilidad:
"Entonces Fuera los Alpes!". Y en una regin donde ant es no se poda
dar un paso, traz el clebre camino del Simpln. Titnica fuerza de
voluntad!
VOLUNTAD, CONSTANCIA / DEMSTENES
Demstenes perdi de 7 aos a su padre; su tutor, astuto, lo despoj
de toda la fortuna. En una ocasin el muchacho asist i a un juicio y oy
el discurso del defensor; y cuando el pueblo acompaaba en triunfo al
orador, decidi dedicarse tambin a la elocuencia. Desde entonces no
tuvo otro pensamiento, ni de da ni de noche. Pero la t area no era fcil.
A su primer discurso la multitud levant tanto alboroto y algazara que
hubo de interrumpirlo, sin poder llegar al final. Abatido discurra por la
ciudad, hasta que un anciano le infundi nimo; y le apel a seguir
ejercitndose. Se aplic entonces con ms tenacidad a conseguir el
propsito concebido de antemano. Era blanco de mofas continuas por
parte de sus contrarios; pero l no se preocupaba. De vez en cuando se
apart aba por completo de los hombres, y en grutas subterrneas segua
perorando. Tartamudeaba un poco al hablar; para remediar este defecto
y para que su lengua se moviera sin trabazn, ponale una piedrecita
debajo; iba a la orilla del mar y gritaba con todas sus fuerzas. Sus
pulmones eran dbiles; para rubustecerlos daba grandes paseos al aire
libre y recitaba en voz alta discursos y poesas... Siempre que oa un
discurso serio base al punto a su cuarto, pensaba una y otra vez los
argumentos de ambas part es, y procuraba hallar quien tena razn. Y ved
ah, con esta formacin de s mismo, que no conoca desalientos, poco
a poco corrigi sus defectos y lleg a ser orador tan formidable, que sus
discursos, hoy todava, despus de 2350 aos, son el modelo en que
deben estudiar cuantos desean destacarse en el campo de la oratoria. Y
sin embargo era un pobre hurfano tartamudo. Qu formidables fuerzas
laten en el hombre!
VOLUNTAD EN LAS EMPRESAS / LOS TRECE DE LA FAMA
Cuando Pizarro, el conquist ador del Per, se vio por el camino en
peligro inminent e, de suert e que la tripulacin se revel y exigi la
vuelt a, psose en medio de sus hombres y les dijo: "Al norte de esta
lnea os espera una vida cmoda, sin peligros, pero tambin pobreza y
un destino oscuro; al sur os esperan esfuerzos duros, combates arduos
y penurias; pero si triunfamos, la riqueza, el poder y la gloria. Escoges,
pues, ahora". Todos marcharon hacia el norte, slo hubo doce que se
colocaron junto a Pizarro en la parte sur. Y estos trece, "Los trece de la
fama", despus de muchas privaciones llegaron a la meta, porque no se
haban arredrado ante la lucha.

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