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ducacin intcrcultural cn Mxico


por qu y para quin:
L~uv~ 8vxs~ssox
l conccpto dc intcrculturalidad adquiri rclicvc inicialmcntc cn los pascs cu
ropcos y cn stados Unidos, por la ncccsidad dc intcgrar la poblacin inmi
grantc, cn constantc aumcnto, a su tcrritorio. cspus sc propag a las nacioncs
latinoamcricanas, y por ltimo luc introducida a nucstro pas, cn su modalidad
cducativa, por las cxigcncias cstablccidas cn los documcntos intcrnacionalcs
vinculantcs suscritos por cl gobicrno mcxicano, con rcspccto a los dcrcchos
colcctivos dc los quc dcbcran gozar los pucblos indgcnas.
c cualquicr mancra, la intcrculturalidad nos rcmitc a la cxistcncia dc
culturas dilcrcntcs y polticamcntc asimtricas y a la ncccsidad dc cstablcccr
un trato ms cquitativo para los portadorcs dc las culturas nodominantcs. n
nucstro pas y cn otros dc Amrica Latina, a cstas culturas dilcrcntcs sc lcs ad
judica cl nombrc gcnrico y masicantc dc indgcnas, lo cual mucstra, dc por s,
cl dcsconocimicnto y cl disimulado dcsprccio dc los quc son objcto, dc ah quc
sc antojc natural la gcncrosa idca dc una cducacin intcrcultural cspccialmcntc
discnada para cllos, a condicin dc quc no alcctc a la poblacin mayoritaria.
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Al prcscntar una propucsta pcdaggica para la rcvitalizacin dc la lcngua
nhuatl cn cl cstado dc Morclos y la claboracin dc matcrialcs didcticos para
su aprcndizajc como argumcnto dc mi tcsis doctoral, tuvc quc abordar nccc
sariamcntc las polticas lingusticas y mc prcgunt sobrc la rcal posibilidad y
capacidad dc la modalidad intcrcultural bilinguc cn lavor dc nucstras lcnguas
autctonas, dcl nhuatl sobrc todo.
Mi conclusin luc quc, cn vista dc la privatizacin dc los scrvicios cduca
tivos, la injcrcncia dc instancias supranacionalcs cn nucstros asuntos domsti
cos y la prdida dc nucstros mcjorcs rccursos cconmicos, cl stado mcxicano
no podra dcstinar los rccursos ncccsarios para los cducacin dcstinada a la
poblacin indgcna, ms sobrc todo, cabc dudar dc otorgar a sus lcnguas su rcal
rango al quc ticncn dcrccho y su acccso a los mcdios masivos dc cxprcsin y
comunicacin.
La vigcncia dc polticas intcrculturalcs viablcs imponc un rcplantcamicn
to dc nucstra idcntidad nacional, quc conllcvara cambios importantcs cn cl
tcrrcno dc lo social, y sc manilcstara cn mltiplcs aspcctos, pucs la inclusin
dc la poblacin indgcna marginada implica ncccsariamcntc la rcvaloracin dc
sus lcnguas, cn tanto soportc dc idcntidad y cultura.
n vista dc la dcsnacionalizacin dc nucstros rccursos, dc la pcnctracin
dcl modclo dc vida nortcamcricano, dc la dcspolitizacin dc nucstras univcr
sidadcs y dc la cducacin pblica cn gcncral, considcro ncccsario propiciar cs
pacios dc rccxin sobrc nucstra rcalidad histrica y sobrc nucstro prcscntc, cn
cuanto socicdad pluritnica y multilinguc, tambin cn la poblacin mayorita
riamcntc mcstiza, incluycndo cl conocimicnto y rcconocimicnto dc las lcnguas
dc los dilcrcntcs pucblos quc nos conlorman como nacin.
-Quv vx:vxbv:os vov cui:uv~-
Al prcguntarnos cuntas culturas cxistcn cn nucstro pas y culcs son los con
tcnidos tnicos quc la cducacin cscolarizada dcbc transmitir, cabc prcguntar
qu cntcndcmos por cultura:
Para duardo Subirats, la cultura comprcndc todo lo quc cs aprcndido
mcdiantc la comunicacin cntrc los hombrcs y abarca tanto los lcnguajcs como
las tradicioncs, las costumbrcs y las institucioncs. La palabra misma rccucrda cn
su raz scmntica los dos momcntos quc la dcncn histricamcntc: cl cultivo y
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cl culto, probablcmcntc cnlazados cn sus inicios y cn muchas culturas actualcs.
s dccir quc la cultura cst rclacionada tanto con la intcrvcncin humana cn
la rccrcacin dc la naturalcza, como con lo sagrado. Pcro cntrc aquclla conccp
cin dc cultura y la cultura modcrna dc hoy mcdia cl trnsito dc una ruptura
histrica quc coincidc con la sccularizacin cicntca dc la imagcn dcl mundo
(Subirats, 1984).
La racionalidad cicntca arma Subirats introdujo cntrc la natu
ralcza y cl scr humano una scparacin radical, y la rcalidad qucd subsumida a
los principios lgicomatcmticos quc cpistcmolgicamcntc lundaban cl pro
yccto modcrno dc dominacin. sta nucva rcalidad cultural rccibi cl nombrc
dc civilizacin para rccordarnos su ncxo con la ciudad, y sc volvi nalmcntc
sinnimo dc civilizacin occidcntal (Subirats, op. cit.).
Pcro para los pucblos colonizados, la civilizacin ha signicado cl cm
pobrccimicnto dc las mayoras a cxpcnsas dc una minora, y la dcstruccin dcl
podcr dc los pucblos indgcnas sobrc su ticrra, trabajo, comunidadcs, lcnguas y
costumbrcs (Faraclas, 1998).
La cultura occidcntal ha qucrido dcstacar la nocin dc universalidad y
apropiarsc dc clla, antc cl abigarrado mapa dc otras culturas arraigadas cn cl
ticmpo y cn cl cspacio. sta nocin y su corrclato, la homogeneidad cultural,
implican la climinacin dc las dilcrcncias cn aras dc una unidad mayor, por
cncima dc las lcaltadcs rcgionalcs, tnicas o rcligiosas (Arizpc, 1988).
Considcrada como un cnormc logro social, la cscucla aparccc como un
valor sociocultural absoluto c incucstionablc y sc lc atribuycn clcctos sicmprc
bcncos. Sin cmbargo, al accrcarnos a la situacin cducativa dc los grupos
tnicos, cstc lugar comn cs inmcdiatamcntc pucsto cn cntrcdicho. Los procc
sos cducativos cntrc los grupos tnicos constituycn una situacin lmitc dondc
los sistcmas cscolarcs quc conoccmos mucstran con mayor claridad sus limita
cioncs. s prccisamcntc cn cspacios culturalcs cxtrcmos como stc dondc las
institucioncs dc cducacin lormal dc origcn occidcntal son pucstas a prucba cn
su prctcndida univcrsalidad (Lpcz y \clasco, 1985).
Al conccpto rclativo dc cultura como propicdad dc ccidcntc sc sustituyc
ahora la lcgitimizacin dc la variabilidad y multiplicidad cultural y cl rcspcto a la
idcntidad tnica. l actual rcconocimicnto dc la cxistcncia dc mltiplcs lcnguas y
ctnias cs, sin duda, una conquista jurdicopblica dc las constitucioncs amcrica
nas, pcro los objctivos cducativos cstablccidos por nucstras lcycs y constitucioncs
no scrn posiblcs micntras no sc intcgrcn las propias comunidadcs indgcnas.
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-Cui:uv~ o cui:uv~s-
La cultura cs cl sistcma dc conocimicnto a partir dc cuyos signicados cl
scr humano tamiza y sclccciona su comprcnsin dc la rcalidad, as como in
tcrprcta y rcgula los hcchos y los datos dc comportamicnto social || n
tanto quc crcacin dc la mcntc humana, la cultura rcprcscnta la rcalidad por
mcdio dc idcas y conccptos. l conocimicnto cs objctivado cn sistcmas dc
clasicacin y valoracin quc institucionalizan sus contcnidos y cstablcccn
pautas opcrativas y ccaccs cn la rcgulacin dc la vida social (8ux Rcy, 1984,
pp. 3334).
n las socicdadcs tccnocconmicamcntc ms avanzadas arma
8ux cl lormalismo abstracto ha pasado a scr la cstructura idcolgica domi
nantc y sc asocia con cl cstilo cognitivo quc cstas socicdadcs idcntican como
intcligcncia supcrior. Pcro cl pcnsar dc lorma corrccta no sc idcntica ncccsa
riamcntc con la lgica lormal, pucs una cosa cs cl cstilo cognitivo quc ms sc
valora socialmcntc, y otra cl ms adccuado para las luncioncs socioculturalcs
habitualcs (8ux Rcy, op. cit.).
l cstudio dc la rclacin cntrc los proccsos cognitivos y culturalcs quc
dan cstructura, organizacin y signicado a la cxpcricncia y al comportamicnto
humano concluyc 8ux pcrmitc dcscubrir lormas dilcrcntcs dc pcnsar
la rcalidad, abricndo la posibilidad a otras mancras dc cxistir. Por cllo cabc
concluir quc las lormas divcrsas dc proccsar la rcalidad corrcspondcn al tipo dc
intcligcncia quc cada grupo social o cultural considcra apropiado para rcsolvcr
sus ncccsidadcs adaptativas c idcolgicas (ibid., pp. 3334).
La diversidad (tnica, lingustica, cultural) cs un modo dc scr dc la socic
dad humana, cs, dc hccho, la condicin misma dc su dcsarrollo. La desigualdad,
cn cambio, cs producto dc condicioncs socialcs cspcccas. Conlundir cstas dos
nocioncs signica conlundir la lucha cn contra dc la dcsigualdad y oricntarla
cn contra dc la dilcrcncia.
La divcrsidad cultural no rcprcscnta cn s un pcligro para cl stadoNa
cin, cl pcligro consistc ms bicn cn cl trato discriminatorio o rcprcsivo dc la
socicdad dominantc contra cicrtos grupos o clascs socialcs. La invasin cultural
quc acompana los proccsos dc colonizacin llcva a los invadidos a quc vcan su
rcalidad con la ptica dc los invasorcs, rcconocicndo la supucsta supcrioridad
dc stos y convcncindosc dc la inlcrioridad propia, pucs no cs posiblc somctcr
a scrvidumbrc a los hombrcs sin inlcriorizarlos (Frcirc, 1987).
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Los colonizadorcs cscribc Sinc buscaron la crcacin dc una pcquc
na litc culturalmcntc cnajcnada quc mcnosprcciara lo quc lc cra propio, a n
dc pcrpctuar sus csqucmas dc dominacin. n muchas nacioncs indcpcndicn
tcs cmanadas dc la colonizacin, las clascs dirigcntcs rcspondcn a intcrcscs
cxtranjcros y dccndcn los modclos culturalcs, cconmicos y dc consumo pro
porcionados c impucstos por los antiguos invasorcs (Sinc, 1985).
c la misma mancra, los mcdios masivos dc comunicacin sc convicrtcn
cn mcdios publicitarios quc dcstruycn las costumbrcs dc consumo dc los pascs
dominados y crcan articialmcntc ncccsidadcs quc rcspondan a las cxigcncias dcl
mcrcado mundial. sta lorma dc vida concluyc Sinc cucsta muy cara a los
pascs subdcsarrollados, pucs implica cl dcspillarro dc los prcsupucstos, cl dcsvo
dc los londos pblicos, la cspcculacin y la corrupcin (op. cit.).
l ncolibcralismo rcactiva cstc mccanismo, pucs los gobicrnos dc los puc
blos subdcsarrollados sc idcntican con los intcrcscs y con los valorcs dc los
pascs dominantcs. La cducacin misma sulrc los cmbatcs dc la globalizacin,
quc imponc a las comunidadcs localcs las prcticas unilormizantcs propias dcl
ncolibcralismo nortcamcricano, como si cl conocimicnto occidcntal lucra cl
nico univcrsalmcntc vlido. Mas lrcntc a las prcticas culturalcs y cconmicas
globalizantcs quc ticndcn a la dcsnacionalizacin, la cultura quc sc sucna uni
vcrsal sc rcvcla tan slo como una clmcra ilusin dc homogcncidad cultural
(Arizpc, 1988).
-Quv cui:uv~ :v~xs:i:v i~ vbuc~cix-
l multiculturalismo cs la caractcrstica dc los pascs dondc convivcn culturas
divcrsas, algunas dc las cualcs dominan lrccucntcmcntc a otras. Picrrc 8our
dicu dcnc prccisamcntc la cducacin como cl mcdio por cl cual sc lcgitima y
sc imponc una cultura, cjcrcicndo una violcncia simblica (cs dccir idcolgi
ca) sobrc cl cducando, dcsdc un rol dc podcr y gcncrando una ruptura con las
rcprcscntacioncs cspontncas (o, como cn cl caso dc nucstros pucblos origi
narios, gcncradas por culturas dilcrcntcs). La instauracin dc la violcncia sim
blica cn las prcticas pcdaggicas constituyc una lorma dc violcncia social quc
consagra los privilcgios a travs dcl sistcma cducativo. La luncin idcolgica dc
la cducacin consistc pucs cn translormar las dilcrcncias socialcs cn dilcrcncias
dc aptitudcs (!barrola, 1985).
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Con basc cn cstc plantcamicnto, podcmos armar quc una accin pcda
ggica quc rcquicrc implcitamcntc una lamiliaridad inicial con la cultura do
minantc cs inadccuada para los ninos indgcnas quc, dc cntrada, son cxcluidos
dc clla. Pcro scnalar la dcsigualdad cducativa no cs sucicntc, ncccsitamos una
dcscripcin dc los proccsos objctivos quc continuamcntc cxcluycn a los ninos
dc las clascs socialcs mcnos privilcgiadas y quc ticncn quc vcr con la divcrsidad
cultural. Tratando a todos los alumnos como igualcs cn dcrcchos y dcbcrcs, sin
importar qu tan dcsigualcs scan cn la rcalidad, cl sistcma cducativo cs llcvado
a sancionar dc lacto las dcsigualdadcs culturalcs inicialcs.
n Mxico, pas pluricultural y multilinguc dcsdc los inicios dc su his
toria y mucho antcs dc la conquista cspanola, los gobicrnos cmanados dc la
Rcvolucin, pcrsuadidos dc obrar con justicia social, sc sirvicron dc la cscucla
para mcxicanizar a los indios, pcro cl cvidcntc lracaso dc la castellanizacin
directa abri cl camino a la inclusin dc la lcngua matcrna cn los programas
cducativos. La cducacin bilinguc, bajo cl lcma dc: adaptcmos la cscucla al
indio y no cl indio a la cscucla, sc mantuvo vigcntc por vcintc anos, hasta quc
cstc modclo luc cucstionado por los mismos macstros indgcnas c intclcctualcs
ancs, pasando a la cducacin bilinguc bicultural.
La rcsistcncia cultural, quc va dcl aislamicnto social o gcogrco hasta la
aparcntc accptacin dc lormas no propias, sc manicsta cntonccs abicrtamcntc
a partir dc 1979, cuando los propios indgcnas cmpiczan a rcivindicar cl uso dc
sus lcnguas y la inclusin dc patroncs c intcrcscs propios cn los contcnidos dc
la cducacin pblica quc lcs cra dcstinada (Nolasco, 1988).
La cducacin indgcna cs dccir aquclla discnada por cl stado ma
yoritario para lacilitar la intcgracin dc la poblacin indgcna a la Nacin
ocupa un lugar cspccial cn la problcmtica cducativa gcncral dcl pas y ticnc
una virtud quc compartc con cl discurso dcl stado mcxicano: la dc armar lo
contrario dc lo quc sc hacc (Mcdina Hcrnndcz, 1980, p. 41).
La cducacin pblica cs considcrada un bicn cn s misma, pcro dc
nuncia Sobcrancs cn los inlormcs ocialcs sc oculta quc la cducacin cn las
comunidadcs indgcnas cst cn complcto abandono y la cducacin bilinguc bi
cultural slo cxistc cn los discursos: laltan plancs y programas, laltan matcrialcs
didcticos apropiados, lalta capacitacin para cl pcrsonal doccntc cn la mcto
dologa para la cnscnanza dcl cspanol como scgunda lcngua y cl lortalccimicn
to o rcvitalizacin dc la primcra. Adcms, los contcnidos son los mismos quc
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sc impartcn a nivcl nacional y carcccn dc congrucncia con las cspccicidadcs
culturalcs dc los usuarios ( Julin Caballcro, 2003, p. 104).
Julin Caballcro critica la lragmcntacin dcl conocimicnto cn la cscucla,
cn contraposicin con la visin intcgral dc la cducacin comunitaria. Por otra
partc, los conocimicntos quc sc adquicrcn cn la lamilia, mcdiantc cl trabajo y
quc son lucntc dc sabcrcs, dc rcsponsabilidad y dc cstatus social cn la comu
nidad no son valorados, sino sustituidos cn la cscucla por otros, propios para
contcxtos urbanos (op. cit., p. 127).
A nalcs dcl siglo xx sc proponc la cducacin intcrcultural bilinguc (cib),
quc aboga por un cambio dc las polticas cducativas quc tomc cn cucnta la
divcrsidad tnica y lingustica y quc sc ajustc a la rcalidad multicultural dc los
pascs dc Amrica Latina. La cducacin intcrcultural bilinguc partc dc la uto
pa dc una rclacin dc rcspcto mutuo y dc rcciprocidad cntrc las socicdadcs in
dgcnas y la socicdad occidcntal, por lo mcnos cn la cslcra dc la cultura. Pcro cn
la prctica, la atcncin cducativa a grupos culturalmcntc divcrsos sc ha movido
poco dcl modclo indigcnista inicial, quc slo sc ha modcrnizado para cumplir
con los rcqucrimicntos dc las nucvas polticas dc cortc ncolibcral. Ahora ya
no cxistc cl discurso homogcncizador dc cortc nacionalista, pcro sc trata dc
inculcar un modclo dc vida distinto al quc ticncn indgcnas y campcsinos, lo
mcntando otros hbitos, pautas dc consumo y modclos dc convivcncia.
La plancacin cducativa y los programas dc lormacin doccntc sigucn
dctcrminados y controlados por cl stado nacional dc una mancra ccntraliza
da, y cl rcsultado dc csta hcgcmona cs una cducacin burocratizada, dc baja
calidad, dondc no sc pcrcibc un intcrs rcal por un dilogo ni cl rcspcto por las
lormas dc pcnsar y dc scr dc los indgcnas dcl pas. Las cscuclas indgcnas y sus
ncccsidadcs cstn prcticamcntc cn total abandono acadmico y administrati
vo (rnclas, 2002).
n vista dcl clcvado ndicc total dc anallabctismo dcl pas (sin hablar dcl
anallabctismo luncional, quc no cntra cn las cstadsticas) y dcl ndicc rcducido
dc la poblacin mayoritaria quc ha concluido los cstudios sccundarios, qu
podcmos cspcrar para la cducacin intcrcultural bilinguc, quc slo cubrc los
primcros dos anos dc primaria:
Por ltimo, una propucsta nica, un solo modclo para todas las rcgioncs
indias, tan hctcrogncas y divcrsas, no podra olrcccr una solucin adccuada
para las ncccsidadcs dc su cducacin. Habr quc rccurrir a propucstas localcs,
adaptadas a la rcalidad ctnolingustica y a las ncccsidadcs cducativas dc cada
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caso, dcsccntralizando la planicacin c implcmcntacin dc la cducacin ind
gcna, con la participacin rcal dc todos los actorcs involucrados (Hamcl, 2001,
p. 162).
Como las antcriorcs propucstas cducativas, la cducacin intcrcultural bi
linguc pcrsiguc ncs ajcnos a los sabcrcs y ncccsidadcs dc los indgcnas y sc basa
cn contcnidos dcscontcxualizados c irrclcvantcs. La imposicin dcl currculo
nico dc cducacin bsica, sin considcrar la rcalidad multicultural dcl pas, cs la
continuacin dc una poltica oculta asimilacionista, pucs no cs posiblc abarcar
al conjunto dc la poblacin indgcna cn una sola catcgora social homognca,
como quicrc darsc a cntcndcr con conccptos talcs como biculturalismo, cultura
indgcna, y dcrivar dc cllos tcnicas pcdaggicas y programas cducativos.
n rcsumcn, podra dccirsc quc la cducacin intcrcultural bilinguc corrcs
pondc ms bicn a un cnloquc bilinguc dc vicjo cuno, quc intcnta actualizarsc
apropindosc dc una poltica intcrcultural para justicar su pcrmancncia y la
continuacin dc su proyccto dc absorcin dc las culturas y lcnguas indgcnas a la
llamada cultura nacional (Munoz Cruz, 2003, p. 8).La cscucla mcxicana no ha
logrado la homogcncidad dcscada, pcro s ha conscguido quc la gran mayora dc
los cstudiantcs no scpa qu haccn, dndc vivcn y cmo hablan ocho milloncs dc
compatriotas a quicncs sc lcs llam indios y ahora sc lcs dicc indgcnas (Arana
dc Swadcsh, 1982).
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l control dc las institucioncs dc prcscrvacin y produccin dc conocimicntos
dc una socicdad particular acrccicnta la dominacin idcolgica dc las clascs
cn cl podcr, pucs la rcalidad quc las cscuclas y otras institucioncs culturalcs
sclcccionan, prcscrvan y distribuycn no cs ms quc una construccin social par
ticular quc sirvc a los intcrcscs dc algunos individuos o grupos, pcro no a todos:
para quc csa hcgcmona sca clcctiva, cs ncccsario quc la visin dominantc dcl
univcrso y dc la rcalidad sca accptada por las mayora.
A travs dcl sistcma cducativo arma Carlos rnclas cl stado in
tcnta (o intcntaba, durantc los gobicrnos priistas) lundar un conscnso bsico
cn la socicdad, una crcdibilidad poltica c idcolgica quc lo lcgitimc, matcria
lizando cicrtos clcmcntos dc su idcologa cn conccsioncs rcalcs a grupos su
bordinados (rclorma agraria, lcgislacin laboral, cducacin pblica y scguridad
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social). c cualquicr mancra anadc rnclas la rcprcsin cs un mcdio
sicmprc disponiblc cuando sc rompc cl conscnso poltico o la oposicin cs lo
sucicntcmcntc lucrtc como para amcnazar la cstabilidad dcl rgimcn, pcro no
lo bastantc como para cambiarlo, y cuando csto succdc, la socicdad dominantc
y las instancias dc podcr pasan dc la aculturacin a la rcprcsin abicrta (rnc
las, 2002, p. 40).
n clccto, un aspccto cscncial y usualmcntc soslayado cn los anlisis ms
rccicntcs dc los lcnmcnos cducativos cs cl dc las condicioncs dc vida y dc
lucha dcl magistcrio, tcrriblcmcntc cstraticado y sujcto no slo a prcsioncs
cconmicas y a cxigcncias ms burocrticas quc clcctivas dc las autorida
dcs dc la svv dc lormacin prolcsional, sino a prcsioncs polticas dc sus propios
dirigcntcs. Lo antcrior ha llcvado a las bascs sindicalizadas, o al mcnos a las ms
idcnticadas con la poblacin mayoritaria, a luchas constantcs quc han sido ob
jcto dc violcntas rcprcsioncs dcl stado, coludido con sus mismas dirigcncias.
l prolcsorado dc cducacin bsica subraya Fucntcs Molinar no
constituyc un cstrato homognco dc asalariados, sino un conjunto altamcntc
cstraticado, con hondas dilcrcncias salarialcs y dc rgimcn laboral. Quicncs sc
movilizan son los macstros dc las zonas ms pobrcs y cxplotadas dcl pas. Con
su rcprcsin, sc liquida la posibilidad dc quc, dcsdc su cxpcricncia y su rclacin
cotidiana con las masas popularcs, pucdan cxprcsar c impulsar su propia altcr
nativa poltica dc cducacin pblica (Fucntcs Molinar, 1989).
sta cscucla ambigua y ajcna a la pcdagoga natural indgcna pro
siguc Fucntcs Molinar alccta ncccsariamcntc la vida dc las comunidadcs.
s ncccsario conoccr con mayor prccisin y rigor su rclacin con cl mundo
indgcna para podcr valorar la propucsta cducativa dcl stado y para quc
otros scctorcs pucdan impulsar sus propias altcrnativas. n rcalidad, y a pcsar
dc la conccntracin sicmprc mayor dc los scrvicios cducativos lucrativos cn
manos dc particularcs, prcscnciamos cl dcsconocimicnto dc las propucstas
cducativas autogcstivas y gratuitas quc provicncn dc las comunidadcs ind
gcnas mismas.
Para 8rbara Cilucntcs, la vicja polmica sobrc si la cnscnanza dcbc im
partirsc cn lcngua nacional o si dcbc allabctizarsc primcro cn la lcngua matcrna
carccc ahora dc scntido, pucs qucd al dcscubicrto la cucstin lundamcntal,
quc cs la dc imponcr la idcologa dc la clasc dominantc. No sc trata pucs sola
mcntc dc una dilcrcntc cosmovisin, sino dcl cncubrimicnto dc la cxplotacin
sustcntado cn las tcoras ctnicistas quc prctcndcn quc cl problcma rcal no cs la
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miscria, sino la dilcrcncia cultural. La dcnicin dcl problcma indgcna como
un simplc problcma dc marginalidad y dilcrcnciacin cultural ha impucsto
cicrtas caractcrsticas a su cducacin, sca cn la lcngua matcrna o cn castcllano,
quc mistican la rcalidad dc su oprcsin (Cilucntcs, 1980).
La allabctizacin nica ctapa para la cual sc han producido matcria
lcs bilingucs slo consistc cn una tcnica dc mcmorizacin dc signos, no
dc concicntizacin. Los matcrialcs didcticos scnala 8rbara Cilucntcs
mucstran un mundo cuyo ordcn natural cs prdigo y bondadoso, y antc cl
cual hay quc scr sumiso, son cstos contcnidos los quc cucntan cn cl proccso dc
domcsticacin, pucs cn cl tcxto no sc habla dc acaparradorcs, dc cxplotacin,
dc dcscmplco, dc cnganchadorcs ni dc jornalcros. n cstc contcxto anadc
Cilucntcs cs posiblc pcnsar cn la climinacin dc rclacioncs asimtricas a
travs dc los programas cducativos: Cul dcbcra scr la mctodologa cducativa
para quc los marginados adquicran concicncia dc su cstado: Si la luncin dc
la cducacin lormal cs la transmisin dc las tcnicas dc produccin, culcs
conocimicntos y culcs habilidadcs dcbcr transmitir: Y si tomamos cn cucnta
la lormacin social, cn culcs normas y cn culcs valorcs tcndr quc basarsc:
(Cilucntcs, op. cit.).
Antc la cvidcncia dcl rczago cscolar accntuado y cl malcstar dcl magistc
rio, 8runo 8aronnct (2009) analiza cl dcslasc cntrc las dcmandas dc la comu
nidad y la prctica doccntc c intcnta una cvaluacin dcl impacto dc las polticas
y las prcticas cducativas sobrc la vida cotidiana dc los pucblos originarios, a la
luz dc la pcrccpcin dc cllos mismos sobrc los cambios cspcrados o rcalizados.
c ah concluyc quc cl bilinguismo dc transicin instaurado por cl indigcnis
mo nacionalrcvolucionario cs incompatiblc con la intcrculturalidad. Una cdu
cacin rcalmcntc multilinguc c intcrcultural arma 8aronnct (2009) slo
pucdc rcalizarsc cn cl marco dc la autonoma comunitaria y no cn la cnscnanza
cstrcchamcntc controlada por un podcr totalitario.
!:vov:~xci~ bv i~s ivxcu~s
v~v~ ux~ ix:vvcui:uv~iib~b vvvb~bvv~
n cl mundo mcstizo cscribc Pclliccr las lcnguas indgcnas han pcrmanc
cido hasta la lccha como un conocimicnto cxclusivo dc linguistas, antroplogos
y ctnlogos. Son dcsconocidas para cl rcsto dc los mcxicanos hispanohablantcs
vbuc~cix ix:vvcui:uv~i vx :vxico 59
quc cn csta ignorancia no las ubican como partc dc nucstro accrvo cultural
(Pclliccr, 1997, p. 14).
La lalta dc apoyo curricular a las lcnguas autctonas no pcrmitc a los ni
nos indgcnas cl mismo dcscnvolvimicnto acadmico dc los ninos dc la cultura
dominantc. Al scr impucsta a tcmprana cdad, la castcllanizacin vulncra los
cdigos lingusticos dc los ninos indgcnas y los conducc con lrccucncia a un
mancjo inadccuado dc ambas lcnguas. Por otra partc, la aplicacin dc mtodos
dc cnscnanza, cstilos cognitivos y modclos culturalcs dc la socicdad dominantc
pucdc scr tan violadora dc la idcntidad indgcna dc los alumnos como la im
posicin dirccta dc la lcngua nacional y dc sus patroncs discursivos (Hamcl,
2001, p. 164).
La Lcy Gcncral dc ducacin mcnciona la concicncia nacional, pcro no
habla dc pluriculturalidad y cvita los trminos pucblos o culturas tnicas, utiliza
cn cambio los dc grupos indgcnas y culturas rcgionalcs, dcscalicando as su
cstatuto cn tanto pucblos con dcrcchos cspcccos cstablccidos cn la lcgislacin
intcrnacional. Por otra partc, una cducacin cicntca poda scr una bucna in
tcncin a principios dc la !ndcpcndcncia, pcro con cllo sc dcscartan dc cntrada
los conocimicntos y las tradicioncs localcs (8cnsasson, 2010).
Lo mismo podcmos inlcrir dc la Lcy Gcncral dc crcchos Lingusticos
dc los Pucblos !ndgcnas dc 2003, quc arma quc:
cl stado rcconoccr, protcgcr y promovcr la prcscrvacin, dcsarrollo y uso
dc las lcnguas indgcnas nacionalcs y adoptar y aplicar las mcdidas ncccsarias
para ascgurar quc los mcdios dc comunicacin masiva dilundan la rcalidad y
la divcrsidad lingustica y cultural dc la nacin mcxicana. Adcms dcstinar
un porccntajc dcl ticmpo quc disponc cn los mcdios dc comunicacin masiva
para la cmisin dc programas cn las divcrsas lcnguas nacionalcs y dc programas
culturalcs cn los quc sc promucva la litcratura y tradicioncs oralcs cn lcnguas
indgcnas. Las autoridadcs cducativas lcdcralcs y dc las cntidadcs garantizarn
quc la poblacin indgcna tcnga acccso a la cducacin obligatoria bilinguc c
intcrcultural ||. Asimismo, cn los nivclcs mcdio y supcrior sc lomcntar la
intcrculturalidad, cl multilinguismo y cl rcspcto a la divcrsidad y los dcrcchos
lingusticos.
No crco quc ncccsitcmos un anlisis muy prolundo para darnos cucnta
quc los loablcs propsitos quc rcspondcn a los tratados intcrnacionalcs rma
60 i~uv~ nvxs~ssox
dos por nucstros gobcrnantcs no sc cstn llcvando a la prctica, ponicndo cn
cvidcncia cl doblc discurso dc las polticas cducativas dcl stado mcxicano, quc
cncubrc tanto la rcal incxistcncia dc la cducacin bilinguc, como la dcsprotcc
cin a las lcnguas originarias (8cnsasson, op. cit.). Sicndo as, qu altcrnativas
dc translormacin podcmos cspcrar dc la cscucla pblica:
A pcsar dcl apoyo a la claboracin y publicacin dc matcrialcs quc con
tcmplan las lcnguas y los sabcrcs dc algunos grupos indgcnas, cs cvidcntc quc
cl problcma dc londo sc siguc soslayando cn la cducacin intcrcultural bilinguc.
La intcrculturalidad prctcndc cstablcccr rclacioncs ms ccunimcs y armnicas
cntrc las dilcrcntcs culturas, pcro Mxico la rcducc a una modalidad cducati
va para indgcnas quc pcrmitc cumplir con los acucrdos intcrnacionalcs, sin
traicionar cl vicjo csqucma basado cn la supucsta supcrioridad dc la cultura
occidcntal.
l plantcamicnto rcduccionista dc una cducacin intcrcultural limitada
nicamcntc a la poblacin indgcna mc parccc ambiguo y abcrrantc, porquc
nicga dc cntrada la ncccsaria horizontalidad y rcciprocidad cntrc igualcs quc la
intcrculturalidad suponc.
l dilogo intcrcultural rcquicrc ncccsariamcntc dc quc ambas partcs cs
tn intcrcsadas cn cntcndcrsc, pucs comprcndcr a otro cs dcspcrcudir nucstra
propia cultura, tirar lastrcs y dcscubrir horizontcs. n Mxico, cn cambio, la
poblacin mayoritaria y dominantc no conocc la historia antigua, antcrior a la
Conquista, mcnos an las lcnguas y las culturas actualcs dc dicz milloncs dc
mcxicanos.
Para lograr una conscicncia nacional intcrcultural cs ncccsario promovcr
cn la poblacin mcstiza hispanohablantc cl conocimicnto dc alguna dc las
lcnguas quc sc hablan cn su tcrritorio, tal y como lo proponcn los Acucrdos dc
la Mcsa dc crcchos y Cultura !ndgcna dc San Andrs Sakamchcn (Larrin
zar). l dcrccho a scr cducado cn lcngua matcrna cst rcbasado por la ncccsi
dad dc aprcndcr una scgunda lcngua dcl pas o la rcgin, tanto para la socicdad
indgcna, como para la mcstiza.
Accrcarsc al cstudio dc cualquicra dc nucstras lcnguas cs, para ora Pclli
ccr, una llamada al rcspcto lrcntc a la complcjidad dc su gramtica, un dcsalo
a la tarca dc distincin y rcproduccin dc su lorma oral y una rcspucsta a la
curiosidad por aprcndcr, dcsdc clla, conccpcioncs no occidcntalcs dcl mundo
|| s nalmcntc, una invitacin al asombro crcativo, lrcntc a sus rccursos
litcrarios (Pclliccr, 1997).
vbuc~cix ix:vvcui:uv~i vx :vxico 61
Ux~ vvovuvs:~ ~i:vvx~:iv~
l nhuatl cs la lcngua nativa quc prcdomina cn Morclos. Su uso cs cada vcz
ms rcstringido, pcro la pronunciacin y las cstructuras dc cstc idioma pcr
mancccn ms vigcntcs dc lo quc solcmos imaginar, an para los quc ya no lo
hablan. vidcntcmcntc, su inncccsaria cxtirpacin no ha logrado cl dominio
dcl cspanol quc sc cspcraba.
Si bicn la cstigmatizacin y la prohibicin dc la prctica dc las lcnguas
vcrnculas han disminuido, su transmisin a las nucvas gcncracioncs ha mcr
mado, amcnazando su supcrvivcncia. l nhuatl sc cst pcrdicndo cn las co
munidadcs, y sus hablantcs carcccn dc la lormacin y dc las hcrramicntas nc
ccsarias para divulgarla.
stimulada por mi dcsco dc aprcndcr cl idioma, mc propusc dcsarrollar
un mtodo didctico inspirado cn partc cn los matcrialcs implcmcntados
para la cnscnanza dc los idiomas curopcos como scgunda lcngua, lomcntando
cl autoaprcndizajc mcdiantc cl uso dc tcnicas ldicas y cxprcsivas quc dotaran
tanto a los hablantcs como a los amantcs dc csta lcngua dc un cspacio dc pro
mocin y dilusin.
Mi trabajo sc llcv a cabo cn trcs comunidadcs dcl cstado dc Morclos c
incluyc dos invcstigacioncs sobrc cl impacto dcl bilinguismo diglsico cn cl
aprovcchamicnto cscolar y cn la pcrsonalidad dcl nino dc cxtraccin indgcna,
bajo la hiptcsis dc quc la rccupcracin dc la lcngua iba a incidir lavorablcmcn
tc, tanto cn cl uso corrccto dcl cspanol, como cn cl rcndimicnto acadmico. A
continuacin proporciono algunos cjcmplos dc los matcrialcs didcticos cla
borados cn los tallcrcs dc rcaprcndizajc dc la lcngua nhuatl, rcalizados con
ninos dc la cscucla primaria.
Mi objctivo cra cl dc apoyar a los hablantcs cn la rcivindicacin dc sus
dcrcchos, sugiricndo cstratcgias dc claboracin dc matcrialcs atractivos y bicn
lundamcntados para la dilusin dc sus lcnguas y sus culturas, quc procuraran
adcms rccursos para los hablantcs y para otras actividadcs dc dilusin, cn
la cvcntual gcncracin dc proycctos cducativos autogcstivos.
Mc intcrcsaba tambin la crcacin dc mccanismos para cl lortalccimicnto
dc una cultura dc la divcrsidad, indispcnsablc para la cducacin intcrcultural
quc sc prctcndc cstablcccr actualmcntc tambin cn Mxico, cstimulando cl
intcrs dc la poblacin mayoritaria no hablantc (nacional c intcrnacional) por
las lcnguas originarias dcl pas: cl nhuatl cn cstc caso.
62 i~uv~ nvxs~ssox
labor as una antologa con los matcrialcs y las actividadcs dcl primcr
tallcr con los ninos dc la cscucla primaria dc Santa Catarina Zacatcpcc, muni
cipio dc Tcpoztln, quc llamamos Aacosamalotl (arco iris). Por qu aacosama-
lotl: Porquc al rcunir todos los colorcs, cl arco iris cs smbolo dc la divcrsidad
cn la unidad, y al anunciar cl bucn ticmpo, cs tambin smbolo dc paz y dc
cspcranza (8cnsasson, 2010).
n cl scgundo tallcr claboramos una lotcra con dibujos y lrascs aporta
dos por los ninos. Utilizamos cstc jucgo tradicional como matcrial didctico,
rctomando algunas imgcncs tradicionalcs y sustituycndo otras para quc lucran
ms acordcs con los clcmcntos signicativos dcl cntorno y la cultura dc Santa
Catarina.
l aprcndizajc dcl nhuatl con la lotcra dc Santa Catarina sc rcaliza cn
trcs ctapas: primcro sc aprcndcn los nombrcs dc los objctos, dcspus, las lrascs
quc los dcscribcn, y nalmcntc, los ninos crcan sus propias dcnicioncs, quc sc
irn rccopilando para luturas cdicioncs. s por csto quc la lotcra va acompana
da dc una lista dc lrascs quc dcncn los objctos y la cxplicacin dc las normas
ncccsarias para comprcndcrlas, adcms dc un diccionario y dc un rompccabc
zas dc palabras para rcconstruirlas.
n Cucntcpcc iniciamos un tallcr para quc los ninos aprcndicran la labri
cacin y cl uso dc las marionctas como una hcrramicnta para dar a conoccr la
vida cotidiana dc su pucblo, su historia y sus anhclos, ms all dc los cstrcchos
lmitcs dc la comunidad. Aprcndcran tambin a invcntar cucntos y cscribir
guioncs cn nhuatl y, al compartirlos con un pblico ms amplio, acompana
ran cl uso dc su lcngua con cl aplauso y no con la vcrgucnza.
Los guioncs dc sus crcacioncs dramticas podran publicarsc cn cdicioncs
bilingucs y cntrcgarsc al pblico asistcntc, para lacilitar su comprcnsin y con
scrvar la mcmoria dc cstos brcvcs cncucntros intcrculturalcs.
n rcsumcn, los objctivos dcl tallcr cran, cn primcr lugar, cl dc lormar un
grupo dc ninos y adolcsccntcs quc aprcndicran a utilizar ttcrcs y marionctas
como una hcrramicnta dc rccxin, cxprcsin y dilusin dc su mundo cn su
propia lcngua, y cn scgundo lugar, dilundir la lcngua y la cultura nhuatl cn lor
ma atractiva y crcativa, mcdiantc cl rcgistro y la rcprcscntacin dc las lcycndas,
la cosmovisin y la rcalidad cotidiana dc Cucntcpcc.
Al claborar los matcrialcs mcncionados, mc cncontr con varias dicul
tadcs:
Hay quc privilcgiar los matcrialcs cscritos o los oralcs:
vbuc~cix ix:vvcui:uv~i vx :vxico 63
Qu cscritura lontica utilizar para los cscritos:
Qu haccr antc la lragmcntacin lingustica, quc no sca sclcccionar un
dialccto como lcngua lranca o crcar una lcngua unicada articial:
Qu variantc dcbcmos utilizar para cstablcccr una normatividad basada
cn su uso rcal:
Cmo trasmitir signicados tan dismilcs, cuando no cxistc una corrcs
pondcncia conccptual cntrc una lcngua y otra:
Y nalmcntc, cul pcdagoga implcmcntar para dilundir las lcnguas cl
nhuatl cn nucstro caso cntrc la poblacin no hablantc: s dccir hay
quc rccurrir a una mctodologa aplicada a una lcngua matcrna (L1) o a
una lcngua cxtranjcra (L2):
n rcspucsta a talcs cucstionamicntos dccid cchar mano tanto dc la cs
critura lontica como dc la comunicacin oral, acompanando ambas con mcn
sajcs idcovisivos y conando, para la ortograla, cn los conocimicntos prcvios
dc los ninos, allabctizados cn cspanol.
n cuanto a la lragmcntacin lingustica, quisc potcnciar y dignicar to
das las variantcs, ascgurando su dcsarrollo y supcrvivcncia, cn vcz dc rccurrir a
las dos altcrnativas tradicionalcs (variantc sclcccionada o cstandarizacin arbi
traria), a n dc cstablcccr un modclo horizontal cn cl quc las divcrsas modali
dadcs dcl nhuatl dcl stado intcractuaran cn un plano dc igualdad. l modclo
dc las modalidadcs intcractuantcs cs aplicablc a cualquicr tipo dc matcrialcs
(cscritos, visualcs y auditivos) y convcndra validarlo. A partir dc cllo sc podra
cstablcccr una normatividad comparativa y no obligatoria para cl nhuatl dc
Morclos.
Por otra partc, los modclos pcdaggicos para cl aprcndizajc dc las lcnguas
indgcnas sc basan cuando bicn va cn los cnloqucs dc la lingustica dcs
criptiva, pcro, para cstablcccr una pcdagoga dcl habla, dcbcn tomarsc cn cucn
ta tambin los lactorcs psicolingusticos y cognitivos. Ms an: cl conocimicnto
y la trasmisin dc la cultura dc la cual la lcngua cs portadora constituyc, a mi
parcccr, un clcmcnto imprcscindiblc para su corrccta comprcnsin scmntica.
Finalmcntc, cl uso dc una lcngua o su marginacin dcpcndcn cn gran
partc dc cucstioncs socioculturalcs y polticas cstrcchamcntc ligadas a la do
minacin y al podcr dc algunos grupos a cxpcnsas dc otros, si no sc lcs toma
cn cucnta, cualquicr propucsta pcdaggica y dc dilusin dc una lcngua cst
dcstinada al lracaso.
64 i~uv~ nvxs~ssox
Coxciusioxvs
n cl ano 2000 cscribc lsic Rockwcll las comisioncs dc transicin dcl
cquipo dcl prcsidcntc Fox claboraron las nucvas polticas rclativas a la cdu
cacin intcrcultural. Quicncs rcdactaron cl documcnto dc transicin cstaban
cicrtamcntc cntcrados dc los pronunciamicntos intcrnacionalcs y dc los avan
ccs cn cducacin indgcna cn otros pascs latinoamcricanos, pcro cl documcnto
dc transicin no habla dc los pucblos indios como talcs, ni dc su dcrccho dc
autodctcrminacin, no dcnc con claridad lo quc sc cnticndc por cducacin
intcrcultural y cn qu sc distinguc dc la cducacin bicultural scguida hasta
ahora, no cxplicita las prcticas y actitudcs quc obstaculizan su logro, como cl
dcsconocimicnto y cl dcsprccio hacia las lcnguas y costumbrcs dc los pucblos
indgcnas, la dcsigualdad cconmica y la lalta dc acccso al podcr. Tampoco
mcnciona ni valora las lormas propias dc cducacin y transmisin dc la cul
tura como partc cscncial dc una poltica cducativa intcrcultural, ni valida la
participacin local cn la sclcccin y la raticacin dc los macstros, avalando
cl ccntralismo cn la dcnicin dcl currculo y dc los matcrialcs. Por ltimo
concluyc Rockwcll la comisin no plantca nada con rcspccto a la ncccsi
dad dc cquidad prcsupucstal y dc rcorganizacin administrativa y sindical dcl
scctor (Rockwcll, 2003).
Lo antcrior hacc ncccsario rcvisar la rclacin cntrc cl discurso intcncional
y la prctica cducativa, y abrir cl dcbatc dc un modclo cducativo indgcna cn
contraposicin al modclo nacional, rcbasando lo institucional mcdiantc la par
ticipacin comunitaria. Una vcrdadcra translormacin no pucdc vcnir dcsdc
arriba ni dcsdc alucra, dcbc construirsc dcsdc abajo y adcntro, y para cllo cs
ncccsario apoyar la lucha por la autonoma dc los pucblos indios.
Por otra partc, las polticas cducativas son acordadas actualmcntc a nivcl
intcrnacional y lomcntan la participacin dc los particularcs y dc las organiza
cioncs no gubcrnamcntalcs, al margcn dc las institucioncs cducativas pblicas
tradicionalcs y dc los intcrcscs dc los usuarios y dc la nacin.
Con la privatizacin dcl stado y cl uso dc los rccursos pblicos para
cl bcnccio privado dc los ms ricos los bancos sobrc todo gran partc
dc la cducacin dcstinada a los pucblos indios y ruralcs cs nanciada aho
ra por cl 8anco Mundial, por la rganizacin dc stados Amcricanos y por
institucioncs quc dan crditos cspccialcs como cl 8anco !ntcramcricano dc
csarrollo contravinicndo cl dcrccho bsico a la cducacin quc cl stado
vbuc~cix ix:vvcui:uv~i vx :vxico 65
dcbc garantizar mcdiantc cl prcsupucsto nacional. Pcro adcms dc la comcrcia
lizacin cducativa, la homogcncizacin globalizadora ticnc otras vas, como la
tclcvisin, la obligada migracin a los stados Unidos para podcr sobrcvivir, la
vigilancia dcl cjrcito, las cconomas dcl narcotrco o cl trco dc armas y dc
scrcs humanos (Rockwcll, op. cit.).
Antc las crisis cconmicas rccurrcntcs, la prdida dc valorcs dc la cultura
dominantc y la bsqucda dc nucvos patroncs alcjados dc la vida industrial y
civilizada, los cstudios antropolgicos han sido ccntralcs cn cl cucstionamicnto
dc la globalizacin dc la vida modcrna. c la misma mancra y junto al dcbili
tamicnto, tanto dc los stados nacionalcs como dcl lactor dc clasc como aglu
tinador poltico, asistimos al rclorzamicnto dc las idcntidadcs localcs.
La globalizacin ha cngcndrado tambin su antdoto: la tcndcncia a la
rcctnizacin, y la crisis cconmica y poltica quc cstamos cnlrcntando ponc cn
tcla dc juicio cl conccpto tradicional dc una idcntidad mcstiza y nos impulsa a
construir una idcntidad nacional pluritnica y pluricultural.
Sc imponc pucs un rcplantcamicnto dc nucstra idcntidad nacional quc
conllcvara cambios importantcs cn cl tcrrcno dc lo social y sc manilcstara
cn mltiplcs aspcctos. Una dc las dimcnsioncs importantcs dc cstc rcplantca
micnto cs cicrtamcntc cl lcnguajc, no slo como un instrumcnto dc dcnicin
y aprchcnsin simblica dcl mundo cn quc vivimos, sino como un lactor dc
cambio y un mcdio privilcgiado dc rclacin y comunicacin cntrc humanos
(8cnsasson, 2010).
La inclusin dc la poblacin indgcna marginada implica ncccsariamcntc
la rcvaloracin dc sus lcnguas, cn cuanto soportc dc idcntidad y cultura. Su im
portancia no rcsidc cn cl nmcro dc hablantcs, sino justamcntc cn su acclcrada
cxtincin. La cnscnanza dc las lcnguas indgcnas cn un mundo globalizado ra
dica pucs cn la ncccsaria inscrcin dc las idcntidadcs localcs cn la construccin
dc un proyccto histrico dc modcrnidad, quc supcrc las tradicionalcs lormas dc
cxclusin social.
n vista dc la dcsnacionalizacin dc nucstros rccursos, dc la pcnctracin
dcl modclo dc vida nortcamcricano, consumista y violcnto, a travs dcl bombar
dco constantc dc los mcdios dc comunicacin masiva, dc la dcspolitizacin dc
nucstras univcrsidadcs y dc la cducacin pblica cn gcncral, la burla dc la quc
han sido objcto los pucblos indgcnas dcl pas y la mayor partc dc la socicdad
civil quc los apoya (dcsconocimicnto dc los Acucrdos dc San Andrs), considc
ro ncccsario propiciar cspacios dc rccxin sobrc nucstra rcalidad histrica y dc
66 i~uv~ nvxs~ssox
rctroalimcntacin con otros pascs quc posccn, como nosotros, una idcntidad
pluritnica y multilinguc (8cnsasson, op. cit.).
l cambio dc actitud cn la poblacin noindgcna slo pucdc darsc mc
diantc cl rcspcto y por lo tanto cl conocimicnto y rcconocimicnto dc los
pucblos y sus lcnguas para un cnriquccimicnto cultural rccproco. n cl cstado
dc Morclos, sin cmbargo, quc cucnta con una pobrc traycctoria cn cuanto a la
cducacin indgcna bsica y sc cnlrcnta al dctcrioro dc las lcnguas originarias
cl nhuatl cscncialmcntc no sc han dado an los pasos inicialcs para la
opcin intcrcultural.
Antc cl dcsintcrs, la incapacidad o cl lranco hostigamicnto dc los go
bicrnos quc nos rigcn, la conscrvacin y la dilusin dcl nhuatl corrcspondc,
ahora ms quc nunca, a sus hablantcs, pcro no podrn lograrlo solos.
8iniiocv~v~
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