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Comunidad c intcrculturalidad cntrc lo propio y lo ajcno


Hacia una gramtica dc la divcrsidad
Gux:nvv iv:z
n los cnloqucs cducativos intcrculturalcs mcxicanos no sc trata dc scguir yux
taponicndo y simplicando con cllo dicotomas y antagonismos dc origcn a
vcccs conccptual y a vcccs polticoprogramtico.
1
!ndcpcndicntcmcntc dc si
los pucblos indgcnas, los doccntcs o cl alumnado divcrso cn su totalidad sc
concibcn como puntos dc partida para un cnloquc intcrcultural, la concatcna
cin dc divcrsos discursos cn torno a la intcrculturalidad con la inclusin dc
muy hctcrogncos actorcs acadmicos y cxtraacadmicos, gubcrnamcntalcs y
nogubcrnamcntalcs, localcs tanto como nacionalcs c incluso globalcs (Matcos
Corts, 2011), cst gcncrando nucvas y lructlcras combinacioncs dc nocioncs,
quc van ms all dc una supucsta disyuntiva cntrc cmpodcramicnto cxclusiva
1
\crsin rcsumida dc la conlcrcncia l multiculturalismo como basc dc la cducacin
intcrcultural: cl dcbatc mcxicano cn pcrspcctiva comparada, prcscntada cn cl Scminario dc in
vcstigacin Poltica, ducacin c !ntcrculturalidad (CR!M/UNAM) cn Cucrnavaca, Morclos
(lcbrcro 2011) y cuya vcrsin ms amplia sc public cn ictz y Matcos (2011).
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mcntc indgcna, por un lado, y transvcrsalizacin dc la cducacin intcrcultural
para todos, por otro.
Aqu sc prctcndc csbozar un programa mnimo dc invcstigacin quc hacc
nlasis cn una concatcnacin complcmcntaria, tanto dc los conccptosclavc dc
la cducacin intcrcultural (intcrculturalidad y comunidad), como dc sus para
digmas tcricos subyaccntcs (los dcbatcs sobrc dcsigualdad, dilcrcncia y divcr
sidad cn cducacin) y, por ltimo, dc sus rcpcrcusioncs mctodolgicas para una
ctnograla doblcmcntc rccxiva dcl quchaccr intcrcultural cn la cducacin.
!x:vvcui:uv~iib~b v co:ux~iib~b
co:o vvixcivios co:viv:vx:~vios
A pcsar dc sus orgcncs antagnicos, las nocioncs dc comunalidad (Maldonado,
2002) y dc intcrculturalidad (Schmclkcs, 2004) mucstran no scr mutuamcntc
cxcluycntcs, sino quc dcbcran scr conccbidas como prolundamcntc complc
mcntarias. Para podcr complcmcntarsc, sin cmbargo, rcsulta analticamcntc
indispcnsablc distinguir cn cada caso cntrc su valor normativo, prcscriptivo,
por un lado, y su dimcnsin dcscriptiva y analtica, por otro (ictz, 2007, 2010,
Jimncz Ramrcz, 2010).
n lo siguicntc, proponcmos cntcndcr por intcrculturalidad un cnlo
quc quc analiza y visibiliza las intcraccioncs a mcnudo dcsigualcs y asimtri
cas cntrc micmbros dc grupos cultural c idcntitariamcntc divcrsos (lrcntc a la
multiculturalidad, quc slo constata la cxistcncia dc dilcrcncias, sin cstudiar
sus intcraccioncs c hibridacioncs), micntras quc cl intcrculturalismo scra una
propucsta polticopcdaggica quc cnlatiza y cclcbra cstas intcraccioncs, intcr
cambios c hibridacioncs como dcscablcs (lrcntc al multiculturalismo, quc slo
promucvc cl rcconocimicnto dc dilcrcncias, no dc intcrcambios o hibridacioncs
ictz, 2009b).
n cstc mismo aln analtico, y rccurricndo al habitus bourdicuano como
goznc crcativo y nada csttico cntrc la praxis cultural y la idcntidad tnica,
2
cabc
distinguir tambin los conccptos dc comunalidad y dc comunalismo: micn
tras quc la comunalidad sc rccrc al habitus comunitario dcnido por Maldona
2
Para dctallcs al rcspccto, ictz (2003, 2009b), 8artolom (2006) y sobrc todo Jimncz
Naranjo (2009a).
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do (2002, 2004a, 2004b) como praxis intcrnalizada dc origcn mcsoamcricano,
cl comunalismo rcprcscntara un modclo normativorcivindicativo dc haccr co
munidad (Prcz Ruiz, 2005), un modclo quc procura lortalcccr y privilcgiar los
rccursos cndgcnos, tanto organizativos como simblicos, tanto polticos como
pcdaggicos, lrcntc a la imposicin dc modclos cxgcnos y colonizadorcs.
n los casos cxitosos, cl comunalismo como cstratcgia cducativa logra
sustancializar no slo cl discurso accrca dc lo comunal o comunitario, sino
tambin la praxis dc la comunalidad, porquc cn vcz dc ncgar las prolundas
divisioncs intcrnas, homogcncizando una imagcn idlica dc la comunidad, con
vicrtc cstas divisioncs cn nucvas scnas dc idcntidad dc un cucrpo social su
mamcntc hctcrognco. La idcntidad comunal sc prcscnta, ritualiza y csccnica
dc lorma scgmcntada, ya quc cl luncionamicnto intcrno dc la comunidad, dc
sus asamblcas, sus cargos, tcquios, lacnas y cstas sc basa no slo cn la lgica dc
la rcciprocidad, sino asimismo cn la lgica scgmcntaria y cn la compctcncia
intcrbarrial (ictz, 1999).
l rcconocimicnto cxplcito y constantc dc csta conictiva dilcrcnciacin
intralocal, quc constituyc un rccurrcntc cjc tcmtico quc cstructura la totali
dad dc muchas asamblcas comunitarias, a la vcz pcrmitc a los protagonistas dc
los movimicntos comunalistas supcrar la imagcn csttica quc ticndc a rcducir
la intracultura local a lo antiguo, lo tradicional y lo autntico. Lcjos dc auto
aislarsc cn una imagcn csttica y arcaica, los protagonistas dc la rcinvcncin dc
la comunidad procuran hibridizar no slo cl luncionamicnto cotidiano dc las
institucioncs localcs sino, cn ltima instancia, tambin cl discurso idcntitario y
la autoimagcn dc los comuncros indgcnas.
sta rcdcnicin dc lo dcscablc para la comunidad logra dinamizar cn los
casos cxitosos la participacin cn la poltica local, quc incluyc la participacin
cn proycctos cducativos gcncrados y/o gcstionados dcsdc abajo. llo ilustra la
complcmcntaricdad dcl cnloquc intracultural o cndocultural rcprcscntado
por la comunalidad, con cl cnloquc ms bicn intcrcultural o cxocultural,
csto cs la propucsta dc la intcrculturalidad.
n cl mbito cducativo local, cl comunalismo rccurrc a la intracultura,
al habitus dc comunalidad como lucntc lcgtima dc mtodos, compctcncias y
contcnidos cndgcnos dc un discno curricular comunitario. Sin cmbargo, cstc
discno carcccra dc scntido prctico para los micmbros dc la comunidad cn
cucstin, si no sc articulara cstrcchamcntc con la intcrcultura dc los rccursos
cxgcnos quc pucdcn scr luncionalcs y apropiablcs para los actorcs localcs, y
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quc pucdcn provcnir dc un currculo nacional o dc otras olcrtas culturalcs
proporcionadas por los circuitos globalizados (az Tcpcpa, 2001).
As, inspirados por distintas cxpcricncias cducativas innovadoras (Mcycr,
2004, 8crtcly, 2007, Educacin ciudadana, 2007, y Allaro, Ansin y Tubi
no, 2008) y combinando cl ya clsico modclo dcsarrollado por 8onl 8atalla
(1987) con cl modclo dc cultura c idcntidad dcsarrollado por Jimncz Naranjo
(2009a, 2009b), proponcmos distinguir cuatro polos o tipos dilcrcntcs dc la
rclacin comunalidad/intcrculturalidad.
stos modclos son mcramcntc hcursticos y tipolgicos, dado quc no sc
trata dc yuxtaponcr simplcmcntc lo comunal y lo intcrcultural, lo cndgcno y
lo cxgcno, sino quc cstas dimcnsioncs sc intcrrclacionan como tipos idcalcs,
como solucioncs quc cn los contcxtos concrctos y situados dc las distintas pro
pucstas cducativas llamadas intcrculturalcs, aparcccn sicmprc dc lorma mcz
clada, cn constantc tcnsin, contradiccin y conicto normativo. Los rcsultan
tcs tipos o modclos son los siguicntcs (grca 1):
Tipo A = interculturalidad & comunalidad
Rcprcscnta un modclo cducativo implcito, no cxplcitamcntc lormulado, quc
sc basa cn la praxis cotidiana local, habitualizada c hbrida como basc dc los
proccsos dc cnscnanzaaprcndizajc cscolarcs, stos son producto dc imposicio
ncs cxtcrnas, as como dc rcsistcncias intcrnas, por tanto, cn cstc tipo sc com
bina dc lorma vivcncial la intcrcultura, dirigida a las rclacioncs cxtcrnas dc la
comunidad, con la intracultura, dirigida hacia dcntro dcl cspacio comunal, cl
rcsultantc modclo implcito pucdc lungir como lucntc idcntitaria y punto dc
partida dc los dcms modclos cducativos.
Tipo B = interculturalidad & comunalismo
Aqu sc trata dc un modclo cducativo quc cs implcitamcntc monolgico y quc
sc prcscnta como cxplcitamcntc intracultural, cn l sc prcscribcn contcnidos y
mtodos dc cnscnanzaaprcndizajc nicamcntc cndgcnos, a la vcz quc sc invi
sibilizan aportacioncs lcticas dc mtodos dc cnscnanzaaprcndizajc cxgcnos.
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Tipo C = interculturalismo & comunalidad
Constituyc un modclo cducativo quc tambin cs implcitamcntc monolgico,
pcro quc sc manicsta como cxplcitamcntc intcrcultural, cstc modclo prcs
cribc contcnidos y mtodos dc cnscnanzaaprcndizajc cxgcnos, micntras quc
simultncamcntc invisibiliza aportacioncs lcticas dc mtodos dc cnscnanza
aprcndizajc cndgcnos.
Tipo D = interculturalismo & comunalismo
Por ltimo, stc sc rccrc a un modclo cducativo quc cs cxplcitamcntc dial
gico y quc opta por combinar rccursos intraculturalcs c intcrculturalcs, con
Fucntc: claboracin propia, basada cn ictz (2010) y ictz y Matcos Corts (2011)
Grca 1
Modclos implcitos y cxplcitos dc comunalidad c intcrculturalidad
comunalidad comunalismo
intcrculturalidad
Tipo A
modclo cducativo implcito
praxis habitualizada, hbrida
dc cnscnanzaaprcndizajc local
producto dc imposicioncs
cxtcrnas y dc rcsistcncias
intcrnas
combina vivcncialmcntc intcr
cultura c intracultura
lucntc idcntitaria y punto
dc partida dc los modclos
cducativos
Tipo 8
modclo cducativo implcita
mcntc monolgico
cxplcitamcntc intracultural
prcscribc contcnidos y mto
dos dc cnscnanzaaprcndizajc
cndgcnos
invisibiliza aportacioncs lcti
cas dc mtodos dc cnscnanza
aprcndizajc cxgcnos
intcrculturalismo
Tipo C
modclo cducativo implcita
mcntc monolgico
cxplcitamcntc intcrcultural
prcscribc contcnidos y mto
dos dc cnscnanzaaprcndizajc
cxgcnos
invisibiliza aportacioncs lcti
cas dc mtodos dc cnscnanza
aprcndizajc cndgcnos
Tipo
modclo cducativo cxplcita
mcntc dialgico
combina rccursos intracultu
ralcs c intcrculturalcs
ncgocia contcnidos y mtodos
dc cnscnanzaaprcndizajc tan
to cndgcnos como cxgcnos
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cllo sc procura ncgociar contcnidos y mtodos dc cnscnanzaaprcndizajc tanto
cndgcnos como cxgcnos.
vsicu~ib~b, bivvvvxci~ v bivvvsib~b:
v,vs v~v~ ux~ cv~:~:ic~ bv i~ bivvvsib~b
stos tipos idcalcs dc modclos cducativos con cnloquc intcrcultural no sc cn
ticndcn como prcscriptivos, sino como hcrramicntas analticas quc pucdcn
contribuir al dcbatc sobrc lo quc sc cnticndc cn cada contcxto por pcrtincncia
cultural y lingustica. Para cvitar imponcr modclos cducativos prctcndidamcntc
intcrculturalcs y/o bilingucs, tanto cn contcxtos clsicos indgcnas como cn
los cmcrgcntcs contcxtos urbanos y/o migratorios, scr ncccsario cn cada caso
idcnticar a los actorcs partcipcs cn los proccsos dc intcrculturalizacin. Con
basc cn la grca antcrior, cllo pcrmitir lormular conjunta y ncgociadamcntc
lo quc la comunidad cn cucstin cnticnda por lo propio y lo ajcno (8onl
8atalla, 1987, 1989), por lo intracultural y lo intcrcultural, lo quc rcquicra dc
cxplicitacin institucional y lo quc pcrmanczca como habitus implcitos cn las
prcticas cotidianas ( Jimncz Naranjo, 2009a).
Rctomando cl modclo propucsto por 8onl 8atalla (1987) para cstudiar
cl control cultural cn los proccsos tnicos y aplicndolo a sus cxpcricncias
con la ctnocducacin colombiana, Castillo y Trivino (2008) acunan cl conccpto
dc una pcdagoga dcl control cultural:
n csc scntido, la ctnocducacin proponc la idca dc autonoma cducativa, lo
quc dcriva cn prcticas dc una pcdagoga dcl control cultural, quc sc cxprcsa cn
sabcrcs y prcticas quc las/os macstras/os asumcn por clccto dc la rcgulacin quc
las comunidadcs, sus cabildos y sus autoridadcs tradicionalcs ticncn sobrc cl pro
yccto cducativo cscolar, y sobrc su quchaccr (Castillo y Trivino, op. cit., p. 91).
Para cvitar lalsas prcsuncioncs dc rclacioncs armnicas cntrc la cultura
comunitaria y la institucin cscolar ( Jimncz Naranjo, 2009a), cs prcciso rcdc
nir csta propucsta para lograr una pcdagoga crtica dcl control cultural dc la
cscucla. Como rcsultado dc la lrccucntc ctnicacin dc las prcticas culturalcs,
stas sc constituycn cn la cultura propia dc un dctcrminado grupo, aqucl tcji
do intcrrclacionado dc prcticas sobrc las quc cl grupo cn cucstin logra obtc
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ncr un control cultural (8onl 8atalla, 1987, p. 27). La idcnticacin tnica
con csta cultura propia, sin cmbargo, su instrumcntalizacin rcivindicativa
prcsuponc un acto dc distanciamicnto lrcntc a csta cultura, lo cual dcscncadcna
ncccsariamcntc un proccso dc intcrculturalidad (ictz, 2009b).
Por cllo, las ncgociacioncs accrca dc lo propio y lo ajcno sc sitan dcntro
dc la dinmica y conictiva arcna dcl control cultural ctnicado, tal como origi
nalmcntc apuntalaba 8onl 8atalla (1987) con su modclo (grca 2). Sc trata
dc proccsos dc apropiacin, imposicin, cnajcnacin y autonomizacin quc nc
ccsariamcntc gcncran divcrgcncias dc intcrcscs tanto dcntro dc la comunidad
como cntrc sta y la institucin cscolar.
Un anlisis pcdaggicocrtico dc cstos proccsos intcrculturalcs dc apro
piacinimposicin dc la institucin cscolar rcquicrc por tanto dc una mirada
quc abarquc la conictividad como una caractcrstica intrnscca dc cualquicr
lcnmcno intcrcultural. Por consiguicntc, y una vcz conccptualizada la posi
cionalidad y rclacionalidad dcl discurso intcrcultural mcxicano cn rclacin con
sus migracioncs discursivas, la ncccsaria crtica dc las nocioncs cscncializadas
dc cultura y ctnicidad, y sus rcdcnicioncs dcsdc la pcrspcctiva constructivista
y poscolonial, nos proporcionan una nucva basc conccptual para rclormular cl
tratamicnto institucional dc la divcrsidad y la intcrculturalidad (ictz, 2009b,
Matcos, 2011).
Las idcntidadcs quc subyaccn a la pcrccpcin dc la divcrsidad ticncn quc
scr contcxtualizadas con rcspccto a las rclacioncs y asimctras dc podcr ms
amplias y contrastadas cn sus intcrrclacioncs, intcraccioncs c intcrlcrcncias
mutuas. Las tcnsioncs y contradiccioncs rcsultantcs por cjcmplo, cntrc in
dicadorcs dc idcntidad gcncrizados vs. ctnicados son una lucntc para cl
anlisis dc los continuos proccsos contcmporncos dc idcnticacin y hctcro
gcncizacin (Krugcr, 2005). ichos proccsos slo pucdcn scr analizados cn su
Fucntc: 8onl 8atalla (1987)
Grca 2
Modclo dcl control cultural cn proccsos tnicos
rccursos culturalcs
dccisioncs
propias ajcnas
propios cultura autnoma cultura cnajcnada
ajcnos cultura apropiada cultura impucsta
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carctcr multilactico, si logramos distinguir cn cada momcnto trcs cjcs anal
ticos distintos, pcro complcmcntarios, quc cada uno por s solo constituyc todo
un paradigma, pcro quc cn su combinacin gcncran un anlisis multidimcnsio
nal dc las idcntidadcs y divcrsidadcs, sc trata dc los conccptos dc dcsigualdad,
dc dilcrcncia y dc divcrsidad (ictz, 2009a, 2009b):
Histricamcntc, cl cjc dc la igualdaddcsigualdad, ccntrado cn cl anlisis
vcrtical dc cstraticacioncs sobrc todo sociocconmicas (tcora marxista
dc clascs y conictos dc clascs), pcro tambin gcnricas (crtica lcminis
ta dcl patriarcado), ha dcscmbocado cn rcspucstas institucionalcs com
pcnsatorias y a mcnudo asimiladoras, quc idcnticaban cl origcn dc la
dcsigualdad cn carcncias y handicaps rcspccto a la poblacin dominantc
(Trcvino, 2005, idou y Rcmcdi, 2009), sc trata, por tanto, dc un cnloquc
univcrsalista quc rccja su lucrtc arraigo tanto tcrico como program
tico cn un habitus monolinguc y monocultural (Gogolin, 1994), clsico
cn la tradicin occidcntal dcl stadoNacin y dc sus cicncias socialcs
(azPolanco, 2008).
l cjc dc la idcntidadaltcridad, por cl contrario, impucsto a partir dc los
nucvos movimicntos socialcs y dc sus polticas dc idcntidad cspcccas,
ha gcncrado un anlisis horizontal dc las dilcrcncias tnicas, culturalcs,
dc gncro, cdad y gcncracin, oricntacioncs scxualcs y/o (dis)capacidadcs
(Zarlcnga y Young, 1995), promovicndo dc lorma scgrcgada cl cmpo
dcramicnto dc cada una dc las minoras mcncionadas. Para cllo, sc ha
rccurrido a un cnloquc inductivo (Gasch, 2008), particularista y mul
ticultural quc cn no pocas ocasioncs acaba ignorando y/o obviando dcs
igualdadcs sociocconmicas y condicioncs cstructuralcs (Garca Castano
y Granados, 1999).
Por ltimo, cl cjc dc la homogcncidadhctcrogcncidad surgc a partir dc
la crtica tanto dcl monoculturalismo asimilador, como dcl multicultu
ralismo quc cscncializa las dilcrcncias (Garca Canclini, 2004, Chapcla
y Ahuja, 2006). A dilcrcncia dc los antcriorcs, cstc cnloquc partc dcl ca
rctcr divcrso, plural, multisituado, contcxtual y por cllo ncccsariamcntc
hbrido dc las idcntidadcs culturalcs, tnicas, dc clasc, dc gncro quc
articula cada individuo y cada colcctividad (Vood, 2003, Rcay, avid
y 8all, 2005). La corrcspondicntc cstratcgia dc anlisis cs intcrcultural,
csto cs rclacional, transvcrsal c intcrscccional (Vadc, Urrca y \ivcro,
co:uxib~b v ix:vvcui:uv~iib~b 185
2008), hacicndo nlasis cn la intcraccin cntrc dimcnsioncs idcntitarias
hctcrogncas (Gimncz Romcro, 2003, ictz, 2007).
La grca 3 rcsumc las implicacioncs y complcmcntaricdadcs conccptua
lcs dc cstos trcs cjcs propucstos aqu para cl anlisis intcrcultural, tanto dc cons
tclacioncs como dc proposicioncs dc tratamicnto o gcstin dc la divcrsidad.
A partir dc csta distincin dc trcs cjcs articuladorcs dc distintas gram
ticas dc la divcrsidad, los proccsos concrctos dc ncgociacin, intcrlcrcncia y
translcrcncia dc sabcrcs y conocimicntos hctcrogncos cntrc los divcrsos gru
pos quc participan cn una situacin dc intcraccin hctcrognca son analizablcs
cn trcs dimcnsioncs complcmcntarias:
1. En su dimensin inter-cultural
Ccntrada cn las complcjas cxprcsioncs y concatcnacioncs dc praxis culturalcs
quc rcspondcn a lgicas subyaccntcs, talcs como dctcrminadas culturas comu
Grca 3
jcs dc una gramtica dc la divcrsidad
Fucntc: claboracin propia, basada cn ictz (2007), ictz y Matcos Corts (2011)
igualdad

dcsigualdad
homogcncidad

hctcrogcncidad
idcntidad

altcridad
transcultural
cstructural ( etic)
vcrtical
- cjc sintctico
cstructuras subyaccntcs
intcrcultural
intcrsticial, hbrido
transvcrsal ( emic/etic)
- cjc pragmtico
praxis (obscrvablc)
intracultural
idcntitario ( emic)
horizontal
- cjc scmntico
discurso (vcrbalizablc)
gramtica dc
la divcrsidad
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nitarias subaltcrnas quc vicncn rcsisticndo divcrsas olas dc colonizacin dc glo
balizacin, la cultura organizacional dc los movimicntos multiculturalistas quc
rcivindican dctcrminados aspcctos dc la divcrsidad cultural y/o biolgica, y la
cultura acadmica occidcntal, inscrta actualmcntc cn una transicin dcsdc un
paradigma rgido, monolgico, industrial y lordista dc la cducacin supcrior
hacia otro ms cxiblc, dialgico, postindustrial y/o ccolgico (Tourainc,
1981, Santos, 2005).
2. En su dimensin inter-actoral
Analiza las pautas y canalcs dc ncgociacin y mutua translcrcncia dc sabc
rcs cntrc dilcrcntcs actorcs institucionalcs, organizacionalcs y/o comunitarios,
quicncs proporcionan mcmorias colcctivas (Halbwachs, 1950), sabcrcs loca
lizados y contcxtualizados accrca dc la divcrsidad cultural y biolgica dc su
cntorno inmcdiato (Garca, J., 2002).
3. Por ltimo, en su dimensin inter-linge
scrutina las compctcncias no sustancialcs, sino rclacionalcs quc haccn posiblc
la traduccin cntrc horizontcs lingusticos y culturalcs no slo hctcrogncos,
sino sobrc todo asimtricos, cntrc las culturas ntimas (Lomnitz, 1995) dc
los actorcs localcs subaltcrnizados, marginados y/o silcnciados histricamcn
tc y las intcrculturas cxgcnas, cllo producc compctcncias intcrlingucs c
intcrgcncracionalcs (Nauck, 2001), quc trascicndcn los dominios lingusticos
cspcccos dc una o dos lcnguas y quc gcncran un cspacio intcrsticial (8habha,
2002) dc comunicacin cntrc actorcs hctcrnomos.
!x:vvsvcciox~iib~b v vvvivxivib~b: coxsvcuvxci~s :v:oboicic~s
Analizando mcdiantc cstc triplc contrastc dc dimcnsioncs los proccsos intcr
culturalcs dc gcncracin dc conocimicntos y sabcrcs, sc articula una novcdosa
divcrsidad cpistmica, hasta ahora slo constatada y/o postulada, pcro no cs
tudiada cmpricamcntc. sta divcrsidad cpistmica sc pucdc y dcbc inscrtar
co:uxib~b v ix:vvcui:uv~iib~b 187
dcntro dc un proyccto cducativo institucional, dc tal lorma quc las dilcrcntcs
lucntcs y traycctorias cognoscitivas, lingusticas y culturalcs gcncrcn nucvos cs
pacios acadmicos intcrscccionalcs (Lciprccht y Lutz, 2005) y gcnuinamcntc
divcrsos. stos cspacios son intcrscccionalcs cn la mcdida cn quc no subsumcn
sabcrcs ctnoculturalcs y ctnocicntcos bajo la tradicin monolgica dc la cs
cucla o univcrsidad occidcntal, sino quc institucionalizan cn su propio scno la
divcrsidad.
Por consiguicntc, la divcrsidad sc dcbc conccbir no como una suma mc
cnica dc dilcrcncias, sino como un cnloquc multidimcnsional y multipcrs
pcctivista quc cstudia las lncas dc dilcrcnciacin (Krugcr, 2005), por cjcmplo
dc idcntidadcs, cmblcmas idcntitarios y prcticas discriminatorias. No scr la
cscncia dc un discurso dc idcntidad cspccco, sino las intcrscccioncs cntrc
csos discursos divcrsos y contradictorios lo quc constituya cl objcto principal
dcl cnloquc dc divcrsidad (Tollcy, 2003). La nocin dc intcrscccionalidad, quc
originalmcntc provicnc dc los dcbatcs lcministas y multiculturalistas sobrc la
racializacin dc las mujcrcs dc origcn alricano, amcricano, latino y, cn gcncral,
minoritario o subaltcrno, nos obliga a ccntrarnos cn cl anlisis dc la consoli
dacin dc actitudcs y actividadcs discriminatorias, quc a mcnudo sc rclucrzan
mutuamcntc, y cn cl impacto quc cstas mltiplcs lucntcs dc discriminacin
ticncn cn los proccsos dc lormacin y dc translormacin dc la idcntidad cn un
dctcrminado individuo (Agncw, 2003).
As, la intcrscccionalidad sc pucdc vcr dcsdc la pcrspcctiva dc la lorma
cin dc idcntidad y dcsdc la pcrccpcin dc la discriminacin. Combinar am
bos puntos dc vista implica clucidar cl aspccto situacional dc las clcccioncs
dc idcntidad dc un actor dado, cn luncin dc los dilcrcntcs nivclcs y tipo dc
idcntidadcs a los quc l/clla tcnga acccso. llo cs asimismo rclorzado por la
visibilidad quc una dctcrminada lucntc dc idcntidad dada como por cjcmplo
cl lcnotipo o algn smbolo rcligioso pucda tcncr con rcspccto a sus cstig
matizadas o no cstigmatizadas connotacioncs, quc sc analizan disccrnicndo y
rcconstruycndo intcrscccioncs cntrc distintas dimcnsioncs dc idcntidad. stas
dimcnsioncs idcntitarias suclcn tcncr connotacioncs mltiplcs, ms ncgativas o
ms positivas, ms visibilizadas o ms sutilcs (Fridcrcs, 2003).
Complcmcntariamcntc a cstas distincioncs, cs imprcscindiblc tcncr cn
cucnta las asimctras y dilcrcncias dc podcr inhcrcntcs a cada una dc las lrc
cucntcmcntc dicotmicas dimcnsioncs dc idcntidad. Las lncas dc dilcrcncia
cin sistcmticamcntc sustancializan las idcntidadcs con rcspccto a las altcri
188 cux:nvv biv:z
dadcs homnimas (Gingrich, 2004), yuxtaponicndo dimcnsioncs dc idcntidad
bipolarcs y asimtricas: dominantcs vs. dominadas, masculinas vs. lcmcni
nas, blancas vs. ncgras, mcstizas o criollas vs. indgcnas, cristianas vs.
musulmanas. sta bipolaridad ticndc a visualizarsc cn cl discurso pblico, dc
mancra quc cl polo dominantc sc pcrcibc como cl tipo normal o normalizado
por default, micntras quc cl polo dominado sc vc como cl anormal, dcsviado
o cxccpcional (Krugcr y Lutz, 2002, Lciprccht y Lutz, 2003 y 2005). Como
rcsultado surgc una imagcn dc normalidad socialmcntc construida y comuni
cada como homognca, quc sc transmitc discursivamcntc sobrccnlatizando
o sobrcvisualizando lo hctcrognco como problcmtico y como impuro
(Mcchcril, 2003).
n contrastc con csta tcora emic, implcita o vivcncial accrca dc la nor
malidad y la anormalidad cn cl discurso dc idcntidad, la tarca dcl anlisis an
tropolgico y cducativo consistc cn dcconstruir y rcconstruir las mltiplcs pcr
tcncncias y aliacioncs, las pcrtcncncias hbridas (Mcchcril, op. cit.) cn contra
dc una asuncin prcvalccicntc quc cscncializa y ja las idcntidadcs. c acucrdo
con csto, la pcrspcctiva dc divcrsidad nos urgc a partir dcl rcconocimicnto dc
la hctcrogcncidad como una normalidad (Lciprccht y Lutz, 2003) y visualizar
las idcntidadcs invisibilizadas, intcrsticialcs c intcrscccionalcs quc cxistcn y co
habitan cotidianamcntc.
llo sc traducc mctodolgicamcntc cn lo quc hcmos dcnominado la do
blc rccxividad ctnogrca (ictz, 2009b, ictz y Matcos, 2011): sostcncmos
quc la ctnograla no cs rcduciblc ni a un mcro instrumcnto ms dcl abanico dc
mtodos y tcnicas dc las Cicncias Socialcs ni a una simplc arma dc libcra
cin dc los oprimidos. Proponcmos conccbir la ctnograla y a su sistcmtico
oscilar cntrc una visin emic y etic intcrna y cxtcrna dc la rcalidad social
(\clasco y az, 1997, 8crtcly, 2000, Rockwcll, 2009) como un quchaccr rc
cxivo quc dcsdc dcntro rccupcra cl discurso dcl actor social cstudiado, a la vcz
quc dcsdc lucra lo contrasta con su rcspcctiva praxis habitualizada. n cl caso
dc la colabor con movimicntos socialcs, organizacioncs no gubcrnamcn
talcs y/o institucioncs cducativas (Podcst, 2007, Podcst, 2008, Sartorcllo,
2009, Lcyva et al., 2011), csta concatcnacin dc discurso y praxis transcurrc cn
contcxtos altamcntc institucionalizados y jcrarquizados. Por cllo, para cvitar
cacr cn rcduccionismos simplistas y, cn ltima instancia, apologticos, una
ctnograla rccxiva dcsarrollada cn situacioncs intcrculturalcs ncccsariamcntc
habr dc ampliar cl horizontc analtico dc cstas dimcnsioncs discursiva (ccn
co:uxib~b v ix:vvcui:uv~iib~b 189
trada cn los sabcrcs) y prctica (ccntrada cn los haccrcs) hacia un tcrccr cjc
dc anlisis: las cstructuracioncs institucionalcs cspcccas, producto dcl papcl
quc jucgan los podcrcs, las dcsigualdadcs, hcgcmonas y asimctras dc podcr
cn la poltica dc idcntidad dcl actor cn cucstin y dc su contcxto cstructural.
Sc prcscnta as un modclo ctnogrco tridimcnsional (ictz, 2009b) quc
conjuga:
una dimcnsin scmntica, ccntrada cn cl actor, cuyo discurso dc idcntidad a.
cs rccopilado sobrc todo mcdiantc cntrcvistas ctnogrcas dcsdc una
pcrspcctiva emic y analizada cn luncin dc sus cstratcgias dc ctnicidad,
una dimcnsin pragmtica, ccntrada cn los modos dc intcraccin, cuya b.
praxis cs cstudiada principalmcntc a travs dc obscrvacioncs partici
pantcs dcsdc una pcrspcctiva etic y analizada tanto cn luncin dc su
habitus intracultural como cn sus compctcncias intcrculturalcs,
y una dimcnsin sintctica, ccntrada cn las institucioncs, cn cuyo scno sc c.
articulan tanto los discursos dc idcntidad, como las prcticas dc intcrac
cin, y quc cs analizada y condcnsada a partir dc las clsicas vcntanas
cpistcmolgicas (Vcrncr y Schocpc, 1987) dcl trabajo dc campo, csto
cs dc las contradiccioncs quc surgcn al contrastar inlormacin ctnogrca
dc tipo emic versus etic, dichas contradiccioncs dcbcn scr intcrprctadas no
Grca 4
imcnsioncs dc una mctodologa ctnogrca rccxiva
Fucntc: claboracin propia con basc cn ictz (2009b)
dimcnsin scmntica dimcnsin pragmtica dimcnsin sintctica
ccntrada cn cl actor ccntrada cn
la intcraccin
ccntrada cn la institucin
idcntidad, ctnicidad cultura
(intracultura/intcrcultura)
cntidad organizativa /
institucional
(tcrritorializada)
- discurso
(sabcrcs)
- praxis
(haccrcs)
- cstructura socictal
(podcrcs)
cntrcvistas
ctnogrcas
obscrvacioncs
participantcs
tallcrcs /
loros intcrculturalcs
- emic - etic - emic / etic
(vcntanas
cpistcmolgicas)
190 cux:nvv biv:z
como mcras incongrucncias dc datos, sino como aqucllas inconsistcncias
cohcrcntcs (\crlot, 2001) quc rccjan la lgica cspccca dcl stado
Nacin rcprcscntado por la institucin analizada.
sta propucsta mctodolgica sc ilustra cn la grca 4 (ictz, 2009b).
Concatcnando las dilcrcntcs dimcnsioncs intcrculturalcs, intcrlingucs c in
tcractoralcs con csta mctodologa tridimcnsional rccxiva, sc contrastan las
visioncs emic y etic dc los principalcs actorcs cducativos mcdiantc lo quc dcno
minamos lorostallcrcs intcrculturalcs. Con cllo, pcrscguimos objctivos tanto
clsicamcntc cmpodcradorcs dc los (luturos) prolcsionistas indgcnas y dc sus
lormadorcs como objctivos transvcrsalizadorcs dc compctcnciasclavcs quc
stos rcqucrirn para su dcscmpcno prolcsional y organizacional.
-C:o bi~ioc~v vx:vv s~nvvvs- Coxciusioxvs v vvvsvvc:iv~s
Cabc csbozar por ltimo qu pcrspcctivas aporta csta propucsta para la cdu
cacin intcrcultural y su cstudio comparativo. La gramtica dc la divcrsidad
prcsuponc la conjugacin dc una mirada triplc hacia proccsos sintcticos, sc
mnticos y pragmticos quc rcstringcn o posibilitan la pcrccpcin y cl apro
vcchamicnto dc la divcrsidad dc divcrsidadcs cxistcntcs (ictz, 2009b). Por
cllo, la prctica dc los discursos y sabcrcs cnlazados ha dc incluirsc cn cualquicr
propucsta mctodolgica accrca dcl llamado dilogo dc sabcrcs.
Hasta ahora, las propucstas tanto normativas como cmpricas accrca dc
cstc tipo dc dilogo dc sabcrcs (Lc, 2003) no considcran sucicntcmcntc las
cstructuras gramaticalcs dcsdc las quc sc prctcndc dialogar. n cstc scntido,
la prcscntc propucsta contribuyc a dcmostrar quc hacc lalta complctar talcs
mctodologas dialgicas y participativas con cl anlisis dcl dilogo dc sabc
rcs no solamcntc como sabcrcs, sino asimismo como sabcrcshaccrcs y como
sabcrcspodcrcs. Ya 8oavcntura dc Sousa Santos rcclamaba la ncccsidad dc
ampliar los llamados dilogos intcrculturalcs, a mcnudo limitados dc lorma
cscncializantc a intcrcambios cpistmicos cntrc rcprcscntantcs dc dctcrmi
nadas culturas, rcligioncs o civilizacioncs, hacia una ccologa dc sabcrcs
(Santos, 2006, Galvani, 2008).
sta mirada ms intcgral y ccolgica incluira todo cl conjunto dc prcti
cas quc promucvcn una nucva convivcncia activa dc sabcrcs con cl supucsto dc
co:uxib~b v ix:vvcui:uv~iib~b 191
quc todos cllos, incluido cl sabcr cicntco, sc pucdcn cnriqucccr cn cstc dilo
go (Santos, 2005, p. 70). sta ccologa dc sabcrcs ha dc scr conccbida dc lorma
dinmica y proccsual. n vcz dc rcicar los sabcrcs como talcs, una mirada
proccsual logra dcscilrar cmo los divcrsos actorcscmisorcs dc discursos no
son simplcs portadorcs dc sabcrcs, sino quc los gcncran nutrindosc dc muy
hctcrogncas lucntcs discursivas, como las aqu analizadas:
l dilogo dc sabcrcs no slo cstablccc un cspacio dc sincrgias y complcmcnta
ricdadcs cntrc los sabcrcs cxistcntcs sobrc cl mundo actual y la rcalidad prcscntc,
sino quc apunta a la produccin (ms quc la gcncratividad nticocpistmica
cicntcatccnolgica) dc nucvas lormas dc comprcnsin dcl mundo, quc cmcr
gcn dc la dialgica dcl intcrcambio dc sabcrcs y dc la disputa dc scntidos cn la
rcapropiacin social dc la naturalcza y dc la cultura (Lc, 2003, p. 33).
Los rcsultantcs discursos no son intcrnalizados como sabcrcs cn abs
tracto por los actorcs cducativos, sino como muy concrctos sabcrcshaccrcs
(Chamoux, 1987, az Tcpcpa, 2001, Lpcz Snchcz, 2009). csdc la pantalla
dc cstos sabcrcs prcticos sc ltra cl discurso intcrcultural ms o mcnos cm
podcrador, ms o mcnos transvcrsalizador, para scr traducido a una constcla
cin institucional cspccca y a una prctica pcdaggica muy concrcta.
Grca 5
Sabcrcs, haccrcs y podcrcs
haccrcs
sabcrcs
podcrcs
sabcrcshaccrcs
traduccin
dialgica
haccrcssabcrcs
gcstin situada
contcxtualizada
podcrcssabcrcs
cpistcmologa
dcscolonial
sabcrcspodcrcs
dcconstruccin
crtica
podcrcshaccrcs
tccnologas inductivas
haccrcspodcrcs
gcstin mcdiadora
Fucntc: ictz y Matcos (2010), a partir dc sugcrcncias dc Alatorrc (2008) y Casas et al. (2008)
192 cux:nvv biv:z
Por tanto, la propucsta mctodolgica dc traducir la mirada doblcmcntc
rccxiva dc una ctnograla dialgica (ictz, 2009b) hacia un novcdoso discno
dc invcstigacin, basado cn un dilogo dc sabcrcs ms vivcncial, mcnos abstrac
to y cscncializador, rcquicrc dc una distincin analtica accrca dc la rclacin cn
trc conocimicnto y accin, y dc su intcrscccin como conocimicntoprctica
(Casas, stcrwcil y Powcll, 2008).
Siguicndo cstc tipo dc propucstas, dcnominamos sabcrcssabcrcs a
aqucllos conocimicntos acadmicos y pcdaggicoulicos quc sc caractcrizan
por su abstraccin y dcscontcxtualizacin (8crnstcin, 1990). Frcntc a cllos, los
sabcrcshaccrcs no sc hallan an inmcrsos cn la propucsta mctodolgica dc
ctnograla dialgica. A ambos tipos dc sabcrcs, indispcnsablcs para un cnloquc
doblcmcntc rccxivo (ictz, 2009b), sc unc la dimcnsin dc los podcrcs
sabcrcs, dc la implicacin poltica quc ncccsariamcntc adquicrc la apropiacin
y rcsignicacin dc discursos y sabcrcs por actorcs como los aqu cstudiados.
nlazando y combinando sistcmticamcntc cstos cjcs, surgc una scric dc tipos
dc sabcrcshaccrcspodcrcs quc, cn lo conccptual, nos pucdcn guiar cn cl dc
batc prcscntc y luturo sobrc dilcrcntcs constclacioncs dcl cnloquc intcrcultural
cn cducacin y quc, cn lo prctico, pucdcn conlormar un punto dc partida para
dcnir las capacidadcs distintivamcntc intcrculturalcs dc los actorcs con los
quc trabajamos cn cl mbito cducativo (grca 5):
los sabcrcshaccrcs cstn cnlocados cn la capacidad tcricoprctica dc
traducir dc lorma dialgica y potcncialmcntc simtrica cntrc dilcrcntcs
horizontcs idcntitarios y distintivas praxis culturalcs,
los haccrcssabcrcs abarcan las habilidadcs quc una cducacin intcrcultu
ral pcrtincntc gcncra para gcstionar iniciativas y conocimicntos localcs dc
lorma situada y contcxtualizada,
los sabcrcspodcrcs son aqucllos quc cmpodcran a los actorcs cn su capa
cidad dc analizar y dcconstruir dc lorma crtica los discursos hcgcmni
cos y las cstructuras dc podcr,
los podcrcssabcrcs son aqucllas compctcncias intcrculturalcs quc partcn
dc cpstcmcs subaltcrnas quc logrcn supcrar la colonialidad dcl sabcr y dcl
podcr impcrantcs,
los haccrcspodcrcs incluycn todas aqucllas capacidadcs prcticas dc gcs
tionar y mcdiar cntrc dilcrcntcs constclacioncs dc podcr, a partir dc la
praxis cultural cspccca dc los actorcs implicados,
co:uxib~b v ix:vvcui:uv~iib~b 193
y por ltimo, los podcrcshaccrcs sc rccrcn a aqucllas tccnologas in
ductivas quc apoyan la apropiacin local dc sabcrcshaccrcs ms gcncra
lcs, cn un contcxto cspccco dc cjcrcicio dc podcr.
Una invcstigacin doblcmcntc rccxiva rcvcla con cstc cntramado dc
cjcs y combinacioncs quc cstos sabcrcs, haccrcs y podcrcs ya cstn prcscntcs
cn las prcticas prolcsionalcs dc los actorcs quc participan cn la migracin
discursiva, pcro quc hacc lalta cnlazarlos y concatcnarlos cxplcitamcntc cn
cl discno mctodolgico dc luturas invcstigacioncs. sta concatcnacin dc
sabcrcs, haccrcs y podcrcs rccja, a su vcz, la ncccsidad dc intcgrar cn cl
luturo cl anlisis monogrco y scdcntario dc las polticas dc idcntidad y
dc sus lgicas gramaticalcs dc idcntidad y altcridad, quc subyaccn cn cada
marco nacional y/o rcgional a las polticas, modclos y programas dc cduca
cin intcrcultural con un anlisis ms nmada, multisituado c itincrantc dc
las migracioncs discursivas y conccptualcs, quc van cnlazando cada vcz ms
los distintos campos y marcos polticos, acadmicos y pcdaggicos (Matcos,
2011).
Slo as scr posiblc dcsarrollar cstratcgias pcdaggicas contcxtualmcntc
pcrtincntcs y cvitar quc cn cstos intcrcambios crccicntcmcntc transnacionalcs y
globalizados sc copicn ingcnuamcntc y/o sc mimcticcn solucioncs cducativas
trasladadas dcsdc un marco nacional o rcgional a otro. Sc trata, a n dc cucntas,
dc intcrrclacionar y con cllo dc dcscolonizar divcrsos sabcrcs lcgos, popularcs,
tradicionalcs, urbanos, campcsinos, provincianos, dc culturas no occidcntalcs
(indgcnas, dc origcn alricano, oricntal) quc circulan cn la socicdad (Santos,
2005, p. 69).
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