III CICLO CINE Y EDUCACIN.

TRABAJO FINAL.



Actividad en el aula con la pelcula:

El bosque, de Nigth Shyamalan.




NDICE:

1.- Asignaturas indicadas para la actividad.
2.- Ficha tcnica y artstica.
3.- Sinopsis.
4.- Anlisis didctico de El bosque.
5.- Objetivos perseguidos con la actividad.
6.- Desarrollo de la actividad. Mtodos y criterios de
evaluacin.
7.- Memoria de la actividad.

1.- Asignaturas indicadas para la actividad.

La actividad est dirigida a alumnos de 1 de Bachillerato de la asignatura
Filosofa y Ciudadana, para tratar diferentes temas del bloque
dedicado a la sociedad en el currculo de dicho nivel de bachillerato.
Tambin la pelcula puede ser enfocada en relacin con otros temas del
currculo como la relacin entre la dimensin natural y la cultural del ser
humano, el estudio psicolgico de la personalidad, la libertad humana, as
como los temas que tratan la legitimidad del poder poltico para defender la
paz, los valores democrticos y los Derechos Humanos.
En concreto la pelcula fue proyectada a un grupo de 24 alumnos de
1 de Bachillerato mientras se imparta un tema sobre tcnicas de control
social.

2.- Ficha tcnica y artstica de la pelcula.

EL BOSQUE (The Village), de Nigth Shyamalan.

Direccin y guin: M. Night Shyamalan.
Pas: USA.
Ao: 2004.
Duracin: 108 min.
Gnero: Thriller.
Interpretacin: Joaquin Phoenix (Lucius Hunt), Adrien Brody (Noah
Percy), Bryce Dallas Howard (Ivy Walker), William Hurt (Edward Walker),
Sigourney Weaver (Alice Hunt), Brendan Gleeson (August Nicholson),
Cherry Jones (Sra. Clack), Celia Weston (Vivian), John Christopher Jones
(Robert), Frank Collison (Vctor), Jayne Atkinson (Tabitha), Judy Greer
(Kitty), Michael Pitt (Finton Coin).
Produccin: M. Night Shyamalan, Scott Rudin y Samuel M. Mercer.
Msica: James Newton Howard.
Fotografa: Roger Deakins.
Montaje: Christopher Tellefsen.
Diseo de produccin: Tom Foden.
Direccin artstica: Tim Beach y Chris Shriver.
Vestuario: Ann Roth.
Estreno en USA: 30 Julio 2004.
Estreno en Espaa: 24 Septiembre 2004.


3.- Sinopsis.

(Advertencia!: Esta sinopsis cuenta toda la pelcula.)

La trama se sita en una pequea aldea de EEUU en el siglo XIX.
Sus habitantes llevan una doble vida: por un lado su existencia es normal,
realizan sus quehaceres cotidianos, trabajan la tierra, cuidan de su ganado,
se relacio-nan entre ellos, celebran fiestas, se enamoran, se casan, tienen
hijos, sufren y disfrutan de la vida...; por otro lado viven siempre
aterrorizados por la posibilidad de que unas criaturas monstruosas que
viven en el bosque circundante hagan acto de presencia, lo cual ocurre muy
de vez en cuando. El miedo ante esos monstruos es tal que viven siempre en
estado de alerta y ni siquiera se atreven a nombrarles y se refieren a ellos
como "Aquellos de quienes no hablamos". Las criaturas del bosque son
inteligentes y los pobladores de la aldea consideran que existe un acuerdo
tcito con ellas: si los aldeanos no se internan en el bosque, los monstruos
no atacarn la aldea. Para dar cumplimiento a esa ley los seres humanos
tienen marcado el contorno de su pequeo territorio con una serie de
postes que marcan un lmite territorial que ni ellos pueden traspasar para ir
al bosque, ni los monstruos pueden cruzar para entrar en la aldea. El pacto
es desde luego mucho ms limitador para los seres humanos, pues viven en
su pueblo como en una crcel, sin poder internarse nunca en el bosque, y
adems deben cumplir algunos otros preceptos para no enfadar a las
criaturas, tales como evitar el color rojo en sus atuendos, en las plantas,
etc., pues no es un color que agrade a los moradores de la espesura, u
ofrecer a stos parte de la carne que se consume en las grandes
celebraciones. La pequea sociedad est gobernada por un consejo de
mayores que recuerdan constantemente a sus convecinos ese peligro
externo siempre presente.
A pesar de los consejos de sus mayores, uno de los jvenes de la
aldea, Lucius Hunt (Joaquin Phoenix), parece ignorar el miedo que atenaza
a los dems, y llevado por su valenta y su curiosidad, tiene el ardiente
deseo de ir ms all de los lmites del pueblo, atravesar el bosque y llegar a
la ciudad de la que algunos de los mayores emigraron en su juventud.
Adems de saciar sus ansias de viajero, a Lucius le mueve tambin el
objetivo altruista de comprar en la ciudad medicinas de las que carece la
aldea y que podran haber salvado la vida de un nio enfermo con cuyo
entierro comienza la pelcula. El lder de los aldeanos, Edward Walker
(William Hurt) y la madre de Lucius, Alice Hunt (Sigourney Weaver), le
aconsejan que permanezca en su hogar y le advierten no slo del peligro
que suponen las bestias del bosque sino tambin del peligro que entraa la
propia ciudad, un lugar que ellos consideran lleno de avaricia, egosmo,
envidia, soberbia, violencia, perversiones, etc.
La valenta de Lucius slo es igualada por otros dos personajes: la
hija del lder de la aldea, Ivy Walker (Bryce Dallas Howard), una muchacha
ciega con una inusual seguridad en s misma y que est enamorada de
Lucius; y por Noah Percy (Adrien Brody) un joven con un trastorno mental
que le hace ignorar las normas sociales y someterse slo a los designios de
Ivy, a la que idolatra. Los tres jvenes forman un tro explosivo que de una
manera u otra est destinado a acabar con la armona relativa en la que vive
la aldea.
Lucius est decidido a viajar a la ciudad a por medicinas, y,
coincidiendo con sus deseos, los monstruos vuelven a la aldea para matar y
desollar animales y advertir de su enojo. Por otro lado, Ivy y Lucius se
declaran su amor, pero Noah, llevado por los celos acuchilla a Lucius y
despus huye. Lucius no est muerto, pero sus heridas se infectarn, y
morir a no ser que alguien viaje a la ciudad a por medicinas. Ivy no duda
un instante y decide ser ella la viajera, pero antes de partir su padre le
revela un inquietante secreto: los monstruos del bosque no existen, son una
creacin de los mayores de la aldea, creacin destinada a evitar
precisamente que los aldeanos quieran salir de su pueblo. Su padre le
muestra incluso los disfraces que a veces los mayores usan para mantener
la farsa.
Ivy realiza un viaje pico en el que al obstculo de su ceguera debe
aadir la cobarda de sus acompaantes -que acaban abandonndola- y la
aparicin de lo que ella cree ser un verdadero monstruo, aunque en
realidad no es otro que Noah fingiendo ser un monstruo. La aparicin de
esta criatura har que Ivy dude de la confesin de su padre.
Despus de eliminar astutamente al "monstruo", consigue llegar a su
objetivo, a la ciudad. Y aqu es donde descubrimos el otro gran secreto de
la aldea, slo conocido por los mayores: la poca en la que se desarrolla la
pelcula no es el siglo XIX, sino la actual. Los mayores de la aldea eran
ciudadanos de las grandes urbes que, traumatizados por la prdida violenta
de algn ser querido, decidieron huir de la violencia y el crimen de las
ciudades aislndose del resto del mundo y asumiendo el modo de vida de
los campesinos del siglo XIX, poca que ellos pensaban ms tranquila y
feliz. Sus hijos fueron educados pensando que vivan en pleno siglo XIX, y
los monstruos fueron creados para interiorizar en las nuevas generaciones
un intenso miedo al incumplimiento de las normas.
La ceguera de Ivy y la educacin recibida (basada en la ignorancia acerca
del mundo exterior) le impedirn darse cuenta de que no ha llegado a la
ciudad, sino a la valla que determina el contorno del parque natural donde
est ubicada la aldea. Uno de los guardas del parque encuentra a Ivy, y
aunque queda desconcertado por las ropas y por la procedencia de la
muchacha, decide ayudarla y le da las medicinas que necesita.
Ivy regresa a la aldea como una herona. Lleva las medicinas que a buen
seguro salvarn a Lucius, y adems trae consigo la historia de su enfrenta-
miento con un monstruo, historia que no slo contradice lo que su padre le
revel antes de partir, sino que reforzar entre los miembros de la aldea su
temor y su obediencia a las criaturas del bosque.


4.- Anlisis didctico de "El bosque".

La reflexin sobre el funcionamiento de las sociedades debe comenzar por
comprender los mecanismos de cohesin y organizacin social. Desde
Platn, pasando por Hobbes, el liberalismo, Marx, Nietzsche y Freud hasta
las antiutopas totalitarias, el miedo ha representado siempre un aspecto
nuclear a la hora de analizar la estructura de las sociedades humanas.
El inters educativo de la pelcula "El bosque" reside en que
podemos observar como testigos de excepcin la vida cotidiana de una
pequea aldea del siglo XIX que tiene que enfrentarse a un peligro exterior
permanente: unos monstruos inteligentes que habitan en el bosque
circundante. Ese peligro influye poderosamente en las normas, las
creencias, las costumbres y en general en la organizacin y el
funcionamiento de esa pequea sociedad. El elemento que estructura la
vida de los aldeanos es el miedo a ese peligro exterior, un miedo que
impregna todo y a todos en el filme, y por ello creo que la proyeccin de la
pelcula es una ocasin inmejorable para reflexionar sobre el miedo como
eje central de la sociedad de la pelcula y de las sociedades en general. El
miedo suele ser entendido siempre como negativo, pero quizs tiene una
parte positiva, como elemento vertebrador de la sociedad, que es la que
saca a la luz el filme y que permite abrir un debate sobre la funcin social
del miedo.
Toda la pelcula trata sobre el miedo, pero no slo del miedo evidente a esos
fantasmagricos monstruos del bosque, sino de muchos otros miedos del
ser humano. As, por ejemplo, lo que llev a un grupo de personas a crear
esa aldea anclada en el pasado fue el miedo a la violencia desmedida de la
sociedad actual. Paradjicamente crearon una sociedad en la que el miedo
juega un papel esencial en su correcto funcionamiento, pues el miedo a las
criaturas del bosque, el miedo al mismo bosque, a salir de las fronteras de
esa sociedad, a realizar algn acto que pueda enfadar a los monstruos, etc.,
es inoculado a todos sus habitantes cuando son nios. Pero en la pelcula
percibimos el miedo en otros mbitos: lo que lleva a Lucius a querer ir a la
ciudad es el miedo a que la gente muera por falta de medicinas; lo que lleva
a Noah a acuchillar a Lucius es el miedo a perder el cario de Ivy; Ivy mata
al mostruo por su propio miedo a morir.
Una de las pretensiones de esta actividad es que los alumnos descubran la
doble cara del miedo, es decir, lo que puede haber de positivo o negativo en
l. Los totalitarismos y las democracias lo utilizan siempre en relacin con
la libertad: un sistema totalitario se centra en el miedo a la libertad, un
sistema democrtico educa en el miedo a perder las libertades.
Tambin se persigue que el alumno comprenda por qu el aislamiento de
una sociedad es una de las estrategias de control social usadas ms a
menudo por las sectas y por los sistemas totalitarios.
Otra de las pretensiones de la actividad ser descubrir la presencia del
miedo en prcticamente todos los mbitos humanos. Por ello se pueden
usar una o dos clases para debatir sobre los siguientes aspectos, usando la
pelcula como punto de partida.

4.1.-EL MIEDO A LAS LEYES.

De modo natural el nio pequeo es, por lo general, egosta y antisocial y
debe ser integrado en la sociedad a travs de una educacin que tiene que
incluir obligatoriamente las amenazas y los castigos, algunos de las cuales
tienen un efecto angustioso para el nio. Cuando el nio interioriza el
miedo al castigo se inicia su autntica socializacin, pues se elimina su
egosmo exacerbado y surge en l, bajo la premisa del miedo al castigo por
su individualismo, una cierta tendencia al altruismo que le hace apto para
vivir en sociedad sin provocar el caos.
En el filme, los fundadores de la aldea no tienen miedo a los monstruos,
pues los han creado ellos, pero s tienen miedo a los seres humanos, al
"monstruo", al Mister Hyde, al ser antisocial que todos podemos llevar
dentro y que nos puede empujar a saltarnos las leyes sociales. Con su
pasado traumtico a cuestas, el consejo de mayores ha desarrollado una
concepcin negativa del hombre como animal sanguinario que debe ser
domesticado mediante el miedo ms intenso posible. Han creado a los
monstruos para hacer de las leyes sociales algo slido y firme, un muro
infranqueable, como el que, simblicamente, separa la aldea del bosque.
Los monstruos representan el lmite de lo permitido y de lo no permitido, la
frontera entre el bien y el mal. La oposicin entre la aldea y el bosque es un
smbolo de la lucha entre el bien y el mal que todo ser humano mantiene en
su interior.
El personaje de Noah es muy interesante en este sentido porque desde la
perspectiva de su trastorno mental observamos la fragilidad y al mismo
tiempo la fortaleza de las normas sociales. Sospechamos que por casualidad
conoce el secreto de los mayores acerca de los monstruos, y quizs por ello
y por su trastorno no tiene interiorizado el miedo a las criaturas, es inmune
a l, y como consecuencia los mecanismos de control social creados por los
mayores no funcionan con l.
Su trastorno mental le convierte en una especie de nio pequeo anrquico
y anticocial. Su nico punto de contacto con la sociedad es su deseo de
agradar a Ivy, pero sta no tiene poder suficiente para hacerle tener el
miedo que se necesita para vivir en esa sociedad. Cuando Ivy se entera de
que Noah ha apualado a Lucius, le golpea con saa, utilizando con l una
violencia fsica que nos hace reflexionar acerca de la utilidad de la violencia
dentro de la educacin: Sirve de algo que le golpee? Tiene la violencia
alguna utilidad en la educacin? Si en el pasado Ivy hubiera sido igual de
violenta, Noah habra interiorizado el mismo miedo a infringir las leyes
que los dems?
Por no tener interiorizado el miedo, Noah es capaz de llevar a cabo actos
violentos que ningn otro miembro de la comunidad realizara, y en una
clara muestra de indiferencia hacia las normas sociales es incluso capaz de
jugar a ser una de las criaturas que aterran a los dems.
El nico atisbo de culpabilidad lo apreciamos cuando despus de apualar a
Lucius les dice a sus padres cuando stos descubren sangre en sus manos:
El color prohibido. En esta escena queda ms claro por qu el rojo es el
color prohibido, lo que ste representa simblicamente es la prohibicin
de matar. Se arrepiente Noah de lo que ha hecho? En su mente
comprende las consecuencias sociales de su acto?
Tambin al final de la pelcula nos queda la duda de lo que le pasa a Noah
por la cabeza. En la escena en la que l est disfrazado de monstruo y
persigue a Ivy, realmente quiere matar a Ivy porque ella le golpe? O es
todo un juego, como al principio de la pelcula, cuando echa carreras con
Ivy? O quizs se trata de una mezcla de amor y odio hacia Ivy?
No queda del todo claro, pero parece que es Noah disfrazado el monstruo
que aparece al principio de la pelcula reflejado en el ro y el que mata a
varios perros y los desuella. Para Noah todo es un juego, incluidas las
normas sociales. Sera interesante para los alumnos en este punto
relacionar lo que la sociedad denomina trastornos mentales con el
incumplimiento de la ley y con la primera infancia.
En este punto se propone comentar con los alumnos la siguiente escena:
Durante la boda unos nios que deambulaban solos por la aldea han visto a
un monstruo. Hay animales desollados por todas partes. Ha sido Noah?
(Debatir con los alumnos los pros y los contras acerca de la posibilidad de
que fuera Noah). La tcnica del control social a travs del miedo se
descontrola porque es utilizada por alguien no autorizado, por alguien que
slo tiene un inters personal en provocar miedo: en casa de Lucius aparece
colgado un animal desollado. Es la nica casa en la que aparece algo
parecido: es una advertencia de Noah para que Lucius no persiga a Ivy?
(Debatir con los alumnos). Lucius lo interpreta en el sentido de que los
monstruos estn especialmente enfadados con l por haberse internado en
el bosque unos metros. Lucius intuye que l tiene una relacin especial con
los monstruos, pero no sabe cul es en realidad.

4.2.-EL MIEDO AL AMOR.

Por lo general, los primeros amores de un nio son siempre los padres,
aquellos cuya principal funcin es precisamente proteger al nio de un
mun-do lleno de peligros. Por eso en la vida adulta solemos amar a aquellos
que nos proporcionan seguridad y que nos protegen de nuestros miedos o
nos ayudan a superarlos.
Al principio de la pelcula vemos como una muchacha enamorada de Lucius
se le declara. Su falta de miedo al hacerlo es evidente, pues da por hecho
que Lucius aceptar su propuesta. Cuando es rechazada la vemos llorando
amargamente. Ha conocido la cara amarga de los sentimientos, ha
aprendido a tener miedo del amor. Esta escena explica perfectamente de
qu modo aprendemos a tener miedo de nuestros propios deseos.
Un ejemplo de cmo ese aprendizaje se mantiene en la vida adulta es la
relacin sentimental entre Edward (William Hurt) y Alice (Segourney
Weaber), que est tambin mediada por el miedo. l est casado pero
enamorado de Alice, y no quiere que nadie perciba sus sentimientos hacia
ella, por ello no la toca nunca, por miedo a que sus sentimientos sean
descubiertos, pero precisamente es por eso por lo que es descubierto.
Curiosamente, en la pelcula observamos que Lucius e Ivy quizs se
enamoran porque admiran el uno del otro la falta de miedo: Ivy admira de
Lucius su valenta ante los monstruos y ante el bosque; Lucius admira de
ella su falta de miedo ante el mundo de los sentimientos, pues de hecho es
ella la que se le declara, algo inusual en ese siglo XIX donde creen vivir.
Por su parte, Noah no teme a los monstruos, pues conoce la mentira que se
esconde tras de ellos. Sin embargo tiene miedo a perder las atenciones de
Ivy, y eso es lo que le lleva a apualar a Lucius cuando se entera de que se
va a casar con Ivy. Detrs de los celos siempre est el miedo a perder a
alguien que se quiere. Hay diferentes formas de amor, le dice Lucius a
Noah antes de ser apualado. Lo que no sabe Lucius es que Noah est
mucho ms puesto que l en otra forma de amor: el amor posesivo, lleno de
envidias y celos es el que le lleva a intentar matar a Lucius.

4.3.-EL MIEDO A LO DESCONOCIDO.

En la infancia se desarrollan en el nio algunos temores irracionales como
el miedo a determinados animales, pero tambin a seres imaginarios o a la
oscuridad, siendo sta ltima la sede por antonomasia de lo desconocido. El
miedo a lo desconocido del nio se refiere siempre al miedo atormentador a
que sus propios padres le castiguen o le abandonen.
En el filme todos los nios son educados en el miedo a seres desconoci-dos,
que ni siquiera tienen un nombre y que suponen una amenaza siempre
indefinida, pero por ello mismo ms aterradora. La propia Ivy ha sido
educa-da en es miedo a lo desconocido. Como se dijo ms arriba, la
oscuridad es el miedo infantil por excelencia y es la metfora perfecta del
miedo a lo desconocido, a un mal tan inesperado como terrible. Ivy es un
personaje contradictorio: por ser ciega est obligada a vivir constantemente
en la oscuridad, pero es ms fuerte que los dems, ve la luz cuando los
dems slo ven oscuridad, gua cuando los dems se limitan a seguir.
Confan en una ciega por encima de los dems (porque si no ves el miedo
no tienes miedo). Quizs por ser ciega y vivir en "lo desconocido", no le
tiene tanto miedo a lo desconocido como los dems, aunque cuando Ivy
est con Noah y le reconoce no le teme, pero cuando Noah se oculta bajo un
disfraz Ivy huye aterrada de l.

4.4.- EL MIEDO A LA VERDAD.

Ser precisamente Ivy la que nos plantee una pregunta al final de la
pelcula, cuando regresa a la aldea: cree o no cree en los monstruos? A
pesar de que se le ha dicho que son una creacin de los humanos, que son
falsos, parece que al final de la pelcula, despus de sufrir el ataque de una
criatura del bosque (Noah disfrazado) queda convencida de que la falsedad
estaba en lo que su padre le haba contado. Y nos queda la duda: Ivy no
sospecha en ningn momento que la criatura que le ataca es Noah? Sabe
que los monstruos no existen pero comprende la utilidad de mentir sobre
ellos?
La relacin de Ivy con la verdad y la mentira no se queda ah. Cuando parte
hacia la ciudad, Ivy ir al principio acompaada por dos muchachos de la
aldea. Llevan unas piedras mgicas y unos mantos sagrados amarillos que
les protegern de los monstruos. Adems le dicen a Ivy que al no poder ver
los monstruos se apiadarn de ella. Los dos jvenes abandonan enseguida
muertos de miedo. Ivy sabe que las piedras mgicas no lo son, pero an as
las ha usado para engaar a sus dos acompaantes. Tambin Ivy es capaz
de mentir para mantener un grupo unido!
Parecera que Ivy acaba prefiriendo en ocasiones la mentira a la verdad, y
eso nos lleva a plantearnos: qu sera ms aterrador: la existencia de los
monstruos o haber vivido siempre en un mundo falso, engaada por su
propio padre? El padre de Ivy se justifica diciendo que el objetivo ltimo de
la comunidad creando a los monstruos era proteger la inocencia.

Edward Walker.-Perdnanos nuestras necias mentiras, no queramos hacer dao a
nadie.
Ivy Walker.-Me siento triste por ti, pap, y por todos los mayores.

Pero aunque en un principio Ivy est del lado de la verdad, despus, cuando
tiene que decidir entre creer en la existencia de unos monstruos que la
intentan matar sin saber muy bien las razones (miedo a lo desconocido) y
creer en la existencia de un padre insincero que la ha engaado a ella y a
todos (miedo a lo conocido), Ivy se decanta por lo primero, pues aunque le
han desvelado que los monstruos son mentira, ella sigue pensando que son
de verdad, y su creencia se ampara paradjicamente en otras palabras de su
padre mientras le confesaba el secreto de los monstruos: se rumoreaba que
en esos bosques haba criaturas. Los monstruos pueden destruirla a ella
fsicamente, pero asumir que su padre le ha engaado desde que era una
nia destruira todo su mundo, los esquemas que le proporcionan
seguridad, todo lo que se ha construido en su mente desde la infancia y que
ella cree slido e inamovible. A veces hay que elegir entre dos cosas que nos
dan miedo.

4.5.-EL MIEDO Y EL PROGRESO.

De todos es sabido que los descubrimientos cientficos y sus aplicacio-nes
tecnolgicas no son buenos de por s, aunque muchas veces se les etiquete
acrticamente con el nombre de "progreso". Los avances cientfico-tcnicos
siempre tienen una doble cara que depende del uso que el ser humano haga
de ellos. La mayor parte de los descubrimientos o invenciones humanas van
acompaadas tanto de alabanzas como de crticas. Es por ello que en cierta
medida el miedo al progreso est justificado, pues esa palabra a veces
esconde ms mal que bien.
En la pelcula, precisamente los fundadores de la aldea, los mayores,
desconfan de las sociedades modernas, pues para ellos el progreso
tecnolgi-co y cientfico de la sociedad occidental ha acabado generando
ciudades masificadas donde predomina el individualismo, el egosmo y por
ende las injusticias y los crmenes. Los mayores tienen miedo al progreso, le
echan la culpa a ste de la crueldad y brutalidad de la vida en las ciudades, y
paradjicamente, para huir de su pasado personal se refugian en un pasado
histrico.
Pero su desconfianza hacia el progreso no es total, pues si no habran
creado una sociedad ubicada en la Edad de Piedra o ms atrs. Han elegido
el siglo XIX porque consideran que en ese siglo los campesinos todava
conservaban valores como el altruismo y la identificacin con la
comunidad, los cuales convierten los actos violentos en una rareza. Aun as,
el precio a pagar por huir de las sociedades modernas es precisamente la
ausencia de algunos de los ms claros beneficios del progreso, como las
medicinas o los medios de transporte.
Por otro lado, hay que sealar que es la ausencia de miedo de los dos
protagonistas principales, Ivy y Lucius, la que los lleva a buscar el progreso:
los dos son los nicos que se ofrecen para atravesar el bosque en busca de
medicinas (progreso) que salven vidas. Al final los fundadores de la aldea
debatirn si continan alejados del progreso o no, si mantienen la farsa de
los monstruos o no, pues no es un asunto sencillo.


5.- Objetivos perseguidos con la actividad.

Los principales objetivos que se pretenden conseguir con el
visionado de la pelcula estn relacionados con una mejor comprensin del
miedo por parte de los alumnos, y son los siguientes:
-Acercar a los alumnos a las diferentes explicaciones sobre los
distintos modos de vivir de los seres humanos.
-Realizar un anlisis exhaustivo de todos los elementos que pueden
producir miedo en los seres humanos (perspectiva negativa del miedo).
-Comprender la utilizacin del miedo como tcnica de control social
(perspectiva negativa y positiva).
-Reflexionar sobre el papel del miedo como elemento esencial y
vertebrador de las sociedades (perspectiva positiva del miedo?).
-Aprender a establecer la relacin y las diferencias entre el miedo
individual y el miedo social, y a comprender la relacin conflictiva entre la
felicidad individual y la felicidad colectiva.
-Entender la conexin entre conceptos como "miedo", "libertad" y
"felicidad".
-Descubrir los mecanismos de manipulacin social que existen y
realizar un anlisis crtico de los mismos.
-Relacionar el contenido de la pelcula con las formas de gobierno
totalitarias o las sectas.
-Potenciar la madurez intelectual y la autonoma personal mediante el
desarrollo de una actitud reflexiva y crtica, que acostumbre a los alumnos a
construir sus propias ideas y valores.
-Desarrollar la capacidad de pensar y argumentar con claridad y
coherencia, usando la razn como instrumento de dilogo y ste como va
de enriquecimiento intelectual y personal.
-Potenciar el inters por la comprensin del mundo y de la vida que
permita la organizacin y la orientacin de la experiencia individual y
colectiva.
-Valorar la capacidad de la Filosofa como instrumento de crtica
para la transformacin de la realidad social dada.
-Comprometerse con una actitud de respeto de las diferencias, rechazando
todo intento de justificacin de las desigualdades sociales y toda
discriminacin, ya sea por sexo, etnia, cultura, creencias u otras
caractersticas individuales y sociales.
-Entender y valorar la capacidad normativa y transformadora de la razn
para construir una sociedad ms justa, en la que exista una verdadera
igualdad de oportunidades.
-Valorar los intentos por construir una sociedad mundial basada en el
cumplimiento de los derechos humanos y en la convivencia pacfica.
-Desarrollar una conciencia cvica, crtica y autnoma, inspirada en los
Derechos Humanos y comprometida en contribuir a la construccin de una
sociedad democrtica, justa y equitativa.
Por otro lado, la pelcula aborda directamente, y de un modo crtico con la
violencia, un tema transversal como es la Educacin para la paz.


6.- Desarrollo de la actividad. Mtodos y
criterios de evaluacin.

-En el momento de la proyeccin de la pelcula ya llevbamos varias
clases dedicadas a las tcnicas de control social.
-Antes de proyectar la pelcula se advirti a los alumnos de que ms
que una pelcula de miedo se trataba de una pelcula en la que se
reflexionaba sobre el miedo.
-Se explic sucintamente la trama sin desvelar ningn elemento
esencial de la misma. Se indic a los alumnos que se fijaran especialmente
en el personaje de Noah y en el de Ivy, como claves en la trama.
-Se dedicaron tres sesiones para proyectar la pelcula.
-Se llev a los alumnos a la biblioteca del centro para ver la pelcula en la
pizarra digital, pues la pantalla grande y la oscuridad permiten una mayor
concentracin en lo que est ocurriendo en pantalla.
-Durante la proyeccin de la pelcula se exigi silencio total por parte de los
alumnos. Si durante el visionado les surga alguna pregunta deban anotarla
en sus cuadernos y realizarla cuando la clase terminara o al final de la
pelcula si la pregunta era de inters general.
-Se pidi a los alumnos que durante la proyeccin de la pelcula tuvieran
papel y bolgrafo sobre la mesa para apuntar todos aquellos aspectos que no
les quedaran claros sobre la pelcula.
-Teniendo en cuenta que la pelcula fue vista en tres das diferentes, incluso
con un fin de semana entre medias, fue necesario interrumpir la pelcula
para dar explicaciones en varias ocasiones para recordar a los alumnos
algn nombre, algn parentesco o alguna escena de los das pasados.
-Despus de ver la pelcula se reparti entre los alumnos el siguiente
cuestionario para ser trabajado en clase y se dio un plazo de una semana
para entregarlo:

Cuestionario sobre la pelcula EL BOSQUE, de Nigth Shyamalan.

EL BOSQUE (The Village, 2004). Direccin y guin: M. Night Shyamalan. Msica:
James Newton Howard. Intrpretes: Joaquin Phoenix (Lucius Hunt), Adrien Brody
(Noah Percy), Bryce Dallas Howard (Ivy Walker), William Hurt (Edward Walker),
Sigourney Weaver (Alice Hunt), Brendan Gleeson (August Nicholson). Duracin: 108
min.

Despus del visionado del filme, responde a las siguientes preguntas.

Cuestiones:
1.- Resume con tus propias palabras el contenido de la pelcula. (Extensin mxima:
una cara de folio).
2.- Realiza una descripcin de los siguientes personajes de la pelcula: Lucius, Ivy,
Noah, Alice Hunt (madre de Lucius) y Edward Wlaker (padre de Ivy). (Mnimo tres
lneas por personaje).
3.- Por qu los fundadores de la aldea decidieron aislarse del mundo exterior?
4.- Qu funcin cumple la invencin de los monstruos dentro de la sociedad descrita
en la pelcula? Argumenta tu respuesta. Sabras poner algn ejemplo de tu propia
sociedad o de otras que se asemeje a la invencin de esos monstruos?
5.- Busca en Internet la definicin de totalitarismo y cpiala en tu cuaderno.
Consideras que la sociedad descrita en la pelcula es totalitaria? Explica con claridad tu
eleccin.
6.- Por qu crees que los monstruos son denominados "aquellos de los que nunca
hablamos"?
7.- Para que una sociedad cualquiera funcione es necesario introducir una dosis de
miedo en sus integrantes? Argumenta tu respuesta.
8.- Crees que la utilizacin del miedo por los fundadores de la aldea es para el bien de
la sociedad? Razona tu respuesta.
9.- A tu juicio, es ms terrible el miedo a lo conocido o a lo desconocido? Explica con
claridad tus opiniones basndote en la pelcula proyectada.
10.- Para que una sociedad funcione es necesario engaar de alguna manera a sus
miembros? Es decir, la mentira puede servir para el bien comn? Razona tus
contestaciones.
11.- Qu ventajas y qu desventajas tiene para ti la forma de vida en la aldea de la
pelcula? Explica argumentadamente tu respuesta.
12.- Por qu la persona que hace tambalear la forma de vida en la aldea tiene una
deficiencia mental? Razona tu contestacin.
13.- Por qu la nica persona a la que el consejo de los mayores permite ir a la ciudad
es curiosamente ciega? Explica con claridad tu respuesta.
14.- Cuando se adentra en el bosque, Ivy parece creer de nuevo en los monstruos pese a
que su padre le explic que todo era una farsa. Por qu sigue creyendo?
15.- El color prohibido en la aldea es el rojo. Piensas que los fundadores de la aldea
eligieron ese color por alguna razn? Argumenta tu respuesta.

-Las primeras 5 preguntas valen 1 punto y las restantes 0,5 puntos.
-El cuestionario supuso un 25% de la nota de la evaluacin.
-Aparte de un pequeo torbellino de ideas tras la proyeccin de la
pelcula, y posteriormente de una clase entera dedicada a analizar su
contenido, tambin se propusieron dos debates en torno a la pelcula:

1.- Para que una sociedad cualquiera funcione es necesario
introducir una dosis de miedo en sus integrantes?
2.- Es ms terrible el miedo a lo conocido o a lo desconocido?

En cada debate participaron dos alumnos voluntarios, que deban
defender posturas enfrentadas, a favor y en contra del tema propuesto.
Despus de prepararse en casa su argumentacin debatieron entre ellos en
una sesin. Cada debate dura 10 minutos aproximadamente. La
participacin en los debates es siempre voluntaria, pues hay alumnos
excesivamente tmidos para los que un debate pblico puede representar
un reto insuperable. La participacin en los debates es recompensada con
medio punto ms en la nota de la evaluacin.


7.- Memoria de la actividad.

En un primer momento los alumnos mostraron cierto recelo ante
una pelcula que algunos de ellos haban visto y no les haba gustado. Estos
alumnos que ya haban visto la pelcula ejercieron en un principio un efecto
negativo sobre el resto de la clase y una cierta animadversin hacia la
pelcula sin ni siquiera haberla visto. Para eludir la incomodidad de estar
oyendo continuamente crticas sobre la calidad de la pelcula, se record a
los alumnos que la funcin de la actividad no era que pasaran un rato de
entretenimiento, sino que aprendieran algo sobre el funcionamiento de las
sociedades y sobre las tcnicas de control social.
La verdad es que como el enfoque planteado sobre la pelcula era
diferente a aquel con el que esos alumnos la haban visto por primera vez,
en cuanto comenz la pelcula las crticas se acabaron y la trama fue
enganchan-do a todos los alumnos por igual. Aunque es cierto que el
objetivo ltimo era que aprendieran a analizar los mecanismos de control
social, el hecho de que la pelcula les resultara amena, intrigante y atractiva,
benefici al conjunto de la actividad, pues incluso meses despus de la
actividad los alumnos seguan recordndola con agrado.
La correccin de los cuestionarios fue larga pero llevadera porque los
alumnos se sentan estimulados a expresar su visin sobre la pelcula.
Aporta-ron bastantes ideas y las notas en general fueron elevadas. Lo ms
importante como profesor fue descubrir a travs de la correccin del
cuestionario que se haban cumplido los objetivos marcados.
Como siempre, hubo varios alumnos que faltaron algn da. En otras
ocasiones les presto la pelcula para que se la vayan pasando entre ellos y la
vean, y como es lgico a estos alumnos les doy un plazo de tiempo mayor
para que me entreguen el cuestionario. Sin embargo en este caso el inters
que despert la pelcula hizo que slo tuviera que prestrsela a un alumno
porque los otros tres la vieron de inmediato por su cuenta.


Este trabajo ha sido realizado por
Diego Calleja Garca,
profesor de Filosofa del I.E.S. Puente Ajuda de Olivenza.
Correo electrnico: diegolatra@hotmail.es
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