En Filosofa de la liberacin Dussel parte de las premisas del pensamiento marxista de las relaciones sociales, pero

las supera y las critica, creando un nuevo esquema de pensamiento que denomina Analctica. A su vez, Dussel
critica todo el pensamiento filosfico europeo, al cual considera esencialmente opresor. Dussel nos plantea el tema
del desarrollo de la filosofa como un paso de perodos problemticos a perodos de hegemona. Los perodos
problemticos son pocas en las que la filosofa se expresa creativamente, y uno de estos tiempos creativos es,
precisamente, el tiempo presente, a finales del siglo XX, cuando los pueblos oprimidos de la periferia se levantan
contra sus antiguos colonizadores. Esta situacin de estar y nacer en la periferia le ofrece a la filosofa una situacin
privilegiada con respecto al tipo de filosofa que se puede practicar en los centros hegemnicos de poder. Mientras
que aqu la filosofa se convierte pronto en un instrumento de opresin, al servicio de la dominacin del centro, en
la periferia se convierte en instrumento de liberacin. La filosofa de la periferia es, necesariamente, una filosofa de
la liberacin. La filosofa de los centros de poder no es otra cosa que una ontologa que enuncia una mismidad: "El
ser es, el no-ser no es", lo cual significa que todo lo que est fuera de las fronteras del ser, carece de ser. Y esta
frontera del ser coincide con las fronteras imperiales. "El ser llega hasta las fronteras de la helenicidad. Ms all,
ms all del horizonte, est el no-ser, el brbaro, Europa y Asia." (17) A lo que se refiere el autor es que al delimitar
el ser, en el fondo la ontologa delimita lo humano a aquello que se circunscribe a las fronteras de un grupo en
particular, el grupo de los conquistadores. Quin est ms all de esas fronteras es visto como un brbaro, como
alguien que carece de ser y puede, por ello, ser esclavizado y asesinado. Esto es exactamente lo que ocurri con la
llegada de los conquistadores a las Amricas. La primera pregunta filosfica que se hicieron estuvo marcada por la
ontologa: son los indgenas hombres o no lo son?. La filosofa viene siempre ligada con la geopoltica, y es por eso
que el libro se inicia con una seccin que narra la historia de las relaciones entre centro y periferia a nivel mundial.
La denicin del colonialismo interno est originalmente ligada a fenmenos de conquista, en
que las poblaciones de nativos no son exterminadas y forman parte, primero, del Estado
colonizador y, despus, del Estado que adquiere una independencia formal, o que inicia un
proceso de liberacin, de transicin al socialismo o de recolonizacin y regreso al capitalismo
neolibera
l(a) Una tradicin de hacer filosofa
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caracterizada por un nfasis en la claridad y la
argumentacin, comnmente alcanzadas a travs de la lgica formal y el anlisis del lenguaje,
y por un gran respeto por las ciencias naturales.
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(b) Algunos desarrollos en la filosofa de
inicios del siglo XX, tales como el trabajo
La visin de que la aclaracin lgica de los pensamientos slo puede ser alcanzada a travs
del anlisis de la forma lgica de proposiciones filosficas.
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La forma lgica de una proposicin
es una forma de representarla (normalmente usando la gramtica formal y el simbolismo de
un sistema lgico) para mostrar su similaridad con todas las otras proposiciones del mismo tipo