Justificacin y la Biblia

A travs de los aos he visto a muchos cristianos sufrir de auto

condenacin y culpa. Habiendo sufrido yo mismo al respecto, s
de primera mano lo que significa sentirse auto condenado y
culpable. Pero no necesito compartir mis propias experiencias. La
Biblia aclara en 1 de Juan 3:21-22 que si nuestro corazn no nos
reprende, tenemos confianza en Dios. A su vez, esto significa que
si nuestro corazn nos condena, no tenemos confianza en Dios.
El antdoto para cada enfermedad es la medicina, la sanidad. El
opuesto de condenacin y culpa es la justificacin. La justificacin
y la condenacin son trminos opuestos uno del otro. Si eres justo,
entonces no eres culpable y si eres culpable entonces no eres
justo. Uno es el opuesto del otro. Adems, la forma en que alguien
se vuelve justo declara tambin cmo deja de ser justo. Por
ejemplo, Si alguien, para ser justo ante Dios, necesita hacer tal o
tal cosa, entonces es obvio que fallar al hacer esas cosas
significara que ya no es justo, lo cual a su vez significa que es
injusto, culpable, digno de condenacin. Entonces, qu es lo que
la Biblia nos dice sobre la justificacin? Cmo puede alguien
volverse justo ante Dios? S que tal vez hayas escuchado
haciendo buenas obras. Pero, es eso realmente lo que la Biblia
dice? La respuesta es NO! El evangelio significa buenas noticias y
lo que vamos a leer a continuacin son tales noticias. Veamos:

Romanos 3:20-28
ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado
delante de l;porque por medio de la ley es el conocimiento del
pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia
de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios
por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en l.
Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y estn
destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente
por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess, a
quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su
sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por
alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de
manifestar en este tiempo su justicia,a fin de que l sea el justo, y
el que justifica al que es de la fe de Jess. Dnde, pues, est la
jactancia? Queda excluida. Por cul ley? Por la de las obras? No,
sino por la ley de la fe. Concluimos, pues, que el hombre es
justificado por fe sin las obras de la ley.

Este pasaje, junto con muchos otros del Nuevo Testamento,
son realmente revolucionarios. El evangelio significa buenas
noticias y lo que acabamos de leer son buenas noticias! Como el
pasaje pone en claro desde el principio, no hay forma por la cual
alguien pueda ser justificado, esto es, volverse justo, mediante
obras de la ley mosica (incluyendo los 10 mandamientos, ya que
ellos tambin son parte de esa ley). Como la Biblia pone en claro,
hacer buenas obras incluso guardando todos los 10
mandamientos por ejemplo, aunque la ley era mucho ms que eso
no te puede hacer justo ante Dios. Esto no se refiere a que hacer
buenas obras sea algo malo, sino porque las buenas obras nunca
fueron suficientes y nunca se pretendi que el hacerlas nos hiciera
justos ante l. No podemos ser justos ante Dios. Si tu justificacin
est basada en tus obras, entonces esa no es justificacin. Ms
bien, es algo hecho por uno mismo, que aunque satisfaga tu
mente por mientras, no tiene validez ante Dios. Si por lo tanto te
sientes culpable y condenado es porque crees que las obras no son
suficientes y crees que eso ha afectado cmo te ve Dios. Puede
que sientas que l est enojado contigo por lo que hiciste o fallaste
al hacer y puede que sientas que te ve y dice: cmo pudiste
haber hecho eso?, me fallaste, eres culpable. Esa no es la voz de
Dios querido hermano o hermana. Dios nunca ha esperado que
seas justo ante l mediante obras. Sino que, l te hizo
justoinmediatamente, por gracia, (siendo justificados
gratuitamente por Su gracia (Romanos 3:24)) cuando creste en
Su Hijo. Ya eres justo! La justificacin no es algo que adquirimos
gradualmente. Sino que nos volvemos justos en el momento en
que creemos en el Seor Jesucristo y en Su resurreccin de entre
los muertos. Es un REGALO, no algo que nos ganamos a cambio
de nuestras obras (el hombre es justificado por fe sin las obras de
la ley (Romanos 3:28)).

Lo mismo tambin lo podemos ver en 2 de Corintios 5:21
Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.

La primer parte del pasaje habla sobre un acto y sobre quin lo
hizo, mientras que la segunda parte nos ensea el resultado de
este hecho y los receptores de este resultado. Cul fue ese acto?
Que Dios dio a Su Hijo por nosotros; l lo hizo, al que no conoci
pecado, que fuera pecado por nosotros. Cul fue el resultado de
ese acto? Porqu lo hizo? La respuesta es para que pudiramos
ser hechos justicia de Dios en l. Por lo cual, nuestra justicia no
tiene nada qu ver con nuestras obras y tiene todo qu ver con la
obra terminada de nuestro Seor Jesucristo. l hizo todo lo
necesario, se dio a s mismo por nosotros para que nos
volviramos justos. Y porque Su obra est completa y terminada,
tambin nuestra justicia est completa y terminada. Realmente es
un trato hecho!

Como vemos de nuevo en Romanos 8:29-30
Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que
fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el
primognito entre muchos hermanos. Y a los que predestin, a
stos tambin llam; y a los que llam, a stos tambin justific;
y a los que justific, a stos tambin glorific.

Quin nos justific? Quin nos hizo justos? No nosotros con
nuestras buenas obras sino Dios! Observa tambin que se us el
tiempo pasado: a estos tambin justific, dice la Palabra.
Nuestra justificacin es algo que ya ha sido hecho. No es algo que
se completa cada da poquito a poco, de acuerdo a nuestro
comportamiento, ni es algo que se evala cada da en base a
nuestras obras. De lo contrario, es un regalo que ha sido puesto a
nuestra disposicin a travs del sacrificio de Jess y es dado
gratuitamente a cualquiera que cree en l como Hijo de Dios.
Crees que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, el Mesas? Si s, has
sido nacido de Dios, eres un hijo de Dios; eres salvo y justo ante
Dios sin obras; y todo eso lo eres AHORA!

1 Juan 5:1
Todo aquel que cree que Jess es el Cristo, es nacido de Dios; y
todo aquel que ama al que engendr, ama tambin al que ha sido
engendrado por l.

Romanos 10:9-10
que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en
tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque
con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa
para salvacin.