De lo indicial, lo icnico y lo simblico en los medios

Amparo Rocha Alonso

Cuntas veces en estos tiempos la pantalla de Crnica TV nos sacude de
nuestro letargo meditico con un titular en grandes letras blancas sobre rojo
intenso, acompaado de una -a esta altura-harto reconocida musiquita? cto
seguido, las imgenes correspondientes nos ilustrarn al respecto, a!udadas
por subt"tulos en blanco#
h$, olvidbamos incluir en la descripcin el in%altable logo del canal en el
v&rtice superior derecho de la pantalla#
' cuando, apurados, pasamos %rente a un (iosco ! nos detenemos porque
un color, una imagen espectacular, el tamao de unas letras o lo que ellas
dicen nos interpelan %uertemente?
)o mismo sucede con los a%iches callejeros ! los libros en las librer"as#
Tambi&n con los sonidos -m*sica, palabras- que provienen de la radio#
Con los "conos de la pantalla de la computadora###
El cuerpo y sus proyecciones
Todo discurso es un discurso sobre el cuerpo (en el doble sentido de
referirse a y de basarse en l (Vern, 1975: 42).
En efecto: donde vayamos y encontremos las ms variadas y sofisticadas
manifestaciones del sentido, sore materias diversas y artic!ladas a variados
dis"ositivos tecnol#icos, all$ estar el c!er"o %!n c!er"o si#nificante% &!e 'a
de(ado s!s '!ellas en esas materias a(o la modalidad de diversas
confi#!raciones formales.
En s!s art$c!los )*!er"o si#nificante+, )Entre ,eirce y -ateson, cierta idea
del sentido+ y )El c!er"o reencontrado+
1
, Eliseo Vern desarrolla !na
interesante 'i"tesis sore la constit!cin del s!(eto en la red de la semiosis
social. .n s!(eto &!e no es tal, sino &!e lo ir siendo
2
en tanto s! c!er"o
so"ortar "ro#resivamente la inscri"cin de ciertas re#las de f!ncionamiento
del sentido: en t/rminos "eirceanos, la re#las de contig+idad, similaridad !
convencionalidad#
0e esta manera, y con !na "ers"ectiva &!e es filo y onto#en/tica a la ve1,
"or c!anto contem"la la evol!cin de la es"ecie '!mana, "aralelamente al
crecimiento del ni2o desde s! nacimiento 'asta la ad&!isicin del len#!a(e,
Vern descrie el "roceso "or el c!al el c!er"o actuante ser tami/n c!er"o
hablante como la a"aricin de s!cesivas re#las de f!ncionamiento semitico
&!e irn traa(ando la s!"erficie de los c!er"os y s! c/l!la sica: el te(ido
intercor"oral madre%'i(o. 3 la ca"a meton$mica de "rod!ccin de sentido,
sometida a la re#la de com"lementariedad, te(ido r$#ido dinami1ado "or las
1
Cuerpo significante(1975), en Rodrguez Illera, J! (co"p), Educacin y Comunicacin, #arcelona,
$aid%s, 19&&' (ntre $eirce ) #ateson* cierta idea del sentido (1977), en +in,in, I (co"p), Coloquio
Bateson, #arcelona, -erder, 1991' (l cuerpo reencontrado(19&.), en La Semiosis Social, #arcelona,
/edisa, 1990
1
!ouis 2lt3usser, 3aciendo referencia a la tarea del psicoan4lisis, 3a5lar4 de la larga "arc3a forzada
6ue con7ierte a lar7as de "a"fero en ni8os 3u"anos, en sujetos; Freud y Lacan (199:), en Ideologa y
aparatos ideolgicos de Estado; Freud y Lacan, #uenos 2ires, ;ue7a <isi%n, 19&&, p4g &0
"!lsiones, se a#re#arn s!cesivamente la re#la de simetr$a o similaridad, &!e
"ermite la com"aracin y la e&!ivalencia y, "or lo tanto, la a"aricin de !n nivel
se#!ndo o )meta+ com!nicacional, y la re#la de aritrariedad, "ro"ia del
len#!a(e, "ortador de la ley social. En este "roceso el te(ido r$#ido del inicio se
'ar m!ltidimensional y finalmente se )a"lanar+, transformndose en !na serie
de actividades socialmente ace"tales. El c!er"o propio, &!e adviene como
res!ltado de la fase )del es"e(o+ ser, tami/n, c!er"o apropiado, esto es,
adec!ado a cada f!ncin y circ!nstancia "revista "or la norma social (Vern,
1994:145).
Un poco de (prehistoria
Cueva de las manos, lec'o del 6$o ,int!ras, "rovincia de 7anta *r!1, all$,
'omres &!e vivieron 'ace a"ro8imadamente 9499 a2os estam"aron s!s
manos mediante la t/cnica del ne#ativo (color sore fondo osc!ro).
0eten#monos en esas manos: en ellas tenemos el e(em"lo caal de esta
"rod!ccin de sentido &!e invol!cra los tres rdenes de si#nificacin
"eirceanos. :as manos &!e se im"onen a !na s!"erficie, de(ando s! '!ella
%$ndices%, la analo#$a de esas sil!etas coloreadas con la forma de !na mano
%$conos% y finalmente, la e(ec!cin se#;n varias t/cnicas como la del ne#ativo
%&!e s!"onen "asos a se#!ir, !n m/todo%, y !na finalidad "roalemente
m#ica %as"ecto simlico.
<ami/n en la c!eva se enc!entran "intadas escenas de ca1a de #!anacos
y fi#!ras #eom/tricas. :as fi#!ras '!manas y de #!anacos llamarn la
atencin "or s! seme(an1a con "ersonas y animales %$conos%, "or s!
estili1acin y s! sentido encantatorio sern s$molos y "or ser im"resin de la
mano del 'omre, $ndices= las fi#!ras #eom/tricas, si ien "artici"an de la
iconicidad y la indicialidad (seme(an1a con las fi#!ras #eom/tricas ideales y
'!ella del traa(o '!mano) se distin#!en "or s! carcter simlico: >mero
ornamento?, >formas con sentido reli#ioso? @ay varias res"!estas "osiles.
3s$, "odemos "ensar la 'istoria de la '!manidad como !n lar#o "roceso en
&!e el c!er"o, "rimera materia si#nificante (y "rimaria, en el sentido en &!e lo
es la capa meton"mica de produccin de sentido) se va "royectando en otras
materias mediante diversos dis"ositivos t/cnicos.
3 "ro"sito del tema, dice Vern:
!e podr"a decir #ue el sur$imiento de la cultura y la constitucin del
la%o social se definen por la transferencia de estos tres rdenes sobre
soportes materiales autnomos en relacin con el cuerpo& desde el arte
rupestre de la prehistoria hasta los medios electrnicos masi'os, la
cultura implica un proceso por el cual materias si$nificantes distintas del
cuerpo son in'estidas por los tres rdenes del sentido(
)
(
En los distintos sistemas semiticos: len#!a(e veral, las diversas formas de
escrit!ra, la m;sica, los distintos ti"os de im#enes %di!(o, "int!ra, #raado,
0
(l cuerpo reencontrado, en La Semiosis Social, #arcelona, /edisa, 1990, p4g1:& = agrega* (l
e>traordinario dina"is"o de las pinturas pri"iti7as testi"onia 6ue no se trata de conos fi?ados por la
"irada en una pura relaci%n de sustituci%n' estos 5estiarios est4n "arcados por el te?ido "eton"ico del
contacto' lo 6ue a6u se representa no es s%lo anal%gico, sino ta"5i@n () 6uiz4 so5re todo) el siste"a de
relaciones "eton"icas 6ue in7iste los lazos entre el 3o"5re ) las especies ani"ales, co"o por e?e"plo,
para usar la ter"inologa de Ren@ A3o", la creoda de captura Co"o se 7e, la di"ensi%n indicial es
analizada a6u de una for"a "uc3o "4s sutil ) aguda 6ue lo 6ue 3e"os e>puesto anterior"ente
foto#raf$a, animacin "or com"!tadoras%= en los medios como el afic'e, el liro,
la "rensa #rfica, el cine, la radio y la <V y en los metamedios como Anternet,
'allamos !n (!e#o "ermanente y com"le(o de contig+idad, analog"a !
convencionalidad en #rados diversos. *omo se advierte, no se trata de "ensar
lo indicial, lo icnico y lo simlico como con(!ntos de si#nos, sino como modos
de f!ncionamiento de la semiosis, todos ellos de!dores de a&!ella "rimera
constit!cin del sentido en los c!er"os
4
.
0e 'ec'o, #ran cantidad de a!tores de variadas "rocedencias tericas 'an
tomado al c!er"o en tanto o(eto de anlisis semitico. En #eneral, todos
a"!ntan a se2alar cmo la c!lt!ra 'a im"!esto s!s restricciones a la cond!cta
cor"oral, es decir, el as"ecto simlico de la misma
5
. 0!rante los a2os de
"redominio lin#B$stico e8isti !na considerale "reoc!"acin "or identificar
!nidades de !n s!"!esto len#!a(e cor"oral o no%veral
5
. En el seno de la
corriente "ra#mtica de ,alo 3lto, !n con(!nto de investi#adores se esfor1aron
"or reconocer distintos ti"os de si#nos no verales: emlemas, il!stradores,
m!estras de afecto, ada"tadores y re#!ladores (Cna"", 19D2:179%29D)
7
. 0esde
n!estro "!nto de vista, "odemos rec!"erar esa y otras clasificaciones, &!e son
descri"tivas y e8"licativas a la ve1, entendiendo &!e, sore el contin!o del
c!er"o, ca"a meton$mica a(ena a la modali1acin, la ne#acin y la
contradiccin (Vern,1994:144,145) se )recortan+ "orciones si#nificativas de
movimiento o #esto de cierta com"rensiilidad social# 0e este modo, los
emlemas ser$an los si#nos ms altamente convencionali1ados %"redominio del
as"ecto simlico%, mientras &!e los ada"tadores, en tanto manifiestan
im"!lsos "oco controlales, an#!stia o ansiedad "rimarias ser$an f!ertemente
indiciales= los il!stradores, como s! nomre lo indica, "!eden ser mim/ticos
%orden icnico% "ero tami/n f!ncionan indicando. *omo se ve, la norma social
traa(a los c!er"os, &!e se resisten, 'ay es"acios sociales "ara la lieracin
es"ordica o "ara estar f!era de la ley dentro de ella# ,!lsin, ima#en, ley
ser$an otros nomres "ara el (!e#o "ermanente en &!e nos 'acemos s!(etos,
actores sociales.
De pu*o y letra
:
$eirce ela5ora tres clasificaciones de los signos, la segunda de las cuales BCegunda Aricoto"aB
corresponde a la relaci%n Representa"enBD5?eto En signo, pues, puede ser para este autor cono, un
signo deter"inado por su o5?eto din4"ico por su propia naturaleza interna, ndice, un signo
deter"inado por su o5?eto din4"ico en 7irtud de estar en relaci%n real con @ste ) smbolo, un signo
deter"inado por su o5?eto din4"ico s%lo en el sentido de 6ue as se lo interpretar4, C3arles Canders
$eirce, Carta a !ad) +el5), oct 11, 19.:, en !ra Lgico Semitica, Fadrid, Aaurus, 19&7, p4gs
1.9B11. !os conos pueden ser i"4genes, diagra"as ) "et4foras' los ndices, 3uellas, snto"as, pero
ta"5i@n no"5res propios' los s"5olos, todo signo con7encional !os conos no necesitan de la e>istencia
de su o5?eto, a diferencia de los ndices, 6ue son e>istentes (singulares, fsicos) 6ue indican a otros
e>istentes' los s"5olos son generales 6ue representan generalidades Co"o se apreciar4, el cono est4 en
pri"er orden, seguido del ndice Ci 5ien, desde el punto de 7ista l%gico, esto es correcto en el edificio
te%rico construido por $eirce, desde el punto de 7ista gen@tico, psicol%gico ) antropol%gico los
mecanismos indiciales son anteriores a cualquier relacin de analoga ) es as co"o <er%n lo tra5a?a en
sus te>tos
5
$or e?e"plo, el antrop%logo Ga7id !e #reton, Go"ini6ue $icard ) otros
9
(s el caso del in7estigador Ra) #irdH3istell ) su 5Is6ueda de unidades "ni"as del "o7i"iento, los
,ines, a se"e?anza de los fone"as linJsticos
7
Knapp, Far,, !os efectos del "o7i"iento del cuerpo ) la postura, en !a co"unicaci%n no 7er5al,
#arcelona, $aid%s, 19&1, p4gs 179 a 1.&
:a escrit!ra es la "rimera tecnolo#$a de la "alara (En#, 19D7:D4) y en las
distintas formas &!e f!e as!miendo a lo lar#o de la 'istoria en diversas c!lt!ras
se advierten claramente "rocedimientos de re"resentacin icnica
("icto#ramas, escrit!ra rebus) o simlica (ido#ramas, alfaeto). 7e considera
&!e, directa o indirectamente, la mayor$a de las #raf$as deriva de cierto ti"o de
escrit!ra "icto#rfica (En#, 19D7:DD). F!c'os ideo#ramas c'inos derivan de
"icto#ramas anteriores: la "alara )rol+ se re"resenta con el di!(o de !n
rol, mientras &!e el di!(o de dos roles deriv en )os&!e+. E8celente
e(em"lo "ara oservar cmo de !n $cono inicial (di!(o de rol), "or !n
"rocedimiento meton$mico (el os&!e se com"one de roles) se lle#a a !n
s$molo (dos roles como si#no convencional "ara )os&!e+).
:a escrit!ra man!al es, "or otro lado, siem"re tra1o, o sea, $ndice &!e dice
)"or a&!$ '!o !na mano &!e "as, "ero el valor de ese tra1o es variale en
es"acio y tiem"o: 'asta ien entrado el si#lo GG era de ri#or en Eccidente el
a"rendi1a(e de la cali#raf$a. @oy d$a, "areciera &!e se a"recia el mensa(e &!e
la escrit!ra ve'ic!la, sin "restar demasiada atencin a la elle1a de las letras.
Esto, sin contar el red!cido es"acio &!e la letra man!scrita oc!"a en los
intercamios act!ales.
En Eriente, la escrit!ra f!e !n arte nole, li#ado desde s!s inicios al dise2o
(-art'es, 1972: 51). <odo el c!er"o, como #esto controlado y "reciso interviene
en la "int!ra de los ideo#ramas. ,inceles y tintas en Eriente, "l!mas, l"ices,
iromes en Eccidente: dos modos de entender la relacin con el c!er"o y con
el #oce. 7i en el "rimero al#o ien escrito es !na ora de arte, en el se#!ndo
reina !na s!erte de trans"arencia del si#nificante
D
, &!e slo se o"aca c!ando
la letra )no se entiende+.

Afiche, +ibro, prensa
:os afiches &!e nos inter"elan en la v$a ";lica deen ser llamativos y
ostentar, en el me(or de los casos, !na sim"le1a de formas &!e los 'a#an
com"rensiles a cierta distancia. :as im#enes a"elarn "or s! iconicidad, s!
analo#$a de formas con los o(etos &!e denoten, ms all de s! modo de
"rod!ccin
%foto#rfica, "ictrica%. :as formas y los colores "re#nantes atraern n!estra
atencin en tanto $ndices )&!e llaman com"!lsivamente la atencin sore el
o(eto+ y &!e 'arn &!e la mirada, estr!ct!ralmente indicial
9
, se deslice "or la
s!"erficie si#nificante si#!iendo !n camino ya dise2ado "reviamente y con !n
ritmo determinado "or la confi#!racin formal all$ e8"!esta= finalmente, tami/n
la ima#en se constr!ye de ac!erdo a "armetros estil$sticos corres"ondientes a
la /"oca a c!estiones de #/nero, etc.: 'e a'$ la dimensin simlica de la
ima#en, &!e "!ede a"arecer tami/n en la forma de determinados tro"os
vis!ales: metfora, 'i"/role, sin/cdo&!e, s$mil, etc. Ha la "rimera semiolo#$a
'a$a re"arado en estas c!estiones y 'a$a res!elto la contradiccin de la
ima#en como no codificada y contin!a, y codificada a la ve1 (-art'es, 19D2: 29%
&
26u, el significante sera el grafe"a ) su significado, el fone"a 6ue representa
9
2fir"a <er%n 6ue el "odo de operaci%n de la "irada es estructuralmente metonmico" la "irada es un
siste"a de desliza"ientos, s%lo puede operar 5a?o la for"a de tra)ectos () es prolongaci%n )
anticipaci%n del contacto ) (n 7irtud de su relaci%n con la "irada, en consecuencia, toda i"agen es a
la 7ez cono, figura aisla5le 6ue o5edece a la si"ilaridad, a la sustituci%n, ) espacio de desliza"ientos
"eton"icos, (l cuerpo reencontrado, en La Semiosis Social, #arcelona, /edisa, 1990, p4gs 1:9B
1:7
47)= "or s! "arte, .merto Eco se referir a la dimensin tro"ol#ica de la
ima#en como a&!ella traa(ada "or la retrica vis!al (Eco, ).
,or s! "arte, la "alara es letra y "or lo tanto as!me a&!$ !n carcter #rfico
a "artir de la ti"o#rafia, de s! cromatismo y tama2o. Esta, &!e "!ede ser
estructural o gestual, en tanto est/ 'ec'a a "artir de "atrones ya dise2ados
anteriormente o sea man!scrita, convoca !na cantidad de sentidos sociales,
del orden de la convencin. ,on#amos "or caso !n cartel escrito en letra
#tica, lo &!e inmediatamente traer a la memoria la red semntica de )lo
#ermnico+, o el de otro caso, la c!rsiva de ni2o "e&!e2o, en c!yo caso se
des"ertarn otros sentidos relacionados con )infancia+, )inocencia+, )"rimera
escolaridad+.
Iinalmente, la "alara es len#!a(e y, "or ende, s$molo. 7i#no del todo
convencional, arbitrario, al decir de Ierdinand de 7a!ss!re. <ami/n a&!$
"odremos estar en "resencia de !na soreim"resin simlica c!ando, a la
convencionalidad intr$nseca del len#!a(e se le s!me el (!e#o retrico con s!
enorme catlo#o de fi#!ras dis"oniles.
,or s! "arte, el libro "!ede ser entendido como !n "aseo no lineal en &!e la
mirada se desli1a y )salta+ como lan#osta atra$da "or elementos "arate8t!ales
tales como il!straciones, determinada ti"o#raf$a, lancos en la "#ina, etc. 0e
este modo, convocando los as"ectos icnicos e indiciales del dise2o y la
dia#ramacin, la lect!ra ya no es vista slo como se#!imiento de las cadenas
#rficas %la famosa linealidad del si#nificante vis!ali1ada%, sino como "roceso
co#nitivo &!e im"lica el contacto con dos materias si#nificantes %"alara e
ima#en% y toda la ri&!e1a de s!s "osiilidades semiticas.
3dems, la lect!ra de !n liro no invol!cra solamente s! es"acialidad, sino
la dimensin tem"oral: al tiem"o de lect!ra se le s!man otros %el tiem"o de la
'istoria, el s!(etivo, la a"elacin a n!estra "ro"ia io#raf$a% &!e )res!enan+
c!ando !n fra#mento convoca otro, en !na relacin &!e Vern no d!da en
llamar 'i"erte8t!al. ,ara este a!tor, el liro, con s!s mecanismos interte8t!ales
como "!nto de "asa(e de sentido en !na cadena infinita es red y no
encadenamiento de "alaras sin ms (Vern, 1999: 15%27).
Iinalmente, el "rimer #ran medio masivo &!e toma como o(eto la
act!alidad, la prensa $r,fica, re;ne los mecanismos a"elativos del afic'e y la
s!cesividad de lect!ra del liro, con s! formato de varias "#inas. :a "alara
im"resa corres"onder al as"ecto simlico, mientras &!e toda clase de
im#enes sern los $conos. El as"ecto indicial, de contacto y de desli1amiento
meton$mico estar a car#o de la "!esta en "#ina %dise2o y dia#ramacin.
7i ien los "eridicos siem"re t!vieron im#enes &!e il!straran los te8tos,
/stas oc!"an cada ve1 ms l!#ar en la "#ina. Iotos a color e info#raf$as
f!ncionan sim"lificando la lect!ra y "ro"oniendo !n aorda(e )en ca"as+, lo
mismo &!e tit!lares, volanta y co"ete, te8to destacado en ne#rita y e"$#rafes,
&!e se ofrecen al lector )al v!elo+. :a historieta, &!e acom"a2a al diario desde
m!y tem"rano en s! 'istoria, des"lie#a "or s! "arte todas las convenciones del
#/nero: #loos, onomato"eyas, s$molos, si#nos cin/ticos, se 'allan
dis"!estos de tal manera de indicar al lector tal o c!l as"ecto de la 'istoria, a
la ve1 &!e las im#enes, de !n modo ms o menos estili1ado, "ermiten
reconocer o(etos y sit!aciones.
+a foto, el cine
El l#ico y filsofo *'arles 7anders ,eirce (1D49%1914) considera el si#no
foto#rfico como e(em"lo de $ndice
19
y as$ lo retoma el terico Jean Farie
7c'aeffer, &!e define la foto$raf"a como "cono-indicial: $cono "or s!
seme(an1a con la "orcin e8istencial de m!ndo &!e denota, $ndice "or ser
'!ella de la l!1 &!e refle(an los c!er"os sore !na s!"erficie sensile
(foto#raf$a mecnica) o sore !nas celdillas &!e di#itali1an la informacin
(foto#raf$a di#ital). @!ella, al fin, el dis"ositivo foto#rfico es "rod!ctor de
si#nos &!e #!ardan !na relacin e8istencial con !na "orcin del !niverso f$sico.
7in emar#o, la f!erte analo#$a, lo &!e llevaa al -art'es de )El mensa(e
foto#rfico+ a 'alar del anlogon per%ecto, 'ace &!e en la foto#raf$a se
desta&!e s! as"ecto icnico
11
. 3 "artir de estos "olos, &!e 7c'aeffer relaciona
con otros "armetros como los o(etos ca"tados y el tiem"o y el es"acio, es
&!e /l en la foto#raf$a distin#!e oc'o dinmicas rece"tivas &!e remiten a
estrate#ias com!nicacionales: la seal, el protocolo de e,periencia, la
descripcin, el testimonio, el recuerdo, la rememoracin, la presentacin ! la
mostracin (7c'aeffer, 1999: 54,54). En al#!nas modalidades se destacarn
los as"ectos relacionados con el arch& foto#rfico, o sea, s! ori#en en c!anto a
dis"ositivo, en otras, el des"lie#!e es"acial, en otras, la tem"oralidad, "ero
todas ellas acent!arn s! inde8icalidad o s! analo#$a.
7in emar#o, 'ay !n tercer as"ecto &!e la foto#raf$a "!ede e8"licitar y &!e
se 'ace m!y claro en im#enes &!e, 'aiendo sido ca"tadas "ara )arrancar+
!n instante de s! devenir, lo#ran transformarse a "artir de determinados
"rocesos sociales en verdaderos s$molos. @ay e(em"los &!e son ya
)clsicos+: la c/lere foto del *'e en :a @aana &!e il!stra "osters, remeras y
toda serie de o(etos de cons!mo o la de !na ni2a vietnamita '!yendo de los
omardeos d!rante la #!erra
12
.
1.
!as fotografas, especial"ente las fotografas instant4neas, son "u) instructi7as, por6ue sa5e"os 6ue
en ciertos aspectos son e>acta"ente iguales a los o5?etos 6ue representan $ero esta se"e?anza se de5e a
6ue las fotografas 3an sido producidas en circunstancias tales que esta!an #sicamente #or$adas a
corresponder punto por punto a la naturale$a% (n este sentido, pues, pertenecen a la segunda clase de
signos, los constituidos "ediante cone>i%n fsica, en !ra Lgico Semitica, Fadrid, Aaurus, 19&7,
par4grafo 11&1 !as cursi7as son nuestras
11
#art3es, Roland, (l "ensa?e fotogr4fico, en La Semiologa, #uenos 2ires, Aie"po Conte"por4neo,
197.
11
!a foto del C3e, titulada /uerrillero 3eroico por su autor, el fot%grafo Korda del peri%dico
Re7oluci%n (2l5erto Gaz) fue to"ada en 199., pero s%lo accedi% a la "asi7idad cuando el editor
Leltrinelli la i"pri"i% en un cartel de un "etro (l pase a otro soporte ) las condiciones 3ist%ricas
("uerte del C3e) parecen 3a5er sido deter"inantes en el destino de la i"agen, 6ue en su "o"ento ni
si6uiera fue pu5licada por el peri%dico
!a foto de la ni8a Ki" $3uc ) de otros, 6ue se 3allan en segundo plano, fue to"ada por el fot%grafo
7ietna"ita ;ic, Et, 6ue esta5a en la pri"era lnea de co"5ate /an% el $ulitzer en 1970 ) fue
a"plia"ente di7ulgada co"o ilustraci%n de los 3orrores de la guerra
3lerto 0$a1 K!ti/rre1 Corda, -uerrillero .eroico, 1959.
El cine, !n medio &!e res!lta de la s!cesin de )24 foto#ramas "or se#!ndo+,
se#;n la frm!la de Kodard, #o1a del stat!s indicial de s! materia, la
foto#raf$a, "ero al estar /sta dis"!esta en !n sinta#ma, s!s "ro"iedades se
desli1an a la iconicidad y s! efecto )enso2ador+ relacionado, en las tesis de
-a!dry (1975) y de Fet1 (197D), con el estadio ima#inario teori1ado "or
Jac&!es :acan.
3simismo, m!c'os a!tores 'an traa(ado sore la c!estin de la
interpelacin, sit!acin &!e invol!cra el sim!lacro de !na com!nicacin entre
yo y t;, de orden indicial. El caso ms fla#rante, e8"!esto en detalle "or
Irancesco *asetti es el de la mirada a cmara, &!e s!"one !na verdadera
r!"t!ra de la di/#esis y !n "!nto candente en relacin con !na interdiccin
tcita "ero "oderosa &!e ri#e en el !niverso de la ficcin a!diovis!al, en
es"ecial en determinados #/neros como el drama o la accin (*asetti,
19D4,19D9). Esta estr!ct!ra de mirada )al frente+, vers!s mirada )de "erfil+ o
)no mirada al frente+ tiene !na lar#a 'istoria en el devenir de las im#enes en
Eccidente. ,aolo Iari trae a colacin los anlisis de la "int!ra #rie#a de
vasos 'ec'a "or el est!dioso :o!is Farin, &!ien desc!ri &!e slo al#!nas
fi#!ras: la Kor#ona, los mori!ndos, los #!erreros, los "ederastas, "od$an
mirar de frente, esto es, inter"elar. 0e esto saca como concl!sin Iari &!e
ya en la "int!ra se "ro"onen dos estr!ct!ras en!nciativas diferentes y
com"lementarias: el sim!lacro de com!nicacin yo%t;, &!e slo al#!nos "od$an
tomar a car#o en el caso citado, y el de la )'istoria+, en )tercera "ersona+, los
otros "ersona(es )enfrascados+ en s! m!ndo. 7i tomamos !n e(em"lo ms
cercano en el tiem"o, el retrato de Jan Vermeer )F!c'ac'a con t!rante+, en el
&!e la modelo se da v!elta "ara mirar en direccin al destinatario, notaremos el
mismo dis"ositivo de inter"elacin, a!sente en otro c!adro de ese mismo a!tor,
):a enca(era+, en &!e la (oven del t$t!lo, inclinada sore la laor, se 'alla a(ena
a toda 'i"ot/tica sit!acin com!nicativa
14
.
Jo'annes Vermeer, /uchacha con turbante, 1555.
Jo'annes Vermeer, )a encajera, 1559.
6es!miendo: ya sea en la ima#en fi(a % los retratos "ictricos o foto#rficos%,
como en la ima#en en movimiento del cine, en &!e la mirada a cmara a"arece
como reform!lacin del a"arte teatral, se "!ede rastrear esta estr!ct!ra, &!e
im"lica !na destinacin del orden del indicio, a la ve1 &!e estamos 'alando de
im#enes y, "or lo tanto, del f!ncionamiento de la analo#$a. L!ien va a dar !na
e8"licacin ms acaada del "or &!/ este e(e de los )o(os en los o(os+ es del
10
Jan <er"eer <an Gelft (1901B1975) pinta Fuc3ac3a con tur5ante, ta"5i@n lla"ado !a ?o7en con la
perla, en 1995 !a enca?era data de 1999M7.
orden indicial ser Eliseo Vern en s! teori1acin sore el noticiero televisivo,
&!e aordaremos ms adelante.
El cine como medio ve'ic!la distintos ti"os de disc!rso, en es"ecial el
narrativo ficcional, %el cine "or antonomasia, en la o"inin com;n%, y el
doc!mental. En ellos, la analo#$a de las im#enes e(erce !n #ran "oder en la
ima#inacin de los es"ectadores, deido en "arte al dis"ositivo de "royeccin
de los filmes. 7in emar#o, las im#enes doc!mentales car#arn sore s$ con
ms f!er1a el "eso del testimonio, lo c!al im"lica !n as"ecto indicial. L!eda
"or ver en &!/ medida dic'as im#enes 'alan "or s$ solas de s! carcter
doc!mental, esto es, de &!e lo &!e e8'ien '!iera oc!rrido i#!al sin la
"resencia de la cmara o si necesitan de mecanismos "arate8t!ales &!e
an!ncien el "acto no ficcional a los es"ectadores. En todo caso y en relacin
con el #/nero doc!mental, s$ "odemos 'alar de !na s!erte de )dole
indicialidad+ de estas im#enes: "rimero, "or ser foto#rficas, se#!ndo, "or&!e
el efecto &!e se #enera es la idea de &!e el !niverso "rof$lmico es ca"tado )tal
como es+ y no 'a sido dis"!esto "ara la ficcin. *reemos &!e este saer
e8"lica la atraccin de formatos como el reality s'oM. <ami/n el act!al f!ror
"or )s!ir+ #raaciones a Anternet "artici"a de ese sentido de la
es"ectac!laridad doc!mental en &!e los acontecimientos ca"tados transitan la
del#ada l$nea entre el )evento en s$+ y el s'oM "ara la cmara, &!e tan ien
descrii .merto Eco
14
.
Radio, T-
En radio la dimensin indicial es m!y "oderosa: corres"onde al sonido, y en
"rimer l!#ar, dentro de ese vasto !niverso, a la vo1 '!mana, #eneradora de
contacto (Iernnde1, 1994 y 299D). 7e "odr$a decir &!e el c!er"o en toda s!
materialidad se "royecta en ondas sonoras &!e !scan los o$dos del ";lico.
<odos los elementos "rosdicos del len#!a(e: entonacin, vol!men, "a!sas,
acent!acin, se#re#aciones, tono y color de la vo1, contri!yen a estalecer !n
v$nc!lo )"rimario+ con el oyente. ,or s! "arte, el disc!rso m!sical tami/n 'ar
contacto a s! manera, ya &!e est 'ec'o de la materia "rima del sonido, $ndice
"or nat!rale1a (6oc'a, 2999 y 2994).
El len#!a(e, en tanto disc!rso si#nificativo corres"onder, "or s!"!esto, al
orden simlico.
:a m;sica, en es"ecial (in#les y cortinas sern tami/n del orden de la
convencin, lo mismo &!e en n!merosas ocasiones act!arn indicando
comien1os y finales, en es"ecial las cortinas.
:a tele'isin f!e traa(ada "or Eliseo Vern en relacin con estos temas a
"ro"sito del noticiero televisivo. En s! art$c!lo )Est a'$, lo veo, me 'ala+,
este a!tor se dedica en es"ecial al e(e de )los o(os en los
o(os+ como dis"ositivo de contacto &!e "one en (!e#o la ca"a meton$mica de
"rod!ccin de sentido a &!e 'ac$amos referencia al inicio de este art$c!lo. El
&!e est ah", me mira ! me habla es el cond!ctor del noticiero %y "or e8tensin,
todo cond!ctor &!e se diri(a al es"ectador mediante mirada y "alaras%, c!yo
c!er"o, !n c!er"o si#nificante, lo mismo &!e el es"acio &!e lo rodea, va a
inter"elar al es"ectador #enerando en /l con%ian0a ! creencia. *omo di(imos, si
1:
(co, E"5erto, !a transparencia perdida, en La estrategia de la ilusin, #arcelona, !u"en Ge la Llor,
19&7 (ste autor se8ala5a c%"o la tele7isaci%n de un e7ento cual6uiera lo "odifica5a en sus a7atares, )
c%"o se genera5an aconteci"ientos e>clusi7a"ente para ser tele7isados
ien Vern se centra en el #/nero noticiero, la conce"t!ali1acin &!e desarrolla
"!ede ser a"licada a todo formato televisivo &!e im"li&!e !n "resentador &!e
mire a cmara y &!e estale1ca la relacin en!nciativa yo%t; "ro"ia de lo &!e
-enveniste llama, en sentido restrin#ido, discurso (en o"osicin a la historia).
*omo Vern lo e8"resa en otro art$c!lo, lo "ro"io de la televisin, ms all de
los #/neros ficcionales o de la "!licidad %"ara /l, !n disc!rso in(ertado% es el
formato &!e #enera el efecto de vivo y directo, a;n c!ando no lo sea
15
. El e(e
E%E es tami/n caucin de re%erenciacin, esto es, no slo contacto con la
a!diencia, sino $ndice del r/#imen de lo real. Fediante este dis"ositivo
en!nciativo se an!dan amos "olos: se atrae a la a!diencia 'acia las im#enes
&!e corres"onden al m!ndo fctico.
3s$, en el caso de los medios electrnicos, radio y <V, se advierte, se#;n
Vern mismo afirma, el "redominio de lo indicial "or sore lo simlico de la
"alara y la analo#$a de la ima#en
15
.
+a cuestin musical
Ha mencionamos, a "ro"sito de la radio, la f!ncin &!e c!m"l$a la m;sica y
"odemos e8tender la conce"t!ali1acin a los medios cine y <V, llamados
a!diovis!ales "ero #eneralmente aordados en s! as"ecto vis!al y no en el
a!dio
17
. *ierto es &!e sin ima#en no 'ay cine ni <V, "ero tami/n es cierto &!e,
a;n el cine m!do t!vo desde s!s inicios acom"a2amiento sonoro y
"referentemente m!sical.
:a m;sica en los medios es !na m;sica f!ertemente convencionali1ada:
(in#les, cortinas, m;sica de acom"a2amiento y anda sonora traa(an en ase
a la frm!la de la re"eticin y a los clic'/s corres"ondientes a cada o(eto. :os
dos "rimeros a"elan a la r"ida rememoracin, &!e ay!de a identificar
"ro#ramas, se#mentos o "rod!ctos. ,or s! "arte, en televisin e8iste todo !n
re"ertorio de m;sicas ad hoc, &!e servirn de fondo "ara im#enes se#;n
diferentes cam"os temticos: tra#edia, catstrofe, rid$c!lo, '!mor, idilio, accin.
:a anda sonora en el cine tami/n f!nciona a "artir de convenciones m!y
r$#idas: escenas de s!s"enso, terror, se8o, amor, '!mor "!eden ser
identificadas con los o(os cerrados "or !n es"ectador &!e 'aya transitado al#o
de cine de #/nero de @ollyMood. :a m;sica acent;a, crea climas y anuncia lo
&!e 'a de venir, con lo &!e tami/n "one en (!e#o s! as"ecto indicial en
relacin con la 'istoria.
.nternet& un metamedio
En s! liro .acer clic1 hacia una sociosemitica de las interacciones
digitales, *arlos 7colari (2994) e8"lica cmo la interaccin "ersona%
com"!tadora s!fri !n verdadero sac!dn c!ando a la codificacin
alfan!m/rica, &!e "ocos !s!arios "od$an mane(ar, s!cedi la interfa1 #rfica
15
la pu5licidad, 6ue es un tipo de discurso con sus reglas especficas, no es, nunca fue, pese a las
apariencias, la discursi7idad estructurante de lo audio7isual para el pI5lico en general* @ste (por oposici%n
al cine, cu)a pu5licidad est4 "uc3o "4s cerca co"o r@gi"en discursi7o) es una cuesti%n de contacto ) su
figura ontol%gica funda"ental es lo directo, <er%n, (liseo, Interfaces Co5re la de"ocracia
audio7isual e7olucionada, en El nue&o espacio p'!lico, #arcelona, /edisa, 1991, p4gs 11:B109
19
(sto en respuesta a 6uienes sostienen 6ue 7i7i"os en una cultura de la i"agen
17
Con e>cepci%n de los li5ros de Fic3el C3ion so5re la "Isica en el cine* La (udio&isin, #arcelona,
$aid%s, 1990, La m'sica en el cine, #arcelona, $aid%s, 1997 ) El sonido, #arcelona, $aid%s, 1999
desarrollada se#;n la metfora del escritorio. 0e !n !so netamente simlico
del cdi#o se "asaa a desli1ar el ratn "or sore la s!"erficie de la "antalla en
la &!e 'aitaan "conos re"resentativos de diversas f!nciones y "ro#ramas.
.samos la "alara $cono con cierta distancia, ya &!e, a ciencia cierta, no todos
lo son en sentido estricto: al#!nos son slo s$molos, otros son $conos, "ero no
en el sentido en &!e as$ se los entiende: c!ando en mi "antalla veo !nos
"incelitos &!e corres"onden al "ro#rama paint, las im#enes de "inceles son
$conos de "inceles, "ero s$molos del "ro#rama y, en tanto estn all$ "ara &!e
al#!ien cli&!ee, son $ndices tami/n. Fs all de esta s!tile1a, &!e no 'ar
camiar el !so masificado del vocalo $cono, lo di#no de remarcarse en este
caso es esa dimensin indicial, de contacto, de desli1amiento en la &!e !na
"rtesis de la mano %o del dedo $ndice, "ara ser ms "recisos% e(ec!ta acciones
y 'ace traa(ar a !na m&!ina. 7in d!da, el "asa(e de !na interfa1 simlica a
!na #rfica s!"!so !na verdadera revol!cin en los 'itos de los !s!arios de
com"!tadoras.
7colari dedica s! liro a desmontar la nocin de trans"arencia de la interfa1,
esa conce"cin instr!mental "or la &!e la 'erramienta )desa"arece+ "ara el
!s!ario, como c!ando comemos olvidndonos del tenedor &!e tenemos en la
mano. ,or ello, descarta 'alar de e,tensiones del c!er"o, a!n&!e se2ala &!e,
desde la "ers"ectiva del !s!ario, !na !ena interfa1 es a&!ella &!e no se nota.
Es la teor$a la &!e, a s! entender, as!mi ese mismo enfo&!e sin "rolemati1ar
&!e, as$ como !samos, somos usados por, esto es, somos confi#!rados a la
manera de, "or e(em"lo, !n l"i1, el "incel de los ideo#ramas c'inos o !na
interfa1 #rfica.
,ero, >&!/ s!cede con .nternet? <ras el desconcierto inicial &!e trae
a"are(ada la a"aricin de !n n!evo medio, los est!dios act!ales "arten de
considerar la red ms "recisamente como metamedio (*olomo, 1994:255), en
el sentido de &!e "or Anternet circ!lan la "rensa, la radio, la <V, el cine, el
disc!rso m!sical, el cient$fico, diversos #/neros, etc. 7in emar#o, el acceso a
ese m!ndo de enorme com"le(idad se da a "artir de "ocos "rocedimientos &!e
"onen en (!e#o "rocesos co#nitivos centrados en lo simlico: leer y escriir
entre los ms sicos, lo icnico, en la vis!ali1acin de toda clase de im#enes
y lo indicial: a!dicin de m;sica, desli1amiento de flec'as 'acia !n l!#ar
determinado.

/Un mundo de sensaciones0
@omres y m!(eres de todo el m!ndo, a toda 'ora estn en contacto v$a c'at
o con el !so de s!s cel!lares. :o &!e siem"re e8isti "arece a'ora
m!lti"licarse en virt!d de estos adelantos (>c!ndo sern anti#Bedades)
t/cnicos: :a f!ncin ftica de JaNoson (1959) al centro de la escenaO
*omo los 'omres de las cavernas, 'omres y m!(eres v!elven a im"oner
s!s manos, ya sin l"i1 ni "incel, ni si&!iera ratn, slo &!e a'ora sore !na
s!"erficie cristalina llena de im#enes m!ltifac/ticas.
>3sistimos al reinado de !na n!eva forma de c!lt!ra tctil, &!e se s!"er"one a
la a!diovis!al, a la escrita y a la oral? >Estamos 'ec'os, fra#mentariamente,
de todas esas l#icas?

3l#!nos a!tores, desde distintos "!ntos de vista, 'an s!#erido &!e vivimos
en !na /"oca de "redominio del contacto, en &!e la ca"acidad de constr!ir
colectivos en el sentido "ol$tico se ve (a&!eada "or el reinado, en los #randes
medios %radio, <V%, de la se#!ndidad %e8"eriencia "!ra, y de la "rimeridad
%sensacin (Vern, 199D). Ha a comien1os de los P99, Irancesco *asetti y
6o#er Edin 'alaan de la neo TV, como a&!ella &!e s!"on$a )!na "!esta en
fase ener#/tica+, en contra"osicin con la paleo TV, &!e "on$a en (!e#o !n
)tercero simoli1ante+
1D
. 0esde otro enfo&!e, Emar *alarese invert$a la
frm!la macl!'aniana de la televisin como medio %r"o, sindicndola como
medio caliente
23
. En definitiva: !na c!lt!ra centrada en el contacto, a;n en
a&!ellos medios eminentemente simlicos como la "rensa.
,or s! "arte, la semitica narrativa, de rai#amre #reimasiana 'a
desarrollado en las ;ltimas d/cadas !n inter/s m!y vivo "or las )"asiones+,
entendiendo &!e no 'ay modo de aordar el sentido si se se"ara lo co#nitivo
de lo afect!al
29
.

1osotros, los de entonces, los mismos
@emos "asado revista a !na cantidad de e(em"los en los &!e, a "esar de la
diversidad de materiales y formatos advert$amos el f!ncionamiento de los tres
rdenes de sentido "eirceanos &!e Vern retomaa a "ro"sito del c!er"o
si#nificante y s! transferencia en otras s!"erficies
21
. Andice, contacto,
conti#Bidad, desli1amiento= $cono, ima#en, analo#$a, corres"ondencia,
com"aracin, e&!ivalencia= s$molo, convencin, 'ito, norma, ley: "areciera
&!e estn en todas "artes. 7in emar#o, este ti"o de anlisis como el &!e
'emos e8"!esto "!ede ser !na em"resa vana y "eli#rosa si se &!eda en esto:
donde vayamos, nos lleva a encontrar siem"re lo mismo. 0e ese modo la
investi#acin se 'ace circ!lar: s/ lo &!e voy a !scar y lo 'allo.
.na sociosemitica &!e &!iera traa(ar a "artir de esta matri1 terica dee
"artir de aqu" hacia delante, en la ;s&!eda de las o"eraciones de asi#nacin
de sentido &!e son "ro"ias de cada materia si#nificante, ti"o de disc!rso,
#/nero, medio y dis"ositivo
22
.
Entendemos como !na invariante la frm!la con &!e JaNoson descri$a la
actividad de todo 'alante de !na len#!a: seleccin y cominacin y la
e8tendemos a toda "rod!ccin de sentido: m!sical, "ictrica, cond!ctal, etc.
1&
L%r"ula "u) cercana al interpretante de $eirce Casetti, Lrancesco ) Ddin, Roger, Ge la $aleo a la
;eo tele7isi%n 2pro>i"aci%n Ce"ioprag"4tica, en Re7ista Co""unications, ;N 51, A@l@7isions
Futations, 199.
19
(ntra en crisis, as, el principio de Fars3all Fc !u3an segIn el cual la tele7isi%n pertenecera al grupo
de los "edios fros 2l contrario, se podr4 o5ser7ar a tra7@s de la in7estigaci%n so5re las pasiones, de
6u@ "anera la A< se 3a con7ertido en un "edio "u) caliente de co"unicaci%n, )a sea por la for"a en
6ue el pI5lico es con7ocado por los autores de la co"unicaci%n (presentadores, conductores, periodistas),
sea por c%"o es seducido por la estructura de la co"unicaci%n (la direcci%n, los anuncios, las
pro"ociones), Cala5rese, D"ar, 2ntes 6ue un medium fro, un teatro de las pasiones, en Aele"a, ;N
1., LE#, 1999, (trad Carla Drnani)
1.
$arret, -er"an, Las )asiones, #uenos 2ires, (dicial, 19 ) *e la Semitica a la Est+tica, #uenos
2ires, (dicial, 1995 Aa"5i@n, La55ri, $aolo, El giro semitico, #arcelona, /edisa, 1...
11
-e"os seguido la conceptualizaci%n de <er%n en todo, "enos en un punto* cada 7ez 6ue @l se refiere al
orden si"5%lico "enciona s%lo el lengua?e 7er5al ;osotros considera"os, siguiendo en esto a $eirce,
6ue s"5olo es todo signo con7encional, no s%lo el signo lingJstico, ) 6ue, por lo tanto, la
con7encionalidad per"ea todas las "aterias de "u) 7ariadas for"as, tal co"o intenta"os de"ostrarlo
11
-e"os tra5a?ado con las nociones de medio, tipo de discurso y gnero 6ue <er%n desarrolla en su
artculo $rensa gr4fica ) teora de los discursos sociales* producci%n, recepci%n, regulaci%n (19&&), pero
cree"os con7eniente cruzarlos con la noci%n de dispositivo, "4s el4stica ) u5icua <er al respecto
2u"ont (1991), Ara7ersa (1..1) ) Feunier (199&)
,or s!"!esto &!e en n!estro "aradi#ma esas actividades se des"o(an del
carcter necesariamente intencional &!e sol$a atri!$rseles y se cr!1an con !na
teor$a sore el inconsciente ya inscri"to en los c!er"os. 7in emar#o, como
o"eraciones sicas "rod!ctoras de sentido nos si#!en "areciendo "ertinentes=
falta entonces desentra2ar lo "ro"io de cada o(eto es"ec$fico, sometido a
ca"as de condiciones "rod!ctivas de m!y diversa $ndole: las o"eraciones de
se#!nda clase, es"ec$ficas de cada o(eto aordado. ,or dar !n e(em"lo:
>cmo "ensar la en!nciacin en el disc!rso m!sical?, >&!/ marcas es "osile
encontrar de s!(etividad en la cadena y en el es"esor sonoros?
L!eda "or 'alar de !na c!estin cr!cial. Ese c!er"o &!e se "royect de
modos a veces tan com"le(os, >&!/ enc!entra del otro lado, en rece"cin? 3'$
se#!imos siendo los mismos mam$feros "arlantes dotados de cinco sentidos y
!n cerero, como sea &!e f!ncione. 3l#!nas "rtesis am"lifican n!estra
sensorialidad: tel/fonos, a!ric!lares, anteo(os "ara ver 40. -a#atelas &!e no
'acen sino desn!dar n!estra '!manidad. :a idea de &!e en el actor en escena,
en la m;sica electroac;stica, en el diario di#ital, en todos lados laten "ersonas
&!e "iensan sintiendo o sienten "ensando.
<ocamos las "aredes "intadas de las cavernas "ara encontrarnos con los
&!e f!imos y del mismo modo tocamos n!estro A"od. 0e !n lado, la entera
'istoria de las tecnolo#$as de "rod!ccin semitica, del otro, la misma mano
&!e toca, &!e acaricia en !sca de !n enc!entro de s!(etividades, &!e no otra
cosa es la com!nicacin.
2.2+.34RA56A
3!mont, Jac&!es, )El "a"el del dis"ositivo+, en )a imagen, -arcelona, ,aids,
1992.
-art'es, 6oland Q1972R, )Variaciones sore la escrit!ra+, en *am"a, 6iccardo,
)a escritura ! la etimolog"a del mundo, -!enos 3ires, 7!damericana, 19D9.
-art'es, 6oland, )El mensa(e foto#rfico+, en )a 4emiolog"a, -!enos 3ires,
<iem"o *ontem"orneo, 1979.
-art'es, 6oland, )6etrica de la ima#en+, en )o obvio ! lo obtuso, -arcelona,
,aids, 19D2.
-a!dry, J. :., ):e dis"ositif: a""roc'e m/ta"syc'olo#i&!e de lPim"ressiion de
r/alit/+, en Communication, 24, ),syc'alayse et cin/ma+, :e 7e!il, 1975
*asetti, Irancesco, :os o(os en los o(os+, en 5nontiation et cin&ma,
*omm!nications, ST 4D, ,ar$s, 19D4. (trad. Far$a 6osa del *oto)
*asetti, Irancesco, ):a fi#!ra del es"ectador+, en 5l %ilm ! su espectador,
Fadrid, *tedra, 19D9.
*olomo, Ia!sto, ):a com!nica1ione sintetica+, en -ettetini, Kianfranco e
*olomo, Ia!sto, )e nuove tecnologie della comunica0ione, Filano, -om"iani
7tr!menti, 1994.
Eco, .merto, ):a trans"arencia "erdida+, en )a estrategia de la ilusin,
-arcelona, :!men 0e la Ilor, 19D7.
Iari, ,aolo Q199DR, 5l giro semitico, -arcelona, Kedisa, 2999.
Iernnde1, Jos/ :!is, )a construccin de lo radio%nico, -!enos 3ires, :a
*r!($a, 299D.
Iernnde1, Jos/ :!is, )os lenguajes de la radio, -!enos 3ires, 3t!el, 1994.
JaNoson, 6omanQ1959R, ):in#B$stica y ,o/tica+, en 5nsa!os de )ing+"stica
-eneral, -arcelona, 7ei8 -arral, 19D1.
Cna"", FarN Q19D9R, )a comunicacin no verbal# 5l cuerpo ! el entorno,
-arcelona, ,aids, 19D2.
Fet1, *'ristian, )El film de ficcin y s! es"ectador+, en 6sicoanlisis ! Cine, 5l
signi%icante imaginario, -arcelona, *!stavo Killi, 197D.
Fe!nier, Jean ,ierre, )0is"ositivo y <eor$as de la com!nicacin: dos conce"tos
en relacin de codeterminacin+, KreF7, 0/"artement de *omm!nication,
.niversit/ cat'oli&!e de :o!vain, -el#i&!e, 199D.
En#, Ualter Q19D2R, 7ralidad ! 5scritura, F/8ico, I*E, 19D7.
,arret, @erman, )as pasiones, -!enos 3ires, Edicial,
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