ABORTO

Resumo
O objetivo desse trabalho esclarecer questes ainda desconhecidas cerca do aborto, como seu
histrico, meios abortivos, legislao do aborto (lei no Brasil e a lei do exerccio da enfermagem)
e, compartilhar as representaes dos enfermeiros, tcnicos e auxiliares de enfermagem quanto
conduta na assistncia prestada mulher que esta em processo de abortamento. Tratando-se de
um estudo qualitativo e descritivo que buscou a opinio de 13 profissionais que atuam na rea
materno-infantil nos hospitais das cidades de Vila Velha e Vitria. Os resultados da pesquisa
revelaram que as representaes dos profissionais sobre a assistncia prestada passaram por uma
concepo mais religiosa e mecanizada do que uma concepo de acolhimento e de uma
assistncia mais humanizada as mulheres. Foram evidentes as dificuldades encontradas pelos
profissionais ao responderem as questes sobre o aborto, devido ao tema ainda ser polmico e por
envolver questes moralistas que acabaram por interferir nas respostas dadas. Propomos
estratgias de uma nova relao entre as clientes e os profissionais para tornar a assistncia de
enfermagem perante o aborto mais humanizada.

Introduo
Trata-se de um tema polmico trazendo sobre si uma discusso concernente do direito individual,
quando somos indagados se o aborto ou no um direito da mulher; a debate jurdico na doutrina
penal; aos aspectos desumanos da falncia do Estado frente ao gravssimo problema educacional e
hospitalar; alm, claro, aos dogmas religiosos e, at, um debate quase metafsico sobre o incio
da vida.
A preocupao com o atendimento humanizado das mulheres em processo de abortamento seja ele
espontneo ou provocado torna-se importantssimo pois nesse momento ela encontra-se em
choque, com medo, com culpa, desesperada; desse modo a acolhida fundamental, pois ela
precisa sentir receptividade e solidariedade. necessrio que os profissionais possam ultrapassar
limites e concepes pessoais para propiciar a ateno qualificada, o mais isenta possvel de
preconceitos. A enfermagem desempenha um papel importante nesse cenrio,pelas caractersticas
da profisso pois esta que acompanha e est envolvida em todo o processo de ateno a sade
da mulher, tornando-se capaz de prover o acolhimento e o cuidado que as mulheres necessitam.
Viemos propor um trabalho para com os profissionais de enfermagem para minimizar ou extinguir
os problemas que impedem que o profissional de enfermagem respeite a vida, a dignidade e os
direitos da pessoa humana, em todo o seu ciclo vital, sem discriminao de qualquer natureza.

Histria Do Aborto
Em poucas palavras pode-se dizer o seguinte: o aborto foi sempre muito perigoso, pelo que era
raro e, quando se fazia, ou falhava ou matava me e filho. O resultado de tudo isto que o
infanticdio acabou por ser preferido ao aborto. A Igreja Catlica condenava o aborto - o aborto
aparece explicitamente condenado na primeira pgina de um escrito cristo do sculo I, o Didak -
mas os seus telogos e moralistas discutiam diferentes graus de gravidade. Em geral, na Europa e
na Amrica, as leis civis seguiam a lei cannica.
Por volta de 1750 encontrou-se uma tcnica de aborto que, embora continuasse a matar muitas
mes, constituiu um enorme "progresso".
Na seqncia da descoberta que permitia abortos com, comparativamente, alguma segurana, a
rejeio do aborto abrandou e este chegou mesmo a ser legalizado em muitos Estados. E, quer
fosse legal quer no, o aborto no sculo XIX tomou-se uma prtica muito vulgar.
Contudo, a legalizao teve por base os conhecimentos cientficos da poca. Grosso modo,
pensava-se que cada espermatozide um homem que se limita a crescer dentro do tero. Porm,
em 1827 Karl Emst Von Boar descreveu pela primeira vez o processo de concepo, e em meados
do sculo XIX os mdicos estavam j completamente convencidos da existncia desse processo.
Muitos mdicos iniciaram ento uma campanha para proibir o aborto. A frase que todos pensam ter
sido inventada pelo Vaticano "a vida humana comea no momento da concepo", data, de facto,
dessa campanha iniciada pelos cientistas no sculo XIX. Um outro slogan dessa campanha era
precisamente "adoo em vez de aborto".
Na seqncia de todos estes sucessos, o parlamento ingls baniu o aborto, em 1869, aprovando o
Offences Against the Person Act. Foi o primeiro pas a faz-lo. Por seu lado a American Medical
Association, em dois relatrios (1857 e 1870), estabeleceu sem margem para dvidas que o aborto
era inaceitvel.
No relatrio de 1871 pode-se ler o seguinte: "A nica doutrina que parece estar de acordo com a
razo e a fisiologia aquela que coloca o inicio da vida no momento da concepo. (...) O Aborto
uma destruio massiva de crianas por nascer. (...) A proibio de matar aplica-se a todos sem
exceo, independentemente do ponto de desenvolvimento em que a vitima est. (...) Seria uma
traio profisso que um mdico fizesse um aborto. Os mdicos que o fazem desonram a
medicina, so falsos profissionais, assassinos cultos e carrascos."
Para o relatrio de 1851, o aborto "o massacre de um nmero sem fim de crianas".
Na seqncia destes dois relatrios, o aborto foi proibido praticamente por toda parte.
No Dirio da Assemblia da Repblica Portuguesa, de 20 de Fevereiro de 1997, pginas 327 e 328,
aparece um breve esboo histrico sobre o aborto. Curiosamente, o relator fala de muitos gregos
que aceitavam o aborto (o relator no diz que eles - isto , Aristteles e Plato - aceitavam
tambm o infanticdio) e refere um mdico - Asclepades - mas esquece-se de referir Hipcrates e
o seu juramento, que probe explicitamente o aborto, e que todos os mdicos so obrigados a
jurar. O relator fala do aborto na Idade Mdia (ponto 8, p. 328) e passa para o aborto nos anos
60/70 do sculo XX... como se a proibio do aborto viesse da Idade Mdia. Tambm no explica
por que foi proibido o aborto no sculo XIX, que o ponto crucial em toda esta questo.

Aborto
Entendemos por aborto, a interrupo ilcita da gravidez, com a morte do feto, haja ou no
expulso, qualquer que seja seu estado evolutivo, desde a concepo at o momento antes do
parto.
O aborto embrionrio antes do trs meses e fetal ate o stimo ms.
O aborto pode ser espontneo ou provocado.
Aborto Espontneo
aquele que acontece por causas naturais. As principais causas so:
Doenas febris intensas e agudas;
Sfilis
Albuminria adiantada;
Tumores uterinos volumosos;
Desvios pronunciados do tero;
Vcios adiantados de conformao da bacia;
Traumatismo interessando o tero;
Grandes abalos morais;
Abusos sexuais e alcolicos;
Hemorragia uterina de importncia;
Predisposio uterina;
Leses pulmonares e cardacas avanadas.
Aborto provocado
aquele que acontece pela interveno especial do homem. As causas que esto na origem da
provocao do aborto so chamadas de indicao:
Indicao Eugnica: Se o aborto provocado para livrar-se de um feto com taras, ou seja,
praticado na presuno de que o futuro filho herdaria dos pais doenas ou anormalidades fsicas ou
mentais. Este tipo de aborto no legal no Brasil. No h nenhum principio cientifico assentado,
que permita adivinhar, no feto ou no embrio, um futuro ente anormal. O fato de serem os pais
portadores de anomalias fsicas ou mentais, ou possuidores de doenas transmissveis por herana,
no o bastante para fundamentar qualquer hiptese incontroversa de descendncia anormal.
Indicao Mdica ou Teraputica: Se a causa for salvaguardar a vida ou a sade da me. Afirmam
alguns que nem mesmo uma cardaca ou nefrtica tem o direito de abortar, prolongando mais um
pouco mais a sua vida em detrimento daquela vida que, forte teria condies de longa
sobrevivncia. Um dia a mais que seja no prolongamento da vida um dia a mais de vida. No se
pode ento preferir o filho me. O problema intricado. Os direitos de me e filho se igualam.
Mas o estado de necessidade justificaria a morte do filho em beneficio da me.
Indicao Social: Interrupo da gravidez para no arcar com a carga social e econmica que
comporta. O aumento desmedido da populao levou a alguns limitao da natalidade. As crises
econmicas contribuem grandemente para a diminuio da natalidade. Havendo progresso, paz e
equilbrio econmico, automaticamente, o nvel de crescimento aumenta. Os pases no investem
num plano de planejamento familiar, no existem campanhas para tal assunto, os mdicos graas
a uma tendncia capitalista, induzem as mulheres a usarem um mtodo anticonceptvel, e estes ao
falharem so substitudos pelo aborto.
Indicao tica: A interrupo da gravidez se d para pr um paliativo ao erro moral ou eliminar
uma desonra social. Ainda hoje so usados em lugares onde a moral e honra da famlia, so
fundamentais para se manterem inseridos na sociedade.

Meios Abortivos
Vegetais
Cravagem de centeio: No provocar aborto durante a primeira metade da gravidez. Trata-se de
meio abortivo complementar, pois desperta contrao no tero. necessrio, assim, que este
rgo apresente condies propicias. Da este vegetal s produzir efeitos durante a segunda
metade da gravidez. utilizado em cozimento ou em p.
Arruda: S produz aborto a poder de graves perturbaes gerais. utilizado em cozimento,
infuso, suco ou leo extrado. Este vegetal s produz efeito ao poder de doses altas.
Teixo: txico, mas a sua fama abortiva exagerada. Seu principio ativo se encontra nas folhas.
Abortivos Fsicos
Sangria local: Este processo no provoca aborto
Massagens frices no baixo ventre: Pouco ou nulo efeito abortivo.
Duchas ou irrigaes quentes no colo uterino: Pode causar congesto dos rgos existentes na
bacia, podendo acelerar a contrao uterina expulsiva. Seu efeito abortivo quase nulo.
Suco dos mamilos: No tem valor abortivo. Em certas mulheres causa ereo do clitris e
contrao dos msculos da bacia.
Rolho vaginal ou botoque: Constitui-se na utilizao de algodo, gaze ou outro meio, levando
at o fundo da vagina. Comprimido contra o colo do tero produz natural ao expulsiva
conseqente abortamento.
Puno da membrana do ovo: um meio abortivo temvel, usado em grande intensidade pelas
abortadeiras. A expulso do ovo aps utilizao deste meio abortivo se d entre 12 horas a quatro
dias. feito com instrumentos de ponta aguada, entre ele: agulha de tric, erros de frisar,
arames de ao, lminas de bambu, etc.
Injeo intra-uterina: Sua principal funo deslocar a membrana que envolve o feto.
Normalmente tal prtica no deixa qualquer vestgio. O deslocamento da membrana causa
hemorragia, depois, o abortamento geralmente trs dias aps a aplicao da injeo.
Esquartejamento: Esse tipo de morte a mais fria. Consiste em esquartejar o feto ainda dentro
do ventre da me. Como qualquer ser humano, ele sente dor e medo. Um feto de apenas um ms
ao ser perseguido por algum objeto introduzido dentro do tero tenta desesperadamente fugir,
mas no tem escapatria. Seus movimentos e a acelerao de seu pulso so sinais no s de que
est vivo como tambm de seu instinto de sobrevivncia
Retirada do lquido a amnitico: Esta uma das mais lentas e dolorosas maneiras de morrer: o
abortista retira o lquido amnitico de dentro do tero e coloca uma substncia contendo sal. O
beb morre queimado devido ao sal da soluo.
Suco: Nesse tipo de aborto, o mdico suga o beb e tudo que o envolve, despedaando-o.
Operao cirrgica: utilizado em estados de maior desenvolvimento do feto. Consiste em retirar
o beb do ventre materno e mat-lo quando ele j est fora do tero.
Sufocamento: Esse mtodo de aborto chamado de "parto parcial". Nesse caso, puxa-se o beb
para fora, deixando apenas a cabea dentro, j que ela grande demais. Da introduz-se um tubo
em sua nuca, que sugar a massa cerebral, levando a morte. S ento o beb consegue ser
totalmente retirado

O Aborto Perante A Lei
A Lei no Brasil
A discusso que se desenvolve na Cmara e no Senado referente questo do aborto permanece
em torno das seguintes leis:
Cdigo penal (1940 - Decreto-lei n 2848, de 07 de dezembro).
Captulo "Dos crimes contra a vida"
Artigo 124 - Esto previstos como crime (a definidos as penas) o aborto provocado pela gestante
ou com seu consentimento. Pena: deteno, de 1 (um) a 3 (trs) anos.
Artigo 125 - Prev crime e pena para o aborto provocado por terceiros - sem consentimento da
gestante. Pena: recluso, de 3 (trs) a 10 (dez) anos.
Artigo 126 - Prev crime e pena para o aborto provocado por terceiros com o consentimento da
gestante. Pena: recluso, de 1 (um) a 4 (quatro) anos. Pargrafo nico - Aplica-se pena do
artigo anterior, se a gestante no maior de 14 (quatorze) anos, ou alienada ou dbil mental, ou
se o consentimento obtido mediante fraude, grave ameaa ou violncia.
Artigo 127 - Prev aumento das penas nas situaes de abortamento induzido por terceiros quando
deste ato resultar leso corporal de natureza grave ou morte da gestante. As penas cominadas nos
dois artigos anteriores so aumentadas de um tero, e so duplicadas, se, por qualquer dessas
causas, lhe sobrevm morte.
Artigo 128 - Dispe sobre a no punio do aborto provocado por mdico nas situaes do
denominado aborto necessrio (aborto teraputico) ou do aborto de gravidez resultante de estupro
(aborto sentimental).

A Enfermagem e a Lei
A Enfermagem compreende um componente prprio de conhecimento cientficos e tcnicos,
constitudo e reproduzido por um conjunto de prticas sociais, ticas e polticas que se processa
pelo ensino, pesquisa e assistncia. Realiza-se na prestao de servios ao ser humano, no seu
contexto e circunstncia de vida.
O aprimoramento do comportamento tico do profissional passa pelo processo de construo de
uma conscincia individual e coletiva, pelo compromisso social e profissional, configurado pela
responsabilidade do plano das relaes de trabalho com reflexo no campo tcnico, cientfico e
poltico.
O Cdigo de tica dos Profissionais de Enfermagem leva em considerao, prioritariamente, a
necessidade e o direito da Assistncia de Enfermagem populao, os interesses do profissional e
de sua organizao. Est centrado na clientela e pressupe que os Agentes de Trabalho da
Enfermagem estejam aliados aos usurios na luta por uma assistncia de qualidade sem riscos e
acessvel a toda a populao.
O presente Cdigo teve como referncia os postulados da Declarao Universal dos Direitos do
Homem, promulgada pela Assemblia Geral das Naes Unidas (1948) e adotada pela Conveno de
Genebra da Cruz Vermelha (1949), contidos no Cdigo de tica do Conselho Internacional de
Enfermeiros (1953) e no Cdigo de tica da Associao Brasileira de Enfermagem (1975). Teve
como referncia, ainda, o Cdigo de Deontologia de Enfermagem do Conselho Federal de
Enfermagem (1976) e as normas Internacionais e Nacionais sobre Pesquisa em Seres Humanos
(Declarao de Helsinque, 1964, revista em Tquio, 1975 e Resoluo n 01, do Conselho Nacional
de Sade, MS, 1988).
Captulo I - Dos Princpios Fundamentais
Art. 1 - A Enfermagem uma profisso comprometida com a sade do ser humano e da
coletividade. Atua na promoo, proteo, recuperao da sade e reabilitao das pessoas,
respeitando os preceitos ticos e legais.
Art. 3 - O Profissional de enfermagem respeita a vida, a dignidade e os direitos da pessoa
humana, em todo o seu ciclo vital, sem discriminao de qualquer natureza.
Captulo V - Das Proibies
Art. 45 - Provocar aborto, ou cooperar em prtica destinada a interromper a gestao.
Pargrafo nico - Nos casos previstos em Lei, o profissional dever decidir, de acordo com a sua
conscincia, sobre a sua participao ou no no ato abortivo.
Art. 59 - Trabalhar e/ou colaborar com pessoas fsicas e/ou jurdicas que desrespeitem princpios
ticos de Enfermagem.
Art. 60 - Acumpliciar-se com pessoas ou instituies que exeram ilegalmente atividades de
enfermagem.
Captulo VII - Das Infraes e Penalidades
Art.80 - A caracterizao das infraes ticas e disciplinares e a aplicao das respectivas
penalidades regem-se por este Cdigo, sem prejuzo das sanes previstas em outros dispositivos
legais.
Art.81 - Considera-se Infrao tica a ao, omisso ou conivncia que implique em desobedincia
e/ou inobservncia s disposies do Cdigo de tica dos Profissionais de Enfermagem.
Art.82 - Considera-se infrao disciplinar a inobservncia das normas dos Conselhos Federal e
Regionais de Enfermagem.
Art.84 - A gravidade da infrao caracterizada atravs da anlise dos fatos e causas do dano,
suas conseqncias e dos antecedentes do infrator.

As Religies e o Aborto
A Religio Catlica: O Catolicismo desde o sculo IV condena o aborto em qualquer estgio e em
qualquer circunstancia, permanecendo at hoje como opinio e posio oficial da igreja catlica.
A igreja catlica considera que a alma infundida no novo ser no momento da fecundao; assim,
probe o aborto em qualquer fase, j que a alma passa a pertencer ao novo ser no preciso
momento do encontro do vulo com o espermatozide. A punio que a igreja catlica d a quem
aborta, a excomunho.
Em 1917 a Igreja declarou que uma mulher e todos os que com ela se associasse deveriam receber
a excomunho pelo pecado do aborto. Isso significava que lhe seriam negados todos os
sacramentos e sua comunicao com a igreja: uma punio eterna no inferno. Com a encclica
Matrimonio cristo de Pio XI em 1930, ficou determinado que o direito vida de um feto igual ao
da mulher, e toda medida anticoncepcional foi considerada um "crime contra a natureza" exceto os
mtodos que estabelecem a abstinncia sexual para os dias frteis.
Em 1976 o Papa Paulo VI disse que o feto tem "pleno direito vida" a partir do momento da
concepo; que a mulher no tem nenhum direito de abortar, mesmo para salvar sua prpria vida.
Essa posio se baseia em quatro princpios:
1) Deus o autor da vida.
2) A vida se inicia no momento da concepo.
3) Ningum tem o direito de tirar a vida humana inocente.
4) O aborto, em qualquer estgio de desenvolvimento fetal, significa tirar uma vida humana
inocente.
Igrejas Protestantes Batista, Luterana, Presbiteriana, Unitria E Metodista: Na doutrina
religiosa dos protestantes, H um leque maior de atitudes em relao ao aborto. Encaram a
questo de forma menos homognea, apresentando enfoques mais flexveis do que entre as
autoridades da Igreja Catlica Romana.
H uma carta do arcebispo de Canterbury para o jornal The Times, de Londres, na qual, pergunta:
"Para a Igreja e para o Estado, a unidade do respeito moral a pessoa humana. Quando o embrio
humano se torna uma pessoa?".
O abade Downside mantm que "no h momento determinante afora o momento da concepo,
no qual se possa razovel biolgica e fisiologicamente determinar que se inicia a vida humana.
Apesar disso, pra mim me parece difcil admitir que comece nesse ponto".