Ministrio da

Fidelidade Crist
NORDESTE
Amigo Ancio e/ou Diretor de Mordomia:
A Semana do Ministrio da Fidelidade Crist (Mordomia), acontecer em
seis Estados do Nordeste, de Alagoas ao Piau. A ideia chamarmos cada fiel
adventista para uma vida de amor, compromisso e f, inspirada na histria dos
pioneiros. Sonhamos com uma Igreja agindo com mais fidelidade e envolvi-
mento nos setores da comunho, sade, misso e rea financeira. Oito temas
sero trabalhados, de sbado a sbado.
Portanto, aconselhamos que os cultos desta semana especial, sejam reunies
diferenciadas dentro dos temas propostos. A sequncia do culto dever ser a
mesma, mas sugiro que voc inove nos detalhes.
TUDO deve ser direcionado para o tema: msicas, momento infantil,
louvor congregacional, testemunhos, momentos de orao, dinmica (caso
alguma igreja queira fazer) alm da mensagem, claro!
Prepare sua igreja com antecedncia, escolha bem o pregador, divida as
tarefas, no deixa nada para ltima hora. Sei que voc tem muito potencial e
vai dar o seu melhor. Afinal, no por acaso que voc l estas palavras.
Servo de Deus, contamos com voc!
Abrao forte
Equipe do Ministrio da Fidelidade Crist (Mordomia)
Nordeste
Apresentao
Texto Bblico: II Corntios 8:1-5
INTRODUO:
Alguns exemplos de vida no cristianismo brilham como um fa-
rol na profunda escurido do nosso mundo egosta, nos dizendo:
podemos ser generosos, apesar das nossas provaes. Tais exem-
plos deveriam desafiar-nos a investir o nosso tesouro no cu onde
a traa, ferrugem e os ladres no podem chegar.
Certo missionrio havia desafiado os membros de sua igreja a
fazerem um sacrifcio em prol da causa de Deus, e ao visitar uma das
famlias mais pobres da igreja, no podia acreditar em seus olhos.
Quando ele se aproximou, percebeu que o filho mais velho esta-
va puxando o arado, em vez de o boi forte que a famlia possua.
Quando o missionrio perguntou: Onde est o seu boi?, ele ficou
surpreso quando a famlia respondeu: Ns vendemos, para que pu-
dssemos dar uma oferta para o novo lugar de adorao a Deus.
O missionrio chorou quando entendeu a enormidade do sa-
crifcio feito pela famlia. Eles estavam dispostos a suportar a po-
breza de modo que pudessem contribuir para a obra de Deus.
Exemplos a serem seguidos
Em 2 Corntios 8:1-5, Paulo incentiva os corntios a crescer na graa
de dar. Para incit-los a dar generosamente, ele tem diante de si o exem-
plo das igrejas da Macednia. Paulo apresenta os macednios como um
exemplo digno de imitao, quando se trata da questo de dar a Deus.

Considere os macednios
Macednia era um pas montanhoso ao norte da Grcia, na Pe-
nnsula dos Balcs. A primeira meno da Macednia na Bblia
est em Atos 16, quando um homem aparece em uma viso a Paulo
e suplica-lhe, dizendo: Vem Macednia e ajuda-nos (Atos 16:9).
Uma Vida de Sacrifcio
Sbado
1
Tiago White
Lucas d um relato detalhado das jornadas de Paulo pela Ma-
cednia (Atos 16:11-17:14). Paulo pregou em Filipos, a principal
cidade Macednia. Em Filipos, Paulo fez sua primeira convertida
na Europa, uma mulher chamada Ldia, que era uma vendedora de
prpura. Vrias vezes, Paulo menciona o sacrifcio que os cristos
da Macednia suportaram para suprir as suas necessidades e as
necessidades dos outros. (Rom. 15; 2 Cor. 8, Filip. 4).
Os macednios foram condenados ao ostracismo e perseguidos
por acreditarem no Senhor Jesus, e ter abandonado os falsos deu-
ses e sua maneira vazia de viver. Muitos, em condies similares
operariam em um modo de autopreservao, mas no os mace-
dnios. Eles estavam em profunda angstia, mas o amor a Deus e
a fidelidade para com Ele falou mais alto. Tiraram do pouco que
possuam e contriburam para o alvio dos outros. Os cristos da
Macednia, apesar de toda a prova, so descritos como tendo uma
abundncia de alegria em meio tribulao. Essa alegria abundava
em sua generosidade.
Um personagem da histria do adventismo que mostrou essa
disposio de doar-se pela causa foi Thiago White.
Quando jovem, Thiago White era um professor escolar. Mais
tarde ele se tornou um ministro cristo em Maine. Ele aceitou a
viso de Guilherme Miller sobre o segundo advento, e teve xito
pregando a doutrina da breve vinda do Senhor Jesus. Ele era um
bom lder, um missionrio talentoso e capaz; pregava o evangelho
com poder. Thiago White foi o editor do primeiro peridico emiti-
do pelos adventistas; foi presidente mundial da Igreja Adventista
por doze anos, entre 1865-1967, 1869-1871 e 1874-1880.
Junto com a sua esposa, Ellen White, ele foi um rduo promo-
tor do crescimento da igreja. Ele morreu em 6 de agosto de 1881,
com apenas sessenta anos de idade. Literalmente trabalhou at a
sua morte. Os irmos apoiavam-se tanto na sua pessoa que senti-
ram profundamente a sua morte. Seus sessenta anos de vida foram
vividos abnegadamente e com muitos sacrifcios pessoais.
Um dos melhores exemplos para descrever a grandiosidade da
doao desse homem pela causa de Deus descrito no livro A mo
de Deus ao Leme (pgs. 78 e 79), nas seguintes palavras:
Durante uma reunio, o Senhor revelou Sra. White, ento
com 21 anos, que deveria comear a publicar um pequeno jornal.
A princpio seria pequeno, mas depois teria xito. Seria como tor-
2
rentes de luz que circundaria o mundo. Ela chamou seu esposo e
passou a mensagem de Deus. Porm, como preparar e publicar
este jornal, se no possuam nenhum recurso?
Sobrepondo-se ao desnimo, entretanto, Tiago White decidiu
trabalhar em um campo de feno. Era ento um jovem de 27 anos.
Usando uma foice como ferramenta, trabalhava arduamente, rece-
bendo por seu labor o salrio de oitenta e sete e meio centavos de
dlar por acre (meio hectare). Os recursos assim obtidos serviam-
-lhe para sustentar frugalmente a famlia (os White tinham ento
dois filhos menores) e, pensava ele, para ajud-lo a financiar a pro-
duo de uma modesta revista que teria como ttulo Present Truth
(A Verdade Presente). Seria uma publicao de oito pginas e seu
formato seria bem simples e modesto (15,5 por 24 cm).
Com nimo e determinao de gastar-se no servio de Cristo,
no dia 2 de julho de 1848, escreveu uma carta a um irmo dizendo:
Hoje o dia est chuvoso, de modo que no vou cortar feno. [...]
Corto feno cinco dias para os incrdulos, e, aos domingos, para
os crentes; e descanso no stimo dia. No tenho, portanto, seno
muito pouco tempo para escrever. Deus me d foras para traba-
lhar arduamente o dia todo. Os irmos Holt, Joo Belden e eu con-
tratamos cem acres de pasto para cortar (uns quarenta hectares),
ao preo de oitenta e sete e meio centavos de dlar o acre (uns
quatro mil metros quadrados) a seco. Louvado seja Deus! Espero
ganhar alguns dlares para empregar na causa de Deus.
Tiago White, infatigvel em sua luta por publicar e difundir a
verdade, costumava caminhar aproximadamente 25 quilmetros
dirios para por em marcha a edio da revista Present Truth.
Quando os primeiros mil exemplares estavam prontos, ele os trou-
xe para casa e um pequeno grupo de crentes ali se congregou para
orar suplicando as bnos divinas sobre aquele humilde comeo,
descrito pela Sra. White nas seguintes palavras: Ajoelhamo-nos
em redor dos jornais e, com corao humilde e muitas lgrimas,
rogamos ao Senhor que fizesse Sua bno repassar sobre aqueles
mensageiros da verdade. Depois de termos dobrado os jornais, e
meu marido haver embrulhado e endereado exemplares para to-
dos os que ele julgava que os leriam, p-los numa malinha e, a p,
levou-os ao correio de Middletown, a aproximadamente 13 quil-
metros de distncia.
3
Ns precisamos aprender com eles, e imitar seu exemplo. Na
verdade, sofremos provaes, mas, a partir do exemplo dos cris-
tos da Macednia e do pioneiro Thiago White, devemos encon-
trar fora para no tornar-nos rancorosos e egostas.
Muitos de ns enfrentamos duras provas, mas, apesar de tristes
condies que nos abatem, devemos seguir os exemplos mencio-
nados e brilhar como um farol na escurido profunda e provar que
podemos ser fiis, mesmo em meio a provaes. O exemplo de
Thiago White tira qualquer desculpa que podemos ter para no dar
generosamente causa de Deus. Como Thiago White, podemos
permitir que nossas provaes nos ensinem a preciosa lio de que
este mundo no a nossa casa, e tudo o que passa pelas nossas
mos temporal. Mais do que tudo, o nosso julgamento iminente
deve desafiar-nos a investir o nosso tesouro no cu.

Sua pobreza extrema
Paulo ressalta o fato de que os macednios no eram apenas
pobres, eles eram extremamente pobres. Era maravilhoso para
Paulo observar que pessoas to pobres poderiam ser fiis e to ge-
nerosas. Como a generosidade poderia abundar em tamanha po-
breza? Para Paulo isso era um milagre que ele s poderia atribuir a
Deus. Paulo usa o exemplo dos Macednios para fazer o seguinte
desafio aos cristo de outras partes e pocas:

1- Onde deve ser o nosso principal investimento
Paulo d o seguinte conselho, atravs de Timteo:
Manda aos ricos deste mundo que no sejam altivos, nem po-
nham a esperana na incerteza das riquezas, mas em Deus, que
abundantemente nos d todas as coisas para delas gozarmos; que
faam bem, enriqueam em boas obras, repartam de boa mente, e
sejam comunicveis; que entesourem para si mesmos um bom fun-
damento para o futuro, para que possam alcanar a vida eterna.
(1 Timteo 6:17-19)

2- As limitaes temporais no significam limitaes espirituais
Os exemplos da Macednia e de Thiago White falam de maneira
eloquente para aqueles que, na igreja, tm que servir ao Senhor em
uma posio de pobreza. Olhamos para a nossa situao e nos pergun-
tamos: O que podemos dar ao Senhor quando estamos to pobres?
4
Os exemplos mencionados nos mostram de maneira convin-
cente que apesar da nossa pobreza, podemos ser fiis e ofertar
generosamente a Deus e Sua causa, e ainda com grande alegria.
Ensinou Ele (Jesus) que o valor da oferta estimado, no pela
quantidade, mas pela proporo em que dada e pelos motivos
que moveram o doador. (Atos dos Apstolos, p. 342).
Citando a grande disposio da viva de Sarepta - que em meio
a sua pobreza deu o primeiro bocado a Elias -, Ellen G. White faz o
seguinte comentrio: A viva de Sarepta repartiu seu bocado com
Elias; e, em retribuio, sua vida e a de seu filho foram preserva-
das. E a todos os que, em tempo de prova e carncia, do simpatia
e assistncia a outros mais necessitados, Deus prometeu grande
bno. Ele no mudou. Seu poder no menor agora do que no
tempo de Elias. (Profetas e Reis, pg.131-132).
Alguns do nosso povo podem estar passando por provas e
desafios financeiros, mas o forte exemplo de Thiago White e dos
Macednios silenciam todos os nossos protestos para dar, e calam
todas as nossas desculpas at que sejamos obrigados a confessar
que o nosso egosmo e autopreservao que nos impedem de dar
generosamente causa de Deus.

3- Como tornar-se generoso
Uma pergunta a ser respondida: O que fez dos cristos mace-
dnios uma igreja to generosa e alegre, que no precisavam de
coero para dar? O que os fez pedir ao Apstolo que lhes fosse
dado o privilgio de participar no ministrio de dar? O que tornou
Thiago White um homem to disposto a dar o que possua e ainda
deixar-se gastar pela causa? Qual era o segredo?
O segredo colocar-se cada dia no altar do Senhor. Colocar Deus
em primeiro lugar em nosso corao e em nossa vida. Quando Je-
sus, pelo Seu Esprito, toma conta do nosso corao, as coisas desta
vida perdem o seu valor, e o Cu passa a ser o nosso maior anseio.
O Deus eterno est desejoso de nos dar a vitria sobre o egosmo.
Quatro aspectos se destacam na disposio de ofertar com ge-
nerosidade
a- Eles haviam recebido a graa de Deus.
Por natureza, somos egocntricos e no podemos dar gene-
rosamente. E mesmo quando damos podemos ser motivados por
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razes egostas. Para dar causa de Deus livremente, temos de
encontrar a graa dEle na pessoa de Jesus Cristo. Compreender
seu sacrifcio na cruz por ns vai tocar as cordas invisveis de nosso
corao, eliminando o egosmo e egocentrismo que residem l.
somente quando vemos o Filho do Homem levantado por ns que
somos atrados para mais perto dEle. Quando ns olhamos para
o Seu sacrifcio custoso - feito apenas a ns, nosso corao ser
movido a retribuir: o amor desperta o amor. De fato, ns amamos
porque Ele nos amou primeiro. Seu amor vai restringir e impulsio-
nar-nos a dar.
b- Eles deram a si mesmos primeiro ao Senhor.
O segredo por trs da verdadeira fidelidade e generosidade
encontra-se na doao de ns mesmos primeiro a Ele. A razo pela
qual os macednios deram alm das expectativas e alm de sua
capacidade encontra-se no fato de que primeiro haviam-se dado
ao Senhor. Quando Cristo, nosso Senhor, possui nossos coraes,
Ele tambm ter as nossas carteiras e bolsa. A verdade que s
podemos dar generosamente, seja rico ou pobre, quando dermos
a ns mesmos primeiramente ao Senhor!
c- Eles se entregaram Causa
Ns s investimos dinheiro em coisas que nos so importantes.
por esta razo que Jesus declara que o nosso corao segue o nos-
so tesouro. Para Thiago White, dar generosamente causa de Deus
era evidncia de que ele apreciava a misso da igreja, e queria que
ela fosse vitoriosa a qualquer custo. Deus lhe havia dado paixo
pelas almas perdidas.
Houve uma me que s embalou cinco pes e dois peixes peque-
nos para seu filho que ia ouvir o pregador itinerante, Jesus Cristo.
Quando chegou a hora de comer, Jesus decidiu usar esse lanche para
dar uma festa multido. Mas como isso poderia alimentar um n-
mero estimado de 13 mil pessoas? No entanto, quando o almoo do
menino foi trazido a Jesus, Ele o abenoou e alimentou a multido. E
ainda sobrou grande quantidade. A mensagem clara: Tudo o que
precisamos dar a Jesus os nossos dzimos e ofertas, independente-
mente de quo pequena possa ser a quantidade. Ele vai abeno-la,
multiplic-la, e Ele vai apoiar e financiar a comisso evanglica.
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Apelo:
Mesmo enfrentando provaes ou limitaes, podemos abraar
os exemplos de fidelidade, f e generosidade apresentados hoje
e dar com alegria ao Senhor. Olhando para os exemplos citados,
no podemos nos atrever a apresentar qualquer desculpa para no
sermos fis, devolvendo a Deus o que Lhe pertence, os santos dzi-
mos e ofertas. Os exemplos nos deixam expostos. Vamos abraar
de todo o corao os ensinos, e imitar estes servos do Senhor, os
quais, mesmo dormindo no p da terra, tm testemunhos que ain-
da falam.
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INTRODUO - Nesta mensagem, colheremos preciosas li-
es que o Senhor deixou para Sua igreja, atravs da histria de
vida de um dos nossos pioneiros. Quando criana no tinha uma
boa sade e foi-lhe necessrio deixar a escola. A partir de ento,
estudou sozinho. Ele tinha treze anos quando aceitou a Jesus como
seu Salvador. Especialmente afeioado Bblia, aprendeu sozinho
a l-la em grego, latim e hebraico, foi eleito o terceiro presidente
da Associao Geral dos Adventistas do Stimo Dia. John Nevins
Andrews foi eleito em 1867 e reeleito em1868. Antes de morrer lia
a Bblia em sete idiomas.
II ENTREGA TOTAL NO ALTAR DO SENHOR
O seu tio Charles via futuro no sobrinho e tentou convenc-lo
a tornar-se advogado ou poltico. Mas na realidade John Andrews
amava a Jesus Cristo e seu maior desejo era levar Jesus ao corao
das pessoas. Em Mateus 16:27 lemos: Porque o Filho do Homem
h de vir na glria de seu Pai, com os seus anjos, e, ento, retribui-
r a cada um conforme as suas obras. No basta vivermos esta es-
perana, temos que lev-la a outros. Este sempre foi o pensamento
de J. N. Andrews. As pessoas precisavam ouvir, aceitar e crer nesta
bendita esperana.
J. N. Andrews literalmente se desgastou viajando de um lugar
para outro, levando a mensagem de salvao aos pecadores caren-
tes da graa de Jesus Cristo. Caminhou milhares de quilmetros,
no calor e no frio, e se envolveu tanto na pregao da Palavra que
pouca ateno dava a vesturio e alimento, ou ao lugar onde dor-
miria. No evangelho de Mateus 28:19 e 20, Jesus nos ordena a fa-
zer discpulos e ensinar todas as coisas do reino de Deus. Ide, por-
tanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome
do Pai, do Filho e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas
Uma Vida de Dedicao
e Sabedoria
Domingo
1
John Nevins Andrews
as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos
os dias at a consumao dos sculos. J. N. Andrews tinha um
alvo alcanar o maior nmero possvel de pessoas com o evan-
gelho de Cristo e transform-las em discpulos. A princpio, foi
sozinho pelas aldeias e vilas pregando, anunciando que chegada
a hora do Seu juzo. Posteriormente, na companhia de Jos Bates
- pioneiro da verdade do sbado -, viajou a lugares mais distantes
a fim de alcanar os coraes sinceros para o Senhor Jesus Cristo.
Depois fez outra dupla com Hiram Edson; e, usando uma charrete,
percorreram perto de mil quilmetros em seis semanas. Durante
esse tempo, Andrews contraiu uma tosse persistente e ficou muito
magro, exigindo de si alm do limite. De dia ele pregava; noite,
at tarde, escrevia artigos para a Review. Hiram Edson procura-
va dissuadi-lo de trabalhar tanto, mas Andrews se sentia como o
apostolo Paulo: Ai de mim se no pregar o evangelho! Como pos-
so descansar quando pessoas esto perecendo?
O compromisso com Deus e Sua igreja fala mais alto em seu
corao que a sua prpria vida.
E voc, e ns? Qual o seu nvel de comprometimento com
Deus? Este comprometimento tem levado voc a uma vida de fi-
delidade plena diante de Deus? Ou a sua fidelidade depende das
circunstncias? Deus requer dos Seus filhos entrega total e abso-
luta, sem reservas.
III UM ESTUDIOSO DA BBLIA PREOCUPADO COM A
SALVAO DOS AMIGOS
Muitas foram as noites que Andrews orou por auxlio divino para
enfrentar as crises diante de si. Preocupava-se especialmente por
dois amigos, os quais foram instrumentos de Deus para lhe mostrar
a verdade do sbado, e que agora haviam abanado a verdade. O. R.
L. Crozier, que havia guardado o sbado e passara a ser um amargo
inimigo, e T. M. Preble, cujo folheto que ele havia escrito convencera
Andrews e sua famlia quanto ao sbado. Preble tinha renunciado
sua f no sbado. Andrews se sentiu compelido a escrever: Amei
vocs dois, pelo testemunho que deram quanto verdade de Deus.
Meu corao tem sofrido ao testemunhar o estranho curso que esto
seguindo desde ento. Mas deixo-os aos cuidados da misericrdia
de Deus, cujos mandamentos ousam combater. O sentimento de
2
Tiago White com relao a Andrews era claro: Graas a Deus por
John Andrews! Ele se tornou o nosso mais vigoroso campeo no que
diz respeito ao verdadeiro sbado de Deus.
Andrews realizava reunies em tendas falando sobre a guarda
do santo sbado de Deus, quando o seu pai entrou nos ltimos es-
tgios da temvel tuberculose. A sra. Andrews perguntou-lhe se de-
via chamar Andrews para que viesse v-lo pela ltima vez em casa.
- No h nada que ele possa fazer por mim respondeu o pai.
Diga-lhe que morro na f, e o encontrarei quando Jesus vier.
Edward Andrews faleceu na bem-aventurada esperana no dia
14 de abril de 1865. Na manh de 19 de maro de 1872, Andrews
perdeu a sua to amada esposa Angeline. A respeito dela ele es-
creveu: Registro aqui o fato de que ela fez o mximo em seu po-
der para ajudar-me a sair para o labor na causa de Deus, e nunca
reclamou quando eu permanecia longo tempo ausente. Durante o
perodo todo de nossa vida conjugal, nenhuma palavra indelicada
se ouviu entre ns, e nenhum sentimento contrariado existiu em
nosso corao.
Exemplo de um casal onde ambos buscam ao Senhor e vive no
dia a dia o reflexo da presena de Cristo entre eles. O que dizer de
nossas famlias? Tenha misericrdia de nossos lares...
Comentava-se que J. N. Andrews recitava a Bblia toda de me-
mria. Quando J. N. Loughborough lhe perguntou se era verda-
de, ele respondeu que, se o Novo Testamento fosse destrudo, que
conseguiria reconstruir verso por verso. Mas no tinha tanta certe-
za de fazer a mesma coisa com o Antigo Testamento. Ellen White
posteriormente lembrou os irmos na Europa, com as palavras:
Ns lhes enviamos o homem mais capaz que tnhamos. J. N. An-
drews era um homem dedicado a espalhar o evangelho a toda na-
o, tribo, lngua e povo. Ele fez o seu melhor para levar centenas
de pessoas aos ps de Cristo.
E voc, o que tem feito? Tem estado em indiferena em relao
s coisas de Deus? E o que dizer quanto misso de salvar, que
Deus confiou Sua igreja? Em muitos lugares se v uma igreja ap-
tica. Igrejas frias. Membros que no vibram mais com a salvao, e
sem nenhum interesse pela salvao de outras pessoas. Nada mais
querem seno bonitas programaes em cada culto e bons prega-
dores. E quando no assim, nem na igreja aparecem. hora de
buscarmos o Esprito Santo para que Ele nos desperte e coloque
3
em cada um de ns o mesmo fervor, o mesmo amor por Deus, e
Sua causa e paixo pela salvao das pessoas.
Um dos ltimos atos de Jonh Andrews foi deixar em testamen-
to toda a sua economia, tudo o que possua: quinhentos dlares,
para serem usados na obra do Senhor na Europa.
Uma vida inteira de fidelidade e dedicao a Deus agora so-
mada com a entrega de toda a economia de uma vida inteira.
CONCLUSO A MORTE DE JONH ANDREWS
No outono de 1883, foi realizada uma importante reunio em
Basilia, Sua, com a presena de representantes de vrios pases
europeus. Durante as reunies, muitos dos pastores foram ao seu
quarto para conversar e orar com ele; e no dia 21 de outubro vrios
pastores foram solicitados ao quarto dele para orar em seu favor,
de maneira especial. Enquanto a me de Andrews ficava ao seu
lado, abanando-lhe o rosto, eles se ajoelharam ao redor da cama
e, uma vez mais, rogaram por seu amigo. Quando se ergueram da
orao, os encantadores raios do sol poente enchiam o quarto com
uma luz dourada, quase como uma bno. Permaneceram em
silncio por alguns instantes, cada um perdido em suas prprias
reflexes. Anjos celestiais pareciam estar bem perto, na quietude
dourada do quarto.
Ento, Albert Vuillemier, parado ao p da cama, colocou seus
culos e olhou atentamente o semblante pacfico do seu irmo em
Cristo. Ora, ele est morto! exclamou.
Enquanto seus companheiros ministros oravam por ele, o pas-
tor Andrews respirava pela ltima vez de modo to sereno e tran-
quilo que nenhum deles percebeu. Que maneira apropriada de um
homem modesto e despretensioso entrar no descanso!
Nos livros do Cu, cada um de ns est escrevendo uma hist-
ria. E por estes livros seremos julgados. Qual a sentena que nos
aguarda? O galardo por uma vida de consagrao e fidelidade
dedicada ao Senhor? Ou a condenao ao fogo eterno, por causa
da indiferena aos apelos do Esprito Santo?
Na verdade Jonh Nevins Andrews foi o homem mais capaz que
tivemos. Agora ele dorme no p da terra, porm, naquele dia to
longamente aguardado, ele ser despertado para a vida com o Se-
nhor Jesus para sempre.
4
Aquele que d testemunho dessas coisas diz: Certamente, ve-
nho sem demora. Amm! Vem, Senhor Jesus! (Apoc. 22:20).
Quantos gostariam, assim como foi John Nevins Andrews, de
se tornarem os homens e mulheres mais capazes para abreviar a
volta do nosso Senhor Jesus, e ir morar com Ele nas manses ce-
lestiais? Amm
Pr. Aroldo Mendes
Dir. Mordomia Crist
Associao Costa Norte - Teresina, PI
5
UM ALERTA CONTRA O EXTREMISMO E A INDIFEREN-
A EM RELAO AO CUIDADO DA SADE
OBJETIVO:
Desde os tempos antigos, Deus demonstrou e deixou claro que
o Seu objetivo proteger Seus servos das enfermidades e, atravs
destes, trazer bnos humanidade.
Deseja exercer Seu poder de curar por nosso intermdio.
- Ellen G. White, DTN, pg. 613.
Diminuir o sofrimento do mundo e purificar Sua igreja. -
Ellen G. White, CRA, pg. 77.
Preparar um povo para a vinda do Senhor. - Ellen G. Whi-
te, CRA, pg. 69.
Os ensinamentos, dados atravs do Esprito de Profecia sobre
o estilo de vida recomendado por Deus, apresentam basicamente
dois aspectos que devem ser bem compreendidos:
I Instrues que apresentam um ideal, aquilo que mais po-
sitivo, mais restrito, mais desejvel.
II Instrues que reconhecem as excees, o melhor que a
pessoa possa fazer em algumas circunstncias.
Esta viso traz ao tema da sade um equilbrio que necessita-
mos urgentemente.
INTRODUO Se diligentemente ouvires a voz do Senhor
teu Deus... nenhuma enfermidade vir sobre ti... pois eu sou o Se-
nhor que te sara. (xodo 15:26), Sereis uma bno. (Zac. 8:13)
Veja a afirmao do Esprito de Profecia sobre a realidade do
mundo em que vivemos: O mundo um hospital repleto de en-
fermidades, tanto fsicas como espirituais. Por toda parte morrem
Uma Vida Propagando
o Viver Saudvel
Segunda-feira
1
Ellen White
pessoas a mngua de conhecimentos das verdades que nos foram
confiadas. Ellen G. White, CSS, pg. 425.
HERESIAS E A INTERVENO DE DEUS
A mensagem de sade uma bno de Deus ao Seu povo,
com claras orientaes sobre o estilo de vida que glorifique ao
Senhor; porm, assim como em qualquer outro aspecto de nossa
vida, necessrio o equilbrio. A advertncia de Deus, atravs do
Esprito de Profecia, forte:
Um s fantico de esprito forte e ideias radicais [...] far
grande dano. A igreja precisa ser purificada de todas essas influ-
ncias. - Ellen G. White, ME II, pg. 319.
A reforma de sade est baseada em grandes princpios que en-
volvem: TEMPERANA NO COMER / TEMPERANA NO TRA-
BALHAR / TEMPERANA NO VESTIR. Enfim, a adoo de um
jeito de viver conforme as orientaes de Deus, e o uso racional
dos remdios de Deus.
Grande prejuzo tem sido causado pela ideia de que a reforma
de sade basicamente mudana alimentar; e ainda pior quando
se pensa que essa mudana :
De uma alimentao rica para uma alimentao pobre;
De uma alimentao barata para uma alimentao dispendiosa;
De uma alimentao saborosa para uma alimentao sem
sabor, sem tempero e mal preparada.
O que leva as pessoas a terem este tipo de atitude mental? O
que podemos fazer para mudar este conceito?
dever religioso dos que cozinham, aprender como prepa-
rar alimentos saudveis, de maneiras diversas... ao mesmo tempo
gostosos. Ellen G. White, CSS, pg. 117.
ALGUNS CUIDADOS
Erro alimentar
O maior erro alimentar cometido, inclusive por aqueles que ad-
vogam uma reforma alimentar, sem dvida o comer em excesso
e o comer nos intervalos. Os conselhos do Esprito de Profecia so
veementes quanto a esse aspecto.
2
Os que comem e trabalham intemperantemente falam e pro-
cedem irracionalmente. E. G. White, Temperana, pg. 138.
Exerccio fsico
Mais pessoas morrem por falta de exerccio do que por exces-
so de cansao. Dependemos mais do ar que respiramos do que do
alimento que ingerimos. Ellen G. White, CSS, pg. 173.
MUDANAS BRUSCAS
Muitos gostariam de por em prtica de uma vez, e com per-
feio, todas as orientaes de sade recebidas. Deve-se comear
com orao, buscando a direo e orientao do Esprito Santo;
clamando a Deus sabedoria, equilbrio e at suplicando ao Senhor
que opere uma mudana no apetite e nos diversos hbitos que ain-
da precisam ser corrigidos.
Com que cuidado devem os que ensinam, falar sobre os temas
que exigem mudanas nos hbitos das pessoas! Toda mudana
deve ser progressiva, ponto por ponto.
Ningum deve ser solicitado a fazer abruptamente a mudan-
a. E.G.W., CSS, pg. 254.
COMBINAES DE ALIMENTOS
Foram introduzidas ideias que, para alguns, se tornaram uma
verdadeira doutrina sobre combinaes de alimentos; o que tem
desanimado a muitos em seus esforos, e dificultado a prtica dos
simples princpios de sade. Condena-se combinaes como: ar-
roz com feijo, frutas com leite, frutas cidas com frutas doces,
verduras com frutas, etc. O conselho : No tenhais mesa,
numa mesma refeio, variedade muito grande de alimentos, trs
ou quatro pratos so o bastante. Ellen G. White, CRA, pg. 109.
O conhecimento sobre a conveniente combinao de alimen-
tos de grande valor... No se pode porm, estabelecer uma regra
fixa e ningum deve se considerar critrio para todos. E. G. Whi-
te, CRA, pg. 109.
O que bom para uma pessoa, pode no ser para outra; e uma
combinao tima para uns pode ser totalmente indigesta para outros.
3
ACAR O prazer pelo sabor doce foi colocado por Deus
logo na ponta da lngua. A terra prometida nos mostrada como
terra que mana leite e mel. O uso deste prazer ou qualquer outro
em detrimento da sade que o torna prejudicial. O livre uso do
acar, em qualquer forma (mel, melado, rapadura, acar masca-
vo), tende a obstruir o organismo. E. G. White, CSS, pg. 154.
ACAR E LEITE Grandes quantidades de leite e acar
ingeridos juntos so prejudiciais. Comunicam impurezas ao orga-
nismo. Ellen G. White, CRA, pg. 330.
Nada h que proba seu uso moderado. Atravs dos conheci-
mentos mdicos atuais, recomendvel que se use, com modera-
o, o acar e derivados, mas mesmo assim, deve ele ser ingerido
junto com outros alimentos, para que no haja elevao nos nveis
sanguneos de acar. Temos sempre usado um pouco de leite e
algum acar, disse Ellen White (CRA, pg. 330).
LEITE E OVOS A contaminao dos ovos, seus altos ndices
de colesterol (gordura presente na gema, que obstrui os vasos san-
guneos), e as doenas transmitidas aos seres humanos atravs do
leite de vaca, devem nos alertar para o cuidado com o uso desses
produtos. Se possvel, busque conhecer sua origem, e aprender a
substitu-lo, usando-os cada vez menos no dia-a-dia. O importante
que no podemos nos enfraquecer ou adoecer por falta deles.
LQUIDO S REFEIES Quanto mais lquido se coloca
no estmago s refeies, mais difcil se torna a digesto do ali-
mento [...] usai frutas s refeies e a irritao que tanto apela por
bebida deixar de existir E. G. White, CSS, pg. 120.
Na prtica:
Tomar gua durante o perodo da manh, at 30 minutos antes
da refeio; evitar temperos fortes e excesso de sal; ingerir verdu-
ras antes ou durante a refeio e frutas aps a refeio.
CARNES Mudar para um regime alimentar livre de carnes
um alvo a ser alcanado progressivamente, e com muita sabedoria.
A prpria Sra. White e famlia demoraram muitos anos para fazer
4
essa mudana. A sugesto que se abandone primeiramente as
carnes vermelhas, ao mesmo tempo em que se treina o paladar
com uma dieta variada de legumes, cereais, gros e verduras. Cada
passo deve ser dado com orao e progressivamente.
Lembre-se: Quem quer ser vegetariano, deve aprender a comer
vegetais primeiro.
As carnes de aves de produo industrial contm nveis de hor-
mnios elevadssimos, em at mais de mil vezes o aceitvel pela
lei, e tm trazido srios problemas hormonais tanto em homens
quanto em mulheres. Por isso, deve-se usar com muita moderao,
e deve ser a prxima a ser eliminada.
Restam os peixes, que tm sido criados com dejetos de patos
e porcos, mas que, apesar de tudo, considerada uma das carnes
menos prejudiciais. Quando voc se sentir preparado e tiver cer-
teza de que sua falta no prejudicar seu estado nutricional, estar
apto a abandon-lo. Mas lembre-se:
As mudanas devem ser feitas com grande cuidado... cautelo-
sa e sabiamente. Ellen G. White, CRA, pg. 330.
H regies em que ns no devemos nem sequer tocar no as-
sunto da carne, devido no haver condies para um regime ali-
mentar melhor. Se a reforma pr-sade, com todo o seu rigor,
for ensinada queles cujas circunstncias no permitam a sua ado-
o, ter-se- produzido mais mal do que bem. Quando prego aos
pobres, sou instruda a dizer-lhes que tomem os alimentos mais
nutritivos. Ellen G. White, CSS, pg. 137.
CONCLUSO
Quando o apstolo apela para apresentar o corpo em sacrifcio vivo,
santo e agradvel a Deus, expressa os princpios da verdadeira santifica-
o. No uma teoria, mas um princpio vivo e ativo que entra na vida
diria. Claro, a vida como um todo, no apenas um princpio.
Nem todos os apelos do mundo vos faro reformadores da sa-
de. O plano de iniciar pelo exterior e procurar operar interiormen-
te tem falhado e falhar sempre.
5
O plano de Deus para ns comear na prpria sede das
dificuldades o corao ento, a reforma ser tanto externa
como interna.
As bnos do Senhor repousaro sobre todo o esforo no
sentido de despertar o interesse pela reforma da sade. Ellen G.
White, CSS, pg. 261.
Embora a mensagem de sade faa parte da mensagem do
terceiro anjo e que a ns, povo do advento, dado a misso de
propag-la, deve ser ensinada como um estilo de vida dos salvos
em Jesus que reconhecem que seu corpo santurio do Esprito
Santo e que por esse motivo devem cuidar dele de acordo com as
instrues divinas e que s o Esprito Santo pode fazer a obra de
convencer e ajudar o crente a fazer as mudanas necessrias para
glorificar a Deus. Portanto, o conselho de Deus para ns continua
sendo: I Cor. 10:31.
Ore ao Senhor nesse momento pedindo foras e sabedoria para fa-
zer as mudanas necessrias para glorificar a Deus atravs de sua vida.
6
Isa. 58:13-14
I - INTRODUO - Quando criana sonhava em ser marinhei-
ro! Aos 15 anos de idade realizou seu sonho como camareiro num
navio. Em sua primeira viagem, caiu do navio em pleno mar Atln-
tico, mas foi salvo antes que um tubaro, que estava em busca de
comida do outro lado do navio, pudesse fazer dele uma refeio.
De mais idade que todos os jovens cooperadores, lder no mo-
vimento milerita, e depois um dos pioneiros adventistas do stimo
dia, ele viajou mais e ficou doente muito menos do que qualquer
outro cooperador da Igreja Adventista do Stimo Dia. Ele viveu
at aos 80 anos de idade. Seu nome, Jos Bates! Um capito que
passou 21 anos trabalhando no mar.
II Um Marinheiro e Defensor da Temperana
Jos Bates aprendeu a amar o mar e a vida de marinheiro at
que se tornou capito e dono de seu prprio navio. Sua vida sem-
pre foi cheia de aventuras pelos mares.
Enquanto servia como prisioneiro nos navios ingleses, junta-
mente com outros amigos, ele observou os perniciosos efeitos do
lcool em outras pessoas. Resolveu abandonar o uso de bebidas
alcolicas, e o fumo. A Reforma de sade comeou cedo na sua
vida. Depois, abandonou tambm o caf por causa dos riscos para
a sade, e adotou um regime alimentar mais saudvel. Ele foi um
defensor da temperana.
Ele tornou-se mais preocupado com a salvao! Sua esposa,
Prudncia, colocou o Novo Testamento em seu ba de viagem.
Profundamente impressionado pela leitura da Bblia, entregou-se
a Cristo. Enquanto navegava, formou o hbito de, antes do desje-
jum, empregar seu tempo na orao, leitura das Escrituras e medi-
tao. Quando retornou pra casa, o capito passou a fazer o culto
1
Uma Vida Andando
Com Ousadia e F
Tera-feira
Jos Bates
2
familiar regularmente e comeou a se congregar numa igreja. A
influncia de sua esposa fortaleceu os laos familiares.
A vida do marinheiro mudou! Seus temores desapareceram de
uma vez e a alegria correu-lhe ao encontro. Ele testemunhou: Mi-
nha lngua estava solta para louvar a Deus [...] Todas as dvidas e
trevas, com respeito minha converso e aceitao para com Deus,
desapareceram como o orvalho da manh, e paz como um rio ocu-
pou meu corao e mente por semanas e meses. A paz do cu en-
cheu seu corao. II Cor. 5:17. Ele era uma nova criatura em Cristo.
A bordo do navio, em seus melhores dias, ele suplicava a Deus
por escrito: Usa-me, Senhor, eu te imploro, como um instrumen-
to de Teu servio; conta-me entre o Teu povo peculiar. Com cer-
teza, essa orao foi atendida maravilhosamente por Deus quando
Bates se uniu ao movimento adventista.
Deus ouve toda orao sincera (Mat. 7:7-8).
III Abraando o Adventismo
Ao ouvir seu primeiro sermo sobre a segunda vinda de Cristo,
o capito Bates exclamou para a esposa: Esta a verdade! Lan-
ou-se com tudo quanto tinha no movimento adventista. Tornou-
-se um pregador ativo e bem sucedido ministro milerita por vrias
cidades.
Bates experimentou o desapontamento, juntamente com ou-
tros irmos esperanosos no advento de Cristo em 1844. Mas ele
no vacilou na f; apegou-se Bblia e esperou iluminao de Deus.
Como resultado, um pequeno grupo de crentes foi confirmado em
sua concluso de que o perodo de 2.300 anos (Dan. 8:14) termi-
nara em 22 de outubro de 1844, e que o santurio a ser purificado
estava no Cu (Heb. 8:1-5, 9:23).
Bates comeou a guardar o sbado em maro de 1845, sendo
assim o primeiro dos lderes pioneiros do povo adventista do s-
timo dia a aceitar a verdade do sbado. Uma histria ilustra isso.
Quando o capito estava atravessando a ponte entre New Bedford
e Fairhaven, voltando para casa, Bates conseguiu seu primeiro con-
verso do seu crculo de amigos do movimento milerita:
- Quais so as novas, capito Bates? perguntou Tiago Hall.
- As novas so que o stimo dia o sbado do Senhor, nosso
Deus. respondeu fervorosamente o idoso capito. Tiago Hall
aceitou a mensagem e j guardou o prximo sbado.
3
O capito levou a mensagem do sbado a Tiago e Ellen White, a
Hiran Edson e muitos outros. Bates viajou entre os grupos espalha-
dos de irmos do advento, apresentando os ensinos recm-desco-
bertos: o sbado e o verdadeiro significado do santurio. Visitava
lares, realizava reunies, animando os desalentados, e levava luz
aos que no tinham esperana. Um verdadeiro missionrio e servo
de Deus. Fiel a Deus e ao Seu chamado.
IV Andando pela F
Heb. 11:1 e 6 F confiar em Deus. As circunstncias da vida,
as provaes, as dificuldades e sofrimentos que Deus permite aos
Seus servos fiis tornam-se oportunidades para o exerccio da f
em Deus e Sua Palavra. Bates sabia disso por experincia pessoal.
O capito Bates era um homem de grande f. Embora tivesse
pouco dinheiro, era seu costume dizer: O Senhor Prover. Certa
ocasio, achou que devia ir a uma cidade (New Hampshire) apre-
sentar a mensagem. No tendo recursos, estava prestes a iniciar
a viagem a p, quando chegou inesperadamente um pouco de di-
nheiro - enviado por uma jovem senhora que se empregara por um
dlar por semana a fim de conseguir recursos para ajudar a causa
de Deus. Tendo trabalhado apenas duas semanas, ela sentiu tama-
nha impresso de que Bates necessitava de dinheiro que se dirigiu
ao patro e pediu um adiantamento de cinco dlares, e imediata-
mente o enviou ao irmo Bates. O dinheiro chegou justamente a
tempo de permitir que Bates fizesse a viagem de trem. Mat. 6:33.
Bates, atravs das experincias da vida, aprendeu a confiar em
Deus e em Suas promessas - pois o Senhor cuida de Seus filhos!
Voc pode confiar durante todo tempo no Senhor. Como disse o
salmista: Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente
nas tribulaes. Salmo 46:1.
Fidelidade um ato de f; f para colocar Deus em primeiro
lugar, acima dos nossos anseios, acima dos nossos sonhos, acima
das nossas necessidades. F para, mesmo perdendo o emprego, di-
zer: eu no transgredirei o santo dia do Senhor. F para, mesmo
em meio s dificuldades, contas para pagar, a famlia precisando
de tantas coisas, dizer: primeiro o santo dzimo e o pacto que
pertence ao Senhor, depois todos os demais compromissos. Isto
f; confiar em Deus, no apenas quando tudo est bem, mas at
mesmo na provao; porque a verdadeira fidelidade um ato de
f, um ato de adorao e reconhecimento de que Deus ocupa o pri-
meiro lugar em meu corao, e em minha vida. E isto s possvel
quando ns andamos com Deus. E quando andamos com Ele no
tem como no ser fiel ao Senhor.
V CONCLUSO
Jos Bates foi um incansvel bandeirante da f, um lder pionei-
ro da igreja nas mos do Senhor. Junto com outros pioneiros, ele
permitiu ser usado por Deus para a consolidao e organizao da
igreja remanescente. Ele deixou uma lio de f, fidelidade e con-
fiana em Deus. Ele sempre dizia: O Senhor Prover. Que essa
seja a confiana de todos os que vivem em fidelidade diante de
Deus, testemunham do Seu amor pregando o evangelho e aguar-
dam a bendita Esperana da Volta de Jesus.
Pr. Nivaldo Julio - BA
4
1
Texto: Neemias 6:3 Enviei-lhe mensageiros a dizer: Estou fa-
zendo uma grande obra, de modo que no poderei descer; por que
cessaria a obra, enquanto eu a deixasse e fosse ter convosco?
INTRODUO: A histria de Neemias um grande legado
para todo cristo! Exilado na Prsia, copeiro real, gozando de mui-
tos privilgios junto ao monarca, no se esqueceu de seu povo e
sua terra natal. Cada vez que recebia notcias funestas de sua cida-
de, Jerusalm, ficava entristecido e punha-se a orar! Seu desejo era
tanto de ver a cidade edificada, que pediu ao rei para ir a Jerusalm
e edific-la. A construo dos muros da cidade gerou alm de todo
o trabalho, desgastes tremendos, e ferrenha oposio. Em uma de
suas tentativas, os inimigos de Neemias tramaram com o objetivo
de que a construo parasse e desse fim vida deste valoroso ho-
mem de Deus. Impulsionado pelo compromisso que tinha com a
causa, enviou-lhes a resposta que acabamos de ler no texto acima,
Estou fazendo uma grande obra.
Nos primeiros anos da igreja adventista, Deus levantou tambm
muitos outros homens, com o esprito semelhante ao de Neemias.
Um destes santos de Deus, foi o Pr. Arthur Grosvenor Daniells.
I - Sua Origem
Arthur G. Daniells nasceu no dia 28 de setembro de 1858, na
cidade de Iowa, nos Estados Unidos, filho mais velho da famlia.
Ainda na tenra idade, passou por sofrimentos e provas, as mais
cruis... Seu pai, Thomas G. Daniells, faleceu quando ele ainda
era criana, deixando sua esposa, e seus trs filhos, Arthur, Jessie
e Carlos, ainda bem novos. Sem recursos que pudesse dar uma
boa educao, e mesmo alimentar seus filhos, sua me, a senhora
Daniells, foi forada a confiar seus filhos a outros, a fim de sobre-
viverem. Com o corao em pedaos, levou Daniells e seus irmos
Uma Vida de Compromisso
Quarta-feira
A. G. Daniels
2
ao abrigo fundado pelo governo para abrigar os filhos dos militares
que tinha perdido a vida no combate. Com a voz embargada, com
lgrimas nos olhos, disse ela: Crianas, agora haveremos de nos
separar, sentirei falta de vocs; tenho certeza de que nosso amor-
vel Pai os guardar at o dia quando haveremos de nos reunir outra
vez. Enoque de Oliveira, A Mo de Deus ao Leme, p.167.
Os dias vividos no abrigo foram de grande sofrimento e valia.
Sem o seu pai, j falecido, e sua me distante trabalhando, Arthur
passou longos dias ali, at que alguns anos depois a famlia se reu-
niu novamente.
II - Sua Converso:
A sua me, mulher piedosa, se incomodava com o fato de no
ter maior conhecimento da Bblia, e um dia em visita a um amigo,
que era adventista, pediu a sugesto de uma boa leitura, a fim de
obter melhor conhecimento das Escrituras. Este lhe emprestou um
livro escrito pelo pastor J. N. Andrews, intitulado, History of the
Sabbath (A Histria do Sbado). Com diligente estudo e exame da
Bblia, ela se tornou adventista do stimo dia, mediante o batismo.
Pouco tempo depois, seu filho mais velho, Arthur, com a idade
de dez anos, foi batizado. Com a chegada da adolescncia, Daniells
se sentiu desambientado, a ponto de imaginar que no tinha nasci-
do para ser cristo. O sentimento de culpa e indignidade perturba-
va sua mente, e o impedia de crescer como um cristo fiel. Numa
manh de sbado se sentia completamente deprimido e disse para
si mesmo: no nasci para ser Cristo, devo desistir. Estava cer-
to que iria abandonar a f. Aps o culto, enquanto aguardava sua
me, um bom homem cristo, que o observava, se aproximou com
amor paternal, e conversou com ele. O exortou a orar, e prometeu
que oraria tambm por este momento que o garoto estava passan-
do. Mais tarde, em se referindo aquela conversa, ele disse: Deus
me visitou naquela semana... aquele ancio me ergueu do abismo
escuro que eu estava. E, desde ento, jamais voltei a dizer: no ten-
tarei outra vez. Aquele irmo causou profunda impresso na vida
de Arthur. Sua vida foi profundamente impactada, com a vida e o
exemplo daquele ancio. E, tempos depois, se referiu quele ho-
mem nas palavras: Tenho-o claramente em minha lembrana: um
bolso em seu palit era seu, e o outro era consagrado ao senhor.
Segundo seu costume, sempre que recebia um dlar, dez centa-
3
vos eram colocados no bolso que fora dedicado a Deus. Vendo-o
em suas transaes comerciais, separando fielmente a parte que
pertencia ao Senhor, meu corao era alentado pela influncia ex-
traordinria de sua vida. O jovem Arthur queria ser um professor,
e, como um estudante voraz, aos dezesseis anos completou seus
estudos secundrios. Externou seu desejo de ser um professor, e
com muito sacrifcio, trabalhando nas fazendas vizinhas, ajuntou
dinheiro para custear seus estudos na escola de Battle Creek.
III - Seu ministrio:
Casou-se, no dia 30 de novembro de 1876, com a professora
Maria Ellen Hoyt. Ambos, por um bom tempo, se dedicaram ao
magistrio, lecionando numa escola pblica. Certo dia, enquanto
se dirigia para a escola, refletindo sobre sua vida religiosa, sen-
tiu-se pressionado a orar. Enquanto orava, sentiu um irresistvel
chamado para o ministrio. Mas, o senso de indignidade se apo-
derou dele. Sua esposa o animou a levar perante Deus, em orao,
a questo. Um dia, enquanto orava fervorosamente, rendeu o cora-
o a Deus e ao seu servio.
Iniciou seu ministrio no Texas, em 1878. Seu primeiro sermo
foi para ele uma experincia traumtica. Passou horas preparando
o sermo a fim de que durasse uma hora, e logo aps comear
j estava encerrando. Mas o pastor Daniells no desistiria do seu
chamado, e, atravs de exerccios vocais, superou suas deficincias
naturais. No primeiro ano de ministrio, chegaram ao Texas o ca-
sal White, o Pr. Tiago e sua Esposa Ellen. Eles vieram presenciar
o sucesso da obra naquela geografia, a qual Deus estava fazendo
atravs do Pr. Kilgore e seus auxiliares.
Arthur e sua esposa ficaram incumbidos de assessorar o casal
White, dando incio assim, a uma profunda e longa amizade. O
ano de 1886 marcou profundamente sua vida, ao aceitar o chama-
do para trabalhar na Nova Zelndia. Ali trabalhou por quatro anos,
e teve a alegria de, ao trmino deste perodo, ver 250 adventistas
naquele pas. Em 1891 foi transferido para a Austrlia, onde atuou
como presidente da Associao. Uma ocasio, em que lderes cri-
ticavam o Pr. Daniells, a irm White falou: Abandonai os vossos
sentimentos contra Daniells... Ele no perfeito e comete erros;
mas, apesar disto, deveis manter-vos unidos. [...] Os olhos do Se-
nhor esto sobre ele. O Senhor ama o pastor Daniells, e Ele o cor-
rigir e o instruir, bem como a vs, onde estiverem equivocados.
Aps oito anos de vitoriosa experincia administrativa, embarcou
em 1901 rumo aos Estados Unidos, a fim de assistir a assembleia
da Associao Geral, em Battle Creek. Nesta assembleia, os de-
legados ouviram, com muita ateno, os relatrios apresentados
pela Sra White. Viram como a igreja tinha crescido na Austrlia;
e, como resultado, um novo modo administrativo foi votado na as-
sembleia. Artur G. Daniells, aos quarenta e trs anos de idade, em-
bora quase desconhecido nos Estados Unidos, foi elevado cpula
da administrao da Igreja. Com grande dinamismo e incansvel
dedicao, durante vinte e um anos conduziu os destinos do movi-
mento adventista. Sua influncia e prestgio como administrador
e condutor de almas permanecem insuperados nos anais de nossa
histria. Suas atividades administrativas gravitaram em torno de
quatro importantes reas: (1) Reorganizao da Igreja; (2) Evange-
lismo urbano; (3) Ampliao do programa de penetrao mundial;
e (4) Grande empenho na proclamao da justificao pela f. A
influncia de sua liderana sobre a igreja foi incomparavelmente
maior que a dos demais presidentes que o precederam. Sob sua
inspirao, novos estatutos, praxes e esquemas administrativos
foram elaborados e postos em execuo. Podemos afirmar, sem
risco de exageros, que a estrutura que hoje possumos constitui um
precioso legado que ele nos transmitiu, orientado pelo Esprito de
Profecia, na pessoa da Sra. E. G. White.
IV Um Homem Comprometido Com Deus e Sua Igreja
Desobrigado da presidncia, em 1922, ocupou a secretaria da
recm-instituda Comisso Ministerial, pouco depois modificada
para Associao Ministerial (departamento que cuida dos pasto-
res). Em suas novas funes, esforando-se por descobrir as razes
de suas prprias imperfeies e debilidades, bem como as razes
ocultas de nossa apatia espiritual como Igreja, comeou a rever
o passado a fim de aprender as lies bsicas como orientao para
o futuro. Estudando especialmente o grande tema da justificao
pela f, se deparou com as mensagens apresentadas na histrica
assembleia de Minnepolis. Estas produziram um extraordinrio
efeito sobre seu corao, levando-o, de forma compulsria, a parti-
lhar suas descobertas e convices com o ministrio e a Igreja em
geral. Como resultado, importantes reunies foram celebradas, as
4
quais produziram na Igreja uma transformadora experincia, um
reavivamento da verdadeira piedade.
Qual tem sido o seu comprometimento com Deus? O nvel de
comprometimento tem levado voc cada vez mais comunho
com Deus? A uma vida de fidelidade? Estes pioneiros eram ho-
mens que no apenas doaram o que possuam, mas doaram a vida.
Sacrificaram-se no sagrado altar por Deus e Sua causa. O que dizer
de ns hoje?
Concluso:
Muito mais que naqueles dias, a igreja de hoje precisa desse
reavivamento e reforma pregado e defendido pelo Pr. Daniells...
o que tornar a igreja viva. Cada membro unido, buscando mais
ao Senhor, mediante o estudo e meditao na Palavra de Deus,
muita orao, jejum, estudo do Esprito de Profecia e da lio da
Escola Sabatina. Diz o Senhor Sua igreja: Precisa haver um re-
avivamento e uma reforma, sob a ministrao do Esprito Santo.
Reavivamento e reforma so duas coisas diversas. Reavivamento
significa renovao da vida espiritual, um avivamento das faculda-
des da mente e do corao, uma ressurreio da morte espiritual.
Reforma significa uma reorganizao, uma mudana nas ideias
e teorias, hbitos e prticas. A reforma no trar o bom fruto da
justia, a menos que seja ligada com o reavivamento do Esprito.
Mensagens Escolhidas, vol. I, p. 128.
Se no experimentarmos este reavivamento, a tendncia a
morte espiritual. Sem a busca Palavra de Deus e orao perse-
verante, no suportaremos as provaes, o mundanismo, ou o
egosmo. Somente com Cristo em ns, que haveremos de ser
vitoriosos.
O Pr. Arthur G. Daniells foi um homem dedicado e compro-
metido com a igreja de Deus! Sua administrao, seu constante
trabalho serviram de marco na igreja adventista! A fim de ver a
igreja de Deus crescer, empenhou todo seu talento, recursos, e sua
vida. O legado deixado por este santo homem de Deus muito
rico. Sua vida um exemplo de comprometimento com Deus e
sua igreja organizada na terra. No dia 22 de maro de 1935, seu
corao parou, seus lbios silenciaram, e suas mos tornaram-se
inativas. Mas, com o testemunho admirvel de sua vida, o vigor de
sua pregao e a influncia de seus escritos, logrou avivar a chama
5
nos altares adventistas, e inspirou a Igreja a renovar a determi-
nao de conquistar o mundo para Cristo. Morria um incansvel
baluarte da F Adventista.
Deste grande homem de Deus poderia ser dito: Estou fazendo
uma grande obra, de forma que no poderei parar.
Pr. Luiz Carlos Arajo Vieira - Mordomia Crist - BA
(Pesquisa e adaptao)
6
1
Texto: Aquele que d testemunho destas coisas diz: Certamen-
te, venho sem demora. Amm! Vem, Senhor Jesus!. Apoc. 22:20.
Se h uma mensagem que quando endereada aos nossos cora-
es consegue nos encher de esperana, essa a mensagem da breve
volta de Jesus.
Como igreja, como famlia e tambm como indivduos, precisa-
mos que o nosso corao esteja sempre animado pela expectativa
deste to glorioso evento.
E quando o assunto a volta de Jesus, a histria nos mostra que
o ano de 1844 marcou a vida dos Mileritas. Porque eles aguardavam
ansiosamente o retorno do Senhor Jesus e suas esperanas estavam
centralizadas, segundo criam, na vinda do Senhor para o dia 22 de
outubro de 1844.
Um dos textos prediletos que estavam constantemente no co-
rao dos mileritas era Mateus 25:6, que diz: A vem o esposo!
Sai-lhe ao encontro!
Essa mensagem conhecida como o Clamor da Meia Noite, foi
levada de cidade em cidade, de aldeia a aldeia, de rua em rua.
Atingiu os cultos e talentosos, bem como os simples e humildes.
Esse tambm era o tempo para a mensagem do segundo anjo
de apocalipse 14:8, que voando pelo meio do Cu, dizia em grande
voz: Caiu, caiu Babilnia, aquela grande cidade. Como resultado
da ligao destas e outras mensagens das Escrituras Sagradas, mi-
lhares de pessoas deixaram suas igrejas tradicionais e se uniram ao
Movimento Milerita. O desejo delas era assegurar que suas vidas
estivessem retas diante de Deus, e que aquele dia no os apanhas-
se de surpresa.
CARLOS FITCH
Dentre as pessoas que aceitaram as mensagens pregadas por
Guilherme Miller sobre a eminente volta de Jesus e se uniram ao
Uma Vida Crendo
na Volta de Jesus
Quinta-feira
Carlos Fitch
2
Movimento Milerita, estava o pastor congregacionalista Carlos Fi-
tch, um jovem pastor de trinta anos. Fitch concordava com a inter-
pretao de que Daniel 8:14 referia-se purificao da Terra e com
a mensagem de que Jesus voltaria no dia 22 de outubro de 1844.
Fazia estudos minuciosos nas profecias de Daniel e Apocalipse,
o que o fez tornar-se um importante anunciador do advento e o
primeiro ministro milerita.
Como o nmero de pessoas que aceitavam a mensagem da vol-
ta de Jesus era muito grande, havia necessidade de realizar ceri-
mnias batismais o dia todo. Por isso, poucos dias antes de 22 de
outubro de 1844, Fitch batizou trs grupos sucessivos de conversos
em um rio. As cerimnias eram realizadas ao ar livre. Fazia muito
frio naqueles dias e isso fez com que Fitch adoecesse gravemente.
Contraiu uma tuberculose que o levaria a morrer na segunda-feira,
dia 14 de outubro; portanto, uma semana antes da data em que ele
cria seria o retorno de Jesus.
Aps o funeral, os dois filhos do pastor Fitch perguntam para a
me:
Mame, ns veremos papai novamente?
Sim, queridos, responde confiantemente a Sra. Fitch. Em
poucos dias, quando Jesus voltar, Ele despertar papai e seus ir-
mos adormecidos tambm, e ento seremos uma famlia comple-
ta e feliz outra vez, para sempre.
Faltavam oito dias para o dia 22 de outubro. Aqueles dias trans-
correram cheios de expectativas, e na noite de segunda-feira, 21 de
outubro, as crianas novamente perguntaram:
Mame, amanh vamos nos encontrar com o papai?
Sim queridos. Diz ela olhando esperanosamente para o cu.
Havia muitas famlias como essa naqueles dias. Gente com
enorme expectativa de rever os pais, ou filhos, ou esposos e es-
posas, que tinham sido vtimas de doenas fatais. Eram milhares
de pessoas antecipando o alegre reencontro quando Jesus viesse
novamente.
Mas a manh do dia 22 passou. A tarde, tambm.
Em Low Hampton, no estado de Nova Iorque, Miller, sua fa-
mlia e muitos amigos, reuniram-se numa formao rochosa, nos
fundos de casa, para esperar Jesus.
O Sol j se havia escondido. A noite comeara.
3
Deve ser meia-noite... S pode ser! Faltam apenas minu-
tos para as 24 horas. Segundos, agora! Ao soarem as doze badala-
das no relgio da cozinha, todos os olhares se voltam para o cu,
aguardando o sinal do Filho do homem e... nada! No possvel!
O que aconteceu? Lgrimas comearam a rolar pela face de mi-
lhares de pessoas. Vinte e dois de outubro havia terminado. Jesus
no viera.
Da varanda de sua casa, a Sra. Fitch ainda olha para o cu. A
lua ilumina os olhos cheios dgua. Ela quase no nota uma peque-
na mo tocar a sua:
Mame, por que papai no veio?
O Sol ergueu-se no oriente, como um noivo que sai de seus
aposentos. Mas o Noivo no apareceu. Permaneceu no meridiano,
quente e comunicador de vida, trazendo salvao nas suas asas.
Mas o Sol da Justia no apareceu. Escondeu-se no ocidente, fla-
mejante, cruel, terrvel como um exrcito com bandeiras. Aquele
que Se assenta sobre o cavalo branco no retornou como o Lder
das hostes celestiais.
As sombras do ocaso estendiam-se serena e friamente por so-
bre a terra. As horas da noite passavam vagarosamente. Em des-
consolados lares de mileritas, os relgios assinalaram doze horas
da meia-noite. Vinte e dois de outubro havia terminado. Jesus no
viera. Ele no voltara! Histria do Adventismo, pg.34.
CONSOLO EM MEIO AO DESAPONTAMENTO
Aquele dia ficou conhecido na histria como o Grande Desa-
pontamento. E no foram dias fceis. Mas eles no se entregaram
ao desnimo. Vejam o que Ellen White disse sobre esse momento:
Encontrvamos em todos os lugares os escarnecedores sobre os
quais falou Pedro, dizendo que viriam nos ltimos dias, andando se-
gundo suas prprias paixes e dizendo: Onde est a promessa da
Sua vinda? Porque desde que os pais dormiram todas as coisas per-
manecem como desde o princpio da criao. 2 Ped. 3:4. Mas aqueles
que tinham esperado a vinda do Senhor no estavam sem consolao.
Haviam obtido valioso conhecimento da pesquisa da Palavra. O plano
da salvao estava mais claro em sua compreenso. Cada dia desco-
briam novas belezas nas pginas sagradas, e uma maravilhosa har-
monia atravs delas todas, um texto explicando outro e no havendo
nenhuma palavra empregada em vo. T, Vol.1, p.57.
Compreenderam que: Em vez de a profecia de Daniel 8:14 referir-
-se purificao da Terra, era ento claro que se referia ao trabalho de
nosso Sumo Sacerdote a encerrar-se nos Cus, concluso da obra
expiatria, e ao preparo do povo para suportar o dia de Sua vinda.
Idem, p.58.
A SEMELHANA COM OS DISCPULOS
Os discpulos de Jesus tambm passaram por um desaponta-
mento. Quando o Filho do Homem cavalgava triunfantemente para
Jerusalm, esperavam que Ele fosse coroado Rei. O povo se ajun-
tava de toda a regio em redor, e exclamava: Hosana ao Filho de
Davi!, Mat. 21:9. E quando os sacerdotes e ancios pediram a Jesus
que silenciasse a multido, Ele declarou que se eles se calassem, as
prprias pedras clamariam, pois a profecia deveria cumprir-se. No
obstante dentro de poucos dias esses mesmos discpulos viram seu
amado Mestre que, acreditavam, iria reinar no trono de Davi -
estendido na torturante cruz, por sobre os fariseus zombadores e
sarcsticos. Suas elevadas esperanas foram frustradas, e as trevas
da morte o cercaram. Cristo, porm, estava sendo fiel s Suas pro-
messas. Doce foi a consolao que proporcionou a Seu povo, e rica a
recompensa dos verdadeiros e fiis. Vida e Ensinos, pg. 56.
TRANSIO
Depois de recapitularmos rapidamente esse momento marcan-
te na vida dos mileritas, gostaria de lev-los a refletir nas seguintes
questes:
a) A aparente demora do Senhor
O apostolo Pedro nos esclarece em sua epstola:
No retarda o Senhor a Sua promessa, como alguns a julgam
demorada; pelo contrrio, ele longnimo para convosco, no que-
rendo que nenhum perea, seno que todos cheguem ao arrepen-
dimento 2 Ped. 3:9.
Talvez nesse momento Jesus esteja esperando por uma deciso
sua. Ele est se dirigindo a voc que j est batizado, mas que tal-
vez haja algumas questes que ainda necessitam de ajustes em sua
vida. Jesus est esperando seu arrependimento. Ele est esperando
por voc. Ele deseja encontr-lo preparado para receb-Lo.
Mas Jesus tambm est falando para voc que ainda no ba-
tizado. Ele ama tanto voc que est esperando a sua deciso. Os
4
braos do Salvador esto abertos para receber todos aqueles que O
aceitarem como Senhor e Salvador.
b) Exortao vigilncia.
Na parbola da figueira, Jesus nos chama a observarmos aten-
tamente o que se passa ao nosso redor.
Aprendei, pois, a parbola da figueira: quando j os seus ra-
mos se renovam e as folhas brotam, sabeis que est prximo o ve-
ro. Assim tambm vs: quando virdes todas estas coisas, sabei
que est prximo, s portas. Mat. 24:32,33.
No temos condies de apresentar aqui hoje aquelas grandes
listas dos sinais que identificam que Jesus est s portas. Mas gos-
taria de perguntar: voc j se deu conta de que esse mundo no to-
lera mais tanto sofrimento? Voc percebe que o mundo est moral-
mente destrudo? Percebe tambm que a natureza geme e clama?
Percebe que algo sobrenatural est acontecendo em nosso planeta?
Ao mesmo tempo, voc percebe uma letargia, um desinteresse
religioso pela verdade? Percebe a dificuldade que o ser humano
tem em manter a chama da expectativa do retorno eminente de
Jesus em seu corao? Percebe o grande interesse que estamos
dando s coisas materiais em detrimento das espirituais?
Independentemente da crise espiritual pela qual o mundo este-
ja passando, Jesus voltar a esta terra.
Sim, amigos, Jesus est s portas! Aquele que h de vir, vir e
no tardar!
Carlos Fitch desceu sepultura, e dormindo no p da terra
aguarda o dia glorioso em que o Senhor Jesus o chamar para a
vitria eterna... Um ardoroso pregador que viveu nesta bendita es-
perana e deu sua vida por Aquele que lhe deu a salvao.
CONCLUSO:
A expectativa que estava no corao dos nossos pioneiros, no
que diz respeito volta de Jesus, nunca deveria sair do corao do
povo adventista. Almejar o retorno de Cristo e o preparo para esse
dia deveria ocupar nosso pensamento dia e noite.
Jesus vir, mas Ele quer encontrar um povo fiel. Um povo que
permitiu a lavagem do corao pelo Seu sangue. Um povo que,
pelo Esprito Santo no corao, no permitiu que o egosmo, os
5
questionamentos, ou as provaes, impedissem de devolver-Lhe os
santos dzimos e ofertas, os quais Lhe pertencem.
Sua f pode ver os amados e os que partiram, reunidos entre
os remidos da Terra. Se voc for fiel, dentro em pouco estar cami-
nhado com eles pelas ruas da Nova Jerusalm cantando o cntico
de Moiss e do Cordeiro; na fronte a coroa adornada de joias, fo-
ram as palavras de alento escritas por Ellen White ao pioneiro J. N.
Andrews, que havia perdido a sua filha. Nos Lugares Celestiais
[MM 1968], p. 272.
A verdadeira fidelidade ao Senhor resultado de um corao
que se abriu para que Cristo seja o Senhor absoluto, e no o eu
ou os interesses pessoais.
Se for por uma deciso sua que Jesus est esperando, penso que
chegou a hora de faz-la.
6
1
Textos Bblicos: Jeremias 15:16; Joo 5:39
INTRODUO
Jorge, um jovem cristo, estava se preparando para uma via-
gem de frias. Seu amigo Alberto, que tinha ido busc-lo, pergun-
tou-lhe:
- Voc j arrumou suas coisas? Est tudo pronto?
- Quase tudo, respondeu Jorge. S falta pr mais umas coi-
sinhas na mala. E comeou a ler a lista: Mapa, lmpada, bssola,
espelho, cesta de comida, livros de poesia, biografias, coletnea de
cartas antigas, livros de cnticos, livro de histrias, metro, prumo,
martelo, espada, capacete....
A esta altura, o amigo j estava apavorado:
- Jorge, o carro j est lotado, no vai dar pra voc levar tudo isso!.
- Acalme-se, disse Jorge. Est tudo aqui!, e mostrou-lhe a
Bblia.
De fato, a Bblia a concentrao de diversos elementos ne-
cessrios vida humana. um livro to extraordinrio que dificil-
mente conseguimos imaginar a histria humana sem esse tesouro
imensurvel.
Hoje conheceremos mais um personagem que contribuiu de
forma significativa na histria da nossa igreja. O seu desejo de ver
Cristo voltar, e o seu compromisso com o estudo diligente da Pa-
lavra de Deus, fez dele uma verdadeira VIDA DE ESPERANA.
I HIRAM EDSON: UM DILIGENTE ESTUDANTE DA BBLIA
Nascido em 1802, Hiram Edson era membro da Igreja Metodista.
Na dcada de 1840 ele viveu em uma fazenda perto de Port Gibson,
Nova York, quando ouviu pela primeira vez a mensagem da breve
volta de Jesus. Como homem que apreciava andar com o Senhor, seu
corao se abriu voz do Esprito Santo e ele aceitou a mensagem da
volta de Jesus. Bom amigo e vizinho, partilhava esse conhecimento
recm-adquirido com todos os que se dispunham a ouvir.
Uma Vida de
Consagrao e Estudos
Sexta-feira
Hiran Edson
2
Muitas reunies de orao e louvor se realizaram no espaoso
e convidativo lar de Hiram Edson e famlia durante as semanas
anteriores a 22 de outubro de 1844. Tornara-se o principal lugar
de encontro para aqueles que, na regio, esperavam a breve volta
de Jesus.
Mas o dia to esperado passou e Jesus no voltou terra. Fica-
ram todos arrasados. O que dera errado? Porque Jesus no viera?
Eram falsas as profecias da Bblia? Escrevendo sobre a sua expe-
rincia com o desapontamento de 22 de outubro de 1844, Hiram
Edson confessou: choramos e choramos at o alvorecer.
Mas, a despeito do desapontamento, a f de Hiram Edson no
desfaleceu. Na manh seguinte, ele sugeriu a alguns irmos que
ainda se encontravam em sua casa que se dirigissem ao celeiro
para orar. Fecharam a porta e ajoelharam-se. No sabemos o que
disseram ou como o Esprito Santo os consolou, mas, de alguma
forma, tiveram a certeza de que suas oraes foram ouvidas e de
que havia uma explicao para o seu desapontamento.
Aps aquele momento de orao, Hiram Edson, juntamente
com o irmo O. Crosier, um dos que estavam com ele, decidiram
visitar alguns outros crentes para encoraj-los. Evitando a estrada,
tomaram um atalho e em meio a um milharal, de sbito, Hiram
Edson sentiu como se a mo de algum o tocasse fazendo-o parar
por um instante. Ele viu algo que lhe parecia uma viso. Viu que
Jesus, nosso Sumo Sacerdote, havia entrado naquele dia no Lugar
Santssimo do Santurio Celestial para iniciar a ltima fase do Seu
juzo, antes do seu retorno a Terra.
Quando Hiram Edson parou no meio do milharal, Crosier con-
tinuou caminhando, perdido em seus prprios pensamentos. Foi s
quando chegou cerca que percebeu que estava sozinho. Olhando
para trs, viu Edson simplesmente parado no meio do campo.
- Irmo Edson chamou ele , por que est parado?
- Deus est respondendo nossa orao da manh, dando luz
acerca do nosso desapontamento respondeu Edson.
O Senhor mostrou e Hiram Edson compreendeu que a profecia
havia sido cumprida. Eles tinham se equivocado quanto ao evento.
No era a Terra que deveria ser purificada com a volta de Jesus e
sim o Lugar Santssimo do Santurio Celestial.
3
II A BBLIA: BASE DA NOSSA DOUTRINA
Esta nova compreenso, contudo, deveria ser submetida ao
crivo da Palavra de Deus; e aqui que Hiram Edson se destaca
como um diligente estudante da Bblia. Em sua prpria casa, ele,
juntamente com alguns outros irmos que experimentaram o de-
sapontamento em 22 de outubro de 1844, submeteu o assunto a
um completo exame atravs da Bblia. Com o esprito de orao e
desfrutando do companheirismo do estudo em conjunto, absorve-
ram a luz que Deus lhes revelava sobre o santurio.
O princpio de estudar a Bblia diligentemente para conhecer
a vontade de Deus j revelada, mas at ento desconhecida, foi
determinante no perodo formativo da igreja. Ellen G. White des-
creveu aquelas experincias:
Meu esposo, juntamente com os pastores Jos Bates, Stephen
Pierce, Hiram Edson, e outros que eram fervorosos, nobres e fi-
is, estavam entre os que, depois da passagem do tempo em 1844,
buscaram a verdade como a um tesouro escondido. Reunamo-nos
sentindo angstia de alma, a fim de orar para que fssemos um na
f e doutrina; pois sabamos que Cristo no est dividido. Cada vez
tomvamos um ponto para assunto de nossa pesquisa. Abriam-se
as Escrituras com sentimento de temor. Jejuvamos frequentemen-
te, a fim de pr-nos em melhor disposio para compreender a
verdade. (Testemunhos para Ministros, pg. 24)
Por muitos anos aps o desapontamento, tanto quanto a sade
lhe permitia, Hiram Edson explorou a nova verdade, sacrificou-se
para public-la e viajou para difundi-la. Em 1870 foi-lhe concedida
uma credencial ministerial, e em 1882 faleceu.
III A BBLIA E O REAVIVAMENTO
A vida de Hiram Edson, especialmente o seu zelo e o seu com-
promisso de cavar a fundo a Palavra de Deus para conhecer a
Sua vontade para a nossa vida, constitui um belo exemplo para a
igreja nos dias atuais.
Em Joo 5:39, Jesus disse: Examinais as Escrituras porque jul-
gais ter nelas a vida eterna e so elas mesmas que testificam de
Mim. O sentido dessas palavras de Cristo que a Bblia deve ser
examinada, investigada, estudada. O profeta Jeremias disse: Acha-
das as Tuas palavras, logo as comi; as Tuas palavras me foram gozo e
alegria para o corao, pois pelo Teu nome sou chamado, Senhor
4
Deus dos Exrcitos. (Jer. 15:16). O fato de terem sido achadas pres-
supe uma busca, um anseio, um desejo pela Palavra de Deus.
No podemos nos contentar com uma leitura superficial das
Sagradas Escrituras. O Esprito de Profecia nos assegura de que
Os que desejam achar os tesouros da verdade, precisam cavar em
busca deles como o faz o mineiro, em busca do tesouro oculto na
terra. No adiantar um trabalho de corao dobre e indiferente.
essencial, tanto a velhos como a jovens, no somente ler a Palavra
de Deus, como tambm estud-la com fervor sincero, orao e in-
vestigao da verdade como se buscassem um tesouro escondido.
Os que assim procederem sero recompensados; pois Cristo aviva-
r o entendimento. (Parbolas de Jesus, p.111).
Temos insistido na necessidade de um reavivamento espiritu-
al em nossa vida individual e na vida corporativa da Igreja, mas
precisamos compreender que sem o amor a Deus e sem o compro-
misso de estudar diligentemente e sistematicamente a Sua Palavra
essa nfase logo desaparecer. O estudo da Palavra de Deus, que
leva a uma experincia de mudana de vida com Jesus, no op-
cional no reavivamento fundamental.
Se cremos que o reavivamento espiritual a nossa maior neces-
sidade como indivduos e como igreja, precisamos nos voltar para
a Bblia. Necessitamos cavar a fundo as Escrituras, assim como
fizeram os pioneiros, pois ela e sempre ser o alicerce seguro so-
bre o qual devemos edificar a nossa vida espiritual. Contudo, to
importante quanto conhecer as Escrituras, pratic-la. H pessoas
para quem a Bblia apenas uma fonte de curiosidade. O resul-
tado que essas pessoas se tornam pecadoras esclarecidas, nada
mais do que isso. J outras encaram a Palavra como normativa. O
resultado que essas pessoas so edificadas espiritualmente. Diz o
Esprito de Profecia: Necessita-se de um reavivamento no estudo
da Bblia em todo o mundo. Cumpre chamar a ateno, no para
as afirmaes dos homens, mas para a Palavra de Deus. medida
que se fizer isso, poderosa obra ser realizada. (Evangelismo, 456)
CONCLUSO E APELO
Tem voc, querido irmo, estudado a Bblia de maneira diligen-
te, procurando a cada dia conhecer a vontade de Deus para a sua
vida? Reconhece a importncia deste Livro Sagrado em sua vida e
tem procurado viver em harmonia com os seus princpios?
Quero convid-lo, nesta noite, a reafirmar ou assumir, de hoje
em diante, o compromisso de separar a primeira hora do dia para
ouvir a voz de Deus atravs da Sua Palavra; e que, atravs do Esp-
rito Santo, as Sagradas Escrituras exeram um poder santificador
em sua vida, reavivando-lhe e preparando-lhe para a volta de Je-
sus. Gostaria voc de tomar esta deciso hoje?
Pr. Nadilson Lemos Santos
Dir. de Mordomia Crist
Associao Costa Norte - Fortaleza, CE
5
1
Os meus pensamentos no so os pensamentos de vocs, nem
os seus caminhos so os meus caminhos... Assim como os cus so
mais altos do que a terra, tambm os meus caminhos so mais
altos do que os seus caminhos, e os meus pensamentos, mais altos
do que os seus pensamentos (Isaas 55:8,9).
INTRODUO
A posio no d santidade de carter. por honrar a Deus
e observar seus mandamentos que o homem se torna verdadeira-
mente grande. E. G. White
Voc j parou para refletir sobre a maneira pela qual Deus tem
conduzido seu povo e os guiado por toda a histria? No estou fa-
lando de uma nao em si, porque Deus se fez valer de pessoas de
todas as classes sociais e naes diversas. Mas falo daquele que o
ama, que estuda Sua palavra e fiel a ela. Como sua vida foi trans-
formada, quais as consequncias de um dia terem se entregado a
Ele por completo? Que lies podemos aplicar em nossa vida hoje,
em pleno sculo XXI? Deus no muda. Seu convite a ns ainda esta
em vigor. Relembre a histria destes personagens, e permita que
Deus nos motive a ser inteiramente fiel.
I DEUS SOBERANO EM TODOS OS MOMENTOS - Isa 41:10
Deus no muda por causa de nossas tempestades. Ele no re-
cua diante de nossos problemas. Histrias bblicas nos lembram
disso muito bem; esses personagens vo reavivar nossa mente:
Jos estava na priso, foi trado por seus irmos, condenado a
um crime do qual era inocente. Mas, em todos os momentos, con-
fiou em Deus, foi fiel a Ele, e Deus o honrou.
Moiss tinha o trono do Egito diante de si. Fugiu para o deserto,
deixou o reino, deixou tudo para se unir a Deus e o Seu povo. Deus
estava com ele. Foi honrado como smbolo da ressurreio dos jus-
tos, e mais tarde estava com Jesus no monte da transfigurao.
Uma Vida de Entrega e Doao
Sbado
Ellen White
Daniel estava preso; escravo em uma terra distante. Resolveu
ser fiel a Deus. Mesmo sob ameaa de morte, foi jogado aos lees.
Deus o salvou e lhe deu um lugar de honra.
Esses eram tempos tenebrosos. Quem poderia ver algo de bom
neles?
Quem poderia imaginar que a escravido no Egito e a priso de
Jos era Deus preparando para transform-lo em primeiro-ministro?
Quem teria imaginado que Deus estava dando a Moiss um treina-
mento de quarenta anos no deserto ao final do qual ele lideraria o
povo do Senhor em direo a Cana? E quem poderia ter imaginado
que Daniel, o prisioneiro, logo seria o conselheiro do rei?
Prdios podem cair, reinos e carreiras podem desmoronar, mas
Deus, no. Ele o mesmo sempre e eternamente. Destroos e
escombros nunca o desanimaram. Deus sempre transformou a tra-
gdia em triunfo.
II ELLEN WHITE E SUA BIOGRAFIA
A histria de Ellen G. White no foi diferente. Ellen Gould Har-
mon e sua irm gmea, Elizabeth, nasceram em 26 de novembro
de 1827, filhas de Robert e Eunice Harmon. Em uma casa com oito
filhos, a vida era interessante e ocupada. A famlia vivia em uma
pequena fazenda prxima vila de Gorham, Maine, ao norte dos
EUA. Entretanto, poucos anos aps o nascimento das gmeas, Ro-
bert Harmon, o pai, desistiu de ser fazendeiro e mudou-se com sua
famlia para a cidade de Portland, cerca de 12 milhas ao leste. Du-
rante sua infncia, Ellen auxiliava a famlia, trabalhando com seu
pai na fabricao de chapus. Aos nove anos de idade, ao retornar
da escola para sua casa em uma tarde, ela foi gravemente atingi-
da em sua face por uma pedra lanada por uma colega de classe.
Durante trs semanas Ellen permaneceu inconsciente e, nos anos
posteriores, sofreu muito na recuperao da grave leso que lhe
desfigurou o nariz. A educao formal de Ellen foi interrompida
abruptamente, e a todos parecia que a pequena jovem, at ento
promissora, no viveria por muito tempo.
Quem poderia imaginar que alm de sobreviver, essa menina
com um nvel escolar to simples seria uma grande escritora? Du-
rante sua vida, ela escreveu mais de cinco mil artigos e 46 livros,
totalizando mais de cem mil pginas.
Ou quem diria que uma simples adolescente seria escolhida
2
3
por Deus para profetizar! No a toa que Isaias relata que os pla-
nos de Deus esto acima dos nossos.
A vida de Ellen G. White, foi uma vida de total entrega, ela
tinha como gratido a Deus desenvolver o seu melhor para a pre-
gao do evangelho. Entregou-se por completo a Deus e ao cha-
mado que lhe foi feito. O histrico da sua vida um dos pilares da
credibilidade dos seus escritos. Quando o Esprito Santo lhe deu a
luz para escrever sobre a fidelidade a Deus nos dzimos e nas ofer-
tas, primeiro ela vivia em sua vida pessoal e familiar, para ento
escrever igreja. Transmitia a mensagem de Deus, respaldada pela
experincia pessoal.
Comparando a fidelidade e generosidade do antigo Israel, atra-
vs de Sua mensageira, o Senhor diz:
Deus no requer menos de ns do que requeria de Seu povo,
na antiguidade. Suas ddivas a ns no so menores, mas maio-
res que as concedidas ao antigo Israel. Seu servio exige agora, e
sempre exigir, recursos. A grande obra missionria para a salva-
o de almas deve ser levada avante. Com o dzimo e as ddivas
e ofertas, Deus fez ampla proviso para essa obra. Deseja que o
ministrio evanglico seja plenamente suprido. Reclama o dzimo
como Seu, e este deve ser sempre considerado uma reserva sagra-
da, a ser colocada no Seu tesouro para o bem de Sua causa, para o
avano de Sua obra, para enviar Seus mensageiros s partes mais
distantes da Terra. Administrao Eficaz, Pg. 71.
III- O CHAMADO AOS CRISTOS DO SCULO XXI - II Cr-
nicas 20:20
Ellen foi uma mulher poderosamente usada por Deus. Ele a
inspirou para que seus escritos fossem uma motivao e instruo
aos cristos de sua poca e aos que hoje vivem seus dilemas, pro-
blemas e aflies nas mais diversas reas de sua vida. Mesmo que
passemos por dificuldades isso no desculpa para deixarmos de
adorar a Deus, confiar em sua palavra e ser fiel aos seus escritos.
No devolver ao Senhor o que Seu que torna o homem pobre;
reter que leva pobreza Cons. Sobre Mordomia, p. 36.
Aquilo que, de acordo com as Escrituras, foi posto parte,
como pertencendo ao Senhor, constitui a renda do evangelho, e no
mais nos pertence. No nada menos que sacrilgio, um homem
lanar mo do tesouro do Senhor a fim de se servir a si, ou a outros,
em seus negcios temporais. Alguns so culpados de haver retirado
do altar do Senhor aquilo que Lhe foi especialmente consagrado.
Todos devem considerar esse assunto sob seu verdadeiro aspecto.
Ningum, vendo-se em situao precria, tire dinheiro consagra-
do a fins religiosos, empregando-o para seu prprio proveito, e
acalmando a conscincia com o dizer que o restituir futuramente.
Prefira cortar as despesas segundo as rendas que tem, restringir as
necessidades e viver de acordo com os meios, a usar o dinheiro do
Senhor para fins seculares. Administrao Eficaz, pg. 79.
Deus nos conclama a to somente sermos fiis aos Seus en-
sinos, confiando em Sua palavra e permitindo que Ele seja Deus
em ns e atravs de ns. Ele deu claras instrues com respeito ao
emprego dos dzimos e Ellen White tambm confirmou isso em
seus escritos, onde diz:
Deus deu orientao especial quanto ao emprego do dzimo.
Ele no quer que Sua obra seja entravada por falta de meios. Para
que no haja uma obra acidental, nem engano, Ele tornou bem cla-
ro o nosso dever sobre esses pontos. A poro que Deus reservou
para Si, no deve ser desviada para nenhum outro desgnio que no
aquele por Ele especificado. Ningum se sinta na liberdade de reter
o dzimo, para empreg-lo segundo seu prprio juzo. No devem
servir-se dele numa emergncia, nem us-lo segundo lhes parea
justo, mesmo no que possam considerar como obra do Senhor.
O pastor deve, por preceito e exemplo, ensinar o povo a consi-
derar o dzimo como sagrado. No deve pensar que o pode reter
e aplicar conforme o seu prprio juzo, por ser pastor. No lhe
pertence. Ele no tem a liberdade de separar para si o que pense
pertencer-lhe. No deve apoiar qualquer plano para desviar de seu
legtimo emprego os dzimos e ofertas dedicados a Deus. Eles de-
vem ser postos em Seu tesouro, e mantidos sagrados para o servio
dEle, de acordo com o que designou.
Deus deseja que todos os Seus mordomos sejam exatos no seguir
os planos divinos. Eles no devem alterar os mesmos para praticar
alguns atos de caridade, ou dar algum donativo ou oferta quando e
como eles, os agentes humanos, acharem oportuno. um lament-
vel mtodo da parte dos homens, procurarem melhorar os planos
de Deus, inventando expedientes, tirando uma mdia de seus bons
impulsos, contrapondo-os s reivindicaes divinas. Deus requer de
todos que ponham sua influncia do lado de Seu prprio plano.
4
Ele o tornou conhecido; e todos quantos quiserem cooperar
com Ele, tm de levar avante este plano, em vez de ousar tentar
melhor-lo.
O Senhor instruiu a Moiss quanto a Israel: Tu, pois, orde-
nars aos filhos de Israel que te tragam azeite puro de oliveiras,
batido, para o candeeiro, para fazer arder as lmpadas continua-
mente. xo. 27:20. Isso devia ser uma oferta contnua, para que
a casa de Deus fosse devidamente provida do que era necessrio
para Seu servio. Seu povo de hoje precisa lembrar que a casa de
culto propriedade do Senhor, e que deve ser escrupulosamente
cuidada. Mas o fundo para essa obra no deve provir do dzimo.
Administrao Eficaz pg. 101 e 102.
To somente confiemos no Senhor, sejamos exatos em seguir
seu caminho.
Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos
seus profetas e prosperareis. II Cron. 20:20
CONCLUSO - Dentro de pouco tempo, Jesus vir para salvar
Seus filhos e dar-lhes o toque final da imortalidade. Este corpo
corruptvel se revestir da incorruptibilidade, e este corpo mortal
se revestir da imortalidade. As sepulturas se abriro, e os mortos
em Cristo sairo vitoriosos, clamando: Onde est, morte, o teu
aguilho? Onde est, inferno, a tua vitria? Os nossos queridos,
que dormem em Jesus, sairo revestidos da imortalidade.
E, ao ascenderem os remidos aos Cus, abrir-se-o os portais
da cidade de Deus de par em par, e neles entraro os que observa-
ram a verdade. Ouvir-se- uma voz mais bela que qualquer msi-
ca que j soou aos ouvidos mortais, dizendo: Vinde, benditos de
Meu Pai, possu por herana o reino que vos est preparado desde
a fundao do mundo. Ento os justos recebero sua recompensa.
Sua vida correr paralela vida de Jeov. Lanaro suas coroas
aos ps do Redentor, tangero as harpas de ouro e enchero todo
o Cu de bela msica. Signs of the Times, 15 de abril de 1889,
Conselhos Sobre Mordomia, pg. 350.
Pr. Denill Morais
Associao Pernambucana Central - Caruaru, PE
5
NORDESTE