Argretfilosofia 121007150501 Phpapp02

Argumentao, Retrica e
Filosofia
Filosofia 11 Ano
Jorge Barbosa, 2012
Domingo, 7 de Outubro de 12
Sumrio
Argumentao e Retrica
O domnio do discurso argumentativo - a procura de adeso do auditrio.
O discurso argumentativo - principais tipos de argumentos e falcias
informais
Argumentao e Filosofia
Filosofia, retrica e democracia
Persuaso e manipulao ou os dois usos da retrica
Argumentao, verdade e ser
Argumentos Informais
A validade de um
argumento formal
depende unicamente
da sua forma lgica.
A validade de um
argumento informal
depende tambm de
outros critrios.
Uma generalizao indutiva um argumento com
uma concluso geral extrada de casos particulares
Uma previso indutiva tambm parte de casos
particulares, mas a concluso inferida a de que algo
ocorrer no futuro.
Induo: Generalizaes e Previses
Exemplos:
Cada um dos cisnes observados at agora branco. Logo,
todos os cisnes so brancos. - generalizao indutiva
Cada um dos cisnes at agora branco. Logo, o prximo
cisne que observarmos ser branco. - previso indutiva.
A premissa partilhada por estes argumentos diz respeito
quilo que se observou em diversos casos particulares,
que constituem:
uma AMOSTRA
Em ambos os casos, a concluso ultrapassa a
informao contida nas premissas:
No 1, a generalizao, conclui-se que todos os cisnes, e
no s os que j forma observados, so brancos;
No 2, a previso, conclui-se que o prximo cisne que ser
observado, semelhana dos que j foram observados, h
de ser branco.
Argumentos deste gnero no so dedutivamente
vlidos, mas podem ser indutivamente vlidos.
S-lo-o se as suas premissas, caso sejam verdadeiras,
constiturem uma razo para acreditarmos que muito
provvel que a concluso seja verdadeira.
Dois Critrios para validar generalizaes e previses:
Quanto maior a amostra referida na premissa ou
premissas, mais estas confirmam a concluso;
Quanto mais diversificada a amostra referida na
premissa ou nas premissas, mais estas confirmam a
concluso.
Argumentos Por Analogia
Argumentos por Analogia
Definio: Um argumento por analogia uma
inferncia baseada numa comparao.
Dois Exemplos:
1. O Universo como uma mquina.
As mquinas so criadas por seres inteligentes.
Logo, o Universo foi criado por um ser inteligente.
2. O sistema imunitrio dos chimpanzs muito semelhante ao dos
seres humanos.
A vacina X resultou nos chimpanzs.
Logo, a vacina X h de resultar nos seres humanos.
Estrutura dos Argumentos por Analogia:
Dado que duas coisas se assemelham significativamente (isto ,
so anlogas), e dado que uma delas tem uma certa
caracterstica ou propriedade, conclui-se que tambm a outra tem
essa mesma caracterstica ou propriedade.
Critrios de Validade dos argumentos por
Analogia:
1. Uma analogia no vlida se os objetos comparados no forem
semelhantes nos aspetos relevantes. (com base neste critrio,
podemos questionar a validade do argumento 1, apresentado
antes, em que se compara o Universo a uma mquina. Com
efeito, as mquinas desempenham uma funo, mas no certo
que o Universo tenha uma funo.)
Critrios de Validade dos argumentos por
Analogia:
1. Quanto maiores forem as semelhanas relevantes entre os objetos
comparados nas premissas, mais estas confirmam a concluso.
A relevncia das semelhanas depende daquilo que est em
questo. Se a questo a eficcia de uma vacina, ento aquilo
que relevante comparar o sistema imunitrios dos dois
animais.
Argumentos de Autoridade
Vejamos dois exemplos de argumentos de autoridade:
1. Plato e Descartes acreditavam na imortalidade da
alma.
Logo, a alma humana imortal.
2. As maiores organizaes de defesa dos direitos dos
animais afirmam que uma dieta vegetariana a mais
saudvel.
Logo, uma dieta vegetariana a mais saudvel.
Caractersticas dos Argumentos de Autoridade:
Num argumen! de au!ridade conclui-
se que uma determinada proposio verdadeira porque
uma certa autoridade (um ou vrios indivduos, uma ou
vrias organizaes) defende que essa proposio
verdadeira.
Critrios de validade num argumento de autoridade:
1. A autoridade invocada tem de ser competente no que
respeita ao assunto em causa e no podem existir
autoridades igualmente competentes que a contradigam.
Por este critrio, o argumento 1 insatisfatrio. verdade
que Plato e Descartes so autoridades competentes que
refletiram sobre a imortalidade da alma. Porm, muito
outros filsofos, igualmente competentes, contestaram a
imortalidade da alma.
Critrios de validade num argumento de autoridade:
2. A autoridade invocada tem de ser imparcial sobre o
assunto em causa.
Por este critrio, o argumento 2 insatisfatrio. Como as
organizaes de defesa dos animais esto interessadas em
proteg-los da explorao humana, no so uma
autoridade fivel no que toca a saber se saudvel com-
los.
Falcias Informais
As falcias formais so argumentos que podem parecer
dedutivamente vlidos, mas que, na verdade, tm uma
forma dedutivamente invlida
Todas as restantes falcias so designadas por
informais.
Vamos distinguir sete dessas falcias informais:
Falcias Informais
Encontramos esta falcia no seguinte argumento:
1. Defendes que as touradas devem acabar porque no
passas de um intelectual suburbano desligado da vida
rural.
Logo, as touradas no devem acabar.
1. Ad Homine"
Falcias Informais
As falcias Ad Hominem consistem em ataques
pessoais.
Para mostrar que uma certa proposio falsa, atava-
se quem defende que ela verdadeira.
Em vez de se apresentarem verdadeiras razes para
aceitar a concluso, tenta-se desacreditar a pessoa que
rejeita essa concluso.
1. Ad Homine"
Falcias Informais
Comete-se esta falcia no seguinte argumento:
Ningum consegue provar que existe vida noutros
planetas.
Logo, no existe vida noutros planetas
2. Apelo # Ignor$nci%
Falcias Informais
Numa falcia de Apelo Ignorncia afirma-se nas
premissas que no se sabe que uma certa proposio
verdadeira, concluindo-se da que ela falsa.
Ou ento, declara-se que no se sabe que uma certa
proposio falsa, concluindo-se da que verdadeira.
2. Apelo # Ignor$nci%
Falcias Informais
Encontramos esta falcia no seguinte argumento:
Ou acreditas em Deus ou s ateu.
No acreditas em Deus.
Logo, s ateu.
3. Falso Dilem%
Falcias Informais
Comete-se a falcia do Falso Dilema caso se
apresentem duas hipteses alternativas como se estas
esgotassem todas as possibilidades, quando, na
verdade, existem mais do que duas hipteses.
3. Falso Dilem%
Falcias Informais
A Bblia a palavra de Deus.
Se a Bblia a palavra de Deus, ento verdadeira.
Na Bblia est escrito que Deus existe.
Logo, Deus existe.
4. Pe&'(o de Princ)pio
Falcias Informais
Este argumento visa provar a existncia de Deus, a
partir de trs premissas.
Porm, na primeira premissa j est implcita a
afirmao de que Deus existe - se a Bblia for realmente
a palavra de Deus, ento Deus existe.
Portanto, neste argumento pressupe-se numa das
premissas a concluso que se pretende estabelecer.
4. Pe&'(o de Princ)pio
Falcias Informais
Comete-se esta falcia, tambm conhecida por bola de neve, no seguinte argumento:
Se permitirmos o casamento homossexual, uma dia as crianas podero ser adotadas por
casais homossexuais.
Se as crianas puderem ser adotadas por casais homossexuais, a famlia tradicional
desaparecer.
Se a famlia tradicional desaparecer, assistiremos ao fim da sociedade civilizada.
Ora, devemos impedir o fim da sociedade civilizada.
Logo, no devemos permitir o casamento homossexual.
5. Derrapage"
Falcias Informais
Este argumento diz-nos, em suma, que devemos proibir o
casamento homossexual porque, se no o fizermos, inicia-se
um processo de derrapagem - formar-se- uma bola de neve,
por assim dizer - que terminar em algo calamitoso: o fim da
civilizao.
5. Derrapage"
Falcias Informais
O argumento falacioso porque as premissas afirmam relaes
causais extremamente duvidosas:
1. nada leva a crer que a possibilidade de os casais homossexuais
adotarem crianas leve ao fim da famlia tradicional (era
preciso, no mnimo, que todas as crianas fossem adotadas por
casais homossexuais...)
5. Derrapage"
Falcias Informais
O argumento falacioso porque as premissas afirmam relaes
causais extremamente duvidosas:
2. nada nos permite inferir do fim do modelo de famlia
tradicional (a verificar-se) o fim da sociedade civilizada (seria
necessrio que a civilizao fosse algo esttico, portanto, no
civilizado)
5. Derrapage"
Falcias Informais
Os ateus defendem que o Universo surgiu do nada.
Mas inconcebvel que o Universo tenha surgido do nada.
Logo, os ateus esto enganados - Deus existe.
6. Boneco de Palh%
Falcias Informais
Este argumento pretende refutar o atesmo.
No entanto, a primeira premissa distorce a perspetiva do ateu:
ele defende que Deus no existe; no tem de pensar que o
Universo surgiu do nada.
Esta falcia consiste em distorcer a posio do oponente para
ser mais fcil atac-la.
6. Boneco de Palh%
Exerccios
Selecione a alternativa correta:
1. Todos os ces gostam de guloseimas, pois todos os ces que eu
conheo so assim. Este argumento ...
A. Uma generalizao indutiva.
B. Uma previso indutiva.
C. Um argumento por analogia.
D. Um argumento de autoridade.
Exerccios
1. Todos os ces gostam de guloseimas, pois todos os ces que eu
conheo so assim. Este argumento ...
A.Uma generalizao indutiva. !
B. Uma previso indutiva."
C. Um argumento por analogia."
D. Um argumento de autoridade."
Exerccios
1. Numa petio de princpio comete-se o erro de...
A. Pressupor aquilo que est em questo.
B. Apresentar duas alternativas como se estas fossem as nicas.
C. Atacar aquele que defende uma certa perspetiva.
D. Concluir que algo falso porque no se provou que fosse verdadeiro.
Exerccios
1. Numa petio de princpio comete-se o erro de...
A.Pressupor aquilo que est em questo.!
B. Apresentar duas alternativas como se estas fossem as nicas."
C. Atacar aquele que defende uma certa perspetiva."
D. Concluir que algo falso porque no se provou que fosse verdadeiro."
Os exerccios continuam no Moodle
Jorge Barbosa, 2012

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