ROMANITATEA ROMNILOR

Se refer, aa cum explica istoricul roman modern sas la origine Adolf Ambruster n lucrarea sa
Romanitatea romnilor:
1. descendena roman a poporului romn
2. latinitatea limbii romne
3. continuitatea romnilor
4. unitatea de neam a romnilor
5. esena roman a unor obiceiuri i datini romne.
Dup ce a trecut mileniul marilor migraii 3-13, izvoarele ncep s-i menioneze pe romni i
ara lor, cele bizantine, cele ale vecinilor unguri, apoi informaii despre romni au nceput s circule n
rndurile papalitii i misionarilor si. Dupa anul 395, dupa ce Teodosius I a impartit Imperiul Roman,
se poate discuta despre doua forme de romanitate:
1. Occidentala: spanioli, portughezi, italieni, francezi
2. Orientala: romani

Cea dinti atestare a elementului romanic la nord de Dunre este un tratat militar bizantin
Strategykon al mpratului Mauritius din secolul 7 d.H. , care ii numea pe locuitorii de la nord de Dunre
romni, datorit limbii vorbite. n secolul urmtor izvoarele despre romni devin tot mai variate. Apoi n
sec.7-9 sunt atestate obiecte aparinnd autohtonilor romanici nord-dunreni la Poian , Alba Iulia i
Brteti.

a) n secolul 9, Geografia Armean a lui Moise Corenatti meniona o ar necunoscut Balak (ara
Valahilor)
b) Tot n secolul 9, vechea cronic turc, Oguzname (Legenda despre Oguz-han) i meniona i pe
romni i ara lor Ulakes (Vlahi) i ara lor Ulakili (Tara Vlahilor)
c) n secolul 10 mpratul bizantin Constantin al 7 lea Porfirogenitul n lucrarea sa Despre
administrarea imperiului ii numea pe locuitorii de la nord de Dunre cu numele de romni pentru c
au venit de la Roma
d) tot n secolul 10 mpratul bizantin Vasile al II lea ntr-o scrisoare din 980 i apoi dintr-un act
imperial din 1020 i menioneaz primul pe romni cu numele de vlahi.
Termenul de vlah i are originea n denumirea unui trib celtic menionat de Caesar, cu numele
de Volcae. De la romani termenul a trecut la germani desemnndu-i n germana veche pe vecinii lor din
apus i sud cu numele de valh (adic roman sau gal romanizat).
n german termenul a cunoscut o rsfrngere , referindu-se doar la locuitorii din peninsula
Italic numii Walcher.Slavii venind n contact cu germanii ncepnd cu secolul al IX lea au preluat acest
termen prin apostolul lor Metodie, aplicnd italienilor numele de Wlach, prin filier german. Aadar
termenul de vlah nseamn un strin, un neslav de limba romanic. El a cunoscut n izvoarele medievale
mai multe variante:
-1. Vlah n izvoarele bizantine i sud slave
-2. Voloh la slavii rasriteni
- 3. Valachus n lumea catolic latin
- 4. Blach la unguri ,transformat apoi n Olah

n secolul 11 apar noi izvoare despre romni:
a)cronicarul bizantin Kekaumenos n Sfaturile i povestirile sale i meniona pe vlahii sud dunreni n
apropierea Dunrii i Sajo (Sava de azi)
b) geograful persan Gardizi n lucrarea sa Podoaba istoriilor i meniona pe romni ntre Dunre i
un Munte mare (Carpai).
n secolul 12 cronicarul bizantin Ioan Kynnamos secretar al mpratului bizantin Manuel
Comnenul care a organizat o expediie militar contra ungurilor n 1167, a strbtut teritoriile
nord-dunrene , prilej cu care i-a cunoscut pe romni, despre care scria c sunt coloni romani pentru
c au venit de mult din Italia
n secolul 13 cel de-al treilea conductor al statului romno-bulgar al Asnetilor , Ioni cel
Frumos (1197-1207 ) din nordul Peninsulei Balcanice , n corespondena lui cu Papa Inocentiu al III lea
vorbea de caracterul latin al poporului i limbii romane.
i cronicarii maghiari i menionau pe romni:
1. Anonimus, cronicar al regelui Bela n opera sa Gesta Hungaronum ( Faptele Ungurilor) din
secolul 12 arta c la venirea ungurilor n Panonia, acetia i-au gsit acolo pe slavi, bulgari i pe blachi
(romni) ca pstori ai romanilor.
n secolul 13 cronicarul secui Simon de Keza n opera sa Gesta Hunorum et Hungarorum (Faptele
hunilor i ale ungurilor) scria c romnii erau n Panonia i n vremea hunilor condui de Atila (sec 5
d.H) i c romanii ca locuitori ai oraelor s-au napoiat n Italia de teama ungurilor , iar romnii
care erau pstori i agricultori ai romanilor au rmas de bunvoie n Panonia .
Dup intrarea romnilor n sfera de influena a papalitii i misionarilor si ,aceasta a luat
cunotin la apartena lor la ritul grec- oriental (ortodox ) nerecunoscut de papalitate.
Odat cu declanarea luptei anti-otomane a rilor Romne n secolul 14 sporete i interesul
european fa de romni, ndeosebi umanitii europeni preocupai de originea i istoria lor:
1. Primul umanist italian preocupat de istoria i originea lor a fost Pogio Bracciolini care
afirma primul originea roman a poporului romn , n secolul 15
2. Contemporanul su Flavio Biondo a afirmat despre romnii cu care se ntlnea la Roma c
invocau cu mndrie originea lor roman
3. Enea Silvio Piccolomini devenit Pap cu numele de Pius al II lea ntre anii 1458-1464 a
fcut ca ideea originii romane a poporului nostru s intre n circuitul tiinific European, contribuind cel
mai mult a rspandirea acestuia pe continent.
4. Umanistul grec stabilit n Italia nainte de ocuparea Constantinopolului de ctre turci(1453)
Laonic Chalchocondil i un var, sau frate Demetrie, cunoteau i ei originea roman a poporului romn
doar c i numeau daci pe cei de la nord de Dunre, i vlahi pe cei de la sud de Dunre.


Ideile umanitilor s-au rspndit i la curile europene:
1.Antonio Bonfini de la curtea lui Matei Corvin al Ungariei preciza Din coloniile i legiunile
duse de Traian n Dacia s-au tras romnii.El i exprima admiraia pentru modul cum a supravieuit
vechea limb a Romei printre romni.
2.Filippo Buonaccorsi de la Curtea Iagellona a Poloniei a cltorit n Moldova i-a cunoscut pe
localnici aflnd despre descendena roman .
3.Din secolul 16 Jan Laski episcop de Gnezno vorbind la Conciliul din Lateran (1514) despre
Moldova a semnalat originea roman a poporului, cci spunea el Sunt oteni de odinioar ai
romanilor.
4.Nicolaus Olahus n opera sa Hungaria din 1536, primul umanist romn de faim European a
fost cel care a subliniat unitatea de neam, de limba, religie i obiceiuri a romnilor.
5. Johanes Honterus, umanist sas din Braov nscrie pe harta sa din 1542 numele de Dacia pe
ntreg teritoriul locuit de romni.Tot n secolul 16, dalmatul Anton Verancici i italianul Francesco della
Valle, care au cltorit n spaiul romnesc i-au cunoscut pe romni, ultimul a reprodus prima fraza n
limba romn.Tot n secolul 16 au fost trei mari realizri:
- nceputul scrisului n limba romn
- prima afirmare a limbii romne
- nceputul tiparului romnesc, unde s-a remarcat diaconul Coresi ce a tiprit Psaltirea din
1570.
Apogeul culturii medievale romneti a fost reprezentat de secolul 17, deoarece au aprut
primele cronici n romn ; Grigore Ureche n Letopiseul rii Moldovei de la ntemeiere pn la
domnia lui Aron Vod sublinia primul originea roman a poporului roman lansnd sintagmaDe la Rm
ne tragem i cu a lor limb n-i amestecat graiul
2.Miron Costin sublinia n Letopiseul .Moldovei de la Aron Vod la Dabija Vod c ....istoria
romnilor trebuie s nceap cu cea a dacilor cucerii de Traian, considerat de el cel dinti
desclector. Opera sa de baz a fost De neamul moldovenilor prima consacrat exclusiv
analizei originii romne a poporului romn.
3.Stolnicul C-tin Cantacuzino a tiprit la Padova n 1700 Istoria rii Romnesti ,sublinia
pentru prima dat continuitatea de via a dacilor sub stpnirea roman, unitatea i continuitatea
romnilor i arta c la baza etnogenezei romne se afla dacii i romanii.
Cronicarii moldoveni i munteni vor transfera chestiunea romanitii din sfera tradiiei n cea a
istoriografiei , iar coala Ardelean va face din aceasta o arm de lupta pentru emanciparea naional i
social.
Martin Opitz , cronicar sas n secolul 17, arta c limba romn e cea mai apropiat de latin ,
precum i obiceiurile populare, care pentru el erau argumente pentru a demonstra romanitatea
romnilor.
Dimitrie Cantemir n secolul 18 a abordat n treact romanitatea romnilor n lucrarea Descrierea
Molovei( Descriptio Moldaviae), ca apoi s realizeze cea mai vast opera dedicat exclusiv originii
romane a poporului romn. Hronicul vechimii romano-moldo-vlahilor subliniind ca i crturarii sai
din secolul 17 Laureniu Topelnitus i Johanes Trostes originea pur roman a poporului romn
anticipnd , una din ideile de baz ale colii Ardelene, numit i coala latinist sau purist.
n secolul 18 Episcopul Greco-catolic Inocheniu Micu Klein a elaborat primul program complex
de emancipare a romnilor transilvneni la 1844 numit Supplex Libbellus ale crui idei au fost
preluate i dezvoltate de reprezentanii colii Ardelene la 1791 cnd au elaborat Supplex Libbellus
Valachorum , care este primul program politic modern al romnilor transilvaneni, prin care romanitatea
romnilor s-a transformat ntr-o arm de lupta naional.Aceste idi au fost preluate n momentele
cheie ale luptei pentru independena i unitate naional.
Unirea Principatelor 24 ianuarie 1859.
Cucerirea Independenei 1877 1878
Marea Unire 1 decembrie 1918
Aceasta ide a mbrcat forma daco-romnismului ( ideologie raional care susinea
constituirea unui stat romnesc n vatra vechii Dacii).
Reprezentanii colii Ardelene: Samuil Micu; Petru Maior; Gheorghe Sincai; Ion Budai
Deleanu.