Histria da Neurocincia Parte 1

Localizacionismo Cerebral e Seus Fundamentos Histricos

Organizado e ministrado por Pedro Carlos Primo:
Psiquiatra, psicanalista e mestrando en Salud Mental, Cincias
Humanas y Sociais pela Universidade de Len, Espaa e Alcione
Candeloro Falco: Psicloga e psicoterapeuta.

Na antiguidade, a mais remota, o ser humano j correlacionava a
mente com a cabea (crebro), pois quando algum sofria uma
pancada nessa rea do corpo e desmaiava a relao estava evidente.

Entre os gregos, predominava a teoria de que os ventrculos cerebrais
eram rgos sede dos humores e nos quais estava localizada tambm
a capacidade intelectual do homem. Essa doutrina foi reforada por
Galeno (177, DC), no segundo sculo do cristianismo, e somente foi
refutada por Andreas Vesalius no sc. XVI, tambm j na era moderna.
Vesalius afirmou que no podiam estar nos ventrculos capacidade
intelectual do homem, pois os asnos possuam ventrculos e no
tinham esta capacidade. At ento se considerava que a mente residia
nos espaos ventriculares do crebro. Era a doutrina ventricular,
iniciada no sculo 4d.C. quando a Igreja Catlica incorporou os
ensinamentos anatmicos do romano Galeno (130-200 d.C.).
Provavelmente considerando as partes slidas do crebro como sujas
ou terrenas demais para agir como intermediaras entre o corpo e alma,
enquanto as funes superiores eram atribudas aos ventrculos
cerebrais, confundidos com espaos vazios e, portanto, mais "puros e
nobres" para receber espritos etreos do que a carne da matria
cerebral. Ao longo dos sculos, essa doutrina postulou para as
funes cerebrais trs etapas sucessivas correspondendo aos trs
ventrculos. A primeira etapa era a colheita de informaes do
ambiente e correspondia s sensaes; a segunda, o processamento
de informaes em imaginao ou pensamento e a terceira eram o
seu armazenamento em memria.

A doutrina ventricular coincidiu com a concepo que o crtex no
possua uma estrutura ordenada, mas logo que se reconheceu que
ele tem zonas anatomicamente definidas, passou-se a acreditar e at
a defender e a propor que diferentes funes do crtex se localizam
em regies diferentes.

No perodo clssico da histria Antiga tivemos duas doutrinas com
relao localizao da mente: a hipocrtica (de Hipcrates,
considerado pai da medicina) que localizava a mente no crebro e que
se mostrou ser a verdadeira para os nossos tempos e a aristotlica
que afirmava que a mente tinha a sua sede no corao, no atribuindo
nenhum papel ao crebro, ao no ser o de esfriar o sangue. Para
Aristteles a psique era uma entidade, ou "substncia", como os
filsofos a chamavam, independente do corpo. Esta viso de uma
psique no material e que governava o nosso comportamento foi
adotada pelo o cristianismo disseminada por todo o Ocidente e que
somente foi refutada com Descartes, j na era moderna (1649), ou
seja, quase duzentos anos depois do trmino da Idade Mdia. Esse
filsofo e matemtico francs um dos maiores nomes da histria da
humanidade localizou a mente (Intelecto) no crebro. Sua sede seria
na glndula Pineal. Ele props uma nova explicao para o
comportamento, no qual o crebro tinha um papel importante, ao
contrrio da teoria do mentalismo de Aristteles onde o papel do
crebro era apenas de resfriar o sangue. Descartes localizou a mente
no crebro e ligou-a ao corpo. Ele via a mente e o corpo como coisas
separadas, mas interligadas. Escreveu no seu livro:

Tratado do Homem, primeiro preciso descrever separadamente o
corpo (queinclui o crebro) e, depois a mente, e por fim, devo mostrar
como essas duasnaturezas teriam de ser ligadas e unidas para
constituir as pessoas. Para Descartes a maioria das atividades do
corpo, como sensao, movimento, digesto, respirao e sono,
podem ser explicadas pelos princpios mecnicos, atravs dos quais o
corpo fsico e o crebro funcionam.

A mente, por outro lado, no material, separada do corpo, e
responsvel pelo comportamento racional.

Descartes que dissecava animais que vinham dos aougues, era
considerado como um dos melhores anatomistas do seu tempo.
Tambm conhecia muitas das mquinas que estavam em construo,
como rodas hidrulicas e tinha contacto com essas engenhocas
mecnicas em parques, como as exibidas publicamente nos jardins
aquticos de Paris. Influenciado por esses dispositivos mecnicos ele
sugeriu que as funes do corpo eram regidas por princpios
semelhantes. Para explicar como a mente controla o corpo Descartes
sugeriu que a mente estava inserida numa pequena parte do crebro
denominada de glndula pineal, localizada no centro do crebro ao
lado de cavidades cheias de lquidos- Os ventrculos cerebrais.
Segundo Descartes o corpo pineal direciona lquido dos ventrculos
por meios dos nervos que seriam ocos, at os msculos. Quando o
lquido expande esses msculos o corpo se move. Na teoria de
Descartes a mente (localizada na glndula Pineal) regula o
comportamento direcionando o fluxo dos lquidos ventricular para os
msculos apropriados. Em sua teoria a mente e o corpo eram
entidades separadas e que a Pineal era apenas uma estrutura atravs
da qual a mente trabalhava. Na filosofia essa dualidade passou a se
chamar de problema mente-corpo, ou apenas de dualismo, ou seja,
como o comportamento pode ser regulado por uma mente no
material e um corpo material.

Descartes foi o primeiro props a idia de arco reflexo, e corretamente
identificou seus componentes: a sensao de dor, a conduo da
mesma pelos nervos que levam ao sistema nervoso central, os nervos
motores sendo excitados e finalmente os msculos que so
responsveis pela ao.


Entretanto, ao propor um
mecanismo para essa
seqncia, Descartes foi constrangido pelo conceito
medieval de que o sistema nervoso era um conjunto
de tubos hidrulicos. Os sbios da poca ainda
influenciados por Aristteles e Galeno acreditavam
que a matria cerebral era menos importante do que
os ventrculos, os quais eram imaginados como se
fossem uma espcie de reservatrio de fludos e
sede da mente racional. Galeno expandiu a teoria
dos humores dos gregos antigos, e a combinou com
o modelo aristotlico de alma, propondo que
o crebro era a sede da alma racional. Ele recebia o esprito vital vindo do
corao, e misturava com o humor sanguneo. O crebro separava o esprito
animal dessa mistura e o armazenava nos ventrculos cerebrais, distribuindo
para todo o corpo, atravs dos nervos Esse fludo viajava atravs dos nervos
aos msculos e rgos, de maneira a controlar todas as atividades corporais. A
alma racional era considerada a responsvel pela imaginao, pelo raciocnio e
pela memria.

Descartes props que os nervos conduziam o
estmulo at o crebro graas a uma onda de propulso do
fludo em seu interior oco. Bombeados com esse fludo os
msculos se inflavam, levando contrao. Sua inspirao
foi as maravilhosas fontes de Versailles. Em seu livro Traite
de lHomme (1664): E verdadeiramente podemos
comparar muito bem os nervos da mquina que estou
descrevendo aos tubos dos mecanismos; seus msculos e
tendes a vrios outros motores e molas que servem para
mover esses mecanismos e seus espritos animais gua
que os movimenta; sendo que o corao sua fonte, e as cavidades do
crebro, seu encanamento principal de gua.

O Modelo mecnico que entendia o crebro funcionando como um
sistema hidrulico, conceito esse oriundo das fontes de Versailles, como j
vimos (os nervos eram ocos, por onde circulava o esprito animal e que a sede
da mente estava na glndula Pineal) representou um avano em termos de
localizacionismo cerebral, porque at ento predominava o modelo aristotlico
que se referia mente como uma substncia totalmente imaterial e sem
nenhuma localizao no corpo, mas que mesmo dessa maneira era
responsvel pelos pensamentos, emoo e por outros processos como
imaginao, dor, prazer, etc. (Para Aristteles o crebro somente servia para
resfriar o sangue).

Na atualidade, a informao de que determinadas funes cerebrais
so desempenhadas por algumas estruturas e no por outras, de
conhecimento da grande maioria das pessoas. Essa doutrina, chamada
de localizacionismo cerebral, tem sido comprovada pela evoluo de exames
de imagens como ressonncia magntica funcional (FMRI), tomografia por
emisso de positron (PET), etc, que com preciso, visualizam funes
cerebrais, quando as mesmas esto sendo realizadas pelo crebro.
Essa comprovao, porm, recente. Durante sculos, a doutrina
ventricular que propunha para as funes cerebrais trs etapas sucessivas
correspondendo aos trs ventrculos, predominou. Essa predominncia
coincidiu com a concepo de que o crtex no possua uma estrutura
ordenada, mas logo que se reconheceu que ele tem zonas anatomicamente
definidas, passou-se a acreditar que diferentes funes do crtex se localizam
em diferentes regies.
O primeiro a defender essas idias foi Franz Joseph
Gall (1758-1822), mdico e neuroanatomista
austraco, um dos primeiros a ilustrar com preciso
as circunvolues corticais. Gall props trs idias
radicais: a primeira, que todo comportamento
emanava do crebro. A
segunda, que
determinadas regies
do crtex cerebral
controlavam funes
especficas, sendo que
o crtex cerebral no agia como um rgo
nico, mas era dividido em pelo menos 27
rgos. Outros foram adicionados mais tarde
por Johann Spurzheim, chegando a mais de
35. Cada um correspondendo a uma
faculdade mental especfica. A terceira,
que se mostrou totalmente sem
comprovao cientfica, que o
centro de cada funo, crescia com o uso, sendo que o crnio que o recobre
incharia proporcionalmente, criando um padro de salincias e sulcos que
indicariam quais regies do encfalo foram mais desenvolvidas. Na seqncia
dessas idias que tambm se mostraram no cientficas, Gall procurou
estabelecer uma base anatmica para descrever traos de carter,
correlacionando a personalidade dos indivduos com as salincias em seus
crnios. Mesmo os comportamentos humanos mais abstratos como a
religiosidade e generosidade, eram relacionados a uma determinada rea
cerebral, incluindo at, um rgo da morte presente em assassinos.
Gall teve em Johann Spurzheim (1776-
1832), o discpulo e colaborador mais importante. Ele
ampliou suas idias e as propagou na Inglaterra e EUA,
para onde emigrou. Spurzheim chegou a fazer
correlaes clnicas entre leses experimentais e
estimulao localizada. A cabea de Spurzheim foi
removida de seu corpo antes do enterro e seu crnio,
descrito como raramente grande, est em exposio no
Museu Anatmico de Warrem, da Universidade de
Harvard em Boston.

As questes
levantadas por Gall
no sculo XVIII, mais, precisamente em
1790, foram um marco na histria
do localizacionismo cerebral. Ele chamou
decrnioscopia, seu estudo de localizao
cerebral. Em 1815, Thomas Foster chamou o
trabalho de Gall e Spurzheim
de frenologia (phrenos o termo grego para
mente), nome que permaneceu.

A
estrutura lgica e
fcil de aprender da
teoria frenolgica rapidamente capturou a imaginao
de milhares de seguidores. Gall ganhou o apoio,
assim como as mentes, de muitas figuras cientficas e
polticas importantes em muitas partes do mundo, e
mesmo sem mrito cientfico, ainda tm defensores.
Permaneceu popular, especialmente nos Estados
Unidos ao longo do sculo 19 e deu origem a outras
caracterologias pseudocientficas como
acraniometria e a antropometria.

A frenologia originou a inveno
dopsicografo, por Lavery and White, uma mquina que podia fazer uma leitura
frenolgica completa, e imprimir o resultado. Os inventores ganharam muito
dinheiro com as avaliaes frenolgicas que a mquina fazia, na Exposio
Mundial de Chicago, em 1934.

Eventualmente, a frenologia foi atacada pela cincia oficial,
que no pde corroborar a teoria de Gall com achados concretos. J
em 1808, o Instituto da Frana reuniu um comit de sbios liderado
por Cuvier, que declarou que a frenologia no era confivel (alguns
historiadores suspeitam que eles tambm no tinham evidncias
cientficas para apoiar essa informao, e que a concluso foi forada
por Napoleo Bonaparte, que estava furioso porque as interpretaes
de Gall sobre seu crnio tinham esquecidas" algumas qualidades
nobres que ele pensava que tinha...).

Apesar das idias de Gall no serem de comprovao cientfica e
terem sido usadas de maneira charlat por muitos profissionais, elas
contriburam para que pesquisadores se interessassem pelo estudo das
questes por ele levantadas. Comearam a realizar experimentos em
laboratrios, fazendo leses em animais e verificando o que acontecia como
conseqncia dessas leses. Essas pesquisas originaram a neurocincia
experimental que conhecemos hoje, levando em considerao o conceito
evolucionista de forma e funo. A Nova Frenologia, ou seja, doutrina da
localizao cerebral que no contestada por nenhuma outra espcie de ramo
cientifico postula o seguinte:

a) Diferentes partes do sistema nervoso tm diferentes funes
b) possvel mapear a correlao entre local e funo.
c) E mais ainda: existe por detrs disso o conceito evolucionista de
forma e funo.

Conceitos que relacionam a forma do corpo com a funo so bem
antigos, pois, j se sabia que a forma dos peixes, aves, etc. tem muito a ver
com suas funes, como voar, nadar, etc. so conceitos gerais da biologia que
permearam a anatomia dos sculos 16, 17,18. Mas foi o sculo 19 que
presenciou o comeo de uma grande busca para se correlacionar forma com
funo.

Os Primrdios do Localizacionismo Cerebral

O primeiro mdico que fez a correlao entre forma e funo foi
Galeno. Os prprios filsofos gregos propuseram que as funes cerebrais
estavam relacionadas aos ventrculos e que haveria uma distribuio de funo:
-o primeiro ventrculo seria relacionado cognio, ao pensamento, e a
motricidade
-o segundo ventrculo seria relacionado emoo
-o terceiro seria relacionado memria


Conceitos que relacionam a forma do corpo com a funo so bem
antigos, pois, j se sabia que a forma dos peixes, aves, etc. tem muito a ver
com suas funes, como voar, nadar, etc. So conceitos gerais da biologia que
permearam a anatomia dos sculos 16, 17,18. Mas foi o sculo 19 que
presenciou o comeo de uma grande busca para se
correlacionar forma com funo.



Muitas pesquisas srias se seguiram aos estudos de Gall, no
campo do localizacionismo cerebral. Luigi Rolando descobriu uma fissura no
crebro que depois recebeu o seu nome. Foi o responsvel pela primeira
estimulao de um nervo no tecido cerebelar (1809).





N
a seqncia, Pierre Flourens
(1823-1924) pesquisou o crebro de
pombos e por isso foi
considerado o pai da pesquisa
experimental cerebral.
Uma
grande
confirma
o para as
teorias que
do sustentao s idias do localizacionismo
cerebral veio com o caso Phineas Gage (1848),
descrito por John Martyn Harlow. Pierre
Floureans





Gage tinha 25 anos, trabalhava com dinamite e sobreviveu a uma
exploso que atirou uma barra de ferro (de 1 metro de comprimento por trs
centmetros de largura) contra a parte frontal de sua cabea. Depois do
acidente ele ainda viveu por muitos anos, mas o seu comportamento mudou
completamente.







Pierre Floureans




Entre 1860/1870 Pierre Broca faz as correlaes anatmicas
da afasia e descobre uma rea no crebro que depois foi chamada de
rea de Broca, relacionada com a expresso da fala. Na pesquisa
clnica ele foi um dos que mais se destacou. Tambm famoso o
estudo clnico de um paciente seu, afsico, que ficou conhecido
como Tan, pois era a nica palavra que ele pronunciava. Depois da
morte de Tan, Broca descobriu que ele tinha uma zona no crebro
destruda por neurosfilis, e que era a causa de sua afasia.

Pierre Broca


Em 1874, Carl
Wernicke estudou uma
rea do crebro que tem
relao com um tipo de
afasia, a compreenso
da linguagem ( rea
auditiva da linguagem)
sendo que
posteriormente esta rea
ficou conhecida como
rea de Wernicke.
Carl Wernicke
Contudo todo esse progresso no sentido de
correlacionar funes do crebro com determinadas
reas cerebrais, s foi possvel graas descoberta
fundamental daeletricidade animal por Luigi
Galvani (1737-1798). Ele
estudava a anatomia das
rs havia mais de dez
anos quando, em 1786,
uma tempestade mudou
os rumos de sua
pesquisa. Sem ligar para os raios l fora,
ele dissecava um anfbio e, ao tocar com
a tesoura numa das pernas da r, ela se
mexeu. Galvani, que tambm era fsico
imediatamente concluiu que a
eletricidade do ar passara por meio da
tesoura para o corpo da r, disparando o
movimento.
Dias depois, no seu laboratrio, esbarrou com um bisturi na perna de
outra r escalpelada enquanto mantinha ligada uma mquina que soltava
fascas eltricas. O animal deu um chute de verdade. Isso bastou para que o
italiano
Resolvesse se
dedicar
eletrofisiologia. Em
1791, ele publicaria
o trabalho em que
explicaria para a
posteridade que a
contrao muscular,
e
conseqentemente
o movimento, s
acontece se houver
estmulos eltricos.

Novo paradigma Nascia: a eletricidade estava substituindo a
mecnica de uma vez por todas como a principal explicao fsica para a
funo do sistema nervoso. At ento o principal modelo da funo cerebral
era baseado nas idias de Ren Descartes (1596-1650), um dos maiores
filsofos ocidentais de todos os tempos. Ao analisar um fenmeno simples
como o movimento involuntrio que ocorre em um membro quando algum
queima sua mo ou o p em uma chama, Descartes props a idia de arco
reflexo, e corretamente identificou seus componentes: a sensao de dor, a
conduo da mesma pelos nervos que levam ao sistema nervoso central, os
nervos motores sendo excitados e finalmente os msculos que so
responsveis pela ao.


O Modelo mecnico que entendia o crebro funcionando como um
sistema hidrulico, conceito esse oriundo das fontes de Versailles, como j
vimos (os nervos eram ocos, por onde circulava o esprito animal e que a sede
da mente estava na glndula Pineal), representou um avano em termos de
localizacionismo cerebral, porque at ento predominava o modelo aristotlico
que se referia mente como uma substncia totalmente imaterial e sem
nenhuma localizao no corpo, mas que mesmo dessa maneira era
responsvel pelos pensamentos, emoo e por outros processos como
imaginao, dor, prazer, etc. (Para Aristteles o crebro somente servia
para resfriar o sangue).

Com o novo paradigma trazido por Galvani, comearam
pesquisas comprobatrias com relao eletricidade animal. Muitas
observaes simples feitas por naturalistas mostravam isso. Sabia-se, por
exemplo, que certos animais, como enguia e raia eltrica eram capazes de dar
choque quando tocados, os quais eram muitos semelhantes aos efeitos de
outros choques eltricos dados por um jarro de Leyden. Ento estava claro
quer animais eram capazes de gerar eletricidade em seus corpos.

Luigi Galvani, mdico e anatomista italiano, foi um dos primeiros a
investigar experimentalmente o fenmeno chamado bioeletricidade. Em uma
srie de experimentos iniciados em 1780, Galvani, trabalhando na
Universidade da Bolonha, Itlia, descobriu que a corrente eltrica liberada por
um jarro de Leyden ou um gerador eletrosttico rotatrio causava a contrao
dos msculos na perna de um sapo e de muitos outros animais, tanto ao
aplicar a carga no msculo ou no nervo. Para ele a contrao muscular era
uma prova de que os msculos do sapo estavam gerando eletricidade por si
prprios. Era a eletricidade animal, um termo cunhado por ele, como um tipo de
energia vital, a qual ele pensava que era similar, mas algo diferente da
eletricidade natural gerada por mquina ou raios Ele comparou o msculo ao
um pequeno jarro de Leyden, carregado com eletricidade.
Ao lado de Galvani, outro grande pioneiro nessa rea da
bioeletricidade foi Alessandro Volta (1745-1827 (as pilhas voltaicas, volts, tm
esse nome em sua homenagem), conterrneo e contemporneo de Galvani, e
com quem ele travou uma polmica sobre a bioeletricidade). Volta
contestou as afirmaes de Galvani. Para ele o msculo do sapo funcionava
to somente como um detector de pequenas diferenas no potencial eltrico
externo, um tipo de eletroscpio, e que nada evidenciava a eletricidade animal
postulada por
Galvani.
Volta, Um
professor italiano da
fsica, em 1791,
estava
experimentando com
os metais e os cidos.
Tocou em uma colher
de prata e em uma
parte de lata a sua
lingeta (a saliva
ligeiramente acida)
conectada com uma
parte do fio de cobre.
Experimentou "sour"
o gosto, e realizado
experimentava um
fenmeno eltrico.
(toque nos dois terminais de uma bateria do rdio do transistor de 9 volts a sua
lingeta para experimentar isto para you rself.)


Aps mais experincias, Volta podia montar uma pilha das pilhas para dar
forma a uma bateria. Cada pilha era um disco do zinco e um disco da prata,
separado por uma camada de pasteboard salmoura-embebido. Ns
consultamos agora a essa bateria original como uma pilha de Voltaic. Na honra
de Volta, ns consultamos presso eltrica como a "tenso" e ns medimos a
quantidade de presso eltrica nas unidades de "volts".


Os notveis experimentos de Galvani ajudaram a estabelecer as
bases para o estudo biolgico da neurofisiologia e neurologia. A mudana de
paradigma foi completa: os nervos no eram tubos de gua ou canais, como
Descartes e seus contemporneos pensavam, mas condutores eltricos A
informao no sistema nervoso era transmitida pela eletricidade gerada
diretamente pelo tecido orgnico.

A eletricidade animal, contudo, somente foi confirmada pelo
naturalista alemo Alexander Von Humboldt, em 1797.


Entre 1863 e 1875, J. Hughlings estuda a epilepsia motora.
Em 1890, Friedisch Gortz faz experimentos com cachorros. Fazia
leses localizadas no crebro dos cachorros e os mantinham vivos por longos
perodos. Com estes experimentos ele queria provar a separao das funes
de manuteno da vida das funes superiores.
Em 1870, David Ferrier faz estimulao precisa no crtex de
macacos.
Tambm em 1870, dois fisiologistas alemes: Gustav Fritsch e
Eduard Hitzig fazem estimulao eltrica do crtex de ces acordados.
No final do sculo XIX, o conceito de localizao cerebral foi
firmemente estabelecido nas neurocincias.
Na seqncia destes estudos de localizacionismo cerebral
Sherrington e Cushing fazem os mapeamentos corticais de gorilas e macacos,
e Victor Horsley cria o mtodo estereotxico, inicialmente, utilizado
experimentalmente em animais e posteriormente, como mtodo cirrgico em
humanos, com grande sucesso na atualidade.
Comea ento a transposio para o estudo de crebros
humanos.

O prximo sculo testemunharia o uso de tcnicas sofisticadas em
animais e em humanos, as quais seriam capazes de construir mapas
detalhados das funes cerebrais.
Em 1902, Fedor Krauze publica 142 casos em humanos, e tambm
publicada a citoarquitetura do crtex, com 47 reas.
Os estudos de pesquisas na rea de bioeletricidade e do
localizacionismo cerebrais se incrementaram com os avanos tcnicos, com a
descoberta de novos aparelhos: como Eletrmetros, Galvanmetros,
Comutadores e Indutores e tambm com avanos na microscopia, assunto
para a prxima aula.













Histria da Neurocincia/ parte 2
Pedro Carlos Primo:
Psiquiatra/psicanalista e mestre em sade mental pela
universidade de Len, Espanha, Alcione Candeloro Falco,
psicloga/psicoterapeuta.

Localizacionismo Cerebral e Bioeletricidade: Seus Fundamentos
Histricos.

A doutrina ventricular coincidiu com a concepo que o crtex no possua
uma estrutura ordenada, mas logo que se reconheceu que ele tem zonas
anatomicamente definidas, passou-se a acreditar e at a defender e a propor
que diferentes funes do crtex se localizam em regies diferentes. O primeiro
a defender essas idias foi Franz Gall (1758-1822), alis, um grande
anatomista e um dos primeiros a ilustrar com preciso as circunvolues
corticais.
Gall acreditava que o crebro era uma mquina sofisticada e que produz
comportamento, pensamento e emoo, e que o crtex cerebral , na verdade,
um conjunto de rgos com diferentes funes. Ele dividiu a mente em 27
faculdades localizadas em diferentes rgos.
A questo levantada pelo mdico austraco Franz Gall, no sculo XVIII, mais
precisamente, em 1790, ao dizer que determinadas funes corticais tinham
sua sede em reas diferentes do crebro foi um marco na histria do
localizacionismo cerebral. Ele chamou de crnioscopia, o seu estudo de
localizao cerebral, sendo que o nome frenologia foi dado por seu discpulo,
Johann Spurzheim que propagou a suas idias na Inglaterra e nos EUA, para
onde emigrou. Spurzheim chegou a fazer correlaes clnicas entre leses
experimentais e estimulao localizada.
As idias de Gall, apesar dele mesmo ter desenvolvido formulaes no
cientificas (ele prprio no era um experimentador) e terem sido usadas
tambm posteriormente, at de maneira charlat, por muitos profissionais,
contriburam para que pesquisadores se estimulassem, at mesmo, para
provar que Gall estava errado, e ento comearam a fazer experimentos em
laboratrios, fazendo leses em animais e verificar o que acontecia, isto , as
conseqncias dessas leses, o que fez nascer, dessa forma, a neurocincia
experimental que conhecemos hoje.
A Nova Frenologia, ou seja, doutrina da localizao cerebral que no
contestada por nenhuma outra espcie de ramo cientifico postula o seguinte:

a) Diferentes partes do sistema nervoso tm diferentes funes
b) possvel mapear a correlao entre local e funo.
c) E mais ainda, que existe por detrs disto o conceito evolucionista de
forma e funo.
Conceitos que relacionam a forma do corpo com a funo so bem antigos,
pois, j se sabia que a forma dos peixes, aves, etc. tem muito a ver com suas
funes, como voar, nadar, etc. so conceitos gerais da biologia que
permearam a anatomia dos sculos 16, 17, 18. Mas foi o sculo 19 que
presenciou o comeo de uma grande busca para se correlacionar forma com
funo.
Os primrdios do Localizacionismo Cerebral.

O primeiro mdico que fez esta correlao entre forma e funo foi Galeno. Os
prprios filsofos gregos propuseram isso. Que haveria ventrculos e que as
funes cerebrais esto relacionadas aos ventrculos e que haveria uma
distribuio de funo:

- O primeiro ventrculo seria relacionado cognio, ao
pensamento, e a motricidade.
- O segundo ventrculo seria relacionado emoo.
- O terceiro seria relacionado memria
Contudo todo esse progresso no sentido de correlacionar funes do crebro
com determinadas reas cerebrais, s foi possvel graas descoberta
fundamental daeletricidade animal por Luigi Galvani (1791). Um novo
paradigma nascia: a eletricidade estava substituindo a mecnica de uma vez
por todas como a principal explicao fsica para a funo do sistema nervoso.
At ento o principal modelo da funo cerebral era baseado nas idias de
Ren Descartes (1596-1650), um dos maiores filsofos ocidentais de todos os
tempos. Ao analisar um fenmeno simples como o movimento involuntrio
que ocorre em um membro quando algum queima sua mo ou o p em uma
chama Descartes props a idia de arco reflexo, e corretamente identificou
seus componentes: a sensao de dor, a conduo da mesma pelos nervos
que levam ao sistema nervoso central, os nervos motores sendo
excitados e finalmente os msculos que so responsveis pela ao, isto
, pela retirada da mo ou do p da chama .
Entretanto, ao propor um mecanismo para esta seqncia, Descartes era
constrangido pelo conceito medieval de que o sistema nervoso era um conjunto
de tubos hidrulicos. Os sbios da poca ainda influenciados por Aristteles e
Galeno acreditavam que a matria cerebral era menos importante do que os
ventrculos, os quais se imaginava que fosse uma espcie de reservatrio de
fludos e a sede da mente racional. Galeno expandiu a teoria dos humores dos
gregos antigos, e a combinou com o modelo aristotlico da alma, propondo que
o crebro era a sede da alma racional. Ele recebia o esprito vital vindo do
corao, e misturava com o humor sanguneo. O crebro separava o esprito
animal dessa mistura e o armazenava nos ventrculos cerebrais , distribuindo
para todo o corpo atravs dos nervos Este fludo viajava atravs dos nervos,
aos msculos e rgos de maneira a controlar todas as atividades corporais. A
alma racional era considerada a responsvel pela imaginao, pelo raciocnio e
pela memria.
Descartes props que os nervos conduziam o estmulo at o crebro graas a
uma onda de propulso do fludo em seu interior oco. Bombeados com esse
fludo os msculos se inflavam, levando contrao. Sua inspirao eram as
mavilhosas fontes de Versailles. Em seu livro Traite de lHomme (1664): E
verdadeiramente podemos comparar muito bem os nervos da mquina que
estou descrevendo aos tubos dos mecanismos; seus msculos e tendes a
vrios outros motores e molas que servem para mover esses mecanismos e
seus espritos animais gua que os movimenta; sendo que o corao sua
fonte, e as cavidades do crebro, seu encanamento principal de gua.
O Modelo mecnico que entendia o crebro funcionando como um sistema
hidrulico, conceito esse oriundo das fontes de Versailles, como j vimos (os
nervos eram ocos, por onde circulava o esprito animal e que a sede da mente
estava na glndula Pineal), representou um avano em termos de
localizacionismo cerebral, porque at ento predominava o modelo aristotlico
que se referia mente como uma substncia, totalmente imaterial e sem
nenhuma localizao no corpo, mas que mesmo dessa maneira era
responsvel pelos pensamentos, emoo e por outros processos como
imaginao, dor, prazer, etc. (Para Aristteles o crebro somente servia para
resfriar o sangue).
Com este novo paradigma trazido por Galvani comearam pesquisas
comprobatrias com relao eletricidade animal. Muitas observaes simples
feitas por naturalistas mostravam isso. Sabia-se, por exemplo, que certos
animais, como enguia e raia eltrica eram capazes de dar choque quando
tocados, os quais eram muitos semelhantes aos efeitos de outros choques
eltricos dados por um jarro de Leyden. Ento estava claro quer animais eram
capazes de gerar eletricidade em seus corpos.
Luigi Galvani, mdico e anatomista italiano (1737-1798), foi um dos primeiros a
investigar experimentalmente o fenmeno chamado bioeletricidade. Em uma
srie de experimentos iniciados em 1780, Galvani, trabalhando na
Universidade da Bolonha Itlia, descobriu que a corrente eltrica liberada por
um jarro de Leyden ou um gerador eletrosttico rotatrio causava a contrao
dos msculos na perna de um sapo e de muitos outros animais, tanto ao
aplicar a carga no msculo ou no nervo. Para ele a contrao muscular era
uma prova de que os msculos do sapo estavam gerando eletricidade por si
prprios. Era a eletricidade animal, um termo cunhado por ele, como um tipo de
energia vital, a qual ele pensava que era similar, mas algo diferente da
eletricidade natural gerada por mquina ou raios Ele comparou o msculo ao
um pequeno jarro de Leyden, carregado com eletricidade.
Ao lado de Galvani, outro grande pioneiro nessa rea da bioeletricidade
foi Alessandro Volta (1745-1827 (as pilhas voltaicas, volts, tm esse nome em
sua homenagem), conterrneo e contemporneo de Galvani, e com quem ele
travou uma polmica sobre a bioeletricidade). Volta contestou as afirmaes de
Galvani. Para ele o msculo do sapo funcionava to somente como um
detector de pequenas diferenas no potencial eltrico externo, um tipo de
eletroscpio, e que nada evidenciava a eletricidade animal postulada por
Galvani.
Os notveis experimentos de Galvani ajudaram a estabelecer as bases para o
estudo biolgico da neurofisiologia e neurologia. A mudana de paradigma foi
completa: os nervos no eram tubos de gua ou canais, como Descartes e
seus contemporneos pensavam, mas condutores eltricos A informao no
sistema nervoso era transmitida pela eletricidade gerada diretamente pelo
tecido orgnico.

A eletricidade animal, contudo, somente foi confirmada pelo naturalista
alemo Alexander Von Humboldt, em 1797.

A descoberta da bioeletricidade animal permitiu que os conhecimentos e
pesquisas em frenologia avanassem.Porm, a frenologia experimental,
cientfica, comeou mesmo com Pierre Flourens (1823-1924), considerado o
pai da pesquisa experimental cerebral. Muitas pesquisas srias se seguiram
aos estudos de Gall, no campo do localizacionismo cerebral, como foram as
dos pioneiros Luigi Rolando que descobriu uma fissura no crebro que depois
recebeu o seu nome e que tambm foi o responsvel pela primeira estimulao
de um nervo no tecido cerebelar (1809) e as de Pierre Flourens, com pombos.
Entre 1860/1870 Pierre Broca faz as correlaes anatmicas da afasia e
descobre uma rea no crebro que depois foi chamada de rea de Broca,
relacionada com a expresso da fala. Na pesquisa clnica ele foi um dos que
mais se destacou. Tambm famoso o estudo clnico de um paciente seu,
afsico, que ficou conhecido como Tan, pois era a nica palavra que ele
pronunciava. Depois da morte de Tan, Broca descobriu que ele tinha uma zona
no crebro destruda por neurosfilis, e que era a causa de sua afasia.
Uma grande confirmao para as teorias que do sustentao s idias do
localizacionismo cerebral veio com o caso Phineas Gage (1848), descrito por
John M. Harhow. Gage tinha 25 anos, trabalhava com dinamite e sobreviveu a
uma exploso que atirou uma barra de ferro (de 1 metro de comprimento por
trs centmetros de largura) contra a parte frontal de sua cabea. Depois do
acidente ele ainda viveu por muitos anos, mas o seu comportamento mudou
completamente.
Em 1874, Carl Wernicke estudou uma rea do crebro que tem relao com
um tipo de afasia, a compreenso da linguagem (rea auditiva da linguagem)
sendo que posteriormente esta rea ficou conhecida como rea de Wernicke.


A partir de ento, muitas pesquisas com animais se sucederam.

Entre 1863 e 1875, J. Hughlings estuda a epilepsia motora.
Em 1890, Friedisch Gortz faz experimentos com cachorros. Fazia leses
localizadas no crebro dos cachorros e os mantinham vivos por longos
perodos. Com estes experimentos ele queria provar a separao das funes
de manuteno da vida das funes superiores.
Em 1870, David Ferrier faz estimulao precisa no crtex de macacos.
Tambm em 1870, dois fisiologistas alemes: Gustav Fritsch e Eduard Hitzig
fazem estimulao eltrica do crtex de ces acordados.
No final do sculo XIX, o conceito de localizao cerebral foi firmemente
estabelecido nas neurocincias.
Na seqncia destes estudos de localizacionismo cerebral Sherrington e
Cushing fazem os mapeamentos corticais de gorilas e macacos, e Victor
Horsley cria o mtodo estereotxico, inicialmente, utilizado experimentalmente
em animais e posteriormente, como mtodo cirrgico em humanos, com
grande sucesso na atualidade.
Comea ento a transposio para o estudo de crebros humanos.

O prximo sculo testemunharia o uso de tcnicas sofisticadas em animais e
em humanos, as quais seriam capazes de construir mapas detalhados das
funes cerebrais.
Em 1902, Fedor Krauze publica 142 casos em humanos, e tambm
publicada a citoarquitetura do crtex, com 47 reas.
Os estudos de pesquisas na rea de bioeletricidade e do localizacionismo
cerebrais se incrementaram com os avanos tcnicos, com a descoberta de
novos aparelhos: como Eletrmetros, Galvanmetros, Comutadores e
Indutores.