Cincia Esprita

Espritos existem? E reencarnao? Para alguns cientistas, sim. So

pesquisadores srios, do mundo todo, Brasil includo, que buscam
provas sobre a existncia da alma. E eles !" conseguiram resultados
surpreendentes
por Pablo Nogueira e Carol Castro
Voc sabe como estar morto?
Bastante gente sabe: as milhares de pessoas que passaram por uma parada
cardaca e foram ressuscitadas logo depois. O intrigante que boa parte volta
com alguma histria para contar: enquanto o corao estava parado, elas se
energaram fora do corpo. Observaram tranquilamente a sala de cirurgia,
enquanto os mdicos tentavam tra!"#las de volta $ vida.
%ara alguns cientistas, isso uma evid"ncia sria de que a mente,
consci"ncia, uma entidade que no depende do corpo, do crebro, para
eistir. &m portugu"s claro: que aquilo que as religi'es chamam de (alma(
mais do que uma questo de f, mas uma realidade cientfica. )* v*rios
brasileiros entre esses pesquisadores. +nclusive na ,-%, a maior universidade
do pas. .amos conhecer o trabalho deles.
/badi0nia, interior de 1oi*s. /s cenas inslitas se sucediam: 2oo de 3eus, um
autodenominado (mdium de cura(, inseria uma pina do tamanho de uma
tesoura grande por dentro do canal do nari! de um homem, fa!ia uma inciso
com bisturi na barriga de outro e passava ob4etos cortantes sobre os olhos de
duas pessoas. 5udo sem anestesia.
+sso no novidade nem para voc" nem para ningum. O mais surpreendente
ali era um teto afiado na parede. &ra um artigo cientfico, intitulado
(6irurgia espiritual: uma investigao(. &ntre seus autores estavam membros
das faculdades de medicina da ,niversidade 7ederal de 2ui! de 7ora e da ,-%.
&les haviam acompanhado algumas cirurgias espirituais e avaliado os
pacientes. Os acad"micos concluram que as interven'es e cortes no eram
truques de ilusionismo. O que chamava mesmo a ateno era a proposta dos
pesquisadores. &les defendiam a necessidade de mais investiga'es sobre o
(mundo espiritual(. &ram mdicos e psiclogos usando a ci"ncia para estudar
algo que sempre fora classificado sob a rubrica (/credita quem quiser(.
Boa parte dessa vertente cientfica surgiu no 3epartamento de %siquiatria da
,-%. 8* foi fundado em 9::: o %rograma de -a;de, &spiritualidade e
<eligiosidade =%ro-&<>, que se dedica 4ustamente a eaminar os efeitos da
religio na sa;de das pessoas, como no caso das cirurgias medi;nicas. O chefe
do 3epartamento de %siquiatria da ,-%, &urpedes ?iguel, eplica o trabalho:
(/ medicina est* se movendo de um eio =que tinha como meta combater a
doena> para outro =que privilegia a promoo da sa;de>(, di!. (&stamos
interessados em qualquer mtodo que possa a4udar as pessoas, mesmo que
fu4a aos nossos padr'es.(
/ coisa, porm, vai muito alm disso. ,ma das pesquisas do %ro-&< foi a de
7rederico 8eo. &le buscou mensurar os efeitos das sess'es medi;nicas sobre
os internos de uma instituio esprita onde trabalhava como psiquiatra. O
lugar abrigava pessoas com retardo mental e semanalmente volunt*rios
espritas reali!avam sess'es medi;nicas. @elas, os mdiuns di!iam incorporar
a consci"ncia dos pacientes =embora estes continuassem vivos e abrigados em
outras depend"ncias>.
(&ncarnada( no mdium a (alma( do paciente falaria pela boca dele,
eternando seus problemas emocionais. & a coisa funcionaria como uma
espcie de terapia. %ara a maioria dos cientistas, uma coisa dessas soaria
como um espet*culo circense, uma farsa. ?as no para 8eo. &le quis saber se
aquilo dava resultados. &nto submeteu os internos a uma avaliao de seu
estado geral. 8eo observou AB supostas comunica'es durante as sess'es
medi;nicas por C meses. & chegou a uma concluso nada
convencionalcolocara: AAD dos pacientes que tinham passado pela terapia
esprita apresentaram alguma melhora em seu estado mental depois do
tratamento, contra 9AD dos que no tinham passado.
5rata#se, claro, de uma avaliao sub4etiva, que leva em conta as dedu'es
do pesquisador, que no podem ser medidas por aparelhos. Outro mdico
poderia ter outra opinio. ?as tratava#se de uma pesquisa cientfica de fato,
tanto que ela foi publicada na prpria revista do +nstituto de %siquiatria da
,-%, a mais conceituada do g"nero no pas. 3esde EFFB 8eo mdico no
+nstituto de %siquiatria da ,-% e o atual coordenador do %ro-&<.
%ara os crticos, no entanto, o fato de pesquisas como essas serem aceitas por
uma revista cientfica da universidade no atestam nada. (?esmo as melhores
publica'es deiam passar estudos de qualidade duvidosa(, di! o matem*tico
e psiclogo /ndr 8u!ardo, presidente da -ociedade <acionalista da ,-%, uma
organi!ao que defende o cetismo.
Outro nome forte na ci"ncia da espiritualidade o do psiquiatra /leander
/lmeida. &le foi um dos autores daquele estudo sobre as cirurgias de 2oo de
3eus e ho4e trabalha na ,niversidade 7ederal de 2ui! de 7ora coordenando o
@upes =@;cleo de %esquisas em &spiritualidade e -a;de>, onde segue
desenvolvendo suas pesquisas. ,ma delas, inclusive, em con4unto com uma
estrela internacional da ci"ncia do alm, o ingl"s -am %arnia, que estuda as
chamadas (eperi"ncias de quase morte( # &G?s, no 4argo dos pesquisadores.
Vida aps a morte
Guando o corao para, o fluo sanguneo e os nveis de oig"nio no crebro
caem para quase !ero em instantes. @os primos 9F ou EF segundos as
m*quinas de eletroencefalograma no mostram nada alm de uma linha reta.
O crebro no funciona. 7im.
?as a morte tem volta. 1raas aos desfibriladores, mdicos podem ressuscitar
pacientes que tiveram uma parada cardaca no leito do hospital. & no falta
quem volte desse estado com memrias vvidas.
O roteiro sempre parecido. & bem conhecido. 3epois de ressuscitado, o
paciente di! que observou o prprio corpo do lado de fora, como se estivesse
no teto do quarto do hospital, enquanto os mdicos aplicavam as descargas
eltricas do desfibrilador. &nto eles se sentem (puados( l* para baio.
E voltam vida.
+ntrigado com essas histrias, %arnia bolou um pro4eto para testar a
veracidade delas. &m 9::H, conseguiu a autori!ao do )ospital 1eral de
-outhampton, onde trabalha como cardiologista, para emplacar a pesquisa. /
ideia era conversar com todos os sobreviventes de paradas cardacas do
hospital, durante um ano, para saber se haviam passado por algum momento
l;cido durante a morte clnica. & o principal: o mdico instalou 9AF placas
pelo hospital, com sinais, tetos e desenhos virados para cima, posicionadas
de tal maneira que apenas algum locali!ado no teto poderia ler. /ssim, caso
um paciente contasse o que havia na placa, a eperi"ncia fora do corpo
estaria comprovada.
%arnia contou com a a4uda do mais clebre entre todos os que estudam o
alm, o neurologista %eter 7enIicJ. O ingl"s o homem que tornou as &G?s
assunto de mesa de almoo de domingo pelo mundo.
7enIicJ era ctico at 9:BA, quando, durante seu trabalho no hospital
?audsleK, em 8ondres, teve que atender um paciente que demonstrava
ansiedade etrema. O homem contou que durante uma cirurgia de
cateterismo sofreu uma parada cardaca. &nquanto os mdicos tentavam
ressuscit*#lo, sentiu#se puado para fora do corpo e, do teto do quarto, pLde
observar a movimentao. 3e repente, percebeu que estava de volta $ cama
do hospital. / eperi"ncia fora to marcante que desencadeou a crise de
ansiedade. (/t ter essa conversa, achava que essas coisas s aconteciam na
6alifrnia(, brincou o mdico =o estado americano sempre foi a capital
mundial do consumo de alucingenos>.
?esmo no acreditando em eperi"ncias de quase morte, 7enIicJ comeou a
buscar mais relatos. 6onseguiu algumas de!enas, como o do ingl"s 3erricJ
-cull. ?a4or aposentado do ercito, pai de dois filhos e funcion*rio de uma
respeitada empresa de advocacia, tinha todas as credenciais de uma pessoa
centrada e nada mstica quando passou por uma eperi"ncia que mudou suas
crenas. &m 9:HB ele sofreu um enfarte e, aps ter recebido os primeiros
socorros, foi deiado numa cama de ,5+. 3urante a parada cardaca, sentiu#se
sair do corpo. 3o canto esquerdo do teto, pLs#se a observar o prprio corpo, e
reparou que estava vestido com um robe e uma m*scara contra
contaminao. /o mesmo tempo, foi capa! de energar a esposa falando com
a enfermeira, e percebeu que ela estava vestida com um tailleur vermelho.
3epois, encontrou#se de novo deitado na cama. %ercebeu que a esposa havia
entrado na ,5+ e que ela estava vestindo a mesma roupa que ele havia visto
(de cima(. 7enIicJ apresentou esses relatos num document*rio da BB6 em
9:BB. & a partir dali os elementos mais comuns das &G?s, como a sensao de
sair do corpo, entraram para o folclore moderno.
%arnia tambm colecionou histrias que pacientes lhe contavam, como a de
uma mulher que, enquanto estava na forma de fantasma no teto da sala de
cirurgia, viu o mdico esbarrar num carrinho com instrumentos cir;rgicos,
fa!endo#o desli!ar pela sala e se chocar contra uma parede. @o dia seguinte,
quando contou a ele sobre os incidentes com o carrinho, ele achou que
alguma das enfermeiras tinha contado a histria $ paciente. -egundo ela, no
tinha.
@aquela mesma poca, outros mdicos tocavam pro4etos parecidos com os de
%arnia. @a )olanda, o cardiologista %im van 8ommel tambm estudava
histrias assim. 8ommel conheceu a de um homem que, em estado de coma
profundo e com uma parada cardaca no meio do processo, viu de fora do
corpo a enfermeira retirar a dentadura dele e coloc*#la em um carrinho
especial. ,ma semana depois, em fase de recuperao, ele voltou ao hospital
e reconheceu uma das enfermeiras. 8embrou#se de que fora ela quem tinha
retirado seus dentes e os colocado em um carrinho, com garrafas em cima e
uma gaveta embaio. %ara a surpresa da enfermeira, apesar do coma, o
paciente descreveu com detalhes a sala e as pessoas que participaram da
operao.
-e4a como for, isso so s relatos. /credita quem quer. 2ustamente por isso,
%arnia e 7enIicJ resolveram dar um passo adiante da simples coleta de casos
e partiram para a eperi"ncia com placas.
?as os resultados no foram animadores. / dupla registrou CM ressuscita'es,
mas nenhum desses pacientes disse ter via4ado para fora do corpo. &nto as
placas ficaram $ toa, sem leitores em potencial.
Outro lado
%ara os cticos, o resultado no poderia ser outro, mesmo que houvesse uma
&G?. / maior parte dos pesquisadores entende que elas no passam de uma
confuso cerebral. @o momento de uma parada cardaca, a perda de oig"nio
fa! com que a massa cin!enta deie de distinguir realidade e fantasia. &la
entra em pane. Balanada pela desordem, recorre $ memria de curto pra!o
para compreender a situao. &nto se depara com cenas que acabou de
registrar, como a prpria sala de cirurgia. / partir da, tenta reconstruir o que
est* supostamente acontecendo naquele momento. +magina o atendimento
mdico, a sala de operao. &nto a memria nos prega uma pea. 5odas as
nossas lembranas registram uma viso panor0mica, como uma imagem de
filme, em terceira pessoa, criando a sensao de estarmos fora do prprio
corpo # quando voc" se lembra de um momento do passado, no visuali!a
eatamente o que os seus olhos registraramN energa o seu corpo na cena. 3o
lado de fora. .oc" se v" de costas, de lado, de frente... O crebro um
diretor de cinema. & o seu corpo, o protagonista.
%ortanto, em meio $ confuso de uma parada cardaca, a mente energa
todas as recorda'es =e recria'es> recentes como imagens do presente.
/tribui a elas o rtulo de (realidade(. O por isso que os pacientes relatariam as
cenas de ressuscitao como se estivessem no teto do hospital. / eperi"ncia
fora do corpo seria apenas um modelo de memria do crebro # s que
tomado como real.
/lguns pacientes contam detalhes especficos, como o caso da mulher que viu
o mdico se atrapalhar com o carrinho cir;rgico. -usan, porm, acredita que
nesses casos a audio estaria ainda em funcionamento # 4* que o ;ltimo dos
sentidos a ser perdido #, e a mente seria capa! de criar aquela imagem visual.
Os pesquisadores que defendem a (distino entre mente e crebro(, no
entanto, no veem grande coer"ncia nessas teorias. /legam que, naqueles
instantes de morte, os aparelhos de eletroencefalograma no deiam d;vida:
no h* atividade cerebral. @o entanto, outros tr"s estudos feitos no sculo E9
questionam a ideia de total (desligamento( do crebro. -ugerem que as
m*quinas monitoram, principalmente, a atividade na superfcie do rgo. O
monitor mostra a linha reta, mas outras partes mais internas podem estar em
atividade. O o caso do lobo temporal, o (n;cleo( do crebro.
,m eperimento em especial parece sugestivo. Os volunt*rios receberam
estmulos eltricos na regio do crebro conhecida como giro angular direito,
que parte do lobo temporal. 6om uma certa intensidade de estimulao, os
volunt*rios disseram se sentir (como se estivessem afundando na cama(.
&stmulos mais fortes produ!iram relatos como (estou acima do meu corpo e o
ve4o estendido( # que essa parte do crebro a respons*vel por delimitar a
percepo sobre onde termina e corpo e onde comea o mundo eterior. @os
primeiros instantes de parada cardaca, ento, essa regio continua ligada, s
que em parafuso. 3a para ela agir como nos eperimentos em que est* sob
uma descarga forte de impulsos eltricos um pulo.
?as -am %arnia, apesar de no ser brasileiro, no desiste nunca. &le preparou
uma eperi"ncia bem maior para caar seus fantasmas. O ingl"s agora
trabalha para recrutar hospitais pelo mundo todo que topem instalar placas
pelo prdio ou apenas permitir entrevistas com os sobreviventes de paradas
cardacas.
&ssa a pesquisa que /leander ?oreira /lmeida est* fa!endo com ele. O
brasileiro o brao direito de %arnia por aqui. 5r"s hospitais aceitaram a
parceria =-anta 6asa, )ospital ,niversit*rio e ?onte -inai, todos de 2ui! de
7ora, a cidade de /leander>.
7enIicJ tambm est* nessa: acertou parcerias com hospitais do <eino ,nido,
da 7rana e da /ustr*lia. (&speramos conseguir compilar 9 AFF relatos de
&G?s. -e alguns pacientes conseguirem relatar o teto das placas, poderemos
demonstrar que a mente e o crebro so coisas distintas(, di!. %or (distino
entre mente e crebro( entenda uma consci"ncia que eiste
independentemente do corpo. ?as s um 4argo. @a rua as pessoas chamam
isso de (esprito(, (alma(, (fantasma.(
O 4argo tambm serviu para bati!ar o primeiro evento brasileiro dedicado $s
pesquisas sobre o alm, o (+ -impsio +nternacional &plorando as 7ronteiras
da <elao ?ente e 6rebro(, em =de novo> 2ui! de 7ora. 7oi um ciclo de
palestras em EF9F que reuniu : cientistas da *rea, entre eles 7enIicJ e
/leander. @a pauta, relatos de eperi"ncias transcendentais, como as que
voc" viu aqui, filosofia e surrealidades da fsica qu0ntica =que at tem seu
lado(esprita(: partculas aparecem e desaparecem do nada no mundo
subatLmico, por eemplo, mas isso ci"ncia tradicional mesmo>.
Bem mais fora do comum, porm, outro assunto que estava na pauta do
semin*rio: as pesquisas com reencarnao. 6omo voc"s, um dos maiores
especialistas nessa *rea, que tambm esteve no simpsio: &rlendur
)araldsson, do 3epartamento de %sicologia da ,niversidade da +sl0ndia.
eencarna!"o
)araldsson passou duas dcadas investigando reencarnao. -eu ob4eto de
pesquisa so crianas que alegam terem recorda'es de uma vida passada. O o
caso de Pael Qiman, um menino do 8bano.
/ partir dos R anos, ele comeou a di!er aos pais que seu nome, na verdade,
era <abin, que tinha sido adulto e que seus pais viviam na capital do pas.
6om o tempo, passou a acrescentar detalhes. Os pais da outra vida moravam
numa casa perto do mar, que tinha uma varanda baia, de onde ele
costumava pular direto para a rua. &le tambm tinha uma segunda casa. ?as
para essa ele s podia ir de avio. 3elrioS %arecia. 5empos depois, porm, os
pais de Pael identificaram uma famlia da capital que havia perdido um filho
adulto e que se chamava <abinN ento levaram o pequeno Pael para visit*#
los. 3urante a visita, ele apontou para uma foto do morto e disse que era sua.
/ casa ficava perto do porto, e tinha uma varanda baiinha. %ara completar, o
rapa! vivia nos &,/ na poca em que morreu. Ou se4a: ia para sua segunda
casa de... avio.
@o simpsio, )araldsson tambm contou a histria de 5sushita -ilva, uma
menina do -ri 8anJa que afirmava que numa outra vida tinha morado numa
cidade prima, estava gr*vida e havia morrido ao cair de uma ponte. O
pesquisador, ento, visitou a tal cidade e locali!ou a famlia de uma certa
6handra @anaKaJJara, que morrera ao cair de uma ponte nos anos HF.
6handra estava gr*vida de H meses.
Outro caso o da garota %urnima &JanaIaJe, do -ri 8anJa. Guando ela e a
me presenciaram um acidente no tr0nsito, %urnima tentou tranquili!*#la:
(@o se preocupe com isso. &u vim para voc" depois de um acidente tambm(.
@a vida passada, segundo ela, um Lnibus a atropelara. 5ambm disse que a
antiga famlia fabricava incensos. &la lembrava at da marca: /mbiga.
Os pais comearam a investigar e encontraram o dono dessa f*brica de
incensos. &le disse que seu cunhado 2inadasa tinha morrido atropelado por um
Lnibus. Guando levaram %urnima $ casa do su4eito, ela, ento com C anos,
reconheceu o dono da f*brica como seu (cunhado(. %urnima seria a
reencarnao de 2inadasa. / menina tambm mostrou uma marca de
nascena. 3isse que era onde os pneus do Lnibus tinham passado.
)araldsson conheceu a garota em 9::C, quando ela tinha : anos. 6omo de
costume, ele entrevistou, separadamente, a garota, os familiares e os
vi!inhos para saber quando e como as lembranas apareceram. +nvestigou
tambm se havia a possibilidade de a garota ter tido acesso $quelas
informa'es por meios normais. ?as no eistia qualquer ligao entre as
famlias, e elas moravam em lugares distantes.
/s evid"ncias lhe pareceram fortes, sem arma'es. )araldsson, ento,
investigou o acidente que matou 2inadasa. 6om a permisso de um tribunal
local, teve acesso ao obitu*rio completo do rapa!. /s principais fraturas
foram locali!adas no lado esquerdo do peito, com v*rias costelas quebradas,
que penetraram os pulm'es. / marca de nascena de %urnima fica no lado
esquerdo do peito. O psiclogo island"s no tem uma teoria sobre as marcas
de nascena. ?as outro pesquisador de reencarna'es, o psiquiatra americano
2im 5ucJer, da ,niversidade da .irgnia, arrisca: (-abemos, por meio de
trabalhos de outras *reas, que imagens mentais podem, por ve!es, produ!ir
efeitos muito especficos no corpo. ?eu pensamento que, se a consci"ncia
sobrevive, ela carrega as imagens dos ferimentos fatais, afetando o
desenvolvimento do feto(, di!. 3e acordo com 5ucJer, na Tndia, um tero dos
casos investigados de reencarnao inclui marcas de nascena # em 9BD deles,
registros mdicos amparam as semelhanas.
3esnecess*rio di!er que as pesquisas com reencarnao so severamente
criticadas pela academia. @o parece ser coincid"ncia que a esmagadora
maioria dos casos estudados ocorra em pases onde a crena em reencarnao
largamente disseminada, caso do -ri 8anJa. )araldsson, por eemplo, teve
facilidade em encontrar casos por causa do apoio da mdia. @os veculos de
comunicao de l*, histrias de reencarnao ganham espao de destaque. &
a visita de pesquisadores como )araldsson tambm. Guem tiver uma histria
bem contada, ento, tem chance de ficar famoso # da para surgirem fraudes
elaboradas um pulo.
5ambm comum que os pesquisadores s tenham acesso a histrias assim
quando os pais da criana 4* (encontraram( a famlia da outra vida dela, como
no caso de %urnima. +sso complica o processo de checagem das informa'es. O
difcil identificar quais eram as afirma'es originais do suposto reencarnado e
o que ele aprendeu sobre a pessoa falecida a partir do momento em que
entrou em contato com a famlia dela.
?ais: por um lado, os informantes tendem a (esquecer( as afirma'es da
criana que no coincidem com a vida da pessoa que acreditam que ela foi.
%or outro, colocam na boca dela informa'es que s foram obtidas depois,
quando as duas famlias 4* estavam em contato.
6om tantas evid"ncias contra, difcil no acreditar que os pesquisadores de
reencarna'es, &G?s e afins se movam mais pela f do que pela curiosidade
cientfica. ?esmo assim, continua sendo uma forma de ci"ncia, 4* que a busca
por resultados concretos. -e um dia eles vo chegar a esses resultadosS
Guem viver ver*. & quem morrer tambm.
Para saber mais
&vidence of the /fterlife
#e$$re% &ong, 'arper (ne, )*++
Phat )apens Phen Uou 3ie
-am %arnia, )aK )ouse, EFFH