0 evaluări0% au considerat acest document util (0 voturi)
101 vizualizări4 pagini
Este documento discute las diferencias entre el judaísmo bíblico y el fariseísmo, y cómo Jesús se oponía a las tradiciones rabínicas de los fariseos pero no a la Torá escrita. También analiza los pasajes de Mateo 15 y 23 que tratan sobre este tema, y cómo la antigua versión hebrea del Evangelio de Mateo ofrece nueva perspectiva sobre el conflicto de Jesús con los fariseos.
Este documento discute las diferencias entre el judaísmo bíblico y el fariseísmo, y cómo Jesús se oponía a las tradiciones rabínicas de los fariseos pero no a la Torá escrita. También analiza los pasajes de Mateo 15 y 23 que tratan sobre este tema, y cómo la antigua versión hebrea del Evangelio de Mateo ofrece nueva perspectiva sobre el conflicto de Jesús con los fariseos.
Este documento discute las diferencias entre el judaísmo bíblico y el fariseísmo, y cómo Jesús se oponía a las tradiciones rabínicas de los fariseos pero no a la Torá escrita. También analiza los pasajes de Mateo 15 y 23 que tratan sobre este tema, y cómo la antigua versión hebrea del Evangelio de Mateo ofrece nueva perspectiva sobre el conflicto de Jesús con los fariseos.
por Nehemia Gordon En Mateo 15 los discpulos se sentaron a comer pan sin la!arse las manos con"orme a la anti#ua tradici$n %uda& 'l !er esto los "ariseos se diri#ieron a (esh)a con una acusaci$n: *+,or -u. tus discpulos -uebrantan la tradicin de los ancianos? ,or-ue no se la!an las manos cuando comen pan&* /!&01& (eshua respondi$: *+,or -u. tambi.n !osotros -uebrant2is el mandamiento de Dios por !uestra tradici$n?* /!&31& 4uando la ma5ora de los *cristianos e!an#.licos* leen esto se con!encen de -ue Jes)s les est2 libertando de las *ataduras* de la 6or2h& 7ue el anti#uo con!enio re-uera un ritual de la!amiento de manos antes de comer pero -ue Jes)s !ino 5 libert$ a los cristianos de este ritual& +8er2 -ue (esh)a realmente anul$ la 6or2h en Mateo 15? +9 al menos determinadas partes rituales de la 6or2? +4$mo podra ser esto si (esh)a mismo di%o: *No pens.is -ue he !enido a destruir la le5&&& hasta -ue el cielo 5 la tierra pasen ni una %ota ni una tilde pasar2 de la le5&* /Mateo 5:1:;1<1 8i (esh)a no !ino a abro#ar ni una %ota ni una tilde de la =e5 +por -u. de"endi$ a sus discpulos cuando comieron sin la!arse las manos? 'ntes de poder contestar esta pre#unta debemos determinar d$nde la 6or2h nos ordena la!arnos las manos antes de comer& >En realidad no e?iste tal mandamiento en la 6or2h@ Esto es sorprendente por-ue cuando los %udos ortodo?os se la!an las manos antes de comer reAan la bendici$n: *Bendito eres t) 8eBor re5 del uni!erso -ue nos &&& has mandado la!arnos las manos&* +,or -u. sera -ue los %udos ortodo?os en todo el mundo 5 en toda la historia bendicen a Cios por mandarles -ue se la!en las manos cuando no se encuentra tal mandamiento en la 6or2h? ' m me criaron como %udo ortodo?o de!oto 5 esta es una de las pre#untas -ue 5o le haca a mis rabinos ortodo?os mientras creca& Mis rabinos me e?plicaban -ue la obli#aci$n del la!amiento de manos es una *promul#aci$n* instituida por los Rabinos hace m2s de 0DDD aBos& Me e?plicaron adem2s -ue la *6or2h 9ral* manda obedecer a los rabinos 5 -ue al obedecer a los rabinos indirectamente estamos obedeciendo a Cios& 's -ue la bendici$n -ue Cios nos mand$ la!ar las manos es en realidad una declaraci$n de nuestra obediencia a la autoridad di!ina de los rabinos para promul#ar nue!os mandamientos& 'l -ue no est. "amiliariAado con el %udasmo ortodo?o esto puede parecer increble& ,ero la cla!e para entender esto es el concepto anti#uo de los "ariseos: la *6or2h 9ral&* =os %udos ortodo?os creen -ue durante los ED das 5 ED noches -ue Mois.s estaba sobre el Monte 8inai Cios le entre#$ una se#unda 6or2h la cual "ue trasmitida oralmente& =a creencia en esta 6or2h 9ral /tambi.n llamada *=e5 9ral*1 es la doctrina b2sica -ue de"ine a los %udos ortodo?os modernos 5 a los anti#uos "ariseos (Talmd Babilnico, Sabbath 31a; Josefo Flavio, Antigedades de los Jd!os 13"1#"$%& =a 6or2h 9ral demanda obediencia a los Rabinos Fariseos 5 les otor#a la prero#ati!a de crear mandamientos nue!os llamados *taFanot* /promul#aciones1& =os %udos ortodo?os modernos 5 los anti#uos "ariseos tienen a la obediencia a dichas promul#aciones rabnicas por obediencia a Cios 5 en cierta manera hasta m2s importante -ue los mandamientos de la 6or2h& El 6alm)d dice as de los mandamientos rabnicos: *6en#2is m2s cuidado re"erente a las promul#aciones rabnicas a)n m2s -ue a la 6or2h& ,or-ue cual-uiera -ue !iole una promul#aci$n rabnica es merecedor de la muerte&* (Talmd Babilnico, &i'vin (1b% El problema con las promul#aciones rabnicas es -ue la misma 6or2 /escrita1 ordena: *No le aBadir.is al asunto -ue 5o os mando ho5 ni le disminuir.is nada de .l* /Ceuteronomio E:01& >,ero las promul#aciones rabinicas humanas son aBadidura a la 6or2h@ 'parentemente esto es lo -ue (esh)a -uera decir en Mateo 15 cuando contrast$ "uertemente las *tradiciones de los ancianos* con el *mandamiento de Cios&* =as *tradiciones de los ancianos* hechas por el hombre *anulan* al mandamiento de Cios&* Gsaas 0H:13 le llama a estas le5es humanas *mandamientos eruditos de los hombres* o como "ue para"raseado en Mateo 15:H *enseBando por doctrinas los mandamientos de los hombres&* (esh)a no se opona al *mandamiento de Cios* en la 6or2h per$ s a los *mandamientos humanos* 5 a las *tradiciones de los ancianos* in!entadas por los anti#uos "ariseos 5 enseBadas a)n por el %udasmo ortodo?o moderno& (esh)a de"endi$ al %udasmo bblico pero rechaA$ las inno!aciones introducidas por el "arisesmo& 8i (esh)a se opona a las inno!aciones de los "ariseos +-u. -uiso decir en Mateo 03:0;3 cuando di%o: *=os escribas 5 los "ariseos se sientan en la c2tedra de Mois.s: por tanto todo lo -ue ellos os di#an -ue ha#2is eso obser!ad 5 haced*? 8e#)n estos !ersculos los "ariseos tienen autoridad mosaica tal como lo enseBa la =e5 9ral& 'dem2s *todo lo -ue os di#an -ue ha#2is eso obser!ad 5 haced&* >6odo lo -ue enseBan los "ariseos incluso sus le5es humanas el discpulo de (esh)a debe obedecer@ Curante si#los esta declaraci$n ha con"undido a los lectores del E!an#elio de Mateo& +4$mo pudo (esh)a enseBar la obediencia a los "ariseos en Mateo 03 si se opuso a las tradiciones de los ancianos en Mateo 15? 'siento de Mois.s E?ca!ado de la 'nti#ua 8ina#o#a en 4oraAn Gsrael Esta pre#unta tiene aplicaci$n importante para los discpulos modernos de (esh)a& =os rabinos ortodo?os modernos conser!an la ordenaci$n -ue se remonta en una cadena contnua hasta los rabinos "ariseos del primer si#lo& Esto si#ni"ica -ue un discpulo "iel de (esh)a de ho5 da tendra -ue obedecer todas las re#las 5 los re#lamentos enseBados por los rabinos ortodo?os modernos por-ue ocupan la c2tedra de Mois.s& ,arcialmente bas2ndose en Mateo 03 muchas de las personas -ue buscan las *races hebreas* del cristianismo de hecho han adoptado las tradiciones 5 pr2cticas rabnicas& ,ero +debera dicha b)s-ueda de *races hebreas* lle!ar al !erdadero discpulo de (esh)a al "arisesmo o al %udasmo bblico? =a respuesta a esta pre#unta se puede hallar en la !ersi$n anti#ua hebrea del E!an#elio de Mateo& Ina porci$n de un manuscrito de la !ersi$n hebrea del E!an#elio de Mateo& En mi nue!o libro &l )esha *eb'eo f'ente al Jess +'iego in!esti#o el anti#uo te?to hebreo del E!an#elio de Mateo encontrado en manuscritos ocultados por lar#o tiempo en los archi!os de escribas %udos& Mi in!esti#aci$n re!ela -ue el te?to #rie#o de Mateo /-ue es m2s *moderno*1 del cual las !ersiones del mundo occidental "ueron traducidas presentan *otro Jes)s* di"erente al (esh)a descrito en la anti#ua !ersi$n hebrea de Mateo& Esta anti#ua !ersi$n hebrea de Mateo o"rece entendimiento nue!o sobre el con"licto de !ida 5 muerte -ue tu!o (esh)a con los "ariseos cuando ellos conspiraban para asirse de las riendas del %udasmo en el primer si#lo 5 pone en perspecti!a ese con"licto tanto para el %udo como para el cristiano& El libro: El Yesha Hebreo frente al Jess Griego por Nehemia Gordon puede ser comprado a travs de: http://www.YeshuaHebreo.com/