Sunteți pe pagina 1din 8

UNIVERSITATEA TRANSILVANIA BRAOV

FACULTATEA DE SOCIOLOGIE I COMUNICARE


SPECIALIZAREA COMUNICARE I RELAII PUBLICE















Antropologie vestimentar

- proiect -












STUDENT: Ilinca BRATU

ANUL: III
GRUPA: 1


PROF. COORDONATOR: Mihai BURLACU




-2013-

1

I. Introducere n antropologie vestimentar

Thomas Hylland Eriksen afirm c: antropologia se distinge de celelalte tiine
sociale prin marele accent pus pe cercetarea etnografic, ca cea mai important surs de noi
cunotine despre societate i cultur (2001, p.25)
Antropologia este una i indivizibil, ca i fiina uman. O abordm pe buci sau
pe bucele numai din strategii de cercetare, pentru a ne delimita de alte ramuri i a ne limita
cmpul de studiu.
1

O autentic cercetare antropologic are nite trsturi specifice, ntre care poate c cea
mai important este raportarea la condiia uman, individual sau colectiv, iniial i
originar. A urmri devenirea de la acea condiie pn astzi, sau pn la un moment dat, a
nelege ce s-a ntmplat, a pune n eviden sensurile devenirii i eventual a putea anticipa,
pe aceast baz, la ce ne putem atepta, nseamn a face antropologie.
inta i esena antropologiei este cunoaerea omului, ceea ce nu este altceva dect
adunarea de cunotine despre om, preioase i acestea ntr-o alt etap. ntre cunotine
despre fenomen i cunoaterea unui fenomen este o deosebire de calitate: cunoaterea
presupune nelegere i totodat, perspectiv.
2


O asemenea cunoatere a condiiei umane este dat i de studiul vestimentaiei,
precum i al evoluiei acesteia de-a lungul timpului. n cele ce urmeaz, vom detalia acest
subiect, cu exemplele i argumentele corespunztoare.
Limbajul, gndirea i vestimentaia sunt concepte asociate, mbrcmintea fiind
considerat, n mod explicit, un fel de deghizare corporal, precum i limbajul este o
deghizare pentru gndire. Limbajul i vestimentaia sunt sisteme de semne prin care
Wittgenstein pare s spun c ceea ce conteaz nu este att de mult ceea ce este "dedesubt", ci
mai degrab la suprafa, adic sistemul sau modelul n sine pe care corpul i gndirea i-l
asum.
3


1
MAUJURU, dr. Adrian, Mic introducere n antropologie i antropologia urban (curs), p.1
2
Ibidem, p.2
3
CALEFATO, Patrizia, 2004 The Clothed Body , ed. Berg/Oxford, New York, p. 10 (trad. din engl.)
2

Moda este oglinda societii n care exist. Este att un fenomen cultural, ct i o
afacere extrem de complex i, ca atare, reflect atitudinile sociale, economice, sexuale i
politice ale unei epoci. ()
Moda este un element esenial n construirea i transmiterea identitii sociale a
individului, (...)exprimnd preferinele culturale ale individului.
4

Termenul fashion, n englez, ii are originile n jurul anului 1300, din francezul
facon, termen aprut n secolul al XII-lea. Traducerea liber a cuvntului facon este
form, manier, mod.

n vestimentaie, fiecare element al unei inute poate fi catalogat ca un semn. Spre ex.,
mtasea poate fi asociat cu feminitatea, denim-ul cu masculinitatea, bumbacul cu
comoditatea etc. Acestea luate mpreun creeaz un sistem de semne, care ne vorbete despre
statutul sau imaginea unei persoane.
Ex : blugi + tricou de bumbac = vestimentaie stil casual

II. Evoluia vestimentaiei umane. Fazele modei

Moda este ceea ce se demodeaz. Moda moare tnr;
tocmai de aceea frivolitatea ei este att de grav.
(J ean Cocteau)

La nceput, nici Eva, nici Adam nu-i puneau
problema cu ce s se mbrace. Aa c ar trebui s
acceptm c primul designer a fost cel care i-a dat Evei o
frunz, ne spune Doina Berchin (2005, p. 6)
Textul biblic vorbete despre o frunz de smochin.
Nu se tie de ce nu una de palmier sau de brusture, mai
acoperitoare. Acesta a fost primul vemnt nscut din
pudoare.
Sursa: http://s3.amazonaws.com/rapgenius/adam-eve5.jpg, accesat n 22.05.2013, 19:02

La rndul lui, omul primitiv s-a nfurat, pentru a se apra de frig, cu prima blan a
unui animal rpus care i-a ieit n cale. Necesitatea de a se proteja a condus la apariia celei
dinti formule vestimentare mai consistente. 5

4
MACKENZIE, Mairi; trad. Olivia C. Birsteanu, 2010, isme S nelegem moda, ed. Rao, Bucureti, p. 6
3

Ulterior, propriul trup a devenit obiectul celor mai nstrunice experimente de natur
vestimentar, dar i de coafur sau machiaj.
Sfidnd de cele mai multe ori raiunile practice, de-a lungul vremurilor oamenii n-au
contenit s inoveze, lsndu-i fantezia s zburde. 6
Condiiile istorice, economice i de clim au impus o anumit evoluie, evident i n
materie de mbrcminte, spun cercettorii. i totui, dincolo de asta mai e o neobinuit
dorin de nfrumuseare i personalizare a propriei imagini, pe care doar omul o are. (Ibidem)
Hainele nglobeaz n ele tradiie un capital preios. Mai mult dect att, ele sunt un
produs cultural i o form de comunicare. (Ibidem, pp. 6-7)
n civilizatiile stravechi, hainele n-aveau scopul de a acoperi prile "ruinoase" ale
corpului, ci de a ine ct de ct de cald. n unele culturi, hainele aveau rolul de a-i apra de
farmece pe cei ce le purtau, pe cnd n altele - serveau ca simple podoabe.
Primul material folosit pentru haine era un amestec de scoar, bumbac i cnep.
Fibrele de origine animal au fost folosite abia din perioada neolitic de ctre anumite culturi
care, spre deosebire de stramoi, au fost n stare s formeze comuniti pe lng care puteau
crete oi i unde-i puteau construi rzboaie de esut.
Ideea pe care omul i-o face despre frumos se ntiprete n toat gteala lui, i boete
sau i scrobete haina, i rotunjete sau i indreapt inuta i, cu timpul, se insinueaz subtil n
trsaturile chipului. Omul sfarseste prin a semana cu ceea ce ar vrea sa fie, scria Baudelaire.
Se crede c primii "germeni" ai modei au aparut n Egiptul antic, odat cu apariia luxului i
eleganei vestimentare de la curtea faraonilor.
7

Egiptul Antic
Egiptenii purtau doar una sau dou piese
mari de mbrcaminte nfurate pe corp n diferite
moduri. Att brbaii, ct i femeile din Egipt purtau
tunici cusute pe msura potrivit, care semanau cu un
tricou lung care ajungea pn la genunchi (pentru brbai)


5
BERCHIN, Doina, 2005, Mod i frond Stiluri i atitudini, ed. Casa Radio, Bucureti, p. 6
6
Ibidem
7
http://www.scribd.com/doc/51074105/ISTORICUL-VESTIMENTATIEI , accesat n 23:05.2013, 7:27
Sursa: http://www.apropo.ro/apropouri/evolutia-modei-de-a-lungul-
timpului-poze-7916331 , accesat n 23:05.2013, 7:39

4

sau pn la glezne (pentru femei). Tunicile erau de obicei fabricate din in i de cele mai multe
ori erau de culoare alb. Cei mai muli egipteni nu par s i fi acoperit capetele cu nici un fel
de articol de vestimentaie. Deseori umblau cu picioarele goale, dar uneori purtau sandale din
piele.
Roma Antic
Toga, o hain distinctiv a Romei antice
a fost, probabil, o mantie de ase metri n
lungime, care era nfurat n jurul corpului i
era, n general, purtat peste o tunic. Toga era
fabricat din ln, iar tunica de sub ea era, de
cele multe ori, facut din pnz. Dup secolul al
II-lea .Hr., toga a fost un articol de
mbrcminte purtat exclusiv de brbai i numai
cetenilor romani li se permitea s poarte tog.
Sursa: http://www.apropo.ro/apropouri/evolutia-modei-de-
a-lungul-timpului-poze-7916331 , accesat n 23:05.2013,
7:45

Moda n Evul Mediu

Aici, omenirea cunoate unul dintre marile momente propulsoare de cultur i
civilizaie, datorat Renaterii italiene. Renaterea va fi momentul, iar Italia va fi locul unde
vor aparea primele manifestri ale modei. Acest privilegiu este revendicat n acelasi timp de
Frana, Spania i Anglia, fiecare pretinzndu-i ntietatea.
Unii autori consider c momentul apariiei
modei a fost declanat de prima difereniere a vemntului
brbailor fa de cel al femeilor.
Este vorba de secolul al XIV-lea, cnd costumul
brbailor a devenit mai scurt dect cel al femeilor.
n Europa Evului Mediu au fost la mod tot
felul de podoabe pentru cap, ciudate i minunate.
Femeile ncepuser s poarte nite plrii nalte, numite
Sursa: Idem , accesat n 23:05.2013, 7:53

5

"hennin", care semnau cu turlele de biseric. Probabil c era destul de greu s intre pe ui,
deoarece unele plrii aveau aproape un metru nlime. Alte plarii aveau forma de coarne de
animale. Altele erau ca nite aripi de fluture.
Dei oamenii, i mai ales femeile, au fost interesai de haine i mod de mii de ani,
industria respectiv a nceput s capete form abia n jurul anilor 1850. nainte de 1850, circa
70% din haine erau cusute de mn, chiar de ctre cei care le purtau. mbrcmintea era un
produs ca oricare altul, iar calitatea sa depindea de talentul croitoresei.
8


Sursa: http://storage0.dms.mpinteractiv.ro/media/2/2/19966/7916331/16/mariana-idzkowska-
by.jpg?width=400&height=526 , accesat n 22.05.2013, 17:52
Belle Epoque
Cnd se vorbete despre nceputul secolului al XX-
lea, lumea folosete mai mereu termenul de "La Belle
Epoque", adica "Epoca Frumoas". Moda a fost cu siguranta
una frumoas - pr lung, decolteuri largi i tone de dantel.



8
http://www.apropo.ro/apropouri/evolutia-modei-de-a-lungul-timpului-poze-7916331, accesat n 22.05.2013,
17:48
Sursa: Idem, accesat n 23:05.2013, 8:43
ff8:8:438:8:22

6

La nceputul Primului Razboi Mondial, corsetele au fost abandonate complet, talia
a cobort, iar poalele s-au scurtat pn spre genunchi. E prima data in istoria modei cand linia
bustului nu mai e important.

La sfritul sec al XX-lea, vestimentaia i shopping-ul devin o pasiune colectiv:
chiar i copiii nva numele lui Gaultier, Fendi sau Dolce&Gabbana.
Moda devine un vehicul care promoveaz marochinaria, decoraiunile i bijuteriile. Dac
Parisul (Frana) nc mai este considerat capitala modei, Milano (Italia) este cel care mbrac
cei mai muli oameni.
9


III. Concluzii
De milenii, vemntul, care la origini apruse doar pentru a-l apra pe om de
vitregiile naturii, devine simbolul situaiei economice i politice ale unei naii sau a unei
grupri sociale i difereniaz radical clasele (este evident tendina utilitar a vemintelor
populare i faptul c ele nu sufer transformri majore, n decursul timpului).
Mai mult dect atta, fiecare cultur i-a conturat chipul unui erou preferat, a crui
nfiare i fizionomie moral a fost descris n literatur i teatru i a fost reprezentat
concret n picturile i sculpturile marilor maetri.Fiecare epoc este, deci, dominat de acest
important erou, iar vizualitatea epocii respective se regsete n idealul de frumusee
reprezentat de eroul n cauz ca, de pild, n antichitate, Apollo sau Venus.
10

Idealul uman de frumusete ctre care tinde o anumit colectivitate, la un anumit
moment dat al istoriei sale, devine, astfel, idealul estetic al epocii.






9
Ibidem , accesat n 23.05.2013, 08:41
10
http://www.scribd.com/doc/51074105/ISTORICUL-VESTIMENTATIEI , accesat n 23.05.2013, 9:20
7

BIBLIOGRAFIE

1. CALEFATO, Patrizia, 2004 The Clothed Body , ed. Berg/Oxford, New
York
2. MAUJURU, dr. Adrian, Mic introducere n antropologie i
antropologia urban (curs)
3. MACKENZIE, Mairi; trad. Olivia C. Birsteanu, 2010, isme S
nelegem moda, ed. Rao, Bucureti
4. BERCHIN, Doina, 2005, Mod i frond Stiluri i atitudini, ed. Casa
Radio, Bucureti

Surse Internet:
5. http://www.apropo.ro/apropouri/evolutia-modei-de-a-lungul-timpului-poze-7916331
6. http://www.scribd.com/doc/51074105/ISTORICUL-VESTIMENTATIEI