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n e t
Jesús Martín-Barbero
La primera edición de esta obra (Ciespal, Quito, 1978) fue revisada y
corregida por el autor para la presente publicación en línea en 2009. Su
edición estuvo a cargo de María Villa.
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CONTENIDO
II Crisis y desplazamientos
1. El desplazamiento lingüístico
2. El desplazamiento filosófico
3. El desplazamiento político
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2
J. Lotman, “El problema de una tipología de las culturas”, en: Los
sistemas de signos. p. 98.
3
M.Foucault, Les mot et les choses, p.12; La arqueología del saber, pp. 322-
324.
4
J. Kristeva, Semeiotike, p. 60 y ss.
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5
Ibid, p. 116.
6
M. Foucault, Ibid, p. 49 y ss.
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8
C. Levi-Strauss, “La estructura de los mitos”, en: Atropología estructu-
ral, p. 186.
9
Sobre la transformación del espacio simbólico, cf. E. Panofsky Estudios
sobre Iconología; y P. Francastel, Estudios de socioiogie de l'art. Sobre la
transformación de la escena teatral, cf. J. Duvignaud, Spetacle et société.
10
A. Arnaud et C. Lancelot, Grammaire generale et raisonnee, Republica-
tions Paulet, 1969, p. 7 y 22.
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2. La racionalidad estructural
11
M. Serres, Hermes. La communication, p. 33.
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12
F. de Saussure, Cours de linguistique générale, p. 23.
15
F. de Saussure, Cours, p. 33.
16
F. de Saussure, Fuentes manuscritas y estudios críticos, p. 3.
17
F. de Saussure, Cours, p. 57.
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18
T. De Mauro, lntroduction al Cours, p. XIV.
19
E. Benveniste "Nature du signe Linguistique”, en: Problemes de linguis-
tique générale, pp. 49-56.
Comunicación masiva: discurso y poder - Parte II
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23
R. Jakobson, Essais de linguistique générale, pp. 45.
24
Ibid, “Linguistique et poétique”, p. 209-249, en: Poetique No. 7 de
1971, número dedicado a R. Jakobson.
25
P. Ricoeur, Structure et hermeneutique; y “La question du solet” en: Le
conflict des Interprétations, pp. 31 y 233.
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26
E. Durkheim. Les regles de la methode sociologique, p. 14.
27
E. Verón, Fondations, pp. 73 y 14.
28
F de Saussure, Cours, p. 98.
29
Ibid, p. 33.
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30
R. Barthes, “Elementos de semiología”, en: La semiología, p. 11.
31
R. Barthes. Systeme de la Mode, p. 9.
32
E. Buissens, La communication et l’articulation linguistique, p. 270 y
ss. G Mounin, Introduction a la semiologie, p. 11.
Comunicación masiva: discurso y poder - Parte II
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34
R. Barthes, Elementos, p. 103.
35
L. Hjelmskev, Prolegómenos a una teoría del lenguaje, pp. 72 y 91.
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40
Ibid, p. 203.
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41
Ibid, p. 229.
42
R. Barthes, Elementos, p. 11.
43
R. Barthes, Systeme de la mode, p. 293.
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C. Levi-Strauss, La pensee sauvage, p. 170.
modos de sentir, del ver, del gustar, del oír, del hablar o del
pintar, del trabajar, que son las diferentes culturas en cuanto
universos de sentido.
49
M. Foucault, La arqueología del saber, p. 304.
50
A. J. Greimas, Du sens. p.17.
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58
E. Benveniste, Problemes de linguistique generale, Vol I, p. 129.
59
P. Ricoeur, “La structure, le mot, l'evenement” en: Le conflit des
interpretations, p. 80.
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II Crisis y desplazamientos
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1. El desplazamiento lingüístico
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J. Searle, La revolución de Chomsky en lingüística, p. 34.
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67
J. Searle, op. cit. p. 67.
68
N. Chomsky, “Sobre la naturaleza del lenguaje”, en: Revista de Occi-
dente No. 9, 1976, pp. 22 y 26. El subrayado es mío.
69
T. De Mauro, en las Anotaciones a la edición crítica del Cours de
linguistique générale, de Saussure, p. 404.
70
Ver sobre este punto los textos de F. Rossi-Landi en El lenguaje como
trabajo y como mercado, en especial los cap. I y IV; y el texto de A. Pon-
zio en: Lingüística y sociedad, pp. 85-180.
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J. Piaget, Le structuralisme, p. 74.
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2. El desplazamiento filosófico
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E. Verón, “Vers une logique naturelle des mondes sociaux”, en:
Communications No. 20, p. 246-278.
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El lenguaje ordinario
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F. Rossi-Landi, El lenguaje como trabajo y como mercado, p. 109.
78
J . L. Austin, Quand direc, c' est faire, traduc. del inglés por Gilles Lane,
Du Seuil, Paris, 1970.
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79
Ibid, p. 41.
80
Ibid, p. 42.
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84
Ibid, p. 77.
85
Hay traducción en castellano: G. Frege, Estudios sobre semántica, Ariel,
Barcelona, 1973.
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O. Ducrot, “De Sausure a la filosophie du langage”, prefacio a la
obra de J. Searle, Les actes du langage; y sobre todo, Dire et ne pas dire,
Hermann, París, 1972.
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taciones, me parece que en este caso los límites son una clara
invitación, una exigencia a superarlos, a ir más lejos.
3. El desplazamiento político
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J. Baudrillard, Pour une critique de l’economie politique du signe, p. 63.
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J. Franklin, Le discours du pouvoir, p. 204.
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S. Freud, “Fetichismo”, en: Obras completas, Tomo III, pp. 2992-2997.
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M. Foucault, La volonté de savoir, p. 38.
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E. Verón, “Para una semiología de las operaciones translingüísticas”,
en: Lenguages, No. 2, p. 24.
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una cierta posición, del punto de vista desde el que son leídos
los textos; y ese punto de vista no remite tanto a la subjeti-
vidad del lector cuanto a criterios que tienen que ver con la
producción y la circulación social de los discursos. Sin refe-
rencia a las condiciones de producción y consumo de los
discursos es imposible darse un criterio seleccionador y
organizador del corpus que supere la trampa formalista.
5. Analizar el proceso de producción y consumo de los
discursos es abordar no sólo el estudio de las operaciones y
las reglas que rigen el trabajo de producción social de la
significación, sino también el estudio de los sujetos produc-
tores. Sujetos que, como veremos, no se definen por algún
tipo de intencionalidad sino por el lugar que ocupan en el
espacio social y por la forma como inscriben su presencia en
el discurso.
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101
Ibid, pp. 61, 84, 88 y 111.
102
G. Deleuze, y F. Guattari. El Anti-edipo: capitalismo y esquizofrenia, p.
213.
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103
J. P. Faye, La crítica del lenguaje y su economía, p. 23.
104
M. Foucault, La arqueología del saber, p. 80.
105
K. Marx, en la selección de textos realizada por Bottomore: Sociolo-
gía y filosofía social, p. 87.
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A este respecto, M. Foucault, La historia de la locura.
109
Sobre la ideología del partido en cuanto discurso: L. Sebag, Marxis-
mo y estructuralismo, p. 149 y ss.
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110
M. Cohen, Materiaux pour une sociologie du langage, p. 31.
111
P. Bourdieu y J.C. Passeron, “Langage et rapport au langage”, en:
La reproducción, pp. 143-157.
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114
J.P. Faye, op. cit. p. 85.
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Sobre el concepto de translingüístico pueden consultarse las reflexio-
nes de J. Kristeva en la obra ya citada, y sobre todo e1 texto de E.
Verón, “Para una semiología de las operaciones translingüísticas, en:
revista Lenguajes No. 2, pp. 11-35.
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121
Para una evaluación crítica de los aportes y los impasses del treudo-
marxismo: E. Subirat, Utopía y subversión. pp. 102-y ss.
122
M. Foucault, La volonté de savoir, p. 93.
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Sobre ese proceso ver lo dicho en las pp. 176-177 y 191-192.
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No está de más anotar que la lectura que Lacan ha realizado sobre la
concepción freudiana del Edipo no sólo ayuda en la comprensión del
proceso que la engendra, sino que conlleva una desreificación de los
conceptos claves de Freud que fueran biologizados y reificados por la
lectura funcionalista y conductista.
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127
La crítica a Lacan, a su concepción del deseo: en Anti-edipo, pp. 112
y ss.
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128
Ibid, p. 36.
129
Ibid, p. 36.
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G. Deleuze, “Psychanalyse et politique”; “Deux régims de Coua”,
en: Psychanalise et sémiotique, pp. 165-171; F. Guattari, Psicoanálisis y
transversalidad, “Micro-política del deseo”, en: Locura y sociedad segregati-
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131
J. Baudrillard, Pour une critique de l’economie politique du signe, p. 263.
132
D. Cooper, La mort de la famille, p. 56.
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