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LA IMAGEN DE DIOS
(Proverbios 20:27)

Por: Rafael Tito Bertrnd
Ministro Predicador Evangelista
Iglesia de Cristo, Bo. Barandillas

La imagen de Dios. Hace miles de aos que un hombre sabio Salomn,
escribi estas palabras: Candela de Jehov es el alma del hombre, que
escudria lo secreto del vientre (Proverbios 20:27). Cuando la lmpara de
Dios, que es el hombre, brilla con llama pura, se convierte en una luz que no
puede ser apagada ni extinguida. Jess dijo a sus discpulos: Vosotros sois
la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte, no se puede esconder
(Mateo 5:14). El profeta Isaas refirindose al nacimiento de Cristo, dijo que
en su tiempo la salvacin saldra como resplandor y se encendera como una
antorcha (Isaas 62:1). El apstol Juan describe a Cristo como la luz Que en
las tinieblas resplandece La Luz verdadera, que alumbra a todo hombre que
viene a este mundo (Juan 1:5-9).

Cuando Dios Formo al hombre del polvo de la tierra y alent en su nariz
soplo de vida fue el hombre en alma viviente (Gen. 2:7). El hombre, esta
lmpara de Dios, esta Luz del mundo, lleg a ser corona gloriosa de la
creacin de Dios. De todas las criaturas que viven en la tierra y en los mares,
solo el hombre posee las cualidades espirituales que le distinguen y le hacen
inmortal. Las fieras y las bestias del campo, los peces y los grandes
moustros marinos, los pjaros y todo tipo de aves que cruzan los cielos fueron
creados para vivir temporalmente. Solo el hombre fue creado para ser
eterno, para no morir jams.

El salmista David queda extasiado ante la belleza de la creacin y canta:
Los cielos cuentan la gloria de Dios. y a rengln seguido agrega: Y el
firmamento anuncia la obra de sus manos (Salmo 19:1). Y en otro salmo,
sorprendido y maravillado ante el poder de la divinidad dice: Oh Jehov,
Seor Nuestro, cun grande es tu nombre en toda la tierra, que has puesto tu
gloria sobre los cielos (Salmo 8:1). Pero cuando aparta por un momento la
vista de Dios y la pone sobre el hombre, sobre el ser humano, obra y motivo
de la creacin, no puede contener un sentimiento de gratitud y de admiracin y
escribe as:
Que es el hombre para que tengas de l memoria, y el hijo del hombre que
lo visites? pues le has hecho poco menor que los ngeles, y coronaste lo de
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gloria y de lustre. hiciste lo enseorear de la obra de tus manos, todo lo
pusiste debajo de sus pies, oveja, bueyes, todo ello; as mismo las bestias del
campo, las aves de los cielos y los peces de la mar; todo cuanto pasa por los
senderos de la mar (Salmo 8:4-8).

Todos estos y muchos pasajes nos hablan de la gloria del hombre, de la
imagen sagrada a la que ha sido formado y es preciso conservar. Toda la
Biblia afirma que el hombre es la imagen de Dios. Y en nuestros das es
preciso mantenerse cerca de la divinidad para conservar esta imagen, porque
el pecado divide, aparta, roba al hombre de la presencia divina y le lleva a la
adoracin de falsos dioses. en su carta a los colonenses, el Apstol Pablo
advierte sobre esta posibilidad de extravi espiritual, por eso escribe diciendo:
Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los ngeles,
metindose en lo que no ha visto, vanamente hinchado en el sentido de su
propia carne (colosenses 2:18).

La dignidad y espiritualidad de la persona humana son hechos que estn
bien claros en la biblia. El hombre no es lo que algunos textos escolares
tratan de hacer creer a nuestros hijos. El hombre es un ser compuesto de
cuerpo, alma y espritu, creado por Dios a su imagen y semejanza, con una
libertad dentro de l que le responsabiliza en la vida, con un conocimiento del
bien y del mal que le hace decidir su actuacin en la vida presentey su destino
en la eternidad. - completamente desacreditada la teora de la evolucin y
todas las dems teoras que tratan de dar al hombre un origen puramente
material, hoy queda como potente luz en el mundo la verdad de la biblia; esta
verdad que todos los siglos y todas las especulaciones humanas NO han
podido arrebatar ni de las pginas del libro de Dios, ni del corazn mismo del
hombre creyente, ni de la mente de autnticos hombre de ciencia.

La biblia nos merece completa garanta y podemos creer cuantos nos
dice, porque su mensaje proviene de Dios. El Apstol Pedro apela
continuamente a la autoridad de la biblia en apoyo de sus dichos. En un
pasaje donde habla de la segunda venida de nuestro Seor Jesucristo siguiendo
fabulas por artes compuestas, sino como habiendo visto con nuestros propios
ojos su majestad Tenemos tambin la palabra proftica mas permanente, a
la cual hacis bien al estar atentos, como a una antorcha que alumbra lo
oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros
corazones (2 Pedro 1:16-19).

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La obra de la creacin es un gran testimonio en favor de la existencia
de Dios. El hombre, estudiando sus reacciones psicolgicas y en sus
necesidades espirituales, dice a gritos que su origen no puede trazarse a base
de especulaciones materiales ni de evoluciones puramente racionales.
Por tanto el hombre creacin espiritual de Dios, como la creacin material,
hablan de una mente inteligente que ha dado origen a cuanto ven nuestros
ojos. El Apstol Pablo, escribiendo a los romanos sobre este mismo tema les
dice: Las cosas invisibles de El (Se refiere a Dios), su eterna potencia y
divinidad, se echan de ver desde la creacin del mundo; siendo entendido por
las cosas que son hechas (Rom 1:20)

La imagen divina en el hombre se est perdiendo actualmente. el
pecado lo est manchando cada da ms, cada hora con ms fuerza, escritores
que se han ocupado del tema han dicho que el cristianismo se encuentra
actualmente en el mismo estado de decadencia que las religiones paganas de
Grecia y de Roma. Estas religiones, que lograron existir durante siglos,
murieron a consecuencia de sus males internos. en sus ltimos tiempo, los
templos se encontraban vacos, no se ofrecan los acostumbrados sacrificios y
las ceremonias religiosas se seguan sin inters alguno. El Cristianismo no es
una religin de sacrificios de animales en el templo. la biblia dice que el
sacrificio que Dios quiere es el espritu quebrantado, el corazn contrito y
humillado, no despreciaras t, oh Dios (Salmo 51:17).

Pero los corazones de los hombres en nuestros das no estn
quebrantados de dolor ante el pecado, ni los espritus se humillan ante la
presencia de Dios. est ocurriendo precisamente lo contrario: El hombre se
vuelve cada da ms arrogante, ms autosuficiente, ms indiferente ante el
problema de Dios. El hombre est perdiendo su identidad con Dios. La
imagen divina en el hombre se est perdiendo por un concepto equivocado de
la moral. No hace mucho leamos un artculo donde se deca que una revista
norteamericana especializada en cuestiones sexuales, con artculos que uno no
puede leer sin ruborizarse y con fotografas que ms que otra cosa lo que
producen es asco, haba decidido enviar subscripciones gratis a los soldados
que luchaban en Vietnam (para elevar la moral de los muchachos), segn
deca el peridico. No. La moral no se eleva con recursos inmorales.
nadie puede pretender construir un edificio con paja, porque el fuego
terminara destruyndolo todo.

Es precioso un nuevo concepto de la moral, evidentemente. es
precioso rehacer la imagen divina en el hombre. pero esto solo se puede
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conseguir mediante y a travs de Cristo. este es el mensaje del hombre que
hoy necesita. el mismo mensaje que el Apstol Pablo llevo por todo el
mundo entonces conocido. su predicacin fue siempre la misma: Cristo
crucificado. no haba otro mensaje. no poda haberlo. ni aun ahora lo
hay. en una ocasin anuncio triunfalmente: Con Cristo estoy juntamente
crucificado; y vivo, no ya yo, ms vive Cristo en m. y lo que ahora vivo en
la carne, lo vivi en la fe del hijo de Dios, el cual me amo, y se entreg as
mismo por mi (Glatas 2:20). la tradicin nos dice que Pablo era un
hombre de estatura pequea, de apariencia insignificante. nosotros no
podemos asegurarlo. pero lo que si podemos asegurar es que su vida
espiritual era intensa, rica, y que la imagen de Dios en l brillaba con
resplandor de gloria.

Cmo poda el apstol vivir una vida espiritual tan rica, tan intensa, tan
clara? La respuesta est en Dios, en la fe profunda y sin sobras que tena en
Cristo. le haba odo en el camino hacia Damasco, haba obedecido su
mandamiento, y en adelante Cristo lo era todo en su vida y quera que lo fuera
tambin en la vida de los dems. por esto escribi a los corintios diciendo:
S alguno esta en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, he aqu
todas son hechas nuevas (2 Corintios 5:17). su pulpito era el mundo. su
texto era Jesucristo. su fe lo aceptaba todo. su esperanza estaba en la gloria
de Dios. en un pasaje de la epstola a los glatas nos dice: Todos sois hijos
de Dios por la fe en Cristo Jess. porque todos los que habis sido
bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos (Glatas 3:26,27).

Antes de terminar, estimado amigo, queremos preguntarle: eres
realmente una nueva criatura? Te has reconciliado con Dios? Has redimido
la imagen divina en ti?
Si no lo has hecho, ahora estas a tiempo. cree en Dios. arrepintete de tus
pecados. confiesa a Cristo. bautzate por inmersin para que tus pecados
sean redimidos y nacer en tu corazn el sol de justicia que te dar
tranquilidad, la vida eterna y la reconciliacin con Dios.

Conclusin.
El reconocer el poder de nuestro redentor es lo mejor para el creyente y el
hecho ms revelan te es su resurreccin (Rom 6:5). la resurreccin ahora nos
salva (1 Pedro 1:3; 3:21) y ahora porque te detienes? (Hechos 22: 16)