Fundamentación Conceptual de La Crisis Contable

INVESTIGACIN CONTABLE
Fundamentacin conceptual
de la crisis contable
Luis Antonio Gonzlez Santos
(Colombia)
Contador Pblico, Especialista en Ciencias Fiscales de la U.A.N.
Asesor del despacho del Contador General de Bogot
Profesor universitario
Resumen
La reflexin que la vida acadmica genera frente a las con-
fusiones de sus discpulos, lleva a proponer, a partir de la
conformacin de una escuela latinoamericana de investiga-
cin epistemolgica en contabilidad, un abanico preliminar
de temas que podran estructurar un programa emergente de
investigacin contable; que evidenciara realizar sustancia-
les reformas en la enseanza universitaria.
Ante la difcil pregunta en contabilidad, qu investigar? y
su tradicional respuesta todo est dicho o no hay temas
nuevos, se distingue la disciplina (contabilidad) lo que se
sabe el contador, de la profesin lo que hace (la contadura
pblica) manifestada en la regulacin de su accionar como
persona. Se enfoca as el rumbo de las preocupaciones y aclara
dos posibles mbitos para el proceso de investigacin sobre
lo contable, desde la disciplina y la profesin, con objetos
de estudio diferentes y sin embargo relacionados.
Palabras clave:
Crisis social-ciencia y contabilidad; teora y prctica conta-
ble; Investigacin contable; Epistemologa y Contabilidad.
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R E V I S T A I N T E R N A C I O N A L L E G I S D E C O N T A B I L I D A D & A U D I T O R A
Fundamentacin conceptual de la crisis contable
Contenido
Introduccin
1. La crisis: espacio de la discusin
2. Sobre la investigacin contable: situacin actual y pers-
pectivas
2.1. Investigacin, enseanza y crtica
2.2. Elementos del proceso de investigacin
2.3. mbitos de la investigacin contable
3. Sobre la disyuncin teora-prctica en el saber contable
4. De los fantasmas dogmticos que acechan al saber contable
5. Una nueva herencia: la posibilidad crtica
5.1. Epistemologa y contabilidad
5.2. Perspectiva sociolgica
6. El papel de la universidad
Bibliografa
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LUIS ANTONIO GONZLEZ SANTOS
Enero/Marzo 2005
Introduccin
El prembulo que sigue a esta introduccin, ubica el contex-
to de la problemtica a evaluar reseando la ruta de pro-
duccin acadmica del autor antes de dedicar su primera parte
a contrastar la visin clsica de la tcnica contable con el
aporte terico de la herencia crtica. Esta ltima inserta el
saber-hacer contable en los momentos de crisis global de la
ciencia como medio de produccin no utilizado coherente-
mente en la sociedad industrial (Gonzlez, 1993, p. 36) pro-
poniendo encontrar la incidencia poltica de este hecho, en
el desarrollo futuro de nuevas vas investigativas
(1)
. A partir
del concepto de crisis desarrollado por esta opcin filosfica
se generaliza el estado actual de crisis del conocimiento con-
table
(2)
con base en los argumentos marxianos
(3)
, hasta con-
cluir que se requiere adoptar cambios en la enseanza de la
contabilidad enfocndola de modo tal que le permita transi-
tar hacia una concepcin comunicativa libre y pblica
(4)
en
el contexto de la disputa de intereses cognoscitivos en que se
debate. Intereses que se manifiestan en poder de dominacin
entre los agentes involucrados en el reparto de la inmensa
riqueza latinoamericana, lugar en que encuentra su ms su-
blime misin la contabilidad.
En seguida, a partir de las consideraciones extradas del an-
lisis de experiencias acadmicas, desde la educacin y la
produccin discursiva se orienta la reflexin del autor con
base en la dinmica que puede imprimir el proceso de inves-
tigacin como actividad del ser social sobre la disciplina y la
profesin contables, aclarando los caminos y posibles obje-
tos de investigacin. Una enseanza basada en el proceso
investigativo debe inculcar a los discpulos no solo el perfec-
cionamiento paulatino del lenguaje contable, como forma-
cin discursiva superior, sino el avance intelectual del ser
humano. Dicho proceso, est determinado por factores como
la actitud y el compromiso del estudiante y la experiencia en
investigacin por parte del docente, cuyo espritu acadmico
y de participacin en la construccin conceptual y el discer-
nimiento de las propuestas, permite al estudiante orientar sus
preocupaciones. Adicionalmente, se sugiere un abanico pre-
liminar de temas sobre asuntos propios de la disciplina y de
(1) La investigacin
sociolgica, como
instrumento de
vigilancia
epistemolgica,
constituye el mejor
cdigo de
interpretacin de
problemas asociados
con el poder y sus
manifestaciones
sedimentadas bajo las
formas que adopta; las
cuales, en tanto surgen
de la misma
intencionalidad son
ideolgicas, influyen en
el hombre de ciencia y
por tanto en su ciencia
particular (Gonzlez,
1994, p. 14).
(2) Las ciencias [o
tipos de conocimiento]
al positivizarse
terminan legitimando el
lenguaje tradicional y la
comunicacin como
racionalizacin
dogmtica del poder,
juridizacin y
dominacin que hace
que el lenguaje se
racionalice
funcionalmente y
devenga ideologa
(Hoyos, V., 1990,
p. 45)
(3) El modelo de
anlisis de la sociedad
que aporta la teora
crtica, basado en la
dialctica es un
marxismo crtico,
independiente y
fuertemente arraigado
en las ideas hegelianas.
Punto de referencia del
joven Marx (el filsofo),
en un intento de
regreso
(reconstruccin) a los
presupuestos
fundamentales que
pueden explicar mejor
las contradicciones
internas de un sistema
social y reflejar
adecuadamente su
realidad frente a la
unilateralidad del
positivismo que
aferrado al modelo de
la lgica formal,
excluye en sus reglas y
axiomas la
contradiccin.
(4) Esta concepcin
implica ver la
154
la profesin con el objeto de permear, a partir de procesos de
investigacin en el saber contable, salidas a la dependencia
disciplinal y econmica aportando nuevos marcos analticos
ms comprensivos.
El siguiente acpite discute cmo la bsqueda de cientificidad
y de legitimidad del saber precisa debilitar la disyuncin entre
teora y prctica, asunto que se resuelve en la orientacin del
proceso de investigacin y de sus productos finales. Con ello,
se entienden e identifican los mbitos de trabajo en el ser
contable, bien sea cuando acta como contador o como con-
table, de acuerdo a su objeto de ocupacin, lo instrumental o
lo acadmico. Dicha posibilidad solo es probable si el tipo
de educacin tiene relacin o no con pedagogas basadas en
el proceso de investigacin.
Luego abordamos la problemtica interna que suscita los
cambios en la ciencia y en la sociedad sobre la contabilidad,
concluyendo como origen de esta, la falta de creatividad de
los acadmicos que rinden culto a los supuestos desarrollos
metodolgicos y cientficos del momento y sin ms, los adop-
tan en contabilidad convirtindola en ideologa del obrar
colectivo. La alienacin de los estudiantes debe cambiarse
por formacin, pero no reducida a lo dado, sino recontex-
tualizndolo a las exigencias humanas, sociales y culturales,
transformando y poniendo en tela de juicio las condiciones
sedimentadas, las manifestaciones dogmticas y las autori-
tarias que entran en contradiccin con los procesos de inves-
tigacin y de difusin del saber. Para evolucionar, es preciso
aceptar crticamente todas las propuestas
(5)
y evaluar
juiciosamente los resultados en el seno de una comunidad
acadmica que debe reunirse en torno a lo que se produzca,
pero apartndose del reduccionismo internacional, sin aco-
modarse al momento o a la teora de moda. Es preciso
recontextualizar los enunciados antes que adoptar posicio-
nes con base en referentes y modelos forneos.
Finalmente, se propone abordar desde la herencia crtica, el
anlisis del carcter instrumental de la contabilidad y desde
esta perspectiva valorar polticamente las posibilidades de
liberacin de las ataduras que impiden su desarrollo autno-
(Continuacin nota 4)
Contabilidad como
teora de la evolucin
social que en razn de
su condicin reflexiva
es tambin informativa
para los fines de la
accin poltica y puede
unirse con una teora y
estrategia
revolucionaria
(Habermas, 1982,
p. 131).
(5) Actuando de este
modo, evitamos que el
silencio otorgue la
validacin del saber por
desconocimiento, que
a falta de anlisis sobre
la escasa lectura o por
tiempo de dedicacin,
las cosas sigan igual a
pesar de que se aporta
evidencia acadmica,
cuya razn de ser es la
crtica argumental
como antdoto ante la
regulacin sin
fundamentos
cientficos.
155
Enero/Marzo 2005
mo, va juridizacin de las relaciones contractuales; por lo
tanto, se precisa optar por nuevas formas de interaccin so-
cial con base en la representacin que hace la disciplina con-
table de la estructura de poder y de sus intereses derivados,
su condicin moral, la tradicin cultural desde la cual
autointerpreta la realidad o las legitimaciones que asocia a
su propia estructura. En sntesis, se profundiza el papel so-
cial de la Contabilidad en la solucin de su problemtica de
crisis interna y de los conflictos del poder y los intereses,
como saber estratgico en los procesos emancipatorios gra-
duales de los seres sumidos en entornos donde campea la
alienacin y el desarrollo desigual.
Prembulo del autor:
el recorrido previo por la investigacin
El mundo moderno socava la existencia, el ser constitu-
ye el elemento fundamental, la bsqueda constante de la
verdad, su inquietud por la ciencia, la tcnica, la tecnolo-
ga y sus consecuencias sociolgicas conduce un sinnmero
de preocupaciones que orientan la posible construccin
cooperativa del conocimiento de manera interdiscipli-
naria, la cual ms que conjuncin de abstracciones permee
un sentir crtico y reflexivo.
Siempre es placentero para quien escribe, la posibilidad de
continuar con el compromiso asumido con el desarrollo del
saber contable desde pticas diferentes, as esta oportunidad
tambin resulta afortunada y ojala lo sea para invitar a los
lectores y colegas de las naciones hermanas a conocer y a
reflexionar sobre la produccin cognoscitiva, en el mbito
contable de nuestro pas.
La aparicin de una aproximacin sociolgica a la contabi-
lidad
(6)
, en el contexto colombiano fue en su momento una
reaccin a las invocaciones voluntaristas poco fundamenta-
das de ubicacin de la contabilidad como conocimiento o
disciplina de carcter cientfico, pues de una parte, la extrae
de los estrechos marcos profesionales que le impiden dialo-
gar y lograr espacios de reconocimiento en medios diferen-
tes a la profesin misma y adems, le acerca a ideas moder-
(6) Bajo este sugestivo
ttulo, el autor hace
defensa exitosa de su
tesis para optar al ttulo
de Contador Pblico en
la Universidad Nacional
de Colombia,
recibiendo la mencin
meritoria a peticin de
quienes actuaron como
jurados.
156
nas y a marcos conceptuales de disciplinas acadmicas re-
conocidas en el contexto de la ciencia.
El escaso desarrollo cognoscitivo e investigativo de la tc-
nica contable, asumido como preocupacin fundamental
(7)
motiv la realizacin de indagaciones sobre su discurrir te-
rico y sobre el origen de sus resultados en procesos acad-
micos con soporte investigativo. A partir de la discusin tc-
nica, tecnologa, disciplina y arte se confronta lo que se deca
sobre contabilidad y si esta podra concebirse en alguna de
esas categoras, hasta concluir que la discusin deba orien-
tarse hacia la bsqueda de explicaciones, en el espacio de la
independencia disciplinal, pero acudiendo a las corrientes
filosficas contemporneas. Reflexiones que se producen con
la orientacin epistemolgica de autores ubicados preferen-
temente en la Teora Critica de la Sociedad como Marcuse,
Adorno, Habermas.
Un primer paso para replantear el anlisis disciplinal de lo
contable desde la herencia crtica
(8)
como reaccin al positi-
vismo y a la negacin de la reflexin, en palabras de Haber-
mas implica para la Contabilidad ...estructurar una base
fundamental con los elementos que aclaran las dudas surgi-
das acerca de su verdadera historia conceptual en sus aspec-
tos ms esenciales, sobre una base metodolgicamente re-
flexiva, lo cual precisa entender que la ciencia pertenece a la
vida humana, tiene un trasfondo filosfico, poltico-social y
hasta religioso que influye en su estructura interna. De este
modo, la bsqueda de autonoma y legitimidad del saber que
se promueve en el contexto cientfico, atendiendo la natura-
leza social del conocimiento y el conflicto de intereses in-
merso en las expresiones contables, constituyen los argu-
mentos centrales que orientan la posible liberacin para
colocar el saber al servicio de los intereses fundamentales
de la sociedad.
En efecto, la relacin autoritaria ejercida en favor de intere-
ses particulares
(9)
revela grados de alienacin, dependencia
y sumisin de quin
(10)
garantiza la confianza pblica ante la
sociedad en general, cuyas consecuencias se revelan en el
conjunto, por la permanencia de un tipo de relaciones de
(7) Dos dcadas atrs,
la comunidad contable
aceptaba, sin discusin
alguna su condicin
pragmtico-jurdica,
reducida a la
simplicidad de sus
registros y
procedimientos. A esta
altura del partido son
evidentes los progresos
de la nueva generacin,
se debate sobre la
autonoma disciplinal y
un lenguaje propio para
lo contable desde su
condicin como saber
estratgico y de
orientacin poltica, tal
como lo proyectaron
los pioneros hace ms
de 25 aos.
(8) Con ello aportamos
desde la Teora Crtica,
una ptica
metodolgica no
cotidiana cuya
aplicacin a la
disciplina contable,
privilegia la
comunicacin, el
lenguaje y el discurso;
la cual mediante
procesos reflexivos y
crticos conduce el
saber por los canales
de la simetra
comunicativa entre el
contable, los usuarios y
la sociedad en general.
(9) En virtud de sus
propsitos de saqueo y
expoliacin, los
objetivos sociales,
globales, de
administracin,
conservacin y
distribucin de la
riqueza
latinoamericanas se
ven impedidos por la
permanencia de estos
esquemas, que al
interior de cada
espacio prescriben una
formacin alienada e
insuficiente de sus
pobladores, quienes
absortos continan
remitidos a la
calificacin de mano
de obra a bajo costo,
para participar del
crculo de acumulacin
del capital y del
incremento de la
productividad, sin
contraprestacin
157
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injusticia social, control social y usurpacin de los recursos
naturales (Gonzlez, 1997, p. 94), asuntos que solo es posi-
ble develarlos acudiendo a las corrientes contemporneas
(11)
.
Consideramos que una forma de erradicar el influjo positivo
y abstracto, caracterstico de las expresiones o representa-
ciones jurdicas de la contabilidad, consiste en el anlisis
cientfico, terico y metodolgico, el cual no puede ni debe
estar escindido del avance de la investigacin contable pa-
ralelo con los desarrollos de otras disciplinas metodol-
gicamente relacionadas, en cuyo contexto la contabilidad
busca su legitimidad y su aspiracin de ser reconocida den-
tro y fuera de la comunidad acadmica. Entonces, la crtica
ideolgica
(12)
y el anlisis sociolgico
(13)
resultan lo sufi-
cientemente vlidos para abordar cualquier problema
epistemolgico (Thuiller, 1975, pp. 36-52), de modo que la
contabilidad como parte de la ciencia en general y de la vida
cotidiana en particular nunca debi darse el lujo de ignorar
este umbral.
Adems, los fines pretendidos que la epistemologa no ha
provisto a la concepcin clsica de contabilidad, se llenan
con la hermenutica. Racionalidad que le permitir
autoconcebirse e insertarse en el espacio que realmente con-
tribuya a la emancipacin, en la forma de ideas sustentadoras
de la accin poltica para la conservacin de la especie, como
lo seala Romero (2000, p. 42). Sin embargo, y como se ha
evaluado desde la herencia crtica la posicin de Gadamer,
absolutizar la interpretacin hermenutica, significa restarle
valor a otros mtodos de investigacin social que iran ms
all de las meras competencias lingsticas.
En efecto, cuando Habermas reconoce la comunicacin como
medio universal de la vida social, tambin enfatiza el anli-
sis teortico del lenguaje con base en Chomski, Piaget,
Kohlberg, Mead, Freud, Parsons y Marx. De este modo se
amplia el espectro de anlisis permitiendo abordar aspectos
como competencia lingstica, comunicativa, teoras
genticas que explican la adquisicin de competencias
cognoscitivas, competencia oral, competencia interactiva,
comunicacin distorsionada, o teoras sobre el funcionamien-
(Continuacin notas
9 y 10)
alguna, lo que genera
ms que el
estancamiento de su
parque industrial,
subdesarrollo
educativo, y cada vez
mayor miseria
(Gonzlez, 1995,
pp. 3-5).
(10) El trabajador
contable est alienado,
el discurso profesional
impuesto desde la
institucionalidad
homogenizadora va
regulacin contable
impide el desarrollo
autnomo de su
conciencia, la
mecanizacin y el uso
rutinario de tales
procedimientos con lo
que termina castrando
su posibilidad de
reflexin en beneficio
de las mas grandes
firmas de Contabilidad
y Auditora o de sus
clientes. La prdida de
la humanidad se
manifiesta con mayor
preocupacin en el
sistema educativo
signado y reducido a la
transmisin acrtica de
dicho discurso
alienante. As, la
alienacin aparece
como impotencia del
hombre frente a su
creacin social, l no
determina libremente lo
que puede y debe
hacer sino que
permanece
subordinado a fuerzas
extraas que lo
dominan. Ampliar en
Franco (1984, pp. 75-
89) y en Gonzlez
(1994, pp. 67-83).
(11) La obra de
Habermas presenta
como finalidad de la
ciencia servir a la
construccin de una
sociedad donde los
individuos se
consideren realmente
personas siendo
inequvoco el vnculo
de las teoras
cientficas con la teora
social. Su programa
cientfico consiste en
abordar la teora crtica
158
to de los sistemas de accin y de la evolucin social, entre
otras (Oliva,1986, p. 435).
Al proceder as, estaremos aportando desde la teora crtica,
una ptica metodolgica no cotidiana cuya aplicacin a la
disciplina contable, privilegia la comunicacin, el lenguaje
y el discurso; la cual mediante procesos reflexivos y crticos
conduce el saber por los canales de la simetra comunicativa
entre el contable, los usuarios y la sociedad en general.
Por lo tanto, reiteramos ... la va investigativa debe produ-
cir nuevo conocimiento como salida al escaso rigor mani-
festado por la disciplina y profesin contables, al tiempo que
est llamada a guiar alternativas diferentes en bsqueda de
la verdad que el contable aborda diariamente en todos sus
campos de desarrollo profesional.
1. La crisis: espacio de la discusin
La fase ms reciente ha sacudido de tal modo nuestro
sentimiento que tiene que haber alguna clase de crisis de
representacin en general, una crisis que se manifiesta
en el mundo contemporneo por caminos posmodernos
de pensamiento.
Jos Yunis. El pragmatismo y su lite.
En la sociedad actual, la ciencia
(14)
en general se considera
como parte de las fuerzas productivas, y en la medida en que
existe como medio para la produccin de valores sociales se
halla formulada segn mtodos de produccin, entonces tam-
bin tiene un papel como medio de produccin, sin embargo
esto no autoriza formular teoras pragmatistas del conoci-
miento (Horkheimer, 1974, p. 15). En otras palabras, Hoy
la nica cuestin es cmo la ciencia puede mejorar sus pro-
pios recursos, sin importar cul sea el efecto humano de sus
mtodos y sus resultados (Feyerabend, 1984, p. 26).
En consonancia con ello, el esfuerzo habermasiano por tras-
cender cualquier reduccin tcnico-instrumental de las teo-
(Continuacin notas
11, 12 y 13)
de la sociedad
dirigiendo su eje sobre
el terreno especfico de
las ciencias sociales
contemporneas.
(12) La diseminacin
del discurso alienante,
a travs de la maraa
institucional
anglosajona, esconde
peligrosas relaciones
de poder que
caracterizan la
informacin contable
como ideolgica, es
decir cuando el
conocimiento en que
se basa opera bajo un
inters rector diferente
al cual asocia su
estructura conceptual
que rie con el avance
investigativo (Gonzlez,
1997, p. 94).
(13) De ah que resulta
pertinente cambiar la
sedimentacin de sus
proposiciones legales
vigentes, desde la
crtica de la ideologa
dominante, para que el
ser contable desarrolle
un proceso de reflexin
en su conciencia y con
ello reconstruya un
nuevo lenguaje que lo
conduzca por los
canales de la
comunicacin libre y
pblica (Gonzlez,
1994, p. 85).
(14) En el sistema
industrial moderno,
siguiendo a
Horkheimer, la ciencia
se visualiza en tres
sentidos: como
condicin del carcter
dinmico del
pensamiento, como
configuracin de
conocimientos simples
acerca de la naturaleza
y del mundo humano y,
como componente de
la capacidad espiritual
del investigador, cuyo
trabajo y producto
determina
decisivamente la vida
social. Ampliar en:
Horkheimer, Max,
1974, p. 15.
159
Enero/Marzo 2005
ras encuentra su fundamento en una cada vez ms ntida
separacin categorial entre trabajo e interaccin y en un cre-
ciente privilegio del lenguaje y la comunicacin
(15)
.
La razn de la crisis de la ciencia
(16)
, como fuerza productiva
en el proceso histrico, con repercusiones evidentes en su
contenido, forma, materia y mtodo, no puede separarse de
la crisis general. Como medio de produccin no empleado
como corresponde, precisa para su comprensin de una teo-
ra social que refleje su verdadera razn de ser en la socie-
dad. En otras palabras, la funcin social de la ciencia consis-
te en reflejar las contradicciones internas de la sociedad
(Horkheimer, 1974, p. 21).
El criterio instrumental que moviliza los Estados, expresin
de la permanente crisis de la sociedad, perpeta un tipo de
relaciones sociopolticas y econmicas que favorece a gru-
pos minoritarios de poblacin conforme a reglas exgenas
impuestas por quienes ejercen un poder velado sobre los pa-
ses receptores de su inversin
(17)
. Esta orientacin gua el
tipo de educacin contable que ellos requieren, cuyas conse-
cuencias revelan el atraso terico del saber, insuficiente for-
macin del hombre quien carece de fuerza en la argumenta-
cin, y en la praxis: miseria y subdesarrollo econmico.
El profesor J. Habermas contextualiza el origen de la cri-
sis
(18)
en el momento en que la estructura de la sociedad ad-
mite menos posibilidades para resolver problemas distintos
a los requeridos para su conservacin, convirtindose en per-
turbaciones que atacan la existencia misma del sistema. Quien
refirindose a la nocin expresa: ... con la idea de crisis
vinculamos un poder objetivo que priva al sujeto de parte de
la autonoma normal de que dispone... en un sentido norma-
tivo cuya solucin trae consigo la liberacin del sujeto... en
ella sumido (Habermas, 1992, p. 274).
Para Marx, la crisis de la sociedad capitalista se centra en la
fetichizacin de las relaciones sociales: ... opresin en la
comunicacin libre y pblica que se manifiesta en la divi-
sin de clases. El sistema capitalista se vale de las teoras
(15) Habermas, Jrgen.
Conocimiento e inters.
En: Revista Ideas y
Valores, N 42-45.
Bogot: Universidad
Nacional de Colombia,
pp. 61-76; tambin,
Trabajo e interaccin.
En: Revista Eco, N
211, Bogot, pp. 1-31,
citado por Gonzlez
(1994, p. 13).
(16) La ciencia como
forma superior del
pensamiento humano
no puede reducirse a
una actividad fortuita o
meramente terica ni a
la tcnica o a la
tecnologa, en sentido
estricto. Su gnesis
est ntimamente ligada
a la actividad liberadora
de la especie y
articulada a la triple
dialctica fundamental
y originaria: trabajo,
lenguaje e interaccin
social. Ampliar en
Gonzlez (1994,
p. 11), tambin (1997,
pp. 99-100).
(17) Intromisin
peligrosa si se tiene en
cuenta que los
monopolios han hecho
de esta omisin un uso
y un abuso tal que, da
a da, se desvencija la
economa nacional por
cuenta de los mismos
contadores, quienes
obnubilados por la
funcionalidad del
dispositivo no hemos
entendido la
contabilidad en un
sentido poltico, por no
relacionarla con los
intereses rectores que
fundamentan este
conocimiento y la
distribucin del poder
que devela.
(18) La nocin de crisis
es el eje reconstructivo
del pensamiento
Marxiano, que J.
Habermas destaca
como fundamental en
su anlisis social. Sus
preocupaciones
tericas deben
comprenderse a partir
del concepto de crisis
sistmica desarrollado
por el joven Marx en
sus primeros escritos.
160
como fuentes legitimadoras de la intervencin del poder y la
dominacin en el trabajo social
(19)
.
El trabajo como manifestacin de la ptica del capital ha
reducido la enseanza de la tcnica contable a racionalidad
instrumental extrema permeando conceptualizaciones vagas
a su interior para no decir inexistencia del rigor, en ltimo
trmino, una excesiva desfundamentacin epistemolgica y
metodolgica en la contabilidad. Omisin que nos ha lleva-
do a utilizar su potencialidad como saber para develar un
uso orientado al beneficio del gran capital y en desmejora de
la sociedad en general.
En el mismo sentido, una teora entra en crisis cuando no
admite la resolucin de nuevas situaciones problemticas que
le son exigidas como condicin de conservacin o vigencia.
Concebir la teora como conjunto de enunciados unidos
deductivamente entre s, cuya verdad debe ser avalada por
los hechos, es propia de una sociedad dominada por las tc-
nicas
(20)
de produccin industrial (Horkheimer, 1974, p. 25).
A pesar de que existe conciencia y muy a pesar de la validez
del argumento acerca de la necesidad de fundamentar teri-
camente las tareas respecto al saber contable, pareciera que
quizs se abandonan a caprichos de algn tipo. Por ende,
para Horkheimer es posible una reestructuracin intelectual
en la que el espritu crtico lleve hasta sus ltimas conse-
cuencias la tensin entre la sociedad y los productos ideales
engendrados por ella, con el fin de suprimir la oposicin entre
los propsitos individuales y las relaciones que afectan los
procesos de trabajo en la sociedad actual.
En la lnea de la investigacin fundamental, el conocimiento
contable permanece supeditado y dependiente al manejo
institucional jurdico y pragmtico
(21)
de la cotidiana posi-
cin positivista
(22)
y abstracta, que dice muy poco de la fun-
cin social de este tipo de conocimiento, avance y posibili-
dades de desarrollo, por la complejidad de los elementos que
maneja en la sociedad del conocimiento y la informacin
(Gonzlez, 1997, p. 5).
(19) Para ampliar esta
posicin retornar a
Marx, Carlos,
Contribucin a la Critica
de la Economa Poltica,
Bolsilibros, Bedout,
pp. 56.
(20) Un ejemplo de
esta posicin
reduccionista frente al
compromiso de la
Teora en la sociedad
es la aseveracin:
Cuando la teora no
permite una visin
aproximada de la
realidad es imposible
lograr efectividad,
sostenibilidad y
rentabilidad en las
empresas. Ver: Revista
Contadura Universidad
de Antioquia, N 41,
Medelln, pp. 206.
(21) Una resea de
documentos emitidos
por instituciones
extranjeras y luego
adoptada en esta lnea
en nuestro pas es:
AICPA. The basic
concepts and
accounting principles
underlying financial
statements of business
enterprices. APB N 4,
Sarasota, Florida, 1970;
Graydy, P. Inventory of
generally accepted
accounting for business
enterprices. ARS N 7,
AICPA, 1962; Moonitz,
M. The basic postulates
of accounting. ARS N
1, AICPA, 1961;
Moonitz, M. y Sprouse,
R. A tentative set of
broad accounting
principles for business
enterprices. ARS N 3,
AICPA, 1962.
(22) Para los
positivistas la
objetividad es la
sumatoria de
subjetividades. Los
sondeos y encuestas
con los cuales recogen
sus testimonios
demuestran la
objetividad de sus
mtodos, no en lo
investigado.
161
Enero/Marzo 2005
El saber contable permanecer en crisis
(23)
mientras no se
pronuncie sobre los problemas que nos agobian en la actua-
lidad. En el espacio de la riqueza
(24)
de las naciones y como
reflejo de las contradicciones propias de la distribucin, acu-
mulacin y control econmicos, manejados bajo los
parmetros de intereses extraos el dominio es evidente
(25)
y
tambin se extiende a sus principios rectores en trminos de
su condicin tica y de la educacin.
Los elementos determinantes del estado actual de crisis de
la contabilidad han sido caracterizados por los contables como
obstculos para el desarrollo del saber, en el orden concep-
tual, terico y metodolgico. Preocupaciones que se han re-
cogido en trabajos y ponencias presentados por la comuni-
dad contable nacional en congresos, simposios y actualmente,
con la apertura del universo discursivo en forma de artculos
y publicaciones como reseas y libros. En uno de estos tra-
bajos, el profesor Quintero (1990, p. 9) seala: el
reduccionismo, el positivismo, el desconocimiento de
especificidades por centrar el anlisis en la generalizacin,
la jerarquizacin arbitraria de aproximaciones con prevalen-
cia del enfoque jurdico o reduccionismo estratgico y el
cientifismo
(26)
.
Tampoco somos lo suficientemente capaces de aprehender
la ms amplia de las relaciones: la sociedad, de la cual de-
pende su existencia y la orientacin de su trabajo. El saber
contable, ha de ocuparse de conocer relaciones de mayor
amplitud que las que trata actualmente, adems, en la arbi-
trariedad de algunas de sus empresas cientficas reside la elu-
cidacin del proceso vital de la sociedad.
En el mismo sentido Adorno, con la lucidez de nuestro siglo,
denuncia lo arbitrario que subyace a cualquier interpreta-
cin de la sociedad que no mantenga una permanente
autocrtica de sus procedimientos y resultados. Refirindose
a los positivistas: ellos no toman en cuenta la objetividad
social, las relaciones, las instituciones y las fuerzas en ten-
sin, algo sustancialmente distinto a la suma de individua-
lidades
(27)
.
(23) An hoy persiste
la preocupacin por los
peligros que representa
para el desarrollo del
saber, que los
contables sigan
obnubilados frente al
curso tomado por la
ciencia en general y sin
reflexin alguna los
adopten en la
Contabilidad. El mejor
antdoto contra la
adaptacin, copia y
trasplante no es otro
que la creatividad, el
ingenio, la reflexin y la
implementacin de los
procesos de
investigacin en la
disciplina contable.
(24) El profesor Hernn
Quintero trabaja desde
la reflexin filosfica la
categora de riqueza,
fundamental para el
entendimiento de las
relaciones de poder
que se ciernen bajo la
consideracin
estratgica del saber
contable y cmo esto
determina las pugnas
en el proceso de
consolidacin de la
informacin que
produce el sistema
contable. Los
resultados de sus
indagaciones, as como
los relativos a la
categora de valor para
el tratamiento de los
recursos ambientales
se presentaron en el
XIV Congreso
Colombiano de
Contadores.
(25) Para Karl Marx la
crisis econmica
consiste en la pauta de
un discurso crtico del
crecimiento
econmico, en el que
la acumulacin de
capital unida a la
apropiacin de
plusvala se convierten
en el mecanismo
regulador que
establece y al tiempo
oculta una relacin de
violencia. La
complejizacin de los
problemas en el
sistema econmico,
derivados de las
alternativas de solucin
planteadas, definen en
162
Estamos de acuerdo en que la direccin de las tareas de la
ciencia en general y del saber contable en particular, est
determinada en ltima instancia, por las necesidades socia-
les, no solo por sus propias tendencias
(28)
. Por ello, las cien-
cias tienen como misin
(29)
estar al servicio de la humani-
dad, ser prcticas en la resolucin de la problemtica social,
ser tiles y no estar condicionadas por intereses particulares.
En este mismo sentido, la bsqueda de la legitimidad y el
rigor cientfico est atravesada por condicionantes de carc-
ter moral como lo seala Williams (1990, p. 51), de una par-
te desde el canon epistemolgico occidental por el control
que ejerce sobre la realidad cuyo motor es el hombre
(30)
y
desde la instrumentacin de objetivos sociales, hay un juicio
claro sobre la contabilidad, as, como contables obramos
bien o mal?
(31)
.
En universidades e institutos asistimos con preocupacin
a un estadio de dispersin de la energa intelectual y a un
desperdicio de habilidades humanas, las cuales a pesar de
su evidencia, no puede superarse solo con la crtica; tampo-
co la funcin ideolgica de la ciencia como mero conoci-
miento terico: ... ello solo puede ocurrir con el cambio de
sus condiciones reales, dentro de la praxis histrica
(Horkheimer, 1974, p. 20). No sin razn, se ha venido soste-
niendo, que la responsabilidad de la universidad es educar
para la vida profesional personas con capacidad, diligencia
tica y solidaridad humanas, de lo contrario debe desapare-
cer o no otorgar ms ttulos mientras no haga las reformas
respectivas.
Cuando la disciplina contable entra en la necesidad de abor-
dar su explicacin epistemolgica
(32)
debe preguntarse por
su objeto, su mtodo, sus fundamentos tericos, el origen y
la validez de sus estructuras conceptuales, su legitimidad, su
consistencia y su coherencia, con el fin de explicar, formali-
zar y entender su avance como conocimiento cientfico. Esto
requiere la conformacin de una comunidad (Gonzlez, 2001,
pp. 9-11) de igualdad comunicativa para propiciar el cierre
de la fisura entre teora y prctica.
(Continuacin notas
25, 26 y 27)
mayor grado sus
contradicciones. La
crisis clsica de su
tiempo se intent
explicar desde la teora
del valor, valindose de
la ley de la cada
tendencial de la tasa de
beneficios, lo cual
puede ampliarse en
varios captulos de su
obra clsica El capital,
crtica de la economa
poltica. Otro enfoque
respecto al asunto se
trata en Habermas,
(1992, pp. 274 y ss.).
(26) El cientismo,
como forma de
conocimiento, cumple
funciones
exclusivamente
metodolgicas,lo que
implica expresar la fe
de las ciencias en s
mismas; la conviccin
que no es necesario
entender la ciencia
como forma de
conocimiento: llevando
a la confusin de
identificar ciencia con
conocimiento. El
positivismo consiste en
cerrar la posibilidad de
la reflexin crtica,
dejando a la filosofa el
carcter sancionatorio
de la teora y de la
metodologa de las
ciencias. Ampliar en
Gonzlez (1997, p. 97).
(27) Adorno, T. La
disputa del positivismo
en la sociologa
alemana, 1973.
(28) Nos referimos al
balance social, a la
contabilidad ambiental,
a la contabilidad del
recurso humano, a la
valoracin de los
costos ambientales, a
la contabilidad por
actividades, a la
contabilidad
internacional, a las
tendencias de
medicin, al
conocimiento y a la
informacin por
superautopistas, entre
otras.
(29) La misin ms
sublime de la
Contabilidad como
163
Enero/Marzo 2005
En su pretensin analtica frente a sus implicaciones socia-
les, polticas, ticas, morales
(33)
y lo ms importante: la pre-
gunta por el ser contable, la disciplina contable, entendida
como saber o hacer cognoscitivo se acerca y relaciona con
las modernas concepciones de las disciplinas filosficas,
sociolgicas, y del lenguaje. Espacio en que encuentra vali-
dez, el papel de las disciplinas como la filosofa, con ramas
como la epistemologa, la hermenutica, las ciencias del len-
guaje y su expresin semitica, semntica, axiomtica, fun-
damentales referentes tericos para el saber contable
(34)
, as
este sea tomado como simple tcnica o tecnologa
(35)
.
La ciencia como forma superior del pensamiento humano
no puede reducirse a la tcnica o a la tecnologa, pues aun-
que una y otra constituyen la objetivacin de conocimientos,
mtodos o teoras de algn tipo, su raz cientfica est muy
lejos de confirmarse siempre. En la visin sistmica el todo
no es la sumatoria de sus partes, ni una parte puede delimitar
con precisin el todo.
La tcnica aunque pretenda hacrsela valer como dogma
universal, no es la ciencia, cuya fundamentacin comuni-
cativa se aspira encontrar luego de descubrir que el proble-
ma de la creciente tecnificacin en la Contabilidad, puede
abordarse a partir de la crtica de la ideologa en la forma de
reflexin y autorreflexin epistemolgica para esclarecer su
mediacin suprema frente a la prctica social. Esto solo es
posible si abandona el espritu irreflexivo que divaga sedi-
mentado por la tradicin, procurando seguir la huella ingen-
te de trabajo epistmico y guiar la reconstruccin de los
saberes (Gonzlez, 1997, p. 100).
La tarea del momento es reconstruir el saber contable... como
recomposicin que... introduce nuevos elementos para al-
canzar la meta primordial que le dio origen: la emancipacin
de la humanidad en un sentido reflexivo en oposicin a la
dimensin positiva y abstracta. Pensamos que es posible un
cambio de paradigma, que no solo acepte los riesgos de una
teora con pretensin fundamentalista, sino que se reconoz-
ca su actitud crtica, su inters por la verdad y por formas de
vida ms autnticas
(36)
.
(Continuacin notas
29, 30, 31 y 32)
ciencia crtico-social
es propiciar la
autorreflexin, en que
concuerda con el
inters emancipatorio.
Dicha mision se
engendra en la unidad
de la razn terica con
la prctica. Ampliar en
Gonzlez, Luis A.
(1997, p. 108).
(30) Por cuanto en la
modernidad las
discusiones ms
lgidas del
conocimiento se
resuelven en el
contexto intersubjetivo
que seala un espacio
tico y moral del
sujeto, quien construye
y manipula objetos
cognoscitivos a travs
de su quehacer
sociolgico e
interactivo en el mundo
que habita (Gonzlez,
1997, p. 97).
(31) A pesar de
posiciones como la
expresada por Romero
(2000) frente a
aproximaciones en
torno a la condicin
tica de la
Contabilidad, otros,
como Gmez,
presentan al XIV
Congreso Colombiano
de Contadores Pblicos
una propuesta sobre los
condicionantes morales
del discurso cientfico
sobre la contabilidad.
(32) Cuando la filosofa
interviene en forma
reflexiva sobre las
ciencias, seala la
dimensin tica del
quehacer cientfico,
desde su interpretacin
de la ciencia como tipo
de conocimiento y no
como saber absoluto y
al margen de todo
desarrollo o evolucin
en la forma de
positivismo o
cientificismo, lo que
implica su desprestigio.
Esto lo reduce a instancia
pseudonormativa para
orientar la investigacin
o a mera teora positiva
legitimando la dominacin
y la juridizacin.
164
El conocimiento es creacin humana y solidifica el poder,
por lo que al estar vinculado con la organizacin poltica de
las naciones debe guiarlas a su desarrollo humano y cualita-
tivo. Actualmente la racionalidad econmica o cuantitativa
de la produccin en que se basa el desarrollo tcnico deviene
razn instrumental e impide el avance cientfico y la
cualitativizacin del ser. La idea ingenua de medicin de la
productividad quiere ubicarse en la plenitud de avance del
saber contable cuando es la traba para lograr tal objetivo;
olvidando tambin que nunca se tiene el control completo
del conocimiento y eso precisamente muestra la capacidad
humana, el ser (Gonzlez, 1997, p. 98).
Bajo esta consideracin, el ser contable debe orientar su co-
nocimiento y su capacidad hacia la construccin del saber
emancipador, generando nuevas alternativas que legitimen
su accionar rebasando las normas sedimentadas e instaurando
afortunados procesos de reflexin, anlisis y crtica con base
en su medio circundante, para ponerlos al servicio de los
intereses fundamentales de la sociedad (Gonzlez, 1994,
p. 35).
2. Sobre la investigacin contable:
situacin actual y perspectivas
En Colombia, como en otros pases del cono sur, ... no de-
bemos conformarnos con la nica aspiracin de apropiarnos
de una fraccin mnima de conocimientos y tener a algunos
cientficos vigilando su avance, en algunos frentes como el
contable podemos aspirar a estar en la frontera del conoci-
miento y a ejercer un liderazgo que trascienda nuestro hori-
zonte nacional y regional
(37)
.
Es evidente que la investigacin asumida como tarea perma-
nente impulsa de manera constante el desarrollo de las disci-
plinas y las profesiones y por consiguiente la investigacin
como actividad humana no debe reducirse a la vida acad-
mica, sino que debe permanecer durante toda la vida profe-
sional. La contabilidad y la contadura no pueden ni deben
estar ajenas a estos procesos renovadores de sus elementos
(Continuacin notas
33, 34, 35 y 36)
(33) Las inquietudes
sobre el carcter moral
de la contabilidad han
sido desarrolladas por
la lnea de
investigacin de la
corriente crtica en
contabilidad que asume
toda accin individual,
mediada por la
actividad cerebral de
racionalizacin y que
se desenvuelve en
marcos
comunicacionales y
simblicos (por tanto
culturales y sociales)
es enteramente moral.
Es decir, est mediada
por valores que hacen
juzgarla a la accin
como buena o mala.
Por tanto, podemos
pensar, dado que la
contabilidad proviene
del seno de la
sociedad, que ella es
ntegramente moral. Tal
como lo seala Gmez
(2003, p. 1): A la
fecha es marginal la
aproximacin a una
concepcin moral de la
contabilidad. Tan solo
una reducida parte de
la escuela crtica en
contabilidad (Tinker,
Neimark, Williams,
Hopwood), se ha
ocupado de estos
aspectos.
(34) El pensamiento
contemporneo, toma
como referencia las
ciencias del lenguaje,
la filosofa o la
epistemologa o en su
clara connotacin
formalizada a travs de
la lgica, la axiomtica
o la teora de
conjuntos. Constituyen
ejemplares de esta
lnea los trabajos del
profesor Mattesich,
Richard. Towards a
general and axiomatic
foundations of
accounting with an
introduction to the
matrix formulation of
accounting systems,
1957; Towards a
general and axiomatic
foundations of
accounting systems.
165
Enero/Marzo 2005
componentes, de sus bases tericas y de su ideologa, por ser
su poder poltico representado en una disciplina social crti-
ca y en un saber estratgico cuyo compromiso social se ma-
nifiesta en una realidad concreta (Gonzlez, 1993, p. 23).
La prioridad que se debe resolver es conceptual, un paso
sera la implementacin de procesos de investigacin cient-
fica en la disciplina y profesin contable, que nos permita
conocer las caractersticas esenciales y las leyes de su desa-
rrollo expresadas en un conjunto terico estructurado. Un
sistema de ideas que responda a los cambios de la sociedad
en lo referente a relaciones de produccin, usuarios, sus
objetivos y entidades, es decir, un tipo de conocimiento ca-
paz de prever y explicar un futuro cada vez ms incierto como
variable y conflictivo (Gonzlez, 1997, p. 109).
2.1. Investigacin, enseanza y crtica
La prospectiva de la formacin e investigacin conta-
bles marca la crisis que ser superada en el futuro por el
conocimiento generado en las universidades por la inves-
tigacin cientfica, en todos los campos.
Conociendo que la investigacin como concepto y proceso,
se ha mitificado a tal punto que constituye un obstculo para
el desarrollo del conocimiento contable, en un documento
anterior se propona la implementacin de seminarios y ta-
lleres en las universidades con el objetivo fundamental de
preparar el camino hacia la consecucin de mejores partici-
paciones en los eventos de la profesin y con ello, proyectar
las condiciones materiales y humanas en aras de la cualifica-
cin informal
(38)
.
As, entendemos la investigacin como proceso de funda-
mentacin cognoscitiva, que permite acceder al espacio de
avance del saber fundamental como producto del pensamien-
to, la reflexin sobre el funcionamiento del dispositivo con-
table, que debe darse desde una perspectiva sociolgica
(39)
para que la contabilidad perpete nuevas formas de interac-
cin social, basadas en la argumentacin racional
(40)
.
(Continuacin notas
34, 35, 36 y 37)
Versin espaola
en Tcnica Econmica,
N 4, 1958; Accounting
and analitycal methods.
Illinois: R.D. Irwing Inc.
Homewood, 1964 y
Methodological
preconditions and
general accounting
theory formation. En:
The Accounting
Review, julio, 1972.
(35) Desde los
intereses orientadores
del conocimiento, la
tecnologa es un
conjunto de tcnicas
objetivadas para lograr
objetivos y fines
determinados, cuya
prctica permanente va
incrementando las
destrezas humanas. Su
funcin operacional se
abre paso utilizando la
ideologa dominante
para reforzar las
distintas formas de
alineacin y aislamiento
en detrimento de la
libertad humana
(Marcuse, 1994). En
trminos de Klimovski,
es la utilizacin de la
ciencia aplicada para
resolver problemas de
carcter social o tratar
con el funcionamiento
de sistemas. Bunge
distingue dos teoras
tecnolgicas: las
sustantivas que aplican
teoras cientficas a
situaciones
aproximadamente
reales, de las
operativas que no
aplican teoras
sustantivas sino el
mtodo de la ciencia
(Viegas, 2003, p. 168).
(36) Ampliar en: Hoyos
V, Guillermo, 1993,
p. 105.
(37) Gonzlez, Luis A. y
Zamora, Luis G. Nueva
educacin contable:
utopa o necesidad?,
1995, p. 27.
(38) Colectivo de Trabajo
Nosotros. Documentos de
trabajo. Reflexiones a
manera de evaluacin de
un desempeo.
Compaero Luis. Bogot,
octubre 25, 1989.
166
Si bien, la enseanza de la investigacin requiere, de parte
de quienes la conciben como de quienes la reciben, una refe-
rencia directa y constante a la experiencia en primera per-
sona de la prctica, la metodologa de moda que multipli-
ca los programas de refinadas investigaciones, pero
hipotticas, o consideraciones crticas de investigaciones
realizadas por otros [...] o los veredictos metodolgicos
(41)
,
no podra reemplazar una reflexin sobre la relacin justa
con sus tcnicas y un esfuerzo por transmitir principios que
no pueden presentarse como simples verdades porque son el
comienzo de la investigacin de verdades (Feyerabend, 1984,
p. 13).
Es evidente que para ensear a investigar, es preciso y nece-
sario ser investigador o hacer investigacin, pero esto re-
quiere de actitud y compromiso; de nuestro nivel o grado de
amor por el saber contable, es cuestin de ser detallista con
la disciplina y profesin. Adems de actitud, el deseo de tras-
cender a una visin ms poltica del contador donde la re-
flexin oriente su prctica cotidiana hacia el constante per-
feccionamiento con base en la investigacin, la creacin de
objetos cognoscitivos y la innovacin tcnica y tecnolgica
en el saber contable. Un pensamiento de este tipo es vlido
mientras la investigacin contable se convierte en un nuevo
perfil ocupacional del contador pblico
(42)
.
... desde el punto de vista tico, la solidaridad va afian-
zando las actitudes de las personas y de las comunidades
ms all de su estrecho contexto, gracias al fomento de la
crtica, hacia aquellos horizontes que la modernidad re-
conoci como los de la humanidad.
Hoyos, Guillermo, Para un nuevo ethos cultural.
De manera que aquella aspiracin de alcanzar el rango cien-
tfico para nuestro saber ser una meta para lograr, en tanto
se concentre el esfuerzo en debatir acadmicamente y com-
plementar los nuevos procesos de investigacin cientfica en
lo contable; planteando soluciones acordes al resurgir de
su dinmica interna, cuya utilidad social se manifiesta por el
acervo de conocimientos con que se vincula a su entorno a
(Continuacin notas
39 y 40)
(39) La opcin
investigativa de
carcter sociolgico
constituye el cdigo de
interpretacin de la
crisis conceptual y
metodolgica del saber
contable. Sus leyes
(expresin de las
relaciones entre grupos
humanos contables-
comunidad) se deben
obtener a partir de la
realidad y no de
abstracciones (la
sociedad no es una
entidad abstracta y
transciende a los
individuos que la
componen); apunta a
categoras de la
sociedad que
determinan tanto el
proceso real de la vida
como las condiciones
de constitucin de los
mundos de la vida.
Ampliar en (Gonzlez,
1994).
(40) Gonzlez, Luis A.
La teora e investigacin
contable: elementos
para su entendimiento,
1999.
(41) Needham, R.
Structure and
sentiment: a test-case
in social anthropology.
Chicago-Londres:
University of Chicago
Press, 1962, p. VII.
(42) Gonzlez, L. y
Zamora, L. Nueva
educacin contable:
utopa o necesidad?,
mayo 1995, p. 25.
167
Enero/Marzo 2005
travs de la investigacin metdica, objetiva y racional. Ade-
ms, el producto cognoscitivo de la investigacin adquiere
mximo sentido y prioridad no solo como generador de so-
luciones a problemas concretos sino por su relacin con la
circulacin del conocimiento.
As, el conocimiento es un poco parecido al fluir de la luz,
no circula tal como se produce; para que circule se necesita
transformarlo, adecuarlo, traducirlo, seleccionarlo. El saber
cientfico, con el que se produce ciencia y tecnologa, se ge-
nera y circula en laboratorios, en centros de investigacin,
en universidades, en sistemas de educacin formales y, aun-
que evidentemente se tiene algo de acceso a l en el trabajo,
nunca se comprenden sus fundamentos ltimos. Del mismo
modo, tampoco existe un amplio acceso al conocimiento
sobre cultura, aunque cada vez los cientficos sociales com-
prenden mejor cmo funciona
(43)
.
2.2. Elementos del proceso de investigacin
El objeto de la ciencia es el conocimiento, el sujeto de la
ciencia es el ser, se da en una realidad y est ligado estruc-
turalmente a una comunidad y a su evolucin histrica. Los
hechos producidos y vividos por la comunidad desafan la
curiosidad y el inters de personas que se ocupan de ellos.
Se comunican oralmente y al pasar del tiempo sern lleva-
dos a clarificaciones y sistematizados; de ah arranca la cien-
cia
(44)
.
Son los cientficos personas que excavan las canteras de la
tradicin, metidos en el ocano de lo conocido y lo descono-
cido con una entrega disciplinada y rigurosa al servicio de la
verdad. Por esto deben estar siempre alerta y en disposicin
de aportar su conocimiento para orientar el sistema social en
que conviven por los canales del desarrollo fomentando su
soberana El cientfico merece tal denominacin no solo por-
que conoce los principios y leyes de la ciencia, sino por su
actitud lgica, que le lleva a comportarse de una manera ra-
cional y sistemtica
(45)
. En otras palabras, no es el campo de
estudio sino la actitud y la conducta, las que definen al cien-
tfico. Ser un cientfico es, segn esto, un estilo de vida para
enfrentarse a los problemas
(46)
.
(43) Si desea
profundizar remtase a:
Mockus, Antanas.
Cuando educamos,
tejemos la trama social.
En: Revista Trimestral
de Cultura Seales
Abiertas, marzo 1993,
p. 17.
(44) Mendoza, A.
Universidad: poltica y
pedagoga.
Bucaramanga:
Universidad Industrial
de Santander, 1988.
(45) Arias Galicia, F.
Introduccin a la
tcnica de investigacin
en ciencias de la
administracin y del
comportamiento.
Mxico, D.F.: Editorial
Trillas, 1982, p. 21.
(46) Citado por:
Colectivo de Trabajo
Nosotros, U.N. La
actitud del estudiante
como factor de la
investigacin contable.
Ponencia galardonada
con el premio 8 y 9 de
junio, en el III Congreso
Nacional de
Estudiantes de
Contadura Pblica,
Universidad de
Medelln, Antioquia,
1987. En: Revista
Contadura Universidad
de Antioquia, N 12,
marzo 1988, pp. 49-70.
168
Es evidente que abocado a este proceso, el individuo deriva
beneficios ya que las facultades humanas de percepcin,
juicio, capacidad diferenciadora, actividad mental y moral,
solo se mejoran si se usan. Las facultades no se ejercitan
haciendo una cosa meramente porque otros la hagan, ni tam-
poco creyendo algo solo porque otros lo crean
(47)
.
Ser sujeto de investigacin implica trascender la sim-
ple apropiacin del conocimiento; producir tradicin
escrita, la comunicacin argumental, grados de respon-
sabilidad social con su entorno, su pas y su realidad cul-
tural
(48)
.
El profesional de cualquier disciplina puede reclamar este
rol con la condicin de hallarse abocado en la solucin de
problemticas asociadas a su saber principal, mediante un
estilo de conducta racional y siguiendo una metodologa l-
gica y objetiva, que ms que un conjunto de instrumentos o
tcnicas mire hacia adelante y hacia atrs, que permita ob-
servar su evolucin conceptual, epistemolgica, espacial y
temporal. No sern cientficos quienes aporten soluciones
siguiendo corazonadas, preferencias o caprichos.
Ahora bien, cuando la ciencia logra llegar a sus estadios de
elaboracin ms avanzados, aquellos en los cuales las pro-
posiciones se enlazan estrechamente en un sistema coheren-
te y las leyes alcanzan validez universal, las fronteras entre
la ciencia y la metafsica se desdibujan. Pero antes de alcan-
zar esos elevados fines la ciencia debe trabajar lo fenomnico,
que al arrastrar la incertidumbre del quehacer humano le da
pertinencia al problema de mtodo
(49)
.
El mtodo cientfico es parte de una teora general del
hombre. De esta teora recibe sus reglas y se construye de
acuerdo con nuestras ideas de una existencia humana que
valga la pena
(50)
.
La investigacin parte con un problema y requiere de un ca-
mino, de un instrumental metodolgico que determina en el
proceso de recoleccin, anlisis y discernimiento el logro de
sus propsitos, ya sea solucin o aproximacin a la realidad:
(47) Ibd., p. 252.
(48) Zamora, Luis G.,
et. al. Nueva educacin
contable..., pp. 29 a 30.
(49) Un anlisis de este
problema en la ciencia
de la contabilidad
puede encontrarse
como preocupacin
fundamental del autor
en las memorias del XI
Congreso Colombiano
de Contadores
Pblicos. Santaf de
Bogot, noviembre de
1993, que recoge los
argumentos y anlisis
hechos desde 1989,
cuando se elabora el
ensayo titulado El
problema metodolgico
en Contabilidad.
(50) Feyerabend Paul,
1984, p. 28.
169
Enero/Marzo 2005
proceso que no acaba all, el hombre de ciencia debe seguir
vigilando los cambios en las variables y continuar el proceso
de contrastacin y verificacin.
Hasta donde puede verse, se ha supuesto que el propsito de
toda metodologa es encontrar principios y hechos que de
ser posible no vengan sujetos a cambio. Desde luego que los
principios que dan impresiones de estabilidad se contrastan;
se intenta refutarlos, al menos entre los componentes de al-
gunas escuelas. Si dichos intentos de refutacin fracasan,
tenemos, no obstante, un resultado trascendental, el de ha-
ber logrado descubrir un nuevo rasgo estable del mundo que
nos rodea y as estaremos un paso ms cerca de la verdad.
2.3. mbitos de la investigacin contable
La ruptura entre la formacin y la investigacin que caracte-
riza la actual crisis educativa condiciona su posible supera-
cin nicamente tras la generacin cognoscitiva de nuevos
argumentos a travs de la implementacin seria de procesos
de investigacin cientfica en el campo contable.
La investigacin sobre lo contable ha sido un elemento ya
validado como alternativa en nuestro medio latinoameri-
cano desde diversas concepciones y en la actualidad est
dando sus frutos, orientando su trasegar por un camino que a
partir de una deconstruccin conceptual en lenguaje de
Derrida permita una posible unificacin categorial que
inunde el contexto acadmico de nuevas posibilidades de
reflexin y produccin epistemolgica
(51)
.
De esta manera, la investigacin contable constituye la sali-
da para el conocimiento que ad portas del siglo XXI an
permanece prisionero por las ataduras que impiden su desa-
rrollo conceptual e investigativo y adolece de innumerables
contradicciones internas, condicionando su incapacidad al
estatismo dogmtico por las actitudes conformistas de quie-
nes hace rato dejaron de quererlo, al preocuparse solo por el
hoy y no poder visionarlo en el futuro, que ha llegado. (51) Ibd, p. 14.
170
Al abordar procesos de investigacin sobre el conocimiento
contable en Colombia y otros pases, deben distinguirse dos
mbitos bien definidos: el campo disciplinal, esto es el de la
contabilidad como saber estratgico, del campo profesional
es decir, el de la contadura pblica, como prctica social
con fundamento en otras ciencias.
2.3.1. La investigacin disciplinal
Es preocupacin comn de los investigadores contables en
nuestro pas, la construccin de un instrumental cientfico
que nos permita abordar con mayor rigor el contexto socio-
lgico en que se mueve el saber fundamental; sin embargo,
se cae en el excesivo formalismo o en el abstractivismo de la
idea errada de la bsqueda del rigor. Con esto estamos impi-
diendo en gran forma el desarrollo de la capacidad de pensar
del ser humano sobre el hacer cotidiano.
Se asume que necesariamente se debe abordar el problema
conceptual y terico a partir de un examen reflexivo de la
ubicacin en el contexto moderno de las ciencias sociales,
de cualquier tipo de disciplina o saber, y en la va de la ade-
cuacin equilibrada entre teora y prctica o si se prefiere,
en la medida que sea acuerdo entre nosotros, que la contabi-
lidad como la mayora de los conocimientos cientficos es
una disciplina que posee de un lado unos fundamentos rec-
tores, y, de otro, unos instrumentos o aplicaciones a situa-
ciones concretas que se deducen de los mismos funda-
mentos.
Por lo tanto, creemos que desde el punto de vista disciplinal,
la investigacin se debe concebir como el proceso a travs
del cual se genera nuevo conocimiento a partir de una crtica
permanente sobre los fundamentos de la prctica tradicional
(si estos existen) o si no, abocarnos en su construccin para
despus comenzar a reestructurar la prctica a partir de di-
cha fundamentacin, como una forma de desarrollo de la
capacidad de pensamiento del ser humano sobre su entorno
y su hacer cotidiano.
171
Enero/Marzo 2005
2.3.2. La investigacin profesional
Desde el punto de vista profesional, la investigacin parece
haber abordado temticas relacionadas con la regulacin
contable, la perspectiva institucional, educativa, la auditoria,
la revisora fiscal y otras problemticas asociadas a disputas
de carcter gremial y poltico. As, la norma contable se es-
tudia bajo la ptica poltica y crtica del poder y de las insti-
tuciones que la producen
(52)
.
La norma contable constituye una frmula de regular rela-
ciones entre las personas, sin embargo la gran mayora de
veces desconoce el desarrollo operado en la ciencia y la tc-
nica. En la mayora de los casos una ley o decreto emanado
de las instancias gubernamentales contradice el desarrollo
logrado por una ciencia o una tcnica; esto es precisamente
lo que ocurre con nuestro saber principal: la disciplina con-
table y sus desarrollos se ven cercenados por la legislacin
profesional que aparece con bastante facilidad.
De manera que este tipo de investigacin profesional referi-
da a los procesos de regulacin contable desde el mbito
jurdico se enmarca en los procesos de adaptacin, copia y
trasplante de unas visiones reduccionista y emprica de esta
forma de conocimiento, manifestadas por posiciones colo-
nialistas y de dependencia frente a lo producido en el extran-
jero como si el entorno de aplicacin normativo fuera igual.
De este amplio espectro surgen temticas que podran cons-
tituir un programa de investigacin en la disciplina y la pro-
fesin contable, a partir de un abordaje interdisciplinario des-
de teoras y fundamentos filosfico-epistemolgicos.
Teniendo en cuenta que muchas de las ms lgidas discusio-
nes de la ciencia en la modernidad tienen un componente
moral y tico se plantearan problemas como: verdad y obje-
tividad en contabilidad; la relacin contabilidad-hermenu-
tica, semitica, semntica; el ser contable y la epistemologa
contable; la contadura como ente en la modernidad; la re-
presentacin y la disposicin en contabilidad; ser, saber o
hacer: lo fundamental en contabilidad; qu es eso que lla-
man contabilidad?; la contabilidad como formacin
(52) Ampliar en:
Gonzlez S., Luis A.
Una aproximacin
sociolgica a la
contabilidad. En
especial el captulo III.
Santaf de Bogot
(Colombia): Facultad
de Ciencias
Econmicas de la
Universidad Nacional
de Colombia, 1994.
172
discursiva; inters y poder en la disciplina y la profesin con-
table; existe la realidad econmica?; se puede hablar de
teora contable?; problemas metodolgicos de la ciencia y
su incidencia en la contabilidad, entre otros.
Con el desarrollo de procesos adecuados de produccin de
conocimientos al interior de los saberes como la contabi-
lidad, permearemos instrumentales comprensivos, anal-
ticos e interpretativos, con cuyo inters emancipatorio orien-
tarn las transformaciones acordes a nuestra dinmica
sociedad
(53)
.
3. Sobre la disyuncin teora-prctica
en el saber contable
Algunas teoras son antigedades ideolgicas rejuvene-
cidas con una gran cantidad de sutilezas intelectuales y
tcnicas ultramodernas.
El sueo de conformar una comunidad contable con
fundamentacin cientfica en lo terico, metodolgico y
epistemolgico encuentra impresionantes obstculos
(54)
, los
cuales apoyan aquella dualidad entre teora y prctica que
permanece en el espacio inundado por el abstractivismo,
debido a lo errado en la percepcin de la investigacin y de
la pedagoga en la enseanza de lo contable
(55)
.
Una eleccin supone alternativas entre las que elegir, pre-
viamente evoca una sociedad que contiene e incita opinio-
nes diferentes y modos antagnicos de pensamiento, as como
la experimentacin de diferentes maneras de vivir, de modo
que el valor de los distintos modos de vida se prueba no en
la imaginacin sino en la prctica
(56)
.
Al confundir la prctica o los procedimientos pautados sin
consentimiento de la razn o desarticulados de la posibili-
dad de entendimiento con la teora se ha condicionado un
manifiesto adoctrinamiento basado en dogmaticidades con-
fusas sin racionalidad objetiva. As el saber se ha reducido a
(53) Gonzlez, Luis A. y
Zamora, Luis G., op.
cit., p. 15.
(54) Ampliar en:
Machado, M.; Zamora,
L. y Manrique, F.
Proyeccin de la
investigacin contable y
alternativas
pedaggicas. Ponencia
III Encuentro de
Investigacin Contable.
Bucaramanga: FIDESC-
UNAB, agosto 1993.
(55) Actualmente esta
discusin ha develado
la concepcin de lo
prctico como lo
pragmtico y lo terico
como el culto a la
abstraccin y la
formalizacin
matemtica, cuando no
se reduce lo contable a
lo emprico-tcnico y
lo terico a lo
procedimental
descriptivo. Acerca de
esta discusin se
desarrolla un trabajo en
la actualidad, por
nuestro grupo de
reflexin.
(56) Coleridge. En:
Cohen (ed). The
Philosophy of Jhon
Stuart Mill. p. 250.
173
Enero/Marzo 2005
la idealizacin del hacer, y peor an, se ensea lo ltimo a
expensas de lo primero, en esta va se asla la contabilidad
que reduce su teora a la tradicin oral y repetitiva del cono-
cimiento como hecho terminal del quehacer instrumental y
cotidiano, pero sin desarrollar una generacin doctrinaria,
disciplinal y solucionativa de la problemtica social o comu-
nitaria.
Algunas consideraciones expresan en el contexto nacional e
internacional, fruto de algn tipo de investigacin, que la
contabilidad se haba dedicado en exclusiva a diseminar por
el mundo econmico y social, una prctica, utilitaria y prag-
mtica que reduce las posibilidades de avance a partir de un
inters particular dirigido a ejercer controles sobre las pro-
piedades que generan algn tipo de riqueza; de los cuales
debe dar cuenta y razn mediante peligrosas representacio-
nes e informes basados en las tcnicas ms sofisticadas del
registro y la alienacin.
Detrs de estos modelos se esconde una trampa, la que
tiende quien tiene su identidad alienada, enajenada, a otro
que no es el Ser. Que es el propio Yo sacrificado al mosai-
co de prescripciones, dogmas, mitos, dependencia, que
constituyen nuestra normatividad social, nuestro sistema
de usos, costumbres y expectativas
(57)
.
La ausencia de una bsqueda propia, autnoma, de genera-
cin cognoscitiva por la insuficiencia de las ciencias socia-
les en nuestro pas, hace que acudamos a repetir teoras y
aplicaciones hermticas que no dan la medida de lo que la
gente necesita en este momento
(58)
. Por tanto, lo fructuoso
de un conocimiento desempea un importante papel en la
justificacin de su carcter verdadero, que es inmanente a la
ciencia y no a referencias externas.
Es necesario fundamentar cientficamente el hacer conta-
ble pero no se puede elevar a la categora de cientficos una
serie de procedimientos tcnicos
(59)
como si fuesen una tota-
lidad inmutable y no merecedora de crtica. Una parcela no
es el todo de cualquier saber. La contabilidad no puede ad-
quirir el rango de ciencia por medios diferentes al desarrollo
(57) Gmez, Luz. citado
por Colectivo de
Trabajo Nosotros. En:
Borradores del taller de
investigacin contable,
escritos inditos.
Santaf de Bogot,
D.C.: Facultad de
Ciencias Econmicas,
de Colombia, 1992, II
Sem., p. 18.
(58) Gonzlez, Luis. La
herencia crtica y el
problema
metodolgico: una
solucin argumental.
Artculo en
preparacin, mimeo.
Santaf de Bogot
(Colombia): Facultad
de Contadura Pblica,
Universidad Antonio
Nario, 1999.
(59) Revisar el artculo
2 de la Ley 43 de
1990, que define una
serie de actividades
conexas con la
naturaleza profesional
del contador pblico,
las cuales no tienen la
fortaleza argumental
para ser consideradas
como los fundamentos
cientficos de la ciencia
contable, o la
contadura es la
profesin y la
contabilidad la
disciplina o es al
revs?, y el artculo 1
del Decreto 2649 de
1993 que define como
principios y normas
de contabilidad al
conjunto de conceptos
y reglas que se deben
observar al registrar e
informar contablemente
sobre asuntos de
personas naturales y
jurdicas.
174
de investigacin cientfica a partir de nuevas formas de pen-
samiento o actitudes del sujeto de la misma. Ni los instru-
mentos de trabajo, ni la habilidad de su manejo por el conta-
ble (ser social) determinan completamente la esencia de su
conocimiento (contabilidad), solo son una manifestacin.
Por otro lado, es errado pensar que cuando se habla de inves-
tigacin en el campo contable se est haciendo referencia en
exclusiva al mbito terico, esto es reducirla; quiz sea ms
necesaria con nfasis en su espacio aplicativo o en sus ex-
presiones prcticas, tcnicas y regulativas
(60)
. Planteamiento
que en vez de constituir solucin a la insuficiencia que pre-
tende abordar, ha sido evocado como una de las mayores
dificultades para el estmulo de la produccin cognoscitiva
en los campos disciplinal y profesional o en lo que se ha
denominado la teora contable tradicional
(61)
. Esta concep-
cin equivocada continua siendo justificada por una preten-
sin doctrinaria centrada en que el problema de la verdad
del conocimiento cientfico se reduce a su utilidad, su finali-
dad, su accin y su prctica, siendo que lo nico que logra es
ocultar el verdadero compromiso con el rigor que subyace al
adoptar una posicin o actitud metodolgica concreta que
ha venido siendo sustentada por posiciones de carcter
eclctico
(62)
.
El apoyo que una teora recibe de la observacin puede ser
muy convincente, sus categoras y principios bsicos pue-
den aparecer bien fundados; el impacto de la experiencia
misma puede estar extremadamente lleno de fuerza. Sin
embargo, existe siempre la posibilidad de que nuevas for-
mas de pensamiento distribuyan las materias de un modo
diferente y conduzcan a una transformacin incluso de las
impresiones ms inmediatas que recibimos de l.
Cuando consideramos esta posibilidad, podemos decir que
el xito duradero de nuestras categoras y la omnipresencia
de determinado punto de vista no es un signo de excelencia
ni una indicacin de que la verdad ha sido por fin hallada,
sino que es, ms bien, la indicacin de un fracaso de la razn
para encontrar alternativas adecuadas que pueden utilizarse
para trascender una etapa intermedia accidental de nuestro
(60) Los estudiantes
tienen buenas
intenciones ..su
inters se limita a
buscar permanente la
actualizacin, a vivir
al tanto de la nueva
norma y los
procedimientos para
convertirlos en
oportunidades
econmicas, sin
aportar nada al
desarrollo de la
investigacin contable
estudiando la
racionalidad,
relevancia y
consecuencias de
tales aplicaciones en
un medio econmico
particular. El profesor,
adopta una forma de
ver el fenmeno
contable en los
trminos ms
reduccionistas de la
prctica profesional,
condicionando al
estudiante a concebir
erradamente su saber.
A persistir en la
concepcin tcnica,
instrumental en
demrito de la
ampliacin de las
fronteras del
conocimiento.
(61) El sujeto discurre
por los vericuetos de
las legislaciones,
desdeando por su
capacidad de manejo
situaciones de
problemas prcticos,
del estudio y la
reflexin crtica como
variables del
investigador y como
elementos de
desarrollo conceptual
de las disciplinas. La
enseanza de los
fundamentos
contables se reduce a
la lectura y aplicacin
de la regulacin
emitida, denominando
este acervo de
posibilidades
econmicas y de
mejoramiento del
estatus social como
Teora contable.
Ampliar en: Gonzlez,
L. El problema del
mtodo en
Contabilidad, 1993,
p. 42 y ss.
175
Enero/Marzo 2005
conocimiento. Advertir esto conduce a una actitud nueva res-
pecto del xito y de la estabilidad.
La investigacin cientfica por otra parte est referida princi-
palmente a la produccin de nuevos conocimientos sociales
que permitan soluciones concretas a la comunidad. Su orien-
tacin fundamental de la economa nacional favorece el rom-
pimiento dialctico de la historia del hombre en su relacin
con el entorno. Entonces el avance del conocimiento a tra-
vs de la investigacin es un hecho que inevitablemente marca
la relacin ms relevante entre las prcticas y las teoras.
Aqu se arguye que el avance de la razn terica se equipara
al desarrollo de la investigacin contable con bases cientfi-
cas, y en esta va se da la produccin de teoras contables
alternativas. La construccin de teoras generales sugiere
previamente la reconstruccin del arsenal conceptual vigen-
te, mientras paralelamente se halla el nexo entre el conoci-
miento contable como tal y el inters emancipador que debe
orientarle.
La disyuncin teora-prctica, circunstancia que explica la
razn central del argumento, en un intento por resolverla en
trminos de unidad
(63)
, ha de enfocarse desde la perspectiva
sociolgica puesto que la razn y el entendimiento, deben
ser los fundamentos bsicos para la explicitacin objetiva de
nuestras experiencias cotidianas.
La disolucin de la fisura depende de la revolucin radical
en las ideas de los contables, se requiere una prctica capaz
de revertir en la teora, y esta a su vez en la prctica, capaci-
dad que proyecte el proceder de un contable responsable tanto
en el avance del saber como en el desarrollo de las potencia-
lidades de la comunidad. Pensamos que esta relacin se ex-
presa por la reflexin y la crtica permanentes a los precep-
tos cientficos en la pretensin de iniciar creativos procesos
de avance tanto de teoras como de prcticas contables con
mayor calidad para acercar el razonamiento epistemolgico
a la prctica profesional.
Ante aquella enseanza de la prctica como teora contable
debe oponrsele una concepcin sociolgica en la que se
(62) Ver: Hendriksen, E.
Teora de la
Contabilidad. Citado
por Gonzlez, L. El
problema del mtodo
en contabilidad: una
reflexin
epistemolgica. 1993.
Trabajo en que se
plantea que la
contabilidad recurre a
diversas estructuras
metodolgicas y se
apoya en la evidencia
emprica siempre que
le es posible para
interpretar la realidad
en que opera.
(63) Ampliar en:
Gonzlez, Luis. Una
aproximacin terica a
la solucion tica de la
directriz fundamental
del desarrollo
investigativo en
contabilidad. Libro de
ponencias VIII
Congreso Nacional
Fenecop. Santaf de
Bogot: Universidad
Nacional, junio 1993.
176
asiste a la instauracin de una teora de la ciencia contable
llamada a aprehender sistemticamente aquel contexto de
utilizacin y de constitucin de sus propias teoras cientfi-
cas. Debiendo tener como presupuestos previos la inquie-
tud sobre los sistemas conceptuales fundamentales en cuyo
interior organizamos nuestra experiencia, a priori, antes de
toda ciencia. De tal modo que la configuracin de sus mbi-
tos objetuales cientficos se haya prejuzgada por ello
(64)
.
Pensamos que, como lo expresan Flrez y Gallegos (2003),
para lograr una transformacin conceptual en el estudiante,
se requiere de la participacin conjunta de dos aspectos: a)
la fenomenolgica presentada en diferentes contextos; b) el
requerimiento de intencionalidad-aplicabilidad necesario
para la construccin de las relaciones, bien sean funcionales
en un modelo parcial o causales en el modelo posible. Estos
modelos que en los estudiantes son elementos aislados, en
las teoras cientficas estn articulados en redes que tienen
reglas de correspondencia o constricciones relacionadas a
travs de un formalismo lgico-deductivo (Stegmueller,
1979). En la construccin de los modelos podemos
correlacionar la significacin de los trminos, sean tericos
o fenomenolgicos, y las acciones cognoscitivas que el es-
tudiante requiere llevar a cabo para que su modelo tenga va-
lidez dentro de su contexto cognoscitivo (ecologa concep-
tual).
4. De los fantasmas dogmticos
que acechan al saber contable
Las creencias que consideramos de ms garanta no tie-
nen ms salvaguarda que una permanente invitacin a
que se demuestre que son infundadas
(65)
.
Debemos contar con las investigaciones hechas y con las
afines de otras disciplinas asociadas conceptual y metodo-
lgicamente
(66)
; puesto que constituyen un complemento
propicio para apropiarnos de una nueva forma de indaga-
cin y de avance cientfico, que da pie a otro propsito para
(64) Habermas, J.
Teora y praxis: estudios
de filosofa social. Serie
Filosofa y Ensayo.
Madrid (Espaa): Edit.
Tecnos, 1990, p. 19.
(65) Coleridge. En:
Cohen (ed.). The
philosophy of Jhon
Stuart Mill. p. 209.
(66) La insuficiencia
metodolgica de la
contabilidad no
solamente ha impedido
la formacin de
conceptos y la
validacin de teoras o
su catalogacin como
ciencia, sino que
adems los primeros
intentos de aplicar los
avances de la
revolucin informtica
y la ciberntica a la
prediccin en la
contabilidad
tradicional, no devenan
propicio el anlisis
formal por la
imposibilidad de
abstraer los principios
sobre los cuales
descansaba su cuerpo
terico. Profundizar en:
Caibano, Leandro.
Teora actual de la
contabilidad. Madrid:
Editorial ICE, 1979, pp.
14-15; Mattessich,
Richard.
Methodological
preconditions and
general accounting
theory formation. En:
The Accounting
Review, julio 1972, pp.
469-487.
177
Enero/Marzo 2005
explorar: visualizar nuevas formas de pensar en contabili-
dad, el cambio de actitud del contable como sujeto activo
del contexto dinmico en que opera nuestro saber.
Los grupos profesionales de investigacin en el mbito in-
ternacional y las llamadas comunidades cientficas produ-
cen una tradicin que no puede ignorarse; sin embargo, la
vinculacin de este conocimiento a las disciplinas y a las
profesiones debe corresponder a procesos articulados
de recontextualizacin
(67)
, antes que a una simple adapta-
cin
(68)
.
Se aspira a que los sistemas educativos sean una secuencia
de contenidos recontextualizados, en los que se relacione lo
nuevo o contemporneo con lo que ya tiene un contexto es-
table
(69)
. A pesar de las diferencias que puedan encontrarse
entre la academia y las sociedades de hoy en da, estas de-
penden para su desarrollo del trabajo de los cientficos, y
tienen que contar con ellos permitindoles libertad de pen-
samiento y expresin, bajo reglas de juego acadmicas
(Mockus, 1993, p. 17).
Por lo anotado, resulta imprescindible recontextualizar la
educacin
(70)
contable en trminos de pedagoga y de forma-
cin, basados en concepciones epistemolgicas y en la in-
vestigacin
(71)
, para desarrollar un modelo acorde a las exi-
gencias humanas, sociales y culturales que para los saberes
mida su objetivo de reivindicacin de sus estatutos tericos
como alternativas viables de transformacin de la aparente
realidad latinoamericana.
En otras palabras, ... El saber propio que est por elaborar
contendr necesariamente dimensiones latinoamericanas y
universales, aunque posea el matiz de haber sido elaborado
por la comunidad colombiana de cientficos e intelectuales
sociales, pensando en problemas tpicos de esta parte del
mundo
(72)
.
El objetivo es que estos procesos de recontextualizacin,
definidos por una tensin extrema entre los saberes de la
(67) Definido como un
proceso en el cual se
seleccionan, se
jerarquizan, se
reinscriben
conocimientos, hay una
especie de traduccin
con transformaciones
semnticas y
sintcticas que adapten
el conocimiento entre
contextos.
(68) Por ejemplo, en
cuanto a soluciones a
la insuficiencia
metodolgica de la
disciplina contable, a
travs de los programas
de investigacin ver:
Caibano, Leandro.
Teora actual de la
contabilidad. 2
edicin. Madrid
(Espaa): Ed. ICE;
Caibano, Leandro y
Gonzalo, J. Los
programas de
investigacin en
contabilidad. En: Libro
de ponencias Primera
Jornada de Trabajo
sobre Teora de la
contabilidad. Espaa:
Universidad de Cadiz,
ASEPUC. Tambin:
Garca, Moiss. Teora
de la contabilidad: el
cambio insoslayable.
En: Revista N 13 del
Colegio de
Economistas de
Madrid, 1985.
(69) Ampliar en:
Mockus, A. Currculo,
pedagoga y formacin
profesional. En: Revista
La Pizarra N 6,
Facultad de
Administracin de
Empresas, Fundacin
Universidad Central,
abril 1993, p. 2.
(70) La educacin est
determinada por la
sociedad, por sus
condicionantes, por la
intervencin directa o
indirecta de esta a
travs de la escuela, la
universidad, la
academia. La
educacin burguesa
destruye la familia y
sus vnculos,
transforma a los nios
en simples artculos de
comercio, en simples
178
academia, los saberes ro arriba y las necesidades de la na-
cin, de la sociedad, de la regin o de un cierto estrato den-
tro de una sociedad determinada (Mockus, 1993, p. 3) per-
mitan acercamientos entre la tradicin oral y la escrita,
afectando los conocimientos, las habilidades y las tcnicas
especficas que varan a una velocidad cada vez mayor.
Se requiere formar profesionales con capacidad de apropiar-
se permanentemente de los resultados de las ltimas investi-
gaciones para impedir que el futuro tenga que expedir ttu-
los con fecha de vencimiento, donde quien no se reacredite,
actualice y presente ciertas pruebas no est autorizado para
el ejercicio profesional.
El concepto de recontextualizacin no es suficiente para en-
tender la universidad, pero ayuda a comprender la compleji-
dad de la circulacin del conocimiento, a comprender que el
sistema educativo no solo forma individuos sino sobre todo
le permite a una sociedad asegurar en su interior cierto gra-
do de circulacin cognoscitiva.
Es necesario beber selectivamente en las fuentes (leer es com-
prender). Lo as adquirido debe ser fuertemente transforma-
do para que adquiera significado y pertinencia en otro con-
texto cultural (recontextualizar es seleccionar, jerarquizar).
Adems, es necesario transformar sintctica y semn-
ticamente los conocimientos para adaptarlos (traducir es
transformar), no basta beber en las fuentes, hay que probar
la capacidad de alimentarlas (escribir es construir, pro-
ducir).
El conocimiento se rehace permanentemente y con relacin
a su naturaleza universal no significa que exprese valores
absolutos; de esta manera debemos dilucidar el dilema de s
es el dogma el camino a seguir mente cerrada, hombre
obediente, es decir, el culto al conocimiento o por el con-
trario debemos ponerlo en tela de juicio reconociendo su fa-
libilidad como saber o como poder.
En la medida que el conocimiento contable se pone en tela
de juicio, aporta al contexto su opinin universal cuya ten-
(Continuacin notas
70, 71 y 72)
instrumentos de
trabajo. Ampliar en:
Marx, K. y Engels, F.
Manifiesto del Partido
Comunista. Santaf de
Bogot, D.C.
(Colombia): Tercera
Edicin, Panamericana,
1996, p. 43.
(71) En el II encuentro
de investigacin
contable Fidesc
(1992), el profesor Ta
haca un llamado a los
profesores que no
sensibilizaban a sus
alumnos con la
investigacin y con ello
no favorecan su
capacidad de enfrentar
situaciones nuevas. En
cuanto a la separacin
entre tericos y
prcticos ... es
necesario poner al
alumno en contacto
con mtodos y avances
de la investigacin
contable.... Ampliar
en: Ta P., J. En torno a
la docencia de la
contabilidad: una
reflexin personal
(1995a). Ponencia
presentada al Primer
foro Internacional de la
Contadura Pblica,
Santaf de Bogot,
marzo 1995.
(72) Hernndez L.,
Jorge y Guzmn B.,
lvaro. Contribucin al
diseo de un programa
de ciencias sociales y
humanas. Manuscrito,
Colciencias, 1992, p.
36, citado por Hoyos
Vsquez, G. En: Los
retos de la diversidad.
Bases para un plan del
programa nacional de
ciencias sociales y
humanas. Santaf de
Bogot (Colombia):
Colciencias, 1992,
pp.105-6.
179
Enero/Marzo 2005
dencia es transformar, comprender y ser expresin significa-
tiva del ser social y dar razn de apropiacin sobre su mbi-
to. De manera que al reconstruir la historia de la contabili-
dad a partir de la relacin saber-poder, no solo posibilitara
la identificacin de la forma como la disciplina contable ha
enfrentado las tensiones y presiones que han existido y exis-
ten en torno al resultado proveniente del proceso contable,
sino que apuntara a que el contador admitiera que su saber
se convierte en poder frente al desarrollo social
(73)
.
Por lo anotado, las manifestaciones autoritarias, dogmticas
e intolerantes contradicen la esencia de los procesos
cognoscitivos e investigativos que inspiran la produccin y
difusin del saber desde una perspectiva crtica continua.
En cuanto a esta ltima, para que no se convierta en simple
criticismo y sea valiosa debe aportar a las necesidades en
una va constructiva, se requiere para transformar los esta-
dios situacionales y conductuales que por ms corrientes
y cotidianos que parezcan o que ellos se nos presenten de-
ben develarse porque tras de s hay ataduras escondidas,
hay algo no percibido. As, es requisito fundamental de la
crtica la reflexin y la construccin de argumentos para
que en lo posible se logre el avance y la transformacin de-
seada
(74)
.
Se trata de recontextualizar el saber producido por las comu-
nidades internacionales en la va de la libertad, la crtica per-
manente y la reflexin epistemolgica al contrario de un fal-
so compromiso conductual y aplicativo, que en Colombia se
manifiesta con la visin legal-comercial del saber fundamen-
tal que alimenta gran parte del desempeo profesional y en
la adaptacin de la teora producida por quienes accedan a
las lides investigativas. Nuestra preocupacin consiste en que
los autores contables caen en el reduccionismo porque sus
modelos acomodan el saber contable y sus procesos
investigativos a los supuestos desarrollos metodolgicos del
momento
(75)
.
Parecen profetas que se ensaan con la impureza original
del empirismo, de quienes no se sabe si consideran las
(73) Una aproximacin
al reconocimiento y
discusin acerca de la
historia de la
contabilidad teniendo
en cuenta la relacin
saber-poder desde la
perspectiva
Foucaltiana, es el
trabajo de Rojas,
William presentado al
III Simposio Nacional
de Investigacin
contable y docencia.
Villeta (Cundinamarca),
mayo 1995.
(74) Gonzlez, Luis.
Elementos histricos
para un anlisis del
desarrollo de la teora e
investigacin contables
perodo 1960-1995.
Mimeo, primera
versin, 1995, p. 4.
(75) Nos referimos
especialmente a los
desarrollos de la
filosofa de las ciencias
denominados
instrumentos
metodolgicos
diacrnicos v.gr.
paradigmas (Khun),
programas de
investigacin (Lakatos),
redes tericas
(Stegmuler), campos
de investigacin
(Bunge). Tascn
Fernndez, Mara T. La
contabilidad como
disciplina cientfica. En:
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de Antioquia, N 26-27.
Medelln: Facultad de
Ciencias Econmicas,
Departamento de
Contadura, 1995; Lara
Dorado, Juan A. Teora
contable y estructuras
paradigmticas. En:
Revista Contadura U.
de Antioquia, N 17-18,
1991.
180
mezquindades de la rutina cientfica como atentatorias a la
dignidad del objeto que ellos piensan les corresponde o del
sujeto cientfico que pretenden encarnar; o sumos sacerdo-
tes del mtodo que todos los investigadores observaran vo-
luntariamente, mientras vivan, sobre los estrados del cate-
cismo metodolgico, y que disertan sobre el compromiso de
ser contable o sobre el modo cientfico de hacer ciencia con-
table; tienen en comn la disociacin del mtodo o la teora
respecto de las operaciones de investigacin cuando no di-
socian la teora del mtodo o la teora de la prctica o de la
teora.
Con esta falsa actitud terica estamos contribuyendo a pro-
poner y a aproximar soluciones a problemticas de
reduccionismo del saber contable a tra-
vs de esquemas metodolgicos no uni-
versales. Al parecer la universalidad del
conocimiento se est confundiendo con
un reducido consenso centrado en los
esquemas de implantacin, copia y tras-
plante.
La cotidiana utilizacin de la abstrac-
cin, como variable funcional de cual-
quier estructura metodolgica, niega el
proceso epistemolgico de la reflexin
como complemento de las variables fun-
damentales de la investigacin. Es decir, en la descripcin,
contrastacin e interpretacin del conocimiento producido a
travs de la relacin hombre-naturaleza y en la universali-
dad en que debe concebirse.
De esta manera se convierten en dogmas que, aunque po-
seen algn grado de rigurosidad, no corresponden a decan-
tados procesos crticos de reflexin y autorreflexin
epistemolgica, que se continan reciclando y adecuando
a la congnita necesidad de la contabilidad, sin aportar al
avance del saber fundamental.
Continuamos mecanizando el saber contable mientras las
corrientes emergentes no se califican honestamente, con sus
La universalidad del
conocimiento se est
confundiendo con un
reducido consenso
centrado en los esquemas
de implantacin,
copia y trasplante
181
Enero/Marzo 2005
carencias y limitaciones, como aplicaciones tericas incon-
gruentes por su posicin alternativa a las disquisiciones an
prematuras de las nuevas corrientes de investigadores na-
cionales que con los mismos errores de reduccin y parciali-
dad avanzan por estos difciles caminos.
Estas aproximaciones tericas pretenden apartarse del
reduccionismo habitual en que estn cayendo los maestros
nacionales inspirados en posiciones similares, no holsticas,
de los maestros internacionales, al parecer por su falta de
criterios equilibradamente racionales para aportar en el con-
tenido en s de los trabajos, de sus aportes, de sus vacos, en
vez de centrarse en cuestiones formales.
En pocas palabras, quienes nos forjaron el espritu de con-
quista para enfrentar lo desconocido, intentan mostrar una
actitud nociva contra las posiciones alternativas que se quie-
ren abrir paso ante este complejo cmulo de intereses, pro-
blemticas y argumentos que pretenden enfrentar las urgen-
tes salidas para la contabilidad.
5. Una nueva herencia:
la posibilidad crtica
La modernidad impone que la investigacin contable
transite por caminos sistemticos, ms comprensivos y que
respeten la naturaleza dual del conocimiento, que desde
su base emprica (positiva) no ignore las proposiciones
normativas, el componente formal, a cambio de persistir
en los dogmas utilitarios que retardan el crecimiento cua-
litativo de la Contabilidad.
5.1. Epistemologa y contabilidad
En realidad, el esfuerzo por examinar una ciencia en particu-
lar a travs de los principios generales proporcionados por el
saber epistemolgico se justifica y se impone en el caso de
la contabilidad: en ella todo se conduce desde el estereotipo
182
cientifista (positivo) de la irreductibilidad de las ciencias cr-
tico-sociales (econmicas) hasta las caractersticas del re-
clutamiento y formacin de investigadores, sin olvidar la
existencia de un conjunto de metodlogos especialistas en
la reinterpretacin selectiva del saber de las otras ciencias
(pensamiento holstico).
Gastn Bachelard
(76)
ha demostrado que la epistemologa
se diferencia de una metodologa abstracta en su esfuerzo
por captar la lgica del error para construir la del descubri-
miento de la verdad como polmica contra el error y como
esfuerzo para someter las verdades prximas a la ciencia y
los mtodos que utiliza a una rectificacin metdica y per-
manente... La accin polmica de la razn cientfica requie-
re que el psicoanlisis contine en el anlisis de las obras
producidas con relacin a las condiciones sociales en que
estas emergieron.
Es necesario someter las operaciones de la prctica contable
a la polmica de la razn epistemolgica, para definir, y si es
posible inculcar, una actitud de vigilancia que encuentre en
el conocimiento completo del error y de los mecanismos que
lo engendran uno de los medios para superarlo. El contable,
puede hallar el instrumento de vigilancia epistemolgica en
la investigacin sociolgica ... como medio para enrique-
cer y precisar el conocimiento del error y de las condiciones
que lo hacen posible y, a veces inevitable
(77)
.
Debe, a su vez, orientar su conocimiento y su capacidad ha-
cia la construccin del saber emancipador, generando nue-
vas alternativas que legitimen su accionar rebasando las nor-
mas establecidas e instaurando los procesos de reflexin, de
anlisis y de crtica con base en su medio circundante, para
ponerlos al servicio de los intereses fundamentales de la so-
ciedad.
El sujeto que construye el conocimiento justifica su razn
de ser como hombre de ciencia mediante su decisin
metodolgica, plantendose a s mismo el cmo debera ser.
Su capacidad creativa debe apuntar al descubrimiento y pos-
terior develacin de las relaciones de poder que le subyacen
(76) Si precisa mayor
ampliacin de los
conceptos
bachelardianos, se
sugiere consultar la
versin espaola de
sus obras:
Epistemologa.
Barcelona: Ed.
Anagrama, 1973 y La
formacin del espirtu
cientfico. Madrid
(Espaa): Ed. Siglo XXI,
1974.
(77) Bachelard, G. Le
rationalisme appliqu.
1949: 1 edicin,
P.U.F., 1949, cap. IV,
pp. 75, 77 y ss.
183
Enero/Marzo 2005
y con ello servir de vigilante de los parmetros rectores del
conocimiento cientfico. Con el doble compromiso de cons-
truir alternativas de solucin y vigilar su desarrollo y su puesta
en prctica.
Por tanto, reiteramos que la construccin de conocimientos
debe tener su razn prctica, necesaria para poder distinguir
y separar los elementos de permanencia (la esencia), de los
transitorios (la influencia de las manifestaciones del mismo
en relacin espacio-temporal la forma). Se trata de con-
quistar los verdaderos motivos de nuestras acciones y hallar
el verdadero nexo entre conocimiento contable e inters
emancipador, a travs de la develacin, la crtica y el anlisis
de nuestra disciplina, elementos bsicos que cohesionados
la vinculan cientficamente a la sociedad
(78)
.
5.2. Perspectiva sociolgica
En nuestro concepto, abordar la investigacin contable des-
de la perspectiva metodolgica que enmarca nuestro saber
en el contexto de las disciplinas sociales crticas, permite a
travs de su utilizacin hallar salida a la insuficiencia en el
rigor cientfico y conceptual que an hoy comporta. En esa
va, dicha perspectiva crtica apunta a categoras de la socie-
dad que determinan de igual manera el proceso real de la
vida y las condiciones trascendentales de la constitucin de
los mundos de la vida
(79)
. Al ser una cita del texto original no
es procedente realizar modificacin.
La va investigativa como salida a su escaso rigor debe guiar
alternativas diferentes a la cotidiana bsqueda de la verdad
que el contable aborda diariamente en todos sus campos de
desarrollo profesional. Evidentemente lo especial de nues-
tra manera de buscar la verdad, partiendo de la realidad na-
cional, es decir el entorno donde opera el sistema de comu-
nicacin contable, se debe tanto a una actitud como a unos
intereses entre involucrados. Esto exige cohesionar sus ele-
mentos para lograr una estrategia vlida y desestabilizadora
de la continuidad, cuyo estudio consecuente responda a un
inters emancipador, a una nueva actitud del intelectual, a su
(78) Gonzlez, Luis A.
La herencia crtica y el
problema
metodolgico: una
solucin argumental.
Mimeo. Santaf de
Bogot, D.C.: Facultad
de Contadura Pblica.
Universidad Antonio
Nario, 1999.
(79) La idea de mundo
de la vida puede
profundizarse en
Gmez Heras, J. El a
priori del mundo de la
vida. Madrid (Espaa):
Anthropos, 1989. Vid.
tambin Hoyos
Vsquez, G. Los
intereses de la vida
cotidiana y las ciencias
(Kant, Husserl,
Habermas) (1986), pp
27-67 y del mismo
autor Comunicacin y
mundo de la vida. En:
Revista Ideas y Valores,
N 71-72. Bogot
(Colombia):
de Colombia, 1986a,
que documentan la
posicin respecto al
saber contable en el
presente artculo.
184
compromiso con la sociedad y a sus intereses, es decir a una
identidad referencial transformadora.
La investigacin sociolgica se erige, en sentido opuesto a
la abstraccin, como fundamento metodolgico, en el senti-
do eminentemente crtico de la reflexin, para obtener las
leyes que expresan las relaciones entre hombre-naturaleza,
hombre-grupos sociales, hombre-instituciones a partir de la
realidad. Esto significa para el conocimiento contable, que
la magnitud del hecho que representa no est fuera de un
contexto relacional de los grupos humanos, sino forma parte
de ese elemento fundamental la sociedad. Esta posibilidad,
contraria al enciclopedismo, concibe la ciencia contable como
una subcultura que cohesiona factores que le permiten ubi-
carse en espacios concretos dentro del amplio contexto que
constituye la totalidad cultural.
Esta alternativa de carcter sociolgico constituye el cdigo
de interpretacin y de transformacin de la crisis conceptual
y metodolgica por la que divaga la contabilidad, como re-
construccin de su nivel conceptual tanto en su punto de
vista esttico como dinmico. De manera que al distinguir
sus elementos de permanencia y de transicin aproxima sus
expresiones tcnicas y prcticas a la reflexin epistemolgica
como camino metodolgico alternativo a otras propuestas
que permiten el inmovilismo del saber, contrario a su inten-
sa problemtica.
Este camino se realiza en tres fases que, adems de catalo-
gar el tipo de conocimiento adquirido, permiten develar el
fin o carcter de la investigacin realizada y adems diferen-
ciar la perspectiva utilizada ya sea para describir, interpretar,
analizar o en su defecto resolverlo. Es muy diferente descri-
bir un fenmeno a interpretarlo, captar una informacin del
contexto a solucionar una problemtica especfica de la so-
ciedad
(80)
.
a) Informaciones que amplan nuestro potencial tcnico
de manipulacin de la naturaleza cuyo resultado es la com-
prensin o descripcin del objeto de conocimiento en su
historicidad presente y pasada, sus formas de tratamiento
(80) Ampliar en: Una
aproximacin
sociolgica a la
contabilidad. Tesis
de grado, Contador
Publico. Universidad
Nacional de Colombia,
1994.
185
Enero/Marzo 2005
por los autores cuya preocupacin fundamental ha sido la
solucin de tal o su estudio.
b) Interpretaciones que orientan nuestras acciones segn
las tradiciones comunes hechas a partir de la base anterior,
para ubicar e interpretar a travs de la contrastacin de cate-
goras y problemticas tradicionales con nuevos puntos
referenciales para comprenderlas. El producto de tal
contrastacin orientar nuestro accionar, aun cuando conti-
na influenciado por el momento histrico (tiempo y espa-
cio)
(81)
.
Las anteriores fases nos han trado el fenmeno investigado,
y sus categoras, tal y como es a travs del instrumental
metodolgico utilizado logrando una descripcin y
contrastacin preliminar que nos ha provisto de algunas pau-
tas para la accin. El sujeto an influenciado por la tradi-
cin analiza el objeto de conocimiento, elegido por l, en
una va descriptiva principalmente, es decir, se ha descrito el
fenmeno en actitud terica.
c) Anlisis que liberan la conciencia de poderes sedimen-
tados ideolgicamente. Entonces, retomamos ... la ideolo-
ga constituye el cdigo de interpretacin de nuestro saber
por medio de la crtica permanente; la reflexin nos provee
de la nica idea que podemos tener sobre el sentido rector de
cualquier tipo de conocimiento.
Toda idea referida a nuestro conocimiento contable sirve para
dar motivos justificadores y legitimadores a nuestras propias
acciones en lugar de los verdaderos motivos, convirtindole
en una ideologa del obrar colectivo.
Es necesario conquistar primero la objetividad de sus propo-
siciones en lucha contra la presin y seduccin de intereses
particulares, que la engaan con respecto a los intereses fun-
damentales, a los que debe tanto su empuje como las condi-
ciones mismas de posible objetividad en su crtica
(82)
. De
manera que en cuanto las proposiciones tericas se entien-
dan como relativas al sistema referencial que se ha estable-
(81) Se nota
claramente que
revertimos en el mismo
unas premisas
aparentemente ciertas
(que han permanecido
siempre), una serie de
elementos ideolgicos
tradicionales que se
han sedimentado. Por
lo tanto, existe un
impedimento para
develar las relaciones
de poder que subyacen
a nuestra investigacin.
(82) En La herencia
crtica y el problema
metodolgico: una
solucin argumental. se
aclara que tomar las
ideas de Habermas
sobre los tipos de
conocimiento, no
implica considerar a la
contabilidad como
ciencia, ya que su
condicin actual no
puede tomarse como
forma superior de
conocimiento, sino
como disciplina en
evolucin.
186
cido con anterioridad a su elaboracin, cae su apariencia
objetivista y gana la perspectiva de un inters determinante
de su pretensin de conocimiento
(83)
.
La crtica del lenguaje contable, asimilado a una ideologa
del obrar social se objetiva en el aporte de nuevas pautas
para la accin, nuevos argumentos ms vlidos orientados
emancipatoriamente para liberar al ser social de las ataduras
que impiden su propio desarrollo y el de la humanidad.
La procedencia de estas tipologas de ciencias
(84)
surge del
contexto de intereses de la especie, naturalmente atada a de-
terminados medios de socializacin: al trabajo, al lenguaje y
al poder. El gnero humano asegura su existencia mediante
sistemas de trabajo social y de autoafirmacin dominadora
sobre la naturaleza, mediante la convivencia mediada por la
tradicin y gracias a la comunicacin en la vida cotidiana, y
finalmente mediante la ayuda de procesos de autoiden-
tificacin que consolidan individualmente la conciencia del
individuo con relacin a las normas del grupo.
Ahora bien, los intereses orientadores del conocimiento se
adhieren a las funciones de un Yo que mediante procesos de
aprendizaje se adapta a las condiciones de vida externa; de
un Yo que mediante procesos de formacin entra en el con-
texto comunicativo de la cotidianeidad social; y, de un Yo
que construye su identidad en medio del conflicto entre pre-
tensiones instintivas y sociales. Logros que, a su vez, revier-
ten en las fuerzas productivas que acumula la sociedad, en la
tradicin cultural desde la cual la sociedad se auto interpre-
ta, y en las legitimaciones que la misma puede asumir o cri-
ticar.
El temor a que nuestro propsito conduzca a una amalgama
de principios tomados de tradiciones tericas diferentes o la
constitucin de un corpus de frmulas disociadas de los prin-
cipios que las fundamenten, implica olvidar que la reconci-
liacin se opera realmente en el ejercicio autntico del ofi-
cio de contable (no de tenedor de libros)... exactamente en el
oficio del contable, espacio que como sistema de esque-
mas ms o menos dominados y transponibles no debe ser
(83) Hoyos V,
Guillermo.
En: Revista Ideas y
Valores N 42. Santaf
de Bogot, D.C.:
Departamento de
Sociologa, Universidad
Nacional de Colombia.
(84) En el caso de las
informaciones, nos
referimos a las ciencias
emprico-analticas
gobernadas por el
inters tcnico de
manipulacin, las
interpretaciones a las
ciencias histrico-
hermenuticas
gobernadas por el
inters prxico de
contrastacin y los
anlisis de las crtico-
sociales, orientadas por
el inters reflexivo de
emancipacin. Ampliar
en Habermas, J.
Taurus, 1982 e dem.
Teora y praxis. Tecnos,
1990. Documentos que
sustentan las
aproximaciones al
saber contable en
anteriores trabajos.
Tambin puede verse
una crtica a esta
consideracin en
Romero (2000).
187
Enero/Marzo 2005
ms que la interiorizacin de los principios de la investiga-
cin sociolgica.
De hecho, a la tentacin que siempre surge de transformar
los preceptos del mtodo en recetas de cocina cientfica o en
objetos de laboratorio, solo puede oponrsele un ejercicio
constante de la vigilancia epistemolgica que, subordinando
el uso de tcnicas y conceptos a un examen sobre las condi-
ciones y los lmites de su validez, prescriba la comodidad de
una aplicacin automtica de procedimientos aprobados y
seale que toda operacin, no importa cuan rutinaria y repe-
tida sea, debe repensarse a s misma y en funcin del contex-
to social.
Constituir la Escuela latinoamericana de fundamentacin
epistemolgica para el avance de la contabilidad ser una
meta alcanzable en la medida en que sealen sus propias
reflexiones y en la atencin y la disciplina puestas en el estu-
dio de nuevas visiones que no pretendan ser absolutas.
La fuerza argumentativa de la crtica a lo propuesto permiti-
r acercar a la comunidad cientfica, en la riqueza de la dis-
cusin, a crear espacios donde sea vlido e importante el
respeto por el otro en el marco de un proceso de cooperacin
en bsqueda de la verdad. Y de esta manera, siendo partici-
pes podamos presenciar la reelaboracin necesaria de nues-
tro saber.
6. El papel de la universidad
Lo expuesto, entre otras razones motiva, el sentir de una ge-
neracin de contables, que asumen su compromiso
investigativo fundamental cuyo desarrollo implica una for-
macin cognoscitiva, bastante diferente
(85)
al tradicional en-
foque pragmtico y profesional con que se ha enfocado el
proceso de enseanza para la contabilidad.
En varias oportunidades hemos conversado sobre las difi-
cultades que an persisten en la fundamentacin epistmica,
terico-prctica e histrico-metodolgica de la disciplina
(85) La transformacin
de la conciencia que se
requiere es la
disolucin de las
identificaciones, la
ruptura de las fijaciones
y la destruccin de las
proyecciones que de
ellas emanan. El
fracaso del estado
inicial de la conciencia
luego de ser superado,
se transforma en una
nueva actitud reflexiva,
en la cual, la situacin
adviene a la conciencia
sin deformaciones, tal
como es. Entonces la
reflexin destruye la
falsa visin de las
cosas al igual que el
dogmatismo en las
habituales formas de
vida, en la
cotidianeidad. Ampliar
en Habermas (1982,
pp.11-52)
188
contable y sus implicaciones sobre la formacin del profe-
sional en institutos y universidades
(86)
. La universidad no
ensea a pensar, a preguntar, mucho menos a investigar; pues
su propsito es producir entes para el manejo inmediato del
dispositivo contable, no forma personas, ni siquiera infor-
ma sobre los adelantos en cualquier rea de la epistemologa
o la metodologa, castrando as la fundamentacin terica
del estudiante
(87)
.
La Universidad debe proveer estrategias pedaggicas basa-
das en la investigacin, la epistemologa, la historia y la filo-
sofa, rompiendo el esquema autoritario de la transmisin de
tradicin oral y escrita aeja, posibilitar la enseanza del
pensamiento, la razn y la objecin crtica en el estudiante,
pues es responsable de proveer el recurso humano, transfor-
mador, dinamizador del cambio cientfico y tecnolgico re-
querido por las comunidades acadmicas.
La institucin educativa como responsable de cultivar los
valores en el estudiante debe permitir en el acto instruccional
y formativo desarrollar sus capacidades de juzgar, criticar,
contextualizar y recrear el conocimiento apropiado. Contra-
rio a tergiversar el proceso formativo y de avance en el estu-
diante
(88)
Persistir en pedagogas visibles, pragmticas, sin
contenido constructivo provenientes del pensamiento o la
cultura acadmica, cierra el acceso a la vida auto-eco-organ-
informacional caracterstica de los seres vivos y lo aleja de
la comprensin de su cotidianidad planetaria que lo afecta e
impacta sobre su comportamiento
(89)
.
La conformacin de centros de investigacin en la universi-
dad adems de ser una forma de reconocimiento social tiene
ventajas comparativas respecto al desarrollo social en la
medida en que la enseanza adems de digerir y transmitir
conocimientos y avances de otros pases, debe basarse y di-
fundir los resultados de su propia investigacin en forma de
revistas, publicaciones o libros.
La contabilidad, nuestro saber principal, dotar a la comuni-
dad de estos argumentos: nuestra responsabilidad como aca-
(86) Pretender ignorar
el amplio horizonte de
posibilidades que se
nos abre a los
contables es esconder
la propia incapacidad
para generar proyectos
educativos coherentes
a una sociedad donde
el conocimiento y la
informacin son la
riqueza ms preciada.
(87) A pesar de las
pocas excepciones, es
vlido preguntar a los
responsables cmo
podra investigar el
estudiante, si sus
modelos pedaggicos
se basan en la
transmisin repetitiva
de viejos conceptos
ceidos al pie de la
letra a las normas o
decretos que rigen la
actual coyuntura?Cul
es la experiencia en
produccin acadmica
de los profesores
universitarios o su
experiencia en
investigacin disciplinal?
(88) Con contadas
excepciones, el
comportamiento de los
estudiantes de
contadura es similar
con relacin al carcter
privado o pblico de la
institucin universitaria
en que estn
articulados. Asistimos a
una poca en que los
universitarios transitan
por los vericuetos de la
educacin, basada en
la ctedra magistral y la
cultura de la fotocopia.
Aqu el estudiante no
est acostumbrado a
que le exijan desarrollar
las capacidades que
posee, pero que estn
dormidas, ya por una
errada educacin o
castradas por falta de
motivacin, por
manejos autoritarios,
dogmticos o
demasiado
tradicionalistas, por
parte de sus profesores
(Gonzlez, 1995, p. 4).
(89) Ante la
problemtica esbozada
se propone la
gramtica bsica como
estrategia fundamental.
189
Enero/Marzo 2005
dmicos es construir la teora y educar para la libertad. Como
nuestro compromiso
(90)
, nos dirige a hacer posible el logro
de una vida de satisfaccin y plenitud del hombre en una
nueva sociedad justa y digna, por lo tanto ha llegado la hora
de recuperar el saber y su orientacin emancipadora desde la
contabilidad.
Alcanzar una nueva dimensin poltica de la contabilidad
requiere comprender lo contable desde una perspectiva crti-
ca y reflexiva, lo que de por s implica una preparacin dife-
rente en la produccin de conocimiento y una actitud polti-
co-cientfica que debe ser asumida por la comunidad
acadmica a travs de la elaboracin terica, la proposicin
metodolgica y la resolucin por consenso de la problemti-
ca contable en la sociedad y sus contradicciones internas.
Una comunidad acadmica comprometida con el saber con-
table y la sociedad, est en la obligacin de solventar esta
carencia, siendo la libertad de conciencia y de accin los
elementos sobre los cuales deben gravitar las nuevas formas
de interaccin social hacia el logro de los intereses funda-
mentales de la sociedad.
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La enseanza basada
en el proceso de
investigacin, sus
enigmas y la crtica a
sus primeras
aproximaciones, debe
ser dirigida por el
docente y orientada por
la experiencia en
investigacin. Moldear
actitudes con base en el
trabajo acadmico
permite a la institucin
y a sus discpulos
evidenciar objetivos
concretos en la escritura,
el texto, el discurso.
Traducir, exponer,
discutir, leer, escribir,
juzgar, aportar y construir,
as se forma comunidad
(Gonzlez, 2002, p. 2 y
2001, pp. 9 y 16).
(90) Nuestro
compromiso histrico
es romper el cerco
cognoscitivo del
dogma adaptativo
exgeno y descontinuar
la concepcin de ser
espectadores pasivos
de la ampliacin
de las brechas de
dependencia en todo
orden: se trata de ser
actores profesionales
que aportan desde su
posicin acadmica e
investigativa las
imperiosas
transformaciones al
interior de la sociedad.
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