Janeiro/Fevereiro2007 5

UFRJ
Jornal da
Nacional
Jornal da UFRJ: Era do conhecimento
e capitalismo cognitivo so conceitos
idnticos ou h diferena entre eles?
Giuseppe Cocco: Esses conceitos fun-
cionam para provocar o debate, ou seja,
fazer com que no se continue a pensar
as dinmicas econmicas e sociais como
se o modo de produo no tivesse sido
objeto de uma mudana fundamental. Os
dois conceitos so teis na medida que
estabelecem referncias com o fato de que
entramos numa poca em que o saber de-
sempenha um papel fundamental. No caso
do capitalismo cognitivo, busca-se abrir
uma reflexo sobre as novas relaes entre
conhecimento e acumulao capitalista.
Cada vez mais, as finanas e a prpria
contabilidade falam da desmaterializao
dos ativos e do papel dos intangveis.
uma tendncia forte que visvel desde o
incio da dcada de 1980. O Rapport de la
Commission sur lconomie de limmatriel,
elaborado por uma comisso coordenada
por Maurice Lvy e Jean-Pierre Joyte para
o Ministrio da Economia, Finanas e In-
dstria da Frana e publicado no final do
ano passado, avalia o peso da economia
do imaterial como algo em torno de 20%
Conhecimento e acumulao capitalista
Giuseppe Cocco, professor titular da ESS/UFRJ, coordenador do Laboratrio Territrio e Comunicao
(Labtec), j organizou, com Alexander Patez Galvo, da Universidade Estcio de S, e Gerardo Silva, ge-
grafo e pesquisador do Labtec,o livro Capitalismo cognitivo: trabalho, redes e inovao, (DP&A Editora,
2003), alm de publicar outros sobre o tema. Em pequena entrevista concedida ao Jornal da UFRJ, Cocco
aponta que a esquerda no deve renunciar a ser revolucionria, adequando-se, porm,
s novas conguraes e aos desaos do mundo ps-industrial.
do Produto Interno Bruto (PIB) daquele
pas e cerca de 15% do seu emprego. Mas, o
relatrio enfatiza: para alm desses setores,
todo o valor agregado pela economia (...)
que se desmaterializa cada vez mais. Em
todas as empresas, qualquer que sejam seus
produtos ou servios, a criao de valor se
funda cada vez mais sobre os ativos ima-
teriais. Em termos de finanas, os dados
so impressionantes. Ao passo que muita
gente cai na trampa da crtica ao capital
fictcio (como se a produo de Coca-
Cola respondesse a necessidades objetivas
e fisiolgicas).
Jornal da UFRJ: Quais so os principais
impactos dessa nova forma de produo
sobre os trabalhadores?
Giuseppe Cocco: Se falarmos dos traba-
lhadores assalariados, podemos facilmente
dizer que as novas formas de produo se
traduzem por uma crescente precarizao
da prpria relao de emprego e das capa-
cidades de organizao tradicional, de tipo
sindical. A fenomenologia sociolgica des-
ses impactos constitui evidentemente a ex-
plicao mais direta do fato da postura cr-
tica muito forte na esquerda acadmica
brasileira apreender essas transformaes
como sendo o fruto de um plano capitalis-
ta neoliberal de desmonte dos direitos
trabalhistas e, juntamente ao desmonte do
Estado, de desmanche do
sistema de proteo social.
A meu ver, se trata de uma
postura inadequada. Essa
inadequao no apenas
terica (a incapacidade de
apreender as mudanas
materiais do capitalismo),
mas poltica: ela incapaz
de abrir a tesoura, cujos
gumes so compostos pe-
las prprias polticas neo-
liberais e pela resistncia
dos setores tecnocrticos e corporativos.
Os impasses do crescimento no Brasil, entre
monetarismo e desenvolvimentismo, no
so estranhos a essas armadilhas. A inade-
quao est no fato de focar toda a anlise na
reorganizao do poder, perdendo de vista
a dinmica das lutas que obrigaram (e obri-
gam) o capital a se reorganizar. Se voltarmos
s lutas, por exemplo, aos grandes ciclos de
lutas ps-68, descobrimos que a recusa do
trabalho assalariado, como vivncia e como
horizonte, no tinham nada de neoliberal.
Pelo contrrio, se tratavam de prticas
libertrias.
Jornal da UFRJ: O senhor poderia exem-
plificar uma contradio
do capitalismo cogniti-
vo?
Giuseppe Cocco: No
capitalismo cognitivo, o
controle a subordina-
o do trabalho (estou
falando do trabalho, no
do emprego assalaria-
do) passa por um du-
plo mecanismo: por um
lado, um mecanismo de
desproteger o trabalho;
por outro, visa-se a proteger a obra. As
polticas neoliberais visam desmontar o
sistema de proteo do trabalho, alegando
os dficits da Previdncia. Mas, ao mesmo
tempo, o Estado e as polcias neoliberais
querem manter e reforar a proteo do
trabalho enquanto obra: pela legislao da
propriedade intelectual, marcas, patentes
etc. O que que legitima socialmente (e
discursivamente) essa bipolaridade es-
quizofrnica que afirma a necessidade de
proteger a obra (a criatura) e desproteger
o trabalho (o criador)?
Jornal da UFRJ: Como deveria atuar a es-
querda diante desse fenmeno mundial?
Giuseppe Cocco: A esquerda no deve
renunciar a ser revolucionria. Ou seja,
deve se adequar s novas contradies
materiais: em face da nova tecnologia de
poder (desproteo do trabalho e proteo
da obra), abre-se um terreno concreto de
crtica que permite lutar por uma proteo
(o sistema previdencirio) como meca-
nismo amplificador do trabalho compar-
tilhado e colaborativo a previdncia
deve ser pensada como novo comum de
um trabalho que pode, enfim, afirmar sua
liberdade, para alm do emprego.
Jornal da UFRJ: Que tipo de desenvolvi-
mento um pas como o Brasil deve buscar?
A distribuio de riquezas como urgente
necessidade poder atingir os seus reais
objetivos ou ser apenas um pequeno
naco num bolo de fortuna cada vez mais
concentrado?
Giuseppe Cocco: Eu creio que o Brasil
enfrenta o desafio de juntar agendas
diferentes. Mas no h nenhum determi-
nismo dos estgios de desenvolvimento a
respeitar. As urgncias das dvidas sociais
herdadas (educao, sade, habitao etc)
devem ser enxergadas e qualificadas em
uma nova perspectiva: no se trata ape-
nas de reduzir a desigualdade porque
mais justo, mas tambm porque mais
produtivo.
As polticas
neoliberais
visam
desmontar
o sistema de
proteo do
trabalho.