GUA DE TRABAJO: IDENTIDAD SEXUAL

Nombre: Curso: 4medio electivo Fecha:

Objetivo: Aplicar los conceptos referidos al tema de la identidad sexual y reflexionar acerca del proceso de
formacin de sta!
"nidad: Concepciones acerca del tema de la #dentidad!
Lee atentamente y responde las pregntas !e est"n a #ont$na#$%n:
$a identidad sexual es un aspecto complejo y multifactorial %ue debe abordarse desde variados
factores!
&'sicamente( pensar en identidad sexual es pensar en si una persona se siente a )usto( con
bienestar y autorreali*acin en lo %ue implica ser hombre( o ser mujer! +e esta forma( tenemos
estos elementos a considerar como constituyentes de la identidad sexual:

,- .l se&o del s'eto( esto tiene %ue ver con la diferencia f/sica constitutiva natural del
hombre y de la mujer( y por lo tanto con los componentes biol)icos y anatmicos!
0- .l g(nero( est' determinado por los aspectos psicol)icos( sociales y culturales de la
feminidad y la masculinidad! .ste es uno de los componentes m's complejos!
1- El rol del g(nero #omo )om*re o m'er dentro de un determinado marco social2cultural(
pol/tico y reli)ioso determinado! 3ensemos %ue no es lo mismo el rol de una mujer por ejemplo
en medio oriente( o en China( %ue en occidente!
La $dent$dad del g(nero: .st' determinado por la cultura( primero( a travs de la madre y el
padre( lue)o por los hermanos( los )rupos sociales( la relacin con el entorno( etc! 4e transforma
en una inscripcin mental producto de las identificaciones 5proceso primario por el cual el sujeto
asimila al)o del otro para s/- %ue comien*a con el nacimiento y forma parte de la estructuracin de
la identidad! .n la identidad de )nero cumple un papel fundamental la 6identificacin6! .s en este
proceso cuando en mayor o menor medida uno como sujeto toma al)7n aspecto( cualidad(
propiedad o atributo de otra persona( y se trans+orma par#$al o totalmente so*re el modelo de
(sta!

As/ podemos decir %ue la suma de todas estas identificaciones( primero con las fi)uras m's
primarias y %ueridas 5mam'( pap'- y lue)o la de otras personas si)nificativas a lo lar)o de la vida(
es como se forma en parte nuestra identidad!

Rol del g(nero: .s el conjunto de e&pe#tat$,as acerca de los comportamientos sociales m's
esperables para cada sexo( lo %ue determina en al)una manera un ideal de )nero! 3or ejemplo(
en al)unas culturas es valorado %ue la mujer trabaje( en otras puede considerarse un abandono de
su funcin en la familia 5madre( esposa( mundo privado( exposicin( etc!-

A su ve* ste se forma por la interrelacin entre:
a! 8epresentaciones ideales de los padres( tomados como 6modelos6 de ambos )neros!
*! 8epresentaciones del ni9o:ni9a 6ideal6( proveniente del ideal de los padres( y de la cultura de lo
%ue debe ser un ni9o:ni9a!
#! 8epresentaciones del propio ni9o:ni9a acerca del varn:nena 6ideal6 %ue ellos %uieren ser!

3or supuesto estas representaciones entran muchas veces en conflicto entre s/( entonces lo %ue
podemos llamar el per+$l ps$#ose&al de una persona es el resultado sin)ular de estos 1
elementos %ue inte)ran otros tantos! 3ara describir el perfil psicosexual de una persona( se
re%uieren las m7ltiples combinaciones de estos tres elementos: el sexo( el )nero y la eleccin de
pareja 5hetero:homo sexual-!

Cada poca( en funcin de sus necesidades( determina lo %ue le corresponde a cada sexo desde
un lu)ar ilusorio de natral$dad y atemporal$dad! .l colectivo social 5representaciones )lobales de
la sociedad( o tambin podemos llamarlo ima)inario social- or)ani*a el orden de lo ilusorio para
cada sexo( instituyendo los )neros masculino y femenino( y tambin )enerando e influyendo en
nuestros procesos mentales al respecto! $o ideal ser/a poder pensar desde una cierta flexibilidad(
en 6las diferencias6 y no en 6la diferencia; e inscribir estas en los procesos histrico2pol/ticos
contempor'neos!

-on#epto ampl$ado de $dent$dad de g(nero: 3odemos definirla como el proceso a travs del
cual se incorporan( cuestionan y:o manifiestan deseos( percepciones( valoraciones( actitudes y
acciones respecto a los procesos y productos 5econmicos( pol/ticos( sociales y culturales- de una
sociedad dada( pertenecientes y 2en contrapartida2 excluyentes tanto para el )nero femenino
como para el masculino!

+esde una perspectiva sociocultural estas diferencias de )nero se entroncan dentro de la
complejidad de los procesos de sociali*acin familiar primariamente y lue)o los otros lu)ares de
sociali*acin exo)'micos( la escuela( el trabajo( a)rupaciones( centros( etc! .sta perspectiva se
centrar' entonces en las valoraciones %ue los sujetos( las instituciones y las sociedades
promueven( asumen( reproducen o transforman espec/ficamente en este caso( los procesos %ue se
refieren a la construccin de la identidad de )nero y a las relaciones entre ellos!

.De !( +orma se $n#orporan las d$st$ntas patas so#$ales y #ltrales en nestra $dent$dad
de g(nero/

4e incorporan y se manifiestan( por ejemplo( en las situaciones familiares y escolares cotidianas(
esto implica las tareas asi)nadas y asumidas( en las cuales( para la mujer se destacan las
relacionadas con las labores domsticas y el cuidado de los hijos( y para los hombres las %ue
suponen mayor esfuer*o f/sico( como arre)los mec'nicos( reparaciones a la casa( as/ como las
%ue se reali*an fuera del ho)ar! 4in embar)o( tambin existen muchas actividades y 'mbitos
compartidos( como salir de compras( transportar a los hijos( y sobre todo reali*ar un trabajo
remunerado!
.n la actualidad( ya no es tan estricta esa ideolo)/a de %ue las mujeres deben estar en la casa( y
los hombres en el trabajo sino %ue est' casi asumido por mujeres y hombres la necesidad o
conveniencia de %ue ambos trabajen( incluso en los casos en %ue ello no sucede se espera %ue en
el futuro se realice! Asimismo( todos los hombres colaboran en mayor o menor medida en al)unas
de las labores domsticas y en el cuidado de los hijos( aun cuando las esposas no trabajen fuera
del ho)ar!

.n el ho)ar el hombre ayuda a la mujer< en el trabajo =in)reso econmico= la mujer ayuda al
hombre! .n muchos casos( las mujeres desean liberarse de car)as de trabajo para dedicarse m's
al ho)ar( a la familia( mientras %ue en el caso de muchos hombres( desean cambiar de trabajo para
tener otro mejor remunerado y de mejor presti)io social!
>anto en ni9os como en ni9as si)ue prevaleciendo la idea de %ue los ju)uetes( jue)os y oficios
m's adecuados para el hombre son los %ue se relacionan m's con una interaccin con el mundo(
los objetos( la creacin y reparacin( y para las mujeres los %ue posibilitan m's las relaciones
humanas( por ejemplo enfermera( mdica( trabajadora social( profesora( etc!

$a situacin socioeconmica de las 7ltimas dcadas ha propiciado numerosos cambios en las
din'micas familiares y escolares( y en las concepciones %ue sobre el )nero se ten/an
tradicionalmente( al re%uerirse %ue la mujer trabaje y perciba la necesidad de superarse para
acceder a puestos mejores!
+e la misma manera( en trminos )enerales las decisiones respecto a permisos( compras( salidas(
educacin de los hijos( son compartidas( aun%ue si)ue prevaleciendo la idea y las pr'cticas de %ue
las actividades p7blicas son m's propias para el hombre y las privadas 5dentro del ho)ar- para la
mujer! "no de los aspectos %ue se ha conservado durante muchos a9os es la casi exclusividad
masculina en los puestos de representacin pol/tica( respecto a los cuales ambos )neros
consideran %ue en nuestro contexto es imperativo cambiar esta situacin ya cada ve* se observa a
m's mujeres %ue acceden a la vida pol/tica! $o mismo est' ocurriendo en el 'mbito empresarial!

Como herencia actual( el trabajo fuera de la casa sobrecar)a a la mujer de responsabilidades(
pero tambin de una revalori*acin de su persona( y as/ su vida cotidiana oscila a veces entre el
cansancio( otras el enojo( los reclamos( el ejercicio de otra clase de poder( el anhelo de preservar
la estructura familiar y la armon/a en el ho)ar! 4u pareja no se %ueda al mar)en de estas
situaciones( sino al contrario( forma parte de ellas< entonces tambin l oscila entre el coraje( la
violencia( el ejercicio de poder( la compasin( la culpabilidad y( asimismo( el anhelo de preservar la
estructura familiar y la armon/a del ho)ar! .sto parece una tem'tica de )nero para ambos sexos!

.ste anhelo com7n( est' centrado fundamentalmente por lo menos de manera expl/cita en los hijos
y va )enerando la necesidad de reconsiderar actitudes y acciones %ue posibiliten lle)ar a un
entendimiento( o por lo menos a una tolerancia de la situacin( %ue supone el reacomodo no slo
de sus roles y funciones dentro de la familia y fuera de ella( sino tambin de la toma de decisiones
respecto a los hijos( el dinero( las opiniones y las relaciones entre todos!
D$,ers$dad se&al
.s la diversidad %ue encontramos en todas las personas con el deseo de relacionarse ertica y
sexualmente!
$a diversidad y el respeto son valores %ue en los 7ltimos a9os han sido reconocidos como
resultado de la necesidad de una mejor comprensin de las relaciones entre las personas y los
)rupos!
D$s#r$m$na#$%n y dere#)os
$a intolerancia tiene como fundamento el recha*o a todo a%uello %ue se considere diferente y con
este ar)umento se justifica la discriminacin! "na persona intolerante no acepta la pluralidad como
marco de convivencia por%ue no reconoce ni se da cuenta de %ue en la diversidad se encuentra la
posibilidad de enri%uecimiento personal y social de todas las esferas personales y sociales!
$a discriminacin %ue se comete en contra de las personas por sus identidades sexuales es
conocida como homofobia!
.s decir( la homofobia son todos los actos %ue limitan el acceso( )oce o ejercicio de los derechos
humanos relacionadas con estos )rupos hasta los actos de violencia!
>odas las personas somos v/ctimas de actos de discriminacin en al)unas ocasiones y
comentemos actos de discriminacin en otras! Nosotros tenemos el poder de hacer %ue esto
cambie!
Ident$dad se&al
$a manera como vivimos nuestro deseo sexual est' vinculado con lo %ue somos( no es al)o r/)ido
ni permanente a lo lar)o de nuestra vida( es al)o din'mico y cambiante( de la misma manera %ue
nos transformamos nosotras y nosotros mismos!
Cuando hablamos de identidades sexuales consideramos %ue stas se conforman con tres
dimensiones:
a- la identidad de )nero< si nosotros:as sentimos %ue somos hombres o mujeres<
b- la orientacin sexual< si nos sentimos atra/dos sexualmente hacia los hombres( las mujeres o
ambos<
c- la identidad pol/tica: si nos identificamos p7blicamente como heterosexuales( homosexuales(
bisexuales( transexuales( etctera! 3or supuesto( estas tres dimensiones nos permiten hacer una
serie de combinaciones %ue cambian a lo lar)o de la historia de vida de la persona! No hay
modelos fijos ni una relacin de causa efecto entre las tres!
.ncontramos as/ una diversidad de actuaciones del ser mujer( del ser hombre( del relacionarse
amorosamente del ser homosexual( del ser heterosexual( del ser bisexual( del ser transexual( y
como consecuencia< una diversidad infinita de la combinacin de la interpretacin de vivir las tres
dimensiones! +e la misma manera( tenemos entonces %ue las distintas personas nombran de
diferente manera sus propias identidades!
Tra,est$: .s a%uella persona %ue modifica su expresin de )nero 5vestido( uso de accesorios(
ma%uillaje( etc!- por momentos o situaciones determinadas( pero %ue vive el resto de su vida con
su sexo y )nero! No busca cambiar de )nero ni de sexo( puede ser hombre o mujer as/ como
heterosexual( bisexual u homosexual!
Transgen(r$#a: .s a%uella persona %ue modifica permanentemente su expresin de )nero 5de
hombre a mujer o de mujer a hombre-( vive y se relaciona con la sociedad desde su )nero
adoptando un nombre e identidad! >ambin siente %ue su cuerpo no tiene relacin con el )nero
%ue en verdad lo representa! 3uede o no modificar su cuerpo con el uso de hormonas( aceites o
ciru)/as( pueden ser homosexuales( bisexuales o heterosexuales!
Transe&al: .s a%uella persona %ue modifica permanentemente tanto su identidad y expresin de
)nero 5nombre( vestido( forma de relacionarse con la sociedad- como su cuerpo( a travs del uso
de hormonas( ciru)/as u otros! No tiene %ue modificar for*osamente sus r)anos )enitales( aun%ue
se observa %ue en su mayor/a esto se reali*a! $as personas transexuales pueden cambiar de
hombre a mujer o de mujer a hombre! >ambin pueden ser homosexuales( bisexuales o
heterosexuales!
0eterose&ales 4on personas %ue se relacionan ertica y afectivamente principalmente con
personas del otro sexo!
0omose&ales 4on hombres %ue se relacionan ertica y afectivamente principalmente con otros
hombres!
Les*$anas 4on mujeres %ue se relacionan ertica y afectivamente principalmente con otras
mujeres!
B$se&ales 4on personas %ue se relacionan ertica y afectivamente con hombres y mujeres!
3re)untas:
,! #nvesti)a los si)uientes conceptos: pansexual( asexual( polisexual( andro)inia(
)ender%ueer( cross2dreesin)( )nero fluido( dra)( tercer sexo( Kathoey, Shemale
0! ?Cmo se forma la identidad sexual y cu'les son las principales problem'ticas
relacionadas con el )nero@ .xplica detenidamente se)7n tu punto de vista y lo le/do en la
)u/a!
1! ?3or %u ra*n existe la discriminacin en el plano sexual y se le conceden acepciones de
inmoralidad( Asuciedad; e incluso psicopat/a@
4! ?Cmo aconsejar/as a una persona cercana a ti si manifiesta dudas o confusin acerca de
su identidad sexual@
B! .xplica cmo deber/a ser un hombre y una mujer en trminos culturales occidentales y
orientales! $ue)o manifiesta cmo debiese ser un hombre o una mujer para ti sin dejarte
)uiar por los par'metros culturales!