Coloquio estudiantil, lunes 21 abril 2014.

Nexos, relaciones o mediaciones entre la ciencia, la cultura y la tecnologa.

Agradezco la invitacin y celebro la !eroicidad de los "onentes, ya que est#n
abordando cuestiones que no guardan un lugar "rivilegiado en el latinoamericanismo,
"orque no se asume con "lenitud que la naturaleza misma de la ciencia es social y sus
caractersticas sociales en vez de ser externas con respecto a ella, son inherentes a si
misma, como se$alaba %i&ulins&y en su c'lebre aborda(e sobre los argumentos del
internalismo en la !istoria de las ciencias. )e "iensa que la mera constatacin de lo
social, in!erente en la lgica constitutiva de la ciencia, es su*iciente "ara agotar el tema.
+or ello, es im"ortante que en esta mesa se !aya insistido en "oner de relieve los nexos
entre instancias. )in embargo, es necesario entender esos nexos m#s all# de las
relaciones id'nticas e inmediatas y "ro*undizar en lo inherente. +or ello, como !emos
"rocurado en el ),-.%, en el entendimiento de las mediaciones es "osible encontrar
los eslabones donde nace lo nuevo.

/0a mediacin es acto distinto a la conexin id'ntica e inmediata. 1s la trenza,
trasla"e, *usin o integracin de los o"uestos en una unidad e*ectiva de contradicciones.
+or esto, es ca"az de generar e*ectos nuevos, m#s all# de los originados "or sus
com"onentes. )u dial'ctica no sigue slo la va del c!oque de dos contrarios, la
liquidacin, la coexistencia o el dominio del *uerte. 1s adem#s la recom"osicin del
contenido y la *orma de cada uno en su conexin con los distintos, "or la va de la
absorcin de *unciones, de la reca"itulacin de momentos evolutivos o "or la
trans*ormacin de las cualidades y "ro"iedades de 'stos2.
+or ello, cuando 3mar se$ala que entre la ciencia, tecnologa y sociedad !ay una
relacin directa, !ay que "roceder con suma cautela, "orque es deseable el
entendimiento de cmo se recom"onen *orma y contenido en su conexin con los
distintos. 1n otras "alabras, la cultura tecnocientfica no es una entidad !omog'nea que
corre distinta suerte seg4n la latitud donde se asiente. )e trata una entidad susce"tible a
recom"onerse en su conexin con los distintos. +or ello, cuando se "iensa que dic!a
cultura 5reducida al intercambio de in*ormacin y estilo de "ensamiento asociado a la
cibern'tica6 en*renta "roblemas ante /las sociedades no7occidentales y multiculturales2,
es necesario evocar a la idea de culturas estrat'gicas que se "resentan como el lugar de
las culturas tecno7cient*icas que "resu"onen en el c!oque de contrarios, el dominio del
fuerte. 0os consultores de negocios, verdaderos asesores militares, !ablan de la cultura
estrat'gica como el marco ideolgico de la innovacin. 8san t'rminos como cam"o de
*uerzas, visin sist'mica, totalidad, teora9 al "unto de se$alar que toda estrategia es
una teora. Asimismo, el .e"artamento de 1stado de 18 !abla de cultura estrat'gica
como "arte *undante de una estrategia b'lica a gran escala, en sus universidades de
car#cter internacional, donde el Comando )ur dicta lnea y de*ine: cultura estrat'gica es
/la combinacin de ex"eriencias y *actores internos y externos ; geogr#*icos, !istricos,
culturales, econmicos, "olticos y militares ; que *orman e in*luyen en la manera en
que un "as entiende su relacin con el resto del mundo, y en la manera en que un
estado se va a com"ortar en la comunidad internacional2. 5Contar re*erencia6 Claro,
como se va a com"ortar en una relacin de *uerza. ,istoriadores militares como <erard
C!aliand, buscan encontrar los vnculos entre tradicin militar y los modos en que se
asume la cultura tecnocient*ica entre los vencidos, "ara combatir los estragos de la
autorre*erencia en su materia y "ara ex"licar resultados no advertidos ni deseados, como
las victorias de %ao en 1=4= ins"iradas en la consulta al >7C!ing y a la lectura del
legado militar de )un ?zu.
+or e(em"lo, C!aliand se$ala con razn, como el des"recio a la !istoria del
im"erio mongol con el argumento de que no elaboraron gran cosa en materia de
"ensamiento estrat'gico, 5se dira !oy que no llegaron al estadio de lo tecnocient*ico6
re*uerza esta idea actual de la cultura estrat'gica como estudio de los grados de
res"uesta a una accin militar de gran envergadura.
-uise mencionar estos re*erentes, tan slo "ara dar cuenta de cmo las
/relaciones directas2, secuenciales, esconden "roblemas de gran envergadura. )i
seguimos con detenimiento las tesis ,essen7<rossmann que se a*irman en la
conce"cin de %arx, donde el traba(o cient*ico debe nominarse /labor universal2 en
tanto deviene "ro"iedad de toda la !umanidad en su con(unto, "odemos revitalizar la
crtica de la ciencia de las lites al reconstruir la !istoria de las instituciones educativas,
como lo !ace Arturo. Como bien se$ala, la "rimera escuela t'cnica mexicana *ue la
1NA en 1@A4. ,abra que "ro*undizar en el tr#nsito de su antecedente en el Beal
)eminario de %inera y "orqu', dentro de una multi*orme e inci"iente /"oltica
cient*ica nacional2 se da un inter's notable en la "roduccin alimentaria. +ero claro, la
cuestin relevante est# en la !istoria y en el car#cter de los estudiantes de las
instituciones. )era muy im"ortante que Arturo "artiera de la com"osicin social de los
alumnos de ,umboldt y alumnos del )eminario de %inera, 5Cabi', Dim'nez, C!ovell6
que dieron su vida en la insurgencia de 1@10, "ara darle "ro*undidad a la idea de que el
>+N es una reivindicacin de la clase obrera "or tomar "artido en la educacin. Earios
c!a"ingueros, entre los que me incluyo, debemos de seguir esta tendencia "ara "ensar a
"ro*undidad que signi*ica el traba(o cient*ico !oy y la calidad de las a"ortaciones que
se !acen al bien com4n universal, cuando nuestra situacin viene transida "or la
de"endencia, la re"eticin, el sometimiento y la /*alta de originalidad2. F-u' le a"orta
la nacin sometida al concurso universal, en el "articular caso de las mal llamadas
/ciencias duras2 que est#n circunscritas en un /subsistema2 o en un /cam"o2
"ro*undamente (erarquizadoG Cabe !ablar de externalidad, /exterioridad2, res"ecto al
/todo 4nico2 de la ciencia en el caso de las periferias. <ran tema y "or grande
escabroso, si consideramos la divisin internacional del traba(o y su im"ronta en el
traba(o cient*ico, en la muy cuestionable /*uga de cerebros2 desde que se usa "ara un
solo "er*il disci"linario. Hasta analizar el !ec!o de que en las !umanidades, el tr#nsito
de la *uga a veces se invierte o se invierte provisionalmente, "orque en la /"oltica
cient*ica nacional2 de nuestro "as se subvencionan los "osgrados y en los centros se
cobran los grados9 1l porqu de este !ec!o, viene a ser otro tema *undamental "ara el
tema que !oy nos concita.
+ara *inalizar, slo abonara m#s re*erencias al es*uerzo de %auricio, en
"articular en cmo una a"ro"iacin de la cibern'tica durante la 8nidad +o"ular en C!ile
dio cuenta de la realizacin "ionera de un modelo com"utacional ti"o /democracia
directa2 donde los traba(adores "odan incidir sin intermediarios y burcratas en la
gestin de la economa social. 0a relacin del "royecto con los medios de comunicacin
*ue de lo m#s relevante. 8na televisora debiera seguir estas tendencias, "ara motivar la
"resencia del tercero excluso en los esquemas tradicionales de comunicacin y
"artici"ando en la creacin activa de nuevos cdigos. 1n la ex"eriencia c!ilena, el
sistema de traba(o era variado e intenso: iba desde el an#lisis de la in*ormacin "4blica
de los diarios conservadores, la medicin radiogr#*ica de mtines y concentraciones
"4blicas, incluso en las salas cinematogr#*icas. I)in com"utadoras ni modernos
"rogramas estadsticosJ Cabe se$alar que esta re*erencia, aunada "or e(em"lo a la
creacin del >CA>C en Cuba como "rimer "royecto de la revolucin que se "ro"ona
una modelo de a"ro"iacin de la t'cnica entre sus ob(etivos, debe verse desde el
mirador de ex"eriencias como el tr#nsito de la Badio Eenceremos en )istema Badio
Eenceremos durante la revolucin salvadore$a, en la creacin del Cine de la Hase en la
ex"eriencia de <leyzer en el 1B+ argentino, en la creacin de la Cinemateca del ?ercer
%undo en 8ruguay, en la Hrigada Doris >vens, en el legado de los *otomontadores
Benau y ,eart*ield. Be*erentes que son indis"ensables desde que lograron crear cdigos
nuevos, con el lengua(e de lo lacnico que devela lo com"le(o. 0a cosa es !acer crecer
la urdimbre y los estilos de "ensamiento.