La respuesta.

- El pasado 22. y 29. Se lleva a cabo la Convivencia de Monaguillos.

De los Decs. 3, 4 y 14 Mrida. Y los Decs. 9, 10, 11 y 12 Forneos.
Asistiendo al primero 450 Monaguillos y al segundo 680 Monaguillos.

- Redivoc II, Realizado en el Seminario Mayor. Para jvenes

varones de 3ro de prepa en adelante. Asistieron 22 jvenes y en la
Experiencia de Sem. Santa, realizado en Valladolid asistieron 26
jvenes de difrerentes parroquias.
- Revomen I, efectuado en el Seminario Menor. Para adolescentes
de 3 de sec. y 1ro de prepa asistieron 41 adolescentes de
diferentes parroquias.
-El Redivoc II Fem. para Muchachas de 16 aos en adelante. En
Mr. Asistieron 14 Muchachas. Y en el interior del Edo. 4
Estar atentos.
Mayo
v03 y 4 (Redivoc III Fem.) Muchachas de 16 aos en adelante. Lugar
(Simultneos): Dec. Mr. Lugar: casa de las Hermanas Concepcionistas, c.
96 # 491 x 59 y 59 L col. Bojrquez, tel 9455748. Dec. 5 (Dzemul), Tekax y
Valladolid. Yc.
v24 y 25 (Redivoc IV Fem.) Muchachas de 16 aos en adelante. Lugar
(Simultneos): Dec. Mr. Casa San Pablo (C. 100 SN por 45 y 45 A Fracc.
Las fuentes) Cel. 9992016070 Hna. Landy Dec. 5 (Dzemul), Tekax y
Valladolid. Yc.
Junio
v13, 14 y 15 (PREVIDA FEM.) Muchachas de 16 aos en adelante. Lugar
(Simultneos): Dec. Mr. Madres de la Cruz (C. 14 # 102 por 19 y 21 Col.
Chuminopolis) Tel. 9222001
Dec. 5 (Dzemul), Tekax y Valladolid. Yc.
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RESULTADO
Red
Vocacional
Mayo - Junio # 05
Centro Diocesano para la Pastoral Vocacional Arquidicesis de Yucatn
2013-2014
www.vocacionyucatan.net
925 65 42
Queridos hermanos es un gusto el poder saludarles nuevamente a travs
de la Red Vocacional, este ha sido un medio para informarles a ustedes de
cmo van nuestros procesos vocacionales tanto de los adolescentes que
estn muy motivados a ingresar al Seminario Menor, como los que ya
estn considerando vivir la experiencia del Curso Introductorio. No
debemos bajar los brazos, hay que insistir en la invitacin vocacional
personal a los adolescentes y jvenes de nuestras parroquias, una
invitacin alegre y valiente a descubrir el proyecto de Dios para sus vidas.
Es importante promover la creacin de los equipos de Animacin
Vocacional Parroquial (AVPs), o seguir acompaando a los que ya existen,
para que este sea el canal a travs del cual podamos promover las
actividades vocacionales entre los adolescentes, jvenes y familias. De
igual modo se sugiere que en los centros pastorales tengamos un enlace
que recuerde y motive a realizar las actividades vocacionales de la
parroquia.
La presencia de Jess Resucitado debe llenarnos de alegra y esperanza, y
en su nombre debemos ir mar adentro para echar las redes. En este
sentido debemos seguir construyendo en nuestras parroquias y capillas la
Cultura Vocacional, para que a nadie -los nios, jvenes y adultos- sea
extrao el lenguaje de la llamada de Dios.
Que en este mes de mayo, la presencia de Mara Madre de toda vocacin
nos siga acompaando, para que los trabajos de Pastoral Vocacional den
frutos abundantes en favor de la Iglesia y en concreto la de nuestra
arquidicesis de Yucatn.
Con nuestro afecto y oracin de siempre
P. Candelario Jimnez Jimnez P. Edwin Dominguez Castillo
Coordinador de la P. Vocacional Auxiliar de la P. Vocacional
CON HUMOR SALUDO
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Estoy llamado? Dios es el que llama.
Todo hombre lleva en s mismo un proyecto
de Dios, una vocacin personal, una idea
personal de Dios sobre lo que est llamado a
hacer en la historia para construir su Iglesia,
templo vivo de su presencia.
Muchos de ustedes han reconocido esta
llamada secreta del Espritu Santo y han
respondido con todo el entusiasmo de su
corazn. El amor a Jess, derramado en sus
corazones por el Espritu Santo que les ha sido
dado (cf. Rm. 5, 5), les ha indicado el camino
de la vida consagrada. No lo han buscado
ustedes. Ha sido Jess quien los ha llamado,
invitndolos a una unin ms profunda con l.
San Francisco escuch la voz de Cristo en su
corazn. Y qu sucede? Sucede que comprende que debe ponerse al servicio
de los hermanos, sobre todo de los que ms sufren. Esta es la consecuencia de
su primer encuentro con la voz de Cristo.
Nosotros nos encontramos con el Seor y escuchamos su invitacin:
Sgueme. Tal vez al inicio lo seguimos con vacilaciones, mirando hacia atrs
y preguntndonos si ese era realmente nuestro camino. Y tal vez en algn
punto del recorrido vivimos la misma experiencia de Pedro despus de la
pesca milagrosa, es decir, nos hemos sentido sobrecogidos ante su grandeza,
ante la grandeza de la tarea y ante la insuciencia de nuestra pobre persona,
hasta el punto de querer dar marcha atrs:Aljate de m, Seor, que soy un
hombre pecador (Lc 5, 8). Pero luego l, con gran bondad, nos tom de la
mano, nos atrajo hacia si y nos dijo:"No temas. Yo estoy contigo. No te
abandono. Y t no me abandones a m".
Tambin hoy Dios busca corazones jvenes, busca jvenes de corazn
grande, capaces de hacerle espacio a l en su vida para ser protagonistas de la
nueva Alianza. Para acoger una propuesta fascinante como la que nos hace
Jess, para establecer una alianza con l, hace falta ser jvenes
interiormente, capaces de dejarse interpelar por su novedad, para emprender
con l caminos nuevos. Jess tiene predileccin por los jvenes, como lo pone
de maniesto el dilogo con el joven rico (cf. Mt 19, 16-22; Mc 10, 17-22);
respeta su libertad, pero nunca se cansa de proponerles metas ms altas para
su vida:novedad del Evangelio y la belleza de una conducta santa. Siguiendo
el ejemplo de su Seor, la Iglesia tiene esa misma actitud. Por eso, queridos
jvenes, los mira con inmenso afecto; est cerca de ustedes en los momentos
de alegra y de esta, al igual que en los de prueba y desvaro; los sostiene
con los dones de la gracia sacramental y los acompaa en el
discernimiento de su vocacin.
1ra. ETAPA DEL DISCERNIMIENTO VOCACIONAL
En nuestra vida (niez, pubertad y adolescencia) suceden acontecimientos que
se ven marcados por una realidad profundamente humana: la del
"descubrimiento". Y es en esta ultima donde hacemos el descubrimiento del
'otro' no como objeto del que puedo disponer, sino como sujeto con el que
puedo caminar. Tambin descubrimos que estamos hechos para algo ms
grande; en el corazn se da una serie de anhelos y sueos que buscan
realizarse con imperiosa necesidad. Es en esta etapa donde urge descubrir para
qu estamos aqu, en este mundo, en este momento de la historia, en el seno de
una familia concreta y en una Iglesia que tiene urgencia y demanda de
cristianos autnticos pero en diferentes vocaciones y ministerios.
Segunda Etapa de Bsqueda.
El ser personas en bsqueda, obedece a que somos seres inacabados, somos
"proyectos", nos estamos realizando y construyendo a diario. Todos buscamos
la felicidad, la verdad, la eternidad, el amor; donde nos distinguimos unos de
otros es en el "donde" lo estamos buscando. La pastoral vocacional pretende
acrecentar en los jvenes esa bsqueda de respuestas y de sentido para sus
vidas. Tambin ayuda a los jvenes a que le respondan a Jess, lo mismo que
un da, el joven Samuel le dijo a Dios: "habla, que tu siervo escucha". La
pastoral vocacional no ayuda a los jvenes a ser curas o monjas a cualquier
precio, sino santos y felices seres humanos. Si logramos esto, al tener hombre
cristianos autnticos y felices, es seguro que Dios suscitar abundantes siervos
y ministros del altar, santos y felices.
Tercera Etapa de Discernimiento.
A veces no sabemos qu rumbo tomar ni por cual decisin optar; es en estos
momentos donde necesitamos sabidura, prudencia y discernimiento para no
equivocarnos, ni herirnos ni herir a las personas que estn a nuestro alrededor,
lo peor que nos puede pasar en la vida es "pasar" por ella y que ella nos pase a
nosotros, o simplemente querer pasarla bien. Discernir signica medir fuerzas,
capacidades, valorarse y arriesgarse. El Papa Juan Pablo II nos haca un reto
que no podemos olvidar: "Jvenes, cuando elijan su futuro, no lo hagan slo
para ustedes mismos." Es necesario intensicar el dilogo con
Dios y con los otros; en esta etapa se hace urgente y
necesario preguntarse muy en serio, qu quiero? Puedo
conseguirlo? Por cunto tiempo?con qu auxilios? Y lo
ms importante Eso es lo que Dios quiere y me pide?
Puedo darlo? Quiero darlo? Me har feliz? Si hay
algo que caracteriza a esta etapa es que nunca
como en ella, el destino est en tus manos; la
decisin que tomes ser la correcta, pues
viene de ti.
Decide de acuerdo a tus convicciones, de
acuerdo a tu conciencia, a tus creencias. Que nada
inuya tu decisin trascendental, pues de ella depende
tu felicidad.
ENTUSIASMO OPORTUNO
MI VOCACION EXPERIENCIA
VIVIR LA VIDA COMO VOCACIN.
Toms Ventura Tejedo. Qu es la vocacin
Vivir la vida como vocacin es entrar en el juego de la llamada, respuesta y
encuentro de Dios con los hombres. Es la relacin profunda que Dios ha
realizado con la humanidad desde el comienzo de la Historia de la Salvacin. No
slo una relacin individual, sino tambin con todos, como miembros de la
comunidad humana.
Vivir la vida como vocacin es dejar actuar a Dios. Dios toma la iniciativa de
llamar a todos los hombres y en todas las pocas. Los hombres, atentos al plan
de Dios, que contempla a toda la humanidad, responden desde su libertad. Decir
S a la propuesta divina es dar una respuesta salvadora a las necesidades de los
hombres, a las necesidades del mundo.
Vivir la vida como vocacin es seguir un itinerario, seguir el camino: la
identicacin con Cristo Jess. Jess de Nazaret vivi en un permanente SI al
Padre. Toda su vida transparenta la misin a la que es enviado.
Vivir la vida como vocacin es vivir la fe cristiana. La fe como llamada de Dios,
llamada nominal (por mi nombre); la fe como respuesta personal. La fe que
requiere encuentro. La fe en el Reino; creo, me apasiono y trabajo por el Reino.
Vivir la vida como vocacin es mantenerse en un camino de conversin
como dinamismo de renuncia a valores que estn en alza en el mundo, para
adherirme a los valores del Reino. En constante discernimiento para
identicarme con el proyecto de Jess, con disponibilidad para participar en el
plan de Dios, con libertad para acoger el puesto concreto que Dios me tiene
reservado, como regalo y compromiso al mismo tiempo.
Vivir la vida como vocacin es dejarse interpelar por los problemas
humanos, por las situaciones de marginacin, por la falta de valores, por el
hambre de Dios, por la pobreza, por la injusticia y, cmo no!, por los
acontecimientos de mi propia vida como
signos de la accin de Dios.
Vivir la vida como vocacin es
optar por la felicidad, ma y
de todos. Por la felicidad que
se conquista al contagiarse de
los mismos sentimientos de
Cristo Jess, al entrar en el
juego divino del "gana-
pierde" (quien pierde la vida
la gana) o del trueque (si
eliges el ltimo, sers el
primero).
Palabras dirigidas por el Papa Francisco, a los seminaristas del Ponticio Colegio
Leoniano de Anagni, Ustedes, queridos seminaristas, no se estn preparando
para realizar una profesin, para convertirse en funcionarios de una empresa o
de un organismo burocrtico. Tenemos tantos, tantos sacerdotes a mitad del
camino... Es un dolor, que ellos no hayan logrado realizar el camino completo;
tienen algo de los funcionarios, alguna dimensin burocrtica y esto no hace
bien a la Iglesia. Les pido, estn atentos a no caer en eso! Ustedes se estn
convirtiendo en pastores a imagen de Jess el Buen Pastor, para ser como l y en
persona de l en medio de su rebao, para apacentar a sus ovejas, expres el
Santo Padre.
El Santo Padre los invit a ofrecerse con humildad, como arcilla
para modelar, para que el alfarero, que es Dios, la trabaje con el
agua y el fuego, con la Palabra y el Espritu. Se trata de
entrar en aquello que dice san Pablo: ya no vivo yo, sino
que Cristo vive en m. Solamente as se puede ser dicono
y presbtero en la Iglesia, solo as se puede apacentar al
pueblo de Dios y guiarlo no por nuestros caminos, sino por
el camino de Jess, es ms, sobre el camino que es
Jess.
Les record la importancia de meditar el Evangelio cada
da, para transmitirlo con la vida y la predicacin. Y
adems, experimentar la misericordia de Dios en el
sacramento de la Reconciliacin, y esto no dejarlo jams". El Papa los exhort a
confesarse siempre para as ser ministros generosos y misericordiosos porque
sentirn la misericordia de Dios sobre ustedes para convertirse en ministros
generosos y misericordiosos. Asimismo, record que ser buenos pastores
signica alimentarse de la Eucarista con amor, para nutrir con ella al pueblo
cristiano, ser hombres de oracin para convertirse en voz de Cristo que alaba al
Padre e intercede continuamente por los hermanos. Si ustedes no estn
dispuestos a seguir este camino, con estas actitudes y estas experiencias es
mejor que tengan el valor de buscarse otro camino.
En la Iglesia hay tantas formas de dar testimonio cristiano y tambin tantos
caminos que conducen a la santidad. En la secuela ministerial de Jess no hay
lugar para la mediocridad, aquella mediocridad que lleva siempre a usar al santo
pueblo de Dios para ventaja propia. Record que San Agustn advirti que el
seminario no es un refugio para tantas limitaciones que podamos tener, un
refugio de limitaciones psicolgicas o un refugio porque no tengo el coraje de ir
adelante en la vida y busco all un lugar que me deenda. Si su seminario fuese
eso, se convertira en una carga para la Iglesia! No, el seminario es
precisamente para ir adelante, adelante en este camino Una vez Po XI dijo que
era mejor perder una vocacin que arriesgar con un candidato inseguro.
Finalmente, invit a los seminaristas a seguir el consejo de los msticos rusos,
que decan que en el momento de las turbulencias espirituales es necesario
refugiarse bajo el manto de la Santa Madre de Dios. Por lo tanto salir, pero
cubiertos con el manto de Mara. Aciprensa. Vaticano, 14 abr. 2014
El Seminario no es un refugio
y no hay lugar para sacerdotes mediocres.