VISO PARA EXPANSO II

(Rev. Tetsuo Watanabe)

Desenvolver uma Obra Divina capaz de cumprir
A misso da Igreja Messinica Mundial
1. Mudando de Oba de So!u"#o de Pob!e$as% &aa Oba de
Sa!va"#o%
No final do ano passado, tive a oportunidade de conversar com um reverendo
pioneiro, que dedicou muito desde a poca de Meishu-Sama. Ele me disse:
- Naquela poca, pude encaminhar muitos novos membros. Para se ter uma
idia, antes mesmo de eu receber o ttulo de ministro, ! havia
encaminhado milhares de pessoas ... Entretanto, os ministros de hoe,
tanto o "espons!vel de #asa de $ifus%o quanto o "espons!vel de &'rea,
ficam esbaforidos para encaminhar () novos membros em um ano*
"ealmente, esses ministros s%o muito +fraquinhos,, n%o -
- "everendo, eu n%o penso assim* Na sua poca, as coisas eram f!ceis,
mas a'ora ... . "espondi
- #omo assim- . ele retrucou
- /o'o que a 'uerra terminou, todo o povo apon0s, sem e1ce2%o, vivia
sofrendo de doen2a, de misria ou de conflito. 3avia ainda quem sofria
dos tr0s males ao mesmo tempo4 mas, 'eralmente, sofria de, pelo menos,
dois destes males. Por isso, quando os Ensinamentos de Meishu-Sama
che'aram 5 sociedade como o +#6M&N37 $6 8E/&#&$6$E, ou um
+#7N9&:E ; 8E/&#&$6$E,, bastava per'untar: +9oc0 quer ser salvo-,, e
a pessoa, desesperadamente, vinha buscar a salva2%o e se tornava
membro. Mas, a'ora, procure dar uma olhada no mundo atual: todo
cidad%o apon0s virou rica2o, se comparado com os aponeses de
anti'amente.
Esta foi a minha resposta. <uem tem a mesma idade que a minha, sabe o
que estou di=endo. Naquela poca, quem tinha carro era considerado milion!rio.
Mesmo tendo um carro movido 5 lenha, soltando aquela fuma2a preta pelo
escapamento, era assim considerado. $epois que os carros foram mudando, at
che'ar como s%o hoe. 6ssim, podemos di=er que o rica2o daquela poca, s%o os
super-ricaos de hoe, se que esta palavra e1iste. <uem tinha televis%o, mesmo
preto e branco, tambm era considerado rica2o. <uem tinha m!quina de lavar
roupa, mesmo aquela anti'a, barulhenta, era rica2o. <uem tinha 'eladeira, mesmo
sendo uma cai1a onde se colocava 'elo e chamava de 'eladeira, tambm era
rica2o. 9entilador, n%o havia um s> na &'rea* 6inda me lembro que, naquela poca,
quando al'um reverendo vinha dar palestra na nossa &'rea, o nosso ministro ou o
secret!rio dele tinha que ficar abanando o reverendo com um 'rande leque, pois n%o
havia ventilador. Ms hoe, todo mundo tem carro, televis%o, 'eladeira, lavadora
autom!tica, ar condicionado ... todo mundo virou rica2o*
1
6nti'amente, di=iam que, se al'um da famlia caa de cama com al'uma
doen2a, toda a fortuna da famlia era consumida pela doen2a. Mas hoe, isso n%o
acontece mais. No ?ap%o, e1iste o Se'uro de Sa@de, 'erenciado por um >r'%o do
'overno que =ela pela sa@de da popula2%o. Por isso, mesmo que a pessoa venha a
ter al'uma doen2a, n%o mais preciso 'astar toda a fortuna da famlia em e1ames
ou cirur'ias, pois este se'uro cobre 'rande parte dos 'astos com hospitais. 6ssim,
mesmo n%o estando doentes, todas as pessoas v%o ao hospital fa=er checA-up para
ver se n%o h! nada de errado com a sua sa@de. Se adoecem, o se'uro acionado
e, mesmo acamadas, recebem auda de custo e n%o passam fome. $! para
perceber bem que os tempos mudaram mesmo*
Podemos di=er que, anti'amente, pratic!vamos a +7bra de Solu2%o de
Problemas,. 6ntes, se per'unt!ssemos a de= pessoas se tinham al'um problema,
oito, nove pessoas di=iam que sim. 3oe, as coisas est%o diferentes* Se ainda
estivermos praticando a +7bra de Solu2%o de Problemas,, vamos per'untar: +N%o h!
nada de errado na sua sa@de-,, e a pessoa vai responder: +N%o, nada*, , e voc0
insiste: +#om certe=a, deve haver al'um ponto que n%o est! saud!vel ...,, e ela
rebate: +Mas o @ltimo e1ame de sa@de n%o mostrou nada de anormal,. E voc0
insiste: +#om certe=a, tem* B s> procurar que tem*,, ou sea, n>s precisamos
procurar al'uma doen2a na pessoa pois, se hoe per'untamos a de= pessoas v%o
di=er que n%o t0m al'uma doen2a, uma ou duas pessoas talve= respondam sim,
mas oito, nove pessoas v%o di=er que n%o t0m nada. E quando encontramos al'um
doente, ficamos empol'ados e di=emos que, finalmente, achamos uma pessoa que
precisa de salva2%o e concentramos nosso empenho nela. Mas, se considerarmos
que somente as que receberam a 'ra2a que v%o ser encaminhadas, podemos
di=er que cem ve=es mais difcil encaminhar do que na poca lo'o ap>s a 'uerra.
6cho que o encaminhamento se torna difcil porque temos como base a +7bra
de Solu2%o de Problemas,. :enho certe=a que, a'ora que estamos a um passo do
sculo C(, che'ou o momento de mudarmos drasticamente a nossa forma de
pensar, passando de +7bra de Solu2%o de Problemas, para a +7bra de Salva2%o,.
Esta +7bra de Salva2%o, n%o procurar doen2as nas pessoas, e muito menos s>
procurar pessoas doentes para salvar. Precisamos preencher o va=io daquelas
pessoas que possuem a doen2a, a misria e o conflito no seu cora2%o. Mesmo
tendo o corpo fsico saud!vel e forte, se o seu sentimento, o seu cora2%o s%o
pobres, se est%o doentes, se e1istem conflitos internos, essa pessoa precisa receber
a m%o da salva2%o. #he'ou o momento de estender a m%o da salva2%o para este
tipo de pessoa.
'. E(&and)ndo atav*s dos $)!a+es
7 professor Peter #larAe, doutor em "eli'i%o do Din'Es #olle'e, /ondres,
&n'laterra, tem um irm%o que mora no Frasil e padre da &'rea #at>lica. Ele
resolveu visit!-lo no Frasil, no m0s de a'osto do ano passado, para uma via'em de
mais ou menos um m0s. Ele aproveitou a oportunidade e come2ou a pesquisar as
v!rias reli'iGes que saram do ?ap%o e atuam no Frasil. $epois de visitar e
pesquisar v!rias outras reli'iGes, ele veio visitar a nossa &'rea. Primeiro, ele visitou
a &'rea de Salvador, as &'reas do "io de ?aneiro e de S%o Paulo, o Solo Sa'rado
2
de Huarapiran'a e o P>lo de 6'ricultura Natural MessiInica. $epois, foi 5 Sede
#entral em S%o Paulo para se encontrar comi'o.
$urante a nossa conversa, o professor Peter #laAe me per'untou por que a
&'rea MessiInica Mundial cresceu tanto no Frasil. "espondi-lhe que era 'ra2as aos
J)).))) membros e J.))).))) de simpati=antes do ?ohrei.
#ontinuando, ele mencionou ter visto muitas reli'iGes, como SoAa HaAAai,
"issho DousciAai, P/, 3i'ashi 3on'ani, Nishi 3on'ani, mas mesmo somando
todas, elas n%o tinham uma esfera de atua2%o como a &'rea MessiInica Mundial*
Se'undo ele, a maioria delas desenvolve a difus%o entre os descendentes de
aponeses, o que n%o acontece com a &'rea MessiInica, em que a f est! enrai=ada
entre os brasileiros n%o descendentes de aponeses. Km outro ponto que ele notou,
foi a e1ist0ncia de reli'iGes em que basta comprar um livro e a pessoa ! vista
como uma nova se'uidora da reli'i%o. 7 professor observou que o caso da &'rea
MessiInica bem diferente: todos os membros podem ministrar o ?ohrei* Por esse
motivo, para o professor, todos os J)).))) membros s%o J)).))) padres que est%o
na posi2%o de salvar as outras pessoas.
$epois de ouvir toda esta empol'a2%o, e1pliquei-lhe que isso era s> uma
pequena parte do todo e que todo esse desenvolvimento da &'rea MessiInica foi
'ra2as aos mila'res do ?ohrei. 6crescentei que, fora do Frasil, a &'rea tambm vem
crescendo e que na :ailIndia, por e1emplo, ! s%o mais de C)).))) membros,
empenhando-se incansavelmente na pr!tica do ?ohrei, n%o - Ent%o, por que a
&'rea n%o se desenvolve l! tambm-, E tive que responder: +B, no ?ap%o h!
tambm o ?ohrei, mas o problema que os membros aponeses s%o meio
acanhados e acabam n%o ministrando muito ?ohrei. Se eles ministrassem bastante
?ohrei, receberiam muitos mila'res. No ?ap%o, h! uma pr!tica chamada +tr0s ?ohrei
por dia,, mas no Frasil o slo'an +() ?ohrei por dia,. S> por a, ! vemos a
diferen2a* Se os aponeses se esfor2assem para ministrar () ?ohrei por dia,
certamente, iriam crescer mais que os brasileiros. 7 n@mero de mila'res seria muito
maior...+
No Frasil, h! uma cidade chamada S%o /uis. /!, sea no parque, no ponto de
Lnibus, todo mundo ministra ?ohrei. S%o /uis uma cidade com mais ou menos
M)).))) habitantes, dos quais M.))) membros v0m se esfor2ando incansavelmente
na ministra2%o do ?ohrei. /!, desde o prefeito at os vereadores recebem ?ohrei, e o
pr>prio prefeito ! foi visitar o Solo Sa'rado do Frasil.
Porm, tornar-se membro da &'rea no Frasil n%o nada f!cil. Se o candidato
n%o possui verdadeira vontade de salvar seu semelhante, o ministro n%o lhe outor'a
o 7hiAari. Por isso, nin'um di=: +:orne-se membro da &'rea*,. Muito pelo contr!rio:
precisamos ficar controlando a empol'a2%o das pessoas que querem de qualquer
maneira in'ressar na f messiInica. B devido a isso que todas as pessoas que
recebram o 7hiAari, t0m or'ulho de serem membros da &'rea. E conclui: +Professor,
a &'rea MessiInica cresceu devido aos mila'res que nasceram do ?ohrei*,
,. Tans$)t) os Ens)na$entos da Vedade -o$o a &.&)a Vedade
3
Km outro ponto como e1plicar a &'rea MessiInica Mundial para o mundo.
6cho os Ensinamentos de Meishu-Sama muito abran'entes, de 'rande
profundidade e do mais alto nvel, pois Ele ensinou a 9erdade atravs deles.
Sempre tenho refletido: fomos a'raciados por Meishu-Sama com os
maravilhosos Ensinamentos da 9erdade, 'anhamos dEEle a t%o poderosa for2a do
?ohrei e, mesmo assim, h! &'reas que encaminham C), ()) pessoas em um m0s, e
outras que encaminhou C), ()) pessoas em um ano* Por que ser! que isso
acontece- 8oi fa=endo esse tipo de per'unta que descobri, finalmente, que o motivo
pode estar na n%o e1plica2%o correta dos Ensinamentos de Meishu-Sama, que
pre'am a 9erdade. Pensei: ser! que n%o estamos e1plicando os Ensinamentos da
9erdade de forma simplista, com uma vis%o estreita- Ser! que n%o estamos di=endo
que a 'rande for2a de salva2%o uma pequenina obra de solu2%o de problemas-
3! muitos anos atr!s, muitas pessoas foram salvas e in'ressaram na &'rea atravs
dessa obra e v0m, at hoe, tendo essa postura. Por isso, e at >bvio que este tipo
de pessoa, hoe em dia, n%o conse'ue fa=er difus%o. Essa foi a conclus%o a que
che'uei.
E qual ser! a melhor maneira de se e1plicar os Ensinamentos de Meishu-
Sama- Na ocasi%o em que me encontrei com o professor Peter #larAe, ele me
pediu: +"everendo, quero que o senhor defina a miss%o da &'rea MessiInica
Mundial em apenas tr0s minutos*, E a minha resposta foi o que est! escrito aqui
neste folheto. 9ou l0-lo para os senhores.
+6o lon'o de tr0s mil anos, a humanidade veio se afastando da /ei da
Nature=a, que a /ei do Kniverso, 9ontade de $eus, a 9erdade. Movido pelo
materialismo, que o fa= acreditar apenas naquilo que v0, e pelo e'osmo que o fa=
a'ir de acordo com a sua pr>pria conveni0ncia, o homem tornou-se prisioneiro de
uma ambi2%o desmedida e inconsequente, e vem destruindo o equilbrio do planeta
e criando pra si e seu semelhante, desarmonia e infelicidade.
6s 'raves consequ0ncias do desrespeito 5s /eis Naturais, podem ser
verificadas na a'ricultura, na medicina, na sa@de, na educa2%o, na arte, no meio
ambiente, na poltica, na economia, e em todos os demais campos da atividade
humana. Essa situa2%o ! che'ou ao seu limite: se continuar a'indo assim, certo
que o homem acabar! destruindo o planeta e a si mesmo.
MoAiti 7Aada fundou a &'rea MessiInica Mundial, com o obetivo de despertar
a humanidade, alertando-a para esta triste realidade. 6 filosofia messiInica cultiva o
espiritualismo e o altrusmo, fa= o homem crer no invisvel, e ensina que e1istem
esprito e sentimento, n%o s> no ser humano, mas como tambm nos animais, nos
ve'etais e em todos os demais seres.
6 difus%o do ?ohrei, o desenvolvimento da 6'ricultura Natural e a divul'a2%o
do Felo, s%o pr!ticas b!sicas da 8ilosofia de MoAiti 7Aada, capa=es de transformar
as pessoas materialistas em espiritualistas, e as e'ostas em altrustas, restituindo
ao planeta o seu equilbrio ori'inal.
4
7 seu obetivo final recondu=ir a humanidade a uma vida concorde com a
/ei da Nature=a e construir uma nova civili=a2%o, alicer2ada na verdadeira sa@de, na
prosperidade e na pa=,.
Esta foi a minha resposta, e o professor, olhando no rel>'io, disse: +$ois
minutos e cinquenta se'undos* :em mais de= se'undos, se quiser..., 6, aproveitei e
disse: +Se o senhor quiser saber mais sobre a'ricultura, medicina, educa2%o, arte e
outros temas, podemos conversar sobre isso. Por e1emplo, posso e1plicar como a
humanidade se afastou da 9erdade e qual o caminho que ela deve se'uir para
retornar 5 9erdade,. $epois disso, foram mais tr0s horas de conversa animada.
(a) Poluio do meio ambiente devido ao uso de fertilizantes e adubos
qumicos
?! ima'inaram o quanto a a'ricultura est! afastada da /ei da Nature=a, que
a /ei do Kniverso, a 9erdade- 8oram tr0s mil lon'os anos de afastamento, sendo
que, nos @ltimos ()) anos, este afastamento foi bem mais acentuado. 7 mundo
inteiro vive dentro de um 'rande crculo vicioso, em que a utili=a2%o de adubos
qumicos e fertili=antes provoca a polui2%o do solo, da !'ua, dos rios, do mar, de
tudo. Esta a realidade. E quanto menos desenvolvido for o pas, mais triste esta
realidade.
No Frasil, os bancos e as f!bricas de fertili=antes possuem uma li'a2%o bem
ntima. Para o a'ricultor come2ar o plantio de al'uma coisa, primeiro, preciso
comprar as sementes, as m!quinas, etc., e isso requer dinheiro. #omo ele n%o tem
capital, preciso fa=er emprstimo no banco. Porm, na hora de requerer o
emprstimo, o banco e1i'e que o a'ricultor fa2a um contrato com a f!brica de
fertili=antes. Por e1emplo, se for plantar tomate, ele ter! de fa=er o compromisso de
comprar da f!brica de fertili=antes tantas toneladas de cal, tantas toneladas de
remdios para combater as doen2as que poder%o afetar os ps de tomate, etc. Sem
este contrato na m%o, o a'ricultor n%o recebe o emprstimo do banco. 6ssim, ! no
momento em que pede o dinheiro no banco, ele indu=ido a comprar uma
quantidade de fertili=ante e adubo qumico para serem usados nas planta2Ges.
Se fi=er o emprstimo, preciso pa'ar a dvida. 6ssim, mesmo que ocorra
uma farta colheita, o lucro, ser! praticamente usado para pa'ar a dvida do banco.
Se chover um pouquinho mais do que devia, vai tudo por !'ua abai1o. #olher s>
metade do previsto, dvida na certa. Perder tudo devido 5 seca, dvida em cima
de dvida, pois ser! necess!rio um novo emprstimo sem haver ainda o pa'amento
da dvida anterior. Se ocorre uma inunda2%o, o a'ricultor dever! comprar todos os
fertili=antes para suprir aquilo que a !'ua levou. E a, mais dinheiro necess!rio,
mais dvidas ... #om dois, tr0s fracassos se'uidos nas colheitas, a bancarrota e o
eito fu'ir dos cobradores. $e madru'ada, o a'ricultor carre'a a mudan2a no
caminh%o e leva a famlia para qualquer lu'ar bem lon'e dali.
S%o esses tipos de pessoas que acabam indo morar nas favelas formadas
nos arredores das 'randes cidades, aumentando, assim, o n@mero dos casos de
polcia. Este o come2o da pobre=a que, por sua ve=, se transforma na ori'em da
maioria dos crimes que ocorrem nas 'randes cidades. Mas, se esta forma atual de
praticar a a'ricultura persistir, amais conse'uiremos sanar os problemas sociais.
5
Para acabar com a pobre=a, preciso praticar a 6'ricultura Natural
MessiInica.
(b) Os perigos da grande utilizao dos antibiticos
7 caso da vaca louca que aconteceu na &n'laterra, assustou o mundo intero,
mas aquilo n%o passa da ponta do iceber'. $aqui em diante, muita coisa horripilante
est! para acontecer. $i=-se +doen2a da vaca louca,, porque o 'ado fica louco
mesmo. 8ala-se em mais de N milhGes e meio de cabe2as de 'ado que ser%o
sacrificados na &n'laterra. S%o N milhGes e meio* :entem ima'inar queimar tudo isso
de uma ve= s> ... &ma'inem o quanto isso preudicar! o meio ambiente ou a
quantidade de 'asolina que ser! necess!ria para incinerar tamanha quantidade de
carne ... Por outro lado, se assim n%o o fi=er, qual seria ent%o, a solu2%o- ?o'ar no
mar- Poluiria a !'ua. Enterrar- Poluiria o solo e as !'uas pluviais. 9eam a situa2%o
ca>tica a que che'amos*
7 que ser! que os meios de comunica2%o di=em a respeito do sur'imento da
vaca louca- Se'undo eles, tudo come2ou com uma protena encontrada nas cabras,
de onde teria sur'ido a doen2a da +cabra louca,. 6s cabras doentes acabaram
morrendo e seus donos, achando um desperdcio o'ar fora a carne do animal, pois
isso representaria um 'rande preu=o, acabaram triturando tudo, inclusive os ossos,
misturaram na ra2%o e deram para o 'ado comer. 7 primeiro caso da doen2a da
vaca louca foi detectado no 'ado que comeu essa ra2%o. Em Sapporo Onorte do
?ap%oP, tambm foi detectado um caso de +cabra louca,. Mas, no mundo inteiro,
nenhum cientista di= que esta protena encontrada nas cabras apareceu devido ao
uso indiscriminado de antibi>ticos, a'rot>1icos e adubos qumicos. Por que ser!-
Porque s%o pressionados e, portanto, n%o podem falar livremente.
7 'ado da &n'laterra come o mesmo tipo de ra2%o que o dos outros pases. 6
diferen2a que como a &n'laterra um pas relativamente mais anti'o que os
outros, lo'icamente, l! se usam remdios, hormLnios e outros artifcios ha muito
mais tempo tambm, o que fe= sur'ir a doen2a mais cedo na &n'laterra. 6ssim, no
caso dos pases vi=inhos, o sur'imento da doen2a uma simples quest%o de tempo.
?! ima'inaram se tal doen2a sur'ir nos Estados Knidos e na 6ustr!lia, que
s%o 'randes produtores de 'ado- S> o fato da vaca louca ter sur'ido na &n'laterra,
houve uma queda de C)Q das vendas de carne em toda Europa4 at a carne suna
teve sua venda preudicada. Se essa situa2%o persistir, nin'um mais vai querer
consumir qualquer tipo de carne. 9ai aparecer o porco louco, a 'alinha louca, o ovo
louco, e n%o sei se poder! comer nem carne de fran'o nem ovo de 'alinha.
Mas, se esse caos parar por a, at que ainda est! bom ... 7 pior se, alm
da carne, n%o podermos mais comer verduras. 7 que vamos fa=er- 7 @nico
caminho vai ser a morte. <uando che'ar esta poca, a salva2%o atravs da
6'ricultura Natural, pre'ada por Meishu-Sama, ser! importantssima. Esta ser! a
salva2%o* 7 mundo inteiro vir! procurar os alimentos produ=idos atravs do mtodo
da 6'ricultura Natural.
6
6 pecu!ria tambm se afastou da /ei da nature=a. 7 motivo est! no
materialismo e no e'osmo do ser humano. Por isso, precisamos recondu=ir o ser
humano ao caminho que o fa2a respeitar a Nature=a e aprender com ela4 que o fa2a
respeitar o solo e dar-lhe vida. Precisamos ensinar 5 humanidade a /ei da Nature=a,
que Meishu-Sama nos ensinou. N%o precisamos ensinar coisas difceis. 6 /ei da
Nature=a a /ei do Kniverso, a 9ontade de $eus, a 9erdade. 6 9erdade n%o
nada difcil.
6 virose chamada 7-(RM causou pInico no ?ap%o. Em (STJ, essa virose
matou mais de ()) pessoas nos Estados Knidos. 6 virose foi causada pelos
hamb@r'ueres de uma lanchonete. E hamb@r'uer feito de carne de vaca. 8oi da
que apareceu o 7-(RM.
:odos sabem que o antibi>tico muito utili=ado n%o s> no 'ado, como
tambm no porco e no fran'o. Porm, a virose muito resistente a estes
antibi>ticos, que acabam matando uma outra bactria que deveria combater o 7-
(RM, ocasionando assim, um desequilbrio dentro do intestino e o consequente
aumento da virose. :udo isso acontece devido e1atamente ao afastamento das /eis
Naturais.
Na Nature=a, e1iste um mecanismo chamado +sele2%o natural,. Se o porco, a
vaca ou a 'alinha nascem fracos, natural que morram mais cedo. Fasta
observarmos a M%e Nature=a: todas as espcies est%o envolvidas num sistema em
que se procuram produ=ir as melhores sementes, para obter descendentes
saud!veis e, assim, 'arantir a perpetua2%o da espcie. Entretanto, para um
pecuarista, se al'um animal morre, si'nifica preu=o para o bolso, pois ele um ser
humano movido pelo materialismo e e'osmo, que o fa=em inetar antibi>ticos no
pobre animal, n%o o dei1ando morrer para vender a sua carne. Posteriormente a
doen2a da vaca louca consequ0ncia disso. #ome2ou com umas setenta cabras
que ficaram +loucas,. Se tivessem tratado a carca2a destes animais e dado um fim
adequado a ela, n%o haveria problema al'um. Mas, o sentimento de n%o querer
perder dinheiro, de ter pena de o'ar fora tanto material, fe= o produtor oferecer as
carca2as a uma f!brica de ra2%o para recuperar um pouco do dinheiro. Por outro
lado, a f!brica de ra2%o, vendo 5 sua frente matria-prima com pre2o barato, n%o
hesitou em compr!-la e transform!-la em ra2%o que, posteriormente, foi dada ao
'ado. $a nasceu a doen2a da vaca louca.
(c) O clcio dentro do corpo umano
3oe em dia, se voc0 come carne de fran'o, h! possibilidade de desenvolver
afec2Ges alr'icas. E1istem ainda pessoas que n%o podem comer ovo ou tomar leite
de vaca. Por que ser!- B porque em tudo isso e1iste o c!lcio. Meishu-Sama disse:
+!ma vez ingerindo clcio" pessoas que demoram at# vinte anos para elimin-los
de seu corpo$% 7 c!lcio absorvido de forma artificial quando eliminado, sempre
vem acompanhado de uma purifica2%o na forma de coceira.
7
$ias atr!s, uma e1-componente do famoso 'rupo de teatro e m@sica
+:aAara=uAa, veio at mim pedir ?ohrei di=endo: +"everendo, sinto tanta coceira,
que n%o a'uento mais*, 6, eu disse: +Se est! co2ando tanto assim, porque voc0
tomou muitas ine2Ges de c!lcio, na poca em que atuava nos musicais, n%o -,.
Espantada, ela disse: +#omo que o senhor sabe-,. "ealmente, os ensaios
normalmente eram de madru'ada e, como nessa hora, eu ! estava morta de
cansa2o, bastava uma aplica2%o de c!lcio na veia para ficar novamente em forma e
ensaiar sem problema al'um. $essa mesma forma, todos os outros componentes do
'rupo ainda tomam de c!lcio,.
E1istem tambm os +fortificantes,, os +revitali=antes, que muitas pessoas
tomam, achando que v%o ficar mais saud!veis e fortes. Mas a ori'em desta
+vitalidade, est! no c!lcio. Podemos di=er que todo mundo est! se entupindo de
c!lcio e, por isso, ultimamente, vem aumentando monstruosamente a incid0ncia de
casos de atopia. &sso mais uma prova do uso abusivo de remdios. #he'amos
num beco sem sada em que o afastamento das /eis da Nature=a ! n%o ser! mais
permitido.
(d) O constante uso das vitaminas
Muitos americanos in'erem vitaminas, achando que v%o suprir a quantidade
de vitamina de que seu or'anismo necessita. ?! ouvi di=er que nos Estados Knidos
e1istem restaurantes onde se colocam, nas mesas, frascos de vitaminas unto com o
sal e a pimenta para os clientes +temperarem, suas refei2Ges. Fasta estar escrito
+vitamina, no r>tulo do frasco, que todo mundo toma. $i=em que a vitamina
importante para o corpo humano, que tomar vitamina si'nifica ser moderno e
avan2ado. 7s aponeses, ouvindo isso, tambm passaram a pensar da mesma
forma e est%o in'erindo vitamina uma atr!s da outra.
Kltimamente, nos Estados Knidos, tanto os ornais como a televis%o
come2aram a falar sobre o peri'o de se in'erir vitamina # em demasia, pois esta
pode provocar problemas renais. Mas eles n%o est%o di=endo +n%o pode tomar,, e
sim +n%o pode tomar em demasia,. Por que ser! que n%o di=em para in'erir apenas
a vitamina # dos alimentos que e1istem na Nature=a-
6s empresas que mais 'anham dinheiro nos Estados Knidos, s%o as f!bricas
de vitaminas. 9eamos: ap>s a refei2%o . que pode ser hamb@r'uer ou qualquer
coisa . basta tomar um coquetel de vitaminas 6. F, F(, FC, # e $, que a
alimenta2%o estar! completa. $evido a este materialismo e e'osmo, os americanos
tomam vitaminas como se estivessem tomando !'ua. Por isso, cada ve= mais o
corpo humano vai perdendo a capacidade de retirar, com suas pr>prias for2as, as
vitaminas e sais minerais dos alimentos, necess!rias ao or'anismo.
:udo isso acaba se refletindo nas v!rias doen2as que v0m aparecendo nos
Estados Knidos. Kma delas a pre'ui2a, muito mais temvel que a 6&$S, pois a
pessoa infectada vai perdendo a vontade de fa=er qualquer coisa: n%o quer mais
trabalhar, n%o tem vontade de beber !'ua nem de comer, ou sea, tem pre'ui2a de
fa=er tudo. &sso mais uma consequ0ncia da in'est%o abusiva das vitaminas.
8
6 alimenta2%o 5 base de arro= inte'ral fa= bem 5 sa@de, porque ela fortifica o
sistema di'estivo, dando-lhe condi2Ges de retirar de todos os alimentos os nutrientes
necess!rios, por mais simples que possam ser.
(e) O rem#dio que muda a personalidade das pessoas
7 pior de tudo mesmo um remdio que come2ou a ser bastante utili=ado
pelos norte-americanos, que afeta o interior do crebro do ser humano. ?! che'ou a
C) milhGes o n@mero de americanos que utili=am esta dro'a, bati=ada de +remdio
que muda a personalidade,. E, realmente, ele muda a personalidade das pessoas.
Por e1emplo: os maridos n%o precisam mais esquentar a cabe2a para acalmar as
esposas histricas, impacientes e mal-humoradas: basta dar-lhes uma plula do
remdio e, em uma hora, elas ! estar%o sorrindo, di=endo: +Meu amor, sou t%o
feli=..., Por outro lado, as esposas que vinham fu'indo dos maridos violentos, n%o
t0m mais problemas: uma @nica plula e ele estar! di=endo: +<uerida, como voc0
linda*,
6 serotonina utili=ada neste remdio s> causa efeito uma hora ap>s a sua
in'est%o e s%o poucos os efeitos colaterais. Por isso, os neurolo'istas permitem o
seu uso, mas antes, sempre alertam o paciente: +Se come2ar a tomar este remdio,
voc0 ficar! dependente dele, ou sea, vai ter que tom!-lo pelo resto da vida. Se parar
de tomar ou tom!-lo em demasia, as consequ0ncias s%o imprevisveis,.
No final do ano passado, vi num document!rio especial apresentado pela
rede de televis%o N3D, o caso de um homem que atirando a esmo, matou oito
pessoas e, depois, se suicidou. Posteriormente, descobriram que ele tomava
frequentemente remdios contendo serotonina. 6 famlia do assassino suicida
entrou com processo na usti2a, acusando o laborat>rio que fabricou o remdio, mas
n%o teve sucesso, pois a acusa2%o foi retirada pela promotoria. $epois disso, o
laborat>rio, achando que mesmo sendo processado, o tribunal sempre lhe daria
'anho de causa, investiu mais ainda nas vendas do remdios. 3oe, ! s%o C)
milhGes de norte-americanos tomando o remdio.
Para as crian2as, e1iste uma outra dro'a cuo processo o mesmo da dro'a
tomada pelos adultos. <uando elas est%o correndo pela casa, fa=endo ba'un2a,
'ritando, pulando, inferni=ando a vida das pessoas, basta ministrar-lhes este
remdio. 9eamos: toda crian2a um po2o de ener'ia, portanto, natural que n%o
fiquem quietas num mesmo lu'ar. B crian2a* Se um 'arotinho de de= anos ficar de=
horas sentado na frente de uma carteira, quietinho, di=endo: +M%e, preciso estudar
mais*,, pode acreditar que essa crian2a n%o normal. Entretanto, se a crian2a fica
inquieta, correndo pela casa, a m%e acha que assim n%o d! e lhe d! o remdio. Ela
toma a dro'a e pronto: ! est! quietinha, sentada na frente da televis%o, di=endo que
n%o vai brincar l! fora, porque ! est! feli= ali. 6 dro'a mudou o comportamento
natural da crian2a. E n%o s> isso: a dro'a simplesmente come2ou a controlar a
crian2a, pois esta tornou-se dependente do remdio pelo resto da vida.
$i=em que at o final deste sculo, metade da popula2%o norte-americana
estar! in'erindo esses remdios, que ! est%o entrando no ?ap%o. <uem sabe, se
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formos hoe nos consultar com um neurolo'ista, ele ! pode ter na sua prateleira
al'um frasco da tal dro'a, apesar de ainda n%o estar sendo fabricada aqui no ?ap%o.
$ias atr!s, cientistas do mundo inteiro se reuniram para discutir como a
humanidade dever! viver no sculo UU&. Km deles me disse que um dos temas
abordados foi a diminui2%o da conta'em de espermato=>ides nos @ltimos J) anos,
que ficaram redu=idos 5 metade. 9ea bem: essa diminui2%o si'nifica que vai che'ar
um dia em que por mais que o homem se esforce, ser! difcil ele se tornar um pai e,
assim, vai diminuir o n@mero de seres humanos. Essa constata2%o foi motivo de
'rande advert0ncia por parte dos cientistas. E tudo isso, certamente,
consequ0ncia da utili=a2%o indiscriminada dos fertili=antes, antibi>ticos, vitaminas,
que se sedimentam dentro do or'anismo e acabam se transformando nas mais
temveis amea2as 5 ra2a humana.
/ A 0)!oso1)a Mess)2n)-a * a &.&)a 3e) da Natue4a
(a) & arte # uma coluna da salvao porque possui sentimento e amor
+Em todos os seres vivos, e1istem esprito e sentimento OAoAoroP,: esta uma
9erdade que quase todos os cientistas da atualidade n%o reconhecem.
:anto as verduras como as frutas ou o arro=, possuem esprito. E sentimento
tambm. <uando nos alimentamos, nosso or'anismo absorve as protenas,
carboidratos, vitaminas 6, F, etc. e a nossa alma, nosso sentimento, nosso esprito
absorvem o esprito contido neles. B por isso que chamamos de "E&D&-S37DK, que
si'nifica +alimentos que cont0m a ess0ncia do esprito,. <uanto mais esprito houver
no alimento, mais saud!vel ele ser!, e mais alimento espiritual ele ter! para oferecer
ao nosso esprito para fortalec0-lo, o que muito importante.
"ealmente, o ser humano se esqueceu completamente do sentimento e,
dominado pelo materialismo, s> acredita naquilo que v0. Ele di= +sentimento disso,
sentimento daquilo, mas s> da boca para fora, pois n%o sabe muito bem para que
serve. 7 sentimento, quanto mais utili=ado, maior fica. 7 amor a mesma coisa:
quanto mais amamos, maior ele fica. 7u sea, no caso das coisas invisveis, quanto
mais a usamos, maiores elas ficam. Mas, no caso das coisas visveis, materiais,
quanto mais as usamos, menores elas ficam. Se n%o transformamos o pensamento
materialista em espiritualista, acabaremos destruindo o nosso planeta.
Na Medicina, acontece a mesma coisa. Meishu-Sama nos ensina que, atravs
da ativa2%o da capacidade de recupera2%o natural e1istente no corpo humano, as
pessoas conse'uem eliminar as impure=as, tornando-se verdadeiramente
saud!veis. Ele complementa di=endo que o ?ohrei purifica o esprito que, por sua
ve=, se reflete no corpo fsico, provocando o processo de purifica2%o deste, ativando
a capacidade de recupera2%o natural e tornando a pessoa saud!vel.
B dessa forma que a filosofia messiInica ensina como viver de acordo com as
/eis da Nature=a, atravs da pr!tica do ?ohrei e da 6'ricultura Natural.
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6 salva2%o atravs do Felo a mesma coisa. Meishu-Sama nos ensina que
todos que praticam a arte, sea atravs da flor, da cali'rafia ou do desenho, dei1am
impre'nados nas suas obras o seu sentimento, a sua espiritualidade do autor nela
contida transmitir! bons fluidos ao apreciador, alm de elevar a sua sensibilidade e
purificar o seu esprito.
9oc0s n%o acreditam que, quando uma pessoa de alta sensibilidade fa= uma
vivifica2%o floral, colocando nela todo o seu amor, pensando no bem de outras
pessoas, deste arrano emanada a /u= da Salva2%o- E essa /u= purifica o Mundo
Espiritual. &sso a salva2%o atravs do Felo.
(b) 'riar os filos colocando todo amor e sentimento
6 salva2%o atravs do Felo n%o acontece s> atravs das flores. 6 culin!ria
tambm uma arte.
Se a m%e, ao preparar a comida para os filhos, realmente colocar o seu
sentimento de amor, as crian2as, quando estiverem fa=endo a refei2%o, v%o estar
'anhando, alm das vitaminas e protenas contidas na comida, o verdadeiro amor
dos pais. :odos os problemas entre pais e filhos ou problemas de famlia, come2am
a partir do momento em que dei1am de dar importIncia ao sentimento.
Kma pesquisa dos dados obtidos no centro de corre2%o e recupera2%o de
menores delinquentes, constatou que a maioria das crian2as foi criada a base de
+fast food,. <uase n%o tiveram em suas mesas uma refei2%o preparada pelas m%es,
pois estas trabalhavam fora para audar nas despesas de casa. Na hora de sair, a
m%e di=ia as crian2as: +<uando forem comer, coloquem a comida no forno
microondas e depois comam,.
<uando eu era crian2a, ainda me lembro que acordava com o som da faca
cortando al'uma coisa na t!bua da co=inha. Era minha m%e que estava cortando as
conservas para servir na refei2%o matinal. N%o tinha nada de especial: arro=,
missoshiro Osopa de soaP, conservas e mais nada. Mas sentir o aroma daquela sopa
pairando no ar e ver que minha m%e acordava todos os dias cedo para colocar lenha
no fo'%o para fa=er o arro=, fa=ia-me ima'inar o quanto eram duras suas manh%s, e
sentia uma imensa 'ratid%o por ela. <uando, 5 mesa, saboreava aquela comida,
sentia o amor que estava impre'nado em cada coisa que estava ali na minha frente.
:odos ! devem ter visto um recm-nascido ser amamentado pela m%e. ?!
perceberam que, quando est! mamando, ele fica olhando para cima, na dire2%o do
rosto da m%e- Ele deve estar pensando: + Minha m%e a fonte da minha vida4 sem
ela, eu n%o estaria hoe aqui., &sso acontece porque ele est! mamando no peito da
m%e. Mas, e hoe-
No Frasil, h! al'uns anos atr!s, houve uma campanha do aleitamento
materno. Naquela poca, havia uma famosa atri= de televis%o que se tornara
membro e que participou da campanha. 6chei uma >tima oportunidade, ! que ela
acabara de ser m%e na ocasi%o. Eu a orientei: +9oc0 precisa amamentar seu filho s>
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com leite materno,. #omo ela era famosa, tiraram foto'rafias dela amamentando o
beb0 e as utili=aram na campanha, que era apresentada na televis%o.
Entretanto, hoe em dia, quase n%o se ensinam mais estas coisas 5s pessoas.
6s m%es tomam ine2Ges para +secar, o leite. Elas fa=em isso porque, se
amamentaram seus filhos, seus seios perder%o a +bele=a,, o que mostra o forte
materialismo e'osmo delas. #omo s> acreditam naquilo que est! 5 frente de seus
olhos, n%o sabem que, depois de al'um tempo, v%o sentir as consequ0ncias de
tudo isso, o que muito peri'oso.
6ssim, elas d%o o leite de vaca para suas crian2as beberem. Sabem por que-
Porque leite de vaca tambm bom, n%o precisa ficar mostrando o seio para outras
pessoas na hora que estiver amamentando. <uando o beb0 chora, qualquer pessoa,
a qualquer hora, pode dar o leite para ele tomar. B pr!tico* Essa a desculpa que
elas d%o: leite de vaca pr!tico. Mas, na verdade, puro comodismo* E isso n%o a
verdadeira forma de se criar um filho*
E no caso das fraldas- Praticamente, todo mundo usa fraldas descart!veis.
6nti'amente, elas eram feitas de pano e quando o nen0 fa=ia 1i1i, dava para sentir
que estava molhado pois ele, incomodado com a fralda @mida, chorava, pedindo
para a m%e troc!-lo. 3oe, as fraldas s%o daquelas que, mesmo que o nen0 fa2a 1i1i,
ele continua +sequinho,. Portanto, ele chora menos e a m%e n%o sabe se ele urinou
ou n%o. 7 fato do beb0 chorar menos, si'nifica restrin'ir o meio de comunica2%o
entre m%e e filho, que o choro, alm de acarretar a m! forma2%o dos pulmGes do
beb0. <uando o beb0 chora, seus pulmGes fa=em mais e1erccios, colaborando para
o fortalecimento do aparelho rJespirat>rio, alm de ser um >timo e1erccio para as
cordas vocais. #rian2as que n%o choram muito, 'eralmente tem pulmGes fracos. Se
todas as ve=es que o beb0 chorar, a m%e o acalma de al'uma forma, ele vai se
tornar uma crian2a fraca. B at bom que os beb0 chorem bastante. 6credito que isto
at d0 boas influ0ncias na forma2%o da sensibilidade da crian2a.
(c) (alvar # ensinar a )ei da *atureza +s pessoas

Meishu-Sama disse que o fim do mundo vai ser a poca em que mesmo
tendo comida farta 5 nossa frente, n%o poderemos comer, ser! tambm a poca em
que, basta tomar uma @nica ine2%o, e a pessoa morrer! na hora. Ele disse tambm
que, como este momento ! est! perto, todos os messiInicos precisam se preparar
bastante para que, no momento certo, todos, com plena confian2a no ?ohrei,
possam atuar na posi2%o de mdicos. E eu tenho certe=a de que ! estamos
che'ando bem perto desate momento crucial.
7 atual mtodo de educa2%o s> ensina a acreditar naquilo que visvel aos
nossos olhos. Ser! que al'um estudante de MacAen=ie, de 3arvard, Stanford,
71ford, da Kniversidade de :>quio, ou de qualquer outra universidade, vai aprender
que ele precisa respeitar a /ei da Nature=a- Ser! que ensinar%o nas universidades
sobre a e1ist0ncia do esprito, que invisvel aos nossos olhos- N%o, n%o v%o
ensinar. 3oe em dia, n%o se ensina isso nos bancos escolares. S> sabem +entupir,
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o estudante com conhecimentos e mais conhecimentos, s> isso* Nin'um e1plica a
9erdade sobre a miss%o do homem, o porque de ele estar vivendo, de onde veio e
para onde vai.
$epois de conversar mais de tr0s horas com o professor #larAe, per'untei-lhe
se haveria al'uma outra reli'i%o que e1plique a 9erdade e as /eis da Nature=a,
como MoAiti 7Aada nos esclarece. Ele respondeu que n%o e1iste uma sequer.
V isso mesmo: N%o e1iste* Nem o cristianismo, nem o budismo, nem o
hinduismo, nem o udasmo e1plicam isso. Na poca em que os ensinamentos
crist%os foram escritos, h! mais de mil, dois mil anos atr!s, n%o e1istiam a'rot>1icos,
antibi>ticos, e a Nature=a n%o estava t%o fusti'ada como nos dias de hoe.
Por isso, tenho certe=a que, se ?esus #risto descesse 5 :erra nos dias de
hoe e lesse os Ensinamentos de Meishu-Sama, diria: +#rist%os, respeitem os
Ensinamentos de MoAiti 7Aada, tenham-nos sempre em m%os e salvem a
humanidade,.
No caso do budismo, a mesma coisa. 7s sutras budistas s%o ensinamentos
maravilhosos mas, se compararmos a poca em que foram escritas com o momento
atual, notaremos uma 'rande diferen2a. Por e1emplo, Fuda pre'a a /ei da
"eencarna2%o mas, hoe em dia, n%o d! para di=er que, se praticarmos o bem
a'ora, depois da morte, iremos para o Paraso. 6final, se'undo a /ei da
"eencarna2%o, mesmo morrendo a'ora, um dia ainda retornaremos a este mundo.
#ontudo, se este mundo tiver muita comida, mas ela estiver envenenada, impr>pria
para o consumo, n%o d! para di=er que Paraso. 9amos morrer e nascer de novo
no mesmo inferno. B por isso que Meishu-Sama di= que precisamos construir o
Paraso na :erra. #onstruir o Paraso na :erra ser! o mesmo que construir o
Paraso no Mundo Espiritual. 6 sim, estaremos dentro da 9erdade, que a /ei do
Kniverso.
Se tivermos este princpio, que a base de tudo, dentro da nossa cabe2a, ao
lermos qualquer Ensinamento de Meishu-Sama, vamos lo'o descobrir que ele
equivale 5quele pequeno 'alho que sai daquele 'alho um pouco maior que, por sua
ve=, sai daquele tronco, e assim por diante. Precisamos fa=er dos Ensinamentos, o
nosso pr>prio san'ue e carne. Se n%o fi=ermos isso, o nosso conhecimento sobre os
mesmos ser! como uma colcha de retalhos e, quando formos pass!-los a outras
pessoas, s> conse'uiremos passar +retalhos,, o que muito difcil de entender por
parte de quem est! ouvindo, principalmente, no caso dos ovens e estudantes.
Mesmo aquelas pessoas que parecem sadias fisicamente, sofre, pelo va=io
que e1iste dentro de seus cora2Ges. &sso acontece porque n%o lhes foi ensinada a
/ei da Nature=a, que a 9erdade, e nem lhes foi dado conhecer a miss%o do
homem. B por isso que, mesmo sendo a'raciadas com muitos bens materiais,
sentem um 'rande va=io no seu interior porque desconhecem o motivo verdadeiro
da sua pr>pria e1ist0ncia. 6cho que por isso que precisamos levar de al'uma
forma a salva2%o para estas pessoas que carre'am a doen2a, a misria e o conflito
em seus cora2Ges.
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Este tambm o motivo que me fa= sempre di=ia a todos que convivem
comi'o: +9amos untos salvar a humanidade*, Mesmo que entremos no sculo UU&,
se n%o a'irmos a'ora, talve= n%o teremos a chance de dei1ar o sculo UU&& para
aqueles que vierem depois. ?! que somos aqueles que est%o esperando a che'ada
do sculo UU&, temos que pensar em como vamos criar as pessoas que receber%o o
sculo UU&. Km ponto importante ensinar ao maior n@mero de pessoas o que a
9erdade, mostrando a elas que precisamos da sua coopera2%o. 6cho que este o
verdadeiro convite para o caminho da Salva2%o.
Por participarem desse caminho, ! est%o 'anhando a condi2%o de serem
salvos. 7s Ensinamentos de Meishu-Sama s%o 'randiosos e ini'ual!veis. B por isso
que a &'rea MessiInica Mundial uma K/:"6-"E/&H&W7. Meishu-Sama disse que
construiria a nova civili=a2%o e que era o concreti=ador da 9erdade. Ent%o, pronto:
muitas seitas, muitas reli'iGes, muitos reli'iosos precisar%o aprender com os
Ensinamentos do Mestre.
/. O -on-e)to da 5)dade da Nova Ea
(a) & ,ltima fase do Plano -ivino
Meishu-Sama nos ensinou o conceito da #idade da Nova Era atravs de uma
orienta2%o de C( de unho de (SJR: +6 @ltima fase ser! a constru2%o do modelo do
Mundo da Hrande /u= O$ai DomXo SeAaiP ou Prot>tipo do Paraso :errestre4 depois
de pronto, iremos apresent!-lo a toda a humanidade e todas as cidades dos quatro
cantos do mundo se espelhar%o nele,.
Esta a @ltima fase do Plano $ivino de salva2%o da humanidade e da
constru2%o do Paraso :errestre. Por isso, acho que a &'rea MessiInica Mundial
precisa se empenhar de forma 'lobal neste 'rande empreendimento. Sinto que n%o
est! muito lon'e o dia em que reconhecer%o que a &'rea MessiInica Mundial
realmente a reli'i%o que reali=ar! a salva2%o da humanidade.
(b) O modelo do Paraso .errestre
7 professor Peter #larAe, depois de conversar comi'o, foi fa=er uma palestra
na KSP OKniversidade de S%o PauloP e disse que a reli'i%o que mais cresce no
Frasil a &'rea MessiInica Mundial, reli'i%o que ensina a 9erdade 5s pessoas. No
dia (Y de aneiro deste ano, che'ou uma carta sua, di=endo que a sua pr>1ima
via'em seria 5 8ran2a, onde participar! de um simp>sio que reunir! mais de (.)))
soci>lo'os e reli'iosos de toda a 8ran2a. /! tambm, ele vai falar sobre a &'rea
MessiInica Mundial e o plano de constru2%o da #idade da Nova Era. 6 #idade da
Nova Era ser! o local onde poderemos viver alicer2ados na /ei da Nature=a: esta
a 9erdade da &'rea MessiInica Mundial.
Meishu-Sama disse que a constru2%o do modelo do Paraso :errestre ser! o
@ltimo passo dentro do Plano de Salva2%o da 3umanidade. E ser! que este 'rande
empreendimento n%o deve ser levado a cabo pelas m%os dos membros da nossa
&'rea MessiInica Mundial- Meishu-Sama n%o disse em momento al'um que o
primeiro modelo seria construdo no ?ap%o. Ele disse que seria construdo, tanto no
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e1terior como no ?ap%o. 9amos construir a #idade da Nova Era em todos os cantos
do mundo* N>s podemos construir*
7 que fa=emos para a salva2%o do mundo. B por isso que deseo que todos
compreendam bem a 'randiosidade de Meishu-Sama, pois afinal, tudo isso fruto
dos Seus Ensinamento. Se n%o for atravs deles, n%o h! como salvar o mundo.
$evemos transmiti-los de uma forma que qualquer reli'i%o os aceite como 9erdade.
9amos ter mais or'ulho por sermos membros da &'rea MessiInica Mundial,
procurando contatar com cem pessoas para merecermos encontrar pelo menos uma
que tenha a mesma miss%o de salvar a humanidade.
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