ARQUEOLOGA DEL MAR DE

ANSENUZA:
ACTUALIZACIN Y NUEVAS
INVESTIGACIONES
Carlos Alfredo Ferreyra (Coord.)
Marta Bonofiglio
Carlos Cerutti
Mariana Fabra
Museo Histrico Municipal La Para 2013

TABLA DE CONTENIDOS:
Presentacin Pg. N 1.
Introduccin Pg. N 3.
Ponencia de Marta Bonofiglio. Pg. N 6.
Ponencia de Carlos Ceruti.... Pg. N 38.
Ponencia de Mariana Fabra. Pg. N 71.
Conclusiones.. Pg. N 82.

EQUIPO DE TRABAJO DE LA PRESENTE EDICIN:
Autores: Marta Bonofiglio, Carlos Ceruti y Mariana Fabra
Coordinacin de la edicin: Carlos Alfredo Ferreyra
Desgrabacin y transcripcin: Anah Folli

AUTORIDADES MUNICIPALES 2013
Intendente Municipal: Carlos Martn Guzmn
Secretario de Gobierno: Jos Vctor Piana

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PRESENTACIN
En mi carcter de Intendente Municipal de La Para, tengo el gusto de presentar este
volumen que rene las ponencias llevadas a cabo por los arquelogos Marta Bonofiglio,
Carlos Ceruti y Mariana Fabra en 2010, en un Panel de Actualizacin sobre Arqueologa y
Antropologa de la Regin de Ansenuza organizado por el Museo Histrico Municipal y que
cont con el apoyo de la Universidad Nacional de Crdoba.
En evento se llev a cabo en el marco de los festejos por el bicentenario de nuestra
patria y como preludio a las celebraciones del centenario de La Para.
Si bien dicho panel de actualizacin se desarroll durante la anterior gestin municipal,
he decidido apoyar la presente publicacin ya que es una manera de difundir la riqueza
arqueolgica de la zona y contribuir a la difusin de la ciencia.
En los ltimos aos en Argentina se est haciendo una gran apuesta por la ciencia y se
est apoyando activamente a nuestros cientficos, creemos que humildemente desde esta
localidad- podemos tambin sumarnos a esos esfuerzos y apoyar las investigaciones que
desde hace varias dcadas se desarrollan en la zona.
Quiero, como Intendente, que La Para se destaque en todos los mbitos en que nos
sea posible desplegar al mximo nuestras capacidades y aptitudes tanto institucionales
como comunitarias, tanto individuales como colectivas, por eso es mi deseo que las
investigaciones cientficas y sistemticas del pasado aborigen de la regin encuentren en
este pueblo y en este municipio un pivote en el cual proyectarse, porque s que ser para
beneficio de todos los parenses y para una mayor visibilizacin de la localidad.
La forma de vida y de adaptacin de los pueblos originarios al entorno ambiental de la
Mar Chiquita o Mar de Ansenuza puede servirnos de punto de apoyo sobre los cuales pensar
el futuro desarrollo socioeconmico y el uso racional del ambiente que nos acoge. Ellos
supieron aprovechar la naturaleza viviendo con ella pero no viviendo de ella, quizs all est
la clave para repensar el paradigma liberal llamado progreso.
Quiero tambin agregar que en mi gestin hemos hecho grandes inversiones en
recuperacin del patrimonio: ni bien asumimos, recuperamos el antiguo tanque para agua
del ferrocarril y nos adherimos a la Ley Provincial 10056 que declara de Inters Histrico
Provincial e Itinerario Cultural Ferroviario al antiguo ramal frreo que dio origen a nuestra
localidad, inmediatamente despus rescatamos del olvido la antigua pileta del Nuevo Hotel
Savoy de Pablo Guglieri, la cual es hoy un lugar de recreacin y disfrute popular; luego
pusimos manos a la obra en ampliar y mejorar el Museo Regional del Trabajo y proyectamos

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su integracin a todo el entorno cultural del predio del ferrocarril; se repintaron las seales
ferroviarias, recuperamos el galpn sobreelevado conocido por los parenses como SUM y la
la Casa del jefe de Estacin, iniciamos las gestiones ante los organismos nacionales para
conseguir uno de los histricos y gloriosos cochemotores que circulaban por estas vas y
como si esto fuera poco encaramos una obra gigantesca: la restauracin completa y puesta
en valor del antiguo galpn cerealero de 60 metros de largo que se convertir en breve en
Galpn Histrico Municipal, el cual fue decorado en su interior con imgenes histricas de La
Para cedidas por nuestro museo.
En fin, deseamos apoyar a los cientficos que invierten desinteresadamente su tiempo
en investigar la regin y queremos que este libro se difunda en todos los mbitos educativos,
acadmicos y populares.
Esta publicacin es tambin otra manera de apoyar a los directivos, personal y
voluntarios del Museo Histrico Municipal La Para que est pronto a cumplir sus primeros
25 aos de vida en 2014.
Ahora a leer y a aprender sobre nuestros remotos antepasados ribereos!!!

Prof. Carlos Martn Guzmn
Intendente Municipal
LA PARA














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INTRODUCCIN
Por Carlos Alfredo Ferreyra
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El Museo Histrico Municipal La Para ha venido posicionndose en los ltimos aos
en el campo de la ciencia merced a decisiones estratgicas como fueron las de tener
convenios de trabajo en conjunto con entidades universitarias, la vinculacin con
investigadores de todo el pas a quienes les ofrecemos acceso a nuestras colecciones y la
designacin de una arqueloga profesional para coordinar las tareas de dicha rea.
No obstante la historia de la arqueologa en La Para es muy rica.
Todo comenz hace ms 30 aos cuando el joven Eduardo Villarreal, curioso y
puntilloso estudioso local comenz a recorrer los ms recnditos parajes en las costas del
Mar de Ansenuza y de los ros Suqua y Xanaes. Sus descubrimientos primero casuales y
luego ms sistemticos- le permitieron conformar una coleccin de piezas arqueolgicas que
fueron exhibidas en 1986 en una muestra de objetos antiguos que se organiz con motivo de
las Bodas de Diamante del pueblo de La Para.
Posteriormente, esa misma coleccin ocup una de las salas del viejo Museo Municipal
La Para, inaugurado en 1989 en la antigua casa del guardabarreras del ferrocarril. Claro, la
coleccin fue creciendo, se convirti en una seccin importante del museo y en 1994 cuando
la entidad es trasladada a su actual sede (el edifico de pasajeros de Estacin La Para) y fue
redesignado como Museo Histrico Municipal La Para tambin se le dot de una gran sala
con nuevas vitrinas y mejoras en la grfica y la iluminacin.
Desde entonces esa seccin del museo sigui creciendo ya no por el esfuerzo
individual de Eduardo Villarreal sino por la conformacin de un equipo de trabajo en
arqueologa coordinado por Marta Bonofiglio y que trabaja con conjunto con la ctedra de
Prehistoria y Arqueologa de la Universidad Nacional de Crdoba y con el Museo de
Antropologa de dicha casa de altos estudios.
Hasta all la historia Pero esto tambin cuanta con una prehistoria.
me cont el viejo Moreno que vio a los ltimos indios que
vivan en la mar, en la zona de El Silencio, esa que est atrs de la
Mar Nueva (hoy Laguna del Plata). Me dijo que se arrim a verlos.

1
Licenciado en Historia, Mster en Museologa, Diplomado en Gestin Cultural, Patrimonio y Turismo. Director
del Museo Histrico Municipal La Para.

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Estaban templando las puntas de unas lanzas, las haban hecho con el
corazn de la raz del algarrobo: calentaban la punta en el fuego,
luego la untaban con grasa caliente y la iban golpeando todo
alrededor con otro palo ms chico, repetan esto varias veces, as es
como endurecan las puntas, tambin me dijo que tenan el pelomuy
grueso como si fueran cerdas

Segn Villarreal este fue el primer comentario que escuch sobre los pueblos
originarios de nuestra zona, me lo relat don Nino Rodolfi un italiano soltern de
profesin talabartero en cuya casa taller yo otros nios de la cuadra pasbamos gran parte
de nuestra infancia, jugando y escuchando sus historias.
Desde su ms temprana adolescencia y hasta hoy perdura en Eduardo Villarreal la
curiosidad por conocer las respuestas a las que parecan ser tan elementales preguntas de
nio Qu coman? Cmo eran? Cmo era su indumentaria? Sus viviendas? Sufran,
amaban?
Y otras tantas que vienen a mi mente al slo hecho de tomar
entre mis manos un artefacto de piedra o un fragmento de cermica;
pero en la soledad de mis primeros aos como coleccionista de
objetos aborgenes eran slo respuestas imaginarias, las respuestas
reales comienzan a llegar despus de muchos aos de espera, es
cuando el museo local se hace cargo de coordinar las tareas de
bsqueda, rescate y estudio cientfico de lo recuperado en las playas y
barrancas de nuestra Mar Chiquita

Este relato de Eduardo Villarreal es la primera vez que lo publicamos y para nosotros
es un orgullo poder entregar al lector las palabras del ms entusiasta estudioso de los restos
arqueolgicos de nuestra zona, sobre todo sus deseos de que alguna vez sus
descubrimientos sirvieran a la ciencia.
Pero tambin es muy importante publicar ese testimonio etnohistrico de quienes
habran conocido personalmente a los ltimos aborgenes que poblaron la zona, nos
referimos la relato de Moreno contado por Rodolfi y rescatado por Villarreal.
Cuenta Villarreal que cuando era joven y segua visitando al tano Rodolfi este les
deca que en Italia cuando apareca alguna punta de flecha o un fragmento de cermica

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durante la construccin de una obra pblica, la misma era detenida para que los
arquelogos recuperaran los materiales y luego de su trabajo recin all poda continuar la
obra. Claro, esto para nosotros hoy resulta bsico y mucho se ha avanzado en los ltimos
aos en el reconocimiento de la herencia material de los pueblos y en el trabajo profesional
de los arquelogos en Argentina, pero cuando Villarreal era un jovencito que viva en un
anodino pueblo del interior de Crdoba, las palabras descubrimiento y arquelogos eran
sinnimos de aventura y de nuevos conocimientos. Su inquietud y curiosidad le llevaron
a escudriar las entraas de nuestra regin, conformar una rica coleccin y ante la primera
oportunidad donarla completamente para que sea de dominio pblico y se ponga al servicio
de la ciencia.
Muchas dcadas han pasado desde que Villarreal comenz sus aventuras, mucho a
avanzado el museo de La Para, mucho a evolucionado las ciencias arqueolgicas y
antropolgicas con la incorporacin de nuevas tecnologas y nuevos paradigmas explicativos,
mucha gente se ha sumado al equipo del museo, pero se mantiene inclume nuestro
agradecimiento a aquel pionero de la arqueologa de La Para como lo es Eduardo Villarreal.
No quera dejar pasar esta oportunidad para agradecer tambin al equipo de
arqueologa del Museo Histrico Municipal La Para, a la Municipalidad de La Para, a los
profesionales que nos acompaan y a todos los parenses que apuestan da a da por el
crecimiento de museo, porque al fin y al cabo, como dijo Borges: somos nuestra memoria,
somos ese montn de espejos rotos.














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ESTADO ACTUAL DE LAS INVESTIGACIONES
EN MAR CHIQUITA

Exposicin de Marta Bonofiglio
Arqueloga

Buenas Tardes, es un placer estar en La Para exponiendo sobre nuestras investigaciones y
contribuyendo a la ciencia; y ms me alegra ver a tanta gente, a docentes y vecinos
interesados por nuestro pasado aborigen.
Nuestro exposicin intenta contribuir al conocimiento de las sociedades prehispnicas que
habitaron la Mar Chiquita, y transmitir a los pobladores de La Para y su regin, los
resultados obtenidos hasta este momento en los trabajos de investigacin arqueolgica.
En ellos han intervenido, adems de arquelogos profesionales, los miembros del equipo de
investigacin: Jos Luis Giraudo, Nstor Cocco, Eduardo Villareal, Luis Mara Cerda, Ulises
Carrara, Anglica Montoya, a quienes debemos agradecer su continua labor de
reconocimiento de los sitios y de proteccin del Patrimonio
La Laguna una de las ms grandes de Amrica ; ocupa una depresin, una fosa ubicada en la
regin nororiental de la Provincia, cuya conformacin morfolgica corresponde a las
planicies. Hacia el Oeste, el bordo o Altos de Morteros, configura un contrafuerte que la
separa de la regin llana que comprende el Norte de Santa Fe. Al Sur, el cordn barrancoso
cercano a La Para constituye otro lmite, formado adems por grandes playas y en el que se
observa una laguna satlite, la laguna del Plata, separada en pocas de sequa del gran
espejo de agua En esta margen sur desembocan los ros Suqua y Xanaes, los que aportan su
caudal de agua dulce.
En el oeste las lomadas descienden hasta integrar los baados y bajos que forma hacia el
Norte el Ro Dulce. La laguna recibe adems, los afluentes de los ros subterrneos,

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importante fuente de su volumen. La diversidad y complejidad ecolgica ha contribuido a su
consideracin como sitio Ramsar, es decir, un rea de reserva.
Hoy sabemos que las riberas de la laguna fueron pobladas por grupos sociales, que a travs
del tiempo debieron adaptarse a condiciones variables. El abordaje de estos estudios desde
la Arqueologa del Paisaje nos permitir entender cmo ste es una consecuencia de la
interaccin entre la sociedad y sus concepciones y el ambiente (Criado, 1993). Uno de
nuestros objetivos es definir el o los sistemas de asentamiento que son la expresin de la
construccin del paisaje, en conjunto con los sistemas de subsistencia, tecnologa, creencias.
(Criado, 1993).
El territorio seleccionado en el proyecto es amplio y abarca dos subregiones: La laguna de la
Mar Chiquita al Sur, los humedales del Ro Dulce al Norte y los Altos de Morteros. Los
mayores cambios se han producido en la segunda mitad del Siglo XX obligando a los
gegrafos a cambiar la cartografa para adaptarla a la realidad de las formaciones
naturales.
Estas variaron de acuerdo a la alternancia de climas secos y hmedos. A fines del
Pleistoceno, el clima cambia a hmedo y templado; la laguna se expande y las condiciones
de vida son ms favorables Hacia el 3000 un clima clido y seco causa la disminucin de los
caudales, cambios en los suelos, dunas costeras, pantanos como residuo de la disminucin
del volumen lacustre. Las poblaciones debieron entonces adaptarse a estos cambios y
seleccionar lugares de habitacin ms favorables
Muchos de los sitios estudiados antes de este fenmeno (Frenguelli y Aparicio, 1932;
Aparicio, 1941; Oliva, 1947; Montes, 1960) hoy resultan inaccesibles, la mayora est bajo las
aguas de la laguna, o incluidos en los baados.
Esta observacin actual nos lleva a considerar las diferencias que muestra el paisaje
arqueolgico, las variabilidades en el uso de los suelos, cuyas caractersticas difieren desde
el punto de vista de la disponibilidad de recursos. Las poblaciones humanas ocuparon
ambientes diversos: sectores isleos, espacios vecinos a los ros barrancas, terrazas, muchos
de los cuales hoy no son reconocibles.
Nos preguntamos como reaccionaron las viejas comunidades aborgenes a estos desafos
provocados por el cambio climtico. Observamos en los documentos de los siglos XIX, en las
fotografas satelitales del siglo XX, los montes, muy cerca de las costas, la reducida extensin
de la laguna, separada claramente de la Laguna de los Porongos, la Laguna del Plata, aislada.
Ecolgicamente, el panorama, desde 1979 es otro, tanto por la composicin de los recursos

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factibles de ser utilizados, como por el sistema de relaciones que pudieron encarar las
sociedades
Nuestros interrogantes tienen que ver con la manera en que se realiz la interaccin entre
las comunidades y el ambiente, o sea, su forma de intervenir en el espacio, la relacin entre
los pueblos que habitaron el rea, la jerarquizacin de los lugares, la determinacin de reas
de ocupacin domstica o no, la inclusin en ellas de entierros, etc., de modo de reconocer
la construccin de representaciones de distinto tipo, entre ellas, las simblicas.
Las caractersticas del ambiente de la laguna, permiten definir diversas morfologas de
emplazamientos, de acuerdo a la disponibilidad de reas no inundables y a la presencia de
recursos crticos, como el agua, las posibilidades de caza y recoleccin, obtencin de
materias primas. Esas condiciones fueron tenidas en cuenta por los grupos humanos para
seleccionar los usos del territorio.
En este tipo de espacios es donde ubicamos los sitios primarios, o sea aquellos donde las
evidencias arqueolgicas estn en el lugar en que fueron abandonadas por sus productores y
usuarios. Distinguimos de los secundarios, resultado de la dinmica de la laguna, que
trasporta los restos desde su depsito original, hoy sumergido, hasta las costas
Este proceso de formacin de sitio fue uno de las causas por las que ha entrado en discusin
el fechado del Hombre fsil de Miramar.( Montes1960) En su momento se consider un
hallazgo fundamental: defina una antigedad de aproximadamente 13.000 aos. Los restos
humanos estaban acompaados de huesos de animales pertenecientes a la fauna extinta
(que habit la regin durante el Pleistoceno y comienzos del Holoceno), Montes distingui
equus, sp. gliptodn y mastodn. Este estudio fue distinguido por Universidades e
investigadores a nivel mundial. Hoy pensamos que debe revisarse, si bien entonces se pens
en la contemporaneidad del conjunto, no sabemos si el depsito estudiado se form en una
etapa determinada o si es producto de la dinmica de la laguna.
El estudio de Montes sigue siendo de trascendental importancia, sera necesario someterlo a
nuevas pruebas, con tecnologa actual para confirmar las conclusiones a las que llegaron los
cientficos hace ms de 50 aos. Otros mtodos actualizados podran contrastar o
complementar los resultados obtenidos por los investigadores a partir de la utilizacin del
mtodo del Flor.
El hallazgo al que hemos hecho referencia nos lleva a plantearnos el problema de la
presencia en la zona lacustre de cazadores recolectores, grupos mviles, de economa
depredadora que han sido fechados mediante estudios de Carbono 14 en distintos sectores

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de la regin. Segn investigaciones recientes, podemos asegurar que hace 12000 aos a C
poblaciones de escasa densidad y gran movilidad habitaron la Pampa y la Patagonia, algunas
de las cuales han convivido con la fauna extinta.
En Crdoba se ha constatado la presencia de de estos antiguos cazadores en el abrigo
rocoso denominado Alto 3; Este sitio (Rivero 2008), se ubica en las Sierras Grandes, en un
abrigo rocoso a 1650 metros sobre el nivel del mar El autor mencionado ha detectado
sucesivas ocupaciones desde la transicin Pleistoceno- Holoceno hasta la llegada de los
espaoles.
Las ms antiguas se ubican en el 11.000 a C. Corresponden a artefactos lticos, desechos de
talla, lo que nos indica la posibilidad del uso del abrigo como un sitio - campamento de caza
Esta es una de las escasas evidencias que provienen de un contexto estratificado.
Correspondientes a la misma poca hay otros hallazgos; se trata de piezas de recoleccin
superficial -punta cola de pescado- (Rivero 2010) Esta pieza, recuperada en la zona del
embalse de Rio III, corresponde a una morfologa empleada por cazadores- recolectores en
Sud Amrica, hace 11.000 aos y otros dos ejemplares en sitio Estancia La Suiza, Sierra de
San Luis (Laguens et al, 2007).
Un desafo importante es el que hace a dilucidar las zonas de acceso a nuestro territorio de
estos cazadores que vivieron entre el Pleistoceno y el Holoceno. Por mucho tiempo, los
investigadores pensaron que la va ms posible era la de los Andes, ya que numerosos
hallazgos testificaban esta hiptesis. Actualmente se propone otro modelo de poblamiento,
no excluyente, quiz ms antiguo, segn el cual los grupos se habran desplazado sobre el
piedemonte oriental de los Andes, recorriendo la cuenca del Amazonas y el Mato Grosso,
luego descendiendo por el Paran ocuparon espacios pampeanos y patagnicos (Anderson,
D.G. y J.C. Guillman, 2000)
Es posible que esa va haya sido la que siguieron los primitivos habitantes de la Laguna.
Lamentablemente, no hemos encontrado los lugares de campamento de estos grupos
milenarios. Muchos factores lo explican: es difcil individualizar los restos que dejaron estas
pequeas sociedades miles de aos atrs, Llevaran consigo escasos elementos, slo los ms
fciles de transportar; establecan sus campamentos por temporadas ms o menos cortas, lo
que impeda la formacin de basurales o zonas de desecho, material fundamental para el
trabajo del arquelogo
En las costas del Mar de Ansenuza se hallaron otros tipos de instrumentos: puntas de lanza
que llamamos lanceoladas, cuyo contorno se semeja a una hoja de laurel, en general, de
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cuarzo y cuarcita Son las que Rex Gonzlez llam Ayampitin, atribuyndoles, mediante
estudios de C14, en la excavaciones de Inti Huasi (San Luis) una antigedad de 8000 aos
(Gonzlez, 1960)
Pueden observarse en las vitrinas del museo: tienen entre 6 y 10cm de largo, indican que
pertenecen a instrumentos compuestos: la punta y el mango en el que va inserta, sostenida
por tientos. Hay tambin cuchillos, lascas; pocos elementos para que podamos hablar de
cazadores ocupando la regin lacustre, solo algunas huellas, que hacen ms apasionante la
bsqueda de estas gentes que eligieron la Mar para vivir y donde dejaron la marca de sus
progresos
El paisaje cambi segn los pulsos de sequas e inundaciones. Un testimonio de hoy son las
islas como la de El Mistolar que en aos atrs era parte de la tierra firme, un lugar de
explotacin maderera, a la cual arribaban camiones, automviles, sulkis, hoy necesitamos
recursos como embarcaciones para llegar a sus costas. Esos espacios fueron ocupados por
grupos numerosos de poblacin, lo que prueba la cantidad y variedad de sus hallazgos.
Por eso los estudios que se realizan deben considerar estas modificaciones y la remocin
que han causado los movimientos del agua, las que han depositado evidencias arqueolgicas
en las costas y en especial en las barrancas, tambin resultado de dicha dinmica
Nuestro plan de trabajo se organiza en dos etapas, a escala macro. La primera de ellas
abarca geogrficamente las costas sur y este de la laguna. La segunda, la regin de los
baados del Ro Dulce y de los Altos de Morteros
Consiste en los siguientes momentos:
a) un plan de prospecciones en los distintos ambientes de las mrgenes
oeste, y sur de la Laguna (playas, desembocadura del ro Suqua, espacio deltaico de
la desembocadura del Xanaes, Laguna del Plata, barrancas costeras, albardones,
sitios monticulares, islas)
b) excavaciones (sondeos y excavaciones ms amplias, en rea abierta)
en los lugares que se determinarn segn el resultado de las prospecciones. Se utiliza
el mtodo Harris (1979)

Los objetivos de estos estudios son los siguientes:
a) relevar la mayora de datos posibles que documenten la presencia aborigen en los
espacios o geoformas a los que hemos hecho referencia. Para ello tendremos especialmente
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en cuenta las caractersticas y dinmicas de la formacin del sitio (Primario o Secundario,
Shiffer, 1978)
b) confeccionar el inventario arqueolgico de la regin, (mapeos, etc.) necesario para
abordar la construccin cultural del paisaje.
c) aportar datos que colaboren a la definicin del patrn de asentamiento o patrones,
definidos a travs del tiempo y al uso del espacio
d) Determinar la existencia de recursos bsicos como el agua, por lo que las prospecciones
tendrn carcter regional, a fin de aproximarnos a la construccin, de paisajes culturales.
e) el mapeo incluye la definicin del estado actual de los terrenos, en cuanto a
demarcaciones catastrales (anteriores y posteriores a 1979), el uso del suelo, los tipos de
vegetacin, elementos que colaborarn al propsito de la reconstruccin del paisaje
prehispnico y contemporneo
f) la conservacin y difusin del patrimonio arqueolgico regional a travs de las acciones del
Museo
Las excavaciones se realizan en los sitios, que, de acuerdo con las prospecciones indiquen
posibilidad de aportar informacin que responda a nuestros objetivos e hiptesis
Exponemos brevemente los resultados que estamos obteniendo. Aclaramos que estos sitios
analizados corresponden al perodo aldeano, es decir, productores de alimentos, ceramistas,
comunidades con alguna organizacin y una importante movilidad que les permita el uso de
materias primas exgenas:

Laguna del Plata: el permetro de la laguna aloja miles de fragmentos de cermica,
instrumentos de piedra y hueso, valvas de caracoles con modificaciones antrpicas. Los sitios
con mayor proporcin de restos son: Playa Grande, La Loma, La Playa, Playa Norte, sitio
Camping, sitio Mare, el Diquecito (Fabra, 2008)
Estas localizaciones corresponden en algunos casos a sitios primarios o secundarios. Entre
los primeros mencionamos El Diquecito, en estudio, en las barrrancas costeras, definidos
segn Fabra como un sitio al aire libre, con restos arqueolgicos como cermica, ltico,
estructuras circulares (hornitos o botijas). La concentracin de materiales se encuentra en
una franja de 100 ms, entre la lnea de costas y la barranca. Se estudi un grupo de
esqueletos inhumados con prcticas mortuorias diversas, asociados directamente a puntas
seas. Es posible que los hallazgos se relacionen, segn la autora mencionada, a unidades de
vivienda.
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Playa Grande
Es un sitio a cielo abierto, conformado aproximadamente por una franja paralela a las
riberas que se encuentra en el extremo NO de la Laguna del Plata. Nuestra hiptesis es que
parte del sitio se extiende bajo las aguas que hoy inundan la costa. La gran cantidad y calidad
de objetos recuperados en las prospecciones y por el dueo del terreno, Sr. Trucco, nos
hacen pensar en unidades domsticas pertenecientes a un grupo con cierta organizacin
social, en pleno proceso de intensificacin productiva, con rasgos que definen elementos de
simbolismo. Se han localizado surgentes de agua dulce

Playa Norte
Se trata de un sitio secundario, con abundantes restos que el agua ha depositado e insertado
en las costas de la laguna. Debe corresponderse a un establecimiento de gran tamao,
sumergido, por la variedad de objetos recuperados entre los que hay diversas tecnologas
cermicas, entre ellas, variedades de impresiones de redes y cestas


Campo Mare
Comprende tres secciones demarcadas para su estudio con similares caractersticas: Los
movimientos de la laguna han provocado depsitos secundarios en los perfiles barrancosos,
como as tambin el continuo aporte de fragmentos sobre las costas. En Campo Mare se
localizaron esqueletos en posicin genupectral (Eduardo Villarreal) Si bien afectados por el
agua la conservacin de la posicin revelara que corresponden a un hallazgo in sito La
cermica est integrada por vasijas globulares grandes y pequeas, vasos, platos, estatuillas ,
miniaturas, objetos de hueso; caracoles con agujeros de suspensin, cuentas de collar;
conanas, morteros y sus manos, hachas, palos cavadores, bolas arrojadizas, puntas de
proyectil. Hipotetizamos que el yacimiento sumergido debe estar cercano a las costas.
Se han localizado restos de fauna extinta (Gliptodon y Mastodon).

Sitio Camping Municipal Baha de Ansenuza
Comparte las particularidades descriptas para el yacimiento precedente, Agregamos el
hallazgo de un bho practicado en un hueso de bgrido y un vaso hueco correspondiente a
similar representacin.
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La Laguna del Plata ocup una posicin independiente con respecto a la Mar Chiquita en
pocas en que sta alcanzaba un volumen menor. La presencia adems de surgentes de
agua dulce, y de montes debieron garantizar la subsistencia en las mrgenes de esta laguna
satlite, en la cual, las producciones aborgenes alcanzaron cierta complejidad. La ocupacin
de la regin est documentada (Laguens, 2008; Fabra 2008) por fechados radiocarbnicos:
Costa Este de la Laguna del Plata: (3805-20 14 c aos AP), Colonia Mller (1585_15 14 c
aos APP) y Orihuela (1045-15 14 c aos AP)




Desembocadura del Suqua
El Ro Primero o Suqua desemboca en la Laguna del Plata a travs de los brazos Viejo y
Nuevo, ste comenz a llevar un mayor caudal de agua, a fines del siglo XIX.
Se reconoce un viejo aparato deltaico sumergido en la desembocadura. Las prospecciones
en ambos brazos dieron por resultados numerosos sitios arqueolgicos, distribuidos en
forma sucesiva en estos brazos. No hemos podido determinar la extensin de los mismos,
dado que parte de estos brazos estn sumergidos actualmente por el mayor caudal del Ro
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Los objetos recuperados son fragmentos de cermica, pequeos y material ltico En un pozo
de sondeo de 50cm de lado, por 25cm de espesor, recuperamos el mismo tipo de material, a
esa profundidad afectado por el agua. Los fragmentos presentan buenas cocciones, un color
rojo ms oscuro y las decoraciones guardan similitud con las de las Sierras de Crdoba.
Posiblemente fueron ocupados durante uno de los pulsos ms secos..
Otro brazo viejo, cercano a la localidad de La Para, vecino a la cantera La Montaraza, hacia
el Noroeste, aporta materiales arqueolgicos, en especial, de piedra (hachas, bolas
arrojadizas).
Este cauce hoy se encuentra desactivado, se identifica en las fotografas satelitales.



Campo La Fortuna
Corresponde a espacios de montes y dunas vecinos a la costa. Se han recuperado objetos de
cermica, hueso, piedra, conchas (propias de la laguna y alctonas). Hay evidencias de una
poblacin numerosa, as como lo son las variantes estilsticas: incisas con tringulos llenos de
puntos, con impresiones de redes y cestas, con surco rtmico, pintadas. En la loma de La
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Fortuna se han identificado estatuillas antropomorfas y elementos relacionados con las
producciones serranas.

Desembocadura del Xanaes
El Xanaes desemboca a travs del canal de Plujunta (dragado en 1925), por lo cual muchos
canales menores, entre ellos el Saladillo estn desactivados. Una serie de paleocauces, as
como la antigua formacin deltaica ests inundados. Estos espacios debieron ser ocupados
por los grupos aborgenes, dados los restos identificados, tambin lo fueron los mbitos
lacustres del inicio de la Cuenca Baja (Villa Concepcin del To), donde se han recuperado
abundantes restos de fauna extinta (scelirodonte, gliptodn). El Museo de Marull custodia
parte de estos objetos


Tomada de :
http://www.efn.uncor.edu/departamentos/GeoBas/materias/hidrologiageneral/Hidrologiageneral.htm


Miramar
El Museo de Miramar desarrolla, actividades de investigacin extendidas en el espacio de su
jurisdiccin, y en la Isla de Orihuela, las que han obtenido interesantes resultados.

Altos de Chipin
Desde esta localidad iniciamos una serie de prospecciones siguiendo el curso del Saladillo
hasta las costas de la Mar, Verificamos la presencia de numerosos restos, los que sumados a
los procedentes de recolectores locales, conforman una importante coleccin, que
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resguarda el Museo, con caractersticas similares a las descriptas, entre ellas cermicas
excisas. Tambin se identificaron restos de fauna extinta.


La Loma Alta
Seleccionamos el sector noroeste de la laguna para realizar las intervenciones arqueolgicas
debido a las caractersticas del entorno y a la importancia de las evidencias recuperadas
En cuanto al emplazamiento, el sitio est ubicado en las costas elevadas, cubiertas de
monte, no alcanzado por las cotas altas de la inundacin. .Este espacio corresponde a
condiciones originales de abandono. Forma parte de un espacio mayor, en parte sumergido
El espacio actual corresponde al monte espinoso, a la formacin Chaquea abundante en
recursos vegetales y faunsticos, quebracho, algarrobo, tala, mistol, pajonales. Y una fauna
rica en mamferos, aves, reptiles, ofidios, peces., crustceos.
El cambio verificado en el paisaje se encuentra documentado en la monografa 4-E II 609
(1955) del Instituto Geogrfico Militar (actualmente Instituto Geogrfico Nacional); en ella se
observa la distancia desde la costa de la Mar y la ubicacin del punto trigonomtrico en el
sitio denominado Los Mdanos, entonces en tierra firme, hoy ocupado por la laguna. Segn
Piovano la laguna nunca alcanz los niveles de crecimiento que viene manteniendo en los
ltimos aos (hasta el 2003). Esos estudios hechos en base a informacin sedimentaria,
composicin isotpica de los carbonatos y de la materia orgnica, permitieron reconstruir la
historia de la laguna en un perodo superior a los 13.000 aos, lo que ha evidenciado que, a
travs del tiempo hubo fluctuaciones; continuadas en el Holoceno, hasta los 4200 aos
cuando comienza un perodo de sequas que se prolongaron hasta el ltimo cuarto del siglo
XX.

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Las poblaciones que analizamos debieron desempearse en estas condiciones, dado que los
terrenos ocupados estaban fuera de circunstancias de inundacin. Las mismas se debieron
abastecer de recursos altamente predecibles, entre ellos el agua, ya que se comprob la
presencia de surgentes de agua dulce (IGM).
Agregamos la evidencia del consumo de maz, presentes en el sitio mediante silito fitolitos
afines a Zea Mays, representados por los morfotipos Wavy top Rondel (Informe de Laura
Lpez).
El Conjunto de evidencias recuperadas en los pozos de sondeo, excavacin del perfil y la
recoleccin superficial, indican una importante produccin alfarera, ltica y sea, adems de
industria malacolgica.
Nos proponemos reconstruir el paisaje habitado, reconocer las reas en las que se han
realizado las actividades sociales (artefactos, estructuras de combustin), as como
reconocer redes de movilidad que contribuyeron a las adaptaciones y usos diversos del
territorio
Los hallazgos de la Loma Alta y su ubicacin en las barrancas que borden la laguna, nos
ubican en un momento tardo, en 100 aos antes de la llegada de los espaoles
aproximadamente. Reconocemos indicadores de intensificacin, cuyo inicio debi
producirse hacia el 3000 cuando se comenzaron a dar las situaciones favorables en el clima,
que incidieron en las relaciones entre las sociedades y el ambiente.
Si bien el trmino intensificacin se refiere en principio al aumento en la productividad
agrcola, por una unidad de terreno fija, lo aplicamos como parte de un proceso que
manifiesta incremento en el trabajo, en el valor de los productos. Se trata de fenmenos
complejos e interrelacionados: el uso de la cermica cambi el modo de cocer los alimentos
y trajo nuevas formas de prepararlos, pero tambin opciones en la recoleccin, produccin
y tratamiento lo que a su vez, impuls a adaptar los recipientes a usos distintos. Los mismos
contenedores sirvieron para hervir los huesos y ablandarlos y de este modo darles formas
apropiadas con menos trabajo y mayor eficiencia.
El hallazgo de piezas enteras o casi enteras nos permiti corroborar las formas y verificar la
existencia de otras, adaptadas a diferentes usos.
Cuando describimos un objeto, no lo hacemos pensando en sus elementos constitutivos,
como un modelo esttico, sino como un reflejo del modo de actuar, sentir, pensar, de sus
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productores. Detrs de ellos se esconden sucesos, programas de trabajo, etapas de un
proceso, soluciones a problemas de todos los das
La variedad de formas, tamaos y posibles funciones son indicadores de intensificacin; lo
que implica fuerza de trabajo de artesanos especializados, mayor dedicacin de tiempo,
inversin de energas para fines prefijados. Pero tambin este concepto hace a las formas de
vida, a las costumbres, a la manera de alimentarse, de cocinar, de repartir los alimentos, de
mostrarlos.
En los productos cermicos de La Loma Alta notamos selecciones de las arcillas que
conformaron las pastas, en general de buena calidad, con agregados de arenas finas, tiestos
molidos, vegetales. Es muy posible que el proceso completo se haya realizado en el lugar, ya
que hemos recuperado masa de arcilla con muestras de haber sido trabajada manualmente,
con huellas de incisiones, aparecen algunos restos carbonosos que provienen de la
combustin de materiales orgnicos; siempre predomina la matriz sobre los desgrasantes o
inclusiones Estos y otros aspectos los hemos estudiado analizando la composicin de las
arcillas usadas , la textura de la pasta y sus combinaciones mediante la realizacin de cortes
delgados. Una masa de arcilla cocida, estaba relacionada con una estructura de combustin,
un hornito, vecino a un fogn cuyo carbn analizamos con el resultado de 1300 aos DC
(Carbono 14)


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Los contenedores debieron servir para diferentes propsitos, los ms comunes son los
relacionados con la comida. Intentamos reconocer estos objetos, sus usos y funciones.
Segn Leroi Gourhan (1989) los grupos humanos han desarrollado como mnimo 3 o 4
objetos deferentes, para comer, beber, tratar el alimento (cucharas, cuchillos)
Un artefacto para cocinar al fuego, necesita un contorno redondeado Para distribuir el calor
internamente, al mismo tiempo que dicha conformacin evite el dao trmico
Reconocemos contenedores de bocas anchas (no restringidas), abiertas, que permiten
introducir los elementos que se van a cocinar, modificar su posicin, agregarle lquidos..
Recuperamos distintos tipos de ollas, en algunas de las cuales se conservaron restos de
materia grasa que an estn en estudio: una de ellas conservaba fitolitos de Zea Mays,
(como lo citamos en prrafos anteriores); con asas, sin ellas; con o sin agujeros de
suspensin. Estn alisadas en el interior, lo que facilita su impermeabilizacin. Es decir en
estos contenedores se cocinaron pucheros y guisos, alimentos hervidos con mayor o menor
contenido graso.
La materia prima es abundante en el monte chaqueo: crvidos, camlidos, coipos, aves,
nutrias , peces, semillas de algarrobo y chaar, con las que se preparaban harinas materia
prima de panes como el patay; tambin comeran otros vegetales que hoy casi no usamos;
papa del aire o tasi, totora, ajes nativos..
Hay cntaros, vasos, botellones empleados para contener lquidos, conservarlos, servir, etc.
Las fuentes constituyen uno de los elementos caractersticos de la produccin regional. Son
recipientes redondeados de entre 25 y 30cm de dimetro, de paredes divergentes,
predominantemente circulares, con bocas anchas, bordes ondeados. La hay de diferentes
formas: perfiles en ngulos rectos u obtusos.
Muestran variadas decoraciones: pintura roja en bandas o lisas incisiones simples o
complejas formando guardas, en surco rtmico. Es evidente que no se han sometido al fuego,
sus superficies externas estn limpias de holln.
Estos objetos son importantes en cuanto a su manufactura, pero especialmente porque sus
funciones implican otro tratamiento de la vajilla relacionados con la alimentacin. El
artefacto ha sido preparado para exhibir, mostrar, destacar los productos que contiene. Esta
observacin implica condiciones, costumbres, modos de vida, modalidades culturales.

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Los pucos, de base troncocnica o redondeada, o sea que no apoyan autnomamente,
pudieron servir para repartir porciones individuales, sostenerse en la mano o depositarlos en
la arena u otro soporte
Las cucharas de distinto tamao completan por ahora este conjunto de artefactos de uso
cotidiano.
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Y nos plantean nuevos problemas: Qu lugar ocupaban dentro de la vivienda? Donde se
apoyaban? Cmo objetos frgiles, que requeran esfuerzo de produccin, debieron cuidarse
cules fueron las condiciones de abandono? Debemos continuar con las excavaciones para
obtener nuevas respuestas
Otros elementos de importancia son los relacionados con la industria textil: torteros que
indican la actividad del hilado de fibras de distinto tipo, algunos de los cuales vemos
impresos en las vasijas de cermica.
Las tcnicas textiles son variadas. Se conservan slo las impresiones que observamos en los
recipientes cermicos, en especial, en la parte interna de los mismos, quiz empleados para
dar una textura especial al interior de las vasijas.
Nuestra hiptesis es que las mallas se tejieron para fines especficos como la pesca;
asumiendo la forma de redes o salabardos, tambin para construir bolsas u otro tipo de
prendas y que fueron posteriormente reutilizadas para otorgar caractersticas determinadas
a los contenedores o para aportar agregados estticos a las piezas.
Los hilos pudieron conformarse con fibras vegetales, palo borracho, pajas o lanas de
camlidos. Segn Parodi, el algodn en la Argentina es originario del rea subtropical, de la
regin Chaco Paraguaya y Litoral, por lo que no sera imposible su conocimiento y uso en
nuestra regin
No hemos identificado evidencias directas del uso de peces en la alimentacin, lo que puede
deberse a las dificultades de conservacin, dadas las caractersticas del depsito. Sabemos
que en los lugares donde hay agua dulce prosperan especies como los bgridos y las
mojarras denominadas actina cordobae, consideradas comestibles
La fauna ictcola tiene un carcter marcadamente paranaense, tal vez como consecuencia de
las antiguas conexiones que existieron entre los tributarios de La Mar Chiquita y el Paran.
Ceruti aporta una informacin etnohistrica referida a los querandes avistados por las
huestes de Gaboto que pescaban, salaban, ahumaban el pescado y elaboraban manteca de
pescado. Este tema, poco tratado en la arqueologa de Crdoba, ser objeto de
investigaciones futuras en la regin

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Otros objetos presentes en los sitios estudiados complementan a estos que hemos descrito:
Estatuillas antropomorfas y zoomorfas, apndices con cabezas de aves, vasos huecos en
forma de bho, colgante de moncholo con la misma forma, valvas y caparazones de
moluscos con agujeros para enhebrar o colgar, pipas, objetos suntuarios elaborados en
piedras exticas, al menos extraregionales (objeto de piedra labrada, colgantes), nos
introducen a otros problemas: las relaciones interregionales y la complejidad social, las
representaciones simblicas.
En el primer caso, las relaciones con la regin Chaquea no han sido suficientemente
estudiadas (Laguens y Bonin, 2009). Tal vez compartamos con ella un espacio de
comunicacin, ya que en nuestro caso, objetos de piedra nos remiten a minerales que
provienen de Misiones, (Gelogo Luis Amrico Caffarena, comunicacin personal); rasgos y
similitudes en la cermica tambin lo indican, as como el consumo del maz cuya
procedencia ignoramos. Las condiciones econmicas que se articulan en torno a los
establecimientos ribereos, parecen ser similares, como las improntas de redes y cestas.

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Con respecto al litoral, distinguimos formas de decorar, de representar y an de compartir
elementos que consideramos simblicos, lo que lleva pensar que se est participando de
una visin similar del mundo.
Entre estas formas es notable la decoracin en base al surco rtmico, Meggers lo denomina
drag and jabs -o sea punteado arrastrado- Caggiano sostiene que este rasgo est compartido
por comunidades en las tierras bajas suramericanas, Politis y Gonzlez lo reconocen el la
regin pampeana, Outes en la Patagonia, Ceruti, para Goya Malabrigo y la Tradicin Cultural
Esperanza (Bonofiglio, 2009). Otros elementos de la relacin con el litoral son la pintura
interna roja; o roja con lneas negras; las cabecitas de ave que adoptan las asas de algunos
contenedores.
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En cuanto a la composicin de las pastas, los cortes delgados (estudios realizados sobre los
componentes arcillosos y sus agregados) aportaron datos que permitieron la clasificacin de
las tecnologas utilizadas en la fabricacin de los objetos cermicos
El estado de nuestras investigaciones no nos permite an establecer caractersticas de
organizacin social, ni pautas claras de diferenciaciones (polticas, es decir, el nivel de
integracin, de diferenciacin, de complejidad). A ello colabora la ausencia de
monumentalidad o de otros indicadores fijos, relacionados a la construccin del paisaje, de
lo que solo entrevemos algunas muestras, como la concentracin de materiales.
La ocupacin del espacio lacustre y el uso de espacios complementarios (zonas deltaicas,
riberas de los ros, baados, montes, accesos a fuentes de agua dulce) se regularon por algn
tipo de organizacin, especialmente en la etapa inmediatamente prehispnica, que
asegurara la provisin de variedades de recursos.
Antes de la conquista, es posible que estas comunidades hayan alcanzado un cierto grado de
complejidad evidenciado en la manufactura de objetos para fines especiales y otros de
contenido simblico, para lo que debieron requerirse selecciones de materiales, mano de
obra especializada, con dedicacin de tiempo suficiente. Las tecnologas desarrolladas an
para la confeccin de elementos de uso cotidiano requirieron cierta especializacin.
Los materiales empleados en algunos casos, indican interacciones de alcances
interregionales, lo que implica un grado de organizacin social
Ceruti plantea la posibilidad de las comunicaciones entre la faja de paleocauces sepultados
del Salado y una serie de acuferos entre ellos las lagunas La Cabral, La Verde; desde donde
se accede a la falla Tostado Selva, va de comunicacin con la Laguna de La Mar Chiquita y la
de los Porongos, con Santiago del Estero y el NOA.
Segn este autor, la zona estuvo ocupada entre el 3000 y el 1000 por cazadores-recolectores
de la tradicin Esperanza, cuyas estadas se prolongaron hasta la conquista.
Un elemento caracterstico de estas sociedades lo constituye la presencia de hornitos,
llamados tambin botijas, hornillos, etc.
Aparecen en nuestras zonas prospectadas, adoptando las siguientes particularidades: de
hallazgo:
- bajo el agua , en las playas costeras
- en terrenos secos vecinos a las costas
- hacia el interior en distancias variables con respecto a la Mar
- vecinos a las desembocaduras del Suqua y Xanaes
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- en las islas como El Mistolar
Es de notar que la visibilidad de los hornitos costeros depende de los cambios en los
volmenes hdricos de la laguna, y de otros factores, como las capas de sal que cubren el
terreno en pocas de lluvias escasas.
En todos los casos prospectados, aparece la boca del hornito, marcada como un crculo de
pequeos fragmentos de barro cocido
Se presentan aislados o integrando frecuentemente grupos de 3 o 4 unidades o ms, cuyos
dimetros son variables (desde 30cm a 80cm). Estamos intentando establecer el nmero
aproximado en nuestra zona de estudios, con las dificultades que eso significa, ya que entre
una jornada de trabajo y otra las variaciones son notables. Ceruti (1992) consigna la
existencia de ms de 100 en las costas vecinas a Miramar.
Hemos excavado algunos de ellos en nuestra rea de estudio. Sintetizamos las observaciones
realizadas, ya que el trabajo de investigacin est en marcha, no contamos an con
conclusiones definitivas.
Formas; distinguimos las siguientes: irregular abierta, que se estrecha hacia la base
Cilndrica.
Ancho de las paredes; entre 4 y 5cm.
Superficie interna; alisada. Uno de ellos muestra la impronta de los dedos sobre la pasta
fresca, otro la impronta de un instrumento con el que se emparej el interior. Posiblemente
parte del sedimento interno se ha mezclado con cenizas, cuyas muestras se estn
analizando.
Contenido; identificamos un fragmento de olla globular mediana en uno de ellos, en otro,
parte de un asta de crvido. En un 60% encontramos carbn mezclado con el sedimento
interno.
Los hornitos o botijas constituyen un desafo para el investigador en cuanto a su morfologa,
usos, funciones. En el rea de la Laguna Ceruti (1992) encuentra ejemplares diversos: con
tapa y sin tapa: cilndrico con conducto lateral, de boca horizontal o vertical, etc.
Se construyeron tanto en la parte baja, costera de la laguna, como en la parte alta de las
barrancas (La loma Alta).
Se presentan aislados agrupados de a dos o tres, en forma de racimos, apoyados entre si.
En algunos casos estn cerca de entierros, completos o slo representados por huesos
dispersos, efecto de las mareas o de las condiciones del depsito, de modo que no es segura
la asociacin. Otros, como el de La Loma Alta contena carbn, cuyo fechado (C14) arroj
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una cronologa de 1300 aos DC y estaba asociado a artefactos caractersticos de una
poblacin aldeana.
Los hornitos son una importante fuente de informacin y de interrogantes. Sabemos que
se han identificado desde Santa Fe hasta Mendoza, pasando por la zona de La Mar Chiquita
Copacabana, en el Norte de Crdoba y ocasionalmente en la regin serrana (Ceruti, 1992;
Laguens 2009).
Se han propuesto diversas interpretaciones: funciones relacionadas con la coccin de
alimentos o cermica; depsitos. Martn, (2006) los asocia a ritos mortuorios: restos
humanos depositados y quemados en estructuras fabricadas para tal fin, este autor ha
investigado un nmero importante de ellos, comprobando que en su interior hay ceniza que
proviene de la cremacin de restos humanos. En este caso estaramos en presencia de ritos
mortuorios, que, para el autor mencionado habran transcurrido hace aproximadamente
1000 aos, lo que nos acerca a la fecha obtenida en La Loma Alta para el hornito estudiado
en ese lugar.
La dispersin de los hornitos en las riberas de la laguna es importante. Estn asociados a
conjuntos que corresponden a economas productoras de alimentos; las condiciones de los
sitios (inundacin, movilidad de objetos y todo tipo de restos, cambios morfolgicos en la
composicin de los suelos dificultan la identificacin de asociaciones confiables.
Necesitamos conocer ms acerca de sus contextos, profundizar los anlisis tecnolgicos y de
contenidos. Representan modos de produccin particulares, y quiz diversos. Uno de los
problemas es el porqu de su amplia distribucin en la regin y en otras zonas aledaas,
qu construcciones culturales representan y si integran eventos rituales o acciones
cotidianas, un modo de resolver problemas prcticos o la manifestacin de simbolismos
relacionados con cosmogonas de amplia distribucin en la regin central del pas.
Creemos que nos resta mucho camino por recorrer en el conocimiento de estos habitantes
del Mar de Ansenuza. Hemos averiguado slo hitos de su historia, que debi ser larga,
enhebrada en un proceso continuo, en el cual se debieron tomar decisiones para adaptarse
a los cambios climticos. Podemos afirmar que los espacios relacionados con la laguna
fueron ocupados casi totalmente, al menos en el primer milenio, aunque las evidencias
hablan de ocupaciones previas de 4.000 aos A. P. A pesar de la falta de informacin
estratigrfica, observamos rasgos compartidos en el desarrollo de tecnologas identificadas
en espacios distintos. La materialidad arqueolgica aporta un cmulo de informacin que
nos orienta hacia un modo de produccin social que define elementos de identidad
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caractersticos de la poblacin lacustre, aunque an no podamos precisar el tipo de
relaciones de produccin que las caracteriz, ni la totalidad de elementos del proceso
histrico que protagonizaron.; tampoco sabemos si los poblados ribereos constituan redes,
uno de cuyos elementos integradores seria el simbolismo que advertimos en las
manifestaciones estilsticas.

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Es importante para la arqueologa de la Regin Central del pas el estudio y conocimiento de
es tas sociedades, hasta ahora casi ignoradas Forman parte de nuestra historia y, por lo
tanto del Patrimonio que debemos conocer para conservarlo y transmitirlo.


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DESPLAZAMIENTOS PREHISPNICOS DE
POBLACIN ENTRE LAS PROVINCIAS DE
SANTA FE Y CRDOBA

Exposicin de Carlos Ceruti
Arquelogo

1 Introduccin: Como ustedes podrn apreciar a travs de nuestras exposiciones, la
Arqueologa tiene mucho de detectivesco. Ahora estn muy de moda en la TV las pelculas
de detectives, de forenses nosotros trabajamos igual, con una o dos diferencias
importantes:
a) Nunca llegamos a conocer al asesino, porque trabajamos con
poblaciones y no con individuos; y porque ha pasado tanto tiempo desde el crimen
que muchas veces el cuerpo del delito desapareci.
b) Como dijo Sir Mortimer Wheeler, un gran arquelogo escocs, autor
de uno de los manuales de Arqueologa de Campo ms conocidos, el arquelogo
no desentierra cosas, el arquelogo revive gente, cosa que nunca podr hacer
ningn forense.

El Dr. Alberto Rex Gonzlez, quien era mi director de tesis cuando lo echaron de la
Universidad de La Plata por causas polticas, deca en sus clases que un investigador
cientfico y los arquelogos no escapan a la norma- tiene en su produccin una etapa de
ascenso, una meseta y una etapa de declinacin. La primera etapa llega a los cuarenta
aos. Cuando saca su ttulo y comienza su actividad de investigacin est entrando en el pico
mximo de productividad, pero en ese perodo tiene que pelear para que le lleven el apunte:
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con las autoridades, con los otros arquelogos, para que le den subsidios, etc. Y ya llega con
retraso hasta la meseta y all se mantiene hasta los 50 aos ms o menos; luego viene la
declinacin, que es variable de una persona a otra.

Es frecuente que el arquelogo se enamore de sus trabajos, que hizo con tanto cario
casi ningn arquelogo lo hace por plata-, a los que considera sus hijos. Le cuesta
abandonarlos, reconocer que han envejecido, ponerles una tapa y un rtulo. El mismo
Gonzlez deca que cada diez aos la arqueologa cambia en algo: los trabajos envejecen
porque cambi la tecnologa, porque cambi el paradigma, porque se efectuaron nuevos
hallazgos que contradicen lo escrito, porque de alguna forma cambi el mundo. Rex
Gonzlez, por ejemplo, naci en 1918, y yo en el 46. Entre ambos hay dos guerras mundiales
y un enorme desarrollo tecnolgico, que l tuvo que asimilar y yo recib hecho. Entre los tres
investigadores aqu presentes (Bonofiglio, Fabra y quien les habla) es posible que ese
perodo se acorte, porque el desarrollo cientfico de las ltimas dcadas ha sido
impresionante, y Mariana Fabra, la ms joven, tendr que publicar rpido lo que ha
presentado aqu, porque lamentablemente para ella en cinco o seis aos es muy posible que
tenga que cambiar lo que dijo, totalmente o en parte.

Antes de empezar con mi exposicin, es necesario aclarar una cosa: todo lo que hemos
presentado ac es una versin, como dijeron mis compaeras. Es lo que yo creo hoy; no
quiere decir que necesariamente todos los arquelogos de la Argentina o de la Cuenca del
Plata crean lo mismo. Habr quien me contradiga, y posiblemente tendr que modificar lo
dicho. Yo tambin, como dijo Yupanqui: voy a cantar a mi modo. Y para desgracia, no
puedo decir como l despus que haya churrasqueado. Eso vendr despus, en todo
caso, si les gust lo que expuse.

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SANTA FE: DESPLAZAMIENTOS
PREHISPANICOS DE POBLACION
Por: Carlos N. Ceruti

2 - Hace 8.000 aos la provincia de Santa Fe ya tena los ambientes definidos. Aqu se
habl del paisaje: el paisaje es el ambiente ms la accin humana. La diapositiva que ven en
primer trmino es del sur de Santa Fe, donde haba un gran desierto de arena. Lo que ahora
es Venado Tuerto, las mejores tierras de la provincia, las ms productivas, quedaban en algo
as como el Sahara. Lo que ven, este hueco, es una duna parablica, y la siguiente imagen es
de una hoya de deflacin en Corrientes, como las hay tambin en la provincia de Santa Fe y
en Buenos Aires. Ambas son la evidencia de la accin ambiental durante un perodo seco: en
los cauces abandonados y rellenos de sedimentos se forman remolinos que excavan
cuencas redondeadas; el viento acarrea el sedimento de fondo y lo deposita en forma de
medialuna en el borde de la hoyada. En estos ambientes, en estas dunas de arcilla como
se las llam, es frecuente encontrar yacimientos arqueolgicos. Hoy, con el cambio climtico
que se produjo hace unos 1.000 aos, se transformaron en lagunas.

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Sur de Santa Fe: el mar de arena
Hoyada de deflacin en
Corrientes

3 - Este es el norte de Santa Fe, el ambiente chaqueo. Al sur de Santa Fe, como ya
dijimos, haba un ambiente pampeano y en el centro quedaba una zona intermedia: es el
espinal, la zona en la que ms he trabajado y que mejor conozco.

El ambiente chaqueo

4 - Esto es una esquematizacin de los movimientos de poblacin que se produjeron
en estas reas que no son fijas, son cambiantes. El espinal hoy esta ac, pero antes estuvo
ms al sur o ms al norte; hubo pocas en que el ambiente chaqueo no existi, y hubo
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pocas en las que se extendi ms al sur que en la actualidad, todo depende de la accin del
clima y la cantidad de agua disponible en el ambiente, y eso ha condicionado los
movimientos de poblacin. La gente se movi, por lo menos en la provincia de Santa Fe, en
funcin de la provisin y la calidad del agua existente. Hay movimientos de norte a sur, que
se producen en el cauce del Paran y en sus afluentes, y movimientos de este a oeste, que
se producen por tierra en el norte, centro y sur de la provincia. Como pueden observar, uno
de esos movimientos apunta hacia la Mar Chiquita.

Lag. Mar
Chiquita
Ro Salado
Cda. del
Golondrinas
Paleocauce
R.
Guayquirar
A
Feliciano
R. Gualeguay
Sta. Fe-Paran
R.
Carcara
S.
Spiritu
S.
Javier
Cayast

5 - Este es el ambiente fluvial: mucha vegetacin, bosque en galera, baados. Muchas
veces uno entra en este bosque y lo encuentra seco. Lo verde, lo que sobrevive a las
inundaciones, son masas de enredaderas (en la zona las llaman mogotes). Adentro la
vegetacin est seca, despus vuelve a crecer, y son esos ciclos de inundacin, destruccin y
rehabilitacin los que retienen los sedimentos, los que permiten que se formen albardones,
que son las alturas en las que localizamos los sitios arqueolgicos.

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Ambiente
fluvial del
Paran


6 - Ac pueden ver un albardn con un sitio arqueolgico, y los baados, que son una
enorme fuente de alimentacin porque el ro inunda, forma lagunas y en estas lagunas hay
peces que pueden ser atrapados. Cuando los baados comienzan a secarse, bajan aves a
alimentarse, que pueden ser cazadas y comidas, y vienen a beber los mamferos, que
tambin son parte de la alimentacin de los grupos cazadores-recolectores; y hay tortugas, y
moluscos.

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A Las Mulas I, terraza del Paran
frente a la Isla Curuz Chal, Dpto. La
Paz
Baados
Albardn con sitio arqueolgico
Detalle del
albardn

7 - Aqu pueden verse algunos de los elementos que caracterizan las poblaciones que
ocuparon el mbito fluvial del Paran: este tipo de recipientes con pequeas asas (aqu en el
Museo de La Para hay varias), las cabecitas de loro que en realidad formaban parte de
recipientes No solamente loros, est representada casi toda la fauna, pero los loros
constituyen cerca del 70% del total. El Museo de La Para tambin tiene una cabecita de loro,
indicando remotas vinculaciones entre la Mar Chiquita y la costa paranaense.

La vida cotidiana
El contacto con la
conquista

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8 - A veces estn representados tipos humanos. Este tiene una vincha con plumas,
otro una especie de caperuza y parece que est fumando en pipa, y hay otro raro ejemplar
con los ojos abiertos y marcadas las pestaas, tocado con una especie de gorrito.

La figura humana

9 y 10 - Ac tienen otras representaciones de loritos, y formas de la cermica que
reconstruy Serrano. Algunas existieron realmente, otras resultaron imaginacin del autor.
Todos nosotros a veces, al reconstruir, inventamos formas. En algo nos equivocamos, y en
algo acertamos. Como no podemos detener el tiempo, que trae cambios, debemos tener los
ojos y las orejas muy abiertos para detectar los errores y corregirlos.

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Representaciones de animales

11 - Este es un sitio sobre la laguna La Blanca, en la desembocadura del A Feliciano,
en Entre Ros. Se est recolectando material ltico en un gran taller. Se ha cuadriculado el
espacio, y se recolecta en funcin de esas cuadrculas. Aqu puede verse el material seo que
acompaa a las cabecitas de loro de cermica. Por ejemplo, una punta a la que Serrano
llam en lengeta de pjaro por su forma (la comparaba con la lengua del colibr). En este
caso, un colibr que puede ser mortal.

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Goya-Malabrigo: los ribereos plsticos

En las exposiciones anteriores se habl de conflictos sociales. Hemos encontrado
esqueletos extendidos sin piernas, esqueletos sin cabeza, cabezas sin esqueletos, esqueletos
sin manos, etc. En una oportunidad encontr un crneo con una perforacin y me asust:
me bandi con la pala, me dije. Pero no, en el orificio entraba perfectamente una de esas
puntas: haba muerto en combate.
Los conflictos existieron siempre, y siguen existiendo, y a veces se resuelven por las
malas. Otro ejemplo corresponde a un enterratorio con muchos elementos agregados. Los
restos humanos eran de un entierro secundario: parte de ellos se haban retirado de una
sepultura y vuelto a enterrar en otro lugar, cubiertos con piedras, algunas de hasta 40 kg de
peso. Se las haba trado desde varios kilmetros, posiblemente en canoa, formando con
ellas una cubierta. Debajo de la piedra ms grande estaban los restos humanos, junto con un
pendiente cuadrangular de cobre (proveniente del Noroeste argentino, probablemente). En
los alrededores se haban dispuesto crculos de piedra, y all haba cabezas de loros de
cermica, puntas de hueso - todo el equipamiento- y adems, como ofrenda, una mano
izquierda humana.
A esta cultura arqueolgica la hemos denominado Goya-Malabrigo, por dos reas
fundamentales de procedencia. Estuvieron con seguridad sobre el Paran Medio, el delta y
el Uruguay medio entre 2000 y 1000 aos antes del presente, y posiblemente estaban
todava cuando llegaron los espaoles.

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12 - Unos 500 o 600 aos antes, a las costas del Paran y Uruguay haban llegado los
guaranes, que tenan dos tipos de cermica: la corrugada, decorada con impresiones de
dedos, y la pintada, con fondo blanco y dibujos geomtricos pintados en rojo o rojo y negro.
Los guaranes venan de la regin amaznica. Hubo pocas en que el clima era distinto
al actual, y la selva amaznica se retraa mucho, formando pequeos ncleos de resistenci a
de plantas y animales separados por corredores de sabanas y pastizales, que quedaban
libres de rboles y permitan el paso de las poblaciones humanas. As llegaron las primeras
migraciones desde el norte, hace ms de 8.000 aos.

Los guaranes

Los guaranes, en cambio, eran habitantes de la selva tropical y subtropical como la
conocemos ahora y se desplazaban fundamentalmente en canoas. Llama la atencin que en
Entre Ros, tanto la costa del Paran Medio como la del Uruguay Medio no tuvieron
ocupacin guaran; aparecen con muy poca frecuencia la cermica corrugada o la pintada
que le son caractersticas. Posiblemente ambas costas estaban ocupadas por otros grupos
humanos que no les permitan asentarse, entonces ellos pasaban en sus canoas
directamente desde la actual Misiones (donde ya estaban hace 1.500 aos) al delta, donde
tenan el otro centro importante de desarrollo.

13 a 20- Finalmente, llegan a la provincia de Santa Fe, siempre de norte a sur, las tribus
chaqueas. Primero un grupo no bien conocido, los calchaques, que le dan nombre a la
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regin que se extiende entre el Ro Salado y el lmite actual de las provincias de Santa Fe y
Crdoba: el Valle Calchaqu. Luego los abipones, los mocoves y los tobas. Los calchaques
eran pedestres; las restantes etnias ya estaban en posesin del caballo. Unidas haban
destruido la poblacin de Concepcin del Bermejo, y se asentaron en la provincia de Santa
Fe, o llegaban a ella desde el Bermejo, en largas marchas a caballo, como los toba. Los
calchaques y los abipones ya no existen, al menos no tengo noticias de descendientes que
se reconozcan como tales. Los abipones se redujeron y convirtieron en soldados de los
fortines, y poco a poco se fundieron con la poblacin blanca. S existen, en cambio,
descendientes de aquellos tobas y mocoves en el rea rural o en las ciudades como Santa Fe
o Rosario, cada vez ms organizados, con conciencia de su identidad y sus necesidades como
etnias.











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El P. Paucke y la Reduccin de San Javier de mocoves




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Comandante Nicols Denis, de los
Lanceros del Sauce
El Cacique Mariano Lpez (San Javier)
y el Gobernador Rodolfo Freyre

21 - La poblacin actual que vive en el ambiente de islas y costas bajas de la llanura
aluvial del Paran, tiene actividades muy parecidas a las que desarrollaban las poblaciones
indgenas. En una oportunidad convivimos durante una campaa con un nutriero que
habitaba sobre el sitio arqueolgico. El realizaba sus actividades normales de caza y pesca, y
nosotros cavbamos alrededor de su casa. En la diapositiva pueden verse algunos de
nuestros pozos.

Paralelismo en el modo de vida

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En la imagen se ve su cocina. Tena una colmena similar un poco ms grande donde
haba instalado el dormitorio. En la diapositiva siguiente est cuereando una curiy (boa
acutica) y al lado estaba la carpinchera sobre la que este hombre se desplazaba. Es una
canoa chiquita que se mueve para todos lados. En ella recorra aproximadamente 32 km
diarios, y doy el dato para que sepan ustedes cul es la movilidad que puede tener una
persona en esos ambientes.

22 - Fjense ustedes cuando yo hablaba de las posibilidades de utilizar el agua: ste es
el Paran y sus riachos secundarios y afluentes. Este otro es un paleocauce. Un cauce que el
Paran abandon hace 10.000 aos. Posteriormente, en un perodo seco, se formaron esas
hoyadas de deflacin que mencionaba para Corrientes, y luego lagunas. Estas lagunas son
las del Saladillo Amargo, que continan hasta la actual Laguna de Guadalupe sobre la cual
est instalada la ciudad de Santa Fe.

Cuenca del Saladillo-
Laguna Setbal
Laguna La Blanca
Cuenca del
Golondrinas-
Calchaqu
Paleocaucaes
Sepultados del
Salado
Principales fuentes de abastecimiento de agua en el
Holoceno- Reciente.

Paralelo al Paran y el paleocauce-Bajo de los Saladillos, se encuentran el cauce del
Golondrinas-Calchaqu y el curso inferior del Salado. En el punto de confluencia est la
Laguna La Blanca, por donde pasa otra lnea de desplazamiento, que utiliza las lagunas que
estn relacionadas con estos paleocauces. En el paraje denominado Las Juntas, el Salado
duplica su caudal. Hasta aqu llegaron los intentos de navegacin del Salado en el siglo XIX,
en un vaporcito con rueda de paletas que al llegar aqu ya no tuvo posibilidades de
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desplazamiento por falta de calado. Es muy posible que los grupos indgenas que iban de
este a oeste lo hayan hecho por tierra. El Salado, por falta de agua, no permita hacerlo ni en
canoa durante las bajantes. Adems el cauce cambiaba continuamente; en cada gran crecida
se desplazaba, y tomaba un rumbo distinto.

23 - En la imagen siguiente, en una fotografa satelital, vemos las distintas posiciones
que tom el Salado a lo largo del tiempo. En etapas secas, en estos paleocauces se cavaban
pozos para recuperar el agua que se desplazaba en profundidad. En la actualidad
constituyen un acufero que capta aguas que se insumen en la Pcia. de Crdoba, y las
conduce subterrneamente hacia el Salado y por ste al Paran. Las lagunas ubicadas en
este sector (por ejemplo, la Verde, la Palos Negros), no se alimentan con las lluvias que caen
en la Pcia. de Santa Fe: las alimenta el acufero que mencionamos, y pueden estar de bote en
bote durante los perodos de sequa, porque reciben las aguas de Crdoba. En todas ellas se
encuentran hornitos, atestiguando los desplazamientos de poblaciones indgenas con
sentido este-oeste.

Ro
Salado
Laguna
del
Palmar
Lag. Del
Dentudo
Lag. La Verde
Lag. La Cabral
Lag. Palos
Negros
Paleocauces del
Salado
Faja de paleocauces del Salado

24 - En esta imagen se ve la Provincia de Santa Fe en un momento de mxima
hidratacin, con el paleocauce del Paran totalmente colmado, y los paleocauces del Salado,
del Carcara y el Ro Quinto en el Dpto. General Lpez. En el extremo sur de la provincia, en
la actualidad no hay ningn ro, solamente lagunas, y una red de antiguos afluentes y cauces
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del Caracara y el Quinto, que tambin fluyen bajo tierra desde la Pcia. de Crdoba, y
afloran en el sistema de lagunas. La imagen es elocuente, y nos permite ver cules fueron las
redes de abastecimiento de agua en los perodos secos, y por lo tanto cules eran las
posibilidades de desplazamiento para las poblaciones humanas.

Paleocauces de la Pcia. de
Santa Fe en situacin de
mxima inundacin
Paleocauce del
Paran
Paleocauce del
Golondrinas-
Calchaqu
Paleocauces del
Salado
Paleocauces
del Carcara-
Quinto

25 - Y bien: aqu tenemos los hornitos de que hablaban Marta y Mariana, que en la
Pcia. de Santa Fe tienen entre 2.000 y 1.500 aos de antigedad. Son estructuras de
combustin, con dos o ms bocas, que en mi opinin servan para cocinar alimentos. Si uno
los ve en corte vertical, tienen la forma de una pera o un recipiente, una botija como se los
denomin durante aos. Se ha dicho que esta forma es caracterstica de la Pcia. de Santa Fe,
mientras que en Crdoba tienen forma de campana. Esto es as estadsticamente, pero no en
forma exclusiva: los que vi en la Laguna Mar Chiquita tenan forma de pera, y en la regin de
Alejandra, al norte de Santa Fe, el equipo de Silvia Cornero localiz algunos con forma de
campana. Qu significa esto?: simplemente que quienes fabricaban este tipo de artefactos
se movieron de este a oeste, elaborando las estructuras con la forma a la que estaban
acostumbrados y sin preocuparse por las fronteras determinadas por los arquelogos.

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Hornitos de tierra
cocida

26 y 27- En esta imagen vemos un hornito cortado transversalmente, en la regin del
Ro Copacabana (Pcia. de Crdoba). Se observa una especie de lbulo en el borde, que
posiblemente corresponde a un canal de ventilacin que contribua a mantener encendido el
carbn del fondo cuando el horno estaba en funcionamiento. En otros hornos el canal no es
visible, porque habitualmente la tierra no se calcin en sus alrededores, sino nicamente en
las paredes que estaban en contacto con el calor.

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Hornitos en el Ro
Copacabana, Crdoba,
lmite de las Salinas
Grandes

28 - En relacin a la cantidad de bocas que los componen, los hornos pueden ser
simples o muy complejos. Este es uno de los hornos ms completos que pude localizar en la
cuenca del Saladillo Amargo. En algunos sitios, la erosin los dej al descubierto por cientos.
Nunca los podremos seguir y mapear en su totalidad, porque en cuanto la erosin los
descubre, inmediatamente el agua de lluvia los destruye. De esta forma, los hornos que
pude mapear hace veinte aos seguramente ya no existen, y aparecern otros que se
encuentran bajo la carpeta de suelo, fuera de la visibilidad humana.

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29 y 30- De esta forma se presentan las lunetas, con una vegetacin que es muy
distinta a la que tuvieron en otras pocas, cuando la cantidad de agua disponible no permita
la existencia del baado ni la laguna. En la actualidad, esta vegetacin es subtropical,
mientras que en el borde de lo que fue el paleocauce del Paran, es xerfila.


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Las caractersticas de la vegetacin varan en pocos kilmetros, en funcin de la
cantidad de agua. No solamente existe mayor variedad de especies (quebracho blanco,
caneln, omb, ceibo y otras especies no xerfilas), sino que el tamao es mayor, y las
especies compartidas, como el caraguat, tienen distinto comportamiento: en los bordes
del paleocauce esta planta espinosa de la que se extraen fibras textiles (el chguar de los
pueblos chaqueos) puede formar carpetas en el suelo, pero en el interior del paleocauce
se hace epfita, y crece en las ramas de los rboles.

31 y 32 - Otro ambiente con multitud de hornitos: una zona de caadas (reas planas,
encajonadas, que actan como desages) en la localidad de La Pelada, donde hay una
famosa estancia de Bunge&Born con cabaa de cra de vacunos. Segn los pobladores, el
paisaje actual se form en los ltimos 100 aos. En poca se los abuelos, la caada
solamente ocupaba el centro del valle, donde existe un pequeo cauce. Hoy ocupa una gran
extensin, y se pueden contar por cientos los hornitos. Esto no indica una gran poblacin,
sino la reocupacin del sitio durante varios cientos de aos por grupos humanos que se
desplazaban desde y hacia el pie de las serranas cordobesas. En la primera diapositiva
podemos ver cul era la altura original del terreno, antes de la erosin del ltimo siglo:
estamos mapeando el hornito, y en la diapositiva se puede ver dnde se abra la boca.

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Esperanza: hornitos de tierra cocida

33 - A veces, los elementos culturales localizados en los distintos yacimientos nos
indican movimientos, o la presencia de cambios en las condiciones climticas: por ejemplo,
la figura enmarcada en verde es una cabeza de guanaco modelada en cermica. Fue
localizada en una zona con hornitos, pero contextualmente no est asociada a ellos, es
solamente parte de un palimpsesto originado por la erosin de un sedimento que contena
depsitos culturales de distintas pocas. Nos est indicando que entre 2.000 y 1.000 aos
atrs la aridez reinante era suficiente para que las poblaciones indgenas hayan conocido los
guanacos y los hayan representado en cermica.
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34 - Frecuentemente en las colecciones formadas en el rea donde aparecen los
hornitos, se registra la presencia de hachas de piedra. Por lo general fueron localizadas al
efectuar labores agrcolas; no provienen de excavaciones arqueolgicas e incluso no se sabe
si estaban asociadas a bocas de hornos, pero la tentacin de vincularlos es grande, sobre
todo considerando la uniformidad cultural. Estas hachas no son locales, y es probable que
tampoco provengan de Crdoba, donde se las vincula a la aparicin de la agricultura, hace
1.000 aos. Por la antigedad (quizs 2.000 aos atrs), por la calidad del trabajo y por la
materia prima, es posible que provengan del noroeste argentino, con ms precisin de Jujuy,
donde por esa poca se desarrollaba la Cultura San Francisco, de agricultores y pastores de
llamas, y con instrumentos similares. Son muy distintas a las hachas de los guaranes, que
tienen forma de ptalo y no presentan garganta.

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Esperanza y los contactos a distancia: puntas de hueso, hacha y cermica
con impresin de cestera.

Como en el caso de las placas de cobre encontradas junto con Goya-Malabrigo, estas
hachas plantean un problema: como ni las hachas ni las placas de cobre se desplazan solas,
tenemos que pensar que alguien las traslad de un lado al otro. Se abren tres posibilidades:
1) quien us las hachas en el oeste de Santa Fe o realiz el enterratorio en la costa
entrerriana se desplazaba hasta Jujuy o Catamarca en busca de estos instrumentos; 2) quien
las produjo viaj a la costa, cosa que no est documentada hasta ahora, o 3) hubo un
intermediario que las llev desde el noroeste al nordeste. Ese intermediario, pienso yo, bien
pudieron ser esos pueblos que cocinaban en los hornitos, que usaban las hachas de piedra o
las boleadoras, y que a menudo alcanzaban los arroyos y ros de la costa santafesina
tributarios del Paran donde se ponan en comunicacin con los pueblos canoeros que
habitaban las dos orillas del gran ro.
En su mayora, como hemos dicho, las hachas salieron de las aradas, pero yo pude
encontrar boleadoras en asociacin con hornitos, y un filo de hacha. Algunas boleadoras
estaban rotas, indicando que fueron utilizadas all, y otras se haban reutilizado (como
percutores, por ejemplo).

35 - Qu ocurre con la distribucin de los hornitos?. En este mapa, los puntos
indican microreas donde se localizaron hornillos. Es un mapa viejo, ya que falta poner los
hornillos del sur de La Rioja, que fueron publicados hace poco, y los de Formosa, Chaco y
Jujuy, donde incluso llegan al Aeropuerto de San Salvador de Jujuy.
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Distribucin de la
Tradicin de la
Llanura Central

36 En este esquema, que dise hace muchos aos, se puede observar la
movilizacin de productos que iban de oeste a este, y en el centro el rea donde existen los
hornitos. En el mismo tambin represent el ndice de aridez de los ltimos 2000 aos, que
en el NOA va de hmedo a seco, y en el NEA de seco a hmedo. En el cruce, vamos a
encontrar los hornos.


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37 En este otro esquema, se pueden ver los desplazamientos circulares que cumplan
los pueblos de los hornitos (en marrn), y en rojo el de los querandes en pocas
histricas, vinculando el litoral fluvial con el pie de las serranas.


38 En el esquema siguiente, de tipo geogrfico y ecolgico, los hornos estn
comprendidos en esta formacin ambiental denominada espinal, y su continuidad en el
chaco serrano. Es muy probable que los hornos ms antiguos se encuentren en San Luis, en
el borde de antiguos lagos residuales, hoy transformados en salinas. Estos lagos y lagunas
debieron acumular una cantidad muy grande de fauna, que tambin atrajo a los cazadores
que cocinaban en esos hornitos. En San Luis, algunos hornitos fueron fotografiados en y bajo
un paleosuelo que all tiene alrededor de 4.000 aos, y posiblemente eran acermicos. Los
del Ro Copacabana, en Crdoba, que tambin creamos antiguos, finalmente dieron 2.000
aos, como los de Santa Fe. En cuanto a los del Chaco, que hasta ahora tienen 1.500 aos de
antigedad, pueden estar indicando que el ambiente chaqueo en esa poca estaba retirado
o no exista, y que en el rea predominaba un ambiente parecido al que actualmente tiene el
espinal.

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Discontinuidad
climtica entre
los ambientes del
Chaco y la
Pampa, que
origina el Chaco
Serrano y el
Monte
Periestpico
(Bruniard, 2001-
2002)

39 y 40 Ambientes similares a aquellos donde localizamos los hornitos se pueden
encontrar en el sur de la Pcia. de Santa Fe, en lagunas originadas durante el mismo perodo
seco, en paleocauces del los ros Quinto y Carcara, pero aqu con restos culturales de tipo
pampeano, vinculados al norte de la Pcia. de Buenos Aires.
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CUENCAS DE
DEFLACIN
Dpto. Gral .
Lpez
Dpto.
Vera
Sitio Las Tunas I
(Lag. Las Tunas)

41 En esta diapositiva se pueden apreciar algunos de los elementos culturales que
aparecen asociados a los hornitos en la Pcia. de Santa Fe: hachas con garganta, puntas de
proyectil lticas, generalmente con pednculo y aletas, boleadoras, puntas largas de hueso,
como las encontradas en Santiago del Estero y la regin periserrana de Crdoba, cermica
con impresiones de canastas y otra cermica tan parecida a la costera del Paran que son
prcticamente indiferenciables. Casi toda la cermica de Santa Fe es similar: con decoracin
de surco rtmico, de color gris a castao rojizo, y tiene antiplstico de tiestos molidos. La de
la costa del Uruguay tiene arena fina, y las cermicas de las sierras de Crdoba contienen
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abundantes espculas de mica. La presencia de mica en algunas piezas de Santa Fe, nos
estara indicando que se produjeron en Crdoba. Por el contrario, recipientes o cabezas de
loro decoradas con surco rtmico encontradas en Crdoba, pero con mica en las pastas,
indicara que alguien reprodujo un modelo que estaba de moda en Santa Fe, pero lo fabric
aqu, en Crdoba. La pieza de arenisca que est en la parte inferior de la imagen y parece
una mano de mortero, fue encontrada en el Dpto. San Cristbal, al oeste de la Pcia. de Santa
Fe, y alguien la llev con mucho esfuerzo (pesa como 2 kg) desde Crdoba, posiblemente
desde la zona del Cerro Colorado. Estaba en manos de un carnicero que la usaba como
chaira para el cuchillo, y no quiso por ninguna razn desprenderse de ella. La cermica de la
parte inferior, indicada como de Mar Chiquita, es santafecina, al menos por su
decoracin. La que dice San Cristbal es una pieza confeccionada en una canasta usada
como molde, cuyas improntas se borraron parcialmente. La extrajimos del interior de un
hornito, y debajo haba un hueso largo de and y un caparazn de armadillo calcinados por
el fuego. Datamos el carbn, que dio 2.000 aos de antigedad.


En cuanto a las puntas de proyectil, hay reas en Entre Ros y Corrientes que tienen
puntas similares; pero al parecer los hornitos no cruzaron el Paran, lo que nos conduce a
pensar que son morfolgicamente similares, pero de una tradicin diferente. Por ejemplo,
las que Serrano encontr en Monte Caseros, Corrientes, y adjudic a lo que l llam
Complejo Mocoret. Otras provienen de la costa del Gualeguay y del Guayquirar, en
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Entre Ros, y podran corresponder a los charras histricos. La materia prima es exgena, e
indica procedencia variada: areniscas, madera silicificada, cuarzo, cuarcita silicificada.
Las puntas de hueso que vimos en la diapositiva 34 tampoco son locales: fueron
encontradas en la laguna Los Molles, en el Dpto. San Cristbal, junto con fragmentos
cermicos correspondientes a recipientes de base cncava, cuya rea de distribucin es
posible que est en la laguna Los Porongos, en la desembocadura del Ro Dulce. El rea Los
Porongos-Mar Chiquita conforma una unidad geomorfolgica y cultural. En ella se encuentra
una gran cantidad de hornitos, y es posible que desde all las puntas de hueso llegaran a la
serrana cordobesa y a Santiago del Estero. Al parecer, llegaron hasta poca histrica.
Aparecieron en el Pucar de Asampay (Catamarca), correspondiente a la cultura Beln, que
fue asediado e incendiado. Se encontraron esqueletos flechados en posiciones que indican
que no fueron enterrados, sino que quedaron donde los mataron. Las crnicas refieren que
se usaban con veneno, que se colocara en el canal que recorre el cuerpo de la punta. Y
Diego de Rojas, finalmente, el capitn que conduca la primera entrada de espaoles
llegados desde Lima al territorio argentino, muri en Santiago del Estero por una flecha
envenenada, tal vez de este tipo.
Y esta es la ultima ahora s, un sitio que queda al sur del ecuador pero aqu podemos
ver un palio cause, vemos estas son lunetas de arcilla pero son artificiales la poblacin que
viva ac hace 2000 aos era agricultora y utilizaba los derrames que entraban en la
inundacin de los palo causes para alimentar esta laguna y plantaban en las lomas altas y
tambin es un fenmeno que se produce 2000 aos fue fechado y probablemente est
vinculado con estos periodos de gran sequia relacionados con un fenmeno tipo del Nio
pero bastante permanente.

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ENTRE EL MAR Y LAS LLANURAS:
BIOARQUEOLOGA DE LOS PRIMEROS
HABITANTES DEL MAR DE ANSENUZA
Exposicin de Mariana Fabra
Antroploga

Buenas tardes.
Antes de comenzar con la charla que prepare para hoy, quisiera agradecer la invitacin
del Lic. Carlos Ferreyra, director del Museo Histrico Municipal de La Para, a participar de
este encuentro. La verdad para m ha sido un placer participar, me parece una forma
apropiada de acercar a la gente interesada de esta regin y de la localidad los avances, los
nuevos conocimientos, as como las discusiones sobre los primeros habitantes de la regin
de Ansenuza, segn nuestra mirada de arquelogos o bioantroplogos.

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Tambin, quisiera presentarme: me llamo Mariana Fabra, soy bioantroploga,
actualmente investigadora asistente del CONICET, y trabajo en el Museo de Antropologa de
la Facultad de Filosofa y Humanidades de la Universidad Nacional de Crdoba. Desde hace
ms de 10 aos trabajo en sitios arqueolgicos de la provincia de Crdoba, realizando
trabajos que se orientan a recuperar aquellos materiales, sean restos seos humanos o de
fauna, materiales cermicos, instrumentos lticos, que se encuentran en riesgo de perdida o
destruccin, por diversas causas Entre las ms frecuentes, podemos mencionar el gran
crecimiento urbano, en todas las ciudades y pueblos de la provincia, pero tambin es
importante mencionar el efecto negativo que han tenido los emprendimientos para la
explotacin de recursos naturales, ciertas prcticas tursticas. Todos estos factores afectan la
conservacin de los sitios arqueolgicos, y han puesto de manifiesto la necesidad de
implementar estrategias para conservar y recuperar el patrimonio arqueolgico puesto as
en riesgo, trabajando en conjunto con las comunidades del interior de la provincia. En esta
regin, puntualmente, podemos decir que venimos trabajando en conjunto desde el ao
2005, cuando a partir de los pedidos realizados por los museos de los municipios de Miramar
y La Para realizamos los primeros rescates en la costa de la Laguna Mar Chiquita, para
recuperar materiales arqueolgicos e informacin que de otra forma se hubiera perdido.
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En esta regin, el problema ms serio, vinculado con la prdida de sitios arqueolgicos,
se refiere a los procesos erosivos que sufren las costas de la laguna, particularmente la costa
sur, debido al aumento, y ms recientemente, disminucin de los niveles de agua de la
laguna, que genera la prdida de la cubierta superficial del suelo, y la exposicin de
materiales, antes enterrados. Como pueden ver en algunas de las fotos que traje, la
situacin es similar a lo largo de la costa: desde Campo Mare hasta la zona cercana a Altos
de Chipin, por lo menos las zonas donde hemos podido prospectar, o donde han surgido
hallazgos en los cuales hemos trabajado en conjunto, con museos de las localidades
cercanas.


En estos aos hemos realizado trabajos de arqueologa de rescate en 6 sitios de la
regin: como pueden ver en las imgenes, se trata de los sitios que hemos denominado
Estancia la Elisa, El Diquecito, Campo Milesi, Colonia Muller, Orihuela e Isla Orihuela. En
todos los casos, se nos ha convocado cuando aparecan en riesgo, en superficie, restos que la
gente, los lugareos o quienes realizaban el hallazgo identificaban como humanos.
Puntualmente en el caso del sitio El Diquecito, hemos podido recuperar durante tres
campaas arqueolgicas realizadas entre los aos 2008 y 2010 un total de 14 esqueletos, en
muy buen estado de conservacin, a pesar de haber estado alguna de sus partes expuestas
al sol y a los elementos naturales.
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Y cmo trabajamos los arquelogos?, se preguntarnPrimeramente, realizamos lo
que definimos como una prospeccin, es decir, un reconocimiento o delimitacin del lugar
donde se han identificado restos arqueolgicos, sean estos restos seos, fragmentos de
cermica, material de piedra, por ejemplo. En las fotos que les traje para esta presentacin
pueden ver una de las formas que hemos elegido para realizar esta prospeccin, que tiene
como objetivo delimitar la zona donde luego realizaremos, en caso de considerarlo
necesario, la excavacin arqueolgica para recuperar los materiales en riesgo. En 2010,
decidimos realizar en El Diquecito una prospeccin, debido a la alta cantidad de materiales
arqueolgicos que aparecan en la superficie, previos a la recuperacin de otro conjunto de
esqueletos. El sitio El Diquecito se encuentra a 15 km de la localidad de La Para, en el
departamento Rio Primero, sobre la margen sudoeste de la costa de la Laguna Mar Chiquita.
Esta prospeccin se realiz recorriendo a intervalos regulares la costa, marcando con unos
banderines de colores los sectores donde se encontraban los materiales, identificando cada
tipo de material con un color, y registrando dicha ubicacin a travs del GPS o Sistema de
Posicionamiento Global, que permite anotar la ubicacin de cada hallazgo teniendo en
cuenta la latitud y la longitud. Esta informacin puede luego trasladarse a un mapa, y de esa
forma obtener un registro espacial de la distribucin de los objetos en un sitio arqueolgico,
por lo menos lo que podemos observar en la superficie.
Estos trabajos de prospeccin permitieron estimar, en base a la densidad y dispersin
de materiales en superficie, que el tamao del sitio El Diquecito ronda los 500 metros de
largo mximo, en direccin NO-SE, y 500 metros de ancho mximo, en direccin E-O. Como
mencione hace momentos, en las tres campaas realizadas hemos priorizado la
recuperacin de los restos seos humanos, que se encontraban casi en su totalidad
expuestos. En las imgenes que ven a continuacin se grafica la dispersin en el sector de
costa prospectado, de los 14 restos humanos recuperados, as como las 32 estructuras
circulares de tierra roja cocida, denominadas hornillos o botijas y el material cermico, muy
fragmentado y presente en toda la extensin recorrida. Hasta el momento, hemos realizado
un total de 11 fechados radiocarbnicos sobre los restos humanos recuperados, los cuales
nos permiten interpretar que este sitio, El Diquecito, fue ocupado entre 2500 y 500 aos
antes del presente, o dicho de otra forma, desde el ao 800 antes de Cristo, hasta el ao
1400 de la era cristiana.

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Una vez realizada la prospeccin, procedimos a la excavacin de los restos humanos
que se encontraban casi expuestos en su totalidad. Lo primero, fue armar una cuadrcula, es
decir, ubicar cuatro estecas de metal distanciadas 1.5 metros entre s, formando un
cuadrado, que es el espacio donde se encuentran los restos y donde procederemos a
trabajar. Como ven en las imgenes, la forma de excavar sobre este tipo de materiales
requiere mucho cuidado e instrumentos apropiados, que no daen los huesos: pinceles de
distintos tamaos para ir eliminando la tierra, estecas de madera, de distintos tamaos y
espesores, cucharines, baldes. Una vez que se logra retirar la tierra, se registra, con
fotografas y tomando informacin que luego se anota en planillas, la forma en la que estn
enterradas estas personas. Esta informacin es muy importante, tan importante como los
propios restos humanos, ya que luego puede servir para entender investigar las prcticas
referidas al entierro de sus muertos, y compararlas con las de otras poblaciones que
habitaron otras regiones de la provincia, en el pasado, por ejemplo. Me interesaba
mostrarles imgenes de cada uno de los individuos recuperados: como pueden ver, cada
individuo presenta una forma de entierro diferenciada al otro: algunos han sido enterrados
extendidos, con los brazos hacia los costados, otros, de espalda, con las piernas flexionadas
hacia el costado derecho, o izquierdo, y los brazos extendidos, o flexionados sobre el
pechoOtros han sido enterrados sobre el pecho, con las piernas flexionadas hacia
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atrsOtros han sido enterrados sobre el lado derecho, o izquierdo, con las piernas tambin
flexionadas. En un nico caso, hemos podido recuperar puntas de proyectil de hueso, tres en
un individuo adulto y dos en un juvenil, enterrados juntos, que podemos interpretar como
evidencia de violencia interpersonal, algn conflicto que termin con la muerte de estas
personas. Como ven, una gran variedad de prcticas inhumatorias, lo cual contrasta con la
imagen clsica que se tiene en cuanto a las formas en las que enterraban a sus muertos las
poblaciones que vivan en las Sierras Centrales: siempre se mencion que los enterraban en
posicin fetal, con piernas y brazos hiperflexionados. Esta modalidad es ms frecuente en la
regin serrana, no as en las llanuras que circundan la Laguna Mar Chiquita, lo cual plantea
interesantes cuestiones respecto a las poblaciones que vivan en ambas regiones: Era una
misma poblacin? Porqu difieren las prcticas mortuorias? Qu estn reflejando estas
diferencias? Diferencias entre las personas, o diferencias entre distintas comunidades, o
ambas a la vez?


Hasta ahora, les he hablado sobre la problemtica arqueolgica regional, sobre como
trabajamos los arquelogos, y algunas de las caractersticas que presentan los sitios donde
hemos trabajado, a lo largo de la costa sur de la laguna Mar Chiquita. Sin embargo, el trabajo
del arquelogo no termina cuando da por concluida la prospeccin, o la excavacin en un
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sitio arqueolgico...ms bien, es all donde comienza otra etapa, de trabajo de laboratorio,
de anlisis tanto de los materiales como de la informacin que se ha recuperado en los
contextos, y guiada por distintas preguntas: Desde dnde y cundo llegaron los primeros
habitantes a esta regin? Cmo vivan las personas que produjeron los objetos que hoy
estamos encontrando? Cul era su dieta? Cmo utilizaban el ambiente y los recursos que
ste les provea? Cmo eran sus viviendas? Qu actividades realizaban a diario? En
sntesis: Qu podemos conocer sobre los modos de vida de las personas que habitaron la
regin, a partir de la recuperacin del patrimonio arqueolgico en riesgo?
Una pregunta que siempre ha generado mucho inters es: Desde dnde y cundo
llegaron los primeros pobladores que habitaron esta regin? En funcin de nuestros propios
resultados, podemos decir que hemos recuperado materiales que datan de varios miles de
aos. Hemos podido realizar una serie de fechados radiocarbnicos sobre restos
esqueletales de esta regin, que se encuentran actualmente en los museos de las
localidades de Miramar, La Para y Marull, y hasta el momento hemos obtenido 22 fechados,
siendo el ms antiguo de 4500 aos, y el ms reciente, de 500 aos antes del presente, lo
cual representa una larga historia para las comunidades que vivieron en esta regin.
Una forma de conocer la historia de las poblaciones es a travs del estudio de la
morfologa facial, es decir, las caractersticas en cuanto forma y tamao del crneo de los
individuos que se recuperan mediante las tareas de rescate arqueolgico, podemos inferir,
mediante el calculo de ciertas distancias biolgicas y comparando siempre con la
informacin procedente de otras poblaciones, las similitudes morfolgicas que nos hacen
pensar en contactos, en migraciones, en relaciones biolgicas entre poblaciones, e
investigar as desde donde vinieron las personas que poblaron esta regin, vinculadas a que
otras poblaciones estaban, desde el punto de vista biolgico, por ejemplo.

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A partir del estudio de restos humanos de la provincia, sabemos que muy
posiblemente las poblaciones que ocuparon esta regin estuvieron relacionadas
biolgicamente con otras que vivieron en el Noreste de la regin patagnica, Noreste de la
regin pampeana y la regin chaco-santiaguea, hacia el Norte. Las similitudes que los
antroplogos encontramos en cuanto a la forma general del crneo entre las personas que
vivieron en el actual territorio de Crdoba, y las regiones mencionadas, permiten suponer
que entre estas poblaciones estuvieron relacionadas por largo tiempo.
Otra de las preguntas que nos hacemos los arquelogos y los bioantropolgos es
acerca de la alimentacin de estas comunidades. Podemos abordar este tema desde
diversos enfoques: segn el estudio de los restos materiales que encontramos en los sitios
(por ejemplo, huesos de animales, restos carbonizados de vegetales) y tambin por el
anlisis de ciertas patologas o enfermedades que identificamos en las piezas dentales que
recuperamos, podemos inferir cul era la alimentacin de las personas: sabemos que por
muchos miles de aos los aborgenes que vivieron en las sierras, en los valles y las llanuras
de Crdoba se alimentaron de los mismos recursos: es decir cazaron animales como ciervos
y guanacos y recolectaron frutos silvestres como algarrobo y chaar. Recin hace 1500 aos
ampliaron esta dieta incorporando especies cultivadas como maz y poroto, sin dejar de
recolectar especies silvestres y cazar animales.
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Cmo enterraban a sus seres queridos? La forma en la que las personas entierran a
miembros de su comunidad se relaciona con sus creencias. Sabemos que en la provincia de
Crdoba, a lo largo del tiempo, las personas tuvieron distintas formas de tratar a sus
muertos. Esto lo podemos inferir a travs del estudio de sus tumbas, de la forma en que
enterraban a las personas. Por ejemplo, sabemos que hace aproximadamente cuatro mil
aos, estas poblaciones tuvieron una prctica que hoy en da llamamos entierro
secundario, es decir, una vez que las personas moran, se esperaba que sus restos se
esqueletizaran, luego se recogan sus huesos, y stos eran nuevamente inhumados,
posiblemente en otro lugar. Este tipo de entierro es mas frecuente en el Valle de
Calamuchita o de Punilla, por ejemplo, no as en la regin de Ansenuza. Estos entierros
podan ser simples, de una nica persona, o mltiple, de varias. Esta costumbre
posiblemente se vincule a numerosas cuestiones, a sus creencias as como tambin a que
estas poblaciones de cazadores recolectores eran muy mviles, y se trasladaban
frecuentemente. Otro tipo de entierro, ms frecuente en toda la provincia, es el que
llamamos entierro simple, es decir, la persona era enterrada en el mismo lugar en el que la
encontramos hoy, no ha sido movida. Este tipo de entierro puede ser simple, o mltiple
tambin. Pero hace aproximadamente dos mil aos, estas poblaciones comenzaron a dejar a
sus muertos en el mismo lugar que haban elegido para su entierro, sin trasladarlos o re-
inhumarlos. Era muy infrecuente que enterraran a las personas con objetos, o por lo menos,
si lo hicieron, no fue con materiales que hayan perdurado hasta ahora. Tambin sabemos, al
estudiar estas prcticas, que en distintas partes de esta regin las personas fueron
enterradas ubicando al cuerpo en distintas posiciones. En la regin de la Laguna Mar
Chiquita y en las Sierras Chicas, las personas fueron enterradas de espalda, con las piernas
flexionadas, mientras que en el Noreste, as como Traslasierra, las personas eran ms
frecuentemente enterradas de costado, con las piernas y brazos flexionados hacia el pecho,
en una posicin que denominamos genuflexa o posicin fetal. Estas diferencias entre las
distintas regiones pueden estar indicando diferencias entre los distintos grupos que
habitaron la provincia. Quisiera destacar dos entierros en particular, recuperados en el sitio
El Diquecito: uno corresponde a un individuo de sexo femenino, de entre 33 y 46 aos al
momento de su muerte, ubicada en posicin decbito ventral, es decir boca abajo, con el
crneo orientado al Este, los pies al Oeste, los brazos extendidos al costado del cuerpo, y las
piernas hiperflexionadas hacia atrs. Se encontr una valva de molusco, en la parte posterior
de la cadera. Se realizaron dos fechados radiocarbnicos, los cuales nos indican que esta
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persona vivi aproximadamente a comienzos de la era cristiana. La postura en la cual fue
encontrada esta persona sugerira que fue atada o envuelta con algn tipo de material
perecedero (cueros, fibras vegetales), y no se corresponde con las modalidades de
inhumacin registradas hasta el momento para esta regin, ms bien representa una
excepcin, si se evala en conjunto esta postura con la presencia de la valva de molusco. A
su vez, lo interesante de mencionar es que ese molusco corresponde a una especie,
Anodontites trapesialis, que vive en ros y lagos de agua dulce. Por lo tanto no habra
habitado la laguna Mar Chiquita, ms bien se supone que procedera de los ros afluentes o
de regiones vecinas, del Norte de la regin pampeana, tales como los ros Paran, Carcara,
Tercero o Dulce, lo cual abre interesantes perspectivas acerca de los vnculos de las
poblaciones que vivan en la costa de la laguna Mar Chiquita, y regiones vecinas. Como no
present signos de desgaste que pudieran hacernos pensar que esta valva fuera utilizada
como elemento de la vida cotidiana, pensamos que form parte del ritual de inhumacin o
entierro del individuo femenino al que se encontr asociada, posiblemente con un
significado que este asociado a este gnero.


En sntesis, con esta presentacin me interes mostrarles alguno de los trabajos que
nuestro equipo ha realizado en la regin, as como algunas de las preguntas que usualmente
hacemos, como arquelogos y bioantroplogos, y como las respondemos, a partir de los
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restos que podemos recuperar de los primeros habitantes de esta regin. Para finalizar,
quiero agradecer especialmente al organizador de estas Jornadas, Lic. Carlos Ferreyra por la
invitacin a participar, as como al equipo de trabajo y colaboradores del Museo Histrico
Municipal de La Para, en las personas de Marta Bonofiglio, Jos Luis Giraudo, Eduardo
Villareal, Nstor Cocco y Luis Cerda, con quienes hemos compartido la experiencia de trabajo
en el campo. Tambin agradecer a las autoridades municipales de La Para, Sr. Intendente
Mindo Tito, Sr. Secretario de Gobierno, Claudio Vaca, Sra. Directora de Cultura y Turismo,
Silvana Pellarolo y Sra. Ex Directora de Cultura, Beatriz Fiore. Quiero agradecer tambin a
Jos Bayonza, Carlos Parucci y Ezequiel Rosso, vecinos de La Para, por la colaboracin
prestada durante los trabajos arqueolgicos. Un agradecimiento especial a la Asociacin de
Amigos del Museo de la Regin de Ansenuza Anibal Montes, con quienes tambin venimos
trabajando desde 2005 en la recuperacin de sitios arqueolgicos en la regin: Laura
Dozagarat, Mercedes Sudar, Hilda Schwartz, Hugo Giraudo y Alberto Rumacella. Agradecer
tambin a la Direccin de Seguridad Nutica de la Provincia de Crdoba, por facilitarnos los
traslados hacia los sitios de difcil acceso. Finalmente, a Mariela Zabala, codirectora del
proyecto de Arqueologa Publica, y a Soledad Salega, Claudina Gonzlez, Cristina De Carli,
Aldana Tavarone, Lucia Aichino y Paola Franco, integrantes del proyecto, gracias a quienes
estos trabajos han sido posibles.














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CONCLUSIONES
Las ponencias que Ud. acaba de leer son resultado de aos de trabajo si stemtico y
metdico, lo cual permiti repensar nuestro pasado aborigen y extraer nuevas conclusiones
con la ayuda de novedosos y actualizados mtodos cientficos.
Muchos de los objetos, elementos e informes mencionados en este libro estn a su
disposicin en el Museo Histrico Municipal, y pueden ser consultados y analizados por todo
aquel que lo desee.
Con esta informacin estamos contribuyendo a la difusin de los resultados cientficos
para tratar de actualizar la informacin que circula sobre los pueblos originarios de la regin
y que est por lo general muy desactualizada.
Esperamos que este aporte contribuya a la generacin de nuevas y ms complejas
preguntas y cuestionamientos sobre el pasado aborigen de Ansenuza ya que en parte, la
ciencia genera nuevas preguntas que nos invitan a profundizar sobre los temas.

Los editores