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UNIVERSIDAD TCNICA DE

AMBATO





ESTUDIO ANTROPOLGICO SOBRE
JVENES Y TRIBUS URBANAS



EDITH TATIANA FLORES MEDINA


05/05/2014

Estudio antropolgico sobre jvenes y tribus urbanas Pgina 1

Contenido
ESTUDIO ANTROPOLGICO SOBRE JVENES Y TRIBUS URBANAS ....................................................... 2
ANTECEDENTES ................................................................................................................................... 2
Qu son las tribus urbanas? .......................................................................................................... 2
Definicin de tribu urbana: ........................................................................................................... 2
Con-texto ......................................................................................................................................... 5
Hacer a un lado los (pre)juicios ................................................................................................... 7
Tecnologa, emos y floggers ........................................................................................................... 8
A no preocuparse, ya se le va a pasar ........................................................................................... 10












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ESTUDIO ANTROPOLGICO SOBRE JVENES Y TRIBUS URBANAS
ANTECEDENTES

Qu son las tribus urbanas?
Definicin de tribu urbana:
Tribus urbanas son aquellas pandillas, bandas callejeras o simplemente
agrupaciones de jvenes que visten de forma similar, poseen hbitos comunes y
lugares de reunin. Cuando los individuos se renen voluntariamente, por el placer
de estar juntos o por bsqueda de lo semejante, se trata de una banda.
Formar parte de una tribu urbana consiste en buscar en los congneres modos de
pensar y de sentir similares a los propios, compartiendo una cultura urbana, sin
ser necesariamente conscientes de ello. El placer de pertenecer a una tribu
urbana proviene de la suspensin de la exigencia de adaptarse a un universo
adulto o social y a sus reglas de pensamiento y de conducta.
Las tribus urbanas autorizan actividades que estn en los lmites de las reglas
morales y sociales: el juego, la bebida, el escndalo... Sin embargo, las
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actividades realizadas no son el objetivo esencial de la banda: el objetivo es el de
estar juntos porque se es semejante.
La sensibilidad juvenil de esta ltima dcada comienza a poner en prctica toda
una ritualidad distintiva, que va marcando y protegiendo el espacio de su
cotidianeidad. Conjuntamente con ello se va produciendo una resignificacin del
hbitat urbano donde se desenvuelve esta sensibilidad. sta, se caracteriza por
un devenir que va desde la periferia al (un) centro y que muchas veces es sin
rumbo definido. Es el andar carreteando, donde el nfasis est puesto en el
andar () En ese deambular, el encuentro con un otro mediado por las marcas,
facilita el identificarse. Son las seas de reconocimiento que les permite
catalogarse como: hippie, thrasher, punki, cuico, artesa, tecno, under, etc. En este
andar se reconocen diversos, se re-encuentran en el contraste; en la diferencia
que, si es respetada, exige la contraparte[6]
En este ltimo sentido, las Tribus Urbanas podran constituir una cristalizacin de
tensiones, encrucijadas y ansiedades que atraviesan a la(s) juventud(es)
contempornea(s). Son la expresin de una crisis de sentido a la cual nos arroja la
modernidad, pero tambin constituyen la manifestacin de una disidencia cultural o
una resistencia ante una sociedad desencantada por la globalizacin del proceso
de racionalizacin, la masificacin y la inercia que caracteriza la vida en las urbes
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hipertrofiadas de fin de milenio, donde todo parece correr en funcin del xito
personal y el consumismo alienante.
Frente a este proceso, las Tribus Urbanas son la instancia para intensificar la
experiencia biogrfica y la afectividad colectiva, el contacto humano y sobre todo
la alternativa de construir identidad y potenciar una imagen social. En otras
palabras, las Tribus Urbanas constituyen una posibilidad de recrear una nueva
socialidad, de reeditar un nuevo orden simblico a partir del tejido social
cotidiano. Pero, sobre este punto los medios tambin juegan un rol preponderante,
en tanto combustionan el proceso de tribalizacin actual: los reportajes, la moda,
el cine, la msica, etc. Lo que lleva a inferir una especie de alianza tcita entre
medios y Tribus. Asociacin que no deja de ser contradictoria: los medios
demonizan pero simultneamente fortalecen su desarrollo.
En suma, el problema que nos interesa puede ser planteado del siguiente modo:
hasta ahora las ciencias sociales han puesto el nfasis en un discurso
oficial/institucional para explicarse las tensiones de sentido por las cuales
atraviesa la sociedad chilena y particularmente la realidad juvenil, lo que dificulta
una lectura plural de estas tensiones. De este modo, una lectura heternoma
necesariamente debe explorar en las narrativas informales, donde se modulan los
recursos de expresin simblica de memorias y subjetividades en ambiguos
conflictos de representacin. Bajo este supuesto una nueva mirada a este tipo de
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cultura juvenil debe explorar y rescatar la praxis discursiva presente en estas
agrupaciones, y que de un modo u otro refiere simultneamente a un tipo de saber
especfico/cotidiano y a determinadas lgicas comportamentales que se
constituyen al interior de estas nuevas formas de asociacin juvenil Tribus
Urbanas-. Todo ello con el propsito de contribuir no slo a generar un proceso de
des-estigmatizacin de este tipo de jvenes en nuestra sociedad, sino que por
sobre todo a instalar un enfoque pluralista que ayude a comprender ms
integralmente las problemticas y las realidades propias del mundo juvenil actual.




Con-texto

En este anlisis, se profundiza en torno a las diferencias. De los punks en la
Inglaterra de los 70 a los floggers de la actualidad, "hay de un trnsito casi
obligado", explica Caffarelli.
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Cmo reconocer cada tribu? En qu creen? Cmo se visten? Qu msica
escuchan? Son violentas o slo rebeldes? Estas y muchas otras preguntas se
responden en el libro: " Tribus urbanas. Cazadores de identidad".

Costanza Caffarelli, es licenciada en Antropologa de la Facultad de Ciencias
Sociales de la Unicen y magster en Problemas y Patologas del Desvalimiento y
en Gestin Educativa, y habla sobre los nuevos intereses, gustos, costumbres y
valores de los adolescentes de hoy.
Se explora una cuestin que inquieta a la opinin pblica en los ltimos tiempos:
el fenmeno de las tribus urbanas. Estas manifestaciones juveniles se expanden
cada vez ms en ciudades de Amrica Latina, as como en Estados Unidos y
Europa.
Son grupos que se renen en torno de una visin del mundo, de una cierta
ideologa, de una esttica (peinado, maquillaje, modo de vestir) y del gusto por
determinado gnero musical. Toman distancia de la sociedad, del "mundo adulto",
y constituyen espacios de encuentro y de contencin, en los cuales comparten
intereses e inquietudes, y se brindan proteccin unos a otros.
Desde los histricos hippies y rockeros, pasando por punks, heavies y gticos,
hasta los actuales indies, ravers y floggers, y los sugestivos emos, una gran
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cantidad de agrupaciones se ha conformado, con una fuerte marca en comn:
manifestar la insatisfaccin que les genera el modo en que el mundo los trata. No
siempre se pelean entre ellos, como aparece en los medios muchas veces.
Hacer a un lado los (pre)juicios
Se trata de hacer a un lado los (pre)juicios, para poder saber de qu se trata y qu
hacer para abordar este fenmeno de las tribus urbanas, que de un modo u otro,
ha venido para quedarse.
La idea o el concepto de tribus urbanas es bastante nuevo, aparece a fines de los
aos 80 y los 90, para dar cuenta de los fenmenos de agrupamientos juveniles
Se trata de comprender como los jvenes se congregan a partir de ciertas
afinidades, intereses, gustos, ideales e intereses compartidos, en el marco de un
concepto que ha sido bastante discutido.
Respecto a esa discusin del concepto de tribu urbana, se da en torno a si se
trata de tribus o no y por qu, pero creo que lo interesante es que sirve como
herramienta para pensar como es el agrupamiento o el fenmeno de agrupamiento
en los jvenes.
En tal sentido, se estima que lo ms interesante est en saber porque y como
aparecen esos grupos, y debido a qu se da en esa etapa de la vida, marcando
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diferencias sobre todo a partir de la apariencia en su forma de ser y
desenvolverse en la sociedad.
La apariencia tiene que ver con aspectos filosficos, lo que cada tribu presenta
como consigna que lo identifica, pero tambin el aspecto esttico es uno de los
que quizs ms llama la atencin porque es lo ms visible, y hasta lo ms
provocador

A partir de lo esttico que las tribus construyen esa provocacin. Tras mencionar
el ejemplo del surgimiento de los punks en Inglaterra durante la dcada del 70, con
crestas y pantalones rotos en medio de una sociedad conservadora, indica que se
trataba, en aquel entonces, de una esttica que implicaba una provocacin, algo
que se sigue dando pero de diferente manera y en un contexto distinto, por eso
hay que leerlo en su contexto histrico.
Tecnologa, emos y floggers
Precisamente revisando ese concepto de tribu urbana, se aclara que respecto a
emos y floggers se visualiza el uso de la tecnologa y las comunicaciones como
denominador comn, o sea estos grupos estn mediados por la tecnologa, el uso
de internet, las cmaras y lo que se ve por el hecho de subir esas fotos a las
pginas.
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existe hoy en da una facilidad y una velocidad en la comunicacin que va
produciendo otro tipo de intercambios o que tiene que ver ya con otros soportes.
El fenmeno se ve en edades que van de los 13 a los 20 aos aproximadamente.
Siempre se producen estos grupos de pares, donde los jvenes van saliendo un
poco de sus casas, experimentando socialmente, viviendo en el afuera, y entonces
la constitucin de esos grupos ayuda a que la salida sea menos traumtica y
conflictiva.
Respecto a las situaciones de violencia, que suelen aparecer mediticamente
asociadas a estas tribus sobre todo en los medianos y grandes centros urbanos
del mundo- pueden encontrar alguna explicacin: de algn modo tienen que ver
con afirmar la identidad, de un modo exacerbado y violento. Por ejemplo es como
decir: a ese otro como no es como yo, no lo tolero (no lo banco) entonces lo
agredo. De esta forma se trata de preservar la propia identidad y remarcar esa
diferencia de la peor manera.
Por otra parte histricamente, la msica, la literatura, el teatro, el cine, y la cultura
en general ha generado estos movimientos diferenciables, quizs hoy ms visibles
por el avance constante y vertiginoso de la comunicacin.
Siempre se da en torno a lo que llamamos el consumo cultural, y que tambin
tiene que ver con la vestimenta remarca la autora del libro.
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A no preocuparse, ya se le va a pasar
Lo cierto es que siempre cuando se es adolescente se es parte de un grupo.
Muchos padres, ante el avance de las tribus suelen preguntarse: si mi hijo es
floger o se viste de manera no convencional debo estar preocupado?. En
realidad ser parte de un grupo es una cuestin prototpica de esa edad, por eso
los padres en realidad no deberan preocuparse ni alarmar a su hijo, dado que el
chico est en esa experiencia social como parte de un grupo.

Y ampli, respecto a las inquietudes que abordan por lo general a la juventud: se
trata de constituirse como grupo, con chicos y chicas que quizs estn sufriendo lo
mismo que ellos. Se trata de ver cmo "me banco esto de salir a tener que lidiar
con el afuera: tengo que salir de noche solo, volver, como usar la plata,
defenderme en el colegio de determinadas situaciones dira un adolescente.
Ante ese panorama, es ese momento donde se van jugando como sujeto en
sucesos dolorosos o difciles de asumir, y para eso los jvenes van buscando
esos grupos de referencias, ms all que no sean tribus. Todos fuimos chicos y
parte de un grupo, siempre nos encontramos en eso que nos permite ir viviendo
una experiencia social para intentar ver, de a poco, con que nos encontraremos
luego.
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