1 REPORTE: LA TERCERA OLA. DEL FEMINISMO RADICAL AL CIBERFEMINISMO. Autora: Diana Bellesi
Diana Bellesi comienza analizando la situacin de las mujeres a partir de los aos 50, una vez que el fascismo y el estallido de la II Guerra Mundial se redujeron de forma dramtica. Menciona la autora que a pesar de los grandes logros de las sufragistas, la presencia y el reconocimiento del movimiento de mujeres durante la contienda armada; una vez que la guerra termin, las mujeres tuvieron que replegarse nuevamente a sus casas. De nuevo reinaba la domesticidad obligatoria.
Por ende, la tercera ola del feminismo comienza nombrando el problema que no tiene nombre (Bellesi, 2005, p. 92), pero que estaba arrastrando a miles de mujeres a una profunda insatisfaccin consigo mismas y con sus vidas. Todo eso se traduca en problemas personales y patologas autodestructivas: ansiedad, depresin, alcoholismo, etc. Para algunos analistas, el problema era que las mujeres tenan un nivel educativo demasiado alto, lo que les impeda adaptarse a su rol como mujeres (Bellesi, 2005, p. 94).
Las mujeres que manifestaban dedicarse nicamente al rol de mujeres (esposa, madre, ama de casa, entregada al marido, los hijos y el hogar) estaban deprimidas o totalmente frustradas. El problema femenino, como se le llam entonces, resultaron ser mujeres que acudan al mdico aquejadas de enfermedades extraas y sin diagnstico.
No obstante, la incomodidad de las mujeres iba en aumento, para ello Bellesi hace referencia a Betty Friedan y su libro La mstica de la feminidad publicado en 1963 (Bellesi, 2005, p.96), y como le haba ocurrido a Simone de Beauvoir, el libro cambi la vida de miles de mujeres en todo el mundo, y al mismo tiempo, la de su propia autora.
El libro no daba una teora ni explicacin sobre el patriarcado o sobre los privilegios masculinos, tampoco presentaba estrategias alternativas, pero se convirti en un clsico del feminismo. Sirvi para que muchas mujeres tomaran conciencia de la opresin que sufran, y as, la propia Friedan, gracias al xito y difusin de su obra, creo la Organizacin Nacional para las Mujeres (NOW), cuya finalidad no era enfrentar a los hombres con las mujeres, ya que ellos podan formar parte de la organizacin (Bellesi, 2005, p.100). Gnero, desarrollo, globalizacin y familia Profesora: Dra. Amanda Hernndez Prez Entrega: Cinthia Tatiana Cornejo Glz.
R e p o r t e
2 Las reivindicaciones expuestas por la NOW fueron: la igualdad de oportunidades y que finalizara la discriminacin de las mujeres y de otros grupos marginados frente al empleo, que en las instituciones de educacin superior dejaran de existir las cuotas de acceso para mujeres, que hubiera igual nmero de mujeres que de hombres en las comisiones y direcciones de los partidos polticos, que se pusiera fin a la falsa imagen que de la mujer daban los medios de comunicacin, y a las polticas y prcticas proteccionistas que negaban oportunidades a las mujeres. Menciona Bellesi que Friedan y su organizacin han llegado a ser las mximas representantes del feminismo liberal.
Siguiendo el recorrido histrico de Bellesi, los aos 60 fueron intensos en cuanto a agitacin poltica. El sueo americano se haba convertido en pesadilla tras el asesinato de Kennedy y las protestas contra la guerra de Vietnam se generalizaron por todo el pas. Todo esto motiv la aparicin de la Nueva Izquierda y el resurgir de diversos movimientos sociales como el movimiento antirracista, el estudiantil, el pacifista y, por supuesto, el feminista. La autora menciona que muchas de estas mujeres no eran reformistas, si no que buscaban nuevas formas de vida, ellas se unieron a estos movimientos de emancipacin.
Con base a lo anterior, menciona Bellesi que se desarroll entre 1967 y 1975 la famosa revolucin de las mujeres del siglo XX, cambiando el da a da, desde las calles, hasta los dormitorios. Estas mujeres llegaban preparadas con herramientas como el marxismo, el psicoanlisis, el anticolonialismo o las teoras de la Escuela de Frankfurt, lo que contribuy al surgimiento del feminismo radical, el cual cuestionaba trminos como el patriarcado y la casta sexual, adems de brindar nuevas definiciones sobre el trmino gnero.
Indica la autora que las feministas radicales hicieron todo al mismo tiempo: desarrollaron la teora que dejaba en evidencia las relaciones de poder entre hombres y mujeres, le pusieron nombre a la raz de la desigualdad, lo sacaron a la luz pblica y se manifestaban subversivamente contra el orden establecido para luego crear los medios que facilitaran a cada mujer su proceso de liberacin. La libertad sexual fue el centro del debate: se desvincul la maternidad de la prctica sexual y ah se abri un camino decisivo para las mujeres sobre sus cuerpos. De ah el slogan lo personal es poltico (Bellesi, 2005, p.106).
Gnero, desarrollo, globalizacin y familia Profesora: Dra. Amanda Hernndez Prez Entrega: Cinthia Tatiana Cornejo Glz.
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3 A partir de 1975, menciona Bellesi, el feminismo ya no volvi a ser uno. Las crticas a la cultura patriarcal de las feministas radicales llamaron a profundizar en una cultura propia de las mujeres, alejada de la que haban construido los hombres. De ah nacera el feminismo cultural que, cuando se import a Europa, fue traducido como feminismo de la diferencia. Las feministas de la diferencia en sus comienzos, indica la autora, atacaron tanto al sistema y cultura patriarcales como a las feministas de la igualdad, como empezaron a llamarse las que mantenan sus orgenes en la Ilustracin y se sentan herederas de toda la Historia (Revolucin francesa, sufragismo y lucha por los derechos) (Bellesi, 2005, p.117).
Bellesi menciona que el feminismo de la diferencia tom la palabra diferencia y se centr en la diferencia sexual para establecer un programa de liberacin de las mujeres hacia su autntica identidad, dejando fuera la referencia a los varones. Planteaba la igualdad entre mujeres y hombres, pero nunca la igualdad con los hombres, porque eso implicara aceptar el modelo masculino.
En consecucin, menciona la autora que fue gracias a la sororidad que haba fraguado en los grupos de autoconciencia el feminismo radical, en los que se reflexionaba sobre la propia vida, creando as la conciencia de gnero que pervivir en las dcadas posteriores, que surgen nuevas variedades ms modernas del movimiento feminista, tales como el ecofeminismo y el ciberfeminismo.
El Ecofeminismo relacion tres movimientos fundamentales: el feminista, el ecolgico y el de la espiritualidad femenina, volvindose en la voz de alarma acerca de la feminizacin de la pobreza. En el caso del ciberfeminismo, indica Bellesi, fue el uso del internet como una herramienta de comunicacin lo que permiti la expansin del feminismo. El ciberfeminismo tiene tres ramas: la creacin, la informacin alternativa y el activismo social. Trata de crear una identidad en el ciberespacio alejada de los mitos masculinos. Adems, puesto que el feminismo est ausente en los grandes medios de comunicacin, internet se volvi el mejor instrumento para comunicar y comunicarse.
A partir de los 70, menciona la autora, cada grupo, desde su realidad y corriente dentro del feminismo, empez a desgranar los temas que influan en las mujeres, tales como: la sexualidad femenina, el aborto, los derechos reproductivos, la salud femenina, el control de la natalidad, la Gnero, desarrollo, globalizacin y familia Profesora: Dra. Amanda Hernndez Prez Entrega: Cinthia Tatiana Cornejo Glz.
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4 nutricin, los deportes, la investigacin cientfica y farmacutica, el embarazo, el parto y la maternidad.
Uno de los pasos decisivos fue el de nombrar la violencia dentro de la familia para su reconocimiento. En los 70, las feministas ya haban identificado de forma clara el maltrato y la violencia contra las mujeres, aunque tardaramos dcadas en trasladar todos estos conocimientos a la sociedad y comenzar a convencer a los poderes pblicos de que es un problema de Estado que exige una urgente solucin.
Indica la autora, que en esta misma lnea, se desenmascararon las trampas del lenguaje, la sesgada visin sexista de los medios de comunicacin, la ultrajante representacin de las mujeres en la publicidad, las diferencias de salario, los dficits en los servicios sociales, las exclusiones de la historia. En definitiva, ya no era posible considerar como universal y neutro un punto de vista unilateral, el masculino (Bellesi, 2005, p. 130).
Es as que podemos concluir que todo lo anterior, ms la creacin de nuevos modelos de relaciones personales e ntimas, y de diferentes opciones de vida para las mujeres, fue posible gracias a la pertinencia, la inteligencia y valor de las feministas de todas las clases, de todas las etnias y de todos los pases, ricas y obreras, asalariadas y amas de casa que supieron que la vida, adems de vivirla, hay que disfrutarla.
Bibliografa: Bellesi, D. (2005) "Del feminismo radical al ciberfeminismo" en: Varela, N. (ed.) Feminismo para principiantes, Espaa: Ediciones Barcelona.