QU RELEVANCIA TIENE LA IGUALDAD EN LAS TEORAS DE RAWLS

Y NOZICK? MANTIENEN AMBOS LA MISMA IDEA DE

IGUALDAD?CULES SON LAS DIFERENCIAS ENTRE LOS DOS
AUTORES?
Para Rawls el objeto primario de la justicia, entendida como equidad, partiendo de los
principios de libertad e igualdad, es la estructura bsica de la sociedad por la gran
influencia que esta tiene sobre la vida de las personas. Tanto las oportunidades como las
expectativas de las personas estn fuertemente condicionadas por elementos no elegidos
por ellas, y estos elementos, en gran parte, son los que conforman dicha estructura
bsica de la sociedad. Por ello considera que hay que partir de una situacin justa, que
llama velo de la ignorancia, en las que las partes hipotticamente elegiran principios de
justicia mutuamente aceptables porque en esta situacin justa no sabran quin o que
seran en la sociedad y por ello y en vista de no querer perjudicarse por principios que
igual no son beneficiosos en el caso de ser por ejemplo de la clase obrera elegiran una
situacin igualitaria que ni les beneficiaria ni perjudicara en cuanto a quin o qu
acaben siendo. Partiendo de ese contrato hipottico saldran dos principios bsicos de
justicia: uno que ofrecera unas libertades fundamentales iguales para todos los
individuos, y otro relativo a la igualdad social y econmica, que, a pesar de no requerir
una igual distribucin de rentas y patrimonio, solamente permitira aquellas
desigualdades econmicas cuyo fin sea mejorar la situacin de las personas ms
desfavorecidas de la sociedad.
Sin embargo para Nozick, que realiza su obra en respuesta a los planteamientos de
Rawls apostando por un modelo social y econmico muy cercano al anarcocapitalismo,
parte de la idea de que los derechos de propiedad y libre cambio son indisponibles, no
aceptando ninguna intervencin en ellos, ni siquiera para mejorar su eficiencia. Nozick
propone su modelo de Estado mnimo como ejemplo de una metautopa dentro de la
cual encuadrar diversas utopas. En esta situacin habra no una sola clase de
comunidad, sino una variedad de comunidades muy variadas, que creceran y
decreceran segn evolucionasen con el tiempo. Rawls consider que las desigualdades
econmicas slo se permitirn si son para el beneficio de la sociedad, y especialmente si
son en beneficio de sus miembros menos favorecidos, lo que ha llegado a ser conocido


como el principio de diferencia. Para este autor los impuestos son equivalentes al
trabajo forzoso, siendo injusto forzar a una persona a trabajar para el beneficio de otro.
Las personas son dueas de s mismas, de su trabajo y de los frutos d ste. En
consecuencia, cualquier sistema que amenace o le quita cosas de la gente y les da a los
dems es injusto para Nozick. Cualquier sistema que distribuya los productos en base a
otros criterios es moralmente indefendible para el autor, puesto que viola los derechos
individuales al privar a los sujetos de aquello que justamente han adquirido.
Dichas teoras tienen reflejo en la actualidad, vindose la de Rawls en el Estado de
bienestar en el cual a aquellas personas sin medios se les ayuda intentando hacer
desaparecer las desigualdades sociales o al menos que dichas personas sin recursos
puedan sobrevivir. En cambio la de Nozick se ve en el libre mercado, dejando la
intervencin del Estado solo para aquellas situaciones en las que se pretende proteger
dicha libertad.
Una de las principales diferencias de Nozick hacia Rawls en la teora de la justicia es
que la misma exige que en una sociedad en la que la cooperacin entre individuos es
habitual debe contener una pauta para decidir como dividir el producto total de la
cooperacin, sin tener presente que tal pauta puede entrar en conflicto con los derechos
individuales que son aplicables en esa situacin.
De un lado, Nozick considera que el principio de diferencia desdibuja la neutralidad y
simetra que deber presidir toda cooperacin social que quiere permanecer estable. Esto
es, la introduccin del principio de diferencia, como principio que define los resultados
de la cooperacin, comporta que los menos dotados extraigan ms beneficios que los
situados en una mejor posicin en relacin con las pertenencias previas de cada uno en
un esquema no cooperativo o de cooperacin ms limitada. No todos los individuos
pueden exigir lo mximo de una situacin de cooperacin, por lo que los mejor dotados
tienen motivos para rehuir la cooperacin, por no presentar las mismas condiciones
razonables.
Por otra parte, para Nozick el hecho de que en el principio de diferencia se infiera de
premisas hace imposible que los individuos se planten principios histricos de justicia
retributiva. No es que los individuos prefieran principios de resultado final de justicia
distributiva, sino simplemente que los primeros no estn en la lista para poder ser
escogidos.