Povestea lui Harap-Alb

Basmul este specie a genului epic, n proz sau n versuri, n care se relateaz
ntmplri fantastice ale unor personaje imaginare, care se lupt cu forele rului, pe care le
nving. G. Clinescu n Estetica basmului, definea asmul ca o oglindire a vieii n
moduri fauloase.
Basmul cult respect tiparul narativ al asmului popular, dar moge!te s"ema
construciei acestuia conform viziunii artistice a scriitorului. #aulosul este localizat !i
umanizat, stilul este elaorat, naraiunea se min cu dialogul !i descrierea !i are unicitatea
operei semnate. $iscursul naratorului supraindividual alterneaz frecvent cu vovea
naratorului auctorial care, alturi de funcia narativ !i cea de regie, ndepline!te deseori
rolul de observator !i pe cel de reflector. %lte linii de for ale asmului cult sunt
personajele individualizate prin comportament, prin limaj !i psi"ologie, prin atitudine,
gestic sau mimic.
Basmul Povestea lui Harap-Alb de &on Creang este un basm cult, a fost pulicat
n revista Convorbiri Literare, la ' septemrie '())* el reprezint ns!i sinteza asmului
romnesc+ toat filosofia noastr popular, ntre fatalitatea rului !i ideala cutare a
inelui.. ,-ompiliu Constantinescu..
Titlul, deoseit de sugestiv, este numele eroului principal, iar construcia
o/imoronic 0 al1negru 0 se circumscrie unei poetici romantice+ "arap este un om cu
pielea nc"is la culoare !i indic condiia precar social, de slug, iar al devine
semnificativ pentru caracterul integru al eroului, simol al puritii lui.
C"iar dac subiectul nu este original ,mai este ntlnit n 2 versiuni romne!ti,
una ucrainean, iar alta italian., asmul lui Creang se difereniaz prin intrarea n
suiect ,primele trei proe., prezena spnului !i tema nsoitorilor nzdrvani ,3ean
Boutiere.. %ceast tem se ntrege!te prin dezvoltarea liniilor supratemei+ triumful
inelui supra rului.
4n structurile narative ale acestui asm se regsesc toate invariantele
diegesisului faulos din folclor, toate toposurile tradiionale. -rin acest mecanism se
instituie un model narativ de surprinztoare modernitate care deplaseaz accentul de pe
registrul faulosului pe cel al temelor personajelor !i al remei discursului. %stfel
incipitul este marcat printr1o dul intrare, are o formul consacrat 0 %mu cic era
odat... 0, deuteaz ex abrupto, cu o fraz care cuprinde succint intriga asmului.
%socierea, la nivelul incipitului, a persoanelor & plural !i & singular instituie pactul
narativ ntre narator !i naratar ,care !i asum e/plicit funcia de narare.. Ca n orice
asm, !i acesta are un final nchis, marcat de un deznodmnt ine nc"egat+ eroul trece
proa suprem 0 moarte nciere 1, !i redonde!te condiia princiar !i este rspltit cu o
nunt care ine !i acum. #ormula iniial !i cea final, aflate ntr1un raport de
complementaritate, nrmeaz lumea pe care o comunic povestitorul, avertiznd asupra
specificului ei, fcnd trecerea de la lumea real din afara operei la lumea ficional, din
interiorul ei. 5otodat pregte!te asculttorul s intre n convenia unei comunicri literare.
4ntre aceste dou repere, aciunea asmului evolueaz linear, prin !aloane care sunt situaii
fi/e, n orice asm, cum ar fi+ superioritatea mezinului, motivul cltoriei, supunerea prin
vicle!ug, ncercarea curajului n trei mprejurri diferite, motivul animalelor recunosctoare !i
al prietenilor devotai, iznda, demascarea, personajul ru, motivul apei vii !i moarte,
cstoria eroului etc.
Timpul este neprecizat, situeaz ntmplrile n atemporalitate, n vremurile
acelea, cum spune povestitorul, sau n illo tempore cum spune 6ircea 7liade timpului
anistoric. Spaiul se define!te prin peisaje !i fiine fantastice+ pdurea 8pnului, grdina
ursului, pdurea cerului etc.
Considerat, cel mai adesea un veritabil Bildungsroman fantastic al epicii
noastre ,George 6unteanu., Povestea lui Harap-Alb urmre!te destinul unui fecior de crai
printr1un lung proces al devenirii spirituale. $e!i a fost adesea asociat cu $on 9uijote ,%l.
-iru., :iva ,; <ovinescu., =amlet ,;aleriu Cristea., de!i s1a vzut n el un erou
fermector, o varietate local1etnografic de Prince charmant ,Cornel >egman. sau,
dimpotriv, un om simplu, lipsit de merite personale ,%urel >u., protagonistul
asmului lui Creang rmne totu!i o figur singular, o remarcail creaie a marelui
povestitor.
<a nivel compoziional, asemenea asmului popular, povestea lui Creang !i
structureaz epicul pe dou motive coordonatoare 0 structurani textuali -, cel al cltoriei
iniiatice !i cel al proelor dep!ite. %cest scenariu narativ este valorificat original prin trei
tipuri de cltorii+ cltoria iniiatic 0 pe parcursul creia =1% se dovede!te a fi un boboc
n felul s!u 0 cltoria de verificare 0 n care eroul proeaz acumularea unei e/periene* !i
cltoria de ntoarcere 0 nc"eiat cu recunoa!terea, moartea simolic, nvierea ritualic !i
nvestitura ce consfine!te statutul de erou al personajului. =arap1%l, mezinul, este
protagonistul care se va confrunta cu un adversar, antagonistul 8pnul. -rotagonistul
cunoa!te trei ipostaze+ !fiul craiului", mezinul, naivul* este etapa iniial de pregtire pentru
drum, la curtea mpratului* Harap-Alb" novicele, neofitul, cel supus iniierii*
!mpratul" iniiatul n final cnd !i prime!te rsplata.
4n lucrarea Creang i Creanga de Aur ; <ovinescu consider asmul
"umule!teanului c aparine familiei miturilor de tip complet. 4nntlnirea cu te/tul e o
ntlnire cu enigmele. <umea acestui asm e o lume czut n "aos, regentat virtual de
dou principii suordonate unul altuia, 4mpratul ;erde !i Craiul, fratele mai mare !i cel mic.
<egtura este slit din cauza dezordinii din afar. 5mduitorul ei nu poate fi dect un
erou solar. ?iectul @uestei lui =arap1%l const n restaurarea organicitii lumii. <a aza
dezordinii provocate poate sta o ruptur ntre casta rzoinicilor !i casta sacerdotal. Craiul
aparine castei rzoinicilor 0 lana de urs este simolul nordic al rzoinicilor, la fel ca !i
transferul de investitur produs de "ainele !i armele tatlui. #uncia 4mpratului ;erde este
cosmic, de 6onar" Aniversal, funcie anemiat !i ofilit.
4n etapa iniial, fiul craiului este boboc n felul s!u, adic un adolescent lipsit de
e/perien. Cu #t1#rumos din poveste nu seamn dect la c"ip. %re totu!i toate calitile
din na!tere+ este puternic, milostiv !i inteligent. Bu pricepe nici ceea ce este evident, iar
ncrederea n forele proprii vine din lipsa de experien. % fost vzut uneori ca un
persona#-pretext, ca un intermediu uman pentru implicarea n faul a voinei magice
,%urel >u.. 7ste doar o aparen, pentru c asmul are o structur mitologic, n care eroul
este unul solar angajat ntr1un scenariu iniiatic, la care sunt prta!i calul si 8fnta $uminic
,ali eroi solari..7i ofer premisa ncercrilor+ "i unii ca ace#tia ,ca 8pnul. sunt trebuitori
pe lume c$teodat!, pentru c! fac pe oameni s! prind! la minte, spune calul, iar 8fnta $.
adaugC$nd vei a%unge #i tu mare #i tare, i c!uta s! %udeci lucrurile de-a fir-a-p!r #i vei
crede celor asupri&i #i nec!%i&i. $in ntlnirea cu 8fnta $, eroul nva c nu treuie s1i
dispreuiasc pe cei umili. $in transformarea calului, nva c e necesar s treac dincolo de
aparene. -roa de curaj cu tatl travestit n urs, o trece cu ajutorul calului care d nval.
Armrile lipsei de maturitate nu sunt grave n interiorul castelului 0 spaiu al ocrotirii
prin e/celen. $ar dincolo de zidurile lui, 8pnul pune mna pe anii !i pe armele fiului de
crai 0 simolul transferului de investitur eroic de la tat la fiu.
5recerea podului este urmat de rtcirea prin pdurea labirintic. $ar eroul se
rtce!te, demonstrnd c mai are multe de nvat. 4n acet moment nu este dect un tnr
lipsit de e/perien. -durea1lairint este simolul morii $i al regenerrii cci pentru tnr
se nc"eie o etap !i urmeaz o alta. Critica ar"etipal a vzut n asmul lui Creang un
pelerinaj spre Anitate ,;asile <ovinescu.. 7roul parcurge acum o adevrat ucenicie alturi
de 8pn, un adevrat mistagog. -entru ca =arap1%l s devin om, treuie ca 8pnul sa fie
ru, ct vreme sfaturile tatlui su, lndeea !i ajutorul repetat al 8fntei $ nu l1a
sc"imat. -rima etap a formrii sale este cea a coorrii n fntn, o coorre ad inferos, un
otez n urma cruia fiul craiului prime!te un alt nume !i o nou identitate, de slug a
8pnului. -entru erou, acesta este punctul cel mai de jos n care l1a dus lipsa de e/perin.
Condiia impus prin jurmnt este cea a oricrei deveniri spirituale+ #i at$ta vreme s! ai a
m! slu%i, p$n! c$nd vei muri #i iar i nvie.
%jun!i la curtea 4mpratului ;erde, 8pnul l supune la trei proe+ aducerea
salilor din Grdina Arsului, aducerea pielii cerului !i a fetei lui >o! 4mprat. %juns la
8fnta $ !i nvat ce s fac, este att de nfrico$at c fuge ct se poate din calea
ursului , ori se azvrle fr sine n ascunzi! de teama cerului. 4n acest moment este
doar un executant pasiv% -rima pro i solicit cura#ul, iar a doua, mai complicat, pe
lng curaj, m&nuirea sabiei stp&nirea de sine !i respectarea #urm&ntului, n ciuda
ispitei de a se mogi. 8unt episoadele unui scenariu de iniiere pentru ca =arap1%l s
prind la minte.
% treia pro presupune o alt etap a iniierii* este mai complicat !i necesit mai
multe ajutoare+ aducerea fetei 4mpratului >o!. 7ste confruntarea eroului cu o alt for
malefic+ omul ro! este fora de temut a semenului "ain, viclean, crud* este omul nsemnat
pe c"ip cu stigmatul rului. $rumul spre mprat ncepe tot cu trecerea podului, adic cu
trecerea ntr-o alt etap e maturizare. =arap1%l are acum iniiativa faptelor sale.
8alveaz furnicile, face adpost alinelor, riscndu1!i viaa. 'ila devine prima calitate
dondit. 4ncepe s neleag c aparenele n!eal. $evine con!tient de propria
inferioritate fizic !i, fr a mai fi sftuit de cineva, !i ia tovar!i n ajutor, c"iar dac
ace!tia sunt carag"io!i !i, la prima vedere, i par nepricepui. 7ste prima iniiativ personal
de la plecarea de acas !i primul moment de emancipare. 5oate personajele care i se altur
treuie interpretate ca personificri ale trsturilor morale !i spirituale ale eroului ,%ndrei
?i!teanu.. Cei cinci mon!tri sacri ,G.Clinescu. pot fi considerai regeni ai
elementelor!i du"uri strvec"i ale pmntului pe care eroul a nvat s le stpneasc.
(ltoria de ntoarcere surprinde idila dintre fata de mprat !i =arap1%l, n
termeni convenionali, caracteristici eroticii folclorice. -unctul culminant se dezvolt
dramatic+ fata mpratului dezvluie adevrata identitate a 8pnului !i acesta reteaz capul lui
=arap1%l, acuzndu1l de nclcarea jurmntului. $eznodmntul este tot att de dinamic+
calul l ucide pe 8pn, aruncndu1l din naltul cerului, n vreme ce fata de mprat l nvie pe
fiul craiului cu ajutoruloiectelor magice aduse de cal !i de turturic+ apa vie !i apa moart.
7pifania nc"eie, simetric, aventura iniiatic a protagonistului. 7roul s1a sc"imat mult de
cnd a plecat de acas+ caracterul i s1a modelat* a neles ce e mila, a cunoscut iubirea, !i1a
proat spiritul de prevedere inteligena onoarea% <ipse!te, totu!i o e/perien+ 6 7liade
considera c acea coorre n &nfern, ec"ivalent cu decapitarea protagonistului, nseamn a
cunoa!te o moarte iniiatic, o e/perien capail de a ntemeia un nou mod de e/perine.
8pre deoseire de asmul popular, eroul se sc"im pe scen, n faa cititorilor,
confirmnd ideea c omul este rezultatul propriilor sale acte.
$in te/tul lui Creang nu lipse!te nici caracterizarea direct. 7/plicaiile celorlalte
personaje cu privire la =arap1%l sunt transmise fie n stil direct 1'ii ncredin&at ca nu eu,
ci puterea milosteniei #i inima ta cea bun! te a%ut!- fie prin cel indirect lier+ fetele
4mpratului verde gsesc c H-A, sluga lui, are o nf!&i#are mult mai pl!cut! #i sam!n! a fi
mult mai omenos. %utorul se raporteaz de fiecare dat la erou ironic 0 boboc n felul lui,
sau aluziv 0 H-A, cufundat n g$nduri #i alb la fa&! de parc!-i luase p$n(a de pe obra(.
8pre deoseire de asmul popular, unde predomin naraiunea, asmul cult min
naraiunea cu dialogul !i cu descrierea. Baraiunea este dramatizat prin dialog, avnd un
ritm rapid, realizat prin reducerea digresiunilor !i a descrierilor. $ialogul ca n teatru susine
evoluia aciunii $i caracterizarea persona#elor. -ovestirea faptelor este susinut uneori de
comentariile autorului+$ar ia s nu ne deprtm cu vora !i s ncep a depna firul
pove!tii. Ce1mi pas mieC 7u sunt dator s spun povestea !i v rog s1o ascultai. )ralitatea
sitului impresia de zicere a te/tului scris, se realizeaz prin exprimri onomatopeice+ :i
odat pornesc ei, teleap, teleap,teleap* inter#ecii+ 6i, -sril, iact1o* propoziii
interogative !i e/clamative, dativul etic, fraze rimate+" *e-ar $ti omul ce-ar pi dinainte s-
ar pzi+""-oate c acesta1i vestitul ?c"il, frate cu ?ril, vr primar cu C"ioril, nepot de
sor lui -ndil, din sat de la C"itil, peste drum de Bimeril, ori din trg de la s1l cai,
megie! cu Cutai !i de urm nu1i mai dai