ONTOLOGAS

CAMILA ARENAS
FRANCISCA DOMINGUEZ
Universidad de Chile
Facultad de Ciencias Sociales
Departamento de Antropologa
Teora Arqueolgica II
Ontologia

Una ontologa es un conjunto fundamental de
comprensin sobre cmo el mundo es: qu tipo
de seres, qu procesos y cualidades potencialmente
podran existir y cmo stos se relacionan entre s?
(Harris y Robb 2012)
MULTIPLES ONTOLOGIES AND THE PROBLEM OF THE BODY IN HISTORY
(2012)
Oliver JT Harris Profesor de Arqueologa de la Facultad de
Arqueologa e Historia Antigua, Universidad de Leicester, Reino
Unido. Lineas Investigacin: Neoltico en Bretaa; Teora
Arqueolgica, Arqueologa del Cuerpo; Comunidades prehistricas;
Emocin y Afecto en la arqueologa.

John Robb Instructor en Prehistoria Europea del Departamento de
Arqueologa y Antropologa, Universidad de Cambridge, Reino
Unido. Lineas de Investigacin: Teora arqueolgica (Agencia,
Cultura Material, Cuerpo Escala de Analisis), Prehistoria Europea
(Neoltico y Bronce), Arte prehistrico en Europa, anlisis del
esqueleto humano.




American Anthropologist, 114(4), 668-679.
MLTIPLES ONTOLOGAS Y EL PROBLEMA DEL CUERPO
EN LA HISTORIA (Harris & Robb, 2012).

Comprender perspectivas aparentemente
inconmensurables con las que se comprende el cuerpo
humano.

Se propone un modelo universal de mltiples ontologas.
Con espacios para introducir la materialidad.

PROBLEMA CLSICO DE LA ANTROPOLOGA: Son
posibles los relatos etnogrficos de prcticas animistas?

Relatos etnogrficos de prcticas animistas: mediante
ontologas de Nativos norteamericanos (Hurones y Ojibwas)
Relatos de Edad media Europea concepciones del cuerpo
desde diversas dimensiones (Social, Religioso, Cientfico,
Mgico).

SUPUESTOS TERICOS:
Dicotoma entre el mundo occidental y el no occidental.
Cambio hco. Sufrido a travs del tiempo
Crtica a labor de antroplogo occidentalizacin de
ontologas intento de construir metateoras dominantes
UNIFORMIDAD ONTOLGICA.
PERSONHOOD IN LATER MESOLITHIC SCANDINAVIA
(2004)
Chris Fowler Profesor de la Universidad de Manchester, Reino Unido.
Lineas de Investigacin: Neolitico en Bretaa y Teoria Arqueologica (Concepto de Persona e
Identidad en el pasado).
The archaeology of personhood: an anthropological
approach. Routledge. (79-92)

PREGUNTAS INVESTIGACIN Y OBJETIVOS
INTERPRETACIN DE LA PERSONALIDAD EN EL SUR
DE ESCANDINAVIA MESOLTICO TARDIO (5400 Y 4600
AC).
- CONTEXTOS FUNERARIOS
- ETNOGRAFA.
ARQUEOLOGIA DE LA PERSONALIDAD CMO LAS
PERSONAS DEL PASADO GENERARON SU MUNDO
SOCIAL. METAFORAS Y PRINCIPIOS QUE
ESTRUCTURARON SU DIARIO VIVIR.


ESCANDINAVIA
MESOLTICO
TARDIO

PERODO
ERTEBLLE
(5400-4600 A.C.)
CONTEXTO
Interior:
Ringkloster
Ocupacin
temporal
Caza y caza con
trampas.
Costa:
Bjrnsholm
Erteblle
Larga Ocupacin Recoleccin y pesca
Cementerios

Skateholm, Suecia:
Skateholm II: 5400-4900 aC
Skateholm I: 5400-4600 aC

Zealand, Dinamarca:
Vedbaek Bgebakken
Gngehusvej 7.


PATRONES DE ENTIERRO
- Bajo viviendas
- Aislados
- Cremados
- Lanzados al mar
- Atados a la orilla de la costa en botes.

Muerte como un viaje.

Humanos y Animales
2 CATEGORIAS DE
ANIMALES:

-Caza
- Domsticos: PERRO
CULTURA MATERIAL
OBJETOS COMPUESTOS: autoria de
varios autores (humanos y no humanos)





DIENTES Cada cadena es el producto
de muchas transacciones con animales y
entre los seres humanos, sobre todo en
la caza.

Animales Objetos
Relaciones
Sociales
PAISAJE
Sujetos se movieron entre estos diferentes ambientes,
utilizando la gran variedad de animales y plantas.






Ocupacin de cierto espacio se relaciona con la
preferencia por la captura de ciertas especies.
Identidad de cada lugar, ligada a los animales que
vivieron y murieron all.

ESPACIO
SUJETOS
PRACTICAS
ETNOGRAFIA
KETS, SIBERIA (ZVELEBIL: 1997, 2003).


El alma de los seres humanos y los animales se distribuyen a travs del
mundo.
COSMOLOGA
Cuerpo Fsico
Alma-Cuerpo
Alma-Libre
Persona
PERSONALIDAD
Fowel (2004).

- Genero
Modo Entierro Biografa Individuo.

POST PROCESUALISMO
- Sujeto activo.
- Objetos, mediando relaciones sociales.
- Paisajes culturales.
- Fenomenologia (experiencia del sujeto).
- Multiplicidad de Ontologias: Distintos modos de
ver la separacin Naturaleza/Cultura.