Asociacin Taekwondo Centro I.T.

F
Director Omar Reeberg VI Dan
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Teora Bsica para el examen de 1 Gup
(Rojo Punta Negra)

Forma: HWA-RANG
Tiene 29 movimientos.
Recuerda a un grupo de jvenes guerreros denominados Hwa-Rang originarios de la
dinasta de Silla, al comienzo del siglo VII. Los 29 movimientos hacen referencia a la 29
Divisin de Infantera, donde el Taekwon-Do floreci.
Cultura Moral
El desarrollo intelectual y artstico del hombre, depende del conjunto de normas y elementos
lgicos que conforman su entorno. Estos incluyen los conocimientos del arte, los derechos, las
costumbres y los hbitos adquiridos. La moral, es parte de las costumbres y las normas de
conducta que condicionan en cierta manera el proceder del hombre, debido a que ests
pertenecen al mbito de la conciencia personal. Por tales motivos son promovidas en el Taekwon-
do fortaleciendo su sentido y poniendo un nfasis especial en su entendimiento.
El aspecto moral esta decididamente unido al Taekwon-do. El general Choi Hong Hi no solamente
elabor un arte que promueve la salud fsica y mental, sino tambin el perfeccionamiento de un
comportamiento moral para que quienes lo practican puedan alcanzar la madurez tcnica y
mental y ayudar a construir una sociedad ms tica.
En su libro, el general Choi enumera cinco cualidades que son recomendadas desde tiempos
antiguos por los orientales como virtudes desencadenantes de un comportamiento tico y moral.
1. Actitud humanitaria: Es la virtud de compadecerse del prjimo desafortunado y amarlo.
2. Rectitud: Es la virtud de avergonzarse de acciones injustas y de no dejarse someter.
3. Correccin: El desarrollo adecuado de la personalidad proviene de ser sincero con uno
mismo y con los dems y quien no sea sincero en sus palabras, no puede ser considerado
un hombre correcto, siempre ser visto como un hombre falso.
4. Sabidura: Es la virtud de diferenciar lo correcto de lo incorrecto, para los dems y para
uno mismo.
5. Actitud confiable: Es la virtud de mantener siempre la palabra.
La cultura moral es importantsima en el estudio del Taekwon-do y lo es para el crecimiento y
desarrollo del hombre y su dignidad.


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Filosofa del Taekwon-do

En estos ltimos aos, se ha notado un resurgir de la violencia y una prdida de la moralidad en
todos los niveles de la sociedad, particularmente entre los jvenes. Eso seguramente puede
explicarse por varios factores.
Muchos psiclogos piensan que este problema proviene de la frustracin. Los analistas, por otro
lado, sealan que los que no tienen un buen comportamiento representan un segmento de la
sociedad que ha perdido sus ilusiones, y buscar valores y certezas en un mundo apagado,
materialista y absurdo, un mundo de guerras y decadencia.
Desgraciadamente, sin embargo, en vez de canalizar de modo constructivo su extraordinaria
energa y potencial, muchos son los que estn cegados por el odio y la destruccin antes que por
las ideas de edificar o simplemente huyen, aislndose con las drogas en su propio mundo de
fantasa.
Actualmente, la tendencia de El ms fuerte supera al dbil parece haber llegado a su punto
culminante. Francamente, el mundo actual se parece mucho a una era de corrupcin.
Es evidente que este fenmeno de sociedad no se debe solamente a la lucha por sobrevivir, sino
tambin en gran parte al desarrollo de una civilizacin material y cientfica. La primera acarrea al
joven hacia el materialismo extremo o al egosmo, mientras la ltima comprende a los seres
humanos con temor, al mismo tiempo que desempea un papel esencial para el bienestar pblico.
Dnde est el remedio? Este consiste en el desarrollo de una civilizacin moral, los estados
mentales correctos de los seres humanos como seores de la creacin, suficientemente para
prevalecer o al menos ir a la par del desarrollo de la civilizacin material y cientfica.
El objetivo supremo del Taekwon-do es eliminar la lucha desalentando la opresin del ms fuerte
hacia el ms dbil, con una fuerza que de ser basada en la humanidad, la justicia, la sabidura, la
moralidad y la fe, permitiendo as edificar un mundo mejor y ms pacfico.
Todos los hombres, sin importar la edad percibieron el hecho que la muerte es una vergenza y se
lamentaron de no vivir un largo tiempo como el puno o las tortugas que parecer vivir miles de
aos. Los hombres justos, por otro lado, deploran el hecho que la justicia no triunfe siempre sobre
la tirana del poder. Sin embargo, existen dos mtodos para manipular estos problemas. La
disciplina mental y el entrenamiento fsico.
Es de esperar que a travs del Taekwon-do, cada uno pueda adquirir bastante fuerza para llegar a
ser el guardin de la justicia, oponerse a la desunin social y cultivar el espritu humano en el nivel
ms elevado que se puede alcanzar.
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La filosofa del Taekwon-do tiene como base la tica, la moral, las normas espirituales gracias a los
cuales los hombres pueden vivir juntos en armona, y sus formas artsticas se inspiran en los
ideales y las hazaas de grandes personajes de la historia de Corea, los grandes dirigentes civiles y
militares de Corea, quienes, a lo largo de casi 5000 aos de historia, nunca han invadido a sus
vecinos pero han combatido con valenta y realizado grandes sacrificios personales para defender
su patria contra las invasiones enemigas. Tambin he incluido nombres de patriotas que
voluntariamente dieron su vida para devolver la independencia y libertad a Corea, cuando era
ocupada por los japoneses.
Cada forma de Taekwondo expresa, los pensamientos y las acciones de esos hombres valerosos,
as que, los estudiantes del Taekwon-do deben reflejar las verdaderas intenciones de los que
dieron su nombre a cada una de las formas.
Por lo tanto en ningn caso el Taekwon-do puede ser utilizado con fines egostas o agresivos y
violentos, sea individualmente o en grupo.
Establec la filosofa y los principios siguientes como piedra angular del Taekwon-do. Los deben
observar todos los estudiantes serios de este arte durante su vida:
1. Tener la voluntad de progresar, aunque sea difcil de avanzar, y hacer lo que vale la pena,
cualesquiera sean las dificultades.
2. Ser gentil con el dbil y duro con el fuerte.
3. Contentarse con su posicin econmica pero nunca creer que ha llegado al lmite de su
desarrollo de su destreza.
4. Siempre acabar lo que se ha empezado.
5. Ser un profesor que est a disposicin de todos sin tener en cuenta la religin, la raza o la
ideologa de sus alumnos.
6. Nunca ceder a la represin o a las amenazas cuando se est en persecucin de una noble
causa.
7. Ensear la actitud y la habilidad con actos, no con palabras.
8. Siempre ser uno mismo y los dems en cualquier circunstancia aunque estos cambien.
9. Ser el profesor eterno quin ensea con su cuerpo cuando es joven, con sus palabras
cuando es viejo y con sus preceptos morales an despus de su muerte.