Cuando Freud distingue entre psiconeurosis y neurosis actuales marcando una diferencia en su etiologa sexual,

a unas las pone en referencia a la sexualidad infantil y a las otras a la sexualidad actual en el sujeto, lo que
distingue la histeria de una neurastenia, de una neurosis de angustia y una hipocondra, y tal vez de las
afecciones psicosomticas donde hay implicacin orgnica.
n las psiconeurosis se reprime la sexualidad, consigui!ndose una satisfaccin sustitutiva a trav!s del sntoma,
en cam"io en las neurosis actuales se inhi"e la funcin sexual, es decir, la pulsin, quedando fuente y o"jeto sin
intervalo, sin separacin.
#a funcin sexual en el humano no es instintiva sino pulsional, no tiene una $nica fuente, o sea, el cuerpo es
ergeno, pero la fuente de esa erogeneidad son las zonas ergenas que determinan el empleo o la distri"ucin
de la li"ido. #as pertur"aciones de los procesos sexuales que alteran esta distri"ucin li"idinal se diferencian
porque, en las neurosis actuales se dan los efectos somticos y en las psiconeurosis los psquicos.
s algo muy diferente reprimir la sexualidad que reprimir la funcin sexual, reprimir ciertas cuestiones al ha"lar ,
que reprimir el ha"lar.
#os distur"ios psicosomticos no pueden ser analticamente descompuestos, como los psiconeurticos, por eso
que denominarlos fenmenos psicosomticos %F&'( nos aleja de pensarlos como sntomas, es decir, como
metfora del sujeto o como una forma de satisfaccin li"idinal.
l F&' no es entonces un retorno de lo reprimido en el lenguaje ni un retorno en lo real de lo forcluido en el
lenguaje, que slo requieren de la transferencia para pasar a ser suscepti"le de interpretacin.
l enfermo psicosomtico es aquel que evita el tra"ajo psquico, el tra"ajo del lenguaje.
ste )suicidio) de la funcin que acontece en el psicosomtico, este no estar de acuerdo con la reproduccin
sexual y por lo tanto con la condicin de ser mortal, nos hace pensar si no es demasiado costoso el ahorro de
gasto psquico que se impone.
*al vez ha"ra que poder pensar las enfermedades psicosomticas con las mismas fuentes que las neurosis
actuales, en la funcin sexual, donde la represin est fuera de lugar.
l sntoma hist!rico se enlaza a la estructura deseante del sujeto.
#as letras que lo constituyen son suscepti"les de ser ledas, el psicoanlisis permite que la letra portada por el
sujeto devenga letra leda y caiga de ese modo algo del goce cuando se enlaza al significante en la asociacin
li"re. #a histeria sostiene la pretensin de que todo sea pala"ra, que todo quepa en lo sim"lico, pretensin que
fracasa siempre y hace que en lugar de aceptar el goce flico, se instale el goce del sntoma.
n el paciente psicosomtico hay siempre registrado un lugar silencioso, un lugar que no ha"la, que no asocia,
que no dice. #a hist!rica ha"la permanentemente para no decir )eso) que le concierne y guarda como un tesoro,
El sntoma histrico y el fenmeno psicosomtico
Ins Barrio
pero algo del deseo, de lo sim"lico, del significante, har eco en el cuerpo y permitir leer lo que la conciencia
quiere callar.
l silencio del psicosomtico es de otra estructura. +o se trata de la frase reprimida capaz de producir un
sntoma. s un significante holofraseado que se hace carne en un cuerpo sufriente. 'ignificantes congelados,
gelificados, encarnados en el cuerpo y as, el cortocircuito significante es el responsa"le de la lesin que no
ha"la. ,ecimos que el significante representa un sujeto para otro significante, pero esta lesin orgnica no es
significante, es ms "ien un tatuaje. l tatuaje suple al significante que falta, y no va a representar al sujeto para
otro significante, ya que no tiene esa capacidad metafrica ni metonmica, sino que va a representar al ser ante
el otro.
'er representado por ese tatuaje que tiene tam"i!n una funcin ertica, ante el grupo. #o sit$a a la vista del
otro, justamente porque no es significante. 'er para toda la playa "el del ancla en la espalda", "el de la
mariposa en el brazo", cosa que dice poco del sujeto "arrado, del sujeto del significante, del deseo, pero lo
sit$a ante el otro.
l F&' ser silencio estructural para quien lo padece, letra que arde en el lugar del -tro, de lectura imposi"le.
+o hay discurso psicosomtico en tanto no hay significantes en juego. # F&' confronta al otro con la
castracin. )Eres tan feo como yo, tan fallado como yo. Te confronto as brutalmente con la falta que te habita y
te niegas a reconocer). sto sirve para pensar la transferencia en estos pacientes. /l no ser la lesin un
significante, como lo es el sntoma conversivo, no entra en la transferencia sim"lica, no se registra como
pala"ra, no se escucha en la transferencia.
0n psicoanalista de reconocida trayectoria relata en un artculo so"re el tema. )Aos me tortur pensando cmo
pudo ser que no escuch nada en el anlisis de una paciente que falleci o!en de un infarto de miocardio.
Trabaaba bien, haba incrementado sus ingresos al punto que pudo comprarse su departamento en esos das,
tena la primera parea satisfactoria desde su separacin conyugal, y repentinamente me encuentro asistiendo a
su !elatorio"Espantosa e#periencia para comprender que lo psicosomtico no entra en la transferencia,
sorprende en lo real")
n transferencia se intentar )neurotizar), )histerizar) al paciente, para que a"andone la transferencia, que tiene
fuertemente instaurada con la lesin orgnica y la esta"lezca con el psicoanalista.
0n ejemplo lo ilustra. una paciente con enfermedad ulcerosa replic a su analista durante la sesin. $Eso que me
acaba de decir me pro!oc acide%,& sabe'...$
'u enfermedad gstrica se histeriz, entr en transferencia, el analista, el decir del analista, pas a ser causa de
su dolencia. +o se trata de curar la $lcera en el tratamiento psicoanaltico, sino de situar el deseo en el sujeto y
que este convoque al goce de su o"jeto.
0na lesin psicosomtica no siempre impide amar. / veces, se instala el amor de transferencia y sus
consecuencias. #o anteriormente expuesto nos lleva a recordar a Freud cuando escri"e. )(emos de comen%ar a
amar para no enfermar, y enfermamos cuando una perturbacin interior o e#terior nos impide amar.)
)ra. *ns +arrio