Teraputicas convencionais e no convencionais no tratamento do cncer: os sentidos

das prticas religiosas

Cristiane Spadacio; Nelson Filice de Barros.

Resenha.
O artigo Buscou apreender os sentidos do uso de Medicinas Alternativas e
Complementares (MAC) por pacientes em tratamento do cncer, onde com uma pequena
populao selecionada busca aprofundar a experincia do uso de MAC no tratamento do
cncer, contribuindo para o debate sobre a importncia das prticas religiosas e da
espiritualidade no campo da sade brasileira.
Onde os entrevistados so quatro homens e quatro mulheres; a maioria professa a
religio evanglica (trs pacientes), dois so catlicos e dois so espritas, sendo que um dos
entrevistados relatou no ter religio, embora acredite em Deus e em outras energias
csmicas. Seis dos oito pacientes so casados, sendo um solteiro e um divorciado. As idades
variam entre 36 e 75 anos, e a grande maioria encontra-se na faixa dos cinquenta anos.
Quanto ocupao, cinco pacientes so aposentados (devido doena, em todos os casos) e
trs pacientes declaram-se do lar.
Aps entrevista, analisou-se que importante refletir acerca dos dispositivos religiosos
enquanto prtica de cuidado e cura fundamental neste trabalho, pois, de acordo com os
pacientes entrevistados, eles integram o tratamento, embora no faam parte nem da
biomedicina, nem das MAC.
Mas de maneira geral a cronicidade da doena acaba influenciando no comportamento
e na vida das pessoas acometidas, pois nos pacientes oncolgicos h uma ruptura
biogrfica, processo pelo qual as estruturas da vida cotidiana, seus significados e seus
saberes passam por rupturas, o que faz, segundo o autor, com que o paciente busque
diferentes recursos para enfrentar uma nova situao.
A prtica religiosa , portanto, um dos recursos acessados a partir da ruptura
biogrfica, que permite ao paciente ampliar sua capacidade de negociao, constituindo-se
como estratgia que legitima e ameniza a incerteza diante da enfermidade crnica. Isso foi
observado, por exemplo, no discurso de um dos entrevistados, quando, embora estivesse em
um dos melhores servios oncolgicos do pas, atribui sua possvel cura no ao mdico, mas a
Deus.

Eu falei algumas coisas com Deus quando eu tava no Hospital, isso eu confesso pra
voc: Deus, ou o Senhor me leva pra eternidade, sei l, ou ento o Sr. me deixa so
nessa terra pra eu continuar a minha misso aqui. Porque na verdade ningum quer
sofrer. Foi o que eu falei pra minha esposa, o cncer... Cncer difcil, quase igual
AIDS, tem tratamento, mas no todo mundo que volta a viver. Se cncer a gente vai
encarar e vai ver at onde vai dar. (OD)

Desta forma, a construo dos sentidos das prticas teraputicas convencionais e no
convencionais no tratamento de pacientes com uma enfermidade crnica: o cncer. Verificou-
se como, a partir da fala dos pacientes entrevistados, os dispositivos religiosos e os servios
religiosos fazem parte da construo dos sentidos do aparecimento biolgico da doena e das
possibilidades de cura; alm dos condicionantes sociais e pessoais que determinam as
escolhas teraputicas desses pacientes.
O campo de conhecimento que se abre com a condio crnica e o uso de prticas
convencionais e no convencionais de fundamental importncia para os servios pblicos de
sade e deixa ver que muito ainda deve ser investigado em relao: escolha teraputica dos
pacientes; aos itinerrios pelos servios de sade; delimitao de conceitos que sistematizem
a pletora de prticas novas e velhas de cuidado e cura; e ao desenvolvimento de polticas
pblicas de sade fundadas na incluso social e na diferena.
Ainda de vital importncia que o profissional de sade como o profissional
enfermeiro tenha uma pluralidade teraputica, onde ele possa mesclar cuidados no
convencionais como as terapias alternativas e complementares a os tratamentos convencionais
do cncer fazendo com que o paciente tenha a autonomia de escolher e ter varias opes para
um melhor tratamento e qualidade de vida, visando no s a doena ou rgo afetado mais o
paciente como um todo.











REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:

SPADACIO, C.; BARROS, N.F. Teraputicas convencionais e no convencionais no
tratamento do cncer: os sentidos das prticas religiosas. Interface - Comunic., Saude, Educ.,
v.13, n.30, p.45-52, jul./set. 2009.