Sobre el Estado

V. I. LENIN
SOBRE
EL
ESTADO
(Conferencia pronunciada en
la ni!ersidad S!erdlo!
del "" de #ulio de "$"$%


SOBRE EL ESTADO&"'
Ca(aradas) el te(a de la c*arla de *o+) de acuerdo con el plan
tra,ado por
ustedes -ue (e *a sido co(unicado) es el Estado. I.noro *asta -u/ punto
est0n
ustedes al tanto de este te(a. Si no (e e-ui!oco) sus cursos acaban de
iniciarse) + por pri(era !e, abordar0n siste(0tica(ente este te(a. De
ser as1)
puede (u+ bien ocurrir -ue en la pri(era conferencia sobre este te(a
tan
dif1cil +o no consi.a -ue (i e2posici3n sea suficiente(ente clara +
co(prensible para (uc*os de (is o+entes. En tal caso) les rue.o -ue no
se
preocupen) por-ue el proble(a del Estado es uno de los (0s co(plicados
+
dif1ciles) tal !e, a-uel en el -ue (0s confusi3n se(braron los
eruditos)
escritores + fil3sofos bur.ueses. No cabe esperar) por lo tanto) -ue se
pueda
lle.ar a una co(prensi3n profunda del te(a con una bre!e c*arla) en una
sola
sesi3n. Despu/s de la pri(era c*arla sobre este te(a) deber0n to(ar
nota de
los pasa#es -ue no *a+an entendido o -ue no les resulten claros) para
!ol!er
sobre ellos dos) tres + cuatro !eces) a fin de -ue (0s tarde se pueda
co(pletar + aclarar lo -ue no *a+an entendido) tanto (ediante la
lectura co(o
(ediante di!ersas c*arlas + conferencias. Espero -ue podre(os !ol!er a
reunirnos + -ue podre(os entonces interca(biar opiniones sobre todos
los
puntos co(ple(entarios + !er -u/ es lo -ue *a -uedado (0s oscuro.
Espero
ta(bien) -ue ade(as de las c*arlas + conferen4

cias dedicar0n al.5n tie(po a leer) por lo (enos) al.unas de las obras
(0s
i(portantes de 6ar2 + En.els. No cabe duda de -ue estas obras) las (0s
i(portantes) *an de encontrarse en la lista de libros reco(endados + en
los
(anuales -ue est0n disponibles en la biblioteca de ustedes para los
estudiantes) de la escuela del So!iet + del partido7 + aun-ue) una !e,
(0s)
al.unos de ustedes se sientan al principio) desani(ados por la
dificultad de
la e2posici3n) !uel!o a ad!ertirles -ue no deben preocuparse por ello7
lo -ue
no resulta claro a la pri(era lectura) ser0 claro a la se.unda lectura)
o
cuando posterior(ente enfo-uen el proble(a desde otro 0n.ulo al.o
diferente.
8or-ue) lo repito una !e, (0s) el proble(a es tan co(ple#o + *a sido
tan
e(brollado por los eruditos + escritores bur.ueses) -ue -uien desee
estudiarlo
seria(ente + lle.ar a do(inarlo por cuenta propia) debe abordarlo
!arias
!eces) !ol!er sobre /l una + otra !e, + considerarlo desde !arios
an.ulos)
para poder lle.ar a una co(prensi3n clara + definida de /l. 8or-ue es
un
proble(a tan funda(ental) tan b0sico en toda pol1tica + por-ue) no s3lo
en
tie(pos tan turbulentos + re!olucionarios co(o los -ue !i!i(os) sino
incluso
en los (0s pac1ficos) se encontrar0n con /l todos los d1as en cual-uier
peri3dico) a prop3sito de cual-uier asunto econ3(ico o pol1tico) ser0
tanto
(0s f0cil !ol!er sobre /l. Todos los d1as) por uno u otro (oti!o)
!ol!er0n
ustedes a la pre.unta9 :-ue es el Estado) cu0l es su naturale,a) cu0l
es su
si.nificaci3n + cu0l es la actitud de nuestro partido) el partido -ue
luc*a
por el derroca(iento del capitalis(o) el partido co(unista) cu0l es su
actitud
*acia el Estado; < lo (0s i(portante es -ue) co(o resultado de las
lecturas
-ue realicen) co(o resultado de las c*arlas + conferencias -ue escuc*en
sobre
el Estado) ad-uirir0n la capacidad de enfocar este proble(a por s1
(is(os) +a
-ue se enfrentar0n con /l en los (0s di!ersos (oti!os) en relaci3n con

las cuestiones (0s tri!iales) en los conte2tos (0s inesperados) + en
discusiones + debates con ad!ersarios. < s3lo cuando aprendan a
orientarse por
s1 (is(os en este proble(a s3lo entonces podr0n considerarse lo
bastante
fir(es en sus con!icciones + capaces para defenderlas con /2ito contra
cual-uiera + en cual-uier (o(ento.
Lue.o de estas bre!es consideraciones) pasar/ a tratar el proble(a
en s19
-u/ es el Estado) c3(o sur.i3 + funda(ental(ente) cu0l debe ser la
actitud
*acia el Estado del partido de la clase obrera) -ue luc*a por el total
derroca(iento del capitalis(o) el partido de los co(unistas.
<a *e dic*o -ue dif1cil(ente se encontrar0 otro proble(a en -ue
deliberada
e inconciente(ente) *a+an se(brado tanta confusion los representantes
de la
ciencia) la filosof1a) la #urisprudencia) la econo(i0 pol1tica + el
periodis(o
bur.ueses co(o en el proble(a del Estado. Toda!1a *o+ es confundido (u+
a
(enudo con proble(as reli.iosos7 no s3lo por los representantes de
doctrinas
reli.iosas (es co(pleta(ente natural esperarlo de ellos%) sino incluso
personas -ue se consideran libres de pre#uicios reli.iosos confunden
(u+ a
(enudo la cuesti3n especifica del Estado con proble(as reli.iosos +
tratan de
elaborar una doctrina 44 con frecuencia (u+ co(ple#a) con un enfo-ue +
una
ar.u(entaci3n ideol3.icos + filos3ficos 44 -ue pretende -ue el Estado
es al.o
di!ino) al.o sobrenatural) cierta fuer,a) en !irtud de la cual *a
!i!ido la
*u(anidad) -ue confiere) o puede conferir a los *o(bres) o -ue contiene
en s1
al.o -ue no es propio del *o(bre) sino -ue le es dado de fuera9 una
fuer,a de
ori.en di!ino. < *a+ -ue decir -ue esta doctrina est0 tan estrec*a(ente
!inculada a los intereses de las clases e2plotadoras 44 de los
terratenientes
+ los capitalistas 44) sir!e tan bien sus intereses) i(pre.n3 tan
profunda(ente todas las costu(bres) las concepciones) la

ciencia de los se=ores representantes de la bur.ues1a) -ue se
encontrar0n
ustedes con !esti.ios de ella a cada paso) incluso en la concepci3n del
Estado
-ue tienen los (enc*e!i-ues + eseristas) -uienes rec*a,an indi.nados la
idea
de -ue se *allan ba#o el influ#o de pre#uicios reli.iosos + est0n
con!encidos
de -ue pueden considerar el Estado con serenidad. Este proble(a *a sido
tan
e(brollado + co(plicado por-ue afecta (0s -ue cual-uier otro (cediendo
lu.ar a
este respecto solo a los funda(entos de la ciencia econ3(ica% los
intereses de
las clases do(inantes. La teor1a del Estado sir!e para #ustificar los
pri!ile.ios sociales) la e2istencia de la e2plotaci3n) la e2istencia
del
capitalis(o) ra,3n por la cual ser1a el (a+or de los errores esperar
i(parcialidad en este proble(a) abordarlo en la creencia de -ue -uienes
pretenden ser cientificos puedan brindarles a ustedes una concepci3n
pura(ente
cientifica del asunto. Cuando se *a+an fa(iliari,ado con el proble(a
del
Estado) con la doctrina del Estado + con la teor1a del Estado) + lo
*a+an
profundi,ado suficiente(ente) descubrir0n sie(pre la luc*a entre clases
diferentes) una luc*a -ue se refle#a o se e2presa en un conflicto entre
concepciones sobre el Estado) en la apreciaci3n del papel + de la
si.nificaci3n del Estado.
8ara abordar este proble(a del (odo (0s cientifico) *a+ -ue ec*ar)
por lo
(enos) una r0pida (irada a la *istoria del Estado) a su sur.i(iento +
e!oluci3n. Lo (0s se.uro) cuando se trata de un proble(a de ciencia
social) +
lo (0s necesario para ad-uirir real(ente el *0bito de enfocar este
proble(a en
for(a correcta) sin perdernos en un cu(ulo de detalles o en la in(ensa
!ariedad de opiniones contradictorias7 lo (0s i(portante para abordar
el
proble(a cientifica(ente) es no ol!idar el ne2o *ist3rico funda(ental)
anali,ar cada proble(a desde el punto de !ista de c3(o sur.i3 en la
*istoria
el fen3(eno dado + cu0les fueron las principales etapas de su
desarrollo

+) desde el punto de !ista de su desarrollo) e2a(inar en -u/ se *a
con!ertido
*o+.
Espero -ue al estudiar este proble(a del Estado se fa(ilia ri,ar0n
con la
obra de En.els El ori.en de la fa(ilia) la propiedad pri!ada + el
Estado. Se
trata de una de las obras funda(entales del socialis(o (oderno) cada
una de
cu+as frases puede aceptarse con plena confian,a) en la se.uridad de
-ue no *a
sido escrita al a,ar) sino -ue se basa en una abundante docu(entaci3n
*ist3rica + pol1tica. Sin duda) no todas las partes de esta obra est0n
e2puestas en for(a i.ual(ente accesible + co(prensible7 al.unas de
ellas
suponen un lector -ue +a posea ciertos conoci(ientos de *istoria + de
econo(1a. 8ero !uel!o a repetirles -ue no deben preocuparse si al leer
esta
obra no la entienden in(ediata(ente. Esto le sucede a casi todo el
(undo. 8ero
rele+/ndola (0s tarde) cuando est/n interesados en el proble(a)
lo.rar0n
entenderla en su (a+or parte) si no en su totalidad. Cito este libro de
En.els
por-ue en el se *ace un enfo-ue correcto del proble(a en el sentido
(encionado. Co(ien,a con un esbo,o *ist3rico de los or1.enes del
Estado.
8ara tratar debida(ente este proble(a) lo (is(o -ue cual-uier otro
44 por
e#e(plo el de los or1.enes del capitalis(o) la e2plotaci3n del *o(bre
por el
*o(bre) el del socialis(o) c3(o sur.i3 el socialis(o) -u/ condiciones
lo
en.endraron 44) cual-uiera de estos proble(as s3lo puede ser enfocado
con
se.uridad + confian,a si se ec*a una (irada a la *istoria de su
desarrollo en
con#unto. En relaci3n con este proble(a *a+ -ue tener presente) ante
todo) -ue
no sie(pre e2isti3 el Estado. >ubo un tie(po en -ue no *ab1a Estado.
Este
aparece en el lu.ar + (o(ento en -ue sur.e la di!isi3n de la sociedad
en
clases) cuando aparecen los e2plotadores + los e2plotados.

Antes de -ue sur.iera la pri(era for(a de e2plotaci3n del *o(bre
por el
*o(bre) la pri(era for(a de la di!isi3n en clases 44 propietarios de
esda!os +
escla!os 44) e2isti0 la fa(ilia patriarcal o) co(o a !eces se la lla(a)
la
fa(ilia del clan (clan9 .ens7 en ese entonces !i!1an #untas las
personas de un
(is(o lina#e u ori.en%. En la !ida de (uc*os pueblos pri(iti!os
subsisten
*uellas (u+ definidas de a-uellos tie(pos pri(iti!os) + si se to(a
cual-uier
obra sobre la cultura pri(iti!a) se trope,ar0 con descripciones)
indicaciones
+ re(iniscencias (0s o (enos precisas del *ec*o de -ue *ubo una /poca
(0s o
(enos si(ilar a un co(unis(o pri(iti!o) en la -ue a5n no e2isti0 la
di!isi3n
de la sociedad en escla!istas + escla!os. En esa /poca no e2isti0 el
Estado)
no *ab1a nin.3n aparato especial para el e(pleo siste(0tico de la
fuer,a + el
so(eti(iento del pueblo por la fuer,a. Ese aparato es lo -ue se lla(a
Estado.
En la sociedad pri(iti!a) cuando la .ente !i!1a en pe-ue=os .rupos
fa(iliares + a5n se *allaba en las etapas (0s ba#as del desarrollo) en
condiciones cercanas al sal!a#is(o 44 /poca separada por !arios (iles
de a=os
de la (oderna sociedad *u(ana ci!ili,ada 44) no se obser!an a5n
indicios de la
e2istencia del Estado. Nos encontra(os con el predo(inio de la
costu(bre) la
autoridad) el respeto) el poder de -ue .o,aban los ancianos del clan7
nos
encontra(os con -ue a !eces este poder era reconocido a las (u#eres 44
la
posici3n de las (u#eres) entonces) no se parec1a a la de opresi3n +
falta de
dere c*os de las (u#eres de *o+ 44) pero en nin.una parte encontra(os
una
cate.or1a especial de indi!iduos diferenciados -ue .obiernen a los
otros +
-ue) en aras + con el fin de .obernar) dispon.an siste(0tica +
per(anente(ente
de cierto aparato de coerci3n) de un aparato de !iolencia) tal co(o el
-ue
representan actual(ente) co(o todos saben) los .rupos especiales de
*o(bres
ar(ados) las c0rceles + de(0s (edios para so(eter

por la fuer,a la !oluntad de otros) todo lo -ue constitu+e la esencia
del
Estado.
Si de#a(os de lado las lla(adas doctrinas reli.iosas) las
sutile,as) los
ar.u(entos filos3ficos + las di!ersas opiniones eri.idas por los
eruditos
bur.ueses) + procura(os lle.ar a la !erdadera esencia del asunto)
!ere(os -ue
el Estado es en realidad un aparato de .obierno) separado de la
sociedad
*u(ana. Cuando aparece un .rupo especial de *o(bres de esta clase)
dedicados
e2clusi!a(ente a .obernar + -ue para .obernar necesitan de un aparato
especial
de coerci3n para so(eter la !oluntad de otros por la fuer,a 44
c0rceles)
.rupos especiales de *o(bres) e#/rcitos) etc. 44) es cuando aparece el
Estado.
8ero *ubo un tie(po en -ue no e2isti0 el Estado) en -ue los
!1nculos
.enerales) la sociedad (is(a) la disciplina + or.ani,aci3n del traba#o
se
(antenian por la fuer,a de la costu(bre + la tradici3n) por la
autoridad + el
respeto de -ue .o,aban los ancianos del clan o las (u#eres 44 -uienes
en
a-uellos tie(pos) no s3lo .o,aban de una posici3n social i.ual a la de
los
*o(bres) sino -ue) no pocas !eces) .o,aban incluso de una posici3n
social
superior 44) + en -ue no *ab1a una cate.or1a especial de personas -ue
se
especiali,aban en .obernar. La *istoria de(uestra -ue el Estado) co(o
aparato
especial para la coerci3n de los *o(bres) sur.e sola(ente donde +
cuando
aparece la di!isi3n de la sociedad en clases) o sea) la di!isi3n en
.rupos de
personas) al.unas de las cuales se apropian per(anente(ente del traba#o
a#eno)
donde unos e2plotan a otros.
< esta di!isi3n de la sociedad en clases) a tra!/s de la *istoria)
es lo
-ue debe(os tener sie(pre presente con toda claridad) co(o un *ec*o
funda(ental. El desarrollo de todas las sociedades *u(anas a lo lar.o
de (iles
de a=os) en todos los pa1ses sin e2cepci3n) nos re!ela una su#eci3n
.eneral a
le+es)

una re.ularidad + consecuencia7 de (odo -ue tene(os) pri(ero) una
sociedad sin
clases) la sociedad ori.inaria) patriarcal) pri(iti!a) en la -ue no
e2ist1an
arist3cratas7 lue.o una sociedad basada en la escla!itud) una sociedad
escla!ista. Toda la Europa (oderna + ci!ili,ada pas3 por esa etapa9 la
escla!itud rein3 soberana *ace dos (il a=os. 8or esa etapa pas3 ta(bi/n
la
.ran (a+or1a de los pueblos de otros lu.ares del (undo. Toda!1a *o+ se
conser!an rastros de la escla!itud entre los pueblos (enos
desarrollados7 en
Africa) por e#e(plo) persiste toda!1a en la actualidad la institucion
de la
escla!itud. La di!isi3n en propietarios de escla!os + escla!os fue la
pri(era
di!isi3n de clases i(portante. El pri(er .rupo no s3lo pose1a todos los
(edios
de producci3n 44 la tierra + las *erra(ientas) por (u+ pri(iti!as -ue
fueran
en a-uellos tie(pos 44) sino -ue pose1a ta(bi/n los *o(bres. Este .rupo
era
conocido co(o el de los propietarios de escla!os) (ientras -ue los -ue
traba#aban + su(inistraban traba#o a otros eran conocidos co(o
escla!os.
Esta for(a fue se.uida en la *istoria por otra9 el feudalis(o. En
la .ran
(a+or1a de los pa1ses) la escla!itud) en el curso de su desarrollo)
e!olucion3
*acia la ser!idu(bre. La di!isi3n funda(ental de la sociedad era9 los
terratenientes propietarios de sier!os) + los ca(pesinos sier!os.
Ca(bi3 la
for(a de las relaciones entre los *o(bres. Los poseedores de escla!os
con
sideraban a los escla!os co(o su propiedad7 la le+ confir(aba este
concepto +
consideraba al escla!o co(o un ob#eto -ue pertenec1a 1nte.ra(ente al
propietario de escla!os. 8or lo -ue se refiere al ca(pesino sier!o)
subsist1a
la opresi3n de clase + la dependencia) pero no se consideraba -ue los
ca(pesinos fueran un ob#eto de propiedad del terrateniente propietario
de
sier!os7 /ste s3lo teni1a derec*o a apropiarse de su traba#o) a
obli.arlos a
e#ecutar ciertos ser!icios. En la practica) co(o todos ustedes saben)
la
ser!idu(bre) sobre todo en Rusia) donde

subsist1o durante (0s tie(po + re!ist1o las for(as (0s brutales) no se
diferenciaba en nada de la escla!itud.
60s tarde) con el desarrollo del co(ercio) la aparici3n del (ercado
(undial + el desarrollo de la circulaci3n (onetaria) dentro de la
sociedad
feudal sur.i3 una nue!a clase) la clase capitalista. De la (ercanc1a)
el
interca(bio de (ercanc1as + la aparici3n del poder del dinero) sur.i3
el poder
del capital. Durante el si.lo ?VIII) o (e#or dic*o desde fines del
si.lo ?VIII
+ durante el si.lo ?I?) estallaron re!oluciones en todo el (undo. El
feudalis(o fue abolido en todos los pa1ses de Europa Occidental. Rusia
fue el
5lti(o pa1s donde ocurri3 esto. En "@A" se produ#o ta(bi/n en Rusia un
ca(bio
radical7 co(o consecuencia de ello) una for(a de sociedad fue
re(pla,ada por
otra9 el feudalis(o fue re(pla,ado por el capitalis(o) ba#o el cual
si.ui3
e2istiendo la di!isi3n en clases) as1 co(o di!ersas *uellas +
super!i!encias
del r/.i(en de ser !idu(bre) pero funda(ental(ente la di!isi3n en
clases
asu(i3 una for(a diferente.
Los due=os del capital) los due=os de la tierra + los due=os de las
f0bricas constitu1an + si.uen constitu+endo) en todos los pa1ses
capitalistas)
una insi.nificante (inoria de la poblaci3n) -ue .obierna total(ente el
traba#o
de todo el pueblo) +) por consi.uiente) .obierna) opri(e + e2plota a
toda la
(asa de traba#adores) la (a+or1a de los cuales son proletarios)
traba#adores
asalariados) -ue se .anan la !ida en el proceso de producci3n) s3lo
!endiendo
su (ano de obra) su fuer,a de traba#o. Con el paso al capitalis(o) los
ca(pesinos) -ue *ab1an sido di!ididos + opri(idos ba#o el feudalis(o)
se
con!irtieron) en parte (la (a+or1a% en proletarios) + en parte (la
(inor1a% en
ca(pesinos ricos) -uienes a su !e, contrataron traba#adores +
constitu+eron la
bur.uesia rural.
B
Este *ec*o funda(ental 44 el paso de la sociedad) de las for(as
pri(iti!as
de escla!itud al feudalis(o) + por 5lti(o al capitalis(o 44 es el -ue
deben
ustedes tener sie(pre presente) +a -ue s3lo recordando este *ec*o
funda(ental)
encuadrando todas las doctrinas pol1ticas en este (arco funda(ental)
estar0n
en condiciones de !alorar debida(ente esas doctrinas + co(prender -u/
se
proponen. 8ues cada uno de estos .randes periodos de la *istoria de la
*u(anidad 44 el escla!ista) el feudal + el capitalista 44 abarca
decenas +
centenares de si.los) + presenta una cantidad tal de for(as pol1ticas)
una
!ariedad tal de doctrinas pol1ticas) opiniones + re!oluciones) -ue s3lo
podre(os lle.ar a co(prender esta enor(e di!ersidad + esta in(ensa
!ariedad 44
especial(ente en relaci3n con las doctrinas pol1ticas) filos3ficas +
otras de
los eruditos + pol1ticos bur.ueses 44) si sabe(os aferrarnos
fir(e(ente) co(o
a un *ilo orientador funda(ental) a esta di!isi3n de la sociedad en
clases) a
esos ca(bios de las for(as de la do(inaci3n de clases) + si anali,a(os)
desde
este punto de !ista) todos los proble(as sociales 44 econ3(icos)
pol1ticos)
espirituales) reli.iosos) etc.
Si ustedes consideran el Estado desde el punto de !ista de esta
di!isi3n
funda(ental) !er0n -ue antes de la di!isi3n de la sociedad en clases)
co(o +a
lo *e dic*o) no e2ist1a nin.5n Estado. 8ero cuando sur.e + se afian,a
la
di!isi3n de la sociedad en clases) cuando sur.e la sociedad de clases)
ta(bi/n
sur.e + se afian,a el Estado. La *istoria de la *u(anidad conoce
decenas +
cientos de paises -ue *an pasado o est0n pasando en la actualidad por
la
escla!itud) el feudalis(o + el capitalis(o. En cada uno de ellos) pese
a los
enor(es ca(bios *ist3ricos -ue *an tenido lu.ar) pese a todas las
!icisitudes
pol1ticas + a todas las re!oluciones relacionadas con este desarrollo
de la
*u(anidad + con la transici3n de la escla!itud al capitalis(o) pasando
por el
feudalis(o) + *asta lle.ar a la
"
actual luc*a (undial contra el capitalis(o) ustedes percibir0n sie(pre
el
sur.i(iento del Estado. Este *a sido sie(pre deter(inado aparato al
(ar.en de
la sociedad + consistente en un .rupo de personas dedicadas e2clusi!a o
casi
e2clusi!a(ente o principal(ente a .obernar. Los *o(bres se di!iden en
.obernados + en especialistas en .obernar) -ue se colocan por enci(a de
la
sociedad + son lla(ados .obernantes) representantes del Estado. Este
aparato)
este .rupo de personas -ue .obiernan a otros) se apodera sie(pre de
ciertos
(edios de coerci3n) de !iolencia f1sica) +a sea -ue esta !iolencia
sobre los
*o(bres se e2prese en la (a,a pri(iti!a o en tipos (0s perfeccionados
de
ar(as) en la /poca de la escla!itud) o en las ar(as de fue.o in!entadas
en la
Edad 6edia o) por 5lti(o) en las ar(as (odernas) -ue en el si.lo ?? son
!erdaderas (ara!illas de la t/cnica + se basan 1nte.ra(ente en los
5lti(os lo
.ros de la tecnolo.1a (oderna. Los (/todos de !iolencia ca(biaron) pero
donde-uiera e2isti3 un Estado) e2isti3 en cada sociedad) un .rupo de
personas
-ue .obernaban) (andaban) do(inaban) + -ue) para conser!ar su poder)
dispon1an
de un aparato de coerci3n f1sica) de un aparato de !iolencia) con las
ar(as
-ue correspond1an al ni!el t/cnico de la /poca dada. < s3lo e2a(inando
estos
fen3(enos .enerales) pre.unt0ndonos por -u/ no e2isti3 nin.5n Estado
cuando no
*ab1a clases) cuando no *ab1a e2plotadores + e2plotados) + por -ue
apareci3
cuando aparecieron las clases7 s3lo as1 encontrare(os una respuesta
definida a
la pre.unta de cu0l es la esencia + la si.nificaci3n del Estado.
El Estado es una (0-uina para (antener la do(inaci3n de una clase
sobre
otra. Cuando no e2ist1an clases en la sociedad) cuando) antes de la
/poca de
la escla!itud) los *o(bres traba#aban en condiciones pri(iti!as de
(a+or
i.ualdad) en condiciones en -ue la producti!idad del traba#o era
toda!1a (u+
C
ba#a + cuando el *o(bre pri(iti!o apenas pod1a conse.uir con dificultad
los
(edios indispensables para la e2istencia (0s tosca + pri(iti!a)
entonces no
sur.i3) ni pod1a sur.ir) un .rupo especial de *o(bres separados
especial(ente
para .obernar + do(inar al resto de la sociedad. S3lo cuando apareci3
la
pri(era for(a de la di!isi3n de la sociedad en clases) cuando apareci3
la
escla!itud) cuando una clase deter(inada de *o(bres) al concentrarse en
las
for(as (0s rudi(entarias del traba#o a.r1cola) pudo producir cierto
e2cedente)
+ cuando este e2cedente no result3 absoluta(ente necesario para la (0s
(1sera
e2istencia del escla!o + pas3 a (anos del propietario de escla!os)
cuando de
este (odo -ued3 ase.urada la e2istencia de la clase de los propietarios
de
escla!os) entonces) para -ue /sta pudiera afian,arse era necesario -ue
apareciera un Estado.
< apareci3 el Estado escla!ista) un aparato -ue dio poder a los
propietarios de escla!os + les per(iti3 .obernar a los escla!os. La
sociedad +
el Estado eran entonces (uc*o (0s reducidos -ue en la actualidad)
pose1an
(edios de co(unicaci3n inco(parable(ente (0s rudi(entarios7 no e2ist1an
entonces los (odernos (edios de co(unicaci3n. Las (onta=as) los r1os +
los
(ares eran obst0culos inco(parable(ente (a+ores -ue *o+) + el Estado se
for(3
dentro de l1(ites .eo.r0ficos (uc*o (0s estrec*os. n aparato estatal
t/cnica(ente d/bil ser!1a a un Estado confinado dentro de l1(ites
relati!a(ente estrec*os + con una esfera de acci3n li(itada. 8ero) de
cual-uier (odo) e2ist1a un aparato -ue obli.aba a los escla!os a
per(anecer en
la escla!itud) -ue (anten1a a una parte de la sociedad so#u,.ada +
opri(ida
por la otra. Es i(posible obli.ar a la (a+or parte de la sociedad a
traba#ar
en for(a siste(0tica para la otra parte de la sociedad sin un aparato
per(anente de coerci3n. 6ientras no e2istieron cla4
D
ses) no *ubo un aparato de este tipo. Cuando aparecieron las clases)
sie(pre +
en todas partes) a (edida -ue la di!isi3n crec1a + se consolidaba)
aparec1a
ta(bi/n una instituci3n especial9 el Estado. Las for(as de Estado eran
en
e2tre(o !ariadas. <a durante el per1odo de la escla!itud encontra(os
di!ersas
for(as de Estado en los pa1ses (0s adelantados) (0s cultos +
ci!ili,ados de la
/poca) por e#e(plo en la anti.ua Erecia + en la anti.ua Ro(a) -ue se
basaban
inte.ra(ente en la escla!itud. <a *ab1a sur.ido en a-uel tie(po una
diferencia
entre (onar-u1a + rep5blica) entre aristocracia + de(ocracia. La
(onar-u1a es
el poder de una sola persona) la rep5blica es la ausencia de
autoridades no
ele.idas7 la aristocracia es el poder de una (inor1a relati!a(ente
pe-ue=a) la
de(ocracia el poder del pueblo (de(ocracia en .rie.o) si.nifica
literal(ente
poder del pueblo%. Todas estas diferencias sur .ieron en la /poca de la
escla!itud. A pesar de estas diferencias) el Estado de la epoca
escla!ista era
un Estado escla!ista) +a se tratara de una (onar-u1a o de una
rep5blica)
aristocr0tica o de(ocr0tica.
En todos los cursos de *istoria de la anti.Fedad) al escuc*ar la
conferencia sobre este te(a) les *ablar0n de la luc*a librada entre los
Estados (on0r-uicos + los republicanos. 8ero el *ec*o funda(ental es
-ue los
escla!os no eran considerados seres *u(anos7 no s3lo no se los
consideraba
ciudadanos) sino -ue ni si-uiera se los consideraba seres *u(anos. El
derec*o
ro(ano los consideraba co(o bienes. La le+ sobre el *o(icidio) para no
(encionar otras le+es de protecci3n de la persona) no a(paraba a los
escla!os.
Defendia s3lo a los propietarios de escla!os) los 5nicos -ue eran
reconocidos
co(o ciudadanos con plenos derec*os. Lo (is(o daba -ue .obernara una
(onar-u1a
o una rep5blica9 tanto una co(o otra eran una rep5blica de los
propietarios de
escla!os o una (o4
G
nar-uia de los propietarios de escla!os. Estos .o,aban de todos los
derec*os)
(ientras -ue los escla!os) ante la le+) eran bienes7 + contra el
escla!o no
s3lo pod1a perpetrarse cual-uier tipo de !iolencia) sino -ue incluso
(atar a
un escla!o no era considerado delito. Las rep5blicas escla!istas
difer1an en
su or.ani,aci3n interna9 *ab1a rep5blicas aristocr0ticas + rep5blicas
de(ocr0ticas. En la rep5blica aristocr0tica participaba en las
elecciones un
reducido n5(ero de pri!ile.iados7 en la republica de(ocr0tica
participaban
todos) pero sie(pre todos los propietarios de escla!os) todos) (enos
los
escla!os. Debe tenerse en cuenta este *ec*o funda(ental) pues arro#a
(0s lu,
-ue nin.5n otro sobre el proble(a del Estado) + pone clara(ente de
(anifiesto
la naturale,a del Estado.
El Estado es una (0-uina para -ue una clase repri(a a otra) una
(0-uina
para el so(eti(iento a una clase de otras clases) subordinadas. Esta
(0-uina
puede presentar di!ersas for(as. El Estado escla!ista pod1a ser una
(onar-u1a)
una rep5blica aristocr0tica e incluso una rep5blica de(ocr0tica. En
realidad)
las for(as de .obierno !ariaban e2traordinaria(ente) pero su esencia
era
sie(pre la (is(a9 los escla!os no .o,aban de nin.5n derec*o + se.uian
siendo
una clase opri(ida7 no se los consideraba seres *u(anos. Nos
encontra(os con
lo (is(o en el Estado feudal.
El ca(bio en la for(a de e2plotaci3n trasfor(3 el Estado escla!ista
en
Estado feudal. Esto tu!o una enor(e i(portancia. En la sociedad
escla!ista) el
escla!o no .o,aba de nin.5n derec*o + no era considerado un ser *u(ano7
en la
sociedad feudal) el ca(pesino se *allaba su#eto a la tierra. El
principal
ras.o de la ser!idu(bre era -ue a los ca(pesinos (+ en a-uel tie(po los
ca(pesinos constitu1an la (a+or1a) pues la poblaci3n urbana era toda!1a
(u+
poco desarrollada% se los consideraba su#etos a la tierra9 de a*1 se
deri!a
este concep4
H
to (is(o 44 la ser!idu(bre. El ca(pesino pod1a traba#ar cierto n5(ero
de d1as
para si (is(o en la parcela -ue le asi.naba el se=or feudal7 los de(0s
d1as el
ca(pesino sier!o traba#aba para su se=or. Subsist1a la esencia de la
sociedad
de clases9 la sociedad se basaba en la e2plotaci3n de clase. S3lo los
propietarios de la tierra .o,aban de plenos derec*os7 los ca(pesinos no
ten1an
nin.5n derec*o. En la pr0ctica su situaci3n no difer1a (uc*o de la
situaci3n
de los escla!os en el Estado escla!ista. Sin e(bar.o) se *ab1a abierto
un
ca(ino (0s a(plio para su e(ancipaci3n) para la e(ancipaci3n de los
ca(pesinos) +a -ue el ca(pesino sier!o no era considerado propiedad
directa
del se=or feudal. 8od1a traba#ar una parte de su tie(po en su propia
parcela7
pod1a) por as1 decirlo) ser) *asta cierto punto) due=o de s1 (is(o7 +
al
a(pliarse las posibilidades de desarrollo del interca(bio + de las
relaciones
co(erciales) el siste(a feudal se fue desinte.rando pro.resi!a(ente +
se
fueron a(pliando pro.resi!a(ente las posibilidades de e(ancipaci3n del
ca(pesinado. La sociedad feudal fue sie(pre (0s co(ple#a -ue la
sociedad
escla!ista. >ab1a un i(portante factor de desarrollo del co(ercio + la
industria) cosa -ue) incluso en esa /poca) condu#o al capitalis(o. El
feudalis(o predo(inaba en la Edad 6edia. < ta(bi/n a-u1 difer1an las
for(as
del Estado7 ta(bi/n a-u1 encontra(os la (onar-u1a + la rep5blica)
aun-ue esta
5lti(a se (anifestaba (uc*o (0s d/bil(ente. 8ero sie(pre se consideraba
al
se=or feudal co(o el 5nico .obernante. Los ca(pesinos sier!os ca rec1an
total(ente de derec*os pol1ticos.
Ni ba#o la escla!itud ni ba#o el feudalis(o pod1a una reducida
(inor1a de
personas do(inar a la enor(e (a+or1a sin recurrir a la coerci3n. La
*istoria
est0 llena de constantes intentos de las clases opri(idas por librarse
de la
opresi3n. La *istoria de la escla!itud nos *abla de .uerras de
e(ancipaci3n
A
de los escla!os -ue duraron d/cadas enteras. El no(bre de
Iesparta-uistasI)
entre parentesis) -ue *an adoptado a*ora los co(unistas ale(anes 44 el
5nico
partido ale(an -ue real(ente luc*a contra el +u.o del capitalis(o 44)
lo
adoptaron debido a -ue Espartaco fue el */roe (0s destacado de una de
las (0s
.randes suble!aciones de escla!os -ue tu!o lu.ar *ace unos dos (il
a=os.
Durante !arios a=os el I(perio ro(ano) -ue parec1a o(nipotente + -ue se
apo+aba por entero en la escla!itud) sufri3 los .olpes + sacudidas de
un
e2tenso le!anta(iento de escla!os) ar(ados + a.rupados en un !asto
e#/rcito)
ba#o la direcci3n de Espartaco. Al fin + al cabo fueron derrotados)
capturados
+ torturados por los propietarios de escla!os. Euerras ci!iles co(o
/stas
#alonan toda la *istoria de la sociedad de clases. Lo -ue acabo de
se=alar es
un e#e(plo de la (0s i(portante de estas .uerras ci!iles en la /poca de
la
escla!itud. Del (is(o (odo) toda la /poca del feudalis(o se *alla
#alonada por
constantes suble!aciones de los ca(pesinos. En Ale(ania) por e#e(plo)
en la
Edad 6edia) la luc*a entre las dos clases 44 terratenientes + sier!os
44
asu(i3 a(plias proporciones + se trasfor(3 en una .uerra ci!il de los
ca(pesinos contra los terratenientes. Todos ustedes conocen e#e(plos
si(ilares
de constantes le!anta(ientos de los ca(pesinos contra los
terratenientes
feudales en Rusia.
8ara (antener su do(inaci3n + ase.urar su poder) los se=ores
feudales
necesitaban de un aparato con el cual pudiesen so#u,.ar a una enor(e
cantidad
de personas + so(eterlas a ciertas le+es + nor(as7 + todas esas le+es)
en lo
funda(ental) se reduc1an a una sola cosa9 el (anteni(iento del poder de
los
se=ores feudales sobre los ca(pesinos sier!os. Tal era el Estado
feudal) -ue
en Rusia) por e#e(plo) o en los pa1ses asi0ticos (u+ atrasados (en los
-ue a5n
i(pera el feudalis(o% difer1a en su for(a9 era una rep5blica o una
(onar-u1a.
Cuan4
J
do el Estado era una (onar-u1a se reconoc1a el poder de un indi!iduo7
cuando
era una rep5blica) en uno u otro .rado se reconoc1a la participaci3n de
representantes electos de la sociedad terrateniente7 esto suced1a en la
sociedad feudal. La sociedad feudal representaba una di!isi3n en clases
en la
-ue la in(ensa (a+or1a 44 los ca(pesinos sier!os 44 estaba total(ente
so(etida
a una insi.nificante (inor1a) a los terratenientes) due=os de la
tierra.
El desarrollo del co(ercio) el desarrollo del interca(bio de
(ercanc1as)
condu#eron a la for(aci3n de una nue!a clase) la de los capitalistas.
El
capital se confor(o co(o tal al final de la Edad 6edia) cuando) despu/s
del
descubri(iento de A(/rica) el co(ercio (undial ad-uir1o un desarrollo
enor(e)
cuando au(ent3 la cantidad de (etales preciosos) cuando la plata + el
oro se
con!irtieron en (edios de ca(bio) cuando la circulaci3n (onetaria
per(iti3 a
ciertos indi!iduos acu(ular enor(es ri-ue,as. La plata + el oro fueron
reconocidos co(o ri-ue,a en todo el (undo. Declin3 el poder econ3(ico
de la
clase terrateniente + creci3 el poder de la nue!a clase) los
representantes
del capital. La sociedad se reor.ani,3 de tal (odo) -ue todos los
ciudadanos
parec1an ser i.uales) desapareci3 la !ie#a di!isi3n en propietarios de
escla!os + escla!os) + todos los indi!iduos fueron considerados i.uales
ante
la le+) independiente(ente del capital -ue pose+eran 44 propietarios de
tierras o pobres *o(bres sin (0s propiedad -ue su fuer,a de traba#o)
todos
eran i.uales ante la le+. La le+ prote.e a todos por i.ual7 prote.e la
propiedad de los -ue la tienen) contra los ata-ues de las (asas -ue) al
no
poseer nin.una propiedad) al no poseer (0s -ue su fuer,a de traba#o) se
e(pobrecen + arruinan poco a poco + se con!ierten en proletarios. Tal
es la
sociedad capitalista.
@
No puedo detener(e a anali,arlo en detalle. <a !ol!er0n ustedes a
ello
cuando estudien el pro.ra(a del partido9 tendr0n entonces una
descripci3n de
la sociedad capitalista. Esta sociedad fue a!an,ando contra la
ser!idu(bre)
contra el !ie#o r/.i(en feudal) ba#o la consi.na de la libertad. 8ero
era la
libertad para los propietarios. < cuando se desinte.r3 el feudalis(o)
cosa -ue
ocurr1o a fines del si.lo ?VIII + co(ien,os del si.lo ?I? 44 en Rusia
ocurri3
(0s tarde -ue en otros pa1ses) en "@A" 44) el Estado feudal fue
despla,ado por
el Estado capitalista) -ue procla(a co(o consi.na la libertad para todo
el
pueblo) -ue afir(a -ue e2presa la !oluntad de todo el pueblo + nie.a
ser un
Estado de clase. < en este punto se entabl3 una luc*a entre los
socialistas)
-ue bre.an por la libertad de todo el pueblo) + el Estado capitalista)
luc*a
-ue condu#o *o+ a la creaci3n de la Rep5blica Socialista So!i/tica +
-ue se
est0 e2tendiendo al (undo entero.
8ara co(prender la luc*a iniciada contra el capital (undial) para
entender
la esencia del Estado capitalista) debe(os recordar -ue cuando ascendi3
el
Estado capitalista contra el Estado feudal) entr3 en la luc*a ba#o la
consi.na
de la libertad. La abolici3n del feudalis(o si.nific3 la libertad para
los
representantes del Estado capitalista + sir!i3 a sus fines) puesto -ue
la
ser!idu(bre se derru(baba + los ca(pesinos ten1an la posibilidad de
poseer en
plena propiedad la tierra ad-uirida por ellos (ediante un rescate o) en
parte
por el pa.o de un tributo7 esto no interesaba al Estado7 prote.1a la
propiedad
sin i(portarle su ori.en) pues el Estado se basaba en la propiedad
pri!ada. En
todos los Estados ci!ili,ados (odernos los ca(pesinos se con!irtieron
en
propietarios pri!ados. Incluso cuando el terrateniente ced1a parte de
sus
tierras a los ca(pesinos) el Kstado prote.1a la propiedad pri!ada)
resarciendo
al terrateniente con una inde(ni,aci3n) per(iti/ndole
$
obtener dinero por la tierra. El Estado) por as1 decirlo) declaraba -ue
a(parar1a total(ente la propiedad pri!ada + le otor.aba toda clase de
apo+o +
protecci3n. El Estado reconoc1a los derec*os de propiedad de todo
co(erciante)
fabricante e industrial. < esta sociedad) basada en la propiedad
pri!ada) en
el poder del capital) en la su#eci3n total de los obreros desposeidos +
las
(asas traba#adoras del ca(pesinado procla(aba -ue su r/.i(en se basaba
en la
libertad. Al luc*ar contra el feudalis(o) procla(3 la libertad de
propiedad +
se sent1a especial(ente or.ullosa de -ue el Estado *ubiese de#ado de
ser)
supuesta(ente) un Estado de clase.
Con todo) el Estado se.u1a siendo una (0-uina -ue a+udaba a los
capitalistas a (antener so(etidos a los ca(pesinos pobres + a la clase
obrera)
aun-ue en su apariencia e2terior fuese libre. 8rocla(aba el sufra.io
uni!ersal
+) por inter(edio de sus defensores) predicadores) eruditos +
filos3fos) -ue
no era un Estado de clase. Incluso a*ora) cuando las rep5blicas
socialistas
so!i/ticas *an co(en,ado a co(batir el Estado) nos acusan de ser
!ioladores de
la libertad + de eri.ir un Estado basado en la coerci3n) en la
represi3n de
unos por otros) (ientras -ue ellos representan un Estado de todo el
pueblo) un
Estado de(ocr0tico. < este proble(a) el proble(a del Estado) es a*ora)
cuando
*a co(en,ado la re!oluci3n socialista (undial + cuando la re!oluci3n
triunfa
en al.unos pa1ses) cuando la luc*a contra el capital (undial se *a
a.udi,ado
en e2tre(o) un proble(a -ue *a ad-uirido la (a+or i(portancia + puede
decirse
-ue se *a con!ertido en el proble(a (0s candente) en el foco de todos
los
proble(as pol1ticos + de todas las pol/(icas pol1ticas del presente.
Cual-uiera sea el partido -ue to(e(os en Rusia o en cual-uiera de
los
pa1ses (0s ci!ili,ados) !e(os -ue casi todas las pol/(icas)
discrepancias +
opiniones pol1ticas .iran a*ora en
B
torno de la concepcion del Estado. :Es el Estado) en un pa1s
capitalista) en
una rep5blica de(ocr0tica 44 especial(ente en rep5blicas co(o Sui,a o
Nortea(/rica 44) en las rep5blicas de(ocr0ticas (0s libres) la
e2presi3n de la
!oluntad popular) la resultante de la decisi3n .eneral del pueblo) la
e2presi3n de la !oluntad nacional) etc.) o el Estado es una (0-uina -ue
per(ite a los capitalistas de esos pa1ses conser!ar su poder sobre la
clase
obrera + el ca(pesinado; Este es el proble(a funda(ental en torno del
cual
.iran todas las pol/(icas pol1ticas en el (undo entero. :Lu/ se dice
sobre el
bolc*e!is(o; La prensa bur.uesa lan,a denuestos contra los
bolc*e!i-ues. No
encontrar0n un solo peri3dico -ue no repita la acusaci3n en bo.a de -ue
los
bolc*e!i-ues !iolan la soberan1a del pueblo. Si nuestros (enc*e!i-ues +
eseristas) en su si(ple,a de espiritu (+ -ui,0 no sea si(ple,a) o -ui,a
sea
esa si(ple,a de la -ue dice el pro!erbio -ue es peor -ue la ruindad%
piensan
-ue *an in!entado + descubierto la acusaci3n de -ue los bolc*e!i-ues
*an
!iolado la libertad + la soberan1a del pueblo) se e-ui!ocan en la for(a
(0s
ridicula. >o+) todos los periodicos (0s ricos de los pa1ses (0s ricos)
-ue
.astan decenas de (illones en su difusi3n + dise(inan (entiras
bur.uesas + la
pol1tica i(perialista en decenas de (illones de e#e(plares) todos esos
peri3dicos repiten esos ar.u(entos + acusaciones funda(entales contra
el
bolc*e!is(o) a saber9 -ue Nortea(/rica) In.laterra + Sui,a son Estados
a!an,ados) basados en la soberan1a del pueblo) (ientras -ue la
rep5blica
bolc*e!i-ue es un Estado de bandidos en el -ue no se conoce la libertad
+ -ue
los bolc*e!i-ues son !ioladores de la idea de la soberan1a del pueblo e
incluso lle.aron al e2tre(o de disol!er la Asa(blea Constitu+ente.
Estas
terribles acusaciones contra los bolc*e!i-ues se repiten en todo el
(undo.
Estas acusaciones nos conducen directa(ente a la pre.unta9 :-ue es el
Estado;
8ara co(pren4
"
der estas acusaciones) para poder estudiarlas + adoptar *acia ellas una
actitud plena(ente conciente) + no e2a(inarlas bas0ndose en ru(ores)
sino en
una fir(e opini3n propia) debe(os tener una clara idea de lo -ue es el
Estado.
Tene(os ante nosotros Estados capitalistas de todo tipo + todas las
teor1as
-ue en su defensa se elaboraron antes de la .uerra. 8ara responder
correcta(ente a la pre.unta) debe(os e2a(inar con un enfo-ue cr1tico
todas
estas teor1as + concepciones.
<a les *e aconse#ado -ue recurran al libro de En.els El ori.en de
la
fa(ilia) la propiedad pri!ada + el Estado. En /l se dice -ue todo
Estado en el
-ue e2iste la propiedad pri!ada de la tierra + los (edios de
producci3n) en el
-ue do(ina el capital) por de(ocr0tico -ue sea) es un Estado
capitalista) una
(0-uina en (anos de los capitalistas para el so#u,.a(iento de la clase
obrera
+ los ca(pesinos pobres. < el sufra.io uni!ersal) la Asa(blea
Constitu+ente o
el 8arla(ento son (era(ente una for(a) una especie de pa.ar/) -ue no
ca(bia la
esencia del asunto.
Las for(as de do(inaci3n del Estado pueden !ariar9 el capital
(anifiesta
su poder de un (odo donde e2iste una for(a + de otro donde e2iste otra
for(a)
pero el poder est0 sie(pre) esencial(ente) en (anos del capital) +a sea
-ue
e2ista o no el !oto restrin.ido u otros derec*os) +a sea -ue se trate
de una
rep5blica de(ocr0tica o no7 en realidad) cuanto (0s de(ocr0tica es) (0s
burda
+ cinica es la do(inaci3n del capitalis(o. na de las rep5blicas (0s
de(ocr0ticas del (undo es Estados nidos de Nortea(/rica) + sin
e(bar.o) en
nin.una parte (+ -uienes *a+an estado all1 despu/s de "$BH
probable(ente lo
saben% es tan crudo + tan abierta(ente corro(pido co(o en Nortea(/rica
el
poder del capital) el poder de un pu=ado de (ulti(illonarios sobre toda
la
sociedad. El capital) una !e, -ue e2iste) do(ina la sociedad entera) +
nin.una
C
rep5blica de(ocr0tica) nin.5n derec*o electoral pueden ca(biar la
esencia del
asunto.
La rep5blica de(ocr0tica + el sufra.io uni!ersal representaron un
enor(e
pro.reso co(parado con el feudalis(o9 per(itieron al proletariado
lo.rar su
actual unidad + solidaridad + for(ar esas filas co(pactas +
disciplinadas -ue
libran una luc*a siste(0tica contra el capital. No e2isti3 nada ni
si-uiera
parecido a esto entre los ca(pesinos sier!os + ni -ue *ablar +a entre
los
escla!os. Los escla!os) co(o sabe(os se suble!aron) se a(otinaron e
iniciaron
.uerras ci!iles) pero no podian lle.ar a crear una (a+or1a consciente +
partidos -ue diri.ieran la luc*a7 no pod1an co(prender clara(ente
cu0les eran
sus ob#eti!os) e incluso en los (o(entos (0s re!olucionarios de la
*istoria
fueron sie(pre peones en (anos de las clases do(inantes. La rep5blica
bur.uesa) el 8arla(ento) el sufra.io uni!ersal) todo ello constitu+e un
in(enso pro.reso desde el punto de !ista del desarrollo (undial de la
sociedad. La *u(anidad a!an,3 *acia el capitalis(o + fue el capitalis(o
sola(ente) lo -ue) .racias a la cultura urbana) per(iti3 a la clase
opri(ida
de los proletarios ad-uirir conciencia de si (is(a + crear el
(o!i(iento
obrero (undial) los (illones de obreros or.ani,ados en partidos en el
(undo
entero7 los partidos socialistas -ue diri.en conciente(ente la luc*a de
las
(asas. Sin parla(entaris(o) sin un siste(a electoral) *abr1a sido
i(posible
este desarrollo de la clase obrera. Es por ello -ue todas estas cosas
ad-uirieron una i(portancia tan .rande a los o#os de las .randes (asas
del
pueblo. Es por ello -ue parece tan dificil un ca(bio radical. No son
s3lo los
*ip3critas concientes) los sabios + los curas -uienes sostienen +
defienden la
(entira bur.uesa de -ue el Estado es libre + -ue tiene por (isi3n
defender los
intereses de todos7 lo (is(o *acen (uc*isi(as personas atadas
sincera(ente a
los !ie#os pre#ui4
D
cios + -ue no pueden entender la transici3n de la sociedad anti.ua)
capitalista) al socialis(o. < no s3lo las personas -ue dependen
directa(ente
de la bur.uesia) no s3lo -uienes !i !en ba#o el +u.o del capital o
sobornados
por el capital (*a+ .ran cantidad de cientificos) artistas) sacerdotes)
etc.)
de todo tipo al ser!icio del capital%) sino incluso personas
si(ple(ente
influidas por el pre#uicio de la libertad bur.uesa) se *an (o!ili,ado
contra
el bolc*e!is(o en el (undo entero) por-ue cuando fue fundada la
Rep5blica
So!i/tica rec*a,3 estas (entiras bur.uesas + declar3 abierta(ente9
ustedes
dicen -ue su Estado es libre) cuando en realidad) (ientras e2ista la
propiedad
pri!ada) el Estado de ustedes) aun-ue sea una rep5blica de(ocr0tica) no
es (0s
-ue una (0-uina en (anos de los capitalistas para repri(ir a los
obreros) +
(ientras (0s libre es el Estado) con (a+or claridad se (anifiesta esto.
E#e(plos de ello nos los brindan Sui,a en Europa) + Estados nidos en
A(/rica.
En nin.una parte do(ina el capital en for(a tan c1nica e i(placable +
en
nin.una parte su do(inaci3n es tan ostensible co(o en estos pa1ses) a
pesar de
tratarse de rep5blicas de(ocr0ticas) por (u+ bella(ente -ue se las pin
te +
por (uc*o -ue en ellas se *able de de(ocracia del traba#o + de i.ualdad
de
todos los ciudadanos. El *ec*o es -ue en Sui,a + en Nortea(/rica do(ina
el
capital) + cual-uier intento de los obreros por lo.rar la (enor (e#ora
efecti!a de su situaci3n) pro!oca in(ediata(ente la .uerra ci!il. En
estos
pa1ses *a+ pocos soldados) un e#/rcito re.ular pe-ue=o 44 Sui,a cuenta
con una
(ilicia + todos los ciudadanos sui,os tienen un fusil en su casa)
(ientras -ue
en Estados nidos) *asta *ace poco) no e2ist1a un e#/rcito re.ular 44)
de (odo
-ue cuando estalla una *uel.a) la bur.uesia se ar(a) contrata soldados
+
repri(e la *uel.a7 en nin.una parte la represi3n del (o!i(iento obrero
es tan
cruel + fero, co(o en Sui,a + en Estados nidos) +
G
en nin.una parte se (anifiesta con tanta fuer,a co(o en estos pa1ses la
influencia del capital sobre el 8arla(ento. La fuer,a del capital lo es
todo)
la Bolsa es todo) (ientras -ue el 8arla (ento + las elecciones no son
(0s -ue
(u=ecos) (arionetas. . . 8ero los obreros !an abriendo cada !e, (0s los
o#os +
la idea del poder so!i/tico !a e2tendi/ndose cada !e, (0s. Sobre todo
despu/s
de la san.rienta (atan,a por la -ue acaba(os de pasar. La clase obrera
ad!ierte cada !e, (0s la necesidad de luc*ar i(placable(ente contra los
capitalistas.
Cual-uiera sea la for(a con -ue se encubra una rep5blica) por
de(ocr0tica
-ue sea) si es una rep5blica bur.uesa) si conser!a la propiedad pri!ada
de la
tierra) de las f0bricas) si el capital pri!ado (antiene a toda la
socicdad en
la escla!itud asalariada) es decir) si la rep5blica no lle!a a la
pr0ctica lo
-ue se procla(a en el pro.ra(a de nuestro partido + en la Constituci3n
so!i/tica) entonces ese Estado es una (0-uina para -ue unos repri(an a
otros.
< debe(os poner esta (0-uina en (anos de la clase -ue *abr0 de derrocar
el
poder del capital. Debe(os rec*a,ar todos los !ie#os pre#uicios acerca
de -ue
el Estado si.nifica la i.ualdad uni!ersal7 pues esto es un fraude9
(ientras
e2ista e2plotaci3n no podr0 e2istir i.ualdad. El terrateniente no puede
ser
i.ual al obrero) ni el *o(bre *a(briento i.ual al saciado. La (0-uina)
lla(ada
Estado) + ante la -ue los *o(bres se inclinaban con supersticiosa
!eneraci3n)
por-ue creian en el !ie#o cuento de -ue si.nifica el 8oder de todo el
pueblo)
el proletariado la rec*a,a + afir(a9 es una (entira bur.uesa. Nosotros
*e(os
arrancado a los capitalistas esta (0-uina + nos *e(os apoderado de
ella.
tili,are(os esa (0-uina) o .arrote) para li-uidar toda e2plotaci3n7 +
cuando
toda posibilidad de e2plotaci3n *a+a desaparecido del (undo) cuando +a
no *a+a
propietarios de tierras ni propietarios de f0bricas) + cuando no e2ista
+a una
H
situaci3n en la -ue unos estan saciados (ientras otros padecen *a(bre)
s3lo
cuando *a+a desaparecido por co(pleto la posibilidad de esto)
rele.are(os esta
(0-uina a la basura. Entonces no e2istir 0 Estado ni e2plotaci3n. Tal
es el
punto de !ista de nuestro partido co(unista. Espero -ue !ol!ere(os a
este te(a
en futuras conferencias) !ol!ere(os a /l una + otra !e,.
8ublicado por pri(era !e, el
"@ de enero de "$C$) en 8ra!da)
n5( "H.
Se publica de acuerdo con la
!ersi3n ta-ui.r0fica.

Kro( 6ar2 to 6ao
(En.lis*%
Desde 6ar2
>asta 6ao
Te2tos
de Lenin
Apuntes sobre
el te2to aba#o
A
N O T A S
&"' La ni!ersidad Co(unista I. 6. S!erdlo! se fund3 sobre la base de
unos
cursillos de a.itadores e instructores) or.ani,ados en "$"@) ad#untos
al
Co(it/ E#ecuti!o Central de toda Rusia. 60s tarde los cursillos fueron
reor.ani,ados en Escuela de Traba#os de los So!iets. Despu/s de la
resoluci3n)
adoptada por el VIII Con.reso del 8C(b% de Rusia) de or.ani,ar una
escuela
superior ad#unta al CC para preparar cuadros del 8artido) la Escuela se
transfor(3 en Escuela Central de Traba#os de los So!iets + del 8artido7
en el
se.undo se(estre de "$"$ por decision del Bur3 de Or.ani,aci3n del CC
del
8C(b% de Rusia) Ia Escuela recibi3 el no(bre de ni!ersidad Co(unista
I. 6.
S!erdlo!.
Lenin dio en ella dos conferencias acerca del Estado. El te2to de
la
se.unda) pronunciada el C$ de s.osto de "$"$) no se *a conser!ado.
&p0.."'
Kro( 6ar2 to 6ao
(En.lis*%
Desde 6ar2
*asta 6ao
Te2tos
de Lenin