Tema: La sujecin a la autoridad (Ef.

4:16)
INTRODUCCIN: Desde el punto de vista cristiano entendemos por "sujecin", como
la obediencia o fidelidad que los miembros del cuerpo de Cristo tienen hacia sus
coberturas espirituales. La sujecin va ms all de obedecer, vemos en la Biblia como
El Seor Jess se sujeta en todo al Padre reconociendo su autoridad por amor,
cumpliendo de esta manera el ministerio que se le haba encomendado. La autoridad
no se impone, se reconoce. Para caminar agradablemente delante de Dios, debemos de
vivir lo establecido en su palabra, la esposa se sujeta al varn, la iglesia a Cristo (Ef.
5:22- 23).
Definicin: Gr. Hupotage que significa obediencia, sumisin (G. 2:5), poder de una
cosa, de estar sujeta a otra, afirmar o someter algo o a alguien con poder, sujetar,
afirmar un objeto con poder.
Josu 1: 8-9 dice: Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y
de noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est
escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien. Mira que te
mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehov tu Dios
estar contigo en dondequiera que vayas.
I. Introduccin: sujecin s. f.
1 Accin de coger o agarrar con fuerza a una persona o una cosa, de manera que no se
mueva, ni se caiga o se escape.
De este concepto podemos decir que existen 2 tipos de sujecin:
a. La que se produce de una forma obligada
b. La que se da de una forma espontnea
La sujecin bblica es aquella que se da espontneamente producida por un profundo
deseo de obedecer a Dios.
DOS ACTITUDES DIFERENTES CON RESPECTO A LA SUJECIN.
A. Primera Actitud: es cuando una persona decide cumplir (acatar) las rdenes de una
autoridad superior, por conveniencia, porque est de acuerdo con la decisin, o porque
se ha disciplinado a obedecer. (Ej: Guardar la imagen).
B. Segunda actitud: es cuando una persona decide cumplir (acatar) las rdenes de una
autoridad superior, con la conciencia de que sta es la forma como se manifiesta y
establece el gobierno de Dios en la tierra. Esta persona no depende de si la decisin le
conviene o no, si va en contra de su reputacin, o si est de acuerdo o no en su forma de
pensar, su nico objetivo es glorificar a Dios.
Delante de Dios todos somos Iguales y el nos ha encargado una misma labor, que es el
servicio. Es decir, todos somos siervos. Pero cave destacar que dentro de este precioso
don que es el servicio existen Mayordomos, siervos, consiervos (Col 4:7 Todo lo que a
m se refiere, os lo har saber Tquico, amado hermano y fiel ministro y consiervo en el
Seor,
(Mateo 18:29)
La ley de la sujecin: Esta ley dice que Nadie puede ejercer autoridad sino esta bajo
autoridad
Uno de los ejemplos claves para esta ley es el caso del centurin Romano y la sanacin
de su siervo. (Mat 8:9) Porque tambin yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis
rdenes soldados; y digo a ste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz
esto, y lo hace.
II. La sujecin es una doctrina: (Enseanza del cielo)
1. 1.Pedro 3:22 quien habiendo subido al cielo est a la diestra de Dios; y a l estn
sujetos ngeles, autoridades y potestades.
2. Fue la falta de sujecin la causa por la cual Satans y sus ngeles fueron echados del
cielo
3. Fue la falta de sujecin por la cual Core y sus seguidores se los trago la tierra.
4. Es un tema Bblico enseado tanto en el A.T como en el N.T.
III. De acuerdo a la enseanza Bblica A quienes debemos de sujetarnos?
1. Sujecin A las autoridades terrenales:
Tit 3:1 Recurdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan,
que estn dispuestos a toda buena obra.
Romanos 13: 1-2 dice: Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque
no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.
De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que
resisten, acarrean condenacin para s mismos.
2. Sujecin a vuestras autoridades espirituales:
1Pe 5:5 Igualmente, jvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a
otros, revestos de humildad; porque:
Dios resiste a los soberbios,
Y da gracia a los humildes.
3. Sujecin a vuestros pastores:
Heb 13:17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por
vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no
quejndose, porque esto no os es provechoso.
4. La sujecin en el matrimonio
(Col 3:18) Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Seor.
(1Pe 3:1) Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que
tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus
esposas.
IV. La ley dice que el que no se sujeta siempre termina mal.
1. Se afecta a si mismo y a los dems.
2. Es visto por Dios como un soberbio
3. Acarrea condenacin
V. Un falso concepto de la sujecin:
Yo no me sujeto a hombre solo a Dios
La sujecin siega no Bblica (Ananias y Zafira) (Hechos Cap 5: Versculo 1 al 11)
VI. Conclusin: Romanos 13:1 Somtase toda persona a las autoridades superiores;
porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido
establecidas.
Argumentando
En el reino espiritual de Dios se obedece a una "ley mxima" que sujeta todas las cosas
en perfecto orden y armona.
Cada miembro o parte del cuerpo espiritual (la iglesia) busca su lugar dentro de ella y se
sujeta a sus coberturas e interacta con los dems en armona, sujetndose a los de
mayor jerarqua en mansedumbre (Mt. 11:29). El mximo ejemplo es el Seor
Jesucristo sujetando para s a su amada, la iglesia y cuando todo le sea sujetado, l
mismo se sujeta en todo al Padre Eterno (1 Co. 15:27- 28).
LA SUJECIN ES UN PROCESO.
a. Cuando una persona est sin Cristo obedece a las leyes de pecado o del reino de las
tinieblas en un sistema catico y de desorden (Ro. 6:6).
b. El Seor anula esa cautividad a travs del plan de salvacin y nos hace
libres del pecado (G. 5:1).
c. Luego se inicia un proceso de restauracin en nuestro ser integral, cuerpo, alma y
espritu para que sean sujetos a las leyes de Dios y puedan dar fruto al 30, 60, 100 por
uno (Mt. 13:8).
Podemos ver al apstol Pablo al inicio de su carrera que su espritu est sujeto a Cristo
pero su alma y cuerpo no lo estn (Ro. 7:21- 24). En Filipenses 3:12- 14 vemos al
apstol Pablo en una faceta de su vida habiendo avanzado en la sujecin. En 2 Timoteo
4:6- 8 presenta almismo apstol afirmando que ya termin su carrera y que est siendo
ofrecido como ofrenda de libacin (siendo libre an en su cuerpo de pecado). Otros
textos que muestran que la sujecin es un proceso son: Hebreos 5:8, Juan 21:18- 19.
COMO ALCANZAR LA SUJECIN, Est. 2:1: En este libro podemos aprender
algunas formas de como alcanzar la sujecin y poder ser agradables delante del Rey. El
rey Asuero fig. de Cristo, ster fig. de la iglesia, Hegai fig. de los ministros,
Mardoqueo fig. del Espritu Santo, Vasti fig. de los que no reconocen autoridad (ser
inicuo = sin ley).
a. ster sustituye a una reina insujeta, Vasti (Est. 2:1).
b. Se deja guiar por el Espritu Santo (Est. 2:7; Jn. 14:26).
c. Se deja ministrar por los ministerios delegados (Est. 2:8- 9; Ef. 4:11- 13).
d. Se deja trabajar por la doctrina (Est. 2:12; Ro. 6:17; Tit. 1:9) hay 2 perodos de 6
meses =66 libros de la Biblia; tres meses con leo y mirra que son figura de
sufrimiento, prueba, etc.; tres meses con perfumes y cosmticos figura de intimidad con
Cristo, estos perodos son importantes para nuestra preparacin, Cristo por lo que
padeci aprendi obediencia (He 5:7).
BENEFICIOS DE LA SUJECIN:
a. Llegar a ser esposa del Cordero Santo (st. 2:17). b. No morir, poder ser
transformado (Fil. 3:11).
ENEMIGOS DE LA SUJECIN:
a. Rebelarse contra Dios y sus ministros (Os. 11:4- 5).
b. Las obras de la carne que batallan contra los frutos del Espritu (Ro. 8:6- 8). c.
Falsas doctrinas y falsos ministros (Jud. 1:10- 13).
d. El de doble nimo (Stg. 1:8 y 4:8).
CONCLUSIN: Cuando permitimos que nuestro ser se llene del amor de Dios por
medio de nuestro Seor Jesucristo, y su doctrina se va convirtiendo en nosotros en una
forma de vida, vamos a poder sujetarnos a Dios, a Cristo, vamos a ser guiados por el
Espritu Santo para poder sujetarnos a los ministerios y sus delegaciones y an a las
autoridades terrenales puestas por Dios cuando estas no contradicen las leyes divinas.