C.

Javier Miranda Agurto

Ensayo de Cultura Visual Contempornea
El teatro del sufrimiento
1) Elige dos citas de cada uno de los textos trabajados en clase (seleccin de La sociedad del
esect!culo " seleccin de Ante el dolor de los dem!s) #ue$ seg%n tu oinin$ resumen bien las
ideas relevantes contenidas en los textos. Escribe un !rrafo ara cada cita$ justificando tu
eleccin " comentando lo #ue all& se lantea.
En Ante el dolor de los dems de Susan Sontag, la autora intenta ofrecernos su visin sobre la
fotografa como mtodo para retratar las atrocidades !ue se cometen en las guerras, a!uellas
incontables matan"as y desastres !ue ocurren mientras slo unos pocos estn mirando#
Sontag ofrece una mirada alarmista sobre la sobreabundancia de estas imgenes las cuales $an creado
un inconciente saturado de ste contenido, volvindonos cada ve" ms insesibles ante su visionado#
'o (a" guerra sin fotograf&a$ observ a#uel notable esteta de la guerra$ Ernst J)nger$ en 1*+,$ con lo
cual refin la irrerimible identida de la c!mara " el fusil$ -disarar. la c!mara " disararle a un ser
(umano. /acer la guerra " (acer fotos son actividades congruentes0 -Es identica inteligencia$ cu"as
armas de ani#uilamiento ueden locali1ar al enemigo en el segundo " metro recisos....
Con esta cita al esteta Ernst %&nger, Sontag resume de alg'n modo las ideas !ue se concentran en su
ensayo, la guerra irremediablemente relacionada con la fotografa, a!uello !ue necesita decirse con la
$erramienta disponible para su enunciacin# Al disparar, la imagen capturada muere en manos del
fotografo y pasa a volverse un registro, el retrato de la muerte, de a!uello !ue ya tom lugar, pero !ue
de alg'n modo remite a eventos !ue $an ocurrido a lo largo de toda la $istoria de la $umanidad, tan
antigua como la guerra misma# En la guerra la cmara puede llegar a ser tan mortal como un fusil, la
imagen es un arma cuyos prpositos no de(an de maravillar a nadie) puede ser utili"ada como
propaganda, tanto en contra como a favor del cnflicto# Es utili"ada por algunos medios para denunciar
los crmenes acometidos en los campos de batalla, y por otros, *!uedando claramente a (uicio del
lector+ para la funesta (ustificacin de a!uello !ue est ocurriendo) se usan las fotografas de las propias
ba(as a manos del enemigo para escandali"ar a la poblacin y, as mismo, incrementar su aprobacin de
la guerra# Es interesante el efecto de las imgenes, !ue, como dice Sontag, pueden tener el efecto !ue
sus empleadores le concedan, como cuando $ace referencia al tratamiendo de la imgen de la e(ecucin
de un (udo, Es ms fcil creer !ue el enemigo es un mero salva(e !ue mata y luego sostiene en vilo la
cabe"a de su presa para !ue todos la veamos# ,a imagen *desnaturali"ada+ posee efectos
des$umani"antes, puede transformar la tragedia !ue representa la muerte en un triunfo# ,a
des$umani"acin del enemigo a travs de la fotografa *Sontag ilustra esto al se-alar !ue el efecto de
ver e.tran(eros muertos es muc$o menos c$ocante !ue el ver a personas de su propia nacionalidad+
$ace de alg'n modo ms aceptable la guerra, y los medios !ue son empleados para llegar a su fin, en
este caso, el asesinato#
/ara Sontag la fotografa como arma, pierde poder al ser naturali"ada por los medios de comunicacin,
sin embargo, es probable, como fue anteriormente se-alado !ue sus efectos sean ms poderosos si el
espectador se siente directamente aludido a estas, la fotografa !ue denuncia slo es efectiva cuando
conmociona, la mayor parte de la fotografa, como Sontag afirma, slo sirve para reafirmar la posicin
del espectador como 0slo espectador le(ano0 de lo !ue ocurre y como a!uello !ue acontece es esperable
debido a la naturale"a de las imgenes *pases pobres dnde a!uellas atrocidades son costumbre+#
Sin embargo, Sontag (unto con reali"ar esta ferviente crtica a la imagen, tambin rescata sus cualidades
positivas#
23na investigacin (ab&a calculado de alg%n modo #ue la cajetilla #ue acoma4a la advertencia
sobre los efectos delet5reos de fumar con una foto semejante tiene sesenta veces m!s osibilidades de
incitar a los fumadores a dejar el (!bito #ue otra slo con la advertencia escrita6
Con esta cita Sontag introduce un nueva tema a la mesa y vuelve a abordar otro !ue a lo largo de todo
su te.to desmenu"a con avide"# ,o primero es la dictoma imagen1te.to, en Ante el dolor de los dos
Sontag afirma en n'merosas ocasiones !ue la imagen a final de cuentas es una necesidad# 2ncluso
estando completamente saturados por la catidad de informacin a lo !ue somos e.puestos, esta
representa una de las me(ores maneras de crear conciencia sobre a!uello !ue ocurre a nuestro alrededor,
el te.to de por s slo no es tan efectivo como cuando es acompa-ado de una imagen, sin embargo, se
vuelve a e(ercer la constante crtica de !ue la imagen, una ve" naturali"ada por el espectador, vuelve a
perder el impacto !ue alguna ve" tuvo# /ara Sontag la imagen no debe ser bella, esta debe ser
completamente $orrenda si se !uiere realmente afectar a !uien la observa#
A$ora, por su lado, 3uy 4ebord en su Sociedad del Espectaculo denuncia al espectaculo como una
forma de control#
2El esect!culo somete a los (ombres vivos en la medida #ue la econom&a les (a sometido totalmente.
'o es m!s #ue la econom&a desarroll!ndose or s& misma. Es el reflejo fiel de la roduccin de las
cosas " la objetivacin infiel de los roductores6
3uy 4ebord declara a partir de este esclarecedor prrafo, !ue el espectaculo en s se basa en las
apariencias, y de como estas apariencias $an pasado a transformarse en lo !ue alguna ve" fue nuestra
realidad# ,a economa se desarrolla a travs del espctaculo ya !ue se $a vuelto ms relevante el
parecer !ue el ser, y el ser $a sido rempla"ado categoricamente por el tener. ,os individuos ya no se
identifican por lo !ue son, se identifican por lo !ue valen para la sociedad y a!uello !ue pueden
ad!uirir# ,as imagenes cobran un nuevo valor, el individuo es bombardeado constantemente con estas y
finalmente no tiene ms remedio !ue volverse estas imagenes#
Como individuos somos lo !ue !ueremos aparentar ser, y lo !ue aparentamos ser no es ms !ue una
mera construccin del sistema capitalista en el !ue estamos inmersos#
2El esect!culo no uede entenderse como el abuso de un mundo visual$ el roducto de las t5cnicas de
difusin masiva de im!genes. Es m!s bien una 7eltansc(auung #ue (a llegado a ser efectiva$ a
traducirse materialmente. Es una visin del mundo #ue se (a objetivado.6
El mundo se observa a partir de las imagenes, la realidad se $a vuelto un espectaculo, el espectaculo es
en s una forma de cosmovisin la cual se $a naturali"ado por todos a travs del consumo de los
productos del sistema capitalista#
,o !ue 4ebord intenta comunicar es !ue, a fin de cuentas, no es la cantidad e.cesiva de imagenes lo
!ue espectaculi"a nuestras vidas, sino !ue la intencionalidad de las imagenes de rempla"ar a!uello !ue
es real favoreciendo as el sistema dominante# 5omamos todo a!uello !ue vemos, !ue podemos obtener
como lo real, la visin del mundo del sistema se a ob(etivado, $a rempla"ado a!uello !ue se conoca
como real#
8) 9ntenta una breve comaracin entre ambos textos #ue ueda dar cuenta de sus similitudes "
diferencias en relacin al oder de las im!genes " su circulacin en una sociedad mediati1ada.
9ntegra tambi5n los textos de :erger " :uttler$ #ue dialogan con lo rouesto or ;ontag.
En Ante el dolor de los dem!s, Susan Sontag diloga directamente con 3uy 4ebord y su Sociedad del
Espectaculo)
2;eg%n un an!lisis (arto influ"ente$ vivimos en una -;ociedad del Esect!culo.. <oda situacin (a de
ser convertida en esect!culo a fin de #ue sea real = es decir$ interesante = ara nosotros. Las
ersonas mismas an(elan convertise en im!genes0 Celebridades. La realidad (a abdicado. ;lo (a"
reresentaciones0 Los medios de comunicacin.6
Sontag es dura al declarar !ue las imagenes $an tomado de alg'n modo el lugar de la realidad, la
sociedad mediati"ada para nuestros dos autores esta completamente regulada# /ara 4ebord esto se
relaciona directamente con el capitalismo, si bien para Sontag esto no es tan diferente, si concentra ms
sus declaraciones en la idea de !ue son los gobiernos sin distincin los !ue intentan for"ar un punto de
vista en los consumidores de las imgenes, aun!ue a la larga, la idea del consumo predomina# Estas
imagenes son consumidas sin filtros, limitan al espectador a la observacin y anulan los procesos
refle.ivos !ue deberan venir acompa-ados de estas#
Sin embargo, para Sontag $ay cierta ridicule" en afirmar !ue las imagenes se $an convertido en nuestra
realidad# 6a !ue para ella, la realidad !ue los mayores consumidores de estas imagenes aprecian
alrededor suyo es completamente diferente a la !ue consumen# Este afn similar al de 7audillard de
creer !ue la sociedad se convierte en su simulacro es puesto a cuestionamiento por Sontag !uien
sugiere !ue 2afirmar #ue la realidad se convierte en esect!culo es de un rovincianismo asmoso6 ya
!ue naturali"a los $abitos visuales de un segmentos reducido de la poblacin el cual vive en
condiciones muc$o ms favorecedores !ue a!uellos !ue usualmente protagoni"an las noticias, y !ue
e.perimentan la realidad de una manera muy diferente a como es mostrada en los medios de
comunicacin#
A pesar de las pe!ue-as diferencias !ue pueden encontrarse entre ambos te.tos, est clara !ue la idea
de la espectaculari"acin de las imagenes esta patente en ambos te.tos, el te.to de Sontag dialoga
constantemente con el de 4ebord al sugerir !ue las imagenes de la guerra se $an transformado de
alguna manera en algo llamativo pero banal, se triviali"an los actos !ue se representan ya !ue la
representacion, frvola, meramente espectacular, !uita todo el peso real a la imagen, es decir, ya no
conmociona#
,a imagen de(a de ser un ve$culo capa" de generar empata, tenemos las guerran tan internali"adas
!ue a pesar de tener referentes directos cercanos se nos es imposible comprender a cabilidad lo !ue
realmente implica sta# El sufrimiento !ue $ay detrs de la guerra es difcil de traducir en imagenes, y
el sistema dominante impide !ue las imagenes conmocionen a travs de la censura, como cuando
cubren o omiten los rostros de los afectados ms directos en las guerras, a!uellos con los !ue el
espectador se puede asociar ms, de(ando a cubierto a!uellos e.tran(eros# 5ambin puede ocurrir el
efecto contrario para propositos propagandsticos, y ese es el tema !ue 4ebord tiende a abarcar ms
!ue Sontag# Es por esta 'ltima diferencia !ue puedo establecer entre 4ebord y Sontag es !ue ambos
abordar los efectos del espectculo desde protagonistas diferentes de este, si bien el enemigo es com'n
*el poder dominante+# /ara los estudios de 4ebord, el principal afecto es a!uel !ue observa todos los
productos mediticos, mientras !ue para Sontag, a!uellos ms afectados resultan ser los protagonistas
directos de estos, a!uellos !ue sufren las atrocidades de la guerra#