Dimensiunea romneasc a existenei

Mircea Vulcnescu
-recenzie-
Sufletul fiecrui popor nu e dect o anumit arhitectur de ispite
Editura Fundaiei Culturale Romne ne servete n anul 1991 dimensiunea romneasc
a existenei ediie n!ri"it de #arin $iaconu n care sunt reunite mai multe studii ale lui
#ircea %ulcnescu& 'rintre acestea se a(l i $imensiunea romneasc a existenei con(erin
rostit iniial )e data de 1* ianuarie 19+, la -teneul Romn din .ucureti i )u/licat a)oi n
0zvoare de (iloso(ie& Cule!ere de studii i texte n anul 19++ aceasta (iind n!ri"it de
Constantin 1oica Constantin Floru )recum i de autorul n cauz&
Conturndu-se ca )ersonalitate com)lex n cultura roman %ulcnescu se numr
)rintre re)rezentanii de seam ai noii !eneraii inter/elice avndu-i ca mentori )e 1ae
0onescu i $imitrie 2usti& -ccentul cznd asu)ra o)erei sale (iloso(ice cele mai im)ortante
studii ale sale rmn cele re(eritoare la s)iritualitatea romneasc3 4mul romnesc 519,67
0s)ita dacic 519+17 Existena concret n meta(izica romneasc 5neterminat sc8iat doar
du)a 19+,7 i 9$imensiunea romneasc a existenei519+,7 lucrarea sa (undamental&
Continundu-i n tematica cercetrilor sale )e C& Radulescu-#otru %asile 'rvan sau :ucian
.la!a o)era sa re)rezint un )unct de )lecare )entru autori ca 4vidiu 'a)adima -nton
$umitriu sau ;te(an .rsnescu corelndu-se de asemenea coordonatelor date de Constantin
1oica&
<u/liniez (a)tul c aceast lucrare nscriindu-se n linia tezelor care traseaz conduita
)rinci)al i structura s)iritului romnesc ce ncearc o autode(inire a identitii naionale
ilustreaz )rintr-o manier (enomenolo!ic su/stratul )o)ular s)eci(icul su(letului )o)orului
nostru i modul n care acesta se !8ideaz du) anumite ti)are&
Consider c aceast tematic este de actualitate (iind relevant i n zilele noastre cnd
oamenii )arc s-au distanat de ori!inile lor de )ro)riile rdcini& 4 asemenea a/ordare are rolul
de a scoate la lumin elemente i noiuni de mult uitate n adncul su(letelor noastre asu)ra
crora multi nu le-au !asit o desluire sau nici macar nu au ncercat s !aseasc&
Fa de unele )ers)ective critice ale anumitor autori )rivind inexistena n societatea
romneasc a unui (ond auto8ton adecvat )oziia lui %ulcnescu n aceast dez/atere este de
natur )ozitiv (avora/il i strict descri)tiv& El )une accentul )e (undamentul nostru )o)ular
care domin ()tura romneasc i care-o !8ideaz n toate aciunile sale indi(erent de
m)re"urri&

=
-utorul acestui studiu i ar!umenteaz (erm )oziia )rin exem)le su(iciente i
acce)ta/ile )e /aza carora i susine conduita ideilor sale dat (iind i caracterul mai mult
metodic dect do!matic al acestei lucrri& Relevana ar!umentelor sale este incontesta/il el
ex)lornd a/isurile s)iritualitii romneti avnd n vedere dou as)ecte !enerale3 studierea
lim/a"ului i comuniunea omului cu (orele nevzute ale >niversului&
?n )rimul ca)itol %ulcnescu ncearc s ne acomodeze cu termenii 9dimensiune i
9existen i s ilustreze )rinci)alele le!turi care se )ot (orma ntre ei& -cetia tre/uie )rivii
din dou )uncte de vedere& ?n )rimul rnd 9dimensiunii i se o(er un sens cantitativ n tim) ce
9existenei unul calitativ& ?n cel de-al doilea rnd 9existena se contureaz )e (ondul unei
caracteristici !enerale a lucrurilor inde)endent (iind de orice determinare naional&
0deea de 9dimensiune i cea de 9existen sunt com)ati/ile n sensul n care ele
contureaz un criteriu de "udecat o msurare a unor nelesuri&
-st(el )rin 9dimensiunea romneasc a existenei se )oate nele!e 9conce)ia des)re
existen a !nditorilor romni n msura n care ar )utea servi dre)t criteriu si msur de
a)reciere a ideilor des)re existen ale !nditorilor altor neamuri& -ceasta are dre)t rol crearea
unei o)inii )ro)rii le!ate de o colectivitate din )ers)ectiva unei anumite )ro/leme&
Fiecare )o)or i contureaz un a/lon du) care va "udeca la rndul su )e alii n
(uncie de dimensiunea n care i se )roiecteaz lui nsui existena& $omninana s)iritual a unei
naiuni este msura/il du) !radul n care aceasta e ca)a/il s im)un i altora conce)ia sa
)ro)rie re(eritoare la existen&
9<u(letul (iecrui )o)or nu e dect o anumit ar8itectur de is)ite n sensul c (actorul
care in(lueneaz cel mai mult conduita unui )o)or l re)rezint com)onenta etnic dat de
in(luenele istorice ale altor naii cum ar (i n cazul nostru cea tracic roman slav !reco-
/izantin !erman sau (rancez& 4rientarea ctre semeni ctre strmoi este (oarte im)ortant
cu toate c aceast analiz )oate ntm)ina o serie de )rime"dii&
Cu!etarea uman )erce)e existena ca dualitate ntre concret i a/stract ast(el nct
(irea se va distin!e de (iin de ins& -ceste dou entiti sunt contradictorii (irea avnd un
caracter etern i statornic n tim) ce (iina a(lndu-se exact la )olul o)us&
-st(el n sensul dat de %ulcnescu (iina are neles de inte!ralitate iar (irea se
disociaz ntre un as)ect tem)oral i unul s)aial de 9lume i 9vreme& <)aiul se !8ideaz du)
dimensiuni de cu)rindere adic du) ntindere i nc)ere n tim) ce vremea ar )rezenta numai
ntindere deci lun!ime& -utorul ne arat c acest ti) de conce)ie este eronat ntruct tim)ul
are i el volumul su ns unul limitat a"un!nd ast(el la m)linire&
@
-"un!nd la o asemenea concluzie toate elementele lumii romneti 9sunt (iine i au
ceva de s)us cui tie s le asculte aceast lume (iind 9o carte de semne n care 9sim/olul
dezvluie insul i insul aco)er sim/olul&
-vnd o strns relaie de (uziune cu Cosmosul cu (orele nemateriale ale acestuia
romnul nu (ace distincia clar ntre lumea de aici i cea de dincolo )entru el acestea dou
conto)indu-se& Arecerea de la una la alta se (ace )rin intermediul unei 9vmi dar nu cu sensul
clasic de ru)tur ontolo!ic ci ca trea)ta ca )oart a trecerii ca eta) a (iinrii lucrurile
des(urndu-se simultan att )e )lanul eternului ct i )e cel al e(emerului&
-ceast )erisa/ilitate a (iinei umane va (i inclus n lumea venic n lumea de
9dincolo adver/ ce strnete deseori controverse la (el ca i 9totdeauna am/ele (iind
)erce)ute n sensul de calitai ale omului&
?n continuarea celor s)use )n aici %ulcnescu sintetizeaz ideea de 9ins ca valen a
sin!ularitii existenei )ro)rii ca (enomen de)endent de (iina universal& ?n acest ordine de
idei $umnezeu )oate (i )rivit ca 9un ins mai )resus de (ire ca 9(iin concret )aradoxal
sin!uratic dar )este tot (iitoare& Este su/liniat n acest mod caracterul ritualist al romnului&
Ca)itolul 9Firea (iinei trateaz intensiv )ro/lematica lim/a"ului i utilizarea lui de
ctre romni&
-st(el ver/ul 9a (i traseaz )e de-o )arte ideea existenei ca noiune )ur !eneral iar
)e de alta atri/uie o nsuire unei (iine&
Existena a (ost mult tim) o tem im)ortant de cu!etare )entru muli !nditori i
ast(el s-a a"uns la o serie ntrea! de conce)ii menite s lmureasc asceast )ro/lem& ?ns
di(icultatea )rinci)l du)a cum arat autorul const n o)oziia dintre sensul lui 9a (i ceva i 9a
(i )ur i sim)lu& -adar romnii au )strat sensul de )revestire de )reviziune a ver/ului 9a (i
i nu au ado)tat nelesul su relativist i existenial )recum au (acut-o occidentalii& $e
asemenea )entru noi realitatea ca n(aiare 9aici i acum nu are o semni(icaie im)ortant i
ast(el viziunea romneasc cu cea a)usean nu se su)ra)un& ?ntm)larea este )erce)ut de ctre
romni ca un e)isod ca o 9)anie i nu ca 9o (a)t )e care ai savrit-o&
$u) cum ne arat %ulcnescu (ormele ne!aiei au o )uternic nsemntate )entru
s)iritualitatea romneasc& 9Romnul este un o)ozant nnscut s)une el& Romnul are tendina
de a se m)otrivi dar ne!aia sa nu va (i niciodat a/solut ci )ur determinativ i restrictiv&
91e!aia romneasc nu are caracter existenial ci esenial n tim) ce 9t!ada rmne o)oziie
existenial&
?n acest sens urmrind 9(ixarea )ro(ilului omului romnesc n Cosmos autorul
su/liniaz (oarte clar inexistena ne(iinei& -ceasta )resu)une o de)lasare a ()turii de la ntre! la
6
concret o co/orre a (iinei n existena modal sau s)aial ca unic )ers)ectiv restrns de
ne!are a existenei&
'entru )o)orul nostru nu exist o im)osi/ilitate a/solut (rontiera dintre existen i
)osi/ilitate (iind a)roa)e insesiza/il cea dinti avand ca)acitatea de a de)i realul s)re a
n!lo/a virtualul& -st(el %ulcnescu ine nea)rat s )recizeze (a)tul c n lim/a romn dintre
modurile ver/ale condiional-o)tativul este cel (avorizat ntruct a decide a 8otr )resu)une
)entru noi ale!erea unei )osi/iliti deci mr!inirea sau sta/ilirea unor !ranie& $e asemenea
modul im)erativ al ver/ului nu are conotaia latineasc de )orunc de ordin ci are valena unui
consimmnt a unui acord&
Aot n continuarea acestor idei ne sunt artate unele caracteristici )re!nante ale
romnilor i anume tendina lor de a se )ln!e nevoia lor de a-i m)lini rostul de a (i n rnd
li)sa atitudinii )ra!matice dar totodat i nclinarea lor a se mulumi cu ceea ce au& ;i totui
romnul nu are sentimentul iremedia/ilului a ireversi/ilului& 'entru el nimic nu se )oate
deteriora de(initiv totul avnd o cale de ntoarcere&
-adar romnul )rezint o incredi/il uurin n (aa vieii i o admira/il li)s de
team n (aa morii existena conturndu-se )entru el ca 9un "oc de )osi/iliti&
B!uduit )eriodic de sentimentul dete)trii naionale introdus de )ao)titi n su(letul
romnului ncolete starea de 9amar care re(uleaz i care-l (ace )e acesta s treac la (a)te&
-ceast atitudine se o)une celei a)usene unde omul este determinat s acioneze n virtutea
m)re"urrii )utinei i nu a ne)utinei )recum se ntm)l la noi&
<)re deose/ire de alte )o)oare romnul are sentimentul ancorrii n venicie care-l
salveaz n situaiile critice cum ar (i de exem)lu n (aa morii& -st(el el )rivete moartea cu
senintate (r s)aim cci 9n lumea de dincolo continu s se des(oare )entru el lucrurile
de aici& 'entru a ilustra acest lucru %ulcnescu i ale!e dre)t exem)lu atitudinea cio/naului
din /alada 9#ioria )e care eu )ersonal l consider cel mai relevant ar!ument care )utea (i
adus s)re a susine aceast idee&
?n acest mod 9/unurile noastre s)irituale nu tre/uie nlocuite )entru a se creea o
corelaie cu alte )o)oare ntruct ele dau ori!inalitate )o)orului nostru i tre/uie a)reciate )rin
orientarea romnilor ctre (undamentul s)iritual )e care se situeaz )o)orul lor ctre (ondul
acestuia&
-r )utea a)rea totui urmtoarea ntre/are3 este via/il soluia )e care o )ro)une
%ulcnescu la aceast )ro/lem sau ar )utea avea e(ecte contrare avnd n vedere ideea unei
modernizriC
D
Eudecnd n ansam/lu a s)une c autorul sur)rinde (oarte /ine detaliile ce-i
caracterizeaz )e romni i (elul n care acestea contri/uie la de(inirea identitii naionale el
atin!ndu-i ast(el sco)ul )ro)us )rin aceast dez/atere&
?n ceea ce )rivete )rocesul de modernizare sunt )er(ect de acord c acesta tre/uie s-
i !aseasc )unctul de )lecare n cadrul (ondului i ast(el s se realizeze o modernizare n stil
)ro)riu& ?ns din )unctul meu de vedere %ulcnescu are o )ers)ectiv eliminatorie n )rivina
(ormelor occidentale& El tinde s su/linieze neconcordana /a c8iar o)oziia ntre ti)arele
romnilor i cele ale a)usenilor adic a elementelor de (ond i ast(el nu )oate (i vor/a des)re o
su)ra)unere a (ormelor occidentale )este (ondul romnesc& $ecala"ul este )rea mare&
-adar aceast soluie )oate avea ca e(ect contrar o evoluie mult )rea lent a ntre!ii
naiuni o ncetinire )rea consistent a )rocesului de modernizare ce )oate duce la sta!nare&
Concluzionez )rin a s)une c aceast carte are toate calitile unui studiu de exce)ie
o(erind o ima!ine am)l i unic )o)orului romn o nou viziune as)ura s)iritualitii
romneti conturndu-se ca re)lic la lucrarea 9<c8im/area la (a a Romniei a lui Emil
Cioran lucrare n care este su!erat uitarea trecutului nedem al rii noastre i orientarea s)re
viitor a/andonnd orice urm din trecut&
9$imensiunea romneasc a existenei ar tre/ui citit de toi cei care doresc s a(te
)rototi)urile du) care s-au !8idat strmoii notri i du) care ne !8idm i noi n ziua de
astzi mai mult sau mai )uin voluntar& -ceast cercetare izvorte din necesitatea culturii
romne de a se cunoate )e sine )rin ra)ortarea la civilizaia euro)ean n stricta )rivin a
elementelor de (ond de su/strat )e care orice naiune ar tre/ui s le valori(ice i s le situeze )e
)rimul )lan&
<urs /i/lio!ra(ic3 2ri!ore 2ior!iu manualul )entru Istoria culturii romne moderne al
Facultii de Comunicare i Relaii 'u/lice <&1&<&'&- .ucureti F**6&
9