Narrativa Latinoamericana ontem!or"nea. #n"li$i$ %e un elemento %el cuento& El Gallo de Oro Por: Juan Rulfo. El mexicano es un matiz nico y contradictorio, de imgenes y colores, perfectamente imperfecto. De esta obra se pueden rescatar una infinidad de cosas para analizar, principalmente porque el autor tiene una manera de mostrarnos la realidad que a pesar de que pudiera parecernos ajena por el contexto en que se desarrolla, nos da la sensacin de familiaridad por las tradiciones, el estilo de vida, y ciertos elementos que se reflejan en ella. or ejemplo las fiestas, el alco!ol, el baile, el canto, etc. en el texto son tratados como algo muy particular tanto de la "poca como del lugar. #in embargo en la presente entrega planeo analizar y demostrar la relacin que existe entre los elementos propios de la obra y toda esa identidad mexicana que nos caracteriza desde una perspectiva al apreciar las cosas a trav"s de cmo la sabidur$a popular va definiendo las diferentes circunstancias de la vida, por medio del refrn. El mexicano es colorido, es festividad, es sabor, es alegr$a, es sarcstico e irnico y tiene un inigualable sentido del !umor y gusto por la vida, le llora a sus muertos, pero no solo no le teme a la muerte si no que la convierte en una festividad, se queja de su infortunio, pero no solo luc!a contra el si no que lo !ace de manera siempre burlona, vive en un entorno de discriminacin pero se enorgullece de sus ra$ces, etc. Es por toda esta combinacin de elementos que el autor !ace renacer en mi esta pasin e identificacin con la cultura popular y la personalidad del mexicano, y por lo que !e decidido sacar a relucir elementos significativos del texto que marcan no solo la identidad de nuestro pa$s en las fiestas, si no en la forma en que su gente encara cotidianamente la vida. %no de los primeros indicios de la personalidad es la actitud solidaria y ese paternalismo que surge cuando se sabe que alguien esta pasando por situaciones muy cr$ticas& cuando un gallo moribundo esta a punto de ser rematado por su due'o ()Dionisio lo alcanz a coger al vuelo, lo arrop en sus brazos con cuidado, casi con ternura)*. Durante varios d$as ()Dionisio inzn viv$a nicamente preocupado por su gallo)* lo que explica este sentimiento de compasin y deseo de que se mejore el animal. + despu"s se muestra una contradiccin de esto que menciono cuando muere su madre y () no solo nadie le tendi la mano, sino porque !asta se burlaron de "l)*. #in lugar a dudas otro elemento importante, es el deseo, o muc!as veces la ilusin, de alcanzar ciertas metas basndonos en la ,ley del menor esfuerzo-, representado en la obra mediante el juego, el azar y las apuestas, Dionisio !abi"ndose jurado antes que ()jams el, ni ninguno de los suyos, volver$a a pasar !ambres)* y sin nada mas que su gallo decide arriesgarlo todo lo que le quedaba para tratar de conseguir la gloria. En el texto un refrn dir$a que ms vale suerte que dinero y con un poco de la magia del relato, inzn gana la primera, la segunda y as$ varias de las peleas con su gallo y se va !aciendo de dinero y de fama. .tra parte del texto que nos refleja esta actitud es cuando /orenzo 0enavides esta convenciendo a Dionisio de que trabaje con el y le comenta ()el trabajo no se !izo para nosotros, por eso buscamos una profesin livianita)*, y remata con algo excepcional que define enteramente mi planteamiento al decirle ()esperamos sentados a que nos mantenga la suerte)*. 1lgo como completar con una frase que se pude escuc!ar en los poblados que dice2 si naciste con suerte, asta tu !allo "one uevos. Existen otros dos ingredientes que pertenecen indiscutiblemente a la obra y son fundamentales en el desarrollo de la misma, as$ como son de absoluta presencia en la cotidianidad del mexicano2 la msica y el alco!ol. #i se esta contento se llama al mariac!i, se piden tequilas, cervezas y se dispone uno a beber y cantar !asta que el cuer"o a!uante o en su defecto el bolsillo, tal y como lo !acia la 3aponera a lo largo de la !istoria, al grado de que en su caso era su forma de vida ()estaba acostumbrada a beber, desde que comenz como cantadora, era de reglamento refrescarse entre una y otra cancin, el mismo pblico se encargaba de obsequiarles una buena racin de tequila, lo que serv$a para poner mas alma y mayor alegr$a)*, cuando se esta triste o resentido, el alco!ol y la msica vuelven a estar presentes, es decir que estos dos elementos se vuelven esenciales en la evolucin de desa!ogo de diversos sentimientos, casi al final de la !istoria se ve$a con la 3aponera que ()4o es de extra'ar que aqu$ en su casa, donde no se ocupaba de nada, llenara sus !oras vac$as con alco!ol)*. or otro lado, dice un dic!o !aciendo una mala alusin a matrimonios fracasados que "or cada cien matrimonios, ciento dos arre"entidos. El matrimonio es un elemento o#li!ado en la vida del mexicano, "ste juega un papel crucial ya que la familia debe de conformarse por padre, madre e !ijos al grado de que muc!as veces la sociedad, o el mismo sentimiento de soledad son los que obligan a que se realice este compromiso, por encima de otro tipo de intereses que podr$an parecer ms leg$timos para el caso, como lo son el amor, la identificacin con el otro, la comprensin, etc. /a 3aponera se casa con Dionisio ms que por amor o por gusto, ()movida por la conveniencia de asociarse con alguien)* y como mencionaba anteriormente en el peor de los casos, ()as$ al menos tendr$a en quien apoyar su solitaria vida)*. #i seguimos avanzando en los elementos debemos pasar primero, por una de las mximas de la cultura popular que dice que2 deudas de $ue!o, son deudas de onor y bien demostrado queda cuando /orenzo 0enavides comienza a apostar incluso sus propiedades y todo lo que le quedaba, y al ver todo perdido reafirma su !onorabilidad diciendo () si tu !ubieras perdido ver$as la clase de diversin que yo te dar$a. 4i mi padre me llego a perdonar nunca una deuda de juego)*, el mexicano es orgulloso y noble. En las tradiciones mas arraigadas por encima de muc!as cosas esta el !onor ya sea de la familia, del nombre o de la poblacin en que se vive. ero tenemos una contraparte, dice la sabidur$a popular que con las !lorias se olvidan las memorias y Dionisio mas tardo en olvidarse de sus origines !umildes que en empezar a malgastar su fortuna dejndolo claro al mencionar en el texto que ()1ntes que Dionisio inzn transformara su !umildad en soberbia)* se !ab$an !ablado de las condiciones en que vivir$an como pareja& aunque por otro lado, la 3aponera tambi"n cedi al dinero, ya que ()en cuanto sinti el poder que le daba el dinero, cambio su carcter)* perdi esa c!ispa de libertad y nomadismo que la !ab$a caracterizado toda la vida, vemos de nuevo una contradiccin en la mentalidad del mexicano, es capaz de ceder todo su dinero, y en casos !asta su vida por una cuestin de !onor, de la misma forma en que es capaz de olvidar sus principios por una cuantiosa cantidad de dinero. 3uando la 3aponera quiso volver a recuperar su estilo de vida y su autonom$a se dio cuenta de que, como se dice vulgarmente, todo "or servir se aca#a% y aca#a "or no servir, se dio ()!asta que llego el d$a funesto para ella. /os muc!ac!os del mariac!i la dejaron. /a 3aponera beb$a muc!o y tenia la voz cascada)*, decepcionada de esto decidi que su !ija seria una excelente continuacin a lo que fue su carrera, pens que i$a de ti!re "intita cuando le dijo a Dionisio que para su !ija ella (...quisiera que agarrara mi destino, para que no tenga que rendirle a nadie)*. 5uc!as veces cuando se esta triunfando o se encuentra uno en la cima, se olvida el trabajo que costo llegar !asta a!$ y se cree que la gloria ser eterna, si escuc!ramos alguna frase relacionada a la fortuna seguro seria aquella que dice si yo su"iera mi suerte, me reir&a asta de la muerte, nadie puede saber en que momento cambiaran las circunstancias para uno como cuando ()dos meses despu"s, le mataron su gallo dorado en 6laquepaque )* dndonos cuenta de la fatalidad y el destino contradictorio, un d$a arriba al otro abajo. .tro pasaje en que podemos notarlo es cuando ()las cartas fueron cayendo y volvieron a caer, precipitando ms en desgracia a Dionisio inzn)* ya ensimismado y con una aparente locura se noto que ()1!ora juega ciegamente sin ganar. 7olv$a a jugar y volv$a a perder )*. /a tragedia de Dionisio se fue desarrollando porque no ay "eor cie!o que el que no quiere ver, al tener los problemas de su mujer ()donde un pu'ado de !ombres parec$an a!ogar !asta el resuello, ella beb$a y beb$a, para despu"s quedarse adormecida arrullada por su borrac!o y palpitante corazn)*, y los ignoraba, despu"s cuando le comentan la actitud de su !ija este se refugia en su fantas$a y su negacin dici"ndose a si mismo, mas que a su mujer, ()4o puede ser verdad. 5i !ija !ar lo que le venga en gana. 5ientras yo viva le cumplir" todos sus capric!os)*. Desafortunadamente para Dionisio, su mujer muere, su !ija termina sin nada y el sin saber que la suerte no es como la "re'ez, que dura nueve meses, no entendi la ultima sentencia que le dijo uno de los !ermanos 1rriaga y esto firmo para siempre su porvenir al decirle ()#e esta usted jugando su destino, don Dionisio.)* El mexicano, como Don Dionisio inzn, es un matiz nico y contradictorio, de imgenes y colores, perfectamente imperfecto.