INTIMIDAD: Profeta James Goll

Las hojas detrs de las que nos escondemos

Puede imaginar cun rpido cambi el clima espiritual despus que Adn
y Eva conocan a Dios y l los conoca a ellos? omo resultado de su
desobediencia! e"perimentaron barreras instantneas para su intimidad con
l# Aparecieron muros# $uego de su cada cosieron %o&as de un arbusto
cercano y se cubrieron tan rpido como pudieron# 'e estaban escondiendo
del 'e(or por primera ve) en sus vidas#
Pero Dios! en su b*squeda apasionada! permaneca cerca# +na nueva
reaccin se agit dentro de ellos mientras se acercaba# Antes corran %acia
l cuando oan sus pisadas# A%ora corran en la direccin opuesta# Antes
respondan con go)o, Padre, eres T!# Pero a%ora estaban llenos de
temor, Oh, no. Es el Padre!#Eran movidos por la culpa# -.unca antes
%aban tenido esa reaccin o ese pensamiento/ .o conocan la condenacin!
el temor o la verg0en)a# A%ora! como resultado de su desobediencia!
corrieron y se escondieron de la vo) de Dios 1podramos decir que %uan de
lo pro2tico3#
4bviamente! estas eran %o&as reales que recogieron y cosieron para
cubrirse# Pero tambin recogemos y escogemos lugares para ocultarnos y
cubrirnos# Desde el momento que elegimos escondernos detrs de
nuestrasmentalidades defensias de hojas de hi!uera ante la vo)
reveladora de Dios! su cora)n! sus acciones y su poder! las cosas
comien)an a complicarse por dems# Por qu? Porque a%ora 2iltramos
automticamente la vo)! la presencia y el poder de Dios a travs de esos
2iltros# 'i la palabra de Dios 2inalmente penetra nuestros cora)ones y
mentes! parece como si se diluyera debido a la racionali)acin abundante!
el escepticismo analtico! las teoras teolgicas que niegan los dones o las
barreras emocionales tradicionales# 5ui) a%ora no cosamos %o&as de
%iguera! pero los obstculos para la comunin sobre nuestros cora)ones y
almas! nos impiden acercarnos a la presencia de Dios#
Puedo se(alar algunas de las %o&as detrs de las cuales nos escondemos?
'on progresivas y se acumulan una sobre otra#
El "o#o de los sentimientos de cul"a
El primer &uego de %o&as detrs de las que nos escondemos muc%os de
nosotros es la culpa# Algunos parecen estar all toda la vida! como un auto
que se sali del camino y sigue en la )an&a a(os despus# $os actos de
pecado y los errores del pasado o el presente estn pegados en sus caras!
pero en lugar de correr %acia su amado 'alvador y admitir su
2alta! arrancan en la direcci$n o"uesta a esconderse detrs de la
oscuridad de la cul"a# Este lugar oculto es el terreno para la condenacin!
la acusacin y otras malas actitudes# Pero todo esto se puede anular por la
antigua con2esin de pecado y la limpie)a por la sangre de nuestro 'e(or
6esucristo#
E"isten varias categoras de culpa, cul"a real "or un "ecado real, cul"a
e%a!erada "or una com&inaci$n del "ecado real ' la o&ra del
acusador de los hermanos 1Apocalipsis 78,793 ' la cul"a falsa como
resultado de la o# del destructor, desatando condenaci$n ' es"(ritus
de mentira 17 :eyes 88,87;8<! 6uan =,>>! 79,793# ?odas estas 2ormas de
culpa son muy reales en el mundo de nuestras emociones#
$a cura es simple y directa# ) *uan )+, nos "resenta el remedio+ @A pero
si andamos en lu)! como l est en lu)! tenemos comunin unos con otros!
y la sangre de 6esucristo su Bi&o nos limpia de todo pecadoC# Andar en la
lu) nos mantiene limpios# $a palabra del 'e(or para usted es, @A y
conocern la verdad! y la verdad los %ar libresC 16uan =,<83# El amor que
perdona! limpia y sana lo est esperando all#
La mscara de las heridas del "asado
$a segunda capa de %o&as que nos esconde del amor de Dios y nos ale&a de
la intimidad con l es la mscara religiosa! ocultando las %eridas pro2undas
del pasado# $os religiosos usan bien las mscaras! pretendiendo que todo
est bien con sus almas cuando tienen al 'e(or! el mismo Amante de sus
vidas! al alcance de sus manos# .os trans2ormamos en simuladores
enmascarados en el des2ile de los cristianos %ipcritas#
Pero el 6es*s real viene para sanar a los quebrantados y libertar a los
castigados 1Dsaas E7,7! $ucas >,7=;7F3# 6es*s es nuestro 'anador# Debemos
quitarnos las mscaras y permitirle que meta su mano pro2undamente para
tocar cada 2uente de nuestro dolor# Permitmosle probar y a*n alcan)ar las
%eridas antiguas para permitir que la lu) de su amor penetre nuestro ser!
e"ponindolas a la lu)# :ndase y perdone# 'iembre bendiciones en
otros# Este es el camino "ara quitarse las mscaras ante -ios, soltando
misericordia ' "erd$n so&re las heridas del "asado, "ermiti.ndole a /l
que ha!a lo mismo#
Los o&seradores de la &anca del temor
onsideremos una tercera %ilera de camu2la&e# 5ueremos ser parte de las
cosas! go)ar la vida! ser libres y ser usados por el 'e(or# Pero nuestras
%eridas! aumentadas por los ataques del enemigo! nos mantienen en la
banca mirando mientras otros se go)an en medio del &uego# .os
trans2ormamos en observadores temerosos para correr %acia el campo de
&uego#
Esta es el rea donde tuve que pelear ms# mo me ver si %ago esto?
mo me vern los dems? mo %ar para traba&ar? Pero si permitimos
que el temor al rec%a)o! el temor a la autoridad o a las opiniones de los
dems nos detengan! eventualmente terminaremos tratando de agradar a la
gente! dominados por la anticipacin de sus opiniones#
Esccheme en esto+ 'i Dios puede ayudarme a salir del banco de los
espectadores! puede %acerlo con usted# Gi mente estaba dominada por las
impresiones acomple&adas que esperaba de los dems# El temor nos
parali)a mientras la autntica 2e nos impulsa a avan)ar# Debemos tratar con
esos temores! llevndolos a la ru) 1Dsaas =,78;7<3# 'ea atrevido como un
len por causa de 6es*s# -Baga algo/ 'alte de la banca sobre estos espritus
de intimidacin 1$ucas 79,7F3 y sea ms que un conquistador 1:omanos
=,<H3#
El *nico remedio es el amor de nuestro Padre# alintese en la lu) de su
devocin# Pdale al 'e(or revelacin sobre esto! a2irmndose en la realidad
que @si Dios es por nosotros! quin contra nosotros?C 1:omanos =,<73# l
no se limita a tolerarnos# +sted no es un accidente esperando dnde ocurrir#
Iue creado a la imagen del 'e(or y para su placer 1Apocalipsis >,773#
+sted es el ob&eto de su amor consumidor# Esto es reolucionario!
Pnico a las cr(ticas
Bay una cuarta %o&a de %iguera que usamos para proteger nuestra imagen#
Antes de saberlo! no es slo un espectador sentado en la banca! es el jue#
de los jue!os# Primero desarrolla una cara arrugada! luego comien)a a
operar desde un espritu religioso llamado crtica# ?iene die) puntos desde
donde &u)gar a todos los que lo rodean# omo los &ueces en las
olimpadas! cali2ica a cada participante#
0uando salen de la con!re!aci$n dicen+ 1ueno, hu&iera sido mejor
si2# Pero no %ace nada para me&orarlo# Por qu debera %acerlo? Ja
estuvo all! lo %i)o y a*n tiene la camiseta#
3l!unos dirn+ 4uenas como si escu"ieras u5as# Pero se necesita la
lu) de la verdad para penetrar nuestros escudos protectores# $a verdad
puede ser dolorosa por el momento! pero cuando se ora y se declara por la
motivacin del amor! nos limpia y libera# 5ui) est %ablando un poco
agudo! pero %onestamente! quiero que seamos libres de todos los enredos
para que Dios pueda guiarnos %acia la revolucin pro2tica que viene#
Las fortale#as de las limitaciones im"uestas
Esto nos lleva %acia la quinta capa de %o&as detrs de la que nos
escondemos, las limitaciones im"uestas# En esta etapa comen)amos a
creer las mentiras ridculas e idiotas que el diablo dice de nosotros y
aquellas mentiras que se trans2orman en 2ortale)as negativas de la mente 18
orintios 79,>;E3# El enemigo enva palabras que no estn alineadas con la
voluntad y la Palabra de Dios para atacar nuestras mentes# A veces estos
pensamientos a*n son plantados por personas en autoridad# 'us e2ectos nos
con2inan en ca&as con el tec%o ba&o y 2alsas e"pectativas# Gientras creemos
estos reportes del enemigo o las palabras maldicientes en contra nuestra
como al!o que nunca cam&iar! quedamos encerrados en ca&as
oscuras# Proer&ios 67+, nos recuerda la "romesa ' el
"ro&lema+ @Porque cual es su pensamiento en su cora)n! tal es lC#
Ed 'ilvoso! dice en su libro maravilloso @Para que ninguno se pierdaC! nos
entrega una buena de2inicin de esas 2ortale)as espirituales# 8e"resentan
una mentalidad im"re!nada con deses"eran#a que nos hace ace"tar
como irremedia&le las situaciones que sa&emos son contrarias a la
oluntad de -ios#
uando perdemos la esperan)a por las cosas que Dios declara que se
pueden cambiar! nos alineamos con los procesos de pensamiento y los
planes de las tinieblas para nosotros# En este quinto nivel! atravesamos la
realidad de la culpa! las %eridas! el temor y la crtica# .o debemos
permanecer ms tiempo 2uera de la lu)# .os deprimimos! pensando que no
nos acepta! no nos ama o siquiera tiene un plan alternativo para nosotros#
Pero la lu) de Dios viene con una invitacin a la %onestidad y la %umildad#
5ui) pueda pensar, 9sted quiere decir que "uedo erme horri&le
delante de todos# .o! para nada# 'i usted demuestra %onestidad y
%umildad nunca se ver %orrible! se ver %ermoso! particularmente ante
Dios# l ama al %umilde y a2ligido! %aciendo brillar su gracia sobre ellos
1Proverbios <,<>! 7 Pedro K,K3# .ada es ms %ermoso que la gracia de Dios#
Gientras permita que %aga brillar su gracia sobre usted! tambin se ver
%ermoso#
Piense en esto, -ios tam&i.n ama a los luchadores# .ecesita saber que
%ay momentos donde tendr que guerrear en el nombre y por la sangre de
6es*s para quebrar su ca&a de limitaciones impuestas y pensamientos
negativos# Pero e"iste un camino y la puerta es la cru) de risto#
:ntimidad en lo "rof.tico
5u %ar 2alta para que sur&a el cristianismo autntico! entregado y lleno
de poder? $o pro2tico tiene muc%as e"presiones como el o2icio del
pro2eta! el don de pro2eca! el vidente! la uncin pro2tica! el ministerio
pro2tico! sue(os y visiones# Bay di2erentes modelos que e"%iben una
variedad de gracias pro2ticas como los salmistas! administradores!
maestros! evangelistas pro2ticos! etc#
Pero en lugar de de2inir el don de pro2eca! quiero tratar el tema de la
intimidad en lo pro2tico como se ve en las vidas de Adn y Eva en el
Edn! donde caminaban y %ablaban con el 'e(or! oyndolo y vindolo#
Estaban donde Dios estaba sin esconderse sino desarrollando una comunin
ntima con l# El deseo del 'e(or es que sur&a una generacin de personas
que oigan un sonido del &ardn de la comunin con Dios! la vo) del 'e(or#
El aliento (ntimo de la ida
3. ;.nesis 6+,+ @J Dios el 'e(or 2orm al %ombre del polvo de la tierra! y
sopl en su nari) %lito de vida! y el %ombre se convirti en un ser
vivienteC# As como Adn recibi el aliento de vida! nosotros tambin
somos seres vivientes! mientras el aliento de vida entra en nosotros a travs
del Espritu 'anto 17 orintios 78,7<3#
). A%ora somos portadores de la presencia de Dios para impartir vida!
como lo revelan los siguientes pasa&es,
a. 0antares <+)=+ @-Liento del norte! despierta/ -Liento del sur! ven ac/
'oplen en mi &ardnM -espar)an su 2ragancia/ 5ue venga mi amado a su
&ardn y pruebe sus 2rutos e"quisitosC#
&. ;.nesis 6+6<+ @Por eso el %ombre de&a a su padre y a su madre! y se une
a su mu&er! y los dos se 2unden en un solo serC#
6. Estar llenos del aliento de Dios nos a2ecta# $a vida 2luye a travs de
nosotros mientras nos relacionamos con el 'e(or#
7. $a intimidad nace de nuestra relacin y comunin tanto con Dios como
%acia nuestros %ermanos# A%ora podemos conocernos unos a otros en
intimidad como la imagen de la unin en un matrimonio#
<. El amor de Dios! el aliento de Dios! 2ue desde el principio un atributo
doble de amor desde y %acia l# Esto se puede e"perimentar como una
2uente que brota y 2luye como los cuatro ros del Edn#
>. Este amor es pro2undo y a2ectuoso! entregado! apasionado y a*n puede
abrumarnos o superarnos#
a. 0antares <+?+ @autivaste mi cora)n! %ermana y novia ma! con una
mirada de tus o&osM con una vuelta de tu collar cautivaste mi cora)nC#
&. 0antares =+<@>+ @?*! amada ma! eres bellaA Aparta de m la mirada!
que tus o&os me tienen 2ascinadoAC#
=. Adn y Eva estaban desnudos! no se escondan detrs de nada y no se
avergon)aban! se mostraban abiertos! %onestos y vulnerable con Dios y
entre ellos#
1. ;.nesis 7+)@)7
,. Previamente! todo lo que Adn y Eva conocan era comunin!
%onestidad! intimidad! or y correr %acia el sonido del 'e(or caminando por
el Edn#
A. Nnesis <,=;79 retrata! a%ora en obediencia! a Adn y Eva escondindose
temerosos! creando barreras para la intimidad#
?. 'u respuesta cambi de correr %acia Dios por ale&arse de l# A%ora se
escondan de la presencia del 'e(or#
Las cuatro "re!untas
3. ;.nesis 7+?
Dios %i)o cuatro preguntas para aquellos que se esconden detrs de
barreras# uanto ms nos acerquemos a la lu)! ms seremos e"puestos#
ada nuevo paso de lu) revela un nuevo nivel de tinieblas internas# $a
intimidad en lo pro2tico es estar donde Dios est# -.o es esconderse de l
sino correr %acia l/
1. 0uatro "re!untas reeladoras
). ;.nesis 7+)B+ Dnde ests? Esta es una invitacin a la intimidad#
6. ;.nesis 7+))+ 5uin te di&o que estabas desnudo? 5uin es tu 2uente
de in2ormacin! conocimiento y vida?
7. ;.nesis 7+))+ omiste del rbol? -Bonestidad o enga(o y rebelin! es
su eleccin/
<. ;.nesis 7+)7+ 5u %as %ec%o? :eclama responsabilidad personal#
:ec%a)ar el cambio no es la respuesta! a*n cuando pueda sentirse %erido
por su desobediencia o los errores de otros#
1arreras "ara la intimidad+ Tentaciones mundanas
3. 0om"are ;.nesis 7+>@= con ) *uan 6+)=+
). ;.nesis 7+>@=+ @A$a mu&er vio que el 2ruto del rbol era bueno para
comer! y que tena buen aspecto y era deseable para adquirir sabidura! as
que tom de su 2ruto y comiAC#
6. ) *uan 6+)=+ @Porque todo lo que %ay en el mundo! los deseos de la
carne! los deseos de los o&os! y la vanagloria de la vida! no proviene del
Padre! sino del mundoC#
7. Cendrn o"ortunidades ' tentaciones# uando nos cedemos! crean
barreras de auto proteccin alrededor de nuestra vida#
1. Lujuria de los ojos
). .uestros o&os y manos son instrumentos por los cuales el 'e(or desea
moverse# eder a las tentaciones 1la lu&uria de los o&os3 pone 2iltros 2alsos
sobre los o&os y se nublan#
6. $a parte vidente de nuestras vidas se pervierte por la lu&uria# 'e nubla la
revelacin# omo resultado surge la me)cla#
7. Dateo >+A "romete+ @Dic%osos los de cora)n limpio! porque ellos
vern a DiosC#
0. Lujuria de la carne
). -.ecesitamos limpiarnos de la carne/ El 4almo 6<+7@< dice+ @5uin
puede subir al monte del 'e(or? 5uin puede estar en su lugar santo? 'lo
el de manos limpias y cora)n puro! el que no adora dolos vanos ni &ura
por dioses 2alsosC#
6. .uestras manos en muc%as dimensiones representan nuestros cuerpos
como instrumentos de bendicin 1'almo 8E,E y 7 ?imoteo 8,=3#
7. Por qu necesitamos limpiar nuestras manos? $os %ec%os de compasin
se reali)an por medio de nuestras manos mientras nuestro cora)n se
puri2ica por su amor#
a. 4antia!o <+A+ @A lmpiense las manosA puri2iquen su cora)nC#
&. Tito 6+))@)<+ @En verdad! Dios %a mani2estado a toda la %umanidad su
gracia! la cual trae salvacin y nos ense(a a rec%a)ar la impiedad y las
pasiones mundanas# As podremos vivir en este mundo con &usticia! piedad
y dominio propio! mientras aguardamos la bendita esperan)a! es decir! la
gloriosa venida de nuestro gran Dios y 'alvador 6esucristo# l se entreg
por nosotros para rescatarnos de toda maldad y puri2icar para s un pueblo
elegido! dedicado a %acer el bienC#
c. 8omanos =+))@)7+ @De la misma manera! tambin ustedes considrense
muertos al pecado! pero vivos para Dios en risto 6es*s# Por lo tanto! no
permitan ustedes que el pecado reine en su cuerpo mortal! ni obede)can a
sus malos deseos# .o o2re)can los miembros de su cuerpo al pecado como
instrumentos de in&usticiaM al contrario! o2r)canse ms bien a Dios como
quienes %an vuelto de la muerte a la vida! presentando los miembros de su
cuerpo como instrumentos de &usticiaC#
<. Dios desea soltar su imparticin y el poder de su presencia a travs de
nuestras manos 1Babacuc <,>3# $as manos limpias nos permiten impartir la
bendicin %acia otros! incluyendo a los que nos rodean#
-. El or!ullo de la ida
). En un sentido! esta es la adoracin de uno mismo# Aqu nos comparamos
con otros y adoptamos una 2alsa escala de valores# Dios se entrona en las
alaban)as de su pueblo 1'almo 88,<3# Donde se establece un trono sobre
una persona! una casa o una ciudad! all desciende Dios# En su presencia
puede verlo! sentirlo! tocarlo! orlo y oler el aroma de su per2ume#
E. EPor qu. -ios hace esta "re!untaF
). ada pregunta que %ace Dios es una invitacin a la intimidad! el dilogo
y la comunin# +na invitacin a salir de lo oculto e ir %acia el lugar
transparente de lu)! verdad y %onestidad#
:sa(as )+)A dice+ @Lengan! pongamos las cosas en claroAC# +na ve) ms!
surge una invitacin para liberarnos de las %o&as de %iguera que nos
impiden un dilogo transparente y %onesto#
6. Dios desea y comien)a la intimidad por nosotros para que podamos salir
del escondite# 'abe que tenemos temor# Dnde est?
7. .os estamos presentando como una invitacin para otros? ?ememos
ser e"puestos? Estamos en condenacin o estamos abra)ando el amor?
<. Estas preguntas tienen el propsito! como ocurri con Adn y Eva! de
%acer regresarnos al lugar donde caminamos con Dios en intimidad y donde
l camina y %abla con nosotros#
3l!unas de las hojas detrs de las que nos escondemos
3. 0ul"a ' er!Gen#a
El 'e(or nos limpiar de esto 16uan 7E,=;773 a travs del poder de la cru) y
la sangre de 6es*s derramada por nosotros#
1. Heridas
$as %eridas son barreras para la intimidad# +no de los puntos para sanar las
%eridas es el perdn que nos devuelve las relaciones con2iables y
vulnerables#
0. Temor a la autoridad, la intimidaci$n ' el recha#o
) *uan <+)A dice+ @En el amor no %ay temor! sino que el per2ecto amor
ec%a 2uera el temorM porque el temor lleva en s castigo# De donde el que
teme! no %a sido per2eccionado en el amorC#
-. :!norancia
Oseas <+= dice+ @A pues por 2alta de conocimiento mi pueblo %a sido
destruidoC# 'alir de las sombras de la ignorancia! cultivar la b*squeda y
entregarnos a la ense(an)a y el estudio para ser aprobados#
E. 1arreras ' l(mites auto im"uestos
Aqu es donde nos alineamos con los pensamientos y planes de las
tinieblas# .ecesitamos quebrar estas maldiciones y poderes de las tinieblas
en el nombre de 6es*s#
I. Doldes o 'u!os
'on maneras de pensar! estereotipos o 2ortale)as de pensamientos que nos
encierran en una ca&a# Debemos aprender las lecciones de derribar estas
2ortale)as y llevarlas en obediencia a risto 18 orintios 79,<;K3#
0laes "ara reci&ir del 4e5or
3. -escanse alrededor del 3rca
Dnde vino la vo) de Dios sobre 'amuel? Alrededor del Arca! el lugar de
su presencia# 4currir lo mismo con nosotros# -e&emos a"render el
alor ' la necesidad del descanso!
) 4amuel 7+7@< dice+ @'amuel dorma en el santuario! donde se encontraba
el arca de Dios# $a lmpara de Dios todava estaba encendida# El 'e(or
llam a 'amuel y ste respondi, Aqu estoyC#
1. 3me la misericordia
$a misericordia es una realidad del cora)n# 'i no la tenemos! &u)garemos
por las apariencias y opiniones e"ternas! en lugar de %acerlo por el Espritu
1?ito <,>;H y 7 'amuel 7E,H3#
Diqueas =+A de&e ser nuestra meta+ @-Ja se te %a declarado lo que es
bueno/ Ja se te %a dic%o lo que de ti espera el 'e(or, Practicar la &usticia!
amar la misericordia y %umillarte ante tu DiosC#
0. Ore en el Es"(ritu
'e soltar una revelacin 2resco mientras se edi2ica y carga sus bateras con
la 2e en el Espritu 'anto#
-. 3"rendiendo ' o'endo
$a clave para aprender es pedir# $a clave para recibir es or# Debe cuidarse
de quedar 2i&o en la revelacin# Daniel H,7;7> muestra un principio vital de
la pro2eca# Puede mantenerse buscando y pidindole al 'e(or que le revele
toda la verdad sin quedarse atrapado en una revelacin en particular#
E. ;uarde un secreto
?odo lo que reciba como revelacin no le da licencia para compartirlo#
Dios les revela los secretos a sus siervos 1Ams <,H3! pero debemos pedirle
permiso al 'e(or para compartirla o no# Dios est buscando amigos ntimos
con quienes compartir sus secretos#
I. 3me la unci$n
Ame la presencia mani2iesta del 'e(or 17 6uan 8,8H3# ultive su presencia
rodendose de gente que viva en su presencia#
;. 3rri.s!uese!
El 2ruto nace de la rama! debemos salir de nuestra )ona de seguridad y
a2irmarnos en 2e# :ecuerde! la 2e siempre se deletrea como riesgo
1:omanos 79,7H y Bebreos >,8! 77,E3#
0onclusi$n
El primer tome ' coma naci de satans! pero el siguiente naci de 6es*s
cuando les %abl a sus discpulos# 6es*s desea restaurar la comunin y la
intimidad con Dios y con los dems# 6es*s nos dice que tomemos y
comamos su sangre y su uerpo 16uan E,<K! K<;K=3# '! a2irmmonos en el
lugar de la intimidad con *ess y la comuni$n con nuestro Padre!
mientras amamos la "resencia manifiesta del Es"(ritu 4anto# Este es el
2undamento apropiado de toda la vida y ministerio! la piedra angular de la
e2ectividad pro2tica,La intimidad con -ios#
Ore esto conmi!o+
3nhelo la amistad, ms que los dones. Ds que un ministerio ante
los hom&res, deseo una historia conti!o, 4e5or. :dentifica en mi ida
las &arreras de la intimidad, las hojas detrs de las que me escondo '
l(m"iame con la san!re "oderosa de 0risto. ;racias Padre! Eres mi
deleite! 3m.n#
-Oendiciones en su &ornada/
*ames J. ;oll