DESPERTAR DE LA CONCIENCIA

Existen cuatro estados de Conciencia posibles para el hombre: el Sueo, la Vigilia, la Auto-
Conciencia y la Conciencia Objetiva.
Imaginad por un momento, querido lector, una casa con cuatro pisos, el pobre animal
intelectual equivocadamente llamado hombre, vive normalmente en los dos pisos de abajo,
pero jams en la vida usa los dos pisos superiores.
El animal intelectual divide su vida dolorosa y miserable entre el sueo comn y corriente y el
mal llamado estado de vigilia, que es, por desgracia, otra forma de sueo.
Mientras el cuerpo fsico duerme en la cama, el Ego envuelto en sus cuerpos lunares anda con
la Conciencia dormida como un sonmbulo movindose libremente por la regin molecular.
El Ego en la regin molecular proyecta sus sueos y vive en ellos; no existe lgica alguna en
sus sueos, continuidad, causas, efectos, todas las funciones psquicas trabajan sin direccin
alguna y aparecen y desaparecen imgenes subjetivas, escenas incoherentes, vagas,
imprecisas, etc.
Cuando el Ego envuelto en sus cuerpos lunares regresa al cuerpo fsico, viene entonces el
segundo estado de Conciencia, llamado estado de vigilia, que en el fondo no es otra cosa sino
otra forma de sueo.
Al regresar el Ego a su cuerpo fsico, los sueos continan en el interior, el llamado estado de
vigilia es realmente el soar despierto.
Al salir el sol, las estrellas se ocultan, pero no dejan de existir; as son los sueos en el estado
de vigilia, ellos continan secretamente, no dejan de existir.
Esto significa que el animal intelectual equivocadamente llamado hombre, slo vive en el
mundo de los sueos; con justa razn dijo el poeta que la vida es sueo.
El animal racional maneja carros soando, trabaja en la oficina, en la fbrica, en el campo, etc.,
soando, se enamora en sueos, se casa en sueos; rara, muy rara vez en la vida, est
despierto, vive en un mundo de sueos y cree firmemente que est despierto.
Ante todo, es necesario comprender que se est dormido, slo cuando alguien se da cuenta
cabal de que est dormido, entra realmente en el camino del despertar.

Quien llega a despertar, se hace entonces auto-conciente, adquiere Conciencia de s mismo.
El error ms grave de muchos seudo-esoteristas y seudo-ocultistas ignorantes, es el de
presumir de auto-conscientes y creer adems que todo el mundo est despierto, que todas las
gentes poseen auto-conciencia.

Si todas las gentes tuvieran la Conciencia despierta, la tierra sera un paraso, no habra
guerras, no existira lo mo ni lo tuyo, todo sera de todos, viviramos en una edad de oro.
Cuando uno despierta Conciencia, cuando se hace auto-consciente, cuando adquiere
Conciencia de s mismo, entonces es cuando realmente viene a conocer la Verdad sobre s
mismo.
Antes de alcanzar el tercer estado de Conciencia, (la Auto-Conciencia), uno realmente no se
conoce a s mismo, aun cuando crea que l mismo se conoce. Es indispensable adquirir el
tercer estado de conciencia, subir al tercer piso de la casa, antes de tener derecho a pasar al
cuarto piso.
El cuarto estado de conciencia, el cuarto piso de la casa, es realmente formidable. Slo quien
llega a la Conciencia Objetiva, al cuarto estado, puede estudiar las cosas en s mismas, el
mundo tal cual es.
Quien llega al cuarto piso de la casa, es fuera de toda duda un iluminado, conoce por
experiencia directa los misterios de la vida y de la muerte, posee la sabidura, su sentido
espacial est plenamente desarrollado.
Durante el sueo profundo podemos tener destellos del estado de vigilia, durante el estado de
vigilia podemos tener destellos de Auto-Conciencia, durante el estado de Auto-Conciencia
podemos tener destellos de Conciencia Objetiva.
La identificaron y la fascinacin conducen al sueo de la Conciencia. Ejemplo: vais muy
tranquilos por la calle, os encontris de pronto con una manifestacin pblica, vociferan las
multitudes, hablan los lderes del pueblo, ondean al aire las banderas, las gentes parecen como
locas, todos hablan, todos gritan.
Aquella manifestacin pblica est muy interesante, ya vosotros os olvidsteis de todo lo que
tenais que hacer, os identificis con las multitudes, las palabras de los oradores os convencen.
Tan interesante est la manifestacin publica que ya os habis olvidado de s mismos, os
habis identificado con aquella manifestacin callejera, que ya no pensis en otra cosa, estis
fascinados, ahora estis fascinados, ahora cais en el sueo de la Conciencia, mezclados con
las multitudes que gritan, vosotros tambin gritis y hasta lanzis piedras e insultos, estis
soando a lo lindo, ya no sabis quin sois, se os ha olvidado todo.
Vamos ahora a poneros otro ejemplo ms sencillo, estis en la sala de vuestra casa sentados
ante la pantalla de televisin, aparecen escenas de vaqueros, hay balaceras, dramas de
enamorados, etc., etc.
La pelcula resulta muy interesante, ha llamado totalmente vuestra atencin, ya os habis
olvidado tanto de s mismos que hasta gritis entusiasmados, estis identificados con los
vaqueros, con los balazos, con la pareja de enamorados.
La fascinacin es ahora terrible, ya ni remotamente os acordis de s mismos, habis entrado
en un sueo muy profundo, en esos momentos slo queris ver el triunfo del hroe de la
pelcula, os alegris con l, os preocupa la suerte que pueda correr.
Son millares y millones las circunstancias que producen identificacin, fascinacin y sueo. Las
gentes se identifican con las personas, las cosas, las ideas y a todo gnero de identificacin le
sigue la fascinacin y el sueo. Las gentes manejan carros soando y tambin matan a los
peatones que van soando por las calles, absortos en sus pensamientos.
Durante las horas de reposo, el cuerpo fsico, el Ego se sale del cuerpo fsico y se lleva sus
sueos a donde quiera que va. Al volver al cuerpo fsico, al entrar nuevamente al estado de
vigilia, contina con sus mismos sueos y as pasa toda su vida, soando.
Las personas que mueren dejan de existir, pero el Ego, el "yo", contina en las regiones
suprasensibles ms all de la muerte. A la hora de la muerte, el Ego se lleva sus sueos, su
mundanalidad y vive en el mundo de los muertos con sus sueos, contina, con la Conciencia
dormida, ambula como un sonmbulo, dormido, inconsciente.
Quien quiera despertar Conciencia debe trabajar aqu y ahora. Tenemos la Conciencia
encarnada y por ello debemos trabajarla aqu y ahora, quien despierta Conciencia aqu en este
mundo, despierta en todos los mundos.
Quien despierta Conciencia en este mundo tridimensional, despierta en las dimensiones cuarta,
quinta, sexta y sptima. Los cuatro evangelios insisten en la necesidad de despertar, despertar
aqu y ahora, pero las gentes no entienden.
Las gentes duermen profundamente, pero creen que estn despiertas, cuando alguien acepta
que est dormido, es seal clara de que ya comienza a despertar. Es muy difcil hacerle
comprender a otras personas que tienen la Conciencia dormida, las gentes no aceptan jams
la tremenda verdad de que estn dormidas.
Quien quiera despertar Conciencia debe practicar de momento en momento la "ntima
recordacin de s mismo". Esto de estarse recordando a s mismo de momento en momento es
de hecho un trabajo intensivo. Basta un instante de olvido, para comenzar a soar a lo lindo.
Necesitamos con urgencia estar vigilando todos nuestros pensamientos, sentimientos, deseos,
emociones, hbitos, instintos, impulsos sexuales, etc.
Todo pensamiento, toda emocin, todo movimiento, todo acto instintivo, todo impulso sexual,
deben ser auto-observados inmediatamente conforme van surgiendo en nuestra psiquis,
cualquier descuido en la atencin es suficiente como para caer en el sueo de la Conciencia.
Muchas veces vais por la calle absortos en vuestros pensamientos, identificados con esos
pensamientos, fascinados, soando a lo lindo, de pronto pasa un amigo junto a vosotros, os
saluda, no le contestis el saludo porque no le veis, estis soando, el amigo se enoja supone
que vosotros sois gentes sin educacin o que posiblemente estis enojados, el amigo tambin
va soando, si estuviera despierto no se hara a s mismo semejante conjetura, se dara cuenta
de inmediato que vosotros vais dormidos.
Vais en un vehculo de transporte de la ciudad, tenis que bajaros en determinada calle, pero
vais identificados, fascinados, soando a lo lindo con un negocio en vuestra mente, o con un
recuerdo, o con un afecto, de pronto os habis dado cuenta de que os habis pasado de calle,
hacis detener el vehculo y luego a regresar a pie unas cuantas calles.
Son muchas las veces en que os equivocis y golpeis donde no debis golpear, porque estis
dormidos. Es muy difcil mantenerse despierto de momento en momento, pero es
indispensable. Cuando aprendemos a vivir despiertos de momento en momento, entonces
dejamos de soar aqu y fuera del cuerpo fsico.
Cuando uno aprende a vivir despierto, de momento deja de soar aqu y en los mundos
superiores. Es necesario saber que el Ego, "yo", en vuelto en sus cuerpos lunares, se sale del
cuerpo fsico cuando el cuerpo duerme, desgraciadamente el Ego vive dormido en los mundos
superiores.
Dentro de los cuerpos lunares existe adems del Ego, eso que se llama esencia, alma, fraccin
de alma, Conciencia. Es a esa Conciencia a la que debemos despertar aqu y ahora. Aqu en
este mundo tenemos la Conciencia, aqu debemos despertarla si es de verdad que queremos
dejar de soar y vivir conscientes en los mundos superiores.
La persona consciente no tiene problemas de desdoblamiento, el problema de aprender a
desdoblarse a voluntad es tan solo para los dormidos. La persona despierta ni siquiera se
preocupa por aprender a desdoblarse, vive consciente en los mundos superiores mientras su
cuerpo fsico duerme en la cama.
La persona ya no suea, durante el reposo del cuerpo vive en esas regiones donde la gente
anda soando, pero con la Conciencia despierta. La persona despierta est en contacto con la
Logia Blanca, visita los templos de la Gran Fraternidad Universal Blanca, se entrevista con su
Guru-Deva, mientras su cuerpo duerme.
La ntima recordacin de s mismo de momento en momento, desarrolla el sentido espacial y
entonces hasta podemos ver los sueos de las gentes que andan por las calles.
El sentido espacial incluye en s mismo vista, odo, olfato, gusto, tacto, etc. El sentido espacial
es el funcionalismo de la Conciencia despierta.
Los chacras, de los cuales habla la literatura ocultista, con relacin al sentido espacial, son lo
que la llama de un cerillo, con relacin al Sol. Si bien la ntima recordacin de s mismo de
momento en momento es fundamental para despertar Conciencia, no lo es menos aprender a
manejar la atencin.
Los estudiantes gnsticos deben aprender a dividir la atencin en tres partes: Sujeto, Objeto,
Lugar.
Sujeto, no caer en el olvido de s mismo ante ninguna representacin.
Objeto, observar en detalle toda cosa, toda representacin, todo hecho, todo suceso por
insignificante que ste parezca, sin el auto-olvido de s mismo.
Lugar, observacin rigurosa del lugar donde nos hallemos, preguntndose a s mismo: Qu
lugar es ste? Por qu estoy aqu?
Dentro de este factor lugar, debemos incluir la cuestin dimensional, pues podra darse el caso
de encontrarse realmente en la cuarta o en la quinta dimensin de la naturaleza durante el
momento de observacin.
Recordemos que la naturaleza tiene siete dimensiones, dentro del mundo tridimensional reina
la ley de gravedad, dentro de las dimensiones superiores de la naturaleza, existe la ley de la
levitacin. Al observar un lugar, no debemos olvidar jams la cuestin de las siete dimensiones
de la naturaleza, conviene entonces preguntarse a s mismos: En qu dimensin estoy? y
luego es necesario, a modo de verificacin, dar un saltito lo ms largo posible con la intencin
de flotar en el ambiente circundante.
Es lgico que si flotamos es porque nos encontramos fuera del cuerpo fsico, no debemos
olvidar jams que cuando el cuerpo fsico duerme, el Ego con los cuerpos lunares y la esencia
adentro, ambulan inconscientes como un sonmbulo en el mundo molecular.
La divisin de la atencin entre Sujeto, Objeto, Lugar, conduce al despertar de la Conciencia.
Muchos estudiantes gnsticos, despus de acostumbrarse a este ejercicio en esta divisin de
la atencin, en tres partes, a estas preguntas, a este saltito, etc., durante el estado de vigilia, de
momento en momento, resultaron practicando el mismo ejercicio durante el sueo del cuerpo
fsico, cuando realmente estaban en los mundos superiores y al dar el famoso saltito
experimental, flotaron deliciosamente en el ambiente circundante; entonces despertaron
Conciencia entonces recordaron que el cuerpo fsico haba quedado dormido entre la cama y
llenos de gozo pudieron dedicarse al estudio de los misterios de la vida y de la muerte, en las
dimensiones superiores.
Es apenas lgico decir que un ejercicio que se practica de momento en momento diariamente,
que se convierte en un hbito, en una costumbre, se graba tanto en las distintas zonas de la
mente, que despus se repite automticamente durante el sueo, cuando realmente estamos
fuera del cuerpo fsico, y el resultado es el despertar de la Conciencia.

INTIMA RECORDACION DE SI MISMO
Aun cuando parezca increble, cuando el estudiante se observa a s mismo, no se recuerda a s
mismo. Los aspirantes, fuera de toda duda, realmente no se sienten a s mismos, no son
conscientes de s mismos. Parece algo inverosmil que cuando el aspirante gnstico auto-
observa su forma de rer, hablar caminar, etc., se olvide de s mismo esto es increble pero
cierto.
Sin embargo, es indispensable tratar de recordarse a s mismo, mientras se auto-observa, esto
es fundamental para el despertar de la conciencia.
Auto-observarse, auto-conocerse sin olvidarse de s mismo, es terriblemente difcil pero
espantosamente urgente, para lograr el despertar de la conciencia.

Esto que estamos diciendo parece una tontera, las gentes ignoran que estn dormidas,
ignoran que no se recuerdan a s mismas, ni aunque se miren a un espejo de cuerpo entero, ni
aun cuando se auto-observan en detalle minuciosamente. Este olvido de s mismo, esto de no
recordarse a s mismo es realmente la "causa causorum" de toda la ignorancia humana.
Cuando un hombre cualquiera llega a comprender profundamente que no puede recordarse a
s mismo, que no es consciente de s mismo, est muy cerca del despertar de la Conciencia.
Estamos hablando de algo que hay que reflexionar profundamente. Esto que aqu estamos
diciendo es muy importante y no se puede comprender si se lee mecnicamente.
Nuestros lectores deben reflexionar. La gente no es capaz de sentir su propio Ego mientras se
auto-observa, de hacerlo pasar de un centro a otro, etc.
Observar la propia forma de hablar, rer, caminar, etc., etc., sin olvidarse de s mismo, sintiendo
ese Yo adentro, es muy difcil y sin embargo, bsico, fundamental, para lograr el despertar de
la Conciencia.
Es necesario disolver el "yo pluralizado", volverlo cenizas, pero tenemos que conocerlo,
estudiarlo en los 49 departamentos subconscientes, simbolizados entre los gnsticos por los 49
demonios de Jaldabaoth. Si un doctor va a extirpar un tumor canceroso necesita primero
conocerlo, si un hombre quiere disolver el "yo" necesita estudiarlo, hacerse consciente de l,
conocerlo en los 49 departamentos subconscientes.
Durante la ntima recordacin de s mismo, en este tremendo super-esfuerzo por ser
conscientes de su propio Yo, es claro que la atencin se divide y aqu nuevamente a aquello de
la divisin de la atencin. Una parte de la atencin se dirige como es apenas lgico, hacia el
esfuerzo, la otra hacia el Ego o "yo pluralizado". La ntima recordacin de s mismo es algo que
hay que analizar, asmismo, es un estado nuevo que slo se conoce a travs de la experiencia
directa.
Todo ser humano ha tenido alguna vez esos momentos, estados de intima recordacin de s
mismo, tal vez en un instante de infinito terror, tal vez en la niez o en algn viaje cuando
exclamamos: Y qu hago yo aqu? Por qu estoy yo aqu? La auto-observacin de s mismo
acompaada en forma simultnea con la ntima recordacin de su propio Yo, es terriblemente
difcil y sin embargo indispensable para auto-conocerse de verdad.
El "yo pluralizado" resulta siempre haciendo lo contrario, durante la meditacin l goza
fornicando cuando tratamos de comprender la lujuria, l truena y relampaguea en cualquiera de
los 49 departamentos subconscientes de Jaldabaoth cuando tratamos de comprender la ira, l
codicia no ser codicioso cuando queremos reducir a polvo la codicia.
Intima recordacin de s mismo es darse cuenta cabal de todos esos procesos subconscientes
del m mismo, el Ego, el "yo pluralizado". Auto-observar nuestra forma de pensar, rer, hablar,
caminar, comer, sentir, etc., sin olvidarse de s mismo, de los ntimos procesos del Ego, de lo
que est ocurriendo all dentro en los 49 departamentos subconscientes de Jaldabaoth, resulta
de verdad espantosamente difcil y sin embargo fundamental para el despertar de la
Conciencia.