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Que es un proceso de pensamiento?

Un proceso de pensamiento es un camino o gua mental cuya funcin es la de dar un medio


preciso seguro y posible a la informacin o conocimiento para ser exitosamente obtenido, tales
procesos o mtodos varan en forma, ejecucin y estructuracin, quizs en los casos mas
extremos su metodologa podra llevar a un nivel tan alto de diformismo entre sus formas de
ejecucin que nicamente el objetivo seria su nico comn denominador.

Procesos de pensamiento?

Los procesos de pensamiento son utilizados por nosotros en diversas maneras y casi en
cualquier momento, el mas utilizado de todos es sin duda alguna el anlisis, Por qu?; bueno,
digamos que es el mejor ejemplo de la meta de estos procesos, la formacin del conocimiento,
puede haber adems muchas otras variaciones de este y mas, algunos de estos procesos son; la
sntesis, el concepto, la induccin, la deduccin, etc.

EL PROCESO DE PENSAMENTO
El pensamiento como tal, es el uso hbil de la mente. El pensamiento es el proceso activo
y regulado que procesa la informacin y el conocimiento (imgenes, conceptos, palabras,
reglas). Las funciones del pensamiento son plantear cuestiones, asumir decisiones,
mejorar nuestros juicios y ser creativos. El pensamiento implica reorganizacin e
interpretacin de contenidos mentales.
Unidades del pensamiento.
Las imgenes, palabras, conceptos y reglas constituyen las estructuras fundamentales de
la actividad mental.
IMGENES. Son representaciones mentales de un hecho o un objeto
PALABRAS. Son smbolos que representan algo. Representa una visin o sonido
especifico, la palabra puede tener varios significados.
CONCEPTOS. Son representaciones universales y abstractas de los objetos. rbol y
hombre, son conceptos y no son percibidos, sino pensados por el entendimiento.
REGLAS. Son enunciados que relacionan unos conceptos con otros.
Habilidades del pensamiento.
Existen cuatro areas fundamentales: la formacin de conceptos, el razonamiento, la
resolucin de problemas y la creatividad.

FORMACION DE CONCEPTO. El objeto es organizar la informacin segn las
estructuras mentales del pensamiento.

RAZONAMIENTO. Es obtener conclusiones, a partir de hecho o ideas.
SOLUCION DE PROBLEMAS. Implica creatividad, y soluciones novedosas.
CREATIVIDAD. Su objetivo es producir algo original y valioso para sociedad.
PROCESOS BASICOS EL PENSAMIENTO
El ser humano por naturaleza manifiesta una actividad, creacin y habilidad en la mente,
trayendo a la existencia todo tipo de imaginacin que le permite captar conocimientos
previos de cualquier cosas u objetos, con el fin de poder identificarlos en un futuro.
Una de las habilidades del pensamiento se centra en el aprendizaje, mediante preguntas
para buscar y construir un conocimiento apropiado hacia el desarrollo de la mente, lo cual
conlleva a conocer ms de lo que ya conoce, de sus capacidades, habilidades y
limitaciones; esto con el fin de seguir aplicando los procesos para adquirir nuevos
conocimiento.
Gracias a la capacidad que tiene el ser humano se pudo denotar que para obtener un
pensamiento o conocimiento se pueden destacar ciertos procesos bsicos del
pensamientos los cuales construyen informacin mental debido a operaciones,
situaciones que sirven para generar nuevas acciones motoras que permitan construir ese
nuevo conocimiento entre ellos estn: observacin, descripcin, diferenciacin,
semejanzas, comparacin, relacin, caractersticas esenciales, clasificacin,
planteamiento y verificacin de hiptesis, definicin de conceptos, clasificacin jerrquica,
anlisis y sntesis.
Estos procesos pueden ser aplicado en la vida diaria, para generar un nuevo
conocimiento y lograr determinar con seguridad la situaciones que se presenten el medio.

Observacin: es el momento en que una persona est percibiendo en forma voluntaria
el hecho que se presenta en el entorno utilizando dos momentos para el proceso uno de
ellos son sus rganos de los sentidos o momento concreto para observar las
caractersticas del objetos de observacin, el otro es el momento abstracto donde se
reconstruye los datos en la mente; por tanto el hombre toma dichas caractersticas y las
guarda mentalmente y archivada de modo que se utilicen en el momento que se desee.
Adems de todo la observacin tambin puede ser directa o indirecta: directa es cuando el
objetivo que se define indica el uso de los sentidos de la persona, fuente primaria y la
observacin indirecta se indica por medio de la identificacin de caractersticas de una
persona, objeto, eventos o situaciones a travs de otras personas, fuentes secundarias.
Descripcin: en este paso se describe de lo que se observa, es decir, la observacin
busca enumerar todas las caractersticas que se presenten. Una de las formas para
utilizar la descripcin son las preguntas relacionadas a lo que se est observando.
Comparacin: es la extensin de la observacin, es decir, lo que se realiza para
establecer las caractersticas propias del objeto, puede hacerse entre dos o ms
personas, objetos, eventos, etc. En la comparacin se identifican los primeros elementos
comunes o nicos que puede hacer entre personas u objetos, etc. y a la vez establecer
sus diferencias y semejanzas que las generalicen o las diferencien lo particular para
facilitar este proceso, se trata de identificar las variables que pueden ser cuantitativo o
cualitativo , permitiendo tener una organizacin. Por otra parte se presentan las
semejanzas absoluta que corresponde a la igualdad y la semejanzas relativa que
concierne a lo parecido.
Caractersticas Esenciales-Relaciones: en este proceso se da la obtencin de datos,
producto de la observacin y de la comparacin; son las que van a identificar la situacin
u objetos. La mente humana procesa esa informacin y establece nexos entre los datos
como equivalencia, similitudes o diferencias etc.
Anlisis y Sntesis: luego de todo lo anterior la personas que comenz con la simple
observacin y descripcin tiene la capacidad y la habilidad de establecer un resultado
con certeza.

Individuo: Una unidad elemental de un sistema mayor o mas complejo. Algunas veces
significa ser, ente o entidad viva, y tambin humano o persona, aunque se trate de conceptos
distintos

A veces se confunde errneamente el uso de un concepto como clase lgica o un todo-lgico,
distribuido como si fuera un conjunto de individuos existentes. Tal puede ocurrir cuando se
utiliza lingsticamente pronombres vagos como: algn o algunos, cualquiera o todo o todos.

Se confunde de este modo la propiedad de una clase natural como si fuera aquella un
conjunto enumerable. Una clase lgica significa toda la extensin lgica o el dominio de
discurso de un concepto expresado como termino o expresin lingstica que significa posibles
individuos de cuya existencia no sabemos nada. La existencia se reconoce en un sistema de
referencia de lenguaje objeto o primer nivel, como un conjunto de individuos existentes, como
lgica de primer orden. Las propiedades lgicas sitan su referencia en una lgica de segundo
orden.

Toda persona es individuo, pero no todo individuo es persona; la persona es valiosa pero
tambin es individuo.

Qu es la persona?

La persona no es un objeto.

El concepto de persona no se desarrolla desde el ser personal humano sino desde el divino y
su origen est en el campo teolgico y como consecuencias de las reflexiones teolgicas se
acenta el valor y dignidad de lo particular, su vocacin individual y su libre decisin frente al
destino eterno.

Solamente tenemos la capacidad de describir a la persona como el ser dotado de la capacidad
consciente, inteligente, libre con capacidad de reflexin , comunicacin y de
autotranscendencia.
Individuo es un trmino con origen en el latn individus y que refiere a lo que no
puede ser dividido. Se trata, por lo tanto, de una unidad independiente
(frente a otras unidades) o de una unidad elemental (respecto a un sistema
mayor).
El concepto implica diversas consideraciones en el campo de la lgica y la
filosofa. Un individuo es uno frente a una pluralidad (muchos individuos). El
individuo, por lo tanto, tiene un referente individual, aunque tambin puede
tratarse de un individuo indeterminado de una cierta clase.
Por ejemplo: un tro de amigos que caminan por la calle est compuesto por tres
individuos. Cada uno de ellos tiene un nombre (Juan, Ricardo y Pedro) pero,
para aquellos que no conocen sus identidades, son apenas tres individuos. Este
grupo, sin embargo, puede considerarse como uno frente a otros grupos de gente.
As, segn el contexto, podra hablarse de un grupo individual entre una multitud
de grupos.
Cuestiones filosficas al margen, en el lenguaje coloquial se utiliza la nocin de
individuo para nombrar a cualquier persona cuyo nombre y condicin se ignoran:
Cuatro individuos ingresaron con fines de robo y fueron repelidos por la
autoridad policial, dndose a la fuga de manera inmediata.
Cada ser animal o vegetal organizado respecto de la especie a que pertenece
tambin recibe el nombre de individuo: Se trata de un individuo de la misma
raza, aunque de menor porte.
Otro uso del trmino est vinculado a la persona perteneciente a una corporacin o
clase: Un individuo de la Academia Uruguaya de Baile fue distinguido en un
concurso internacional
La palabra individuo proviene del trmino latino individus. Esta palabra posee mltiples
acepciones y dependiendo la materia en el cual sea tratado el significado que
adquirir. Hay dos definiciones que son muy utilizadas, en primer lugar se entiende al
individuo como algo que no puede ser dividido y el segundo hace referencia a cada uno
de los seres pertenecientes a una especie.
Desde la biologa son retomados ambos aspectos mencionados ya que se define al concepto
de individuo como seres indivisibles y unitarios. Adems, son nicos y homogneos en
cuanto a su gentica y autnomos en cuanto a su fisiologa. Por otro lado, cada individuo
se halla en un contexto, tanto respecto al espacio como al tiempo.
En la filosofa resulta un concepto que ha sido retomado a lo largo de toda la historia. Por
ejemplo Aristteles ya se interesaba en el tema, a los sujetos que lo rodeaban los
denominaba entes. Aristteles, contradiciendo la teora de Platn afirm que la esencia
de cada individuo se relacionaba con la materia. Siglos ms tarde, Toms de Aquino
retoma la concepcin aristotlica, que afirmaba que la individualizacin dependa de la
materia. Pero a este concepto le agrega cuestiones particulares en cuanto a los sentimientos
de cada individuo.
La corriente filosfica colectivista define a los individuos como una fraccin del orden
social. Cada fraccin puede ser remplazada y sustituida con facilidad. Por otro lado el
individualismo se opone totalmente a esta corriente, alegando la importancia y el valor de
cada persona y sus prioridades y necesidades bsicas e individuales. Otra corriente muy
importante es el humanismo. Esta se caracteriza por buscar un punto medio entre las
individualidades y el inters comn de la sociedad. Las tres corrientes presentan al
individuo como unidades dentro de un gran sistema, la sociedad.
Autores como Marx definen a los individuos como el conjunto de los vnculos sociales. En
esta definicin se incluyen tanto lo material, las relaciones con el medio y lo espiritual de
cada uno de los sujetos.
Por otro lado, normalmente suele utilizarse la palabra individuo como sinnimo de persona,
sin importar el gnero, simplemente haciendo referencia aquellos que por ejemplo se
desconoce el nombre o sus datos personales.
PERSONA
En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un ser con poder
de raciocinio que posee conciencia sobre s mismo y que cuenta con su
propia identidad. El ejemplo excluyente suele ser el hombre, aunque algunos
extienden el concepto a otras especies que pueblan este planeta.
Una persona es un ser capaz de vivir en sociedad y que tiene sensibilidad, adems
de contar con inteligencia y voluntad, aspectos tpicos de la humanidad. Para la
psicologa, una persona es alguien especfico (el concepto abarca los aspectos
fsicos y psquicos del sujeto que lo definen en funcin de su condicin de singular y
nico).
SUJETO
trmino sujeto nos propone diversas utilizaciones del mismo siendo una de las ms comunes
aquella que se propone en la filosofa y que sostiene que un sujeto es aquel ser consciente y a
cargo de sus actos ya sea por decisin propia o voluntad, es decir, un ser, para la filosofa es
aquella persona que puede conocer con inteligencia, la realidad como objeto.
En otros contextos, el mismo trmino tiene referencias diversas. Por ejemplo, en aquellas
situaciones en las cuales por alguna razn personal o de fuerza mayor no se quiere mencionar la
identidad de alguien, entonces se utiliza el trmino sujeto para referirse a la persona en cuestin.
Tambin, cuando se desconoce la identidad de alguien, se suele usar la palabra sujeto para hablar
de el.
Asimismo, cuando uno quiere darle a otro la idea o comentarle que tal cosa que los interesa por
alguna cuestin est siendo sometida a juicio o revisin, comnmente se suele usar la expresin
que tal cosa est sujeta o es susceptible de un anlisis.
VALORES INSTITUCIONALES
VALORES ETICOS

HONESTIDAD
Elemento fundamental en las actuaciones de la comunidad universitaria, materializado en
elpulcro desempeo de las funciones que cada actor social cumple en la institucin.
SINCERIDAD
La veracidad en el desarrollo de los principios y objetivos institucionales aplicados a la
formacin integral de los ciudadanos de la regin, como garanta de confianza social.
RESPONSABILIDAD
Es el compromiso social y ambiental y la vocacin con que cada uno de los miembros de
la comunidad universitaria, asumir la parte que le corresponde hacer y la obligacin tica
de reparar un dao cuando se haya cometido un yerro.
TRANSPARENCIA
Es el componente tico que identificar a cada servidor de la institucin de tal forma que
su actuacin sea muestra de credibilidad irrefutable.
EQUIDAD
Es la disposicin de nimo que moviliza a la institucin para dar a cada cual lo que
merece.
Pero tambin expresa de manera directa el sentido de justicia con que actuar cada uno
de los miembros de la comunidad.
TOLERANCIA
Valor de gran relevancia que implica atender y respetar las ideas y principios de la
comunidad en general buscando siempre la comprensin y la concertacin, propiciando
un ambiente agradable y un trabajo feliz.

SOLIDARIDAD
Es el apoyo y participacin compartida para alcanzar los objetivos propuestos y facilitar el
trabajo en equipo.

CONVIVENCIA.
Es la resultante del respeto mutuo, la lealtad y la adaptacin a los diferentes grupos
humanos y situaciones del quehacer institucional que exigen la comprensin, la felicidad y
la paz ciudadana, propendiendo por la construccin de vivencias pacficas y democrticas
dentro de la sociedad.

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