Autodisciplina en 10 das

Como ir del pensar al hacer

13, (24),
Parte 1
1. Comenzando
Conociendo a Hyde
Cada teora psicolgica reconoce que estamos constituidos de varias identidades diferentes. De
este modo, obviamente, tenemos ms de un lado de nosotros mismos con el cual luchar.
Adems, la dificultad surge cuando consideramos que con frecuencia nuestros diferentes lados
desean ir en diferentes direcciones. Esto es llamado: Conflicto interior.
A veces un lado de nosotros quiere engranar en una actividad productiva como trabaar en un
informe para el trabao, limpiar la cocina, o hacer el balance del talonario de cheques. !ero otro
lado de nosotros quiere mirar la televisin " comer galletas de chocolate, o algo ms para evitar
hacer algo que consideramos un uso productivo del tiempo. En otras palabras, ha" una parte de
ti que no quiere la autodisciplina. Este lado de ti lo llamaremos #"de.
En la novela clsica de $obert %e&is 'tevenson, en el doctor (e)"ll " el 'r. #"de *+,,
encontramos un eemplo literario que perfectamente satisface nuestras necesidades aqu.
-sicamente la historia es sobre un doctor ben.volo que, por e/perimentacin qumica en .l
mismo, sac el lado malo de su personalidad suprimiendo el lado bueno. 'us dos lados
terminaron en una lucha por el dominio que finalmente los destru" a ambos. !iensa en la parte
en ti que quiere la autodisciplina como doctor (e)"ll, " la parte de ti que lucha contra tus
tentativas de autodisciplina como #"de. 0Entiendes la idea1
2o pienses, sin embargo, en tu lado #"de como un enemigo. !iensa, en cambio, en #"de como
la parte de ti que es creativa, amante de la diversin, " buscadora del placer3 el lado ni4o de ti.
56 no quieres librar una batalla con #"de, pero necesitas reclutar a #"de como un compa4ero
que apo"e tus esfuer7os de autodisciplina.
*%a propia frase 8(e)"ll " #"de9 se usa para referirse a un comportamiento polari7ado o a cambios de humor bruscos. *Desorden
bipolar: es un trastorno del estado del nimo, que cuenta con perodos de depresin repetitivos *fases depresivas, que se alternan con
temporadas de gran euforia *fases manacas,. 'u causa es un desequilibrio qumico en un tipo de biomol.culas del cerebro llamadas
neurotransmisores., :uente: ;i)ipedia,
Creencias de Hyde:
'i comien7o un viae estructurado " organi7ado hacia alg6n obetivo elegido:
< =e volver. un esclavo de la rutina
< !erder. mi libertad
< !erder. mi sentido de la diversin
< =e ahogar. en un mar de responsabilidades
< !ondr. demasiada presin sobre m
5enemos un lado rebelde en nuestras personalidades que resiste cualquier forma de estructura.
5raemos esta semilla rebelde de nuestra infancia. >na de las primeras palabras que un ni4o
aprende a decir en.rgicamente es ?2@?. El ni4o que una ve7 fuimos aun vive dentro de
nosotros, " cada batalla de ni4o por la autoridad. #"de, el nombre que por el que llamaremos a
tu rebelde interior infantil, combate cualquier forma de autoridad, aun si la autoridad eres t6.
#"de subconscientemente dice: ?nadie puede decirme que hacer, ni siquiera "o mismo.?
En tu viaje hacia desarrollar la autodisciplina, encontrars torpedos de varias
procedencias !uera de ti, pero tu oposici"n ms di!cil vendr desde adentro. En e!ecto, en
tus es!uerzos para desarrollar la autodisciplina, al principio sers tu mismo tu peor
enemi#o.
$ecuerda:
%na parte de ti no &uiere la autodisciplina.
5enemos un lado #"de: la parte rebelde, que busca comodidad, la parte no ambiciosa de nuestra
personalidad. Esta es una condicin de ser humano. As que toma esto como una advertencia.
2o permitas que #"de bloquee tus esfuer7os.
5endrs pronto el saber<como necesario para transformar a #"de de un molesto saboteador a un
leal a"udante. Al hacerlo as, duplicars los recursos interiores que necesitas para la
autodisciplina.
A, lo ms importante, disfrutars de la autodisciplina, en ve7 de e/perimentar esto como una
lucha constante contra ti mismo.
#"de no slo conoce todas tus debilidades, miedos, e inseguridades, sino que tambi.n sabe
usarlas contra ti. Este peque4o diablillo desviado dentro de ti planea emplear cada m.todo de
manipulacin disponible para impedirte seguir el programa presentado en este libro. 0!or qu.1
#"de sabe que una ve7 que desarrolles la autodisciplina, sers tu propio efe. Esto significa
cortinas para el reinado de #"de. Aa no sers un esclavo de rasgos contraproducentes que te
impiden transformar tus deseos e ideas en acciones " logros.
Estate seguro de que #"de resistir de manera infantil a la cooperacin. De este modo, tu meor
estrategia es familiari7arte con la tctica de #"de, que ma"oritariamente funciona a un nivel
subconsciente, donde t6 no eres consciente de eso. !ero familiari7ndote con el m.todo de
operacin de #"de, tendrs pronto a #"de trabaado contigo en ve7 de contra ti.
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El siguiente captulo trata con las cinco t.cnicas favoritas de #"de
para envenenar tus esfuer7os.
Bncluso aunque todas estas formas de veneno compartan ciertos
ingredientes, aprenders a considerar cada una por separado. De esta
forma sers menos susceptible a cualquiera de ellos.
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'. (enenos ) Antdotos
Cinco venenos !avoritos de Hyde:
+. Cinismo
C. 2egativismo
D. Derrotismo
E. Evasin
F. !ostergacin
* sus antdotos...
>na persona cnica se inclina a indagar sobre la bondad " el valor de todo. A porque nada en la
vida es perfecto, el cnico siempre puede encontrar un defecto en absolutamente todo. >na ve7
encontrado, el defecto es ampliado hasta que entonces este eclipse todo lo dems. El cnico es
un genio indicando por qu. un plan en particular, idea, o eleccin no es buena " no funcionar.
%os cnicos e/ternos como as los amigos sarcsticos, parientes pesimistas, " compa4eros de
trabao perdedores que se deleitan con el descubrimiento de defectos, pueden ser evitados
cuando comprendes que su cinismo es contagioso. !ero #"de, el cnico interior, va a todas
partes contigo. De este modo, oirs susurros desde adentro: ?2o podrs aprender autodisciplina
de un libro.? ?0Gu. ha conseguido hacer este eercicio con la autodisciplina1 0!or qu. no
saltarlo1? ?5odo esto de la autoa"uda son tonteras.? 5en cuidado de
#"de.
Antdoto para el Cinismo:
5en fe en tu capacidad de meorar. Esta gua te conducir a una autodisciplina mejorada.
0!erfeccin1
!or supuesto no. 2i t6 ni esta gua son perfectos. 'era, por lo tanto, ridculo esperar la
perfeccin. !ero sera a6n ms ridculo recha7ar las ventaas de todo este libro, ventaas que
puedes cosechar siguiendo el sistema en este libro.
'i te cierras en las imperfecciones, entonces has permitido que #"de te enga4e. 'i, sin embargo,
te aferras en la creencia de que tus poderes de autodisciplina meorarn considerablemente si
sigues las instrucciones en este programa, entonces te aferrars a muchas personas que han
descubierto la alegra de ver sus deseos transformados en la realidad. HEntonces cundo #"de
trate de convencerte que este sistema es un desperdicio de tiempo, ser asertivo, " respndele a
#"de inmediatamente dici.ndote, ?'i ahora se conscientemente de esta auto<
conversacinIdialogo contraproducente, entonces el sistema ya esta funcionando!"
@rientado por el logro, presente, una concreta auto conversacin es tu primera lnea de defensa
contra los esfuer7os de #"de para mantenerte atado a tus vieos caminos. 'entirs una oleada de
fuer7a la primera ve7 que desafes el lado #"de de ti mismo.
'. +e#ativismo
'e ha dicho que ?'i pudieras darle a la persona que es responsable de la ma"or parte de tus
problemas una patada en el trasero, entonces no seras capa7 de sentarte por un mes.?
Guienquiera que ha"a hecho esta declaracin debe haber conocido sobre #"de.
Durante tus intentos iniciales de meorar tu autodisciplina, tendrs que mantener una actitud
positiva. 0Entonces adivina qu.1 >na de las tcticas de sabotae de la autodisciplina favorita de
#"de es destacar todos los acontecimientos negativos en tu vida. Cuando comien7as a idear
obetivos " pro"ectos, #"de intentar dirigir tu atencin hacia todo lo desagradable sobre las
personas, sitios " cosas que constitu"an tu ambiente. Cundo #"de use esta estrategia para
desviarte de tu programa de meora de la autodisciplina, te encontrars diciendo cosas como,
?0!or qu. molestarse1?'eguro ?0!or qu. molestarse1?
Despu.s de todo, tu efe es un imb.cil. 5u compa4ero es un tonto. 5us 7apatos son demasiado
apretados, " tu ropa interior tambi.n. Entonces ha" un estado contaminado del ambiente. #a"
una amena7a constante de guerra. #a" aditivos cancergenos en todo lo que comes. El planeta
est muriendo. El Jobernador es un est6pido. En efecto, la vida es difcil " luego mueres.
De este modo, 0por qu. deberas gastar tu tiempo, qu. es lo poco que queda de esto, haciendo
est6pidos eercicios de autodisciplina1 'i no puedes pensar en una respuesta a aquella pregunta,
entonces #"de te agarr por la actitud. A una ve7 que esto pase, entonces el trabao de #"de
est a la mitad hecho porque tu cerebro buscar motivos para apo"ar las actitudes negativas.
Esta es la forma en que trabaa el cerebro. 'in importar lo que te digas, negativo o positivo, tu
subconsciente lo cree. 5u mente subconsciente no anali7a las evidencias " luego eval6a tu
reclamacin. Este simplemente cree lo que le dices.
Adems, tu subconsciente encuentra motivos para demostrar que tienes ra7n, aun si te
equivocas. Entonces tu subconsciente comien7a a adaptar tu actitud " comportamiento a lo que
le has dicho.
De este modo, en esencia, t creas tu actitud y comportamiento por lo que te dices a ti mismo.
Dite a ti mismo que este programa de autodisciplina no funcionar ", adivina que, esto no
funcionar. 0Gu. sorpresa, HehK1
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<
$ecuerda: >na parte de ti no quiere la autodisciplina.
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<
Antdoto al +e#ativismo:
Cree &ue tu actitud tiene todo para concluir con tu ,-ito, sin tener en cuenta la tarea a
mano. Cree &ue hay tantas .uenas cosas en el mundo como las hay malas.
56 decides sobre cual cosa concentrarte. Aquel singular vaso de agua que contiene el cincuenta
por ciento de su capacidad est a medio lleno o medio vaco, depende de tu actitud. A t6 creas
tu propia actitud, " tu actitud influ"e en tu comportamiento. 'iempre estate consciente de que t6
tienes el poder de elegir una actitud positiva. A una actitud positiva es tu antdoto ms fuerte
posible a la tctica de #"de del negativismo.
Recuerda: #"de quiere impedirte multiplicar tus poderes de autodisciplina. 'i esto puede ser
llevado a cabo desanimando tu espritu, #"de lo har as recordndote de todo lo que est mal
con el mundo. En apariencia, una actitud negativa no parece estar relacionada con la
autodisciplina, pero estate seguro que tu actitud en conunto sobre la vida consiste en lo que
conduce " abastece tus acciones. Entonces cuando te sientas *#"de, utili7ando la negatividad
para desviarte de una accin positiva, no te dees enga4ar. $ecuerda: puedes elegir tu propia
actitud. 05rabaar tu actitud para ti o contra ti1 %a eleccin es la tu"a. Cr.elo.
/. 0errotismo
El cinismo " negativismo se casaron " tuvieron un beb.. Ellos lo llamaron Derrotismo. Jroucho
=ar/ *+, debe haber conocido a ese hio.
*+, *actor, comediante " escritor estadounidense, conocido principalmente por ser uno de los miembros de
la familia cmica #ermanos =ar/.,
>sando el derrotismo, #"de tratar de enga4arte diciendo cosas como: ?tal ve7 este programa de
autodisciplina est bien, pero probablemente no funcione para m." "No soy lo bastante
inteligente para entender estas cosas.? "Soy demasiado inteligente para ser a"udado por estas
ineficaces cosas.? "Estoy demasiado vieo.? "Soy demasiado oven.? En otras palabras, #"de
tratar de convencerte de que el defecto est dentro de ti personalmente; de que de alguna
manera care7cas de la capacidad de convertir este sistema en una realidad.
#"de intentar ahogar tu entusiasmo indicando todos tus defectos percibidos, luego los usar
para enga4arte al autofracaso. #"de usar cualquier insuficiencia percibida para e/cavar
sensaciones de inseguridad " baa autoestima que te conducir, por supuesto, a rendirte ante este
sistema *en realidad rindi.ndote tu mismo,, o "endo sobre esto con tan poco entusiasmo que
todos los beneficios sern minimi7ados.
Bncluso aunque tu intelecto te diga que mucha gente ha prosperado usando las t.cnicas en este
libro, #"de dir: ?pero eres diferente.? Entonces #"de te proveer de una ra7n *o tal ve7 de
cien motivos, que impulsarn una actitud de ?por qu. no tendr. ./ito?. ', #"de se apo"ar en
un rasgo de la personalidad, una caracterstica fsica, o cualquier otra cualidad irrelevante
disponible, incluso tu ra7a, se/o, o religin " la convertir en un instrumento para el
autofracaso.
Antdoto al 0errotismo:
Cree en tu capacidad de sacar provecho del conocimiento. Cree que las ideas en este libro de
autodisciplina funcionarn para ti. Algunas de ellas han estado dando vueltas durante siglos,
otras vienen de abordaes psicolgicos recientemente desarrollados para la autodireccin I
autoadministracin de uno mismo. %os instrumentos, los conseos, " las t.cnicas en este libro
han funcionado para miles " miles de personas, " para todos los tipos de personas.
De este modo, cuando #"de comience a ladrar sobre un rasgo su"o que pare7ca insuperable
mientras trabaas en tu camino hacia una autodisciplina meorada, oponte diciendo: ?nada va a
pararme.? En otras palabras, no te lamentes de tus defectos, redobla tus esfuer7os. >na creencia
en ti mismo, conectada con la autodisciplina *que tendrs pronto, si no permites que #"de te
enga4e de eso, es una combinacin ganadora, sin tener en cuenta la iniciativa que emprendas.
Cr.elo.
1. Evasi"n
El desarrollo de la autodisciplina requiere un conocimiento de s mismo. >n conocimiento de s
mismo, por su parte, requiere que de ve7 en cuando te dediques a la auto<critica I e/aminacin,
una actividad que a veces evoca la ansiedad. Como un tesoro escondido, el conocimiento de s
mismo requiere que caves profundamente antes de que puedas cosechar la recompensa.
Bnevitablemente encontrars piedras durante la e/cavacin.
%as piedras emocionales, sepultadas en tu subconsciente, inclu"en muchos acontecimientos "
situaciones que dearas pronto como sepultadas. %amentablemente, sin embargo, aquellas
piedras contienen las llaves de por qu. ciertas partes de ti recha7an cooperar en tus esfuer7os
por la autodisciplina. Esto se aplica si haces dieta, dirigiendo un negocio, o manteniendo un
programa de eercicio.
Como ser consciente de estas piedras que provocan ansiedad es tan importante en el desarrollo
de la autodisciplina, algunos eercicios en esta gua requieren que desentierres " trates con
algunas de esas piedras.
2aturalmente e/perimentars alguna incomodidad. Aqu entra #"de.
#"de dir: ?no tienes que hacer todas estas cosas psicolgicas. 0Gu. tienen que ver estos
eercicios con aprender a organi7ar tu tiempo1? ?Lamos a saltarnos la parte de los eercicios, "
slo vamos a leer los eercicios " pensar en ellos. 'eguramente esto ser suficiente.
5odava meor,? #"de continuar diciendo,
?0!or qu. no ir a comer aquella rebanada de tarta en la heladera1 0@ hacer una llamada
telefnica1 H5elevisinK !or supuesto, eso esK. HEn el canal M estn mostrando un buen
documental sobre herradurasK?
En otras palabras, #"de indicar otras tareas ?importantes? que inmediatamente deberan ser
tenidas en cuenta, cualquier cosa en ve7 de hacer tus eercicios de autodisciplina.
En resumen #"de tratar de desviarte del eercicio del da, sobre todo si el eercicio en cuestin
implica alguna clase de auto e/aminacin. #"de te seducir hacia otra actividad que
proporcionar en cambio alguna clase de escape. A "a que no has desarrollado a6n la
autodisciplina que pronto tendrs, #"de usar la evasin magistralmente. %as posibilidades son
que antes ha"as usado la evasin para romper tus esfuer7os en el alcance de tus obetivos. De
este modo, aprenders pronto que #"de es bastante bueno en el empleo de este m.todo de
autofracaso.
Antdoto a la Evasi"n:
Cree que la vida, en su ma"or parte, est basada en el principio de causa<"<efecto. En tu vida,
tus acciones son la causa3 los resultados de tus acciones son los efectos. !or supuesto, la accin
que tu tome con respecto al auto<descubrimiento de los eercicios en esta gua puede hacer que
ocasionalmente te cause incomodidad. !ero esa incomodidad se transformar rpidamente en
una maravillosa sensacin de logro cuando e/perimentes los ./itos que resulten de tu auto<
conocimiento reci.n adquirido. Estos ./itos continuarn a lo largo de toda tu ida.
Entonces cundo te encuentres intentando evitar la incomodidad de la auto<e/aminacin
persiguiendo una actividad distractiva, cuando #"de trate de arrastrarte hacia la evasin
colgando una 7anahoria delante de ti, preg6ntate ?0esta es una tctica para sacarme de mi
camino hacia la autodisciplina1?
2. Poster#aci"n
34o har, ms tarde5, es una de las oraciones favoritas de #"de. A menudo una de las tcticas
antes descritas ser usada como la ra7n para ?hacerlo ms tarde.? @tras veces una ra7n
complementaria ser ofrecida: ?no puedo comen7ar un programa de p.rdida de peso !asta que
compre un equipo decente en donde eercitar.? Entonces Hyde ha tenido ,-ito al poner una
.arrera entre ti y tu o.jetivo.
Entonces #"de dice, ?" no puedo permitirme comprar un nuevo equipo !asta que ha"a baado
el saldo en mis taretas de cr.dito.? 5odava otra barrera. Esto va sin cesar hasta que est.s
completamente inmovili7ado por las barreras entre tu " tu obetivo original.
@tra tctica de postergacin es ?no tengo tiempo.? -ien, tenemos veinticuatro horas por da3 ni
ms, ni menos. Esto es vlido si ests a la cabe7a de una nacin o a la cabe7a de una casaIgrupo
familiar, o ambos. ?!ero algunos tienen ms responsabilidades que otros,? dice #"de. -astante
cierto, pero ahora estamos hablando de prioridades. %o que eliges hacer con tus veinticuatro
horas por da es totalmente otro asunto. A una de las cosas que has decidido hacer es adquirir
autodisciplina.
Antdoto a la Poster#aci"n:
El punto aqu es reconocer si una postergacin dada es legtima3 o sea si la postergacin trabaa
para ti o contra ti. Esta pregunta debe ser constantemente dirigida a si la tctica de #"de de
postergaci"n debe ser neutrali7ada. %a !ostergacin, a veces en combinacin con las tcticas
antes descritas, ser usada para impedirte hacer los eercicios sugeridos en esta gua.
Recuerda: Dite a ti mismo que el programa puede tener ./ito slo si los eercicios realmente
son completados, no solamente pensados. Adems, una ve7 que comien7as a usar tu nuevo
conocimiento sobre la autodisciplina, realmente disfrutars haciendo cosas a tiempo en ve7 del
postergarlas. Cr.elo.
$esumen de los Cinco (enenos 6avoritos de Hyde:
1. Cinismo
'. +e#ativismo
/. 0errotismo
1. Evasi"n
2. Poster#aci"n
Ahora que puedes reconocer los cinco m.todos principales de #"de de sabotear la
autodisciplina, puedes ver tambi.n que cada uno es una forma fraudulenta " contraproducente
de auto#conersaci"n.
Recuerda: #"de constantemente usa una auto<conversacin negativa para sabotearte.
En otras palabras, te encontrars transmitiendo mensaes negativos a ti mismo cuando t6
ma"ormente necesites ser un auto<alentador de tus esfuer7os. 'i sucumbes a la parte de ti que en
secreto no quiere que este programa funcione, entonces #"de proporcionar cientos de motivos
" acciones contraproducentes.
!ero si escuc!as a la parte de ti que desea la autodisciplina$ entonces descubrirs pronto las
recompensas, alegras, " logros que la autodisciplina guarda para ti.
7mportante... 7mportante... 7mportante...
No pienses en %yde como un enemigo. 5al pensamiento te coloca en un estado mental
combativoIagresivo, en un conflicto interior contigo mismo. Cuando luchas contra ti mismo,
pierdes valiosa energa que podra ser usada en la conduccin hacia el logro de tus obetivos.
!iensa en #"de como un ni4o rebelde que vive dentro de ti. Este peque4o ni4o no tiene ninguna
autodisciplina, ning6n dominio de s mismo, " ninguna habilidad de retrasar la gratificacin.
Como cualquier peque4o ni4o, #"de ser manipulador para conseguir lo que #"de quiere. 2o
trates de aplastar este lado de ti, esto no funcionar. 5erminars simplemente siendo una masa
andante de conflictos interiores. Adems, el lado de #"de de tu personalidad es tambi.n la
fuente de tu alegra " creatividad.
De este modo, piensa en %yde como una parte de ti que puedes ser persuadida por cooperaci"n
y compromiso$ no combate. Aprenders ms sobre como hacer esto ms tarde.
!ero por el momento hars bien al reconocer que la autoconversacin positiva autosustentada,
es tu primer paso ms efica7 hacia la neutrali7acin de los :raudes de #"de.
Recuerda: puedes anular los manipuladores mensaes negativos de #"de sustitu".ndolos por
mensaes positivos.
De este modo, cuando te encuentres siendo cnico, evasivo, etc., llmate la atencin por eso.
&onscientemente !blate a ti mismo sobre eso. =ientras ms lo hagas, meor te volvers en eso.
Cualquier pensamiento, sensacinIsentimiento, o comportamiento practicado con regularidad,
pronto se convertir en un hbito. En este punto podras decir, ?'eguro, "a he odo de la
autoconversacin antes, 0pero cmo lo hago e/actamente1? Ests a punto de aprender uno de
los instrumentos ms poderosos en tu sistema de autodisciplina. H%o usars para el resto de tu
vidaK
/. Auto8conversaci"n 9rientada por la acci"n
Ahora que tienes un entendimiento de como funciona el lado de #"de de constitucin
psicolgica, tienes que familiari7arte a fondo con la poderosa simplicidad de la
autoconversacin orientada por la accin.
Aunque casi todo el mundo ha"a odo de la autoconversacin, pocas personas realmente
conocen como esta trabaa. Cuando esto viene a autohablarse, un conocimiento limitado es casi
tan in6til como ning6n conocimiento. %a autoconversacin es un poderoso instrumento que
puede ser usado con ./ito para tratar con las tcticas de #"de. !ara hacer trabaar la
autoconversacin para ti, tienes que conocer sus tres e/igencias bsicas. 0e.e ser Positiva,
Espec!ica, y en tiempo Presente.
Con esto dicho, vamos a ver al proceso completo de autoconversacin. %a autoconversacin
siempre sigue adelante, aun cuando no la o"es conscientemente. As es, constantemente recibes
mensaes de ti mismo, ellos nunca paran. En cada segundo de tu da t6 haces opciones basadas
en estos mensaes. 'i decides que comer, que llevar puesto, o que hacer, un proceso de eleccin
ocurre.
%as elecciones que determinan tus acciones estn basadas en la autoconversacin.
%a autoconversacin es una conversacin que tienes contigo mismo. A menudo, esto ocurre
subconscientemente. Esta conversacin interior es comparable a la m6sica de fondo que suena
mientras haces compras en un supermercado. %a m6sica suena pero realmente no la o"es a
menos que consciente " deliberadamente enfoques tu atencin en ella. !ero aunque no est.s
conscientemente enterado de esto, esta m6sica de fondo tiene un efecto en tu comportamiento.
0!or qu. tu supermercado local pone m6sica de fondo mientras los clientes vagan por los
pasillos1 %a investigacin ha demostrado una " otra ve7 que la m6sica de fondo tiene un efecto
en nuestros modelos de compra. %os comercios no lo haran si esto no aumentara sus ventas.
Escuchaste al#una vez del hom.re &ue devolvi" una camisa a la tienda y dijo al
encar#ado, 3despu,s de &ue lle#u, a casa, comprend &ue no me #usta.a esta
camisa. :"lo me #usta.a la canci"n &ue sona.a en la tienda cuando la compr,.
'ubconscientemente, e/isten debatesIdisputas que ocurren dentro de nosotros que rara ve7
realmente omos, pero que influ"en severamente en nuestros pensamientos,
sensacionesIsentimientos, " comportamientos. A Leces #"de gana un debate subconsciente que
no conocamos hasta que este toma lugar. Este es e-actamente el por &u, a menudo te
encuentras haciendo cosas &ue realmente no &uieres hacer, o a la inversa, no haciendo
cosas &ue &uieres realmente hacer. Alguna ve7 te has dicho a ti mismo, ?no se por qu. hice
esto.? 0Captas la idea1
En otras palabras, tu comportamiento es constantemente influenciado sin que seas consciente de
ello. Cuando te encuentras teniendo dificultad con la autodisciplina, es porque #"de esta
dirigiendo debates secretos. 0Alguna ve7 has comen7ado a mirar televisin en ve7 de trabaar en
una tarea atrasada qu. habas estado apla7ando1 Esto pasa porque la parte de ti que quiere hacer
la tarea no consigui una posibilidad para participar en el debate. #"de, veras, ha ugado al
uego de la poltica de trastienda sobre ti. as es como #"de trabaa, subconscientemente, en la
trastienda*n.d.t. Nnota del traductorO cuarto de atrs, de tu mente.
Cuando conscientemente te dices a ti mismo, ?=aldicin9, reci.n acabo de terminar de
organi7ar este armario,? el debate subconsciente comien7a. #"de, la parte de ti que no quiere la
autodisciplina, entra en accin subconscientemente. %os votos son emitidos en secreto, " dos
horas ms tarde te encuentras sentndote en el sof mirando la terminacin de una mala pelcula
de televisin, " preguntndote por qu. no pasaste aquellas dos horas poniendo el armario en
orden, o trabaando en un informe, o planeando tu r.gimen de dieta.
%a parte consciente de ti que quera ser productiva no consigui una oportunidad de influir en tu
comportamiento.
Recuerda: #"de trabaa subconscientemente.
De este modo, 0cmo puedes esperar ganar un debate cuando no o"es la mitad de este1 H2o
puedesK A fin de contrarrestar la influencia de #"de, tienes que levantar el volumen en tu
autoconversacin subconsciente. !uedes comen7ar entonces a programar tu mente
subconsciente para apo"ar, ms bien que inhibir, tus esfuer7os en el logro de tus obetivos. Este
es el 6nico modo de disminuir el control de #"de.
'ustitu"endo los mensaes subconscientes contraproducentes por mensaes positivos,
especficos, " en presente, encontrars que tus poderes de autodisciplina sern meorados al
instante. Cr.eme, este concepto simple cambiar tu ida. #e visto a gente que intent esto por
una semana sorprenderse ellos mismos con sus logros. =s tarde aprenders sobre otros
instrumentos de autodisciplina para combinar con la autoconversacin orientada por la accin.
%a ra7n principal por la que estas aprendiendo sobre la autoconversacin primero es porque
tendrs que usarla inmediatamente en tu trato con #"de durante las etapas iniciales de este
programa de desarrollo de autodisciplina. %a autoconversacin ser a6n ms poderosa cuando
comien7as a combinarla con los otros instrumentos que aprenders ms tarde. !ero por el
momento vamos a ver los datos especficos de como funciona la autoconversacin orientada por
la accin.
Auto-conversacin: Qu decir y cmo decirlo?
%a autoconversacin orientada por la accin domina sobre la autoconversacin
contraproducente siendo la primera 'ositia$ Especfica$ y en tiempo 'resente.
0!or qu.1 5u mente subconsciente cree lo que le dices. Esto se muestra a ti como la realidad. 'i
le dices que, ?Ahora esto" trabaando en mi informeItarea,? entonces tu mente subconsciente
girar toda su atencin a tu informeItarea, no importa lo que est.s haciendo cuando lo digas.
%a mente subconsciente entiende slo el concepto del tiempo presente. as que cualquiera sea el
mensae esta recibe lo que es declarado en tiempo presente, lo cree. Entonces esto dirige todos
tus recursos interiores hacia la reali7acin de aquel mensae.
'i tu autoconversacin consciente dice, ?"o debera trabaar en mi informeItarea,? o ?"o tendra
que trabaar en mi informe,? entonces el mensae que tu subconsciente o"e es, ?no esto" trabao
actualmente en mi informeItarea.? Entonces este no te mueve hacia trabaar en tu informeItarea.
Adems, mientras te dices a ti mismo, ?"o debera trabaar en mi informeItarea,? #"de est
enviando un mensae en presente que dice, ?a!ora esto" mirando televisin.?
5ienes que saber que tu mente subconsciente enva mensaes a tus funciones motoras,
emociones, " otros miembros de tu sistema fsico " psicolgico.
'i tu mente subconsciente cree que actualmente estas trabaando en un informeItarea, entonces
esto es lo que tus pies, manos, " cada otra parte de tu cuerpo querrn hacer. 'imultneamente, tu
mente subconsciente se concentrar en la formas de agrupar tu informeItarea.
Digamos que estas metido en una actividad que consideras un desperdicio de tu tiempo.
Digamos, por eemplo, que estas le"endo una revista. Entonces comien7as a pensar que escribir
una carta sera un meor uso de tu tiempo. #"de entonces dir subconscientemente, ?Esto"
le"endo una revista.? Cada ve7 que conscientemente piensas en escribir la carta, #"de
subconscientemente repite, ?esto" le"endo una revista.?
5u mente subconsciente cree lo que le dices. De este modo, si comien7as a repetir ?esto"
escribiendo una carta,? entonces tu mente subconsciente enfocar tu atencin, fsica " mental,
en escribir la carta. Cuando tus manos sostengan la revista, estas comen7arn a sentirse agitadas.
5us pies querrn moverte hacia cualquier elemento que necesites para escribir la carta. 5u
mente comen7ar a componer la carta. 5odo tu ser completo entrar en un estado de agitacin "
conflicto, " no se calmar !asta que realmente escribas la carta. =ientras repitas tu mensae de
autoconversacin de forma positiva, especfica, en tiempo presente, te sentirs obligado a
escribir la carta3 ninguna otra actividad podr satisfacerte.
Pero cuidado!
#"de, comprende que el mensae ?esto" le"endo una revista,? no esta sucediendo, " comen7ar
a emplear uno o varios de los distractivos venenos *cinismo, negativismo, etc., de los que
hablamos antes. 0Adivina qu.1 !ara ser efica7, la estrategia de #"de necesita implementar la
autoconversacin. !ero como ahora eres consciente de lo que #"de esta diciendo, t6 puedes
combatir ese mensae " repetir tu mensae una " otra ve7, e invalidar el mensae de #"de. 5u
mente subconsciente responder slo a un mensae a la ve7. Bnt.ntalo. Cuando repites tu
mensae varias veces a tu subconsciente, observars como tu cuerpo " mente responden. Estars
sorprendido.
7mportante:
%a repeticin es la llave al ./ito. =ientras ms repites tu mensae, ms duro trabaar tu mente
subconsciente hacia tus deseos. #"de es bueno con la autoconversacin. !ero con la prctica, tu
pronto sers a6n meor.
$ecuerda, al utili7ar la t.cnica de la autoconversacin, tienes que declarar a tu mente
subconsciente e/actamente lo que quieres hacer, como si realmente "a lo estuvieras haciendo.
5us mente subconsciente trabaar para que tu realidad e/terior se empareeIsea equivalente con
tu realidad interior. De este modo, al recibir tu mensae, tu mente subconsciente dirigir todos
tus recursos para hacer realidad todo lo que digas. Estars asombrado de lo que pase cuando
repetida, en.rgica, " positivamente declares a tu mente subconsciente lo que quieres hacer, ser,
o tener como si esto fuera "a una realidad. Este trabaa tanto con obetivos a corto pla7o como a
largo pla7o. A recuerda, a fin de ser efectiva, la autoconversacin orientada por la accin debe
ser !ositiva, especfica, " en 5iempo presente.
;Hey< ;Cuida tu len#uaje<
%a forma en que usas las palabras durante la autoconversacin tiene un impacto enorme en si tu
mente subconsciente trabaa para ti o contra ti. !or eemplo cuando dices, ?no puedo...,? en ve7
de, ?elio no...,? comunicas a tu mente subconsciente que no tienes opcin en la situacin. Esto
crea una actitud indefensaIincapa7 sobre tu comportamiento " debilita tu decisin. ?Elio...?
implica que tienes una opcinIeleccin en el asunto. Bgualmente, cuando dices que ?debo...$" "
"tengo que...." le dices a tu mente subconsciente que no tienes ning6n control sobre tu
comportamiento, que alguien o algo fuera de ti est al mando. Este no hace moverte con
entusiasmo hacia tus obetivos. !or lo tanto, siempre di ?elijo tal cosa...,? que, despu.s de todo,
por lo general es la verdad del asunto.
5ambi.n, ten cuidado de usar ?debera..." Esto implica a tu mente subconsciente que tu opcin
de comportamiento est siendo hecha desde una posicin de culpa, lo que sirve para derrumbar
tu poder de autodisciplina.
Recuerda: es ?elijo...? Cuando tu mente subconsciente o"e tus prioridades declaradas de una
forma poderosa " positiva, esta siente tu poder. Entonces ella usa aquel poder para movili7ar tus
recursos interiores hacia el logro de tus prioridades. En otras palabras, las palabras cuentan.
Un consejo final: 'i declaras tus mensaes de autoconversacin en o( alta$ entonces estos
sern a6n ms fuertes porque tu mensae implicar dos componentes fsicos, tu habla " tu
escucha. 5us mensaes tendrn el poder " apo"o de no slo tu red mental, sino tambi.n de tu red
fsica. 5odos los m6sculos " las funciones motoras que estn implicadas en tu habla " tu
escucha sern activadas " alistadas en el proceso de moverte hacia reali7ar tu actividad deseada.
En otras palabras, mientras ms partes de ti involucres en tu autoconversacin, ms poderoso
ser el mensae para tu mente subconsciente. A, por su parte, tu mente subconsciente tendr ms
fuer7a para apo"arIsostener las acciones que desees.
1. Entendiendo la autodisciplina
=>ue es la autodisciplina?
!or lo general empie7o mis seminarios de autodisciplina, talleres, " clases haciendo e/plorar a
los participantes sus impresiones e ideas sobre la autodisciplina. Con frecuencia, las creencias
de uno mismo sobre la autodisciplina dictarn nuestro comportamiento.
Piensas ue la dificultad de autodisci!lina es causada !or:
<Carencia de habilidades para administrar el tiempo
<Carencia de habilidades organi7ativas
<Carencia de ambicin
<Carencia de obetivos concretos
<Carencia de motivacin
<Bndecisin
<5endencia a postergar las cosas
<!ere7a
5odas estas ideas emergen cuando la gente se pregunta sobre los problemas de la autodisciplina.
0Con cules ests de acuerdo1 2o importa, porque todos ellos representan sntomas de
dificultades de autodisciplina ms bien que causas. En este programa tratars con las causas.
En este mismo momento, usto como leste, estas llegando a la ra7 del problema, en lugar de
perseguir cambios que proporcionen un alivio temporal de los sntomas. %os sntomas
superficiales comunes desaparecen automticamente cuando confrontas las causas ms
profundas de las dificultades de la autodisciplina.
En efecto, estas haciendo cambios que durarn de por vida. !ara seguir haciendo aquellos
cambios positivos tendrs que entender la verdadera naturale7a de la autodisciplina.
Antes de que puedas desarrollar la autodisciplina, debes entender primero que es. Brnicamente,
el primer paso hacia el entendimiento de que es, "ace en conocer lo que no es.
Autodisciplina no es:
<>n rasgo de personalidad que tienes o no tienes.
<@bligarte t6 mismo a vencer tu propia resistencia a la accin por el uso de la fuer7a de
voluntadIesfuer7o.
Autodisciplina es:
<>na habilidad que puede ser aprendida.
<Darse cuenta de las resistencias subconscientes a la accin, " luego vencer estas resistencias.
<El proceso de coordinar tus elementos psicolgicos conscientes " subconscientes.
5u personalidad es una red de individuales deseos<elementos, emociones, necesidades, miedos,
pensamientos, intelecto, memorias, imaginacin, etc, pero que a la ve7 estn conectados. En
todos los seres humanos estos elementos operan en varios grados de conflicto. A veces nuestras
emociones nos tiran en una direcci"n mientras nuestro intelecto nos tira hacia otra. A
veces nuestros deseos tratan de llevarnos .ajo un cierto camino pero nuestros miedos no
nos permitirn se#uir adelante.
%a autodisciplina, entonces, es la habilidad de dirigir " regular todas las diversas partes de
nuestra personalidad de modo que en ve7 de que seas inmovili7ado por un conflicto interior,
todos nuestros elementos psicolgicos trabaen untos en la misma direccin < hacia tus
obetivos conscientemente elegidos.
%a autodisciplina es el proceso de autodireccin psicolgica, en ve7 de un solo rasgo de
personalidad. !iensa en la autodisciplina como el director de una obra que da instrucciones a los
actores individuales. !iensa en la autodisciplina como el conductor de una sinfona que asegura
que los m6sicos individuales todos toquen en armona. 0Cundo e/perimentas dificultad con la
autodisciplina, la pregunta para hacerte a ti mismo no es
?0Como puedo lograr hacer lo qu. debera hacer1? En cambio, preg6ntate ?0Cmo puedo hacer
lo qu. una parte de m mismo no quiere hacer1?
4a llave a la autodisciplina:
'in importar si tratas de seguir una dieta, limpiar el garae, o ser ms productivo en tu
ocupacin, el secreto al ,-ito #ira alrededor de tu capacidad de reconocer y tratar con la
parte de ti &ue o!rece resistencia.
=ientras crecas padres, profesores, " otras figuras de autoridades te decan que hacer. 'i ibas al
colegio eras gobernado por profesores. Cuando consigues un trabao, tienes a un efe. %a
disciplina proporcionada por este tipo de figuras de autoridad no depende de si estamos en total
el acuerdo con que indagan de nosotros. !or lo general, nos dicen que hacer, como hacerlo, "
cuando hacerlo.
En estas circunstancias, no tenemos que luchar con ninguna resistencia interior. !or lo tanto
nuestro m6sculo de la autodisciplina no se eercita. 'in eercitacin de la autodisciplina este se
vuelve d.bil " floo. Entonces, en situaciones donde se recurre para que seamos nuestro propio
efe, parecemos impotentes de vencer las influencias interiores contrarias, tanto conscientes
como subconscientes. !or lo tanto, la parte de nosotros que no quiere ser disciplinada toma el
control de nuestro comportamiento.
En otras palabras, tu no le dices a tu efe en el trabao, ?2o, no pienso hacer lo que quieres que
"o haga. En cambio, pienso que vo" a mirar 5L.? !ero si eres tu propio efe, emergers
repetidamente con tal resistencia hacia tus propias directivas hacia ti mismo. 5e permitirs a ti
mismo liberarte de las responsabilidades " dirs, ?lo har. ma4ana.?
Como hemos pasado la ma"or parte de nuestras vidas siendo disciplinados por otros, rara ve7
desarrollamos las habilidades necesarias de autodisciplinarnos. @tra ve7, la autodisciplina es
como un m6sculo3 este tiene que ser desarrollado " eercido a fin de ser fuerte, para estar
disponible cuando lo necesitemos. %amentablemente, cuando enveecemos, ciertas barreras
psicolgicas ocurren que inhiben el desarrollo de la autodisciplina.
2o podrs desarrollar las cualidades psicolgicas requeridas para la autodisciplina hasta que
ha"as tomado conciencia de ellas, " ha"as avan7ado por encima estos bloqueos mentales.
0estruyendo @lo&ueos
%a autodisciplina requiere afrontar ciertas realidades sobre nosotros que preferimos ignorar. !or
eemplo, podras estar sorprendido de enterarte que varios tipos de miedos son nuestras ma"ores
barreras a la autodisciplina.
%os miedos crean actitudes que producen tales malestares como la postergacin, pobres
habilidades para administrar el tiempo, " la evasin de tareas. E/isten, por supuesto, todos tipo
de miedos. A, s, todos albergamos algunos miedos personales que afectan nuestro
comportamiento en modos " grados distintos. !ero ciertos " especficos miedos subconscientes
crean barreras entre nosotros " la autodisciplina.
Esta es una realidad inevitable que tiene que ser aceptada por alguien que trata de romper dichas
barreras.
%os miedos subconscientes son dudas *n.d.t. alternativa: reservas NreservationsO, interiores
profundamente arraigadas que a menudo escondemos de nosotros mismos. Ellos desempe4an un
papel saboteador *n.d.t. alternativa: destructor NspoilerO, en todas las reas de nuestras vidas.
Adems, a fin de arrancar de ra7 estos miedos sepultados, debemos e/cavar como topos
hiperactivos. 0!or qu.1 !orque:
8En!rentar nuestros miedos, miedos conscientes o su.conscientes, crea ansiedad. 4a
ansiedad es una sensaci"n poderosa e incomoda &ue tratemos de evitar a cual&uier costo,
incluso el autoen#aAoBautodecepci"n.
<#emos sido condicionados para ver el miedo como una forma de debilidad o insuficiencia.
2osotros preferimos racionali7ar que decir ?tengo miedo.?
<Asociamos el miedo con el infantilismo. ?2o tengas miedo, s. un chico grande.? ?0Cobarde1?
?Ao me atrevo "a.? ?0Cual es el problema, miedo1?.
84a mayor parte de nosotros cree en &ue si evitamos el su!iciente tiempo una situaci"n
desa#rada.le o di!cil esta !inalmente se ir.
Hasta &ue te des cuenta de ciertos miedos su.conscientes, y los aceptes como parte de ser
humano, nunca sers capaz de esta.lecer una autodisciplina uni!orme. 4os miedos
su.conscientes te impedirn trans!ormar tus ideas en acciones. +o podrs hacer
posi.lemente nada para li.erarte de estos miedos si no los sacas a la luz.
De este modo, vamos a avan7ar, a aprender varias caras de estos molestos miedos, " reducir sus
influencias en nuestro comportamiento. 2ota que no die ?librarnos de ellos.? Die, ?reducir sus
influencias en nuestro comportamiento.? @tra ve7, los miedos son una parte de ser humano. De
este modo, tenemos que aceptarlos como una parte de vida. 'lo reconoci.ndolos "
aceptndolos puede que nosotros comencemos a minimi7ar su inmovili7adora influencia.
Aunque no estaremos nunca completamente libres de todos los miedos, no tenemos que ser
controlados por ellos. !arafraseando una frase celebre: 4a peor cosa a la &ue tenemos &ue
temer es al miedo mismo.
%o siguiente son los miedos ms molestos " comunes que nos bloquean de la autodisciplina.
%os sufrimos en varios grados. Aprende como funciona cada uno. =ientras ms cono7cas sobre
ellos meores sern tus posibilidades de minimi7ar su influencia.
8Ciedo al 6racaso
8Ciedo al D-ito
8Ciedo al $echazo
8Ciedo a la Cediocridad
8Ciedo a los $ies#os
En la siguiente parte de este libro, comen7ars tu programa de die7 das. !asars unos minutos
por da aprendiendo a entender estas barreras crticas a la autodisciplina.
A lo largo de los cinco das siguientes, aprenders sobre miedos subconscientes especficos "
sobre como cada uno act6a para bloquear la autodisciplina. Entonces hars un eercicio
dise4ado para darte una comprensin personal de como estos bloqueos te afectan.
Parte '
:istema de 0esarrollo de la Autodisciplina de 0iez 0as
Antes de ue em!ieces!
%a informacin en esta seccin es acompa4ada por eercicios que implican escribir. Aunque
cada eercicio sea diferente, algunas instrucciones generales se aplican a todos ellos:
8:, .reve, no ms &ue 12 minutos por ejercicio.
8:, espec!ico, da nom.res.
8:, honesto, s"lo vers tus respuestas. 0espu,s de completar cada ejercicio, lee tus
respuestas y pre#Entate como te sientes cuando las lees. 4ue#o, si ests remotamente
preocupado por la privacidad, inmediatamente destruye lo &ue escri.iste.
7mportante: no pienses slo en los eercicios3 escribe realmente tus respuestas. 2o dees que
#"de te impida de hacer los eercicios. Es enormemente importante que adems de tu intelecto,
involucres tu sistema motor fsico en esta parte de tu programa de autodisciplina. El acto fsico
de la escritura activa e involucra tu sistema motor fsico, as incorporando ms de todo tu "o en
el proceso de autodisciplina.
Adems, el punto de los eercicios es que logres e/plorar tus sentimientos sobre ciertas actitudes
que com6nmente derriban la autodisciplina. #acer los eercicios te proveer de un invaluable
conocimiento sobre cuando, donde, " de quien podras haber recogido estos sentimientos "
actitudes.
Conocer las fuentes pasadas de tus actuales pensamientos " sentimientos es importante porque
los pensamientos " los sentimientosIsensaciones conducen al comportamiento, " el
comportamiento, por su parte, conduce a los pensamientos " sentimientosIsensaciones. 5odos
los aspectos de tu persona estn relacionados. Estos eercicios fueron dise4ados para incorporar
simultneamente tus sensaciones, pensamientos, " comportamientos en tu programa de
desarrollo de autodisciplina.
=ientras ms partes de ti involucres, ms comprometidoIdedicado sers.
HEmpecemosK
2. 0a %no: Ciedo al 6racaso
%a ma"ora de nosotros ha e/perimentado el miedo al fracaso. Este es un fenmeno psicolgico
com6n. 0e hecho, estudio tras estudio ha demostrado &ue el mayor o.stculo al ,-ito
personal es el miedo al !racaso. 05e parece sorprendente que aunque queramos el ./ito,
nuestra primera preocupacin es no fallar1
En efecto, albergamos miedos relativos al fracaso. %o que la ma"or parte de nosotros no
comprende, sin embargo, es que estos miedos estn basados en un contraproducente concepto
errneo.
%a ma"or parte de las personas errneamente consideran cualquier fracaso como una evaluacin
e/acta de su valor. !or eso muchos de nosotros no persiguen ciertos deseos. El dolor de fracasos
pasados perdura en los oscuros rincones de nuestro subconsciente, nunca mu" leos3 siempre
estando al acecho, listo para recordarnos el dolor emocional " las sensaciones in6tiles que
resultaron de un aparente fracaso pasado.
=Por &u, vemos el !racaso como al#o terri.le? 4o hacemos as por&ue psicol"#icamente
tendemos a conectar el !racasado es!uerzo a nuestra autoestima. +o separamos la tarea de
nosotros. :u.conscientemente nos decimos 34a tarea !racas", entonces soy un !racaso,3.
@lvidamos de decirnos que no ha" e/iste tal animalIser como el fracaso3 ning6n 7oolgico en el
mundo tiene un esp.cimen enaulado. 'eguramente una persona puede fallar en una tarea
particular o pro"ecto. Pero una persona no puede ser un !racaso. Adems, una persona
puede !allar en la misma tarea numerosas veces y aEn no ser un !racaso como persona.
%os ficticios horrores del fracaso que son grabados en nuestros cerebros derriban nuestra
capacidad de eercer la autodisciplina en muchas de las esferas de la vida. A all est lo que
realmente tememos sobre el fracaso: H%a humillacinK
Considera lo si#uiente: el escritor %illian #ellman, despu.s haber escrito una obra e/itosa, )!e
&!ildren*s %our$ luego escribi otra obra, +ays to &ome$ que fue recha7ada con severidad los
por auditorios " crticos. %a obra fue inmediatamente archivada. 5omando el fracaso del uego
personalmente, #ellman fue tan emocionalmente devastado que no pudo escribir otra obra
durante dos a4os. Bncluso despu.s de que ella finalmente escribi una, la volvi a escribir nueve
veces. Adems, a lo largo de una carrera larga " brillante, #ellman nunca termin con el dolor
de aquella obra fracasada. =uchos a4os ms tarde ella escribi sobre la humillacin que ella
sinti cuando los miembros del auditorio salan del teatro durante la condenada apertura de la
obra. En diversos grados, reaccionamos a nuestros fracasos como lo hi7o %illian #ellman. =s
bien que verlos como evidencias de la e/perimentacin " el crecimiento, nosotros los humanos
tendemos a e/perimentar los fracasos como golpes a nuestra autoestima.
Ahora considera: Durante su fase e/perimental, la lmpara incandescente de Edison fracaso
cientos de veces. 0Esto hi7o a Edison un fracaso1 !or supuesto no. Edison vio a cada !racaso
como un paso ms cerca al ,-ito. En efecto, debido a su actitud en cuanto al fracaso, .l fue
capa7 de usar el poder de la autodisciplina a fin de perseverar. %a e/periencia de Edison con la
lmpara incandescente grficamente demuestra la incoherencia de unir el fracaso a la
autoestima. 'upongo que podramos decir que Edison vio la lu7.
2uestros egos han sido entrenados por la sociedad, las escuelas, " los padres a que fallar es algo
de lo cual deberamos estar avergon7ados. !or consiguiente, durante el crecimiento nos
volvimos menos dispuestos a intentar al#o en lo cual est.amos inse#uros de tener ,-itoF
nuestro pensamiento subconsciente deca ?'i fallo, me ver. como un tonto.?
Como este proceso de pensamiento contin6a subconscientemente, no somos conscientes de su
poderosa influencia en nuestro comportamiento. 'in embargo, sin tener en cuenta cualquier
tarea que intentemos, cuando esta creencia est en operacin nuestro poder de autodisciplina
carece de plena fuer7a " del completo apo"o de nuestra personalidad. 'omos como un motor de
seis cilindros que solo funciona con cuatro.
0Cules son los resultados personales de tal escenario1 A causa de este tipo de pensamiento, es
ms fcil para muchas personas seguir comiendo compulsivamente, bebiendo, o fumando en
ve7 de arriesgar la autohumillacin que acompa4a un intento frustrado de cambiar.
@ sino considera el postergador hombre de negocios que no puede reali7ar puntualmente las
tareas requeridas en su trabao. En muchos tales casos, el miedo al fracaso est operando. Pl
teme autodegradarseIperder prestigio ms que perder dinero3 entonces .l subconscientemente se
dice que si .l falla, no ser tan humillante a que si .l no se dedic totalmente. ?Despu.s de
todo,? .l se dice subconscientemente, ?"o realmente no lo estaba intentando. *n.d.t. tambi.n: 2o
me molest realmente NB &asnQt reall" tr"ingO,?
Esta misma torcida lgica subconsciente funciona dentro de los estudiantes que no pueden
lograr estudiar o completar tareas a tiempo. Brnicamente, mientras esta actitud proporciona un
seudo escudo de la autohumillacin implicada en el fracaso, esta tambi.n desempe4a un papel
significativo en la ma"ora de las iniciativas fracasadas. Aa que a menos que uno se involucre
totalmente a s mismo, la tarea elegida por alguien padeceIpierde.
Antes de que la autodisciplina pueda ser empleada, el miedo al !racaso de.e ser primero
aceptado, y lue#o revelado como el sa.oteador su.consciente &ue es. Cuando sa&uemos a
la luz el miedo al !racaso, encontraremos &ue la humillaci"n est en sus cimientosB.ase.
!or lo tanto, debemos recordarnos continuamente que el fracaso no es la humillacin a menos
que lo hagamos as en nuestras propias mentes. El fracaso puede ser visto como un escaln en
ve7 de que como una lpida. >na ve7 que esta realidad es totalmente aceptada, el miedo al
fracaso pierde su poder de sabotear nuestra autodisciplina.
El punto: :u.conscientemente, unimos el !racaso a la humillaci"n. El miedo a la
humillaci"n o.staculiza nuestra capacidad de crear un !uerte compromiso con nuestras
iniciativas ele#idas, las #randes y las pe&ueAas. El compromiso es un in#rediente necesario
de la autodisciplina.
El eercicio siguiente te traer en contacto con tus propias sensaciones subconscientes sobre el
fracaso " la humillacin. Estas sensaciones te afectan emocional, intelectual, " hasta fsicamente
ms de lo que qui7s seas consciente.
Ahora que conoces el poder inhibidor del miedo al fracaso, puedes ver la necesidad de reducir al
mnimo ese poder. %a frmula para reducir el miedo al fracaso est en tu recha7o de unir el
fracaso a la autoestima. Aa que cuando no percibes al fracaso como una lpida , sino como un
escaln al ./ito, inmediatamente multiplicas tu poder de compromiso3 " este automticamente
refuer7a tu poder de autodisciplina.
$ecuerda: el !racaso es un escal"n, no una lpida.
Ejercicio G1 8 E-plorando el Ciedo al !racaso
El eercicio siguiente es dise4ado para a"udarte a descubrir tus preocupaciones " emociones
escondidas en cuanto a miedo al fracaso.
E/plorars tres e/periencias pasadas que percibiste como fracasos, errores, o un
comportamiento torpe. $ecuerda estas tres e/periencias de cualquier rea de tu vida: trabao,
amor, ocio, etc. %a 6nica regla aqu requiere que estas situaciones o acontecimientos debieran
ser las e/periencias ms vergon7osas " ms humillantes que puedas recordar.
Estars tentado a tomar todas estas tres e/periencias de un tiempo reciente en tu vida porque
todava conscientemente sientes su aguin. !ero, no lo hagas. En cambio, toma a dos de ellas
de tus recuerdos ms anti#uos. E-plora tu in!ancia. Esto te dar una conciencia so.re
como, cuando, y donde tus actitudes y creencias so.re el !racaso !ueron ori#inadas.
Como fantasmas, los fracasos pasados nos persiguen. En efecto, las e/periencias pasadas
realmente afectan nuestro comportamiento presente. Anotando tus peores e/periencias, le dars
una forma concreta a estos fantasmas. %uego puedes encararlos directamente. Este ser tu
primer paso hacia tu liberacin de sus influencias.
+ota: '. honesto. 2o dediques ms que quince minutos para este eercicio. A, s, ser difcil
escribir estas e/periencias. #"de echar un vista7o por tu hombro " te dar una carga de
motivos para simplemente pensar en ellos ms bien que escribirlos. !or lo tanto, que te sientas
dudoso e incmodo es una reaccin com6n. 'in embargo, si avan7as estars asombrado por los
resultados.
Cuando escribas pr.state atencin a ti mismo tanto fsicamente como emocionalmente.
:sicamente: 0aprietas tus dientes1 0'e aprietan cualquiera de tus m6sculos1 05us m6sculos del
estmago1 0Del cuello1 02otas alg6n cambio de tu ritmo de respiracin1 0=s rpido1
0'uperficial1
Emocionalmente: 0E/perimentas el da4o de nuevo1 05e sientes asustado1 0Enoado1
0Agresivo1 0Avergon7ado1
@tra ve7, es importante que tomes nota de tus reacciones cuando completas cada uno de los
eercicios en todo este programa de autodisciplina. 5us reacciones te darn un valioso
conocimiento de cunto tu actual comportamiento es subconscientemente afectado por las
e/periencias pasadas que recordaste.
Comienza a escri.ir AH9$A
8888888888888888
Antes &ue continEes:
0$ealmente escribiste el eercicio1 'i tu respuesta a esto es ?2@?, entonces slo tuviste un
encuentro con #"de " fuiste manipulado. !or favor no sigas hasta que ha"as tomado los pocos
minutos necesarios de completar el eercicio precedente.
H. 0a 0os: Ciedo al D-ito.
El 2uevo Diccionario =undial de ;ebster define al ./ito como ?un resultado favorable.? 2ada
atemori7ante, 0verdad1 Entonces, 0qu. ha" que temerle al ./ito1 02o quieren todos ?un
resultado favorable?1 @h, si la vida fuera tan simple. %amentablemente, sin embargo, no lo es.
Como una espada de doble filo, el ./ito se divide en dos caminos. 5odos estamos tan cautivados
con su lado bueno que tendemos a pasar por alto su lado malo. 'ubconscientemente, sin
embargo, nuestras sensaciones en cuanto al lado negativo del ./ito estn muchsimo mas
vivasIactivas. >na percepcin negativa subconsciente del ./ito puede dominar nuestro deseo
consciente de alcan7arlo. 2aturalmente, cuando esto pasa, nuestros poderes de autodisciplina
operan a mitad de fuer7a3 despu.s de todo, una parte subconsciente de nosotros realmente no
quiere el ./ito debido a todas las responsabilidades " complicaciones que van unto con el.
Con el miedo al ./ito, como con todas las fuer7as subconscientes, seremos incapaces de luchar
contra el mientras no seamos totalmente conscientes de su e/istencia. 'abemos de al menos de
una persona que es su peor propio enemigo3 qui.n parece hacer todo lo imaginable para
mantenerse a una distancia segura del ./ito.
Como .l, hasta cierto punto deseamos reservarnos de las consecuencias negativas del ./ito.
!ero, estos factores negativos de los cuales deseamos salvarnos no son nada ms que sombras3
cuando las e/ponemos a la lu7 desaparecen.
Lamos a poner lu7 sobre algunas sombras de la anti<autodisciplina, las cosas que
subconscientemente nos decimos nosotros mismos nos impiden eercer la autodisciplina
necesaria para conseguir el ./ito.
%o siguiente son eemplos de autoconversacin negativa que dificulta pro"ectar todas nuestras
fuer7as detrs de nuestros intereses.
3&uizs realmente no merezco el ,-ito.3
Este tipo de actitud proviene de sensacionesIsentimientos de baa autoestima, " est con
frecuencia relacionado con sentimientos de culpa. 2os decimos que no somos dignos de la
felicidad " satisfaccin que vienen de los logros personales. 2os sentimos indignos debido a
comportamientos, pensamientos o acciones pasadas o actuales, . Este sentimiento desmerecedor
por lo general est relacionado con las e/pectativas incumplidas de otros *familia, amigos,
amante, etc.,. 2uestras transgresiones pueden ser verdaderas o imaginadas.
Con frecuencia tales sentimientos surgieron de acontecimientos que posiblemente no pudimos
haber controlado. Entonces otra ve7, a veces nos sentimos culpables porque somos culpables.
!ero sin tener en cuenta por qu. una persona se siente culpable e indigna, tales sentimientos son
responsables de mucho del comportamiento contraproducente, del sutil pero efica7 autosabotae.
3:i soy e-itoso, la #ente me juz#ar con una actitud ms crtica.3
=uchas personas temen el ./ito debido a la atencin, tanto positiva como negativa, que ira
unto con el.
Ellos temen sentir una enorme presin para estar a la altura de su ./ito. =uchos artistas con
frecuencia entran en pnico inmediatamente despu.s de una bien recibida novela, cancin, baile,
u obra. Ellos se dicen a si mismos, ?Como podr. posiblemente estar a la altura de esto. Ahora,
todos van a esperar que mi siguiente trabao sea igual de grandioso, o a6n meor.? Este
sentimiento ha arroado a muchos artistas en tal pnico que ellos e/perimentan un bloqueo de
creatividad o productividad, incapaces de trabaar debido al ./ito de su 6ltimo logro.
%a ansiedad sobre el ./ito afecta a todos. 'ubconscientemente nos decimos que si alguna ve7
bateamos un cuadrangularIonrn *+, siempre esperaremos completar el cuadrangularIonrn
*n.d.t. dar toda la vuelta,. %uego nos decimos que si ponchamos *n.d.t. cuando nos eliminan o
autoeliminamos por no batear, despu.s de meter un cuadrangularIonrn el griteroIsilbidoIburla
ser bien fuerte, la desilusin ma"or, " la humillacin ms profunda. De este modo, en ve7 de
arriesgar ponchar, muchos de nosotros encuentran motivos *ustificaciones, racionali7aciones,
e/cusas, para no ir a batear. @ si vamos a batear, subconscientemente no ponemos todo en el
bateo por miedo de meter un cuadrangularIonrn " tener que e/perimentar toda la atencin,
presin, " responsabilidad que va unto con ser e/itoso.
%a ma"or parte de nosotros saben que -abe $uth sostuvo aparentemente el record de
cuadrangulares I onrones para siempre, pero pocos de nosotros saben que .l tambi.n mantuvo
el r.cord de ponches. A es verdad que debido a su ./ito, las personas observaban ms cerca que
lo usual cuando .l iba a batear. !ero .l saba que los cuadrangularesIonrones no podan ser
llevados a cabo sin arriesgar ponches. El temor de los crticos no dificult su marcha.
3El triun!o es solitario.3
0Cmo reaccionarn los dems a mis logros1 0?'ern envidiosos o resentidos1? 2osotros nos
asustamos en la inaccin convenci.ndonos de que ha" personas que reaccionarn negativamente
a nuestros logros.
3:i soy e-itoso al#uien cerca mo su!rir.3
>na esposa cu"o marido slo complet la escuela secundaria no completa su programa de ttulo
universitario. >n marido cu"a esposa est perceptiblemente e/cedida de peso no completa su
plan de dieta. >n hombre se siente incmodo por un ascenso con respecto a sus compa4eros de
trabao.
>na muer se preocupa de que tener su propio negocio e/itoso har que sus amigas act6en de
modo diferente hacia ella. >n hio e/perimenta la ansiedad sobre ganarle a su padre. Cada una
de estas personas teme que su ./ito haga da4o de alguna manera a alguien ms. Este aspecto del
miedo al ./ito es en particular difcil porque est basado en la compasin por alguien ms, un
rasgo que la ma"ora de nosotros piensa como positivo.
3:er, vencido por la responsa.ilidad y la presi"n.3
'ubconscientemente nos decimos que cuando el ./ito comien7a, la diversin se detiene. 2os
decimos que la vida perder su alegra si comen7ramos un programa de eercicio diario, una
dieta, u otra rutina organi7ada. 2os decimos que perderemos nuestra espontaneidad, que nos
volveremos aburridos " montonos.
"a!tas la idea? Cada uno de los pensamientos anteriores, en realidad afirmaciones que nos
autodecimos, estn basadas en catstrofesIdesgracias imaginarias. Estas apenas representan toda
la verdad. Aun as, demandan un alto precio. 5odos albergamos miedos subconscientes secretos
sobre el lado oscuro del ./ito.
Bmaginamos indecibles presiones, responsabilidades aplastantes, " muchos otros espantosos
subproductos del ./ito. A as esto sigue: 'ubconscientemente, sabemos que la autodisciplina
conduce al ./ito. !or lo tanto, subconscientemente luchamos contra la autodisciplina entonces
as no tendremos que afrontar los fantasmas que el ./ito podra entregarnos.
Ejercicio G' I E-plorando el Ciedo al D-ito
El eercicio siguiente es dise4ado para a"udarte a descubrir tus inquietudes " emociones
escondidas en cuanto al miedo al ./ito. Esto te dar un poco de conocimiento sobre tus
sentimientos personales.
En una hoa de papel vas a e/plorar tres e/periencias e/itosas pasadas que tambi.n crearon un
problema para ti. %a 6nica regla aqu es que estas situaciones o acontecimientos deben consistir
en las que consideraste ./itos en el momento en que ocurrieron.
Cuando escribas sobre tus tres e/periencias, enfati7a en los problemas que vinieron con los
./itos. 5malos de tus recuerdos ms antiguos. E/plora tu infancia. '. especfico. Da nombres.
Esto te dar un conocimiento sobre como, cuando, " donde tus actitudes " creencias sobre el
lado negativo del ./ito se originaron.
#ota: !asa no ms que quince minutos en este eercicio. #"de echar un vista7o sobre tu
hombro " te dar una carga de motivos para simplemente pensar en eso en ve7 de escribirlo.
H2o escuches a #"deK
Cuando escribas pr.state atencin a ti mismo tanto fsicamente como emocionalmente.
,sicamente- 0aprietas tus dientes1 0'e aprietan cualquiera de tus m6sculos1 05us m6sculos del
estmago1 0Del cuello1 02otas alg6n cambio de tu ritmo de respiracin1 0=s rpido1
0'uperficial1
Emocionalmente- 0E/perimentas el da4o de nuevo1 05e sientes asustado1 0Enoado1
0Agresivo1 0Avergon7ado1
@tra ve7, es importante que tomes nota de tus reacciones cuando completas cada uno de los
eercicios en todo este programa de autodisciplina. 5us reacciones te darn un valioso
conocimiento de cunto tu actual comportamiento es subconscientemente afectado por las
e/periencias pasadas que recordaste.
Comienza a escri.ir AH9$A
J. 0a Kres: Ciedo al $echazo
%na Historia
>na ve7 durante una ma4ana brillante " soleada un hombre " su oven hio dearon su grana
para hacer un viae a la ciudad. El chico montaba su burro mientras el padre caminaba al lado. A
lo largo del camino encontraron un colega del pueblo vecino. El colega dio?HDeberas estar
avergon7ado de tiK?, reprendiendo al chico. ?=ontas cmodamente mientras tu pobre " vieo
padre tiene que caminar. H2o tienes ning6n respetoK? El chico " su padre primero con vergRen7a
intercambiaron miradas, " luego intercambiaron lugares.
=ientras los dos siguieron su viae, ellos encontraron a otro colega por casualidad. ?El dio H5u,
anciano egostaK?. ?5omas el camino fcil mientras tu pobre hio se agota tratando de llevarte el
ritmo. Deberas dear al menos montar al chico tambi.n.? 'in nimos de ofender, el anciano
a"ud a su hio a subir tambi.n. Ambos entonces siguieron su viae.
Dentro de poco, se encontraron a una muer que venia en sentido contrario. Ella, tambi.n,
critic su situacin. ?H2unca he visto tal crueldadK >stedes dos desconsiderados pere7osos son
demasiado pesados para el pobre burro. 'eria ms apropiado que ambos lleven al animal.?
#aci.ndole caso a la muer, el hombre gui a su hio para atar untas las patas delanteras del
burro, " luego las traseras tambi.n. =ientras tanto, el hombre cort un largo " robusto poste de
un rbol cercano.
Ambos acostaron al animal, desli7aron el poste por sus patas atadas, luego levantaron el poste a
sus hombros < el padre de un e/tremo, " el chico del otro, el burro colgaba al rev.s por el poste
entre ellos.
%levando el burro, ambos anduvieron con dificultad a lo largo del camino. Cuando cru7aron el
puente que conduce a la ciudad, el burro que estaba al rev.s vio su refleo en el agua desde un
ngulo que nunca haba visto antes. El animal se asusto " de repente se agito violentamente,
haciendo que ambos perdieran su agarre al poste. Antes de que ellos pudieran agarrarlo, el burro
ca" por el estrecho puente al agua. 5odava atado, el burro era incapa7 de nadar. Desde el
puente, el padre " el hio in6tilmente miraban como su burro se hunda hasta perderse de vista
en el profundo cauce de agua.
Coraleja: Despu.s de un momento de refle/in silenciosa, el padre dio vuelta al chico " dio:
?hio, ho" aprendimos una leccin valiosa. Aprendimos que cuando tratas de satisfacer a todos
terminas por perder tu ass *n.d.t. ass significa burro " culoItrasero,.?
Como a todos nosotros nos gusta ser gustados, el miedo al recha7o a menudo se convierte en
una fuer7a dominante en muchas de nuestras vidas. A menos que vigilada, nuestra necesidad de
aprobacin puede ponernos en una larga e interminable misinItarea de tontos. El miedo de
perder favorIpreferenciaIaprobacin con la familia, amigos, empleadores, compa4eros de
trabao, o sociedad es uno de los bloqueos ms comunes para el establecimiento " la
persecucin de los obetivos personales.
Lamos a e/plorar algunos modos en que este miedo subconsciente afecta la autodisciplina. >n
par de eemplos verdicos aclararan como funciona el miedo al recha7o.
David, durante la infancia " adolescencia, podra rara ve7, por no decir nunca, complacer a su
padre. Cuando adulto, uno de los recuerdos ms vivos de David de su uventud es el cual donde
.l estaba siendo castigado por su padre por dear pasar ?un uego fcil? durante un partido de la
!eque4a %iga de b.isbol. %os peque4os compa4eros de equipo de David atestiguaron el
incidente.
Pl recuerda los sentimientos traumticos de insuficienciaIincapacidad, humillacin, " triste7a
que lo acecharon durante semanas despu.s del suceso.
Aunque menos vvidos " menos intensos, los recuerdos similares de recha7o colorean los
recuerdos de David de su infancia " adolescencia. !or consiguiente, cuando .l se convirti en un
adulto sus miedos de disgustar a su padre se convirtieron en un miedo general de disgustar a
cualquiera con quien .l se untara, sobre todo figuras de autoridad, pero a menudo hasta con
desconocidos como empleados, mo7os, etc. 'iempre que .l pensaba en poner sus propios deseos
primero, antes del deseo de los otros, una ola de ansiedad desbordaba sobre .l.
4a ansiedad prolon#ada siempre #enera sentimientos de insu!icienciaBincapacidad e
in!erioridad, &ue por su parte crean una actitud derrotista. 5al actitud impide la posibilidad
de autodisciplina. !or lo que si la tarea elegida por David fue una dieta o meorar su desempe4o
en el trabao, subconscientemente la tarea elegida no fue vista tan dignaIhonorable porque
David no se vio como dignoIhonorable.
$tro ejem!lo: Ana, como adolescente, creci en una mala vecindad. Ella sobrevivi siendo
amiga de todos. 2o seguraIconfiada de si misma, unto a una e/trema buena voluntad de a"udar
a cualquiera, a donde sea, en cualquier momento ella ganaba un sentimiento de seguridad. ?'i
les gusto, ellos no me harn da4o?, era el mensae que ella se autoenvi. !or consiguiente, ni su
tiempo ni sus deseos ams fueron propios.
Como adulta, siempre que ella intentaba llevar a cabo sus deseos que provenan desde su
interior, inevitablemente ella descubra que alguien <un amigo, familia, compa4ero de trabao<
por lo general haca que ella abandonara sus pro"ectos a favor de algo que ellos sentan que era
ms importante o apropiado. A causa de su pasado, ella haba desarrollado una reputacin de
alguien que nunca dice ?2o?. 'iempre que ella senta el impulso de decir ?2o? aquellos vieos
sentimientos de ansiedad " miedo salan a la superficie, como si todava fuera esa chica escolar
en peligro que tuvo que complacer a todos para sentirse segura. 2unca decir ?2o? a los dems
significo constantemente decirse ?2o? a ella misma. %a autodisciplina no puede crecer en tal
suelo.
Con frecuencia, una persona que subconscientemente teme al recha7o no lo percibe
conscientemente como un miedo. =eor dicho, este tipo de miedo es percibido como un deseo
de ser ?una persona agradable.? %as personas en esta posicin inconscientemente gastan una
cantidad enorme de tiempo " energa satisfaciendo a otros " descuidando sus propios deseos.
Ellos entonces se vuelven atormentados por pensamientos como ?nunca pare7co lograr lo qu.
quiero,? " e/perimentan sentimientos de incumplimiento. %amentablemente, esta ?persona
agradable? rara ve7 conoce por qu. nunca parece llevar a cabo las cosas que ella realmente
quiere llevar a cabo.
!ara desarrollar la autodisciplina tendrs que vencer los sentimientos de culpa, ansiedad, e
inseguridad para decir ?2o? a otros " ?'? a ti mismo. Encontrars entonces que tus deseos
tomaran una ma"or importancia, que por su parte significa que tus recursos interiores apo"arn
tus esfuer7os en transformar aquellos deseos en realidad.
Como puedes ver, la inha.ilidad de al#uien de decir &ue 3+o3 puede tener consecuencias
e-tremas. Ke har .ien sa.er tam.i,n &ue el miedo al rechazo tiene una se#unda cara &ue
re!leja nuestro terror su.consciente de &ue nos di#an 3+o.3 :i arries#amos or un 3+o3
de una solicitud de empleo, una propuesta de matrimonio, o un aumento de sueldo, el
miedo al rechazo aparecer amenazadoramente.
>no de los motivos principales de una alta frecuencia de consumo de drogas, anomalas
emocionales, " dependencia al alcohol entre artistas, escritores, " actores es que ellos
constantemente viven con miedo al recha7o. En efecto, actuar en p6blico o mostrar un trabao
de arte es arriesgar ser recha7ado, tal ve7 hasta ridiculi7ado. =uchos artistas sienten, sin
embargo equivocadamente, que un recha7o de su trabao es un recha7o hacia ellos mismos.
Como los miembros de la comunidad de artes de #oll"&ood han llegado finalmente a reconocer
el costo emocional del recha7o, talleres " seminarios que ense4an a los artistas como tratar con
eso han comen7ado a aparecer por todas partes de la Ciudad de #oll"&ood.
Gui7s debido a su emocionalmente sensible naturale7a, los artistas son ms susceptibles al
dolor emocional que ocurre como consecuencia del recha7o. !ero, como los artistas, temblamos
ante el recha7o, sin tener en cuenta su forma. 2adie est e/ento. #acemos todo lo posible para
evitar el recha7o, aun si esto a veces significa caer en comportamientos contraproducentes. En
pocas palabras, que te digan ?2o? lastima. A porque somos seres humanos, no nos gusta
arriesgar a que nos hagan da4o. !ara algunos de nosotros la perspectivaIposibilidad es
aterradora.
Aprendemos sobre el dolor del recha7o en la infancia " adolescencia3 " esto nos sigue a todas
partes de nuestras vidas adultas. El miedo al recha7o derriba nuestra capacidad de emplear la
autodisciplina porque sentimos como si alguien est constantemente observando por sobre
nuestro hombro, u7gando " evalundonos. De esa manera nos encontramos constantemente
criticndonos a nosotros mismos, a nuestras elecciones, " a nuestros m.todos. Entonces
vacilamos en lan7ar el peso total de nuestros recursos interiores detrs de nuestros esfuer7os.
Este abordae resulta en falsos comien7os " esfuer7os poco entusiastas.
Como un culto filsofo de quien ests informado dio a su hio cuando ellos miraban a su burro
ahogarse: ?cuando tratas de satisfacer a todos, terminas perdiendo el...
Ejercicio G/ 8 E-plorando el Ciedo al $echazo
El eercicio siguiente es dise4ado para a"udarte a descubrir tus inquietudes " emociones
escondidas en cuanto al miedo al recha7o.
En una hoa de papel vas a e/plorar tres e/periencias pasadas en las cuales hiciste algo que
realmente no quisiste hacer, o no hiciste algo que realmente quisiste hacer. %a 6nica regla aqu
requiere que en estas situaciones pasadas o acontecimiento, tu comportamiento ha"a estado
basado en un miedo de ser recha7ado por amigo*s,, familia, compa4ero de trabao, o la
sociedad.
5malos de tus recuerdos ms antiguos. E/plora tu infancia. '. especfico. Da nombres. Esto te
dar un conocimiento sobre como, cuando, " donde tus actitudes " creencias sobre el recha7o se
originaron.
#ota: 2o pases ms que quince minutos en este eercicio. #"de echar un vista7o sobre tu
hombro " te dar una carga de motivos para simplemente pensar en el en ve7 de escribirlo. H2o
escuches a #"deK
Cuando escribas pr.state atencin a ti mismo tanto fsicamente como emocionalmente.
,sicamente- 0aprietas tus dientes1 0'e aprietan cualquiera de tus m6sculos1 05us m6sculos del
estmago1 0Del cuello1 02otas alg6n cambio de tu ritmo de respiracin1 0=s rpido1
0'uperficial1 Emocionalmente- 0E/perimentas el da4o de nuevo1 05e sientes asustado1
0Enoado1 0Agresivo1 0Avergon7ado1
@tra ve7, es importante que tomes nota de tus reacciones cuando completas cada uno de los
eercicios en todo este programa de autodisciplina. 5us reacciones te darn un valioso
conocimiento de cunto tu actual comportamiento es subconscientemente afectado por las
e/periencias pasadas que recordaste.
Comienza a escri.ir AH9$A
L. 0a Cuatro: Ciedo a la mediocridad
0Con qu. frecuencia te has considerado un perfeccionista1 !robablemente mu" a menudo. 0!ero
con qu. frecuencia has mirado ms all de tu perfeccionismo para tratar de conseguir un vista7o
de qu. ha" detrs de eso1 'i eres como la ma"or parte de las personas, probablemente nunca.
0!ero si le das una larga mirada al perfeccionismo sabes qu. encontraras1 Descubriras que el
perfeccionismo es el gemelo siam.s socialmente aceptable de un sentimiento subconsciente
llamado miedo a la mediocridad. Como el perfeccionismo es socialmente ofrecidoIvisto como
un rasgo positivo de la personalidad, conscientemente aceptamos su e/istencia dentro de
nosotros como deseable. !ero dentro del grupo incondicional de los perfeccionistas, el miedo a
la mediocridad permanece sin ser visto fuera del escenario " tira de los hilos. De este modo,
aunque el perfeccionismo disfrute de la aceptacin, este crea un modelo de presin
autoimpuesta que tendemos a evitar. Esta evasin, por su parte, conduce a la postergacin " al
autofracaso.
%na patinadora de hielo &ue una vez compiti" en unas 9limpiadas de 7nvierno ha.l"
so.re los primeros das de su carrera de patinaje artstico. Ella se lament" de ha.er sido
tan a.rumada por la presi"n del per!eccionismo &ue tu.o un colapso nervioso y perdi" la
mayora de su pelo.
En otro caso, las presiones del perfeccionismo impulsaron a la escritora Doroth" !ar)er a
e/plicar su inhabilidad de acabar un trabao dentro de un pla7o previsto diciendo que por cada
cinco palabras que escriba, ella borraba siete. Adems, las corrientes dificultades de !ar)er con
el alcohol probablemente estuvieron relacionadas con su intenso perfeccionismo. Estas
reacciones al perfeccionismo no son nada inusuales.
$ecuerda: el !erfeccionismo es realmente un miedo subconsciente de parecer mediocre a
nosotros mismos o a otros. %as tentativas de evitar nuestros miedos a menudo nos conducen
hacia caminos autodestructivos " contraproducentes.
El miedo produce ansiedad, " la ansiedad produce una gran cantidad de otras condiciones fsicas
" psicolgicas indeseables, incluso reacciones como el alcoholismo, el consumo de drogas, " la
depresin.
Cuando tememos mostrar deficiencias en la perfeccin, nuestro poder de autodisciplina sufre
porque subconscientemente nos enviamos un mensae que dice: ?mis esfuer7os podran resultar
ser menos que perfectos, tal ve7 hasta mediocres. =eor no intentar arriesgarse a aquella
devastadora posibilidad.? Entretanto, mientras subconscientemente nos enviamos ese mensae
negativo, somos afrontados con la realidad de que la perfeccin es imposible. 2uestra
autodisciplina, entonces, sufre un fracaso hasta antes de que comencemos nuestra tarea.
!or consiguiente, sin tener en cuenta nuestra tarea elegida, luchamos contra nosotros en todo
momento: ?si no puedo hacerlo perfectamente, entonces de verdad que no quiero hacerlo en
absoluto.? Esta lucha interior va a sombrear todas nuestras tentativas de eercer la autodisciplina
hasta que sustitu"amos nuestro miedo subconsciente de la mediocridad con un punto de vista
realista " racional: !erseguir la perfeccin es como perseguir el manantial de la uventud < esto
es cosa de tontos. Bnmediatamente divorcia tu autoestima del perfeccionismo.
$ecuerda: 2inguno de nosotros es perfecto3 nada de lo que hacemos es perfecto. 'omos todos
humanos3 la perfeccin es dominio de Dios.
Ejercicio G1 8 E-plorando el Ciedo a la mediocridad
El eercicio siguiente es dise4ado para a"udarte a descubrir tus inquietudes " emociones
escondidas en cuanto al miedo a la mediocridad. En una hoa de papel vas a e/plorar tres
e/periencias pasadas en las cuales fuiste contenido por un miedo a la mediocridad. %a 6nica
regla aqu requiere que en estas situaciones o acontecimientos, tu modo de actuar este basado en
un miedo de no hacer algo lo suficientemente bien.
5oma tus tres e/periencias de tus recuerdos ms antiguos. E/plora tu infancia, pero tienes que
saber que este particular miedo se vuelve ms fuerte con la edad. Entonces podras querer
tambi.n e/plorar tus a4os de la adolescencia. '. especfico. Da nombres. Esto te dar un
conocimiento sobre como, cuando, " donde tus actitudes " creencias sobre el recha7o se
originaron.
+ota: 2o pases ms que quince minutos en este eercicio. #"de echar un vista7o sobre tu
hombro " te dar una carga de motivos para simplemente pensar en el en ve7 de escribirlo. H2o
escuches a #"deK
Cuando escribas pr.state atencin a ti mismo tanto fsicamente como emocionalmente.
,sicamente- 0aprietas tus dientes1 0'e aprietan cualquiera de tus m6sculos1 05us m6sculos del
estmago1 0Del cuello1 02otas alg6n cambio de tu ritmo de respiracin1 0=s rpido1
0'uperficial1 Emocionalmente- 0E/perimentas el da4o de nuevo1 05e sientes asustado1
0Enoado1 0Agresivo1 0Avergon7ado1
@tra ve7, es importante que tomes nota de tus reacciones cuando completas cada uno de los
eercicios en todo este programa de autodisciplina. 5us reacciones te darn un valioso
conocimiento de cunto tu actual comportamiento es subconscientemente afectado por las
e/periencias pasadas que recordaste.
Comienza a escri.ir AH9$A
M. 0a Cinco: Ciedo a los $ies#os
?=as vale prevenir que curar,? dice un proverbio que cav profundamente en nuestro ntimo ser
durante la infancia. !ara muchos de nosotros la seguridad " la proteccin se ha vuelto todo. En
reas dnde tenemos dificultades de autodisciplina, hemos ido ms all simplemente siguiendo
el vieo refrn que nos aconsea ?Antes de que te cases mira lo que haces.? En ciertas reas del
esfuer7oIiniciativa, muchos de nosotros lamentablemente huimos de cualquier
aspectoIapariencia o saltoIavance Nloo)ing or leapingO. %o desconocido ha llegado a ser algo que
equiparamosIigualamos con el peligro. Como todo el resto de nuestros miedos, el miedo a los
riesgos opera encubiertamente. 2uestra 6nica pista a su sutil manipulacin est en su resultado
sobre nuestras vidas: la repeticin que conduce al estancamiento.
=uchos de nosotros se sienten cmodos slo en presencia de la monotona, cosas a las cuales
nos hemos acostumbrado: mismos alimentos, mismo estilo de ropa, mismos amigos, misma
recreacin, lo mismo, lo mismo, lo mismo. %a vida se vuelve un surco *n.d.t. una rutina, cuando
subconscientemente consideramos a los riesgos como amena7as peligrosas para nuestra
seguridad mas bien que como oportunidades de crecimiento. %a 6nica diferencia entre un surco
" una tumba son las dimensiones. 0!ero cmo1, podras preguntarte, 0$ealmente temerle a los
riesgos interfiere con el desarrollo de la autodisciplina1
He encontrado &ue las personas &ue le temen a los ries#os son personas &ue dudan de su
capacidad de operar con ,-ito en situaciones desconocidas. El concepto en donde
concentrarse a&u es la duda de s mismo. Cuando la duda de s mismo se entromete, tu
es!uerzo por la autodisciplina nunca reci.e el muy importante mensaje 3puedo hacerlo3
&ue apoya su crecimiento.
Entonces, mientras &ue a primera vista la uni"n entre la con!ianza en s mismo y la
autodisciplina podran parecer hol#adas, ,sta realmente es muy importante. *a &ue como
aprendimos antes, la autodisciplina no es una entidad hacia s mismaF es un #rupo de
muchas !uerzas psicol"#icas diversas &ue conllevan a una !uerza ms #rande, como un
tornado es un #rupo de pocas .risas &ue tra.ajando juntas crean un viento impara.le.
Adems, nuestro mEsculo de la autodisciplina #ana !uerza s"lo por el ejercicio !recuente,
ejercicio &ue se apoya pesadamente en la con!ianza en s mismo.
0e este modo, si vivimos nuestras vidas en un surco, nuestro sentido de se#uridad en s
mismo caer en un estado de atro!iaBdeterioroBparlisis, &ue nos consume de.ido a su uso
insu!iciente. $ara vez nos damos cuenta de su p,rdida hasta &ue surja una situaci"n en
&ue la &ue la necesitemos. Entonces descu.rimos &ue nuestra con!ianzaBse#uridad en s
mismo es inEtil para servirnos. Piensa en la con!ianza en uno mismo como un traje &ue
#uardaste hace aAos: piensas en sacarlo esperando deslizarte en el y lucir de la misma
e-celente !orma &ue en aAos pasados, pero encuentras &ue lo &ue cuel#a en la percha es un
!antasma apolillado de su !orma anterior.
Bgualmente, cuando deas de tomar riesgos tu m6sculo de la confian7a en s mismo no ser
utili7able cuando necesites de .l. !or lo tanto no tendrs el uso de uno de los elementos ms
importantes de la autodisciplina: la confian7a en s mismo. Adems, si una persona
continuamente se abstiene de tomar riesgos, hasta durante un perodo corto de tiempo, un miedo
subconsciente de tomar riesgos se activar.
Abordar este miedo es despertar tu sentido de confian7a en s mismo, que por su parte le dar a
tu autodisciplina un impulso psicolgico.
$ecuerda: %a confian7a en s mismo respalda a la autodisciplina.
Gui.n no se arriesga, no gana nada. As es. Comien7a a pensar en los riesgos como
oportunidades, no como amena7as. Cuando te enfrentas con un riesgo que deseas tomar, pero te
sientes inmovili7ado por el miedo " la ansiedad, practica la autoconversacin. !reg6ntate ?0Gu.
es lo peor que me puede pasar1? %as posibilidades son que, si te haces esta pregunta,
encontrars que tus catastrficas e/pectativas son probablemente e/ageradas. !or supuesto, esta
no es una invitacin de transformarte en un temerario atrevido, sino simplemente un m.todo de
poner en forma tu m6sculo de la confian7a en s mismo.
ESi