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ndice
Introduccin 2
Dedicatoria 5
Problema 6
Objetivo 7
Justificacin 8
Hiptesis 9
Marco terico 10
Captulo 1 11
Captulo 2 13
Captulo 3 14
Captulo 4 16
Conclusiones y propuestas 17
Bibliografa y web grafa 18













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Introduccin
Qu es cultura?
Por muchos aos esta palabra se ha utilizado para definir distintas cosas, el
conjunto de costumbres en determinada regin, las tradiciones de cierto grupo
tnico, los ideales y razonamientos de las personas. Sin embargo, existen una
multitud de definiciones para esta palabra.
La palabra cultura viene del latn: cultus, que quiere decir cultivo. En Grecia,
esta palabra se utilizaba para referirse al cultivo intelectual humano o cultivo
del espritu
Despus de la ilustracin, el termino cultura comenz a asociarse con el
concepto de sociedad, civilizacin y progreso.
En el uso cotidiano, la palabra cultura se emplea para dos conceptos
diferentes:
Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, tambin
conocida como alta cultura.
Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social,
incluyendo los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse
entre s y resolver sus necesidades de todo tipo.
Los antroplogos han tenido diferencias sobre cul debera ser el significado
ms aceptado como por ejemplo:
Spradley & McCurdy (1975).
Cultura es definida como el conocimiento adquirido que las personas utilizan
para, interpretar su experiencia y generar comportamientos.
Collingwood ha definido cultura como: todo lo que una persona necesita saber
para actuar adecuadamente dentro de un grupo social
En el siglo XX, la cultura surgi como un concepto central de la antropologa,
abarcando todos los fenmenos humanos que no son el total resultado de la
gentica. Especficamente, el trmino cultura en la antropologa americana
tiene dos significados: (1) la evolucionada capacidad humana de clasificar y
representar las experiencias con smbolos y actuar de forma imaginativa y
creativa; y (2) las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes
del mundo, clasificando y representando sus experiencias y actuando
creativamente
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Las caractersticas universales de la cultura son:
La cultura es un sistema arbitral: no hay reglas que obliguen a elegir un
modelo; cada cultura ostenta su propio modelo de comportamiento cultural.
Es aprendida: No es gentica, no es interiorizada por instinto; una persona es
el profesor (enseador) de otra (en muchos de los casos la madre, el padre, el
to, etc.).
Es compartida: es necesario que todos los miembros tengan los mismos
patrones de cultura para poder vivir juntos, por eso se comparte la cultura a
travs de la infancia, cuando se est introduciendo a los nios en la sociedad,
es decir, se les est socializando (un proceso desocializacin)
Es todo un sistema integrado: donde cada una de las partes de esa cultura est
interrelacionada con, y afectando a las otras partes de la cultura.
Tiene una gran capacidad de adaptabilidad: est siempre cambiando y
dispuesta a cometer nuevos cambios.
La cultura existe (est) en diferentes niveles de conocimiento: nivel implcito,
nivel explcito

Muchas veces se separan los trminos cultura y sociedad, pero debemos
entender que entre ellos hay una conexin. La sociedad que designa a un tipo
particular de agrupacin de individuos, pero cmo podramos estudiar a los
seres humanos en sociedad sin tener en cuenta sus costumbres e ideologas?
Clifford Geertz refirindose a la cultura y la sociedad (o como l dice a la
estructura social) dice: la cultura es la trama de significados en funcin de la
cual los seres humanos interpretan su existencia y experiencia, as mismo
como conducen sus acciones; la estructura social (sociedad) es la forma que
asume la accin, la red de relaciones sociales realmente existentes. La cultura
y la estructura social (sociedad) no son, entonces, sino diferentes
abstracciones de los mismos fenmenos American Anthropologist, vol. 59,
1957
El trmino cultura, que originalmente significaba la cultivacin del alma o la
mente, adquiere la mayora de sus posteriores significados en los escritos de
los pensadores alemanes del siglo XVIII, quienes en varios niveles
desarrollaron la crtica de Rousseau al liberalismo moderno y la Ilustracin.
Adems, un contraste entre cultura y civilizacin est usualmente implcito
por estos autores, aun cuando no lo expresen as. Dos significados primarios
de cultura surgen de este perodo: cultura como un espritu folclrico con una
identidad nica, y cultura como la cultivacin de la espiritualidad o la
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individualidad libre. El primer significado es predominante dentro de nuestro
uso actual del trmino cultura, pero el segundo juega todava un importante
rol en lo que creemos debera lograr la cultura, como la expresin plena del
ser nico y autntico.
























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Dedicatoria:
Quisiera dedicar este trabajo a mis padres, hasta la fecha ellos han sido mi
mayor inspiracin para seguir, quisiera agradecer a mis maestros que me
dieron las herramientas necesarias para realizar este pequeo proyecto,
quisiera dedicar este escrito en especial a mi abuela, para motivarme sola
decir: has las cosas como si todo dependiera de ti, pero ten la paz como si
todo dependiera de Dios





















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Problemtica:
Estamos los jvenes preparados para lo porvenir? Las personas, durante su
juventud, no pueden desarrollarse de manera integral dado su falta de cultura.
Esto provoca una serie de inconvenientes en el ser de este, y en su entorno. La
sociedad, nuestra familia, nosotros mismos, tenemos las herramientas
necesarias para resolver nuestra vida? La poblacin juvenil actual tiene una
carencia de identidad, y al no tener una identidad individual adoptan las
posturas que la sociedad les ofrece, lamentablemente estas son muy pobres,
carecen de valores, buenos usos y costumbres, una tica aceptable y una
educacin apropiada.

Y Cmo podra esto afectarnos a nosotros?
Muchas personas muestran un desinters respecto a este tema, dado que se
preguntan Cmo podra afectarme esto a m? Si bien es una pregunta valida,
no nos excusa de intentar resolverlo dado que: Estos jvenes eventualmente
se convertirn en adultos, pero al haber crecido en un ambiente inapropiado,
con una ideologa, costumbres y hbitos inapropiados, crearn una sociedad
hostil, simplemente repetirn el mismo patrn con el que crecieron, o lo
empeorarn an.
Es altamente posible que estas personas al crecer no tengan el xito que ellos
desearan dado que en su deficiencia de cultura no existe el amor por el
trabajo, la necesidad por mejorar, el deseo de tener una mejor calidad de vida,
y al no encontrar como desenvolverse en la sociedad, es posible que adopten
conductas agresivas o peligrosas.
Mucha veces los efectos de este tipo de carencia esta ante nuestros ojos pero
estamos tan acostumbrados a ello que no logramos verlo, la intolerancia, la
basura, el mal uso del agua, los desechos de los perros no recogidos en las
calles, los asaltos, la justicia por propia mano, entre otros.
Este tipo de personas tambin cambia nuestro entorno, a diario podemos
caminar por las calles despus de medianoche, y encontrar persona ebrias
tiradas por ellas, podemos ir andando sobre las avenidas y escuchar palabras
impropias salir de la boca de este tipo de personas, si ir muy lejos, en la misma
preparatoria podemos entrar a los salones y encontrar paredes rayadas,
dibujos en los pupitres, las aulas sucias, mensajes ofensivos en los baos,
escuchar los insultos que se hablan entre compaeros. Y hemos adoptado
esto como un estilo de vida normal!

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Objetivo
El siguiente trabajo tiene el fin de motivarnos a tomar conciencia y tomar
acciones contra esta problemtica que nos afecta a todos, con l se pretende
suscitar al lector a tomar la decisin de cambiar sus hbitos, su manera de
pensar y ver la vida. Con este documento no se pretende insultar ni mucho
menos ofender a nadie, est destinado a mostrar una realidad que pocas
personas se atreven a mirar. Tambin con este escrito se pretende invitar a la
comunidad administrativa de la preparatoria 2 a tomar acciones para erradicar
este problema.




















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Justificacin
Antes de adentrarnos a este tema debemos hacernos algunas preguntas: Es
necesario realizar este estudio? A lo que mi respuesta seria: SI, muchas veces
se ha tratado de resolver los efectos que este problema produce en la
sociedad, pero no se ha tomado en cuenta la posibilidad de que el verdadero
problema este en el fondo de las personas, en su falta de cultura o en la
incorrecta percepcin de esta. Es un problema? De nueva cuenta mi
respuesta es un rotundo: Si, tengo la conviccin de que si las personas
aumentaran su cultura mejorara inevitablemente su nivel de vida, dado esto,
tambin se podra deducir que una cultura decadente nos dar un nivel de vida
ms bajo. Cules son los beneficios de llevar a cabo esta investigacin?
Aunque los beneficios de esta investigacin no son tangibles (o al menos no en
un en un periodo de corto plazo) su provecho se manifiesta en una manera
intangible en la ideologa de las personas.
El estudio de este fenmeno social posiblemente nos proporcionar una
imagen clara del nivel cultural en el que se encuentra el cuerpo estudiantil de la
preparatoria 2. Es importante tratar este tema puesto que se presenta de forma
recurrente, y aunque algunas personas se han dado cuenta de este problema,
para la mayora no es tan evidente, por tal razn no se han dispuesto las
medidas suficientes para detenerlo o resolverlo.






Hiptesis:
- Influencia de la televisin: la televisin en Mxico es el mayor medio de
comunicacin masiva, y como jvenes, no reconocemos fcilmente que
los mensajes que se transmiten afecta nuestra percepcin de la realidad.

- Educacin pblica deficiente: la educacin provista para los estudiantes
es insuficiente para que estos tengan un marco cultural amplio.

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- Ambiente social inapropiado para un desarrollo integral correcto: la
sociedad orilla a la persona a tener una cultura deficiente para poder
encajar en ella.

- Ambiente familiar inapropiado para un desarrollo integral correcto: la
familia del sujeto no proporciona la atmosfera apropiada para que este
pueda evolucionar de una manera precisa.


















Marco terico:
Estudiaremos este tema desde un marco estructural funcionalista
La caracterstica ms peculiar del concepto funcionalista de cultura se refiere
precisamente a la funcin social de la misma. El supuesto bsico es que todos
los elementos de una sociedad (entre los que la cultura es uno ms) existen
porque son necesarios, plantea que la sociedad est compuesta por entidades
que tienen una funcin especfica, integradas en un sistema anlogo al de los
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seres vivos, donde cada rgano est especializado en el cumplimiento de una
funcin vital. Del mismo modo en que los rganos de un cuerpo son
susceptibles a la enfermedad, las instituciones y costumbres, las creencias y
las relaciones sociales tambin pueden caer en un estado de anomia.
Aunque tambin usaremos la postura de Malinowski, el crea que todos los
elementos de la cultura posean una funcin que les daba sentido y haca
posible su existencia. Pero esta funcin no era dada nicamente por lo social,
sino por la historia del grupo y el entorno geogrfico, entre muchos otros
elementos
















Captulo 1: Televisin, herramienta o vicio?
Cmo debemos considerar la televisin, como una herramienta informativa, o
como una herramienta para controlar masas?
Una encuesta realizada en la preparatoria 2, nos mostr que los alumnos ven
en promedio 3 y media hora la televisin, y los programas que frecuentan ms
son programas de entretenimiento, con un nivel cultural muy bajo. Esto es
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alarmante ya que, en pases avanzados (Alemania e Inglaterra), el tiempo
promedio que una persona ve la televisin es 9 horas a la semana.
Invertimos una gran cantidad de nuestro tiempo para ver televisin, la cual
intervienen de forma activa, propagando informacin que favorece a aquellos
que se encuentra en el poder y que controlan de cierta manera lo que se
trasmite o deja de trasmitir.
En Mxico existen 2 grandes empresas: Televisa y Tv Azteca, este monopolio
tiene ocupados casi todos los canales de alta frecuencia, que puede recibir
cualquier televisin, muchas veces los mensajes que se transmiten por
televisin tienen el fin de mantener al individuo lejos de su realidad social, le
ofrecen una realidad alterna, sin embargo, esta segunda, es solo ficticia.
Cmo podemos comprobar que la televisin influencia socialmente?
En la historia han existido casos muy radicales, el caso de los nios de
Liverpool que asesinaron a un tercero, menor que ellos, porque lo vieron en un
cortometraje en la televisin. Otro ejemplo clsico seria la campaa de Estados
Unidos en la guerra contra Vietnam, en un principio, la sociedad
estadounidense estaba totalmente en desacuerdo con esta guerra, pero al ser
bombardeados visualmente con lo que suceda en la guerra, y como fallecan
sus compatriotas, cambios su perspectiva sobre la guerra.
Cmo podemos probar que a los jvenes de la preparatoria 2 la televisin nos
influye culturalmente?
Aunque sea difcil de creer, la televisin tiene un alto poder de control sobre
nuestra cultura, lamentablemente, el tipo de cultura que nos ofrece no es en lo
absoluto, la correcta. Podemos ver en nuestra escuela como muchos de los
alumnos solo repiten el mismo patrn de conducta que vieron en la televisin,
muchos de los estudiantes admiran a artistas de este medio de
comunicaciones, e intentan repetir su modelo.
Tambin podemos escuchar a jvenes repitiendo las ideas (frases) o los
dilogos emblema de ciertos programas, el programa televisivo que ms
frecuente en la niez de los alumnos de la preparatoria 2 son Malcolm el de en
medio y Bob esponja aunque personalmente creo que cualquier programa
puede ser daino si no se ve con el juicio correcto, estos programas en
particular son muy destructivos, Malcolm es un nio genio que por sus
conocimientos es rechazado y no encaja en la sociedad, y tiene una familia
totalmente disfuncional, en la que todos sus integrantes resuelven sus
problemas con algn tipo de violencia.
Y Bob nos presenta a un individuo, que a pesar de ser totalmente inmaduro, y
hasta cierto modo, tonto, las cosas siempre le han de resultar bien.
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Si deseamos realmente cambiar nuestra realidad social debemos dejar de
mirar la televisin como la hemos visto hasta ahorita, incluso los noticieros solo
presentan la informacin que es de provecho para quienes estn detrs de las
televisoras, debemos comenzar a tener un anlisis crtico con las cosas que
miramos, y se convierten en parte de nuestra manera de ver las cosas.
























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Captulo 2 Nuestro sistema escolar
Ms de la mitad de los estudiantes revelaron que las instalaciones donde
estudian les parecen inapropiadas, tambin el 64% admiti tener problemas
con el mtodo de enseanza de ms de un profesor.
Qu estamos aprendiendo?
Muchos de los alumnos hicieron comentarios respecto a que lo que les
ensean en las clases no tiene nada que ver con lo que aparece en los
temarios, una de las quejas ms frecuentes a finales de semestre es que
nunca alcanzamos a ver todos los temas
Est claro que la responsabilidad de esto no debe recaer directamente sobre
los profesores, al preguntarle a los alumnos cuantas clases se saltaban cerca
de la mitad respondi que ms de dos a la semana.
Podra esto afectarnos a un nivel cultural?
Claro que si, en las escuelas (a parte del hogar) es donde los alumnos se
forman, aprenden valores, y adquieren conocimientos, estas tres cosas forman
parte de nuestra cultura, a pesar de esto, el ambiente en las escuelas no es el
propicio para que un alumno pueda desarrollarse de manera correcta, muchas
veces se presentan casos de acoso escolar, bullying, problemas de atencin,
entre otros, pero rara vez se toman en cuenta estos casos particulares, muchos
de ellos terminan en desercin escolar.
El resultado de la combinacin de los factores que intervienen en las escuelas,
no es muy prometedor.










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Captulo 3 Mimetismo social:
Una de las principales causas del porque los jvenes tienden a seguir la
corriente. Naturalmente lo seres humanos aprendemos a lo largo de nuestra
vida por medio de la repeticin, aprendemos a hablar porque escuchamos las
palabras y poco a poco las vamos repitiendo, aprendemos a escribir porque
nuestros tutores nos muestran como plasmar las palabras, la enseanza
humana est basada en la repeticin de lo que nos rodea, sin embargo al
crecer inconscientemente continuamos imitando; imitamos el lenguaje, los
gestos y los ademanes de las personas con las cuales interactan y esta
condicin tiene la ventaja de producir simpata en los otros y de favorecer las
relaciones personales.
Este comportamiento da como resultado la moda, las personas tienen la
necesidad de encajar en la sociedad. Segn Ren Girard, en la base de las
relaciones humanas ms radicales se encuentra como fundamento el deseo
mimtico, y ello porque el ser humano aprende a desear, es decir, desarrolla
por imitacin su capacidad de desear: para que algo tenga valor a sus ojos otro
normalmente una persona a la que admira, alguien a quien quiere imitar, no
slo en los objetos que posee o desea, sino tambin en su modo de ser tiene
que haberle dado antes valor.
El problema es que muchas veces lo que la sociedad nos presenta no es
precisamente lo mejor, al preguntar a los estudiantes por la cantidad de libros
que haban ledo desde su ingreso a la preparatoria (sin contar los utilizados
para TLRID) la mayora no pudo contar ms de 3 libros. No es pues extrao
esperarse que Mxico sea el penltimo lugar en lectura en un test entre 108
pases. En promedio, los mexicanos leen 2.8 libros al ao, y slo 2% de la
poblacin tiene como hbito permanente la lectura, mientras que en Espaa se
leen 7.5 libros al ao y en Alemania 12. En Mxico slo existe una biblioteca
por cada 15 mil habitantes y una librera por cada 200 mil
Al cuestionarles sobre otros eventos culturales. Las respuestas tampoco fueron
muy favorables, la mayora solo conoce las piezas clsicas de msica que les
han impuesto escuchar en las clases de Artes. Tres cuartas partes de los
encuestados nunca han asistido a una obra de teatro. Al preguntarles por su
visita a los museos, la mayora solo pudo mencionar museo del nio (papalote
museo del nio) siendo que es Cuernavaca existen a lo poco 3 museos ms
Estos son algunos datos a nivel nacional:
En Mxico hay 42,614 sitios arqueolgicos de acuerdo al Atlas de
Infraestructura y patrimonio cultural de Mxico 2010 realizado por el Consejo
Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA). En contraste, nicamente
el 44 por ciento de la poblacin ha visitado zonas arqueolgicas de acuerdo
con la Encuesta Nacional de Hbitos, Prcticas y Consumo Culturales
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levantada en 2010. Para el mismo ao se tenan registrados 1,185 museos,
mientras que el 55 por ciento de la poblacin haba visitado alguno.

El 55 por ciento de los mexicanos han visitado una biblioteca, mientras que el
41 ha ido a una librera. El 27 por ciento ha ledo por lo menos un libro en los
ltimos doce meses; mientras que en Espaa es el 59%, en Francia 71% y en
Reino Unido 82%. Cuatro de cada diez mexicanos nunca leen los peridicos, la
mitad nunca lee revistas. Una cuarta parte de la poblacin no tiene un slo libro
en casa.
Por si fuera poco: el 12 por ciento de las personas han asistido a alguna
exposicin de artes plsticas. El 87% no ha ido a centros culturales
Las cifras son alarmantes, sin embargo esta es nuestra sociedad, y nos hemos
acomodado a vivir en ella, lo que es an peor, queremos parecernos a ella, las
personas que intentan ser distintas generalmente son ridiculizadas o hechas
menos, el entorno social en el que vivimos es totalmente desfavorable para que
los jvenes de hoy puedan formarse una cultura de manera plena.















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Captulo 4 La familia funcionando?
Segn la ONU, la familia es considerada como la clula base de la sociedad, y
su papel en el cumplimiento de importantes funciones socioeconmicas.
Puede la familia ser un factor decisivo en nuestro desarrollo cultural?
Claro que lo es, generalmente una persona cuya infancia fue marcada por
problemas familiares, crece y se desarrolla de una manera distinta a alguien
que no tuvo este tipo de problemas. Muchas veces en la familia encontramos
nuestras tendencias, nuestros gustos, lo que queremos, y lo que no queremos
ser. Aqu tambin se forman nuestros valores humanos. As entonces, la familia
es un factor decisivo para nuestro desarrollo cultural
Pero... qu es lo trascendental? La tica, la moral, los principios, valores, la
religiosidad, estos aspectos tan importantes no pueden ser relativos y en ellos
se debe fundamentar la familia, como protagonista y principal eje de la
sociedad. As se escuchen tantas opiniones sobre el rol de pap y mam
(muchas veces en contra de la formacin), estos son los principales
protagonistas de la educacin de sus hijos.
Actualmente el rol e importancia de la familia se ha ido minimizando y con el
paso de los aos, se ha ocasionado crisis en la sociedad; se ha delegado la
funcin de los padres de familia, se han imitado costumbres de otras culturas;
todo es normal o relativo.
Estn en crisis las familias actuales?
DIETRICH expres que: la palabra crisis no significa otra cosa que juicio
pero un juicio de revisin con el que juzgamos de nuevo los anteriores estados
de opinin anteriores o ideas preestablecidas Entonces, Cules son nuestras
ideas actuales sobre la familia?
Actualmente se han perdido muchos valores familiares, los padres no confan
en sus hijos, los hijos no respetan a sus padres, las personas se casan por
intereses econmicos, etc.






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Conclusiones y propuestas:
Estamos influenciados culturalmente, cuando:
a) no hay otros individuos presentes -como cuando vemos la televisin
b) seguimos normas culturales internalizadas.
c) repetimos patrones en la sociedad
Todo esto nos ha llevado a una devaluacin en nuestra cultura, reflejndose en
nuestra manera de vivir.
Cambiando nuestra cultura podemos cambiar a la sociedad
Podemos crear clubs de lectura.
Podemos enfatizar en los talleres artsticos y cientficos

















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Bibliografa y web grafa :
http://psicologia.laguia2000.com/psicologia-social/el-mimetismo-social
http://definicion.de/cultura/
http://www.slideshare.net/pakaarias90/definicion-de-cultura
http://www.galanet.eu/dossier/fichiers/Cultura%20-
%20Definicio%26%23769%3Bn%20y%20caracteri%26%23769%3Bsticas.pdf
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura
http://www.animalpolitico.com/blogueros-vision-legislativa/2013/06/04/con-que-
se-come-la-cultura-en-mexico/#axzz317QeT8uY
http://www.vanguardia.com/opinion/columnistas/alfonso-gomez-gomez/179407-
deficiencia-cultural
http://sociologiaestudios.wordpress.com/2013/02/06/la-television/
http://www.jornada.unam.mx/2012/08/25/opinion/017a2pol
http://www.lafamilia.info/index.php?option=com_content&view=article&id=385:la
-familia-y-su-rol-en-la-sociedad&catid=46:autoridad-asertiva&Itemid=103
http://www.proceso.com.mx/?p=339874

Studyguide for Conformity and Conflict Spradley & McCurdy
Idea de la historia Robn George Collingwood Fondo de Cultura Econmica,
2004 - 610 paginas.
Mentira romntica y verdad novelesca 1961 Ren Girard