REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD ALEJANDRO DE HUMBOLDT

CATEDRA: FORMACION CULTURAL I.
PROFESOR: BELEN APONTE.
SECCION: ABNP120CB.




LA CULTURA.




Sandra Snchez
C.I 20.127.201
Pedro Morales
C.I.19.710.160
Carly Mora
C.I.18.750.336


Caracas, Abril de 2013
Introduccin

Se puede inferir que la cultura o los fenmenos culturales son todo aquello
que desarrolla la capacidad intelectual de cada uno de los seres humanos
pertenecientes a la sociedad, producida por el conjunto de artes, filosofa, ciencias
y tcnicas creadas. Un fenmeno cultural es representado por smbolos, que
nacen de las interpretaciones del mundo, tambin es todo aquello que hace a la
forma de vida de la sociedad, comunidad o grupo familiar: usos, costumbres,
tradiciones, manera de comunicarse y todo lo que hace a la identidad del grupo
especfico.
Es as se puede definir que la cultura queda entendida como criterio
abarcador en el cual no se establece diferenciacin entre expresiones materiales -
produccin de bienes u objetos culturales-, y espirituales, mensajes intelectuales
de cultura o de la naturaleza.


La Cultura como fenmeno natural

En la sociedad la cultura, es un proceso de transformacin social presente
desde tiempos histricos, visto como manifestacin que identifica una sociedad y
su correspondiente comunicacin entre el hombre y su entorno. Por otra parte,
permite un acercamiento con nosotros mismos para reconocernos y saber cul es
nuestro origen.
Dicho proceso cultural, ha variado de un pueblo a otro desde tiempos
remotos, hasta nuestros das, pero, hacindose siempre presente en la relacin
del hombre con cada elemento de nuestro naturaleza, siendo el lenguaje una
condicin necesaria de cultura, puesto que, el individuo adquiere su cultura por
medio de la interaccin con su grupo.
Cada individuo transmite y expresa ideas de acuerdo a la carga cultural
donde este inmerso, desde una palabra, una obra artstica, una fotografa, una
escultura producindose una constante comunicacin con su mundo, por
consiguiente, el hombre acta como creador de su cultura en su entorno natural.
El productor de cultura, determinada en cualquier contexto donde se
ubique, debe proveer la esencia cultural que legitime su cualidad que haga que se
identifique con el medio social y ambiental, es decir, que su mensaje sea
transmitido no cayendo en la comercializacin ni en la especulacin del mismo si
no orientndose a influir en la naturaleza como un factor ms para el correcto
desarrollo de la sociedad.
La inmersin en el paisaje, la cercana a lo natural, la familiaridad minuciosa
con los pormenores del medio ambiente, el entretejimiento finamente hilado de lo
humanamente creado con lo espontneamente dado negaban de antemano la
posibilidad de un mundo artificial, de la vida colectiva en residencia totalmente
diseada, programada, fabricada, controlada por el hombre.
El desarrollo de las identidades culturales podra ser explicado usando la
red de interacciones complejas Naturaleza- Hombre- Cultura al considerar al
hombre como centro de las identidades culturales y de los procesos de diseo, al
considerar cada una de las relaciones entre los elementos como una dimensin,
eje a travs del cual se puede proyectar el modelo para entender los procesos y
relaciones que se dan en su interior en un cronotopos que permita ver los
procesos evolutivos que condicionan sus dinmicas de cambio.
El hombre se relaciona con los objetivos de uso y manejo, explican las
modificaciones del comportar individual del hombre al usar el objeto. Consideran lo
comunicativo y lo ergonmico. Exploran lo simblico, lo semntico y lo sintctico
que hay en los objetos.
La cultura con los objetivos de la comunidad es generadora de objetos, y
los objetos como generadores de identidades culturales que a su vez se
relacionan con la naturaleza. Los seres vivos como inspiradores de objetos:
Formas, estructuras, eficiencia o seales que se convierten en patrimonio.
La relacin naturaleza- Cultura considera como el uso de los objetos ha
modificado el comportar de otras sociedades, y nos hacemos la pregunta clave,
cmo otras sociedades han aprendido a usar objetos? La respuesta es, gracias a
la cultura. Y la respuesta ms sencilla est en la relacin entre hombre- cultura, el
hombre como formador de cultura y la cultura como moldeadora de hombres para
la naturaleza y la sociedad.
En el registro arqueolgico este cambio se observa en la rpida expansin
de los diferentes tipos de utensilios de piedra y de las tcnicas de fabricacin de
los mismos o en las obras de arte y en los indicios de evolucin religiosa como,
por ejemplo, los enterramientos. Hace 10.000 aos el ser humano comenz por
primera vez a recolectar y cultivar granos y a domesticar animales cambio
fundamental en la relacin ecolgica entre el ser humano y otros seres vivos de la
Tierra. El desarrollo de la agricultura proporcion al hombre mayor cantidad de
alimentos y mayor estabilidad en su abastecimiento, permitiendo as la aparicin
de las primeras civilizaciones. Actualmente, la cultura y particularmente la
tecnologa dominan la vida humana.

Cultura como resultado de la evolucin humana.
La historia de la evolucin humana se ocupa tanto del desarrollo de la
conducta cultural como de los cambios en el aspecto fsico. El trmino cultura, en
antropologa, se refiere tradicionalmente al conjunto de rasgos distintivos,
espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una
sociedad o grupo social humano, e incluye elementos tales como la tecnologa, el
lenguaje y el arte. El comportamiento cultural humano depende de la transferencia
social de informacin de una generacin a la siguiente, lo que a su vez depende
de un sistema sofisticado de comunicacin como el lenguaje.
Con frecuencia se ha utilizado el trmino cultura para distinguir el
comportamiento humano del de otros animales. Sin embargo, algunos animales no
humanos tambin parece que tienen formas de comportamiento cultural
aprendido. As, por ejemplo, grupos de chimpancs utilizan diferentes tcnicas
para capturar termitas con palos para alimentarse. Asimismo, en algunas regiones
los chimpancs utilizan piedras o trozos de madera para partir nueces. Existen
chimpancs en otras regiones que no practican este comportamiento, aunque
tengan bosques con rboles similares y dispongan de materiales para fabricar
utensilios. Estas diferencias regionales se parecen a las tradiciones que el hombre
pasa de generacin en generacin. Las costumbres son un aspecto fundamental
de la cultura y los paleoantroplogos asumen que los homnidos primitivos
tambin tenan algn tipo de tradiciones.
La cultura ha desempeado un papel fundamental en la evolucin del Homo
sapiens. En los ltimos 60.000 aos el ser humano ha emigrado para colonizar
casi todas las regiones deshabitadas del mundo como, por ejemplo, pequeos
archipilagos o los continentes de Australia y las Amricas. Estas migraciones
dependieron del desarrollo de aspectos tales como el transporte, los utensilios de
caza y pesca, los refugios y la indumentaria. En los ltimos 30.000 aos la
evolucin cultural se aceler de forma sorprendente.

Conclusin

En algn momento, varias especies pasaron de un continente al otro.
Adems, esta unin continental produjo una explosin de cambios evolutivos
cuando los animales fueron expuestos a nuevas oportunidades y nuevas
competiciones, y tambin se dio un mix de culturas. Nuevas especies surgieron y
otras fueron empujadas a la extincin.
Inevitablemente las especies se tranformaron y se unieron entre ellas, creando as
nuevas culturas y nuevas generaciones de sociedades animales y con el tiempo
humanas.